PAGE1/3論成人禮的教育功能古往今來，許多民族都有為青少年舉行成人禮的習(xí)俗。顧名思義，成人禮是為剛剛結(jié)束少年階段、進(jìn)入青年階段的年輕人舉行的儀式。由于這一儀式是在特定的年齡舉行的，長輩往往利用這個機(jī)會對青少年進(jìn)行教育，所以成人禮具有重要的教育功能。本文擬對此進(jìn)行探討。

一、成人禮教育的必要性一個完整的人生可以分為兒童、少年、青年、壯年、老年五個階段。進(jìn)入青年階段是一個人成熟的標(biāo)志。成人禮是在剛剛結(jié)束少年階段、進(jìn)入青年階段的特殊時期舉行的。由少年階段進(jìn)入青年階段，許多情況發(fā)生了變化。具體來說，主要有以下幾個變化：

第一，身體發(fā)育基本成熟。兒童階段和少年階段都是長身體的時期，身體發(fā)育尚未完全，生產(chǎn)能力和生活能力不足，屬于未成年人。進(jìn)入青年階段以后，身體發(fā)育基本成熟了，已經(jīng)具備了從事體力勞動和腦力勞動的能力，是社會生產(chǎn)的主體。要成為一名合格的生產(chǎn)者，必須具備一定的生產(chǎn)知識和生產(chǎn)技能。這些生產(chǎn)知識和生產(chǎn)技能只有從受教育中才能得來。

第二，社會角色的轉(zhuǎn)換。兒童和少年屬于未成年人，缺乏承擔(dān)責(zé)任的行為能力，需要家庭和社會撫養(yǎng)，對于家庭和社會沒有承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，是被保護(hù)對象。進(jìn)入青年階段以后，由于具有勞動能力，是社會生產(chǎn)的主體，必須供養(yǎng)老人和孩子，不再是被保護(hù)對象，而是保護(hù)者。無論對家庭還是對社會，都必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。究竟應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任和義務(wù)呢?也需要接受教育才能弄清楚。第三，生理變化。隨著年齡的增長，生理方面也發(fā)生了明顯的變化，其中最重要的表現(xiàn)就是性的成熟。由于性成熟了，青年們便產(chǎn)生了尋找配偶、生兒育女的要求。生理衛(wèi)生方面應(yīng)該注意哪些事項?怎樣尋找配偶、成家立業(yè)?怎樣撫養(yǎng)子女?怎樣孝敬老人?等等。這些問題需要向長輩虛心請教。

第四，心理變化。身體發(fā)育成熟、社會角色轉(zhuǎn)換和生理變化引起了心理的變化。青年人要求得到人們的尊重，希望人們把他當(dāng)作成年人看待，而不是繼續(xù)被人們當(dāng)作孩子；要求參與社會事務(wù)、享有跟大人一樣的權(quán)利，等等。只有青年人的言行舉止：社會活動符合一定的準(zhǔn)則，這些要求才能得到滿足。究竟有哪些行為準(zhǔn)則呢?同樣需要接受教育才能弄清楚。由于發(fā)生了這些變化，迫切需要對青年們進(jìn)行全面教育，于是出現(xiàn)了成人禮。

二、應(yīng)當(dāng)提高對禮儀教育重要性的認(rèn)識中國有久遠(yuǎn)的禮治傳統(tǒng)，在提倡以德治國、依法治國的同時，還應(yīng)當(dāng)提倡以禮治國。中國古代格外看重禮，如《詩經(jīng)》說：“人而無儀，不死何為”；“人而無止，不死何俟”；“人而無禮！胡不遄死”；孔子說：“不學(xué)禮，無以立”（《論語·季氏》）；《禮記》說“凡人之所以為人者，禮義也”。從禮的內(nèi)涵來看，廣義的禮可以分為禮俗、禮儀、禮義幾個層面。禮儀作為禮的形式，它表現(xiàn)的是禮的本質(zhì)意義，即禮義。在世界各地，到處都可以看到形式不一的成人禮。近年來，國內(nèi)不少地方也將成人禮作為青少年教育的重要內(nèi)容，有的借鑒古代的冠禮、笄禮，為走向成年的男女舉行成人儀式，受到社會各界的矚目。整理研究孔子儒家關(guān)于“成人禮”的相關(guān)論述，對青少年的道德人格養(yǎng)成及人生觀教育具有重要意義?？鬃尤寮业摹俺扇恕苯逃⒅囟Y的內(nèi)涵，而不是僅僅停留在禮的形式上?，F(xiàn)代教育家也大都認(rèn)識到在青少年教育中應(yīng)更注重做人的教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生要不僅具有高級的靈性，更應(yīng)具有高尚的人性。正如南宋大儒朱熹所說：“小學(xué)是直理會那事；大學(xué)是窮究那理。”人進(jìn)入青年階段，就應(yīng)使之理解做人的真諦，緊緊抓住“成人”的關(guān)鍵時期，使他們成為人格健全的人，成為對社會有用的人?！俺扇恕钡慕逃皇且货矶偷?，它應(yīng)是一個永不停歇的過程，就像人的道德素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)隨著年齡的增加而不斷長進(jìn)一樣。年齡長大，并不一定意味著人的“成人”，有的人缺乏教養(yǎng)，可能永遠(yuǎn)達(dá)不到社會健全人格的要求?？鬃拥呐笥言览隙鵁o禮，在母親去世后他竟然站在棺材上唱起歌來，孔子知道他年幼無禮，長大不學(xué)，年老仍毫無作為。因此，對于他的舉動，孔子非常氣憤，平日溫和的孔子嚴(yán)厲起來，竟用拐杖打了他。原壤雖然早已成年，卻仍距離為人之道很遠(yuǎn)。中國教育事業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們正在思考加大充實學(xué)校教育的內(nèi)涵。這是一個重要的時代課題，很顯然，學(xué)校精神與學(xué)校文化的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。人文精神的孕育和提升需要以科學(xué)為基礎(chǔ)，但科學(xué)同樣需要人文作為導(dǎo)向?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文，人文精神可以為科學(xué)提供動力，可以為科