第2頁（共2頁）黑龍江新時代高中教育聯(lián)合體2025—2026學(xué)年高三上期中考試語文試卷及答案一、閱讀（72分）（一）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。究竟應(yīng)如何看待作者、作品（或文本）與讀者之間的關(guān)系？特定歷史語境中的作者是作品的建構(gòu)者，作品本身不會隨著語境和讀者的變遷而改變。有一個比喻能很好說明這種關(guān)系：作品是作者建構(gòu)和擁有的房屋，讀者則是租房客。然而，客觀地說，并非所有讀者都是租房客，很多讀者只是匆匆穿過廚房。如果我們能承認(rèn)這一點，那么如何通過科學(xué)的閱讀方法去解讀出作者在其創(chuàng)作語境中所賦予文本的意義就是一個重要的問題了。關(guān)于如何闡釋作品，不同學(xué)術(shù)派別都提出了各自的看法。為了更加全面和平衡地闡釋作品，筆者提出了對作品進行“整體細(xì)讀”的方法，其要領(lǐng)在于“細(xì)讀”和“整體”?！凹?xì)讀”包含兩個要點：其一，與新批評提倡的“細(xì)讀”形成對照，不僅關(guān)注文字技巧，也重視敘事策略或結(jié)構(gòu)技巧；其二，在“細(xì)讀”局部成分時仔細(xì)考察該成分在作品全局中的作用?！罢w”則涵蓋三個方面：一是對各文本成分的交互作用加以綜合考察（若有序言、后記等副文本，還需考察正文本和副文本的交互作用）；二是關(guān)注作品與創(chuàng)作語境（包括作者生平和社會環(huán)境等）的互動；三是對一個作品與相關(guān)作品的相似和對照進行互文比較。概括起來說，“整體細(xì)讀”是宏觀閱讀與微觀閱讀的有機結(jié)合，兩者相互關(guān)聯(lián)，不可分離。值得一提的是，新批評盡管批判“意圖謬誤”，反對傳記式批評，但并未否定作者的指引。新批評通過細(xì)讀來挖掘詩歌的結(jié)構(gòu)肌質(zhì)、意義含混、反諷、張力、隱喻等，這是對作者創(chuàng)作手法和創(chuàng)作意圖的揭示和暗暗肯定。誠然，為了引導(dǎo)讀者聚焦于作品，新批評斷言詩歌一經(jīng)發(fā)表，就成為獨立自足的藝術(shù)客體，這確實對傳記式批評矯枉過正了，“整體細(xì)讀”的模式對此進行了糾正。此外，在與集中關(guān)注結(jié)構(gòu)技巧（涉及情節(jié)、人物等因素）的芝加哥學(xué)派的爭斗中，新批評一味強調(diào)和聚焦于文字技巧，“整體細(xì)讀”的模式也對此予以了糾正。不少西方和中國學(xué)者都將“細(xì)讀”僅僅理解為對文字選擇的仔細(xì)考察，這對小說批評而言，有很大的局限性。在闡釋小說時，我們需要把視野拓展到超出語言選擇的結(jié)構(gòu)選擇層面，充分關(guān)注文字技巧和結(jié)構(gòu)技巧的交互作用。此外，無論是排斥語境的傳統(tǒng)形式主義，還是關(guān)注語境的新形式主義，均傾向于忽略相關(guān)作品之間的互文考察，而讀者有時通過文間比較，可以更好地把握作者在寫作某一作品時的創(chuàng)作目的和創(chuàng)作立場。在采用“整體細(xì)讀”的方法時，還需要關(guān)注以下幾點：其一，新批評強調(diào)主題統(tǒng)一，將各種文本成分整合進一個統(tǒng)一的主題軌道。與此相對照，新形式主義學(xué)者將注意力引向了局部細(xì)節(jié)的獨立表意作用，但僅僅是在情節(jié)發(fā)展的范疇之內(nèi)考察局部異質(zhì)成分。筆者則將注意力進一步拓展到了有的作品中存在的至少一個“隱性進程”，其與情節(jié)發(fā)展并列運行。在主題意義上，由情節(jié)發(fā)展和隱性進程構(gòu)成的雙重甚或三重敘事運動相互對照，相互沖突，甚至相互顛覆。在含有隱性進程的作品中，若僅僅關(guān)注情節(jié)發(fā)展，就會在不同程度上誤解“作者指示”。其二，要以作品為本，避免把理論框架往作品上硬套。20世紀(jì)70年代以來，不少學(xué)者傾向于從理論框架出發(fā)來闡釋作品，無意中造成對作者指示的誤解。我們需要打破理論框架的束縛，立足于文本展開“整體細(xì)讀”。其三，需要打破固定作者形象的束縛。中外學(xué)界都傾向于對作者的形象和創(chuàng)作立場形成某種固定的看法，中國傳統(tǒng)中還有“文如其人”的說法。而在創(chuàng)作的不同時期或者在同一時期創(chuàng)作不同作品時，一位作者的創(chuàng)作目的和立場可能會相去甚遠(yuǎn)。拋開固定的作者形象，通過“整體細(xì)讀”發(fā)現(xiàn)這些差異，才能較好地推導(dǎo)“作者指示”。其四，需要打破批評界定論的束縛。中外學(xué)界有一種共識：曼斯菲爾德不關(guān)注社會問題，而是善于抓住一種情感或短暫瞬間來塑造人物和營造氛圍。然而，她在《啟示》《唱歌課》等作品中，暗暗對父權(quán)制社會進行了強烈抨擊。如果不打破批評界定論的束縛，就很可能會誤解相關(guān)作品的“作者指示”。值得注意的是，一方面我們需要通過“整體細(xì)讀”——往往需要反復(fù)閱讀作品，來推導(dǎo)作者指示，在作者的指引下闡釋作品，力求能夠接近或進入作者期待其理想讀者進入的闡釋軌道；而另一方面，我們有時需要突破或抵制“作者指示”，當(dāng)作者的明確指示不符合作品實際，我們就需要沖破它的束縛。眾所周知，不少文學(xué)作品的意義豐富復(fù)雜，文本中可能存在不少歧義、裂縫和空白，加之讀者也受限于自身經(jīng)歷和自己身處的時代，有可能難以正確把握“作者指示”。我們只能通過潛心“整體細(xì)讀”，盡量爭取較好地推導(dǎo)“作者希望讀者如何閱讀其作品”。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.