2025~2026學年浙江省強基聯(lián)盟高二上學期10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在生活中，不知你是否有過這樣的經(jīng)歷：和幾個朋友結伴到山野去游玩，林間遇到岔路口，你覺得應該走右邊那條路，但其他人都認為應該走左邊那條路，最后你很可能跟著大家走；。諸如此類的現(xiàn)象，就是通常所說的“隨大流”，心理學稱之為從眾?！徽撌巧鐣睦韺W的實驗研究，還是現(xiàn)實的社會生活，都已經(jīng)表明，在同樣的情境和條件下，并不是所有的人都表現(xiàn)出從眾。同一個人，也不是在任何情景和條件下都表現(xiàn)出從眾。人們最終是否表現(xiàn)出從眾，受許多因素的交互影響。我們可以從群體、個體、情境等幾個方面來分析。1群體因素（1）群體規(guī)模。從眾行為與群體規(guī)模有密切的關系，從總的趨勢來說，群體規(guī)模越大，持一致意見或采取一致行為的人數(shù)越多，則個體所感受到的心理壓力就越大，也就越容易從眾，但這個規(guī)律只在一定范圍內起作用。有關的實證研究都表明，當群體中持有一致意見或行為的人數(shù)達到一定量時，就不再明顯引起從眾率的增高。阿希的實驗和后來杰拉德（H.B.Gerard，1968）的研究，結果雖有不同，但都反映出上述趨勢。（2）群體的一致性。群體自身的一致性是形成群體壓力的重要來源之一。不管群體的人數(shù)多少，只要出現(xiàn)一個持不同意見的“反從眾者”，破壞了群體的一致性，就會使群體的從眾行為大大減少。甚至在這個“反從眾者”的知識、能力、威望等個人特點的社會合意性不高的情況下也如此。這已經(jīng)為大量的研究所證實。比如，在白人社會里，黑人的意見通常是受輕視的，但艾倫（V.L.Allen，1971）等人的實驗發(fā)現(xiàn)，當一個白人被試面臨多數(shù)人一致的錯誤意見時，在多數(shù)人中間站出一個黑人“反從眾者”，被試白人的從眾行為同樣會減少。（3）群體凝聚力。群體凝聚力是群體對其成員以及成員相互之間的吸引力。它取決于群體中的人際關系。群體凝聚力水平越高，成員之間的依戀性就越強，觀念和行為的一致性就越高，個體會為了群體利益而與群體意見保持一致，從而表現(xiàn)出很高的從眾傾向。多伊奇（M.Deutsch，1955）曾仿照阿希做過一項實驗，但把情境變成了小組競賽方式，讓五個實驗小組在線段對比實驗中相互競賽，出錯最少的小組將得到獎勵。由于增加了小組成員之間的關聯(lián)程度，這些臨時性群體的凝聚力也得到了增強。結果表明，與非競賽情境相比，在競賽情境中，實驗小組成員之間更傾向于有意識地、自覺地達成一致意見。2個體因素（1）人格特征。個人的智力、自信心、自尊心、社會贊譽需要等人格特征與從眾行為密切相關。智力高的人，思維靈活，自信心較強，不容易發(fā)生從眾行為；而智力低的人，判斷能力較差，思維不靈活，自信心較低，容易產(chǎn)生從眾行為。社會贊譽需要強烈的人，由于特別重視別人的好評價，從眾的可能性就比較大；性格懦弱、易受暗示的人也容易表現(xiàn)出從眾傾向。（2）性別。這方面的研究表明，一般意義上，男女性之間在從眾率方面沒有什么不同，只有在結合任務難度來考察時，才顯示出有意義的差異?？祭眨↗.F.Coleman，1958）的研究指出，要解決的問題越困難，或越缺乏客觀標準，人們的從眾率也越高。其中，問題難度與男性從眾率的相關數(shù)為0.58，而與女性的從眾率相關數(shù)則高達0.89，也就是說，在相同難度條件下，女性比男性更多地表現(xiàn)出從眾行為。（3）……3情境因素（1）任務的模糊性和難度。模糊的、困難的任務與明確的、容易的任務相比，人們在完成前者時表現(xiàn)出更多的從眾行為。群體所討論的問題很復雜，又缺乏明確的標準來加以判斷時，個人就傾向于從眾。因為這時個人特別期望從別人那里獲得正確的信息，以決定自己應該怎樣做，所以很容易附和大多數(shù)人的意見。（2）從眾行為的公開性，人們在公開情境和私下情境中所表現(xiàn)出來的從眾程度存在差異。多伊奇觀察了被試在當眾和私下兩種情境下的從眾行為，結果是前者為30%，后者為25%?？梢姡瑥谋娦袨榈墓_程度越高，人們做出的獨立行為就越少，從眾傾向就越大；而在匿名情境中，由于降低了群體壓力，減弱了被試的孤立感，則從眾行為會減少。（摘編自《心理學基礎》教育科學出版社）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．群體的規(guī)模越大、一致性越強，凝聚力水平越高，群體中的個體從眾的概率就越高。B．只要群體中出現(xiàn)“反從眾者”，無論其自身條件如何，都會大幅降低群體的從眾行為。C．