2025-26七上歷史第一學(xué)期期末考試押題試卷（考試分?jǐn)?shù)：100分；考試時間：90分鐘）學(xué)校：班級：姓名：得分：121234564一、選擇題（共20小題，共60分）1.春秋戰(zhàn)國是一個大動蕩時期，引發(fā)這一時期“社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革”的主要原因是（C）A.各國統(tǒng)治者實行變法改革

B.都江堰的修建

C.鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣

D.百家爭鳴局面的出現(xiàn)2.易中天在《帝國的終結(jié)》一書中說“秦，雖死猶存，它亡的悲壯”。從政治上和文明史觀上來看“秦，雖死猶存”是指（D）A.統(tǒng)一度量衡 B.統(tǒng)一貨幣

C.修筑長城 D.統(tǒng)一國家和建立中央集權(quán)制度3.這是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，流傳下來了“借東風(fēng)”“草船借箭”等膾炙人口的故事，它還為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，這次戰(zhàn)役是（A）A.赤壁之戰(zhàn) B.夷陵之戰(zhàn) C.長平之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)4.普遍使用磨制石器，種植水稻、建造干欄式房屋，過著定居生活的原始人類是（D）A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人5.春秋時期一些強大的諸侯國以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)，爭奪霸主地位?！白鹜跞烈摹钡膶嵸|(zhì)是（B）A.尊崇周王室的正統(tǒng)地位 B.諸侯借此發(fā)展自己的勢力

C.順應(yīng)民族交融的歷史趨勢 D.證明爭霸戰(zhàn)爭具有正義性6.宋元之際的史學(xué)家胡三省在注《資治通鑒》時指出，漢武帝時期，政府通過鹽業(yè)獲得的利益約占國家財政收入的一半。出現(xiàn)這一狀況的直接原因是（D）A.統(tǒng)一貨幣 B.輕徭薄賦 C.平抑物價 D.鹽鐵專賣7.成語“桀犬吠堯”、“助紂為虐”中的“桀”和“紂”分別是哪兩個朝代的暴君（A）A.夏、商 B.商、西周 C.春秋、戰(zhàn)國 D.秦、隋8.成語“揭竿而起”出自于中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，這次起義是（D）A.劉邦、項羽起義 B.義和團運動

C.太平天國運動 D.陳勝、吳廣起義9.“人生不是一錘子買賣”。屢敗屢戰(zhàn)的劉邦，信心滿滿地做著自己的皇帝夢，最終唱著“大風(fēng)起兮云飛揚”衣錦還鄉(xiāng)。劉邦建立的朝代，史稱（D）A.西周 B.東周 C.秦朝 D.西漢10.對如圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（D）A.諸侯強大威脅中央 B.社會局面比較安定

C.母后主政皇帝無權(quán) D.外戚宦官交替專權(quán)11.中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代。劃分這兩個時代的主要依據(jù)是（D）A.房屋結(jié)構(gòu)樣式 B.農(nóng)作物的種類 C.使用火的水平 D.石器制作技術(shù)12.河姆渡、半坡、陶寺、良渚等文化遺存，有助于我們了解我國遠古先民的原始農(nóng)耕生活。下列關(guān)于這些文化遺存的說法，正確的是（A）A.河姆渡人懂得建造房屋、水井，飼養(yǎng)家畜

B.陶寺遺址是長江流域的代表性遺址

C.半坡居民建造半地穴式房屋，馴化了水稻

D.良渚遺址是黃河流域的代表性遺址13.如圖文物名為利簋，作器者名“利”，內(nèi)底銘文記載了他隨武王參加牧野大戰(zhàn)勝利后受到獎賞的史實。這件青銅器見證了（C）A.夏朝滅亡 B.盤庚遷殷 C.西周建立 D.平王東遷14.夏、商、西周三代是中華文明的第一個高峰期，這一時期文化的標(biāo)志是（C）A.磨制石器和彩陶 B.打制石器和甲骨文C.青銅器和甲骨文 D.青銅器和瓷器15.從西周時一人跖（踏）來而耕，不過十畝，到戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”，發(fā)生這一變化的主要原因是（D）A.統(tǒng)治者踐行儒家仁政思想 B.戰(zhàn)國時的社會相對和平

C.各國采用郡縣制進行管理 D.鐵制農(nóng)具和牛耕得到推廣16.“東流不盡秦時水，潤澤天府二千年?！薄皾櫇商旄钡乃こ淌牵ˋ）A.都江堰 B.靈渠 C.長城 D.兵馬俑17.寓言故事“塞翁失馬，焉知非?！碧N含著“好事與壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的”道理。與這一觀點最為接近的思想流派是（B）A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家18.近數(shù)十年考古工作的收獲表明，西安灞橋、新疆羅布淖爾、甘肅敦煌馬圈灣遺址等都曾經(jīng)有西漢麻紙殘片發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)證明了（C）A.造紙術(shù)起源于西漢 B.西漢時造紙術(shù)傳到國外