與芝加哥學(xué)派不同，新批評一味強調(diào)關(guān)注文學(xué)作品涉及的結(jié)構(gòu)技巧，“整體細(xì)讀”模式對此予以了糾正。B.如果我們過分強調(diào)主題統(tǒng)一，將不同文本成分整合進一個統(tǒng)一的軌道，就可能會忽略作品的“隱性進程”。C.中國傳統(tǒng)“文如其人”的說法表明我們對作者容易形成固定的看法，而這一點可能讓我們與“作者指示”背道而馳。D.文學(xué)作品的闡釋具有復(fù)雜性，讀者不容易準(zhǔn)確地解讀作者的意旨，這就需要讀者運用好的閱讀策略和方法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.畢飛宇認(rèn)為好的讀者要有兩只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。這與“整體細(xì)讀”有一致之處。B.文章第二段層次清晰，表達嚴(yán)密，作者多次使用括號來補足相關(guān)信息，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.文章多次論及其他學(xué)術(shù)派別，可見作者“整體細(xì)讀”觀點的提出正是為了彌補其他學(xué)派的不足。D.文章認(rèn)為，我們既要推導(dǎo)“作者指示”，有時又要突破它的限制，這體現(xiàn)了作者思維的辯證性。3.如果給這篇文章擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“作者指示”與闡釋原則B.如何通過“整體細(xì)讀”把握“作者指示”C.“作者指示”對“整體細(xì)讀”的指導(dǎo)作用D.如何理解“作者指示”4.文章第一段運用了比喻論證的方法，請簡析其作用。5.班級開展“整本書閱讀”活動，請結(jié)合文章“整體細(xì)讀”的閱讀方法為該活動提出建議?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①形象生動地說明作者、作品與讀者的關(guān)系，指出作者的重要性。②為后文作者提出“整體細(xì)讀”的閱讀方法張本。5.①既要對作品有“整體”的考察，又要有深入的“細(xì)讀”，二者有機結(jié)合，不可分離。②為更好解讀“作者指示”，要關(guān)注作品的“隱性進程”。③要以作品為本，避免把理論框架往作品上硬套。④需要打破固定作者形象的束縛。⑤需要打破批評界定論的束縛。【解析】【導(dǎo)語】本文圍繞“整體細(xì)讀”方法展開論述，強調(diào)通過宏觀與微觀結(jié)合的閱讀策略把握“作者指示”。作者批判了新批評和芝加哥學(xué)派的局限，提出關(guān)注敘事結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作語境和互文性的三維度解讀框架。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，辯證指出既要尊重作者意圖又需突破定論束縛。其方法論對文學(xué)批評具有實踐指導(dǎo)意義，尤其適用于破解隱性敘事和復(fù)雜文本的闡釋困境。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“新批評一味強調(diào)關(guān)注文學(xué)作品涉及的結(jié)構(gòu)技巧”錯誤，結(jié)合原文“在與集中關(guān)注結(jié)構(gòu)技巧（涉及情節(jié)、人物等因素）的芝加哥學(xué)派的爭斗中，新批評一味強調(diào)和聚焦于文字技巧”，可知芝加哥學(xué)派強調(diào)“結(jié)構(gòu)技巧”，新批評對此提出批評，強調(diào)的是“文字技巧”，而不是新批評強調(diào)“結(jié)構(gòu)技巧”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推理、判斷的能力。C.“正是為了彌補其他學(xué)派的不足”錯誤，結(jié)合“為了更加全面和平衡地闡釋作品，筆者提出了對作品進行‘整體細(xì)讀’的方法，其要領(lǐng)在于‘細(xì)讀’和‘整體’”，可知作者提出的“整體細(xì)讀”觀點，主要是為了“更加全面和平衡地闡釋作品”，而不是為了“彌補其他學(xué)派的不足”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容、擬取標(biāo)題的能力。文章先提出如何解讀作者賦予文本的意義，接著闡述“整體細(xì)讀”的方法，然后指出需要關(guān)注的幾點內(nèi)容，最后說明要通過“整體細(xì)讀”推導(dǎo)“作者指示”。A.不恰當(dāng)，過于寬泛，未突出核心方法“整體細(xì)讀”。B.恰當(dāng)，精準(zhǔn)概括了全文的核心內(nèi)容和主旨，文章主要就是介紹“整體細(xì)讀”這種閱讀方法，并強調(diào)其目標(biāo)是更好地把握“作者指示”。C.不恰當(dāng)，關(guān)系顛倒，原文強調(diào)的是“整體細(xì)讀”是把握“作者指示”的方法。D.不恰當(dāng)，范圍過窄，未突出“整體細(xì)讀”這個核心方法。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①“作品是作者建構(gòu)和擁有的房屋，讀者則是租房客”“很多讀者只是匆匆穿過廚房”，將作品比作“作者建構(gòu)和擁有的房屋”，將讀者比作“租房客”“匆匆穿過廚房的人”，這一比喻通過日常生活中的房屋租賃關(guān)系，形象生動地說明作者、作品與讀者的關(guān)系，突出作者作為作品創(chuàng)造者的核心地位。