從人格特征角度看，智力高、自信心強、社會贊譽需要強烈的人不易產(chǎn)生從眾行為。D．與男性相比，群體所討論的問題越復雜、越缺乏明確標準，女性的從眾率就會越高。2．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．文中列舉阿希實驗、杰拉德研究等實例，是為了說明群體規(guī)模與從眾行為的關系具有一定規(guī)律。B．文中將多伊奇競賽情境與非競賽情境的實驗結果對比，突出群體凝聚力程度對從眾傾向的影響。C．本文結構清晰有條理，語言表達理性客觀，同時廣泛聯(lián)系生活現(xiàn)象，整體呈現(xiàn)出鮮明的散文風格。D．文中多用“不論……還是……都”“不管……只要……就”等關聯(lián)詞，增強了說理論證的邏輯性。3．根據(jù)原文內容，在文中橫線處再補寫一個現(xiàn)象。4．“個體因素”第（3）部分可能是什么？請再寫出一個角度，并簡要闡述觀點。5．生活中“從眾”現(xiàn)象普遍存在，請聯(lián)系實際，結合本文的闡述，任選一個方面，說說如何減少“從眾”行為。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。學習吐火羅文季羨林我在上面曾講到偶然性，我也經(jīng)常想到偶然性。一個人一生中不能沒有偶然性，偶然性能給人招災，也能給人造福。我學習吐火羅文，就與偶然性有關。說句老實話，我到哥廷根以前，沒有聽說過什么吐火羅文。到了哥廷根以后，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒有想到學習吐火羅文。原因其實是很簡單的。我要學三個系，已經(jīng)選了那么多課程，學了那么多語言，已經(jīng)是超負荷了。我是有自知之明的（有時候我覺得過了頭），我學外語的才能不能說一點都沒有，但是決非語言天才。我不敢在超負荷上再超負荷。而且我還想到，我是中國人，到了外國，我就代表中國。我學習砸了鍋，丟個人的臉是小事，丟國家的臉卻是大事，決不能掉以輕心。因此，我隨時警告自己：自己的攤子已經(jīng)鋪得夠大了，決不能再擴大了。這就是我當時的想法。但是，第二次世界大戰(zhàn)一爆發(fā)，瓦爾德施密特被征從軍，西克出來代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我。他早已越過古稀之年。難道他不知道教書的辛苦嗎？難道他不知道在家里頤養(yǎng)天年會更舒服嗎？但又為什么這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個人感情因素之外，他是以學術為天下之公器，想把自己的絕學傳授給我這個異域的青年，讓印度學和吐火羅學在中國生根開花?！傊骺私淌谔岢隽艘涛彝禄鹆_文，絲毫沒有征詢意見的意味，他也不留給我任何考慮的余地。他提出了意見，立刻安排時間，馬上就要上課。我真是深深地被感動了，除了感激之外，還能有什么話說呢？我下定決心，擴大自己的攤子，“舍命陪君子”了。能夠到哥廷根來跟這一位世界權威學習吐火羅文，是世界上許多學者的共同愿望。多少人因為得不到這樣的機會而自怨自艾。我現(xiàn)在是近水樓臺，是為許多人所艷羨的。這一點我是非常清楚的。我要是不學，實在是難以理解的。正在西克給我開課的時候，比利時的一位治赫梯文的專家沃爾特·古勿勒（WalterCouvreur）來到哥廷根，想從西克教授治吐火羅文。時機正好，于是一個吐火羅文特別班就開辦起來了?！僖运请ｑ笾?，每周有幾次從城東的家中穿過全城，走到高斯—韋伯樓來上課，精神矍鑠，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼鏡，他本身簡直就是一個奇跡。吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學家舒爾策（Schulze）幫助下，讀通了的。他們三人合著的吐火羅語語法，蜚聲全球士林，是這門新學問的經(jīng)典著作?！x貝葉殘卷，補足所缺的單詞兒或者音節(jié)，一整套做法，我就是在吐火羅文課堂上學到的。我學習的興趣日益濃烈，每周兩次上課，我不但不以為苦，有時候甚至有望穿秋水之感了。不知道為什么原因，我回憶當時的情景，總是同積雪載途的漫長的冬天聯(lián)系起來。有一天，下課以后，黃昏已經(jīng)提前降臨到人間，因為天陰，又由于燈火管制，大街上已經(jīng)完全陷入一團黑暗中。我扶著老人走下樓梯，走出大門。②十里長街積雪已深，闃無一人。周圍靜得令人發(fā)怵，腳下響起了我們踏雪的聲音，眼中閃耀著積雪的銀光。好像宇宙間就只剩下我們師徒二人。我怕老師摔倒，緊緊地扶住了他，就這樣一直把他送到家。我生平可以回憶值得回憶的事情，多如牛毛。但是這一件小事卻牢牢地印在我的記憶里。