2025年高一政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（附答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.古希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界本源是“水”，有的認(rèn)為本源是“火”。這種觀點(diǎn)屬于（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)D.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)2.恩格斯指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！边@一觀點(diǎn)主要說明了（）。A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.物質(zhì)決定意識(shí)3.事物發(fā)展的根本原因在于（）。A.人的主觀意識(shí)B.事物內(nèi)部的矛盾C.外部環(huán)境的影響D.量變積累到一定程度4.“堤潰蟻穴，城毀蟻穴”，“千里之堤，潰于蟻穴”。這兩句話共同體現(xiàn)了（）。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性5.“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這表明認(rèn)識(shí)具有（）。A.真理性B.客觀性C.反映性D.發(fā)展性6.人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)在（）。A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C.人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力量D.上述所有觀點(diǎn)7.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.社會(huì)形態(tài)D.政治上層建筑8.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是因?yàn)椋ǎ.上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化總是滯后于上層建筑的變化C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展需要上層建筑的維護(hù)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)和形式9.“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”這句名言強(qiáng)調(diào)了（）。A.感性認(rèn)識(shí)的重要性B.理性認(rèn)識(shí)的重要性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.真理的絕對(duì)性10.辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是（）。A.意識(shí)B.物質(zhì)C.思維D.信息二、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分。）11.簡(jiǎn)述唯物辯證法的兩大總特征。12.簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。13.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？三、辨析題（本大題共1小題，共12分。）14.“只要堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)世界。”請(qǐng)辨析該觀點(diǎn)。四、材料分析題（本大題共2小題，共22分。）15.閱讀以下材料，并回答問題：材料一：近年來，我國(guó)高度重視科技創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。從人工智能到生物醫(yī)藥，從航空航天到新能源，科技創(chuàng)新在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。材料二：某地政府通過舉辦科技節(jié)、建設(shè)科技園區(qū)等措施，營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，吸引了許多科技人才和企業(yè)入駐，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)說明為什么要重視科技創(chuàng)新？（8分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)說明該地政府是如何推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的？（7分）16.閱讀以下材料，并回答問題：材料一：著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考。”材料二：小明在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)，不僅認(rèn)真閱讀教材，還積極思考老師提出的問題，并嘗試將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到分析社會(huì)現(xiàn)象中。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他感到自己的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。（1）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考”的理解。（5分）（2）結(jié)合材料二，說明小明是如何做到理論聯(lián)系實(shí)際的？（6分）試卷答案一、選擇題1.C2.C3.B4.A5.D6.D7.A8.D9.C10.B二、簡(jiǎn)答題11.唯物辯證法的兩大總特征是：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)是指，世界上的事物是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，沒有任何事物是孤立存在的。發(fā)展的觀點(diǎn)是指，世界上的事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。12.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。13.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，認(rèn)識(shí)最終要回到實(shí)踐中去應(yīng)用，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。三、辨析題14.該觀點(diǎn)是片面的。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的反映，堅(jiān)持唯物主義有助于我們正確認(rèn)識(shí)世界。但是，僅僅堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)并不自動(dòng)等于就能正確認(rèn)識(shí)世界。正確認(rèn)識(shí)世界還需要：堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)，運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；掌握科學(xué)的方法論；將理論與實(shí)踐相結(jié)合；不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身認(rèn)識(shí)能力。否則，即使堅(jiān)持了唯物主義，也可能陷入片面性、孤立性、靜止性的錯(cuò)誤，無法正確認(rèn)識(shí)世界。四、材料分析題15.（1）重視科技創(chuàng)新是基于唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀。聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，它與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響。發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要支撐。科技創(chuàng)新能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，提升綜合國(guó)力。（2）該地政府推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的做法體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。首先，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，該地政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為中心任務(wù)，體現(xiàn)了正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。其次，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理，政府通過營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。最后，體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，政府通過政策措施調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)市場(chǎng)活力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。16.（1）“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考”是指在學(xué)習(xí)過程中，不能僅僅停留在對(duì)知識(shí)的記憶和接受上，更要主動(dòng)地進(jìn)行思考，探究知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。思考有助于深化對(duì)知識(shí)的理解，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，并培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維能力。（2）小明做