第第頁山東省日照市莒縣2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期語文期末試卷一、【贊美家鄉(xiāng)文化】游毓秀日照，感受歷史與文化的融合。踏上日照的土地，你會沉醉于家鄉(xiāng)美，感到無比的震撼。巍峨的山峰剛毅果敢，蜿蜒的河流熱烈奔放，山水的（應(yīng)/映）襯，相得益彰。就是這樣的一方土地，孕育了勤勞善良的日照人民。游日照，觸摸歷史與文化，感受非遺文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中煥發(fā)生機(jī)。葫蘆彩繪經(jīng)洗、煮、繪、涂等多道工序而成，古樸的葫蘆一經(jīng)著色就熠熠生輝。周姑戲擁有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，深受日照人民的喜愛?？傊?，日照的非遺文化風(fēng)格多樣，有的（源/淵）遠(yuǎn)流長，繼往開來；______，______。在這片豐厚的土地，我們無時(shí)無刻不感受到歷史的悠久，文明的博大！1．文中加點(diǎn)字的讀音和括號中的字形，完全正確的一項(xiàng)是（）A．yù應(yīng)zháo源B．jùn應(yīng)zháo淵C．jùn映zhuó淵D．yù映zhuó源2．請你聯(lián)系上下文在橫線處補(bǔ)寫一句話。二、【致敬科技發(fā)展】3．我國科研團(tuán)隊(duì)持續(xù)創(chuàng)新，促進(jìn)了科技大力發(fā)展。同學(xué)們展開熱烈交流，表達(dá)自豪之情。下列語句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．小文：航天員團(tuán)隊(duì)工作一絲不茍，彰顯了百折不撓的精神，令人佩服。B．小魯：人生沒有輕而易舉的成功，一鳴驚人的背后是鍥而不舍的精神。C．小語：中國科技方面的成就燦若星辰，在高速發(fā)展中常有妙手偶得的科研驚喜。D．小莒：航空發(fā)動機(jī)技術(shù)的突破成為了萬眾矚目的焦點(diǎn)，也讓中國空軍如虎添翼。4．在“科技發(fā)展”交流活動中，小明寫了一句感言：科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意兩手都要抓，這樣雙管齊下，才是養(yǎng)育人才的兩全之策。這句話有語病，請寫出修改后的句子。三、【體會經(jīng)典作品】5．學(xué)校將要開展“走進(jìn)經(jīng)典，好書共讀”活動。下列關(guān)于閱讀感悟錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《紅星照耀中國》深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀評價(jià)。B．紀(jì)實(shí)作品《飛向太空港》的基本特點(diǎn)是既保證了內(nèi)容的真實(shí)，也根據(jù)敘事及塑造人物的需要進(jìn)行了適當(dāng)虛構(gòu)。C．《昆蟲記》是科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，無愧于“昆蟲的史詩”之美譽(yù)，洋溢著人性的光輝和對生命的尊重。D．閱讀科普作品，可借助前言、后記或附錄中有關(guān)作家作品的介紹，了解作家生平、科學(xué)成就和全書大致內(nèi)容。6．專題探究是深度閱讀經(jīng)典作品的好方法。請完成《紅星照耀中國》《昆蟲記》的主題探討，并結(jié)合具體內(nèi)容設(shè)計(jì)探究思路。探究文本《紅星照耀中國》《昆蟲記》探究專題中國紅軍的革命精神法布爾的（1）精神探究路徑精讀紅軍領(lǐng)袖和普通戰(zhàn)士的相關(guān)章節(jié)，了解他們的革命事跡和精神風(fēng)貌。（2）交流方法（3）總結(jié)探究所得，寫一篇心得體會，在交流會上分享。四、【感悟真摯情感】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓朱自清的經(jīng)典散文《背影》以另一種形式傳遞得更遠(yuǎn)，感動了更多的讀者。為此學(xué)校開展以下學(xué)習(xí)活動。朱自清的《背影》是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作，充滿著感人至深的力量。12月18日晚，由歌舞劇院有限公司演出的舞劇《朱自清》片段《背影》首播，當(dāng)晚就沖上熱搜。這段舞劇片段，再現(xiàn)了那段感人至深的父子情深，讓觀眾為之動容。舞劇播出后，引發(fā)了網(wǎng)友熱議。@嗅不到的滿院薔薇：送行那一段，看到橘子落地，我破防了。@拿著鍵盤給我沖：看父親，思自己，我再也不能躺平了。7．你能說說網(wǎng)友熱議中的網(wǎng)絡(luò)熱詞“破防”“躺平”的含義嗎？（任選其一即可）我選“”，含義是。8．看完舞劇，小文心潮澎湃，他忍不住跟了一帖：“這樣的父愛怎能不讓人感動？”請以祈使句的句式回復(fù)小文同學(xué)的跟帖。五、【擁抱最美風(fēng)光】9．“夕陽”是自然界中最美風(fēng)光之一，擁抱夕陽，感悟不同的人生境遇，請補(bǔ)充完整古詩文，形成一首小詩。夕陽流連在無憂無慮的爛漫中，你瞧，（1），沉醉不知?dú)w路。（李清照《如夢令》）夕陽悅動在鳥鳴魚躍的熱鬧中，你看，（2），沉鱗競躍。（陶弘景《答謝中書書》）夕陽疊印在纏纏綿綿的鄉(xiāng)愁里，你感，（3）？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）夕陽沉重在家國之痛的暮色蒼茫里，你聽，朱敦儒在《相見歡》中沙啞地唱出：（4）。夕陽也漫步在恬淡的山野田園間，你思，（5），。（請寫一句帶“夕陽”意象的完整詩句）這一抹夕陽呀，包含著豐富內(nèi)涵，或深或淺，就這樣留在了每一個(gè)文人的情懷里……六、古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面詩歌，完成小題。（甲）春望唐杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（乙）長安春望唐盧綸東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色______。家在夢中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)?！咀⑨尅勘R綸：（739-799年），字允言，大歷十才子之一。曾中進(jìn)士，因安史之亂爆發(fā)，未能為官。后屢試不第，受舉薦為官，又因政治斗爭受到牽連，終身未受重用。10．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩首聯(lián)寫望中所見，用字準(zhǔn)確凝練，一個(gè)“破”字，寫出國都淪陷、城池殘破；一個(gè)“深”字，寫出草木叢生、滿城荒蕪。B．乙詩頷聯(lián)側(cè)面抒發(fā)思鄉(xiāng)望歸之情，道盡了詩人不能回家，只能夢中歸家的悲哀；更有恨自己難返家鄉(xiāng)，羨慕他人能夠歸家之意。C．甲詩頷聯(lián)移情于物，運(yùn)用擬人的手法，賦予花鳥以人的情感，通過花鳥傳情，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥也因離別而驚心。D．乙詩尾聯(lián)“獨(dú)將”展現(xiàn)詩人孤獨(dú)寂寞的愁苦；“衰鬢”寫出時(shí)光流逝、年華老去的感慨；“客秦關(guān)”表達(dá)客居他鄉(xiāng)的羈旅惆悵。11．乙詩中橫線處，填入哪個(gè)選項(xiàng)更符合詩意和音韻，請選擇并說明理由。卻望千門草色。A.閑B.新七、文言文閱讀（本題共5小題，15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住可献詣谲?。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。（選自《史記·周亞夫軍細(xì)柳》，有刪減）【乙】單于使衛(wèi)律召武①，武曰：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”律曰：“蘇君，律②前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”武不應(yīng)。律曰：“今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！”律知武終不可脅，白單于，單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處。（選自《漢書·蘇武傳》，有刪減）【注】①武：蘇武，西漢大臣。②律：衛(wèi)律，原西漢官員，后投降匈奴。12．下列對文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“后雖復(fù)欲見我”和“雖乘奔御風(fēng)（《與朱元思書》）”中“雖”意思和用法不同。B．“為降虜于蠻夷”和“告之于帝”（《愚公移山》）中“于”字的意思和用法完全相同。C．“天雨雪”和“改容式車”中加點(diǎn)字的用法相同，這種用法還見于“人恒過，然后能改”。D．從兩篇文本可判斷《史記》《漢書》都是紀(jì)傳體史書，其中《史記》作者是西漢司馬光。13．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文周亞夫按軍紀(jì)、軍規(guī)接待漢文帝，文帝卻敬勞將軍，體現(xiàn)了漢文帝的深明大義、胸懷寬廣、敬才愛才。B．甲文中的“揖”“拜”“持節(jié)”和古代禮儀相關(guān)，運(yùn)用正側(cè)結(jié)合的手法體現(xiàn)周亞夫的軍紀(jì)嚴(yán)明、有禮有節(jié)。C．乙文以衛(wèi)律的行為與語言來對比襯托蘇武，又通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫蘇武形象。D．蘇武愛國拒降的行為，使得單于更加想要?dú)⒑μK武，以此來體現(xiàn)自己的權(quán)威。14．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。武臥A嚙雪B與旃毛C并咽之D數(shù)日E不死。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）介胄之士不拜，請以軍禮見。（2）乃幽武置大窖中，絕不飲食。《說文解字》：“幽，從山，猶隱從阜，取遮蔽之意?！薄坝摹钡某Ｒ娨炅x有：①隱藏，不公開的：～會。②形容地方很僻靜又光線暗：～谷。③沉靜而安閑：～閑，～趣。④把人關(guān)起來，不讓跟外人接觸：～禁，～囚。16．請結(jié)合甲乙兩篇文章，說一說周亞夫和蘇武是否符合孟子心中的“大丈夫”形象，并說明理由。八、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共4小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①葉雕是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是一門很古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙張的時(shí)代，人們便以葉子作為載體進(jìn)行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境。做葉雕主要有兩大難點(diǎn)：一個(gè)是需要細(xì)心，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格操作，稍有不慎就會前功盡棄；另一個(gè)是要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。