②第一段在說明作者、作品與讀者的關(guān)系后，提出“如何通過科學(xué)的閱讀方法去解讀出作者在其創(chuàng)作語境中所賦予文本的意義就是一個重要的問題”，而后文“整體細(xì)讀”的方法正是為解決這一問題而提出的，比喻論證所營造的情境和提出的問題，自然地引出了后文對“整體細(xì)讀”方法的闡述，使文章的邏輯更加連貫，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①由第二段“進行‘整體細(xì)讀’的方法，其要領(lǐng)在于‘細(xì)讀’和‘整體’”“‘整體細(xì)讀’是宏觀閱讀與微觀閱讀的有機結(jié)合……不可分離”，可概括：既要“整體”考察，又要深入“細(xì)讀”。②由“進一步拓展到了有的作品中存在的至少一個‘隱性進程’”“在含有隱性進程的作品中……誤解‘作者指示’”，可概括：為更好解讀“作者指示”，要關(guān)注作品的“隱性進程”。③由“要以作品為本，避免把理論框架往作品上硬套”“我們需要打破理論框架的束縛”，可概括：以作品為本，避免把理論框架往作品上硬套。④由“需要打破固定作者形象的束縛”“拋開固定的作者形象，通過……推導(dǎo)‘作者指示’”，可概括：打破固定作者形象的束縛。⑤由“需要打破批評界定論的束縛”“如果不打破批評界定論的束縛，就很可能會誤解相關(guān)作品的‘作者指示’”，可概括：打破批評界定論的束縛。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山[注]赫爾曼·黑塞萬物消逝，新事易老。年集已成舊事，當(dāng)時求富的人有些早已又窮了。擅長跳舞的姑娘嫁了城里的一個工匠師傅，盡管她丈夫當(dāng)年求到了很大一筆錢，但是估計這有情趣的一對兒這輩子就能花完。而那位喜得美手的姑娘一直未婚，雙手至今細(xì)嫩，護手心切的她早已不干農(nóng)活，改做村里急需的幼兒看護，給孩子們講童話故事。那場神奇年集的故事，窮人致富，法爾敦國成為高山，孩子們都是從她那兒聽到的。當(dāng)年的年輕人現(xiàn)在老了，當(dāng)年的老人已然過世。既不變形也不見老的只有那座山。山頂積雪透過云層閃光時，山仿佛在笑，高興自己不再是人了，不再需要按照人類的觀念去計算時間。高聳的山巖在城市和國家上方閃耀，山的巨影每天移過該國，它的溪流在下面宣布四季的更迭。它成了所有人的寶藏和父親。森林在它身上生長，草場上草兒搖動，百花爭艷。它出產(chǎn)泉水、冰雪和石塊，石頭上生著綠苔，溪邊長著勿忘我草。山體內(nèi)有洞穴，水像銀線一樣年復(fù)一年、聲音單調(diào)地從石頭滴到石頭上。山的縫隙中有隱蔽的空間，水晶千百年來耐心地在那里生長。從未有人登上過山頂，但是據(jù)說頂上有一口圓圓的小湖，只照出過太陽、月亮、云彩和星辰的倒影。在山獻給天空的這口湖里，人和動物都沒有照過自己，因為就連鷹也飛不了這么高。法爾敦人高高興興地在城里和眾多山谷里度日。從前的時代沒人知道了。有個美麗的傳說，關(guān)于每個法爾敦人都能許愿的那個神奇年集。但是沒人再信連那座山也是在那天出現(xiàn)的。山肯定是亙古就有的，并將永存下去。山繼續(xù)安靜地挺立，雄偉依舊。它每天看著遠(yuǎn)方的紅日從浩瀚的大海中升起，自東向西繞山頂一周，而每夜靜靜行走同樣路線的則是星辰。每年冬季，它都穿上厚厚的冰雪衣。一到時候，積雪就開始滑落。淺藍淺黃的夏花在殘雪邊上歡笑，小溪水漲，湖泊在陽光下呈現(xiàn)溫暖的藍色。暗隙中隱藏的流水悶聲作響，山頂上的圓形小湖結(jié)了一層厚冰，經(jīng)年等候著短夏的到來，好張開明澈的眼睛，映幾日太陽的倒影，再映幾夜星辰的倒影。黑暗山洞中無休無止的滴水撞擊山石，秘密深淵里的千年水晶忠誠地生長著，日臻完美。山腳下比城市略高處有個山谷，一條寬闊的河在榿林和柳樹之間流過，河水清冽，情侶們愛去谷里向山和樹學(xué)習(xí)四季的奇跡。另一個山谷里，男人們騎馬練兵，在一個陡峭高聳的圓形山頂上，每年夏至夜都會燃起熊熊火焰。時間飛逝，山守護著愛情谷和練兵場，給牧民、伐木工、獵人和筏工提供場地，它捐石建房，贈鐵鑄造。它沉著地觀察著，任由首場夏火在圓頂上燃起，看它千百遍重演。它看到底下的城市揮舞著光禿禿的細(xì)胳膊擴展，突破舊城墻，它看到獵人放下彈弓改用火槍。消逝的百年在它眼里猶如四季，年份宛若鐘點。年復(fù)一年，有一年夏至，山上沒有燃火，而且自此被徹底遺忘，山不操心這事。練兵場也漸漸荒蕪，車前草和飛廉草在跑道上安了家，山也不管。一場山崩改變了山形，滾下山去的石頭讓半個法爾敦城成了廢墟，山也不阻止。它幾乎不往下看，也沒有發(fā)現(xiàn)下面一直是一片廢墟，城市沒有再重建。這林林總總的它一概不管。但是其他一些事情開始讓它操心了。光陰飛逝，山也老了?？吹教柹?、西移、落山，它感覺與從前不同了?？吹窖┌椎谋ɡ镄浅降牡褂?，它的感覺也與從前不同。它不再特別關(guān)注太陽星辰了。它看重的是自己身上和內(nèi)部發(fā)生的變化，覺得在山石和洞穴下面有一只陌生的手在操縱一切，讓堅硬的頑石風(fēng)化成一層一層的頁巖。河床日深，瀑布變長。冰川消失，湖泊上漲。森林變石場，草地成沼澤。極遠(yuǎn)處尖山角的冰磧石灘墜落到下面的法爾敦。它感到自己與太陽星辰并不一樣，而是與風(fēng)、雪、水和冰類似，外表永恒閃耀，實際上卻會慢慢縮減消逝。高齡的它似乎又想起了人類，倒不是說它將人視為同類，但它開始關(guān)注他們了。它開始感覺孤獨，開始懷舊?？墒浅鞘幸呀?jīng)消失了，愛情谷里沒了歌聲，高山牧場的小屋也消失了。斯人已逝，成為過去。世界靜謐而枯槁，空氣里有一道陰影。感受到消逝含義的山震動了。一震之下，山頂歪向一邊塌了。山石滾落早已堆滿石塊的愛情谷，一直滾到海里。是啊，時代不同了。這是怎么回事，它現(xiàn)在老是回憶人類，想念他們？當(dāng)愛情谷燃起夏火時，年輕人出雙入對，那不是很美好嗎？哦，他們的歌聲多么甜蜜溫暖！老山完全陷入了回憶。它思念人類時，遠(yuǎn)古的鈍響讓它隱隱作痛，它感覺到一種不解的感動和愛，一個飄浮的暗夢，仿佛它也曾經(jīng)做過人或類人的生物，唱過也聽過歌，萬物易逝的想法似乎從一開始就曾盤繞心靈。