每一回憶就感到一陣凄清中的溫暖，成為我回憶的“保留節(jié)目”。然而至今已時移境遷，當時認為是細微小事，今生今世卻決無可能重演了?！幸淮危野l(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點營養(yǎng)，給老人一點歡悅。要想做到這一點，只有從自己的少得可憐的食品分配中硬擠。我大概有一兩個月沒有吃奶油，③忘記了是從哪里弄到的面粉和貴似金蛋的雞蛋，以及一斤白糖，到一個最有名的糕點店里，請他們烤一個蛋糕。這無疑是一件極其貴重的禮物，我像捧著一個寶盒一樣把蛋糕捧到老教授家里。這顯然有點出他意料，他的雙手有點顫抖，叫來了老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了。這當然會在我腹中饑餓之火上又加上了一把火。然而我心里是愉快的，成為我一生最愉快的回憶之一。等到美國兵攻入哥廷根以后，炮聲一停，我就到西克先生家去看他。他的住房附近落了一顆炮彈，是美軍從城西向城東放的。他的夫人告訴我，炮彈爆炸時，他正伏案讀有關吐火羅文的書籍，窗子上的玻璃全被炸碎，玻璃片落滿了一桌子，他奇跡般地竟然沒有受任何一點傷。我聽了以后，真不禁后怕起來了。然而對這一位把研讀吐火羅文置于性命之上的老人，我的崇敬之情在內心里像大海波濤一樣洶涌澎湃起來。西克先生的個人成就，德國學者的輝煌成就，難道是沒有原因的嗎？從這一件小事中我們可以學習多少東西呢？同其他一些有關西克先生的小事一樣，這一件也使我畢生難忘。④我拉拉雜雜地回憶了一些我學習吐火羅文的情況。我把這歸之于偶然性。這是對的，但還有點不夠全面。偶然性往往與必然性相結合。在這里有沒有必然性呢？不管怎樣，我總是學了這一種語言，而且把學到的知識帶回到中國。盡管我始終沒有把吐火羅文當做主業(yè)，它只是我的副業(yè)，中間還由于種種原因我?guī)缀跤腥隂]有搞，只是由于另外一個偶然性我才又重理舊業(yè)；但是，這一種語言的研究在中國畢竟算生了根，開花結果是必然的結果。一想到這一點，我對我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生。現(xiàn)在西克教授早已離開人世，我自己也年屆耄耋，能工作的日子有限了。但是，一想我的老師西克先生，我的干勁就無限騰涌。中國的吐火羅學，再擴大一點說，中國的印度學，現(xiàn)在可以說是已經(jīng)奠了基。我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者，是金克木先生和我的學生和學生的學生，當然也可以說是西克教授和瓦爾德施密特教授學生的學生的學生。他們將肩負起繁榮這一門學問的重任，我深信不疑。一想到這一點，我雖老邁昏庸，又不禁有一股清新的朝氣涌上心頭。（節(jié)選自《季羨林散文新編·留德十年》，有刪改）6．下列對文中畫線句子的鑒賞，正確的一項是（）

A．句①中“耄耋之年”與結尾段寫自己“年屆耄耋”相互照應，顯現(xiàn)出兩者的共同點，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣。B．句②的環(huán)境描寫，凸顯環(huán)境的靜謐，為作者在雪夜扶老師步行回家提供了合適的氛圍，體現(xiàn)他對西克先生的關心。C．句③“貴似金蛋”用夸張的手法，體現(xiàn)出當時物質匱乏，凸顯了“我”對食物的珍視，因印象深刻而寫入了文章。D．句④“拉拉雜雜”指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性，與《儒林外史》“那垛看墻就拉拉雜雜卸下半堵”意思相同。7．關于文中西克先生這個人物，下列說法不正確的一項是（）

A．當炮彈炸碎窗戶，專注于吐火羅文研究的西克先生竟然安然無恙，這次事件讓作者畢生難忘，認為這簡直是“奇跡”。B．只有兩個學生的吐火羅文特別班開辦后，西克先生步行穿過城市來授課，表明他對吐火羅文的教授和傳承十分重視。C．西克先生在接過我送的蛋糕時，雙手有點顫抖，叫來老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了，感到十分震驚。D．與人合著吐火羅語語法的西克先生，帶領留學時的“我”讀貝葉殘卷，補足所缺的單詞或音節(jié)，陪伴“我”的學習過程。8．季羨林說：“偶然性往往與必然性相結合。”結合文本內容，說說你對這句話的理解。9．請簡要概括這篇散文中“我”的形象，并分析“我”在文中的作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·高祖本紀》）材料二：漢高祖挾數(shù)用術，以制一時之利害，不如陳平；揣摩天下之勢，舉指搖目以劫制項羽，不如張良。微此二人，則天下不歸漢，而高帝乃木強之人而止耳。