②“陳氏葉雕”項(xiàng)目傳承人陳黎明說：“學(xué)葉雕，要坐得下來、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到?！比缃?，他最大的心愿就是找到更多、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來》）【材料二】①宣紙，文房四寶之一，既是中國造紙技術(shù)皇冠上的明珠，也是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)創(chuàng)造。②宣紙的發(fā)源地與主產(chǎn)地為安徽省宣城市涇縣。因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名“宣紙”，迄今已有1500多年歷史。相傳，宣紙創(chuàng)始人是蔡倫的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，潔白如雪，便用青檀樹皮造紙，終于獲得成功，這就是后來有名的宣紙。③宣紙主要原料為青檀皮、沙田稻草和獼猴桃藤汁。宣紙工藝十分精妙和復(fù)雜，從原料加工到成品出廠，需經(jīng)108道工序，歷時(shí)2—3年完成，可謂“精工出細(xì)活”。（摘自《科普時(shí)報(bào)》）【材料三】①科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一方面，新媒體平臺能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品等，進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。②此外，推動非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色。（摘編自《回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn)—“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）【材料四】①保護(hù)并傳承非遺，對于鑄牢中華民族共同體意識，增強(qiáng)文化自信具有重要推動作用。②截至目前，我國已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐。我們要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，構(gòu)建符合我國國情、完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。同時(shí)，銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項(xiàng)目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活”。（摘編自《光明日報(bào)》）17．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．宣紙是我國的文房四寶之一，迄今已有一千五百多年歷史，因發(fā)源地和主產(chǎn)地而得名，相傳創(chuàng)始人為蔡倫弟子孔丹。B．葉雕制作難度大，制作葉雕，要細(xì)心，要善于觀察，在生活中找靈感，這樣才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的葉雕作品。C．我國非常重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，保護(hù)并傳承非遺有助于推動鑄牢中華民族的共同體意識、增強(qiáng)文化自信等。D．伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，師徒之間口傳心授的傳承模式在非遺的傳承發(fā)展過程中扮演著日益重要的角色。18．下列對材料分析有誤的一項(xiàng)是（）A．材料一中加點(diǎn)詞“大部分”不能刪，起限制修飾作用，表明現(xiàn)在年輕人大多難以坐下來學(xué)葉雕，也有少部分人能做到，語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。B．材料二運(yùn)用邏輯順序介紹了宣紙的發(fā)源地、宣紙得名的原因、傳承歷史、所用原料以及制作工序等內(nèi)容，讓讀者從多角度了解宣紙。C．材料三畫線句使用打比方的說明方法，說明了數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的不一樣又多樣化的變化，語言生動有趣，讓讀者易于理解。D．材料四畫橫線句子用了列數(shù)字的說明方法，“我國已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”說明我國對重視對非遺文化的保護(hù)。19．材料二畫波浪線的句子主要運(yùn)用了什么說明方法，有何作用？20．根據(jù)上述四則材料，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。九、現(xiàn)代文閱讀II（共4小題，13分）閱讀下面的文章，完成下面小題。父親歸來那一天明前茶①父親歸來的那一天，就如彗星降臨一般不可思議。父親是天文望遠(yuǎn)鏡工程師，二十世紀(jì)八九十年代，中科院下屬的國家級天文臺中，許多用于觀測星系的望遠(yuǎn)鏡就是他設(shè)計(jì)的。組裝好的望遠(yuǎn)鏡，運(yùn)往各地的天文臺安裝完畢，還需要父親前往調(diào)試。②通常，父親出差需要一個(gè)月左右。父親對出差毫無怨言，我們?nèi)乙埠翢o怨言。我和母親都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父親出差歸來時(shí)，那個(gè)木訥、謹(jǐn)慎，甚至有點(diǎn)刻板和憂郁的工程師會忽然變得浪漫起來。③我記得，父親到陜西天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡，工作結(jié)束時(shí)正值臨潼石榴豐收，他帶回了六個(gè)碩大的石榴。我們這些江南小孩，從來沒有見過那么大的石榴。里面的石榴籽緊緊抱團(tuán)，晶瑩剔透，紅潤發(fā)亮。我終于明白古詩中為何說：“榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮?！狈泵艿氖褡眩潜辉鯓拥耐恋卦杏?，才有如此滋味？那時(shí)候，我就立誓要到北方去，看一看與南方紅壤完全不一樣的土地。父親說，只有生長在排水良好的沙質(zhì)土壤中，石榴樹才能結(jié)出如此碩大的果實(shí)。④父親還去過新疆天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡。等他歸來時(shí)，他居然帶了一個(gè)大紙箱，難道父親帶回了新疆的冬不拉？打開紙箱，全家人都笑了，父親居然帶的是新疆的棉花，是生長在棉枝上的一朵一朵的棉花哦。⑤父親說，他路過浩瀚無邊的棉田，被一望無際的豐收場景震撼，他便用口袋里的清涼油，向棉農(nóng)換了幾枝棉花，棉農(nóng)困惑不解。父親笑著說：“我要讓兩個(gè)女兒看一看，真正的棉花是什么樣子?！雹薷赣H還去過云南天文臺。那次他調(diào)試望遠(yuǎn)鏡，我正上高三。母親覺得在這節(jié)骨眼兒上，家里的頂梁柱不應(yīng)該再出差。但是父親說，云南天文臺的這架望遠(yuǎn)鏡，對研究星系的形成和變化有著特殊意義，只有把它裝成了，人們對宇宙大尺度結(jié)構(gòu)的研究才能更進(jìn)一步，所以，他必須去。父親承諾，等他歸來時(shí)，會帶給我們驚喜。⑦父親回來時(shí)帶著一箱子白玫瑰花，我們都十分吃驚——這是他一生中第一次給母親買花。令人疑惑的是，在一大捆白玫瑰花的上面，父親還放了一把蔫掉的碩大花苞，也是潔白的?？瓷先ヒ呀?jīng)枯萎的花，為什么還要帶回來？父親說：“這是曇花，我要用曇花為你們做甜湯?！雹嗨麑一ǖ幕ㄝ噍p輕去掉，將那些柔弱無骨的花瓣用清水反復(fù)沖洗，放蓮子等配料熬煮了40分鐘后，在起鍋前加入曇花的花瓣。曇花的花瓣，口感又滑又嫩，帶著云貴高原上的清香氣。父親的背包里，還裝著曇花的小苗?；ㄞr(nóng)對他說：“曇花其實(shí)很好養(yǎng)，只是栽種后需要三四年才會開花。你要學(xué)會耐心等待?！雹徇@次昆明之行，給父親帶來喜悅的，不僅是望遠(yuǎn)鏡調(diào)試成功，還有他歸來時(shí)我可喜的高考成績。他送了我一個(gè)禮物作為獎勵(lì)，那是一架迷你天文望遠(yuǎn)鏡。滿月時(shí)，用這臺小望遠(yuǎn)鏡可以清楚地看到月亮上的環(huán)形山。⑩父親歸來那天所帶回來的，是外面那個(gè)浩瀚無垠的世界。他曾經(jīng)說，孩子成長中最要緊的事，就是不局限于眼前的雞毛蒜皮、些微得失，要看到地球上的千山萬水、春華秋實(shí)，看到在宇宙星際之間，自己是一粒多么幸運(yùn)的塵埃。歸來的那一天，作為父親，他想給予我的教益，就是如何跳出個(gè)人的狹窄視野，去看待這個(gè)世界的別致角度，小到一個(gè)石榴、一枝棉花，大到一架望遠(yuǎn)鏡。他做到了。21．【朗讀·感悟】讀一讀下面的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．要讀出生命的渺小，我這樣讀：“看到在宇宙星際之間，自己是一粒多么幸運(yùn)的塵埃?！盉．要讀出“我”的吃驚，我這樣讀：“等他歸來時(shí)，他居然帶了一個(gè)大紙箱，難道父親帶回了新疆的冬不拉？”C．要讀出父親的細(xì)致，我這樣讀：“他將曇花的花萼輕輕去掉，將那些柔弱無骨的花瓣用清水反復(fù)沖洗，放蓮子等配料熬煮了40分鐘后，在起鍋前加入曇花的花瓣。”D．要讀出石榴籽的繁多緊密，我這樣讀：“里面的石榴籽就像一顆顆紅寶石，緊緊抱團(tuán)，晶瑩剔透，紅潤發(fā)亮?！?2．【事件·梳理】回憶性散文通過對典型事件的描寫來刻畫人物形象。請你閱讀全文，用簡潔的語句概括父親的“浪漫”事件。（每件事不超過15字）父親出差的目的地父親的“浪漫”事件陜西①新疆②云南給母親帶回一箱白玫瑰③給“我”帶回迷你天文望遠(yuǎn)鏡23．【語言·批注】回憶性散文中精彩的細(xì)節(jié)描寫能為人物添彩，質(zhì)樸無華的句子同樣飽含深情。請根據(jù)括號中的提示，仔細(xì)品味畫線句中加點(diǎn)詞語，并完成批注。父親對出差毫無怨言，我們?nèi)乙埠翢o怨言。（詞語理解）24．【材料·辨別】如果把本文作為第二單元的拓展閱讀篇目，你認(rèn)為合適嗎？請你結(jié)合本文整體內(nèi)容，聯(lián)系單元提示和某個(gè)篇目，具體闡述你的看法。【鏈接材料】第二單元單元提示篇目歷史不可“穿越”，卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。本單元的課文，或深情回憶，敘述難忘的人與事；或懷景仰之情，展現(xiàn)人物的品格與精神。它們是過往時(shí)代生活的記錄，又可成為未來人生旅途中學(xué)習(xí)這些課文，有助于我們了解別樣的人生，豐富自己的生活體驗(yàn)。《藤野先生》《回憶我的母親》《列夫·托爾斯泰》《美麗的顏色》十、寫作（50分）25．作文走近昆明的雨，汪曾祺讀懂了風(fēng)雨中的明媚詩意；走近白楊樹，茅盾讀懂了精神的偉岸堅(jiān)強(qiáng)；走近《清明上河圖》，毛寧讀懂了歷史文化的厚重……請以“走近你，才懂你”為題目，寫一篇文章。要求：（1）文體不限，詩歌除外；（2）不少于600字；（3）不得套寫、抄襲；（4）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名地名、人名等。

