第=page11頁，共=sectionpages33頁2025-2026學年福建省福州十九中七年級（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共28小題，共56分。1.我們一直對“人從哪里來”充滿好奇。要探尋人類起源，下列最為可信的依據(jù)是（）A.元謀人牙齒化石 B.《人類的故事》書籍

C.北京人復原頭像 D.《人類起源》電影2.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了“灰燼成堆分布，含燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動物骨骼?！币陨喜牧峡梢酝茰y出北京人（）A.顴骨突出，吻部前伸 B.下肢略長，直立行走

C.保存火種，采集狩獵 D.打制石器，人工取火3.文物承載著歷史的信息。運用下圖所示文物可研究（）

河姆渡出土的谷耜河姆渡出土的稻谷A.早期人類起源 B.原始農(nóng)耕生活 C.遠古炎黃聯(lián)盟 D.早期國家產(chǎn)生4.如圖所示，為北方抵御寒風和低溫，半坡居民挖洞以為墻，屋內(nèi)設(shè)灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作為支撐，再在最上方建造屋頂。這反映了半坡居民（）A.擅長制作磨制石器 B.內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化

C.具有因地制宜的智慧 D.已經(jīng)過渡到群居生活5.陶寺古城遺址距今約4300-4000年，該遺址已發(fā)掘出城墻區(qū)、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、大型倉儲區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可用來研究（）A.早期遠古人類的發(fā)現(xiàn) B.原始的農(nóng)耕生活

C.中華文明的多元一體 D.早期國家的產(chǎn)生6.如圖中新石器時代晚期文物佐證了（）

A.區(qū)域文化相互影響 B.成熟文字出現(xiàn) C.中原成為政治中心 D.國家統(tǒng)一完成7.被尊為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝和黃帝 B.堯和舜 C.湯和禹 D.老子和孔子8.《史記?夏本紀》記載：為了治水，禹曾“三過其門（家門）而不入”。從這一傳說可以獲取的歷史信息是（）A.禹建立了夏朝，實行了奴隸制 B.禹治理水患，有奉獻精神

C.禹通過禪讓制，成為部落首領(lǐng) D.禹傳位于啟，世襲制開始9.某班同學在歷史課前收集了“遠古時期的人類活動”“原始農(nóng)業(yè)與史前社會”“中華文明的起源”等方面的佐證史料，由此可知，他們這節(jié)歷史課要探究的主題是（）A.原始社會與中華文明的起源 B.奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

C.統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融10.與如圖示意圖中①相關(guān)的史實是（）

A.大禹傳啟，天下為家 B.盤庚遷殷，青銅燦爛

C.王室衰微，諸侯爭霸 D.思想活躍，百家爭鳴11.下列圖文材料表明商朝時期（）河南安陽殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隸就有400多人，他們有的和狗、馬同葬，可見其地位與牲畜等同。A.制陶技術(shù)高超 B.對外戰(zhàn)爭頻繁 C.人民生活安定 D.奴隸制度殘酷12.利簋腹內(nèi)的銘文記載了武王伐紂這一重大歷史事件，此記載與《尚書?牧誓》的記錄相符。由此可知（）A.考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù) B.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實

C.傳說故事中也包含有真實的史實 D.文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)史實相矛盾13.周禮規(guī)定，天子殉葬用九鼎，諸侯用七鼎，而在鄭國墓群出土的隨葬品中出現(xiàn)了九鼎八簋的規(guī)格。這說明春秋時期（）A.私有制度逐漸形成 B.王室衰微，禮崩樂壞

C.鄭國成為中原霸主 D.兼并戰(zhàn)爭，社會動蕩14.從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏，中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性的多民族國家。這表明（）A.華夏認同觀念得到發(fā)展 B.百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)

C.諸侯國之間的矛盾消除 D.統(tǒng)一多民族封建國家建立15.老子說“治大國若烹小鮮”，“烹小鮮”意指不可攪動太繁，否則魚肉易碎。該名言體現(xiàn)了其治國理念是（）A.以德治國 B.無為而治 C.節(jié)儉尚賢 D.以法治國16.孔子部分學生的家庭出身（節(jié)選）學生孟懿子司馬耕端木賜原憲顏回子路家庭出身貴族貴族富商貧寒貧寒貧寒如表體現(xiàn)孔子的教育理念是（）A.因材施教 B.有教無類 C.學以致用 D.仁者愛人17.戰(zhàn)國時期，齊國設(shè)立的稷下學宮，廣納儒、道、法等各家學者，允許他們自由講學、著書論辯。稷下學宮的設(shè)立（）A.打擊了奴隸主貴族勢力 B.開創(chuàng)了私學興盛的局面

