建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計流派室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格

無論是什么樣的建筑或是室內(nèi)設(shè)計，都會帶有鮮明的時代特色。對于過去的傳統(tǒng)或多或少會進(jìn)行取舍，對新生的事物有所吸納。因此，歷史性的室內(nèi)設(shè)計在一定的時期中都具有特定的風(fēng)貌，可以從樣式、結(jié)構(gòu)、功能和裝飾上識別出來，這些方面就形成了室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。

風(fēng)格是風(fēng)度品格，體現(xiàn)在創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性，是一種時代的特色，也是一個時期的標(biāo)志。我們將通過歷史中幾種被認(rèn)為具有代表意義的室內(nèi)設(shè)計來簡析室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。

首先，一種風(fēng)格可以歸結(jié)為一系列賦予鮮明特征的因素結(jié)合在一起而形成的。其所跨越的時間和地域相對較為廣泛。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可以分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格和綜合型風(fēng)格。

1.傳統(tǒng)風(fēng)格

“傳統(tǒng)風(fēng)格”的室內(nèi)設(shè)計，是指設(shè)計的靈感多半來源于傳統(tǒng)的積淀（如：室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)形式、空間的色彩組合、空間的布局陳設(shè)等），并保持原有的設(shè)計內(nèi)涵與氣質(zhì)?！皞鹘y(tǒng)風(fēng)格”的表現(xiàn)有其時間的界定，如在中國，傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的開間、梁柱、斗拱、藻井、明式家具等設(shè)計特征，向人類展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的設(shè)計特征；而從開創(chuàng)西方古典文明以來，古典的希臘、羅馬設(shè)計眾多，當(dāng)中世紀(jì)和文藝復(fù)興的興起，哥特式、巴洛克式、洛克可式以及古典式層出不窮，令人目不暇接。

“傳統(tǒng)風(fēng)格”的室內(nèi)設(shè)計，正是充分利用豐富的設(shè)計內(nèi)涵和表現(xiàn)形式演繹著傳統(tǒng)的博大精深。如：中國國際貿(mào)易中心中國大飯店中餐廳夏宮的設(shè)計中，較多的采用了傳統(tǒng)構(gòu)件及符號，如瓦檐、粉墻、燈窗、藻井、匾額等，營造出了敦厚、富麗、典雅的中國傳統(tǒng)文化氛圍。

2.現(xiàn)代風(fēng)格

對近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計思潮頗具影響的有十九世紀(jì)中葉的工藝美術(shù)運(yùn)動、八十年代的新藝術(shù)運(yùn)動和二十世紀(jì)初的包豪斯學(xué)院。工藝美術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)古趣，熱衷于手工藝效果和自然材料的美感，以“紅屋”最具代表性；新藝術(shù)運(yùn)動則極力反對傳統(tǒng)，主張創(chuàng)造適應(yīng)工業(yè)時代精神的簡化裝飾。在比利時霍塔的設(shè)計中，它以模仿自然而不對稱的曲線創(chuàng)造出了精美的裝飾與統(tǒng)一典雅的風(fēng)格。工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動為現(xiàn)代設(shè)計的到來進(jìn)行了早期的物質(zhì)積累。

現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計起源于包豪斯設(shè)計學(xué)院（1919年成立于德國）。這種來自于設(shè)計學(xué)院的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)采用新材料、新結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造新功能，注重在室內(nèi)設(shè)計中，堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，堅持遵循自然法則，堅持以人為設(shè)計目的的現(xiàn)代設(shè)計理念，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計與實(shí)踐生產(chǎn)的關(guān)系。

在某些情況下，現(xiàn)代風(fēng)格所喚起的各種設(shè)計意識，將現(xiàn)代設(shè)計推向了一種連“未來主義”者都無法料想的理論極限。受歐洲、日本和美國經(jīng)濟(jì)刺激的影響，連同技術(shù)與工藝的發(fā)展，這些理論已經(jīng)開始走人們的現(xiàn)實(shí)生活。

3.后現(xiàn)代風(fēng)格

在七十年代后期，從建筑界興起“后現(xiàn)代”的設(shè)計新潮，以尋找適合“后工業(yè)化社會”的需要，逐步影響到室內(nèi)設(shè)計界和眾多設(shè)計領(lǐng)域。

“后現(xiàn)代主義”認(rèn)為，現(xiàn)代主義為大工業(yè)的生產(chǎn)社會做出了貢獻(xiàn)，在肯定的現(xiàn)代主義成就的同時也指出其不足，即設(shè)計的形式千篇一律，設(shè)計語言貧乏，過分的理性化，缺少人情味兒和個性化的標(biāo)準(zhǔn)。因此，“后現(xiàn)代”設(shè)計強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)包含更多的文化內(nèi)涵，主張“雙重譯碼”的新概念，即既能為專家們理解其深奧含義，又能為平常百姓感覺其可愛之處。因此，在一定意義上，可以認(rèn)為“后現(xiàn)代”是對“現(xiàn)代”的否定和發(fā)展。