答案解析部分【答案】1．D2．如：有的古樸自然，以拙見秀?；颍河械男路f時(shí)尚，別具一格?！窘馕觥浚?）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。(2)本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。1．本題考查字音字形的辨析。首先來看“毓秀”的“毓”，其讀音為“yù”，有孕育美好之意，像“鐘靈毓秀”這個(gè)詞常用來形容自然環(huán)境孕育出優(yōu)秀的人或事物。接著是“映襯”一詞，“映”有映照、襯托的意思，在這里強(qiáng)調(diào)山水之間相互映照、襯托，使彼此的特點(diǎn)更加凸顯，而“應(yīng)”更多側(cè)重于回應(yīng)、答應(yīng)等意思，不符合此處語境，所以該用“映”字。再看“著色”的“著”，讀音是“zhuó”，表示涂上顏色的動作，比如給一幅畫、某個(gè)物體等涂上色彩。最后“源遠(yuǎn)流長”的“源”，強(qiáng)調(diào)源頭、根源，常用來比喻事物歷史悠久、根底深厚，像文化等傳承久遠(yuǎn)的事物常用這個(gè)詞來形容，而“淵”側(cè)重于深邃、深沉等意思，在此處“源遠(yuǎn)流長”是正確的寫法。

故答案為：D2．本題考查補(bǔ)寫句子。文段整體是圍繞日照的非遺文化展開描述的，先是總體提到游日照能感受到非遺文化在創(chuàng)新中發(fā)展且煥發(fā)生機(jī)，然后列舉了葫蘆彩繪和周姑戲等非遺項(xiàng)目來具體展現(xiàn)。前面給出了“有的源遠(yuǎn)流長，繼往開來”這樣一種對非遺文化特點(diǎn)的描述，那么橫線處補(bǔ)寫的句子也需要從非遺文化的特點(diǎn)角度出發(fā)，并且要與前文的句式結(jié)構(gòu)保持一致，形成并列關(guān)系，共同展現(xiàn)日照非遺文化豐富多樣的特色。從非遺文化的其他特性去思考，比如有的非遺文化在表現(xiàn)形式、工藝手法等方面可能保留著古樸自然的韻味，雖然看上去沒有過多華麗的修飾，但卻憑借自身的質(zhì)樸展現(xiàn)出別樣的美感，就像有些傳統(tǒng)的手工技藝，歷經(jīng)歲月沉淀，以一種拙樸的狀態(tài)呈現(xiàn)出獨(dú)特的秀麗，所以可以補(bǔ)寫為“有的古樸自然，以拙見秀”；又或者有的非遺文化在傳承過程中不斷融入新的元素、新的創(chuàng)意，展現(xiàn)出新穎時(shí)尚的風(fēng)格，與其他傳統(tǒng)的非遺有著不一樣的獨(dú)特魅力，別具一格，那也可以補(bǔ)寫為“有的新穎時(shí)尚，別具一格”等?？傊a(bǔ)寫的內(nèi)容要契合非遺文化特點(diǎn)及文段整體的表意與結(jié)構(gòu)要求。