C.促進了思想學術(shù)的繁榮 D.確立了儒學的正統(tǒng)地位18.“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。這幾句諺語反映了二十四節(jié)氣有利于（）A.提高文化底蘊 B.指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.提升音樂素養(yǎng) D.開展水利建設(shè)19.中醫(yī)常通過“望、聞、問、切”的方法來診斷疾病，總結(jié)出這“四診法”的戰(zhàn)國名醫(yī)是（）A.炎帝 B.黃帝 C.大禹 D.扁鵲20.《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》中記載，圣人在春夏保養(yǎng)陽氣以適應生長，在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應收藏，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發(fā)展。由此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇（）A.臨床醫(yī)學 B.順應自然 C.經(jīng)驗傳承 D.高超醫(yī)術(shù)21.甲骨文記錄的天象、王室組成、宗法與宗廟制等內(nèi)容，使商代成為可資考察的“信史時代”。這反映甲骨文（）A.具有較高的史料價值 B.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.記載民眾的生活場景 D.已是一種成熟的文字22.“司母戊大方鼎的鑄造，工序復雜，需要采取分部合鑄的辦法，用七八十個坩堝一起溶解銅液，200名左右的熟練工匠共同操作，才能最后完成?！边@段史料反映了（）A.司母戊鼎紋飾精美 B.青銅器制作工藝高超

C.司母戊鼎價值珍貴 D.青銅器種類數(shù)量眾多23.西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。它是（）A.《離騷》 B.《道德經(jīng)》 C.《詩經(jīng)》 D.《論語》24.制作示意圖是歷史學習的有效方法之一。如圖是中國古代某一王朝的政治建制示意圖，據(jù)此可以判斷這一王朝是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝25.“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，其不敢南下而牧馬。”這表明長城的修建是為了（）A.促進邊疆開發(fā) B.加速人口遷徙 C.抵御匈奴南擾 D.消除民族矛盾26.《史記?過秦論》中記載：“繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度?！边@段史料適合用于研究秦末農(nóng)民起義的（）A.原因 B.經(jīng)過 C.特點 D.影響27.抓關(guān)鍵詞或找關(guān)鍵句是學習歷史的有效方法之一。與“王侯將相寧有種乎”“張楚政權(quán)”“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”等信息有關(guān)的歷史事件是（）A.國人暴動 B.長平之戰(zhàn) C.陳勝、吳廣起義 D.楚漢之爭28.公元前207年，強盛一時的秦朝滅亡了，其滅亡的時間相當于（）A.公元前2世紀 B.公元前3世紀 C.公元2世紀 D.公元3世紀二、材料解析題：本大題共4小題，共40分。29.閱讀材料，完成下列要求。都江堰通過魚嘴分水堤將岷江分為內(nèi)江與外江，利用飛沙堰的“彎道環(huán)流”原理自動淘沙排淤，配合寶瓶口精準控制水量，形成“四六分水、二八排沙”的動態(tài)平衡系統(tǒng)。這一設(shè)計無需破壞河道，僅憑地形與水文規(guī)律，因勢利導，實現(xiàn)防洪、灌溉與航運的協(xié)同運作，至今仍滋養(yǎng)著成都平原?！幾灾x羽《都江堰所蘊含的道法自然及其啟示》等(1)根據(jù)材料，指出“魚嘴”的功能(2)閱讀材料，從材料中提取至少兩個信息，說明都江堰體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力30.閱讀材料，完成下列要求。

材料一通過分封，周王室確立了“天下共主”地位，而早期的中國地廣人稀，諸侯開拓封地，實際也是周王室借助諸侯力量的二次擴張。諸侯在封國行周禮，從祭祀大典到日常禮儀，規(guī)范民眾行為，邊緣族群在周文化浸潤下，從陌生到接納、融入，華夏文化圈日益穩(wěn)固?！幾岳铎o《血契與王土：西周的分封制》材料二我國較早形成了以大一統(tǒng)中央集權(quán)郡縣制為主體的治理模式。秦統(tǒng)一后，將全國劃分為若干不同層級行政區(qū)劃進行治理，各行政區(qū)劃的主要官吏由中央直接任命，按照中央統(tǒng)一政令執(zhí)行政策，無獨立的政治、經(jīng)濟、軍事、司法權(quán)力。歷代王朝基本沿襲這種模式。

——摘自卜憲群《我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》(1)據(jù)材料一，概述西周分封制的作用(2)據(jù)材料二，指出秦統(tǒng)一后開創(chuàng)的地方行政的基本模式。并簡述這一治理模式下中央控制地方的具體舉措(3)綜合以上材料，談?wù)勀銓@些制度的認識31.春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟、政治和思想上都呈現(xiàn)出一派新氣象。閱讀材料，完成下列要求。