時間繼續(xù)消逝，早已崩塌、被亂石環(huán)繞的瀕死之山繼續(xù)做夢。它想啊想啊，它的眼睛，就是那口藍湖，變得混濁沉重，成了沼澤和泥淖。石頭滾落草地和花田。它想啊想啊，聽到遙遠(yuǎn)的地方傳來聲響，聽到飄來的聲音，是一首歌，一首人類的歌。它聽到樂聲，看到一個人，一個少年，被聲音包圍著穿過大氣飄到陽光明媚的天空，千百個沉埋的記憶震動了，紛紛揚揚地落下翻滾。它見到一張人的臉，黑眼睛眨巴著問它：“你不要許個愿嗎？”它許了一個愿，靜靜地許了一個。愿一許完，一切折磨就結(jié)束了，它無需再記得湮沒的往事，擺脫了一切曾讓它痛苦的東西。山平靜地崩塌了。法爾敦的舊址上，無垠的大海波濤洶涌，太陽和星辰在海平面上交替運行。（有刪改）[注]文本節(jié)選自《黑塞童話集》中《法爾敦》的第二部分《山》。第一部分為《年集》，講述在一個年集上，一個黑衣人可以滿足每個人一個愿望的故事。一位少年說：“我只想多聽，多看，思考永恒的東西。因此我希望變成一座像法爾敦國一樣大、頂峰高聳入云的山?！北疚募礊樯倌暝竿麑崿F(xiàn)之后的故事。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本寫洞穴內(nèi)的水“像銀線一樣”“聲音單調(diào)地從石頭滴到石頭上”，平靜而深邃，給人以漫長悠久之感。B.文本描繪的“人類的消逝”“文明的消逝”“自然的消逝”三重圖景，層層遞進，隱喻消逝才是常態(tài)。C.文本寫老山回憶人類時，以問句呈現(xiàn)其對人類的想念，這是山對內(nèi)心的叩問與自我審視，引發(fā)讀者的思考。D.文本以山的口吻敘述法爾敦的草木變化、人事變遷，以及自我經(jīng)歷，客觀而冷靜，如同一位睿智的老者。7.關(guān)于文本中意象的分析，下列說法不正確的一項是（）A.“小湖”是高山心靈的窗口，初時明澈，透露高山初成時的驕傲和欣喜；后來渾濁，則顯示高山老去時的衰弱與痛苦。B.“太陽”“星辰”是高山外在時空參照，它們東升西落，無聲無息，比高山更為永恒，高山在其面前顯得渺小而短暫。C.“水晶”是永恒的幻象，它于高山內(nèi)部艱難生長，歷經(jīng)千年日臻完美，卻在一朝與高山一起轟然崩塌，永恒成為虛妄。D.“夢”“歌”顯示著高山的迷惘與失望，年邁的高山憂郁猶疑不斷回想，暗夢和歌聲都是他彌留時不甘心消逝的幻覺。8.少年變?yōu)楦呱街?，其對永恒的認(rèn)知不斷發(fā)生變化，請梳理概括。9.文本以少年變?yōu)楦呱綖橹行恼归_情節(jié)，構(gòu)思精巧。請談?wù)勥@樣構(gòu)思的好處?！敬鸢浮?.D7.D8.①少年變?yōu)楦呱?，它靜觀山下的變化，堅信高山即為永恒；②山察覺到自己的變化，感覺到萬物易逝，懷疑高山的永恒；③當(dāng)山平靜崩塌時，它接受了消逝，領(lǐng)悟到高山并非永恒。9.①高山這一形象，將永恒具象化，使抽象概念易于理解；②人變?yōu)楦呱竭@一想象，體現(xiàn)童話的特點，增強了故事的趣味性和傳奇性；③少年親歷高山的誕生與崩塌，可以更深入地理解和思考永恒，深化主題。【解析】【導(dǎo)語】這篇赫爾曼·黑塞的寓言式文本，以少年化山為敘事核心，構(gòu)建了一個關(guān)于永恒與消逝的哲學(xué)寓言。通過山體視角的擬人化敘事，展現(xiàn)了從永恒幻象到認(rèn)知崩塌的過程：初時山體以超越人類的永恒自居，最終卻在風(fēng)化侵蝕中領(lǐng)悟萬物皆逝的本質(zhì)。文本以冰川、水晶等意象編織永恒假象，又以湖眼渾濁、山體崩塌解構(gòu)這種假象，形成強烈的象征張力。山對人類的追憶構(gòu)成存在主義式的叩問，暗示任何存在形式都難逃時間法則，唯有接受消逝才能獲得終極平靜?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。D.“文本以山的口吻敘述”錯誤，文本并非“以山的口吻敘述”，而是第三人稱視角；“客觀而冷靜，如同一位睿智的老者”錯誤，敘述并非“客觀冷靜”，老山后期有孤獨、懷舊、感動等情感，充滿主觀情緒，并非“睿智老者”般的中立姿態(tài)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要意象的分析能力。本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“迷惘與失望”“不甘心消逝的幻覺”錯誤?！案琛笔侨祟惿畹臏嘏笳?，觸發(fā)了高山的懷舊與感動；“夢”承載著它對人類、對過往存在的追憶，核心是對“曾為人”的情感共鳴，而非“不甘心消逝”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對情節(jié)的概括能力。①少年為追求“永恒”而變山，他擺脫了人類的時間刻度，看著人事更迭、世代交替，自己卻“既不變形也不見老”，此時它認(rèn)定，自身的雄偉、沉靜與持續(xù)存在，就是永恒的具象，甚至覺得山“亙古就有，并將永存”。②時光流轉(zhuǎn)中，高山逐漸發(fā)現(xiàn)自身的“非永恒”。它目睹自身風(fēng)化、冰川消融、森林變石場，意識到自己與風(fēng)、雪、水一樣，只是“外表永恒閃耀，實際上卻會慢慢縮減消逝”，對自身的永恒開始懷疑。③崩塌前，它平靜地許了一個愿，愿一許完，一切折磨就結(jié)束了，擺脫了痛苦的記憶，說明它接受了消逝，領(lǐng)悟到高山并非永恒。【9題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。①少年變山后，獲得了超越人類的漫長時間尺度——百年如四季、年份若鐘點，從而將永恒具象化，使永恒這一抽象概念易于理解。②“人變山”的設(shè)定將個人追求、文明興衰、自然法則濃縮于一個奇幻故事中，體現(xiàn)童話的特點，增強了故事的趣味性和傳奇性。③少年最初因向往永恒而變山，卻在漫長孤寂中發(fā)現(xiàn)，冰冷的長久存在毫無意義；直至瀕死回望，才領(lǐng)悟到人類生活的短暫溫暖才是真正的“永恒”，深化主題。