然天下已定，后世子孫之計，陳平、張良智之所不及，則高帝常先為之規(guī)畫處置，以中后世之所為，曉然如目見其事而為之者。蓋高帝之智，明于大而暗于小，至于此而后見也。（節(jié)選自蘇洵《高祖論》）材料三：高祖之任人也，可以任則任，可以止則止。至于一人之身，才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。故蕭何刀筆之吏也，委之關中，無復西顧之憂。陳平亡命之虜也，出捐四萬余金，不問出入。韓信輕猾之徒也，與之百萬之眾而不疑。是三子者，豈素著忠名哉？蓋高祖推己之心而置于其心，則它人不能離間，而事以濟矣。（節(jié)選自王安石《委任》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。連百萬A之軍B戰(zhàn)C必勝D攻必E取F吾不G如韓信11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．用，任用，重用，與《勸學》“用心一也”的“用”意義、用法均不相同。B．微，沒有，與《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”的“微”意義相同。C．然，表轉折，與《齊桓晉文之事》“然，誠有百姓者”的“然”意義不同。D．至于，表示另提一事，與《登泰山記》“至于泰安”的“至于”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．劉邦認為項羽之所以被自己打敗，是因為他不能重用好唯一的謀士范增。B．蘇洵對劉邦的評價是從正反兩個方面展開的，體現(xiàn)出他樸素的辯證思維。C．王安石的論述多用整句、短句，增強了論述氣勢，觀點表達得斬釘截鐵。D．蘇洵、王安石對劉邦不同的評價，體現(xiàn)出了古代史評的獨立性和主觀性。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。（2）故蕭何刀筆之吏也，委之關中，無復西顧之憂。14．三則材料從不同角度評價漢高祖的“智”與“過”，請結合材料，用自己的話簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面的詩歌，完成下面小題。無衣《詩經(jīng)·秦風》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。關山月（唐）李白明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登【注】道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑?！咀ⅰ堪椎牵航裆轿鞔笸瑬|有白登山?！稘h書·匈奴傳》：“（匈奴）圍高帝于白登七日。”15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《無衣》以“豈曰無衣”開篇，通過問答形式，展現(xiàn)了士卒間患難與共、同仇敵愾的戰(zhàn)斗豪情。B．《關山月》中“明月”“天山”“玉門關”等意象，勾勒出遼闊蒼茫的邊塞風光，為抒情作鋪墊。C．兩首詩均提及武器裝備，“修我戈矛”“漢下白登道”都體現(xiàn)出對朝廷軍事行動的強烈信心。D．《關山月》“不見有人還”以冷峻的筆觸揭示戰(zhàn)爭的殘酷，與《無衣》激昂慷慨的基調不同。16．《無衣》《關山月》同是與戰(zhàn)爭相關的詩歌，表達的情感不同，請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，蘇同學朗誦老子的“千里之行，始于足下”，想起荀子在《勸學》中也用“____________，__________”兩句表達了類似的意思。（2）在《將進酒》中，李白以“____________，____________”抒寫對自我價值的堅信與金錢得失的豁達。（3）《春江花月夜》中與下圖內容相契合的詩句是：“__________，_________。”五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著年歲增長，身邊愿意每天發(fā)布新內容，記錄并展現(xiàn)自己生活的朋友似乎越來越少。每每與朋友們談及此事，很多人會覺得：普通人日復一日的循環(huán)時空里，有那么多值得定格的瞬間嗎？①每當看完一場電影、②閱過一頁詩篇，③還是路過一地風景，④遇見一部故事，都將它們記錄下來；日子久了，你就會發(fā)現(xiàn)，那匆匆流逝的時間在你自己的生命場城內，竟有了可以不?；赝膮⒄瘴??！稏|坡志林》其實就是蘇軾所寫的一部日記。今天我們能從《東坡志林》中那些信筆寫就的文字里，。收藏于日記集里的《記承天寺夜游》最為“出圈”，當下