故答案為：如：有的古樸自然，以拙見秀。或：有的新穎時(shí)尚，別具一格。3．【答案】C【解析】【分析】A.“一絲不茍”意思是做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎，航天員團(tuán)隊(duì)執(zhí)行任務(wù)等工作時(shí)確實(shí)需要秉持這樣認(rèn)真的態(tài)度，所以用在此處是合理的，能夠體現(xiàn)出他們對待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的狀態(tài)，彰顯出面對諸多艱難情況時(shí)那種百折不撓、絕不退縮的精神，該成語使用恰當(dāng)。B.“一鳴驚人”意在表達(dá)平?？此茮]什么突出表現(xiàn)，卻突然做出令人驚嘆的成績，而這里強(qiáng)調(diào)在成功背后是靠著“鍥而不舍”長期堅(jiān)持的精神，說明成功不是輕易得來的，先有默默積累、持續(xù)努力，然后才有突然的亮眼成果，此成語運(yùn)用符合語境，是正確的用法。C.“妙手偶得”原本多是用來形容文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，創(chuàng)作者憑借高超的技藝、靈感，偶然間創(chuàng)作出精妙的作品等情況?？煽蒲谐晒强蒲袌F(tuán)隊(duì)花費(fèi)大量的時(shí)間、精力，經(jīng)過反復(fù)的研究、無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)以及長時(shí)間的探索等一系列艱辛過程才獲得的，并非是靠偶然間就能得到的，它不符合科研成果產(chǎn)出的實(shí)際情況，屬于使用對象錯(cuò)誤，所以該成語在此處使用不正確。D.“萬眾矚目”就是說受到眾人的關(guān)注，大家都把目光聚焦在上面。航空發(fā)動機(jī)技術(shù)的突破對于我國空軍來說意義非凡，必然會吸引大家的目光，成為大家重點(diǎn)關(guān)注的對象，使用這個(gè)成語能很好地體現(xiàn)出其受關(guān)注的程度，是恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。4．【答案】“科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意兩手都要抓，這樣雙管齊下，才是培育人才的兩全之策。”或“科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意兩手都要抓，這樣雙管齊下，才是栽培人才的兩全之策。”【解析】【分析】本題考查病句修改。原句中“養(yǎng)育人才”屬于動賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}?！梆B(yǎng)育”通常側(cè)重于撫養(yǎng)、哺育，多與有血緣關(guān)系的晚輩或者動植物等搭配，比如養(yǎng)育子女、養(yǎng)育幼苗等，側(cè)重于提供生活方面的照顧使其成長。而在表述培養(yǎng)造就人才這個(gè)語境里，“培育”更強(qiáng)調(diào)通過教育、訓(xùn)練等方式讓人才成長發(fā)展，“栽培”側(cè)重于有計(jì)劃、有目的地去培養(yǎng)扶持人才，使其在能力、素養(yǎng)等方面得到提升，所以此處應(yīng)把“養(yǎng)育”替換為“培育”或者“栽培”，使句子表達(dá)更符合語言規(guī)范，表意更準(zhǔn)確。

故答案為：“科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意兩手都要抓，這樣雙管齊下，才是培育人才的兩全之策?！被颉翱萍紕?chuàng)新和文化創(chuàng)意兩手都要抓，這樣雙管齊下，才是栽培人才的兩全之策?！?/p>

【點(diǎn)評】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。5．【答案】B【解析】【分析】A.《紅星照耀中國》這部作品確實(shí)圍繞“紅色中國”展開了深入的剖析，對其產(chǎn)生以及后續(xù)發(fā)展的緣由進(jìn)行了探究，并且站在客觀的立場上，針對中國共產(chǎn)黨以及中國革命給出了相應(yīng)的評價(jià)，該選項(xiàng)對于作品內(nèi)容的表述是準(zhǔn)確的。B.《飛向太空港》屬于紀(jì)實(shí)作品范疇，紀(jì)實(shí)作品的核心特質(zhì)就是要依據(jù)真實(shí)發(fā)生的事實(shí)來進(jìn)行創(chuàng)作，要確保所呈現(xiàn)的內(nèi)容都是真實(shí)可靠的，是不允許為了敘事或者塑造人物等目的而進(jìn)行虛構(gòu)創(chuàng)作的，所以該選項(xiàng)中提到“根據(jù)敘事及塑造人物的需要進(jìn)行了適當(dāng)虛構(gòu)”這一說法不符合紀(jì)實(shí)作品的特點(diǎn)，是錯(cuò)誤的表述。C.《昆蟲記》巧妙地將科學(xué)知識與文學(xué)性融合在了一起，在記錄昆蟲相關(guān)知識的同時(shí)，通過生動形象的語言、豐富的情感表達(dá)等，展現(xiàn)出了如同史詩般的特質(zhì)，并且處處體現(xiàn)出對生命的敬重以及人性光輝的映射，無愧于“昆蟲的史詩”這一贊譽(yù)，該選項(xiàng)對作品特點(diǎn)的描述是正確的。D.在閱讀科普作品時(shí)，前言、后記或者附錄中往往會包含有關(guān)作家自身以及作品相關(guān)的介紹內(nèi)容，借助這些內(nèi)容，讀者能夠清晰地知曉作家的生平經(jīng)歷、其在科學(xué)領(lǐng)域所取得的成就以及對全書大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解，這種閱讀方法是合理且有效的，該選項(xiàng)的表述無誤。故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。6．【答案】科學(xué)探索精神或關(guān)愛生命的精神；精讀法布爾描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等精彩段落；關(guān)注他細(xì)致觀察和客觀記錄的方法；學(xué)習(xí)探索他細(xì)致觀察和客觀記錄的方法；總結(jié)他的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)等。；整理制作人物事跡卡片進(jìn)行分享；圍繞紅軍精神寫一篇讀后感進(jìn)行分享等。【解析】【分析】（1）對于《昆蟲記》來說，法布爾在研究昆蟲的漫長過程中，始終懷揣著對昆蟲世界強(qiáng)烈的好奇與探索欲望，耗費(fèi)大量時(shí)間精力去觀察昆蟲的各類行為、習(xí)性等，這充分彰顯出他的科學(xué)探索精神。同時(shí)，從他的文字描述里可以看出，他對待每一只昆蟲都像是對待一個(gè)平等的生命個(gè)體，尊重它們的生存方式，珍視它們的生命歷程，體現(xiàn)出關(guān)愛生命的精神，所以此處可填科學(xué)探索精神或關(guān)愛生命的精神。（2）在研讀《昆蟲記》時(shí)，聚焦于法布爾描述昆蟲本能、習(xí)性、勞動、死亡等的精彩段落進(jìn)行精讀很關(guān)鍵。通過精讀這些內(nèi)容，我們能夠細(xì)致地知曉昆蟲在自然界中的種種表現(xiàn)以及它們獨(dú)特的生存之道，也能深入了解法布爾所取得的研究成果。此外，要著重關(guān)注法布爾開展研究時(shí)所運(yùn)用的細(xì)致觀察和客觀記錄的方法。細(xì)致觀察是他能夠獲取昆蟲諸多一手信息的基礎(chǔ)，而客觀記錄則保證了所呈現(xiàn)內(nèi)容的科學(xué)性與真實(shí)性。通過對這些方法的學(xué)習(xí)與探索，進(jìn)而總結(jié)他在科學(xué)探究方面的經(jīng)驗(yàn)，有助于我們提升自身對自然生物進(jìn)行科學(xué)研究的能力與認(rèn)知水平。（3）在針對《紅星照耀中國》開展交流分享時(shí)，整理制作人物事跡卡片是一種有效的方法。把書中所記載的紅軍領(lǐng)袖以及普通戰(zhàn)士們各自的革命事跡，像參與過的重要戰(zhàn)斗、做出的突出貢獻(xiàn)、展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)等關(guān)鍵信息，有條理地整理到卡片上，以清晰直觀的形式呈現(xiàn)出來，方便大家在交流過程中快速了解并展開深入探討。同時(shí)，圍繞紅軍精神撰寫一篇讀后感也是不錯(cuò)的選擇。在寫讀后感的過程中，讀者會深入剖析紅軍精神的具體內(nèi)涵，結(jié)合自身的理解與體會進(jìn)行深入思考，之后在交流會上分享出來，能夠引發(fā)大家思想上的共鳴，進(jìn)一步加深對紅軍精神的認(rèn)知與感悟。故答案為：科學(xué)探索精神或關(guān)愛生命的精神；精讀法布爾描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等精彩段落；關(guān)注他細(xì)致觀察和客觀記錄的方法；學(xué)習(xí)探索他細(xì)致觀察和客觀記錄的方法；總結(jié)他的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)等；整理制作人物事跡卡片進(jìn)行分享；圍繞紅軍精神寫一篇讀后感進(jìn)行分享等。