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚觀起有寵于令尹子南，未益祿而有馬數(shù)十乘。楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾為王御士，王每見之，必泣。棄疾曰：“君三泣臣矣，敢問誰之罪也？”王曰：“令尹之不能，爾所知也。國將討焉，爾其居乎？”對曰：“父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不為?！蓖跛鞖⒆幽嫌诔S觀起于四競。子南之臣謂棄疾：“請徙子尸于朝?！痹唬骸熬加卸Y，唯二三子?！比?，棄疾請尸。王許之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾與殺吾父，行將焉入？”曰：“然則臣王乎？”曰：“棄父事仇，吾弗忍也?！彼炜O而死。（節(jié)選自《左傳·襄公二十二年》）材料二：紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀?，觀其心?；討?，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走，入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之大白旗。殺妲已。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀。令修行盤庚之政。殷民大說。于是周武王為天子。而封殷后為諸侯，屬周。周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子于宋，以續(xù)殷后焉。（節(jié)選自《史記·殷本紀(jì)》）材料三：武王克殷，以殷遺民封紂子武庚祿父，使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。武王崩，祿父與管、蔡作亂，成王命周公誅之，而立微子于宋。殺其父，封其子，其子非人也則可，使其子而果人也，則必死之。楚人將殺令尹子南，子南之子棄疾為王馭士，王泣而告之。既殺子南，其徒曰：“行乎？”曰：“吾與殺吾父，行將焉入？”“然則臣王乎？”曰：“棄父事仇，吾弗忍也！”遂縊而死。武王親以黃鉞誅紂，使武庚受封而不叛，豈復(fù)人也哉？故武庚之必叛，不待智者而后知也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·論古》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。父戮A子B居C君焉D用之E泄命F重刑G臣H亦不為。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.忍，忍受，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”的“忍”意思不同。B.爭，規(guī)勸，與《答司馬諫議書》中“蓋儒者所爭”的“爭”意思不同。C.詳，通“佯”，假裝，與《屈原列傳》中“乃令張儀詳去秦”的“詳”意思相同。D.相，輔助，與《孔雀東南飛》中“好自相扶將”的“相”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楚國令尹子南寵愛觀起，觀起擁有眾多車馬，楚人對此不滿，楚王打算討伐他們；而子南的兒子棄疾是楚王的侍御，楚王面對棄疾多次流淚。B.楚王殺死子南，并把觀起車裂，子南的家臣請求把他們的尸體從朝廷搬走，棄疾說按照規(guī)定禮儀處理，三天后棄疾請求收尸，楚王答應(yīng)了他。C.紂王荒淫不止，微子屢次勸諫，紂王拒絕納諫，于是微子和太師、少師謀劃逃離了殷；比干極力進諫，紂王剖開比干胸膛，殘忍地殺死了他。D.紂王兵敗后在鹿臺自焚而死，周武王懲兇除惡，釋放囚犯，表彰忠良，讓紂王的兒子武庚承續(xù)殷商的祭祀，施行盤庚的德政，贏得殷商民心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其徒曰：“行乎？”曰：“吾與殺吾父，行將焉入？”（2）周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。14.與材料一、二相比，蘇軾敘述“楚殺子南”“武王克殷”兩個歷史事件時有什么側(cè)重？為什么？【答案】10.CEG11.D12.B13.（1）棄疾的隨從說：“我們要出走嗎？”棄疾說：“我參與了殺害我的父親，出走又將去哪里呢？”（2）周武王于是率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王。紂王派出軍隊在牧野抵抗周武王的軍隊。14.①蘇軾側(cè)重敘述棄疾身處忠孝兩難境地而選擇自殺，武王殺父封子導(dǎo)致武庚反叛；②選取證明論點的核心事實，剔除不必要的情節(jié)，使論證清晰有力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過三則歷史故事展現(xiàn)了忠孝與君臣關(guān)系的復(fù)雜張力。材料一以楚國棄疾的悲劇凸顯“忠孝難兩全”的倫理困境；材料二通過紂王暴政與比干死諫的對比，揭示暴君統(tǒng)治下臣子的不同選擇；材料三蘇軾的評論則從歷史批判角度，反思武庚叛亂背后的必然性。三則材料共同構(gòu)成了一幅古代政治倫理的立體圖景，既有敘事張力，又蘊含深刻的歷史反思?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：父親被處死，兒子卻留在君王身邊，君王還怎么任用這樣的人？泄露君王的命令是重罪，我也不會這么做?！