材料一

材料二商鞅變法對秦國社會產(chǎn)生了極大的影響。它成功地把秦民全部變成了國家工具：一種是生產(chǎn)工具，為國家增加財富；一種是戰(zhàn)爭工具，為國家拓展疆土。——摘編自白效詠、黃樸民《印象中國歷史?秦漢卷：天地大變局與帝國秩序重構(gòu)》材料三面對社會變局所帶來的一系列社會問題和時代難題，不同的思想流派，依據(jù)不同的價值判斷，紛紛提出不同的解決方案。各種流派的激烈交鋒和互相辯詰，必然會帶來學術(shù)思想體系的沖突、更新與交融，從而為諸子之學的發(fā)展提供了內(nèi)在動力。

——子凱《戰(zhàn)國史》(1)據(jù)材料一，概括春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新變化(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分別指出商鞅為使秦民變成“生產(chǎn)工具”和“戰(zhàn)爭工具”所推行的措施(3)根據(jù)材料三，概述“各種流派的激烈交鋒和互相辯詰”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因(4)綜合以上材料并結(jié)合所學知識，歸納春秋戰(zhàn)國時期的時代特征32.閱讀材料，完成下列要求。

材料一思想家言論出處孟子（天下）定于一（天下歸于一統(tǒng)，就會安定）《孟子?梁惠王章句上》荀子一天下，財萬物，長養(yǎng)人民（使天下統(tǒng)一，使萬物生財，養(yǎng)育人民）《荀子?非十二子篇》韓非一匡天下（糾正混亂局面，使天下安定下來）《韓非子?十過》材料二秦朝以前，無論名義上如何，中國實際上是分裂的，“諸夏”或“中國”只是個籠統(tǒng)的概念，并沒有確切的范圍和實際的組織；到秦朝，“中國”二字有了具體的表現(xiàn)，它代表著一個龐大的帝國和它的土地人民?！幾愿禈烦伞吨袊ㄊ贰凡牧先环ǘ群馐沙?。車同軌。書同文字。

——《史記?秦始皇本紀》(1)據(jù)材料一，歸納思想家共同的政治主張(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析秦滅六國的意義(3)根據(jù)材料三，概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施(4)結(jié)合上述材料，總結(jié)一個歷史結(jié)論

1.【答案】A2.【答案】C3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】A7.【答案】A8.【答案】B9.【答案】A10.【答案】B11.【答案】D12.【答案】B13.【答案】B14.【答案】A15.【答案】B16.【答案】B17.【答案】C18.【答案】B19.【答案】D20.【答案】B21.【答案】A22.【答案】B23.【答案】C24.【答案】D25.【答案】C26.【答案】A27.【答案】C28.【答案】B29.【答案】【小題1】（1）魚嘴的功能：分流分水，將岷江分為內(nèi)江與外江，配合后續(xù)工程實現(xiàn)引水、排沙等功能【小題2】（2）體現(xiàn)：利用“彎道環(huán)流”原理自動分沙排淤，無需人工干預，借助自然規(guī)律實現(xiàn)“四六分水、二八排沙”的動態(tài)平衡，既省力又高效；因勢利導、不破壞河道，僅憑借地形與水文規(guī)律設(shè)計工程，同時實現(xiàn)防洪、灌溉與航運的協(xié)同運作，兼顧多種功能，至今仍滋養(yǎng)成都平原30.【答案】【小題1】（1）作用：確立了周王室“天下共主”的地位；借助諸侯力量實現(xiàn)了對廣闊地區(qū)的二次擴張；規(guī)范了社會行為，推動了邊緣族群的文化浸潤，促進了華夏文化的穩(wěn)固與認同【小題2】（2）地方行政的基本模式：中央集權(quán)郡縣制。

具體舉措：將全國劃分為層級行政區(qū)；行政區(qū)主要官員由中央直接任命；地方需嚴格執(zhí)行中央統(tǒng)一政策，無獨立的政治、經(jīng)濟、軍事、司法權(quán)力【小題3】（3）認識：這些制度是古代統(tǒng)治者適應時代需求的治理創(chuàng)新，分封制適應了西周初期的擴張與文化整合需求；郡縣制則順應了大一統(tǒng)趨勢，強化了中央集權(quán)，為后世國家治理提供了重要借鑒。制度的演變體現(xiàn)了古代國家治理能力的逐步成熟，核心是維護政權(quán)穩(wěn)定與國家統(tǒng)一31.【答案】【小題1】（1）新變化：鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的出現(xiàn)【小題2】（2）“生產(chǎn)工具”的措施：獎勵耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食、布帛多的人，可免除徭役。“戰(zhàn)爭工具”的措施：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地【小題3】（3）原因：春秋戰(zhàn)國時期社會變局帶來一系列社會問題和時代難題，不同思想流派依據(jù)各自不同的價