中職哲學(xué)與人生中期測試題(附答案)一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分）1.“巧婦難為無米之炊”，說明了（）A.必須善于發(fā)揮人的主觀能動性B.物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在C.人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律D.人的能動作用受客觀條件制約答案：D解析：“巧婦難為無米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。強(qiáng)調(diào)了做飯需要“米”這個(gè)客觀條件，體現(xiàn)了人的能動作用受客觀條件制約，所以選D。2.下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的主觀條件的是（）A.個(gè)人的體質(zhì)B.個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C.個(gè)人的家庭情況D.個(gè)人的性格答案：D解析：個(gè)人的主觀條件是指個(gè)人自身可以進(jìn)行一定調(diào)控和塑造的內(nèi)在因素。性格是個(gè)人內(nèi)在的心理特征，屬于主觀條件；而體質(zhì)、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭情況更多是客觀存在的，所以選D。3.下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無足赤，人無完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無人④禍兮福之所倚A.①③B.①④C.②③D.①②答案：B解析：“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)了任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即矛盾；“禍兮福之所倚”體現(xiàn)了福和禍在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，也是矛盾的觀點(diǎn)?！翱讨矍髣Α笔欠裾J(rèn)事物是運(yùn)動變化發(fā)展的形而上學(xué)觀點(diǎn)；“夜郎自大，目中無人”是驕傲自滿，沒有全面看待自己和他人的表現(xiàn)，不是矛盾觀點(diǎn)。所以選B。4.下列選項(xiàng)中，主張積極的人生行動的有（）①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路②天行健，君子以自強(qiáng)不息③實(shí)事求是④學(xué)而不思則罔A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④答案：B解析：“沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路”強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性和積極行動可以克服困難；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生態(tài)度；“實(shí)事求是”要求我們從實(shí)際出發(fā)，積極探索和實(shí)踐?！皩W(xué)而不思則罔”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)中思考的重要性，并非強(qiáng)調(diào)積極的人生行動，所以選B。5.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是（）A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：A解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪，體現(xiàn)了新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律，所以選A。6.下列說法中，正確反映矛盾主次方面辯證關(guān)系的是（）A.合抱之木，生于毫末B.金無足赤、人無完人C.牽牛要牽牛鼻子D.一把鑰匙開一把鎖答案：B解析：“金無足赤、人無完人”說明任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面，要分清主流和支流，體現(xiàn)了矛盾主次方面的辯證關(guān)系；“合抱之木，生于毫末”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；“牽牛要牽牛鼻子”強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾；“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是具體問題具體分析，所以選B。7.塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上，塑料袋在給人們帶來極大便利的同時(shí)，也成為“白色污染”的禍?zhǔn)祝瑖?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明（）①任何事物都有好有壞②任何事物都具有兩面性③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④任何事物都有主要矛盾和次要矛盾A.①②B.②③C.①③D.②④答案：B解析：塑料袋既給人們帶來便利，又造成“白色污染”，說明任何事物都具有兩面性；從塑料袋的發(fā)明到人們認(rèn)識到其危害，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。不能簡單地說任何事物都有好有壞，這種表述不準(zhǔn)確；材料未體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾，所以選B。8.下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的客觀條件的是（）A.個(gè)人的性格B.個(gè)人的能力C.個(gè)人的品德D.個(gè)人的體質(zhì)答案：D解析：個(gè)人的體質(zhì)是客觀存在的生理特征，屬于客觀條件；性格、能力、品德更多是在后天的成長和實(shí)踐中形成和發(fā)展的，具有一定的主觀可塑造性，所以選D。9.人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（）①有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性②人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性③人具有主觀能動性④自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無所不及的A.①②B.②③C.③④D.