案嘎咀泳印笔莾蓚€并列的主謂短語，“君”是下句主語，C處斷開；“焉用”的主語為“君”，賓語為“之”，句子結(jié)構(gòu)完整，E處斷開；“泄命”為主語，“重刑”為賓語，并且本句為判斷句，所以應(yīng)在“刑”后面斷開，即在G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“忍”，忍受；/狠心。句意：我不忍心這樣做。/君王對待他人仁慈。B.正確?！盃帯保?guī)勸；/爭論。句意：不能不以死進諫。/一般說來，儒者爭論的。C.正確?！霸敗保鶠椤巴ā稹?，假裝”。句意：于是假裝瘋狂，淪為奴隸。/于是讓張儀假裝離開秦國。D.錯誤。意思不同?！跋唷保o助；/偏指一方。句意：并派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。/好好扶持老人家。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“子南的家臣請求把他們的尸體從朝廷搬走，棄疾說按照規(guī)定禮儀處理”錯誤。材料一原文為“子南之臣謂棄疾：‘請徙子尸于朝’”，意為“請求把你父親的尸體遷到朝廷（安葬）”；且“君臣有禮，唯二三子”是棄疾表示“君臣有禮儀規(guī)范，就按你們的想法辦”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒”，隨從；“行”，出走；“與”，參與。（2）“伐”，討伐；“距”，通“據(jù)”，抵抗。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①楚王殺了令尹子南，而子南的兒子棄疾為楚王的駕車人，棄疾說“棄父事仇，吾弗忍也！”，說明棄疾身處忠孝兩難的境地，最終棄疾上吊自殺了。蘇軾說到武王克殷的史實之后，評價道“殺其父，封其子，其子非人也則可，使其子而果人也，則必死之”，從而說明武王殺父封子導(dǎo)致武庚反叛。②蘇軾簡化事件背景，提煉“殺其父、封其子”的關(guān)鍵矛盾，重點突出棄疾“棄父事仇不可忍”的抉擇與武庚“受封而叛”的核心事實，使論證清晰有力。參考譯文：材料一：楚觀起受到令尹子南的寵愛，沒有增加俸祿卻擁有幾十輛馬車。楚國人對此感到不滿，楚康王打算討伐他們。子南的兒子棄疾是康王的侍御官，康王每次見到他，必定哭泣。棄疾說：“君王已經(jīng)三次為臣哭泣了，斗膽請問是誰的罪過？”康王說：“令尹沒有才能，這是你知道的。國家將要討伐他，你會留下來嗎？”棄疾回答：“父親被處死，兒子卻留在君王身邊，君王還怎么任用這樣的人？泄露君王的命令是重罪，我也不會這么做?！笨低跤谑窃诔⑸蠚⑺懒俗幽?，并在四方邊境車裂了觀起。子南的家臣對棄疾說：“請把您父親的尸體遷到朝廷上（安葬）。”棄疾說：“君臣之間有禮儀規(guī)范，就按諸位的想法辦吧?！边^了三天，棄疾請求收斂父親的尸體?？低醮饝?yīng)了他。安葬父親之后，棄疾的隨從說：“我們要出走嗎？”棄疾說：“我參與了殺害我的父親，出走又將去哪里呢？”隨從說：“既然這樣，那還要侍奉君王嗎？”棄疾說：“拋棄父親去侍奉仇人，我不忍心這樣做?！庇谑巧系踝詺⒘恕２牧隙荷碳q王愈發(fā)荒淫無道，沒有止境。微子多次勸諫，紂王始終不聽，微子便與太師、少師商議后，離開了殷商。比干說：“作為臣子，不能不以死進諫?！庇谑菢O力勸諫紂王。紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七個孔。”便剖開比干的胸膛，觀看他的心臟?；有纳窇?，于是假裝瘋狂，淪為奴隸，紂王還是把他囚禁了起來。殷商的太師、少師便攜帶著國家的祭祀禮器和樂器，逃到了周國。周武王于是率領(lǐng)諸侯討伐紂王。紂王也派兵在牧野抵抗。甲子日這一天，紂王的軍隊?wèi)?zhàn)敗。紂王逃走，進入城中登上鹿臺，穿上他綴滿寶玉的衣服，投火自焚而死。周武王隨后砍下紂王的頭顱，懸掛在大白旗上。又殺了妲己。釋放了被囚禁的箕子，修繕了比干的墳?zāi)?，在商容居住的里巷樹立牌坊以示表彰。分封紂王的兒子武庚祿父，讓他延續(xù)殷商的祭祀。下令推行盤庚時期的政令。殷商的百姓非常高興。于是周武王成為天子。他分封殷商的后代為諸侯，隸屬于周朝。周武王去世后，武庚與管叔、蔡叔發(fā)動叛亂，周成王命令周公誅殺了他們，然后封微子在宋國，讓他延續(xù)殷商的后代。材料三：周武王戰(zhàn)勝殷紂后，把殷的遺民分封給紂王的兒子武庚祿父，并派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。周武王去世后，武庚祿父與管叔、蔡叔發(fā)動叛亂，周成王命令周公誅殺了他們，然后立微子于宋地。殺死別人的父親，分封他的兒子，假如他的兒子不是人，那還可以，如果他的兒子確實是人，那么一定會拼死為父親報仇。楚國人將要殺死令尹子南，子南的兒子棄疾是楚王的駕車人，楚王哭泣著告訴他這件事。殺了子南之后，他的隨從說：“出走嗎？”棄疾說：“我參與了殺死我的父親，出走又能到哪里去呢？那么就為楚王做事嗎？”說：“拋棄父親而侍奉仇人，我不忍心這樣做！”于是就上吊自殺了。周武王親自用黃鉞誅殺了紂王，假使武庚接受分封而不叛亂，難道還是人嗎？所以武庚必定叛亂，這不用等智者就能知道。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻傅惟肖蕭德藻竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落間。又過暑天如許久，未償詩債若為顏。肝腸與世苦相反，巖壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數(shù)青山。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩以蟋蟀喚秋興起全篇，秋日氣息漸濃，隱含了詩人對時光流逝的感慨。B.竹籬小院寧謐之中略帶蕭瑟，詩人靜聽蟋蟀夜鳴，表現(xiàn)出悠閑自在的心境。C.詩人因未能及時與友人詩歌應(yīng)和而感到不安，與詩題中“次韻”形成照應(yīng)。D.