《高二政治暑假作業(yè)參考答案》第一部分：選擇題1.答案：A解析：本題考查哲學(xué)的基本概念。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)，哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。選項(xiàng)B，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是具體科學(xué)的總和，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，而不是人們的主觀情緒，D錯(cuò)誤。2.答案：B解析：本題考查哲學(xué)的基本派別?！皻庹?，理之依也”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的具體形態(tài)“氣”。選項(xiàng)A“心外無物”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，A不符合題意。選項(xiàng)B“形存則神存，形謝則神滅”意思是人的肉體存在則精神存在，肉體消亡則精神也隨之消亡，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，與題干一致，B正確。選項(xiàng)C“理生萬物”是客觀唯心主義觀點(diǎn)，把客觀精神“理”看作世界的主宰和本原，C不符合題意。選項(xiàng)D“存在即被感知”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的感覺是世界存在的依據(jù)，D不符合題意。3.答案：C解析：本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。選項(xiàng)A，哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，只有真正的哲學(xué)才能推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，哲學(xué)源于時(shí)代，但不是時(shí)代的簡(jiǎn)單反映，而是對(duì)時(shí)代的總結(jié)和升華，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，材料中強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要反映時(shí)代的任務(wù)和要求，說明哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，C正確。選項(xiàng)D，哲學(xué)可以反作用于時(shí)代，但不能決定時(shí)代的步伐，D錯(cuò)誤。4.答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是指它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。選項(xiàng)A，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，但這不是其最顯著的特征，A不符合題意。選項(xiàng)B，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，這也不是最顯著特征，B不符合題意。選項(xiàng)C，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，但這不是其最突出的特點(diǎn)，C不符合題意。選項(xiàng)D，馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，這是其最顯著的特征，D正確。5.答案：A解析：本題考查物質(zhì)的概念。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。選項(xiàng)A正確表述了物質(zhì)的客觀實(shí)在性，即不依賴于人的意識(shí)，又能被人的意識(shí)所反映，A正確。選項(xiàng)B，物質(zhì)是對(duì)萬事萬物共同本質(zhì)的概括，而不是各種具體的物質(zhì)形態(tài)的總和，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，物質(zhì)的存在是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能說“創(chuàng)造”物質(zhì)，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，物質(zhì)是永恒的，不生不滅的，但物質(zhì)的具體形態(tài)是有生有滅的，D錯(cuò)誤。6.答案：B解析：本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。選項(xiàng)A只強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，沒有體現(xiàn)相對(duì)靜止，A不符合題意。選項(xiàng)B“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”既承認(rèn)了河流的運(yùn)動(dòng)變化，又看到了在一定時(shí)間和空間內(nèi)河流的相對(duì)穩(wěn)定性，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B正確。選項(xiàng)C“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，C不符合題意。選項(xiàng)D“飛矢不動(dòng)”只承認(rèn)靜止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論，D不符合題意。7.答案：C解析：本題考查規(guī)律的客觀性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。選項(xiàng)A，規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，規(guī)律是客觀的，不能被改造，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，材料中人們違背生態(tài)規(guī)律，過度開發(fā)導(dǎo)致生態(tài)問題，說明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到懲罰，C正確。選項(xiàng)D，規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，D錯(cuò)誤。8.答案：A解析：本題考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。選項(xiàng)A正確表述了意識(shí)的本質(zhì)，即意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，A正確。選項(xiàng)B，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，而不是大腦，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不僅僅是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，D錯(cuò)誤。9.答案：D解析：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。同時(shí)，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。選項(xiàng)A，意識(shí)不能直接作用于客觀事物，必須通過實(shí)踐，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)事物的發(fā)展，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，意識(shí)的能動(dòng)作用是第二性的，不能起決定作用，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，材料中“信心比黃金更重要”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，D正確。10.答案：B解析：本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。選項(xiàng)A，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件，但不是前提，前提是尊重客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，材料中強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際情況制定政策，體現(xiàn)了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，B正確。選項(xiàng)C，認(rèn)識(shí)規(guī)律是為了更好地改造世界，但材料強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)際出發(fā)，C不符合題意。選項(xiàng)D，意識(shí)的反作用是有條件的，不是無條件的，D錯(cuò)誤。11.答案：C解析：本題考查聯(lián)系的普遍性。聯(lián)系是普遍的，世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。