【點(diǎn)評】本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可?！敬鸢浮?．）破防：心理防線被突破，指內(nèi)心受到觸動，產(chǎn)生共鳴與感動。；躺平：躺下來休息，指人在面對壓力時(shí)，主動放棄，不做任何反抗。8．讓我們帶著父親的那份愛，勇敢地面對生活的每一個(gè)挑戰(zhàn)?；颍鹤屛覀兓仞亗ゴ蟮母笎??；颍鹤屛覀兏袆佑诟笎鄄⒄湎Ц笎?。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個(gè)詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。(2)本題考查語言表達(dá)。解答語言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見的實(shí)用類文體的基本寫作方法和技巧。7．如果選擇“破防”進(jìn)行分析，其含義為：當(dāng)人們遇到特定的場景、聽到某些話語或者看到一些觸動人心的內(nèi)容時(shí)，內(nèi)心深處原本的防線被打破，情緒受到極大的觸動，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，往往會出現(xiàn)感動、落淚等情緒反應(yīng)。例如在網(wǎng)友“嗅不到的滿院薔薇”提到的舞劇《背影》中橘子落地這一情節(jié)里，就是因?yàn)樵撉楣?jié)極具感染力，使得其內(nèi)心被深深觸動，心理防線被突破，無法抑制內(nèi)心的感動之情。若是選擇“躺平”來解釋，其含義是：在面對生活、工作等方面帶來的壓力時(shí)，人們呈現(xiàn)出一種消極應(yīng)對的態(tài)度，主動放棄去努力、去抗?fàn)?，選擇安于現(xiàn)狀，不再去積極追求更高的目標(biāo)或者改變現(xiàn)狀，表現(xiàn)得較為消極懈怠。像網(wǎng)友“拿著鍵盤給我沖”在觀看舞劇《背影》后，聯(lián)想到自己的情況，意識到不能再以這種消極的“躺平”狀態(tài)去面對生活，應(yīng)當(dāng)有所改變，積極向上地去生活。故答案為：破防：心理防線被突破，指內(nèi)心受到觸動，產(chǎn)生共鳴與感動；躺平：躺下來休息，指人在面對壓力時(shí)，主動放棄，不做任何反抗。8．祈使句是用來表達(dá)命令、請求、勸告等意思的句子類型，通常句末使用感嘆號或句號，謂語動詞用原形且一般無主語。鑒于小文的跟帖著重強(qiáng)調(diào)舞劇中父愛令人感動這一情感，回復(fù)時(shí)以祈使句的形式從呼吁珍視父愛、回報(bào)父愛或者以父愛為動力積極生活等角度來進(jìn)行表達(dá)，以此來體現(xiàn)對小文所表達(dá)情感的呼應(yīng)。例如：讓我們銘記這份深沉的父愛，用心去回報(bào)?；蛘撸鹤屛覀円愿笎蹫榱α浚e極面對生活?；蛘撸鹤屛覀冋湟曔@偉大的父愛，傳承這份愛。

故答案為：讓我們帶著父親的那份愛，勇敢地面對生活的每一個(gè)挑戰(zhàn)?；颍鹤屛覀兓仞亗ゴ蟮母笎??；颍鹤屛覀兏袆佑诟笎鄄⒄湎Ц笎?。9．【答案】常記溪亭日暮；夕日欲頹；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；萬里夕陽垂地大江流；樹樹皆秋色；山山唯落暉【解析】【分析】（1）“常記溪亭日暮”這句詩描繪出詞人常常記得在溪邊的亭子里游玩直到日暮時(shí)分的情景，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那種無憂無慮、盡情游玩而沉醉其中的狀態(tài)，與前面所描述的夕陽流連在無憂無慮的爛漫中的情境相契合，所以此處應(yīng)填“常記溪亭日暮”。

（2）“夕日欲頹”意思是夕陽快要落山了，形象地寫出了夕陽下的那種動態(tài)場景，與后文“沉鱗競躍”共同展現(xiàn)出一幅夕陽下水中魚兒競相躍出水面的熱鬧畫面，符合夕陽悅動在鳥鳴魚躍的熱鬧中的語境要求，故此處填“夕日欲頹”。

（3）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”表達(dá)的是在日暮時(shí)分，望著那茫茫的煙波，心中涌起對家鄉(xiāng)的思念，卻不知家鄉(xiāng)在何處的惆悵之感，正好對應(yīng)了夕陽疊印在纏纏綿綿的鄉(xiāng)愁里這一情境，所以此處應(yīng)填“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。

（4）“萬里夕陽垂地大江流”描繪出在廣闊的天地間，夕陽漸漸垂落大地，映照在滔滔的大江之上，江水滾滾東流的宏大又略顯沉重的景象，契合夕陽沉重在家國之痛的暮色蒼茫里的描述，朱敦儒用這樣的詞句傳達(dá)出了濃厚的家國之痛等復(fù)雜情感，所以此處填“萬里夕陽垂地大江流”。

（5）（6）處要求寫一句帶“夕陽”意象的完整詩句，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”這句詩描繪出層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余暉的田園山間景象，展現(xiàn)出夕陽下恬淡的山野田園之美，符合夕陽漫步在恬淡的山野田園間的情境設(shè)定，所以此處可填“樹樹皆秋色”“山山唯落暉”。故答案為：常記溪亭日暮；夕日欲頹；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；萬里夕陽垂地大江流；樹樹皆秋色，山山唯落暉