本詩以寧靜而深遠(yuǎn)的畫面收束全篇，富有意境美，且含蓄蘊藉，余韻悠長。16.本詩是如何表現(xiàn)作者歸隱之志的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①詩人以志趣和世俗的對立，直接表明了歸隱的原因。②“巖壑”責(zé)怪詩人不早些歸來，賦予巖壑人格化特征，表現(xiàn)詩人對歸隱生活的渴望。③詩人想象八月放舟歸赴青山，表現(xiàn)了對歸隱生活的向往和內(nèi)心的急切。【解析】【導(dǎo)語】這首次韻詩以蟋蟀鳴秋起興，通過“巖壑嗔人”“放船飛樣”等意象，展現(xiàn)了詩人與世相悖的孤高性情和歸隱之志。語言簡淡而意蘊深遠(yuǎn)，末句“蘆花叢外數(shù)青山”以景結(jié)情，含蓄雋永，體現(xiàn)了宋詩理趣與意境美的融合?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。B.“悠閑自在的心境”錯誤。首句以“太多事”形容蟋蟀，帶有埋怨或煩躁的語氣，暗示詩人對時光流逝的無奈，而非悠閑自在。且詩中“肝腸與世苦相反”直抒胸臆表明詩人與世俗格格不入的孤憤，“巖壑嗔人不早還”以山水嗔怪詩人歸隱太遲，反襯其內(nèi)心矛盾，整體情感沉郁，而非“悠閑自在”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①直接表明歸隱原因：“肝腸與世苦相反”一句，直接點明詩人的志趣和世俗是對立的，這種對立讓詩人在世俗中難以找到契合點，從而產(chǎn)生了歸隱的想法，直接表明了歸隱的原因。②賦予巖壑人格化表現(xiàn)渴望：“巖壑嗔人不早還”，詩人將巖壑?jǐn)M人化，說巖壑責(zé)怪自己不早些歸來，巖壑代表著山林歸隱之地，通過賦予巖壑責(zé)怪的情感，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心深處對歸隱生活的渴望，仿佛山林在召喚他回去。③想象放舟表現(xiàn)向往與急切：尾聯(lián)“八月放船飛樣去，蘆花叢外數(shù)青山”，詩人想象自己在八月乘船像飛一樣離去，到蘆花叢外去數(shù)青山。這一想象展現(xiàn)出詩人對歸隱生活的向往，“飛樣去”體現(xiàn)出他內(nèi)心想要歸隱的急切心情。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當(dāng)小華漫步于故宮的宮殿群中，一座座樓閣依次映入眼簾，這種密集的感受讓他不禁想起了《阿房宮賦》中的文句：“________，________。”（2）建筑博物館的講解員經(jīng)常引用《勸學(xué)》中的“________”和“________”兩句介紹墨線這種工具的作用。（3）古詩中表現(xiàn)年華流逝的方式有很多，除了直接寫年齡，還經(jīng)常借助外貌描寫，如“________，________”兩句?！敬鸢浮竣?五步一樓②.十步一閣③.木直中繩④.故木受繩則直⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯（塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/白頭搔更短，渾欲不勝簪）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“繁”“鬢”“潦”“濁”“斑”“搔”“簪”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，關(guān)于西貝餐廳“預(yù)制菜”的爭執(zhí)不斷升級，引發(fā)了輿論風(fēng)波。我們從語言學(xué)的角度提供兩個觀點。一是要區(qū)分合成詞和自由詞組。合成詞是由語素構(gòu)成的，利用的是構(gòu)詞法，______________。比如“東坡肉”是合成詞，絕不是東坡的肉，而是一道專有菜名。自由詞組是由詞語構(gòu)成，利用的是句法，其意義基本等于詞語意義的簡單相加。比如清蒸魚就是清蒸的魚。有個簡單辦法可以區(qū)別偏正型的合成詞和自由詞組，就是加個“的”看看意思變不變。而“預(yù)制菜”是不是等于“預(yù)制的菜”？雙方的爭論其實大多聚焦在這一點上。二是要區(qū)分日常詞語和專業(yè)術(shù)語?！岸尽比绻菤庀髮W(xué)上的術(shù)語，主要判定標(biāo)準(zhǔn)是：連續(xù)五天日平均氣溫低于10℃即可視為入冬。①現(xiàn)在雖然已經(jīng)“立冬”了，②但氣象學(xué)意義上很多我國南方地區(qū)還在過秋天?、鬯援?dāng)一個詞語是日常詞語和專業(yè)術(shù)語同型時，④我們就要追問一句，⑤您用的是“日常詞語”或是“專業(yè)術(shù)語”？“預(yù)制菜”恐怕也有日常詞語和專業(yè)術(shù)語同型的麻煩。日常詞語的“預(yù)制菜”主要是指不需要專業(yè)廚師現(xiàn)場烹任，只要解凍加熱的熟菜，即所謂的沒有“鍋氣”的菜。而專業(yè)術(shù)語的“預(yù)制菜”有專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)2024年市場監(jiān)管總局等部門連合發(fā)布的《關(guān)于加強預(yù)制菜食品安全監(jiān)管促進產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的通知》，預(yù)制菜是以一種或多種食用農(nóng)產(chǎn)品及其制品為原料，使用或不使用調(diào)味料等輔料，不填加防腐劑，經(jīng)工業(yè)化預(yù)加工制成，配以或不配以調(diào)味料包，符和產(chǎn)品標(biāo)簽標(biāo)明的貯存、運輸及銷售條件，加熱或熟制后方可食用的預(yù)包裝菜肴。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.