選項(xiàng)A，聯(lián)系是有條件的，不是任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的普遍性，而不是客觀性，B不符合題意。選項(xiàng)C，材料中“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，說明聯(lián)系具有普遍性，C正確。選項(xiàng)D，聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但不能創(chuàng)造聯(lián)系，D錯(cuò)誤。12.答案：A解析：本題考查整體與部分的辯證關(guān)系。整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體。同時(shí)，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。選項(xiàng)A，“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用，A正確。選項(xiàng)B，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”是孤立地看待問題，沒有從整體上把握事物的聯(lián)系，B不符合題意。選項(xiàng)C，“只見樹木，不見森林”是只看到部分，忽視整體，C不符合題意。選項(xiàng)D，“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，D不符合題意。13.答案：D解析：本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。選項(xiàng)A，材料強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)優(yōu)化，而不是用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，A不符合題意。選項(xiàng)B，材料沒有體現(xiàn)注重量的積累，B不符合題意。選項(xiàng)C，材料強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)的優(yōu)化，而不是部分對(duì)整體的影響，C不符合題意。選項(xiàng)D，材料中強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，體現(xiàn)了要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，D正確。14.答案：C解析：本題考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。選項(xiàng)A，變化有前進(jìn)的、上升的，也有后退的、下降的，不是所有的變化都是發(fā)展，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，但運(yùn)動(dòng)不一定是發(fā)展，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，正確表述了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，C正確。選項(xiàng)D，發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物，但不是一帆風(fēng)順的，會(huì)經(jīng)歷曲折，D錯(cuò)誤。15.答案：A解析：本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。選項(xiàng)A，“千里之行，始于足下”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，A正確。選項(xiàng)B，“物極必反”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B不符合題意。選項(xiàng)C，“禍福相依”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存，C不符合題意。選項(xiàng)D，“有無相生”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存，D不符合題意。16.答案：B解析：本題考查矛盾的含義。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。選項(xiàng)A，矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，正確表述了矛盾的含義，即矛盾是事物內(nèi)部和事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，B正確。選項(xiàng)C，矛盾是客觀的，不能被消滅，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一是同時(shí)存在的，不能分開，D錯(cuò)誤。17.答案：C解析：本題考查矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。選項(xiàng)A，矛盾的普遍性和特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但材料強(qiáng)調(diào)的是相互聯(lián)結(jié)，B不符合題意。選項(xiàng)C，材料中“先試點(diǎn)再推廣”體現(xiàn)了從特殊性中總結(jié)出普遍性，再用普遍性指導(dǎo)特殊性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，C正確。選項(xiàng)D，材料沒有體現(xiàn)主次矛盾的關(guān)系，D不符合題意。18.答案：D解析：本題考查具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。選項(xiàng)A，矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的前提，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，矛盾的特殊性是區(qū)別不同事物的依據(jù)，但不是正確解決矛盾的關(guān)鍵，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，材料中強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同情況采取不同措施，體現(xiàn)了要具體問題具體分析，D正確。19.答案：A解析：本題考查主次矛盾的辯證關(guān)系。在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)A，材料中強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了要集中力量解決主要矛盾，A正確。選項(xiàng)B，材料沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面，B不符合題意。選項(xiàng)C，材料強(qiáng)調(diào)的是解決主要矛盾，而不是統(tǒng)籌兼顧，C不符合題意。選項(xiàng)D，材料沒有體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，D不符合題意。20.答案：C解析：本題考查辯證否定觀。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。選項(xiàng)A，辯證否定是既肯定又否定，而不是簡(jiǎn)單的否定一切，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，正確表述了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，C正確。選項(xiàng)D，辯證否定不是外力的否定，而是事物自身的否定，D錯(cuò)誤。21.答案：B解析：本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。選項(xiàng)A，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，但不是解決一切問題的關(guān)鍵，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，材料中強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新帶來的變化，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，B正確。選項(xiàng)C，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，C不符合題意。選項(xiàng)D，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展，D不符合題意。22.答案：D解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。選項(xiàng)A，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但不能決定社會(huì)存在，A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，但不是簡(jiǎn)單的反映，而是能動(dòng)的反映，C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，材