“后現(xiàn)代”主張對一切文化歷史要兼收并蓄，在經(jīng)過重新組合和創(chuàng)新，以求得豐富、復(fù)雜和多元的雜交設(shè)計的室內(nèi)空間新型態(tài)。為了使人們從陳舊的生

解構(gòu)主義是西方現(xiàn)代主義流派的批判繼承，運(yùn)用西方哲學(xué)的理念來分析，它是對邏輯上的否定，對統(tǒng)一、秩序的挑戰(zhàn)。正如其代表人物埃森曼說：“解構(gòu)的基本概念在于不相信先驗(yàn)的真理，不相信形而上學(xué)的起源?！?/p>

解構(gòu)主義憑其巨大的抨擊力和啟發(fā)性席卷西方文化界的各個領(lǐng)域，當(dāng)然還闖入了室內(nèi)設(shè)計界的創(chuàng)作中。

現(xiàn)今，人們在室內(nèi)設(shè)計的不斷創(chuàng)新與涉獵中，解構(gòu)主義運(yùn)用散亂、殘缺、突變、動勢、奇絕等各種手段創(chuàng)造室內(nèi)空間形態(tài)，對傳統(tǒng)功能與形式的對立統(tǒng)一關(guān)系轉(zhuǎn)向兩者疊加、交叉以并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時間的非延續(xù)性，以此迎合人們渴望新、奇、特等刺激的口味，同時滿足人們?nèi)找娓邼q的對個性、自由的追求（見圖1—5）?？陀^的講，解構(gòu)主義無非是一種流派。它同樣反映了二十世紀(jì)設(shè)計者內(nèi)心的矛盾與無奈，但它更表現(xiàn)為忽視理性，完全作為精神的追求，其必然要以經(jīng)濟(jì)為后盾，必須有豐裕的財力、物力和獨(dú)特的審美素養(yǎng)才能從事“解構(gòu)創(chuàng)作”。

5.超現(xiàn)實(shí)主義派

超現(xiàn)實(shí)主義派是指人們在室內(nèi)設(shè)計中追求并體現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。通過調(diào)動所有的設(shè)計手段，力求在有限的設(shè)計空間中出創(chuàng)造出所謂的“無限空間”。創(chuàng)造出“世界上不存在的世界”。體現(xiàn)出設(shè)計師在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾沖突中，使虛幻空間的形式成為寄托自身困惑的載體。

在超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計的室內(nèi)空間中，注重奇特的造型、濃重的色彩和變幻莫測的燈光效果；突出其流動的線條以及抽象的裝飾圖案的藝術(shù)效果；更以其大膽、獵奇的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出意想不到的空間效果（見圖1—6）。如：在室內(nèi)設(shè)計中，經(jīng)常采用現(xiàn)代派的繪畫、雕塑或獸皮等作為飾品，來渲染室內(nèi)的空間氛圍。超現(xiàn)實(shí)主義的室內(nèi)設(shè)計，以其大膽、奇特的藝術(shù)造型走入了人們的現(xiàn)實(shí)生活。伴隨多元化藝術(shù)的發(fā)展，必將為人類未來的室內(nèi)空間活動創(chuàng)造出新的生活環(huán)境。

6.白色派

白色派是指在室內(nèi)設(shè)計中大量運(yùn)用白色作為設(shè)計的基調(diào)色彩，故此得名。白色派在后現(xiàn)代主義的早期階段就以流行，它以其造型簡潔、色彩純凈、文雅的感覺，深受人們喜愛。

在白色派的設(shè)計中，注重空間、光線的運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)白色在空間中的協(xié)調(diào)性以及精美陳設(shè)、現(xiàn)代藝術(shù)品的裝飾組合；突出在白色空間中色彩的節(jié)奏變化和多樣性的表現(xiàn)。白色不會限制人的思維，同時，又可調(diào)和、襯托或者對比鮮艷的色彩、裝飾，使人增加樂觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。

7.光亮派（銀色派）

光亮派又被稱為銀色派。在這一派的設(shè)計中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技的可能性。采用大量的不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃等作裝飾材料，突出燈光的藝術(shù)效果，營造出室內(nèi)具有光彩奪目、豪華絢麗、移步換景、交相輝映的空間環(huán)境，表現(xiàn)出豐富、夸張、富于戲劇性變化的室內(nèi)氣氛。

8.其它

當(dāng)然，在歷史的發(fā)展中，伴隨著文化、藝術(shù)及設(shè)計觀念的不斷深入，各種流派層出不窮。如：新地方主義派強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格；新古典主義派注重運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)空間產(chǎn)生規(guī)整、端莊、典雅、高貴氣質(zhì)的環(huán)境；孟菲斯派