其意義并非語素意義的簡單加合，而是凝結(jié)了額外定型的詞語意義B.其意義并非語素意義的簡單加合，而是額外定型的詞語意義凝結(jié)在里面C.額外定型的詞語意義凝結(jié)在里面，使其意義并非語素意義的簡單加合D.凝結(jié)了額外定型的詞語意義，使其意義并非語素意義的簡單加合19.根據(jù)上文內(nèi)容，下列選項中的詞語不屬于合成詞的一項是（）A.高鐵B.酸奶C.白紙D.西瓜20.文中第五段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.最后一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.每逢三月八號，總有商家把“婦女節(jié)”改稱為“女神節(jié)”。有人認(rèn)為這樣改動很好，也有人認(rèn)為大可不必。你認(rèn)同以上哪一種觀點，請結(jié)合文中語言學(xué)的知識說明理由?！敬鸢浮?8.A19.C20.示例：②改為：但氣象學(xué)意義上我國南方很多地區(qū)還在過秋天?、莞臑椋耗玫氖恰叭粘Ｓ谜Z”還是“專業(yè)術(shù)語”？21.示例：“烹任”改為“烹飪”；“連合”改為“聯(lián)合”；“填加”改為“添加”；“符和”改為“符合”22.示例一：①我認(rèn)為“婦女節(jié)”的名稱不必要改。②“婦女節(jié)”屬于合成詞，其意義并非語素意義的簡單加合，其中的詞語不能隨意置換。③“婦女節(jié)”是專業(yè)術(shù)語，是為了紀(jì)念女性爭取平等權(quán)利和做出的社會貢獻而設(shè)置的紀(jì)念日，具備社會價值和歷史意義。示例二：①我認(rèn)為“女神節(jié)”這一改動好。②“女神節(jié)”屬于自由詞組，其意義等于“女神的節(jié)日”，強調(diào)了女性的魅力；③“女神節(jié)”屬于日常詞語，商家用“女神”代替“婦女”，能給購物的女性帶來愉悅的心理暗示。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接的能力。從主語一致的角度看，橫線前主語是“合成詞”，A、B選項中“其”指代的是“合成詞”，而C項中主語為“額外定型的詞語意義”，D項的主語為“凝結(jié)了額外定型的詞語意義”，所以排除C、D；B項“額外定型的詞語意義凝結(jié)在里面”主語改換，話題不一致，且與前文“由語素構(gòu)成”的表述銜接不暢，所以排除B。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對構(gòu)詞方式的把握能力。合成詞的意義并非語素意義的簡單相加，而是凝結(jié)了定型的特定含義；且加“的”后意思會改變或不成立。A.高鐵：并非“高的鐵”，而是指高速動車組列車，意義是定型的專有概念，加“的”后語義偏離，是合成詞。B.酸奶：并非“酸的奶”，而是經(jīng)乳酸菌發(fā)酵制成的特定乳制品，意義定型，加“的”后無法準(zhǔn)確表達其專有屬性，是合成詞。C.白紙：意義等于“白的紙”，是“白”與“紙”的意義簡單相加，加“的”后意思不變，符合自由詞組的特征，不是合成詞。D.西瓜：并非“西邊的瓜”，而是特指一種夏季常見的水果，意義定型，加“的”后語義改變，是合成詞。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句②，語序不當(dāng)?！昂芏唷睉?yīng)修飾“地區(qū)”，所以應(yīng)移到“地區(qū)”前面，改為“但氣象學(xué)意義上我國南方很多地區(qū)還在過秋天”。語句⑤，不合邏輯，“或是”表示前后是選擇關(guān)系時用在陳述句中，而選擇問句中經(jīng)常用“是……還是”，所以應(yīng)將“或者”改為“還是”，改為“您用的是‘日常用語’還是‘專業(yè)術(shù)語’”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！芭肴巍备臑椤芭腼儭薄！芭腼儭敝缸鲲堊霾?，是固定搭配?！斑B合”改為“聯(lián)合”?！奥?lián)合”指多個部門共同行動，符合官方文件表述習(xí)慣?！疤罴印备臑椤疤砑印??！疤砑印敝讣尤胼o料、防腐劑等，是規(guī)范用詞?！胺汀备臑椤胺稀薄！胺稀敝概c標(biāo)準(zhǔn)、條件一致，是固定搭配?！?2題詳解】本題考查學(xué)生探討問題，分析原因的能力。示例一：①我認(rèn)為“婦女節(jié)”名稱不必要改。②“婦女節(jié)”是具有特定歷史與社會意義的合成詞，其意義并非“婦女的節(jié)日”的簡單相加，其中的詞語不能隨意置換。③“婦女節(jié)”是專業(yè)術(shù)語，是凝結(jié)了對女性權(quán)益、性別平等的認(rèn)可與尊重，是定型化的專有稱謂，具備社會價值和歷史意義。示例二：①我認(rèn)為“女神節(jié)”這一改動好。②“女神節(jié)”是在“婦女節(jié)”基礎(chǔ)上衍生的日常稱謂，屬于自由詞組，其意義為“女神的節(jié)日”，這種改動讓稱謂更具情感溫度，強調(diào)了女性的魅力。③“女神節(jié)”作為日常交流中的流行稱謂，側(cè)重表達對女性的贊美與祝福，適配商家宣傳這一生活化場景，能給購物的女性帶來愉悅的心理暗示。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。萬物消逝，新事易老?！諣柭ず谌渡健穬汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》這是我此刻僅能征服的高度了?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！纠摹吭谙排c堅守中抵達永恒赫爾曼·黑塞所言“萬物消逝，新事易老”道盡了世事流轉(zhuǎn)的常態(tài)，秦觀“兩情若