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！敬鸢浮?0．B11．選A“閑”字在音韻上押韻。在詩意上，“閑”意為悠閑、自在的意思，描繪出長安城中房舍疊嶂、草色閑閑的景象。一個(gè)“閑”字，將春草擬人化，春草之閑，運(yùn)正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對比，用“草色閑”襯托詩人有家難歸、客居他鄉(xiāng)之愁【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。(2)本題考查品味語言特色中的“煉字”型。解答此類題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。10．本題考查對詩歌內(nèi)容及表現(xiàn)手法的理解與賞析能力。在乙詩中，對于頷聯(lián)“家在夢中何日到，春來江上幾人還”，從抒情方式角度來看，它屬于直接抒情。“家在夢中”直白地表明了家鄉(xiāng)只能出現(xiàn)在夢里這一無奈現(xiàn)實(shí)，清晰地傳達(dá)出詩人因戰(zhàn)亂等原因無法歸家的悲哀情緒；“何日到”更是直接將內(nèi)心對歸鄉(xiāng)的急切盼望之情抒發(fā)出來。而“春來江上幾人還”則進(jìn)一步通過感慨春天到了江上能有幾人得以歸家，凸顯出自己不能歸家的痛苦以及對那些有可能歸家之人的羨慕，這些都是詩人直接將內(nèi)心的情感通過詩句表達(dá)出來，并非是借助其他事物來側(cè)面烘托情感，所以說該選項(xiàng)中認(rèn)為是側(cè)面抒情的表述是錯(cuò)誤的。故答案為：B11．本題考查對詩歌字詞選用的分析與判斷能力，要從詩意表達(dá)和音韻和諧兩方面來考量。從詩意方面來講，選擇“閑”字更具優(yōu)勢?！伴e”字在這里賦予了草色一種擬人化的狀態(tài)，讓草色仿佛有著悠閑自在的神態(tài)，描繪出長安城中千門萬戶之間那草色看似悠然生長、無人理會的景象。這種悠然的草色與詩人身處亂世、有家難歸、客居他鄉(xiāng)的愁苦心境形成了鮮明且強(qiáng)烈的對比，以草色之“閑”更襯托出詩人內(nèi)心的愁緒之深，更能體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)世難背景下整個(gè)城市所呈現(xiàn)出的那種落寞、冷清的氛圍以及詩人復(fù)雜的內(nèi)心情感。而“新”字僅僅側(cè)重于體現(xiàn)草色呈現(xiàn)出的新鮮、嫩綠這一外在的視覺特征，只是對草色外觀的一種描述，很難傳達(dá)出深層的情感以及營造出契合整首詩意境的氛圍，無法像“閑”字那樣深入地展現(xiàn)出詩人觀望草色時(shí)內(nèi)心交織的各種復(fù)雜感受以及對所處時(shí)代亂離狀況的感慨。從音韻角度來看，詩歌有著自身的韻律規(guī)則，這首詩整體押“an”韻?！伴e”字讀音為“xián”，它與詩中其他韻腳字在音韻上能夠和諧搭配，誦讀起來朗朗上口，使得詩歌整體的韻律美感得以凸顯，符合詩歌韻律方面的要求。反觀“新”字，其讀音為“xīn”，與整首詩既定的韻腳并不相符，如果選用“新”字，就會破壞詩歌原本流暢、和諧的韻律節(jié)奏，讓詩歌在誦讀時(shí)失去那種音韻上的和諧統(tǒng)一感，影響詩歌整體的美感呈現(xiàn)。故答案為：選A“閑”字在音韻上押韻。在詩意上，“閑”意為悠閑、自在的意思，描繪出長安城中房舍疊嶂、草色閑閑的景象。一個(gè)“閑”字，將春草擬人化，春草之閑，運(yùn)正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對比，用“草色閑”襯托詩人有家難歸、客居他鄉(xiāng)之愁【答案】12．C13．D14．ABD15．（1）穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請?jiān)试S我以軍禮參見。（2）就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。16．甲文中的周亞夫“威武不屈”是大丈夫。面對天子勞軍，周亞夫恪盡職守、不卑不亢、剛正不阿。乙文中蘇武“威武不屈”“貧賤不移”“富貴不淫”是大丈夫。從“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出他意志堅(jiān)定，貧賤不移；從“律知武終不可脅”可以看出他威武不屈。從“呵斥拒絕衛(wèi)律的高官厚祿誘惑”，可以看出他“富貴不淫”“堅(jiān)守原則”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。(2)本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。（3）本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。(4)本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。(5)本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析?！緟⒖甲g文】【甲】漢文帝親自去慰問軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎接和送行。不久來到了細(xì)柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請?jiān)试S我按照軍禮參見?！被噬媳淮烁袆樱樕系纳袂橐哺淖兞?，俯身扶著橫木表示敬意。并派人向周亞夫致謝說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去?！疽摇繂斡谂尚l(wèi)律去召蘇武來受審訊。蘇武說：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢！”衛(wèi)律說：“蘇君，我衛(wèi)律以前背棄漢朝，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號稱王，擁有部眾數(shù)萬，馬和其他牲畜滿山都是，如此富貴！”蘇武不回答。衛(wèi)律又說：“如今你不聽從我的計(jì)策，以后再想見我，難道還能有機(jī)會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你背叛主上，離棄雙親，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，就報(bào)告了單于，單于越發(fā)想要使他投降。就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方12．A.“后雖復(fù)欲見我”里的“雖”意思是“即使”，表示一種假設(shè)的情況；“雖乘奔御風(fēng)”中的“雖”同樣意為“即使”，都是用來引導(dǎo)假設(shè)關(guān)系的句子，二者在意思和用法上是相同的，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合題意。

B.“為降虜于蠻夷”中的“于”是“在”的意思，表明是在蠻夷之地成為降虜；“告之于帝”中的“于”則是“向”的意思，是指向天帝報(bào)告，二者所表達(dá)的意思不同，用法也不一樣，該項(xiàng)說法不正確，不符合題意。

C.“天雨雪”中“雨”本是名詞，在這里活用作動詞，意為“下（雪）”；“改容式車”里“式”通“軾”，原本是名詞，此處用作動詞，是“扶軾”的意思；“人恒過，然后能改”中“過”原本是名詞“過錯(cuò)”，在這里用作動詞，解釋為“犯錯(cuò)誤”?？梢娺@三個(gè)加點(diǎn)字都是名詞用作動詞，用法是一致的，該項(xiàng)說法正確，符合題意。

D.《史記》與《漢書》確實(shí)都屬于紀(jì)傳體史書，不過《史記》的作者是西漢的司馬遷，而司馬光乃是北宋時(shí)期的人物，他著有《資治通鑒》等，并非《史記》的作者，該項(xiàng)說法有誤，不符合題意。

故答案為：C13．A.在甲文中，周亞夫嚴(yán)格按照軍紀(jì)、軍規(guī)來接待前來勞軍的漢文帝，雖然看似對天子有些“不近人情”，但漢文帝卻能理解并敬重周亞夫，還派人向他致謝，這充分展現(xiàn)出漢文帝的深明大義、胸懷寬廣以及敬才愛才的品質(zhì)，該項(xiàng)說法正確，不符合題意。

B.甲文中“揖”“拜”“持節(jié)”這些與古代禮儀相關(guān)的字詞，通過直接描寫周亞夫的行禮動作以及相關(guān)的禮儀規(guī)范，同時(shí)又借助漢文帝被其感動等側(cè)面描寫，從正側(cè)兩方面體現(xiàn)出周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明、有禮有節(jié)的特點(diǎn)，該項(xiàng)說法合理，不符合題意。

C.乙文中先是通過衛(wèi)律的一系列行為以及他對蘇武所說的話語，來與蘇武堅(jiān)守氣節(jié)、不為所動的表現(xiàn)形成鮮明對比，從而襯托出蘇武的高尚品格，而且文中還運(yùn)用了像“武臥嚙雪與旃毛并咽之”這樣的細(xì)節(jié)描寫，生動地刻畫了蘇武堅(jiān)毅不屈的形象，該項(xiàng)說法正確，不符合題意。

D.從乙文內(nèi)容來看，“律知武終不可脅，白單于，單于愈益欲降之”，意思是衛(wèi)律知道蘇武終究不會被脅迫投降，報(bào)告給單于后，單于更加想要讓蘇武投降，而不是想要?dú)⒑μK武來體現(xiàn)自己的權(quán)威，該項(xiàng)與原文意思不符，說法錯(cuò)誤，符合題意。

故答案為：D14．本題考查斷句?！拔渑P嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死”這句話的意思是蘇武臥著嚼雪，把雪和氈毛一起咽下充饑，經(jīng)過了幾日都沒有死去?！芭P”是蘇武的一個(gè)動作，“嚙雪”則是緊接著的另一個(gè)動作，二者之間需要斷開，所以A處應(yīng)斷句；“與旃毛并咽之”表達(dá)的是把雪和氈毛一起咽下這個(gè)完整的行為，“雪”和“與旃毛”之間要停頓一下，因此B處需斷句；“數(shù)日不死”是后續(xù)的結(jié)果描述，和前面的行為是因果關(guān)聯(lián)，中間要斷開，所以D處要斷句。故答案為：ABD15．本題考查譯句。（1）重點(diǎn)字詞解釋：“介胄”在這里是名詞用作動詞，意為披甲戴盔；“拜”指行跪拜禮；“以”表示用的意思。整句話翻譯過來就是：穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請?jiān)试S我以軍禮參見。（2）重點(diǎn)字詞解釋：“乃”是于是、就的意思；“幽”在這里取“把人關(guān)起來，不讓跟外人接觸”的意思，也就是囚禁；“絕”是斷絕的意思；“飲”是給……喝，“食”是給……吃。整句話翻譯為：就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。故答案為：（1）穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請?jiān)试S我以軍禮參見。（2）就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。16．本題考查分析人物形象。孟子所認(rèn)為的“大丈夫”形象應(yīng)當(dāng)具備“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品質(zhì)。

