2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期階段練習(xí)九年級(jí)歷史（開卷）注意事項(xiàng)：本試卷共四大題，滿分70分。歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。答題過程中可以參考教科書和其他資料。請(qǐng)獨(dú)立思考，誠信答題。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1.世界古代某一地區(qū)的文明成就包括“楔形文字”“漢謨拉比法典”“空中花園”等。這一地區(qū)在下圖中是▲古代主要文明示意圖A.①??? B.②??? C.③??? D.④2.下列圖片反映了雅典的民主政治狀況。對(duì)其解讀正確的是

A.抽簽保證了雅典居民公平參政的機(jī)會(huì)??B.體現(xiàn)城邦小國寡民、輪番而治的特點(diǎn)C.有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的誤用和濫用????D.公民大會(huì)是雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)3.德國哲學(xué)家黑格爾說：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會(huì)涌起一種家園之感?！边@是因?yàn)锳.古希臘思想家開創(chuàng)了哲學(xué)之源??????B.古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地C.古希臘是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源地??????D.古希臘的文化遺產(chǎn)保存完好4.下圖是約公元前3000年至公元前1000年亞非地區(qū)出現(xiàn)的幾種文字，這表明古代文明具有象形文字楔形文字圖畫文字甲骨文A.相似性??? B.多元性??? C.統(tǒng)一性??? D.繼承性5.如圖是某個(gè)國家的發(fā)展的重大事件時(shí)間數(shù)軸示意圖，下列選項(xiàng)關(guān)于這個(gè)國家說法不正確是

A.公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.頒布了歐洲的第一部成文法C.地中海成為這個(gè)國家的“內(nèi)湖”D.編制新的歷法“儒略歷”6.亞歷山大東征期間，在北非至南亞次大陸建立起幾十座城市，他用自己的名字將這些城市統(tǒng)一命名為亞歷山大里亞，同時(shí)還讓希臘、馬其頓人居留下來，并修建體育館、運(yùn)動(dòng)場和劇場等建筑。這些舉措的主要目的是A.傳承西方城市的建設(shè)理念 B.不斷擴(kuò)展希臘化世界C.彰顯君主權(quán)力的至高無上 D.豐富民眾的文化生活7.諺語是歷史的寫照，對(duì)下列諺語解讀正確的是選項(xiàng)諺語解讀A最美好的花朵指的是教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新的氣象—大學(xué)興起B(yǎng)城市的空氣使人自由表明西歐中世紀(jì)的城市取得完全自治C我的附庸的附庸，不是我的附庸反映了西周封建等級(jí)制度的特點(diǎn)D以牙還牙，以眼還眼是古羅馬法制建設(shè)的第一步A.A?? B.B?? C.C?? D.D8.下圖所示關(guān)卡數(shù)量的變化導(dǎo)致了

A.莊園自然經(jīng)濟(jì)的迅速瓦解 B.西歐中世紀(jì)教育快速發(fā)展C.城市與封建主的經(jīng)濟(jì)抗?fàn)?D.拜占庭帝國國勢日漸衰弱9.下面是某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖，其中①②③處對(duì)應(yīng)的國家是

A.①東羅馬帝國②阿拉伯帝國③英吉利B.①拜占庭帝國②查理曼帝國③英吉利C.①東羅馬帝國②阿拉伯帝國③德意志D.①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志10.某歷史學(xué)習(xí)小組以“古代法治文明”為主題開展討論會(huì)，他們收集到如下兩段文字材料。據(jù)此可以得出兩部法典內(nèi)容的相似之處是《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑?！恫槭慷∧岱ǖ洹烦姓J(rèn)奴隸處于主人的權(quán)力之下，主人對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)。如果主人非法殺害或過分虐待自己的奴隸，將受到處罰。A.保障人權(quán)自由 B.維護(hù)奴隸權(quán)益 C.階級(jí)屬性鮮明 D.君主制定法律11.在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這是歐亞大陸其他任何地方所沒有的。這主要是由于A.逐漸興起的大學(xué)教育 B.自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)C.凌駕一切的教會(huì)勢力 D.日益增長的城市自治權(quán)12.閱讀下面結(jié)構(gòu)示意圖。你認(rèn)為“？”處可填寫西歐莊園日本大化改新、《羅馬法大全》