①④答案：B解析：自然界的事物都具有客觀實(shí)在性，①錯(cuò)誤；人能夠創(chuàng)造出自然界原來不存在的事物，說明人們改造世界的活動具有創(chuàng)造性，也體現(xiàn)了人具有主觀能動性；人的創(chuàng)造能力是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮的，并非無所不及，④錯(cuò)誤，所以選B。10.人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是（）A.前進(jìn)性與曲折性B.順境與逆境C.前進(jìn)性與順境D.曲折性與逆境答案：B解析：在人生發(fā)展過程中，順境和逆境是不可避免會遇到的兩種不同境遇，所以選B。11.下列選項(xiàng)中，屬于規(guī)律的是（）A.四季更替B.晝夜循環(huán)C.秋天到來時(shí)大雁南飛D.新陳代謝答案：D解析：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。“四季更替”“晝夜循環(huán)”“秋天到來時(shí)大雁南飛”都是現(xiàn)象，是規(guī)律的表現(xiàn)形式；“新陳代謝”是生物體內(nèi)所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，屬于規(guī)律，所以選D。12.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對錯(cuò)，下列說法中正確的是（）A.以偉人之是非為是非B.以吾心之是非為是非C.以眾人的意見定是非D.以是否在實(shí)踐中得到證明定是非答案：D解析：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一種觀點(diǎn)是否正確，應(yīng)該看它是否在實(shí)踐中得到證明，而不能以偉人、自己的主觀想法或眾人的意見來判斷，所以選D。13.人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是（）A.一切社會關(guān)系的總和B.不斷變化的C.隨主觀意志變化的D.由個(gè)人所決定的答案：A解析：馬克思指出人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，人總是處于一定的社會關(guān)系之中，所以選A。14.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.既要學(xué)習(xí)書本知識，又要參加社會實(shí)踐B.書本知識是淺顯的，而且不一定正確，還要通過實(shí)踐驗(yàn)證C.要真正消化理解書本知識，還要積極參加實(shí)踐D.要獲得真正的知識，必須事事親自實(shí)踐答案：C解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對于理解和掌握書本知識的重要性，所以選C。15.“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是（）A.一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B.事物是變化發(fā)展的C.一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著D.意識反作用于物質(zhì)答案：A解析：“城門失火，殃及池魚”說明城門著火與池里的魚看似沒有直接聯(lián)系，但由于滅火需要水，導(dǎo)致池水流干，魚也受到影響，體現(xiàn)了事物之間是有條件地聯(lián)系著的，所以選A。16.哲學(xué)上所講的運(yùn)動是指（）A.五種基本運(yùn)動形式的總和B.自然界的一切變化和過程C.宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程D.人類社會的所有變化答案：C解析：哲學(xué)上的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，它涵蓋了自然界、人類社會和思維等各個(gè)領(lǐng)域，所以選C。17.下列成語中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是（）A.量力而行B.自知之明C.不自量力D.妄自菲薄答案：A解析：“量力而行”意思是按照自己能力的大小去做，不勉強(qiáng)，體現(xiàn)了從自身實(shí)際能力這一客觀情況出發(fā)進(jìn)行行動和選擇；“自知之明”強(qiáng)調(diào)對自己有正確的認(rèn)識，但沒有直接體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行選擇；“不自量力”是沒有正確認(rèn)識自己的能力，違背客觀實(shí)際；“妄自菲薄”是過分看輕自己，也沒有體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行選擇，所以選A。18.下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的社會環(huán)境的是（）A.個(gè)人的家庭情況B.個(gè)人的心理特點(diǎn)C.個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)D.個(gè)人的性格答案：A解析：個(gè)人的社會環(huán)境是指個(gè)人所處的社會關(guān)系和社會條件等。家庭情況屬于個(gè)人所處的社會環(huán)境范疇；心理特點(diǎn)、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、性格更多是關(guān)于個(gè)人自身的內(nèi)在因素，不屬于社會環(huán)境，所以選A。19.“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（）A.要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律B.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提C.要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D.只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有做不成的事情答案：B解析：“揠苗助長”中主人公違背了禾苗生長的客觀規(guī)律，急于求成，結(jié)果事與愿違，這告誡我們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提，所以選B。20.以愛因斯坦的觀點(diǎn)看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是（）A.物質(zhì)B.意識C.社會D.精神答案：C解析：愛因斯坦認(rèn)為，人是為別人而生存的，人的物質(zhì)生活和精神生活都依靠著別人的勞動，所以支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是社會，所以選C。