對于甲文中的周亞夫來說，他符合“大丈夫”形象。在天子親自勞軍之時(shí)，細(xì)柳營中“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，且明確規(guī)定“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”，周亞夫嚴(yán)格執(zhí)行軍規(guī)，面對至高無上的皇權(quán)，依然堅(jiān)守自己的職責(zé)，以軍禮來接待天子，不卑不亢，剛正不阿，很好地體現(xiàn)了“威武不能屈”這一品質(zhì)。

再看乙文中的蘇武，同樣符合“大丈夫”形象。從“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出，蘇武在被匈奴囚禁，面臨極端惡劣的生存環(huán)境，處于貧賤之境時(shí)，他依靠嚼雪和氈毛充饑，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來，沒有絲毫動搖，展現(xiàn)出了“貧賤不能移”的品質(zhì)；“律知武終不可脅”表明面對衛(wèi)律的武力脅迫，蘇武始終堅(jiān)定自己的立場，毫不屈服，彰顯出“威武不能屈”的精神；而當(dāng)衛(wèi)律用高官厚祿來誘惑蘇武投降時(shí)，蘇武嚴(yán)詞拒絕，堅(jiān)決不為所動，堅(jiān)守對漢朝的忠誠，這又體現(xiàn)了“富貴不能淫”的高尚品質(zhì)。

所以，周亞夫和蘇武都符合孟子心中的“大丈夫”形象。故答案為：甲文中的周亞夫“威武不屈”是大丈夫。面對天子勞軍，周亞夫恪盡職守、不卑不亢、剛正不阿。乙文中蘇武“威武不屈”“貧賤不移”“富貴不淫”是大丈夫。從“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出他意志堅(jiān)定，貧賤不移；從“律知武終不可脅”可以看出他威武不屈。從“呵斥拒絕衛(wèi)律的高官厚祿誘惑”，可以看出他“富貴不淫”“堅(jiān)守原則”。【答案】17．D18．C19．材料二畫線句主要運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，說明了宣紙工藝工序多，用時(shí)長的特點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。20．①找到更多、更好的傳承人；②拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間；③充分挖掘非遺數(shù)字化潛力；④推動非遺納入教育體系；⑤建立以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；⑥建設(shè)銜接國家文化公園、國家重大文化工程項(xiàng)目?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。(2)本題考查的是說明方法的判斷，對于說明文的說明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義。其次要知道其特征及作用。（3）本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時(shí)切記任何說明方法都是為說明對象服務(wù)的，因此說明方法的作用必須和說明對象及其特征聯(lián)系起來。(4)本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用文本材料的知識來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。17．A.從材料二來看，文中明確指出宣紙是文房四寶之一，有著1500多年的歷史，因其發(fā)源地與主產(chǎn)地在安徽省宣城市涇縣，而唐代涇縣隸屬宣州府管轄，所以因地得名“宣紙”，并且相傳創(chuàng)始人為蔡倫的弟子孔丹，該選項(xiàng)內(nèi)容與材料表述相符，是正確的，不符合題意。

B.材料一提到葉雕制作難度大，存在兩大難點(diǎn)，一是要細(xì)心，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都得嚴(yán)格操作，不然容易前功盡棄；二是要善于觀察，從生活中找尋靈感，如此才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品，該選項(xiàng)對葉雕制作要求的概括準(zhǔn)確，符合材料內(nèi)容，不符合題意。

C.材料四指出保護(hù)并傳承非遺對鑄牢中華民族共同體意識以及增強(qiáng)文化自信有著重要推動作用，體現(xiàn)出我國對非遺傳承的重視以及非遺傳承所具有的重要意義，該選項(xiàng)與材料意思一致，是正確的，不符合題意。

D.依據(jù)材料三內(nèi)容，隨著非遺技藝走向生活化、大眾化，以往那種僅在師徒之間口傳心授的傳承模式已顯得比較單一了，現(xiàn)在社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中所起的作用變得日益重要起來，并非是師徒之間口傳心授的傳承模式扮演日益重要角色，該選項(xiàng)與材料表述不符，是錯(cuò)誤的，符合題意。

故答案為：D18．A.材料一中“大部分”一詞確實(shí)起著限制修飾的作用，它表明在當(dāng)下的年輕人當(dāng)中，多數(shù)人是難以靜下心來學(xué)習(xí)葉雕的，但也不排除有少部分人可以做到，這樣的表述讓語言更加嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，該選項(xiàng)分析合理，不符合題意。

B.材料二先是介紹了宣紙?jiān)谖姆克膶氈械牡匚?，接著講述了它的發(fā)源地、得名原因，然后提及傳承歷史，又介紹了制作所用的原料，最后闡述其復(fù)雜的制作工序，整體是按照邏輯順序來讓讀者從多個(gè)不同方面全面了解宣紙，該選項(xiàng)對材料說明順序及內(nèi)容的分析正確，不符合題意。

C.材料三的畫線句“數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新‘玩法’”，這里的“玩法”只是一種形象化的說法，是為了強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)給非遺技藝帶來了新的變化和不一樣的體驗(yàn)，并非是運(yùn)用打比方的說明方法，打比方是要把一種事物比作另一種事物來進(jìn)行說明，此處不符合這一特征，該選項(xiàng)分析錯(cuò)誤，符合題意。

D.材料四畫橫線句子“我國已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”中，“16個(gè)”這個(gè)數(shù)字清晰地表明了我國目前國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的數(shù)量情況，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法直觀地體現(xiàn)出我國對非遺文化保護(hù)的重視程度，該選項(xiàng)分析正確，不符合題意。

故答案為：C19．材料二畫波浪線句子“宣紙工藝十分精妙和復(fù)雜，從原料加工到成品出廠，需經(jīng)108道工序，歷時(shí)2—3年完成，可謂‘精工出細(xì)活’”，此處運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法?！?08道工序”這一具體數(shù)字，清楚地展現(xiàn)出宣紙工藝在工序數(shù)量方面的繁多，讓讀者對其繁雜程度有一個(gè)直觀的認(rèn)識；“2—3年”這個(gè)表示時(shí)間長度的數(shù)字，則明確地體現(xiàn)出宣紙從原料加工到成品出廠所需要耗費(fèi)的時(shí)間之長。通過這兩個(gè)數(shù)字的列舉，準(zhǔn)確且有力地說明了宣紙工藝具有工序多、用時(shí)長的特點(diǎn)，增強(qiáng)了對宣紙工藝精妙和復(fù)雜這一特性說明的說服力，使讀者能夠更深入、真切地了解宣紙制作工藝的獨(dú)特之處。