C.西漢時紙已經(jīng)出現(xiàn) D.西漢時紙已取代簡帛19.漢代體育項目眾多，包括蹴鞠、騎射、步射、擊劍、格斗等，深受民眾喜愛，甚至帝王也參與“斗虎”“格熊”活動。這反映出，漢代社會風(fēng)尚的一個側(cè)面是（A）A.崇尚勇武 B.含蓄內(nèi)斂 C.悠然清閑 D.寧靜純樸20.漢語中“五體投地”“現(xiàn)身說法”“皆大歡喜”“因果”等詞語，都源自佛經(jīng)。這說明，佛教的傳入（D）A.迎合了民眾的愿望 B.得到統(tǒng)治階級的扶持

C.促進了政治變革 D.豐富了中國文化二、材料解析題（共3小題，共40分）21.閱讀以下材料，回答問題。材料一：命為“制”，令為“詔”，天子自稱曰“朕”……朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮……天下之事無小大皆決于上。--司馬遷《史記》(1)材料是關(guān)于皇帝制度的描述。依據(jù)該材料概述這一制度的特點。

皇權(quán)至高無上。材料二：罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同--陳壽《三國志》(2)材料二中秦始皇的“罷侯”“置守”分別指的是什么？

廢除分封制；實行郡縣制。材料三：三代至秦，混沌之再辟者也……其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其得圣人之成。--張居正《雜著》(3)結(jié)合所學(xué)知識，指出秦始皇“創(chuàng)制立法”的影響。

奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用。材料四：大道之行也，天下為公，選賢（注：品德高尚）與能（注：能力超強），講信（注：誠信、信義）修睦（注：和睦、友好）……是謂大同，今大道既隱（注：消失、隱沒），天下為家，各親（注：親近、敬愛）其親，各子（注：關(guān)愛、養(yǎng)育）其子，貨力（注：錢財物力）為己，大人（注：天子、諸侯等貴族）世及（注：代承襲）以為禮（注：禮儀、規(guī)則）……是謂小康。--《禮記禮運》(4)材料四中的“天下為公”與“天下為家”分別反映了什么制度？

禪讓制，世襲制。22.閱讀材料，回答問題。材料一：擅長騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)。山西南部的羯人，大部分從事農(nóng)耕，善于織布，喜歡穿青絳色的衣服。內(nèi)遷各族領(lǐng)袖，大都仰慕中原文化。內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗，也影響了漢族。西晉時，洛陽貴族官僚，爭用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)?！越y(tǒng)編教材《中國歷史?七年級上冊》材料二：鮮卑姓氏改為漢姓鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元拔拔長孫丘穆棱穆賀賴賀步六狐陸?yīng)毠聞⒏咦嬖唬骸敖裼麛嘀T北語，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒?！薄段簳矶簧稀凡牧先哼@一民族大融合，固然經(jīng)歷了長期的痛苦歷程，但是由于漢族接受了新的成分，因此在經(jīng)濟上、文化上，不但沒有衰落，而且比之前更加興盛起來。中國歷史上空前強盛的隋唐封建國家，就是在這種民族大交融的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的?！踔偃潯段簳x南北朝史》(1)根據(jù)材料一，概括北方游牧民族內(nèi)遷后中原地區(qū)胡、漢各族的生產(chǎn)生活發(fā)生了什么變化？少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進文化；漢族也深受少數(shù)民族文化習(xí)俗的影響。(2)材料二反映了哪一歷史事件？根據(jù)材料二，概括其措施。孝文帝改革；措施：改鮮卑族姓為漢姓；改說漢話。(3)以上材料反映了兩晉南北朝時期哪一歷史特點？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說說這一特點對中華民族發(fā)展的意義。歷史特點：民族交融；意義：使中華民族的經(jīng)濟和文化更加興盛，為隋唐時期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。23.改革是人類社會進步永恒的主題，是中華民族發(fā)展的動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一：夫商君為孝公平權(quán)衢、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下。--《戰(zhàn)國策?秦策三》材料二：孝文（帝）明知鮮卑游牧的故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化。--錢穆《國史大綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出“商君”所指的歷史人物。列舉“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”的農(nóng)業(yè)措施。

人物：商鞅措施：統(tǒng)一度量衡、