二、多項(xiàng)選擇題（每小題3分，共30分）1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCD解析：“九層之臺，起于壘土”“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)了事物的發(fā)展是從量變開始的，逐步積累才能達(dá)到質(zhì)變；“千里之堤，潰于蟻穴”“水滴石穿，繩鋸木斷”說明微小的量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，所以ABCD都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。2.下列關(guān)于人生選擇的說法，正確的有（）A.人生道路不是只有一種選擇B.一個(gè)人做出的選擇，只對自己的未來有影響C.要做出正確的人生選擇，就要了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能D.要做出正確的人生選擇，要考慮社會的需要答案：ACD解析：人生有多種道路和選擇，A正確；一個(gè)人的選擇不僅影響自己，還可能對他人和社會產(chǎn)生影響，B錯(cuò)誤；了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能以及考慮社會的需要，都有助于做出正確的人生選擇，CD正確，所以選ACD。3.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律答案：ABD解析：唯物辯證法的基本規(guī)律包括質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，并非基本規(guī)律，所以選ABD。4.下列說法中，能夠體現(xiàn)實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用的有（）A.近水知魚性，近山識鳥音B.不入虎穴，焉得虎子C.冰凍三尺，非一日之寒D.不經(jīng)一事，不長一智答案：ABD解析：“近水知魚性，近山識鳥音”“不入虎穴，焉得虎子”“不經(jīng)一事，不長一智”都強(qiáng)調(diào)了通過實(shí)踐才能獲得相應(yīng)的認(rèn)識，體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用；“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，所以選ABD。5.人生發(fā)展中會遇到各種各樣的矛盾和困難，這就需要我們（）A.敢于正視矛盾和困難B.運(yùn)用科學(xué)的方法解決矛盾和困難C.逃避矛盾和困難D.否認(rèn)矛盾和困難的存在答案：AB解析：在人生發(fā)展中遇到矛盾和困難時(shí)，我們應(yīng)該敢于正視它們，積極運(yùn)用科學(xué)的方法去解決，而不是逃避或否認(rèn)，所以選AB。6.下列選項(xiàng)中，屬于正確對待挫折和逆境的有（）A.要以積極的心態(tài)對待挫折和逆境B.要正確認(rèn)識挫折和逆境C.要學(xué)會在挫折和逆境中磨煉自己D.要回避挫折和逆境答案：ABC解析：正確對待挫折和逆境，需要以積極的心態(tài)去面對，正確認(rèn)識它們的存在，并且在挫折和逆境中不斷磨煉自己，而不是回避，所以選ABC。7.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)個(gè)人與社會關(guān)系的有（）A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青B.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟C.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂答案：ACD解析：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)了個(gè)人為國家和社會的利益不惜犧牲生命；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！北磉_(dá)了個(gè)人對社會和人民的奉獻(xiàn)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了個(gè)人把國家和社會的利益放在首位?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的勤奮和刻苦，未體現(xiàn)個(gè)人與社會的關(guān)系，所以選ACD。8.下列關(guān)于內(nèi)外因辯證關(guān)系的表述正確的有（）A.內(nèi)因是事物變化的根據(jù)B.外因是事物變化的條件C.外因通過內(nèi)因起作用D.內(nèi)因和外因是各自孤立起作用的答案：ABC解析：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理指出，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因；外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因和外因相互聯(lián)系、相互作用，并非各自孤立起作用，所以選ABC。9.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（）A.因禍得福，禍福相依B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制答案：BCD解析：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！盁o產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政”“培育出新優(yōu)質(zhì)品種”“原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制”都體現(xiàn)了新事物代替舊事物；“因禍得福，禍福相依”體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，并非發(fā)展的實(shí)質(zhì)，所以選BCD。10.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）A.對癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西C.因時(shí)制宜，因地制宜D.因材施教，因人而異答案：ACD解析：“對癥下藥，量體裁衣”“因時(shí)制宜，因地制宜”“因材施教，因人而異”都強(qiáng)調(diào)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性；“欲擒故縱，聲東擊西”體現(xiàn)的是一種策略和方法，并非矛盾特殊性，所以選ACD。三、簡答題（每小題10分，共20分）1.簡述客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系。答案：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。（4分）（2）人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（4分）（3）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。我們要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。（2