故答案為：材料二畫線句主要運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，說明了宣紙工藝工序多，用時(shí)長的特點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。20．要實(shí)現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的可持續(xù)發(fā)展，可從以下幾個(gè)方面著手：其一，關(guān)于傳承人的培養(yǎng)與吸納方面。從材料一可知，像葉雕這類非遺項(xiàng)目面臨著傳承人的困境，如“陳氏葉雕”項(xiàng)目傳承人陳黎明提到現(xiàn)在年輕人大多難以靜下心來學(xué)習(xí)葉雕，所以急需找到更多、更好的傳承人，讓非遺技藝能被傳承下去并向更深層次發(fā)展。這啟示我們各類非遺項(xiàng)目都要重視傳承人的問題，積極去尋找、培養(yǎng)那些愿意且能夠潛心學(xué)習(xí)非遺技藝的人，為非遺傳承不斷注入新鮮血液，確保有人來傳承非遺技藝。其二，借助新媒體平臺拓展空間方面。材料三指出新媒體平臺能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品等，從而進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展以及消費(fèi)的空間。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們可以充分利用新媒體平臺的優(yōu)勢，將各類非遺資源進(jìn)行整合與推廣，吸引更多的人關(guān)注非遺、參與到非遺相關(guān)的活動中來，為非遺創(chuàng)造更有利的發(fā)展環(huán)境，助力其可持續(xù)發(fā)展。其三，挖掘非遺數(shù)字化潛力方面。同樣在材料三提到，數(shù)字化技術(shù)給非遺技藝帶來了全新的“玩法”，像三維建模、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，能為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分利用這些數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新非遺的展示形式和傳播方式，讓非遺以更具吸引力、更貼合現(xiàn)代大眾需求的形態(tài)出現(xiàn)，提升非遺的影響力，進(jìn)而推動其可持續(xù)發(fā)展。其四，推動非遺納入教育體系方面。隨著非遺技藝的生活化、大眾化，傳統(tǒng)的師徒間口傳心授的傳承模式已顯得單一，而教育界的力量在非遺傳承發(fā)展過程中的作用日益凸顯，推動非遺納入教育體系成為非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。通過在學(xué)校教育等層面融入非遺內(nèi)容，讓更多的人從小接觸、了解非遺，培養(yǎng)大眾對非遺的興趣，也能從中發(fā)掘出更多潛在的非遺傳承人才，為非遺的長久發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其五，構(gòu)建文化生態(tài)保護(hù)區(qū)方面。材料四強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建符合我國國情、以非遺保護(hù)為核心且完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。這樣的保護(hù)區(qū)能夠?yàn)榉沁z提供一個(gè)系統(tǒng)、全面的保護(hù)與發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)非遺的系統(tǒng)性保護(hù)，使其在適宜的環(huán)境中持續(xù)傳承與發(fā)展下去。其六，銜接國家重大項(xiàng)目方面。材料四還提到要銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項(xiàng)目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活”。借助國家這些重大項(xiàng)目的影響力、資源以及平臺優(yōu)勢，讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活，與人們的生活緊密相連，在更大的舞臺上展現(xiàn)自身魅力，實(shí)現(xiàn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。

故答案為：①找到更多、更好的傳承人；②拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間；③充分挖掘非遺數(shù)字化潛力；④推動非遺納入教育體系；⑤建立以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；⑥建設(shè)銜接國家文化公園、國家重大文化工程項(xiàng)目?！敬鸢浮?1．A22．①帶回六個(gè)碩大而甜蜜的臨潼石榴；②帶回長在棉枝上的棉花；③帶回曇花，給我們做曇花湯23．父親“毫無怨言”指父親設(shè)計(jì)的天文望遠(yuǎn)鏡需要他親自去調(diào)試，體現(xiàn)了父親對工作的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。“我們”“毫無怨言”指父親每次歸來會給全家?guī)眢@喜（東西），也表現(xiàn)“我們”家對父親工作的理解支持。24．示例：我認(rèn)為作為第二單元的拓展閱讀篇目更合適。因?yàn)楸締卧x擇的回憶性散文，都與“深情的回憶”“難忘的人與事”有關(guān)。本文回憶父親幾次出差歸來帶回禮物和家人分享的事件，體現(xiàn)了父親對“我”成長的重大影響，表達(dá)了作者對父親的敬佩、理解和感激。本單元的《藤野先生》魯迅回顧了自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷，歌頌了藤野先生的高尚品格?！痘貞浳业哪赣H》中作者回憶了母親勤勞的一生，抒發(fā)了對母親的敬愛和感激。因此本文更適合作為第二單元的拓展閱讀篇目【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。(2)本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落(語句)的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句)，簡潔準(zhǔn)確概括。（3）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。(4)本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。21．A.句子“看到在宇宙星際之間，自己是一粒多么幸運(yùn)的塵埃”，若要讀出生命的渺小這一感覺，重點(diǎn)應(yīng)該落在體現(xiàn)渺小的相關(guān)字詞上，像“一粒”“塵?！边@些詞更能凸顯出在浩瀚宇宙中生命的渺小狀態(tài)，而“幸運(yùn)”一詞主要表達(dá)的是一種情感上的感受，并非是用來突出生命渺小的，所以重音若放在“幸運(yùn)”上是不恰當(dāng)?shù)?，不符合讀出生命渺小這一朗讀要求，該選項(xiàng)符合題意。

B.“等他歸來時(shí)，他居然帶了一個(gè)大紙箱，難道父親帶回了新疆的冬不拉？”這句話中“居然”一詞體現(xiàn)出一種出乎意料的感覺，通過這樣帶有疑問、驚訝語氣的表達(dá)，能很好地讀出“我”當(dāng)時(shí)吃驚的狀態(tài)，把重音放在此處是合理的，不符合題意。

C.“他將曇花的花萼輕輕去掉，將那些柔弱無骨的花瓣用清水反復(fù)沖洗，放蓮子等配料熬煮了40分鐘后，在起鍋前加入曇花的花瓣”，句中“輕輕”“反復(fù)”等詞語細(xì)致地展現(xiàn)了父親制作曇花甜湯時(shí)的認(rèn)真、細(xì)致的動作過程，將重音放在這些詞語上，能夠突出父親做事的細(xì)致，符合朗讀要求，不符合題意。

D.“里面的石榴籽就像一顆顆紅寶石，緊緊抱團(tuán)，晶瑩剔透，紅潤發(fā)亮”，“緊緊抱團(tuán)”這個(gè)表述著重體現(xiàn)了石榴籽繁多緊密的特點(diǎn)，把重音放在此處可以很好地讀出石榴籽的這一特征，符合朗讀要傳達(dá)的意思，不符合題意。故答案為：A22．本題考查提煉信息。注意字?jǐn)?shù)要求。①在文中第③段提到，父親去陜西天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡后，正值臨潼石榴豐收，便帶回了六個(gè)碩大的石榴，所以可概括為“帶回臨潼的六個(gè)碩大石榴”（滿足不超過15字要求）。②從第④段可知，父親去新疆天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡歸來時(shí)，帶的是從棉農(nóng)那換來的長在棉枝上的棉花，可概括為“帶回新疆棉枝上的棉花”（符合字?jǐn)?shù)限定）。③依據(jù)第⑦段及后續(xù)內(nèi)容，父親從云南天文臺回來，不僅帶回了一箱白玫瑰，還帶回了曇花并為家人做曇花湯，由此可概括為“帶回曇花并做曇花甜湯”（字?jǐn)?shù)合規(guī)）。故答案為：①帶回六個(gè)碩大而甜蜜的臨潼石榴；②帶回長在棉枝上的棉花；③帶回曇花，給我們做曇花湯23．本題考查詞句理解。對于“父親對出差毫無怨言，我們?nèi)乙埠翢o怨言”這句話，從父親的角度來看，“毫無怨言”體現(xiàn)出父親對待工作的高度敬業(yè)精神。父親作為天文望遠(yuǎn)鏡工程師，那些組裝好運(yùn)往各地天文臺安裝完畢的望遠(yuǎn)鏡需要他親自前往調(diào)試，這是他工作職責(zé)所在，盡管出差可能會面臨諸多不便，比如長時(shí)間離家等情況，但他一心撲在工作上，把工作任務(wù)放在首位，從不抱怨，彰顯出他對這份工作的熱愛以及強(qiáng)烈的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。從全家的角度而言，“我們”“毫無怨言”一方面是因?yàn)槔斫飧赣H工作的重要性，他所調(diào)試的望遠(yuǎn)鏡對于天文觀測等科研工作有著重要意義；另一方面，父親每次出差歸來都會給家里帶來不一樣的驚喜，像帶回各地具有特色的物品，讓家人能通過這些感受到外面不同地方的風(fēng)土人情，拓寬了大家的視野，所以全家都很支持父親的工作，愿意接受他因工作需要而經(jīng)常出差的情況，這也體現(xiàn)出家庭內(nèi)部的和諧以及相互之間的理解與包容。故答案為：父親“毫無怨言”指父親設(shè)計(jì)的天文望遠(yuǎn)鏡需要他親自去調(diào)試，體現(xiàn)了父親對工作的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神?！拔覀儭薄昂翢o怨言”指父親每次歸來會給全家?guī)眢@喜（東西），也表現(xiàn)“我們”家對父親工作的理解