A.阿拉伯?dāng)?shù)字 B.太陽歷 C.楔形文字 D.儒略歷13.把握歷史事件的因果關(guān)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列各項(xiàng)中，沒有因果關(guān)系的是A.羅馬人對(duì)猶太人的殘酷統(tǒng)治——基督教產(chǎn)生B.奧斯曼帝國的崛起——阿拉伯帝國的滅亡C.十字軍東征——拜占庭帝國衰落D.中世紀(jì)城市的興起——?dú)W洲市民階層的形成14.中世紀(jì)時(shí)的西歐，如果一個(gè)農(nóng)民遇到一位他不認(rèn)識(shí)的公爵，命令農(nóng)民向他免費(fèi)提供食物，農(nóng)民最合適的回答是A.“非常樂意為您效勞”B.您先給錢，才有食物”C.“你不是我的領(lǐng)主，無權(quán)命令我”D.您勒索我，我不怕你”15.論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)與結(jié)論能夠成立的是史實(shí)結(jié)論A查理大帝鼓勵(lì)基督教的發(fā)展基督教開始成為羅馬帝國的國教B違反莊園公共規(guī)則，要通過莊園法庭來審理莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用C瑯城通過斗爭成為自治城市瑯城完全擺脫了國王和領(lǐng)主的控制D大學(xué)的專業(yè)課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)大學(xué)的興起促進(jìn)了資本主義制度的確立A.A B.B C.C D.D二、辨別改錯(cuò)題（本大題共4小題，共8分）16.辨別下列史實(shí)的正誤，在題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”并加以改正。（1）公元前264—前146年，羅馬共和國通過三次布匿戰(zhàn)爭滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。【】改正：________________________________________ （2）希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典萬神廟是其典型代表。【】改正：________________________________________ （3）1世紀(jì)，生活在希臘半島的猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，基督教應(yīng)運(yùn)而生。【】改正：________________________________________ （4）843年，查理曼帝國一分為三，形成了德意志、法蘭西和英吉利三個(gè)國家的雛形?！尽扛恼篲_______________________________________ 三、材料解析（本大題共兩小題，每小題10分，共20分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料一中兩幅圖片所代表的建筑藝術(shù)之間的關(guān)系。（2分）材料二那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們對(duì)變革的推動(dòng)，最終導(dǎo)致日本社會(huì)的一次重大變革，這場變革試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制的國家?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“重大變革”是指哪一歷史事件？這場變革對(duì)日本的社會(huì)性質(zhì)產(chǎn)生什么影響？（4分）材料三歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧……我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！?xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講（3）綜合上述材料并結(jié)合世界古代史的相關(guān)知識(shí)，試舉兩例論證“文明交流互鑒推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。（4分）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一共和國制度實(shí)質(zhì)上仍然是貴族專政。平民雖然可以按照財(cái)產(chǎn)的多寡，參加不同等級(jí)的兵團(tuán)會(huì)議，但在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面，地位仍與貴族相差懸遠(yuǎn)：平民不得當(dāng)選為高級(jí)官吏，不能充當(dāng)元老院議員，不能……平民斗爭的方式主要是，利用北方高盧人和鄰近的?？说韧庾鍖?duì)羅馬發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)，攜帶武器離開羅馬，這就是所謂“撤離運(yùn)動(dòng)”。《十二銅表法》的公布，則為第三次撤離運(yùn)動(dòng)前執(zhí)政官和元老院用來緩和平民斗爭形勢的政治措施。—陳朝璧《羅馬法的歷史地位和借鑒作用》，載《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景。（4分）材料二皇帝自己可以制定法律；這就是說，法律再也不必在公民大會(huì)上制訂?！熬魉f者即具法律效力”，這是帝國擁護(hù)者中意的箴言。——[美]羅伊·T.馬修斯等：《人文通識(shí)課I：古典時(shí)代》，盧明華等譯（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬法的制定發(fā)生的變化。這種變化反映了羅馬政治發(fā)展的什么變化？（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)為當(dāng)下民主與法治的發(fā)展提出合理化建議。（2分）四、活動(dòng)與探究（12分）19.文明是社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。某校九年級(jí)（1）班的同學(xué)對(duì)此進(jìn)行了綜合活動(dòng)探究，并布置了以下任務(wù)。材料一（圖四）（1）上列圖示的遺跡、遺物中：（填寫字母）（2分）①再現(xiàn)希臘古典時(shí)期雕塑藝術(shù)發(fā)展方向的是（

）②證明古埃及高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平的是（

）材料二西周時(shí)期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認(rèn)識(shí)的地理范圍僅限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個(gè)文明對(duì)于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識(shí)模糊?！R克垚《世界文明史》（2）依據(jù)材料二概括各文明對(duì)世界認(rèn)知的共同之處。（2分）材料三阿拉伯人直接接受了拜占庭的土地制度，借用了拜占庭的部分官制和管理模式，吸收了拜占庭的生產(chǎn)方式和城市生活方式，接收和保護(hù)了拜占庭的城市建筑，保存了拜占庭大批的圖書資料和藝術(shù)珍品等等。阿拉伯人自己在許多方面加以改造，變成阿拉伯（伊斯蘭化）的東西?！跞x《阿拉伯文明與拜占庭文明的碰撞與融合》（3）依據(jù)材料三，歸納阿拉伯文明在哪些方面受益于拜占庭文明。（兩點(diǎn)即可）（2分）材料四封建制明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系。每個(gè)地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟(jì)、被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會(huì)民主與自治的精神，產(chǎn)生了權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，日后成為歐洲文明的精髓?！悩访?、周弘《歐洲文明的進(jìn)程》（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，寫出材料中的“封建制”和“地方社區(qū)”的具體名稱。（4分）（5）綜上所述，說說你對(duì)世界文明的認(rèn)識(shí)。（2分）試卷答案1.C（2分）2.C（2分）3.B（2分）4.B（2分）5.D（2分）6.B（2分）7.A（2分）8.B（2分）9.D（2分）10.C（2分）11.D（2分）12.A（2分）13.B（2分）14.C（2分）15.B（2分）16.（1）×，改正：迦太基改為馬其頓（2分）（2）√（2分）（3）×，改正：希臘半島改為巴勒斯坦地區(qū)（2分）（4）×，改正：英吉利改為意大利（2分）17.（1）圖2羅馬建筑吸收了圖1希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。（2分）（2）大化改新；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（4分）（3）亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方文化的大交匯；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，將中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲，對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)。（4分）18.（1）羅馬共和國時(shí)期，貴族與平民矛盾尖銳，平民通過“撤離運(yùn)動(dòng)”等方式進(jìn)行斗爭，為緩和矛盾，《十二銅表法》產(chǎn)生。（4分）（2）變化：由公民大會(huì)制訂法律到皇帝自己制定法律；反映了羅馬由共和國發(fā)