九年級下冊

語文第23課課

堂

導(dǎo)

入“東漢末年，天下大亂，劉備三顧茅廬請出臥龍諸葛亮，君臣同心，共圖興漢大業(yè)?？上鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，留下‘興復(fù)漢室，還于舊都’的遺愿與年幼懦弱的后主劉禪。建興五年，諸葛亮率師北伐，臨行前，他寫下這篇《出師表》，既是對后主的諄諄勸諫，也是對先帝的深情告白。這篇文章為何能穿越千年仍催人淚下？諸葛亮在文中藏著怎樣的治國智慧與赤膽忠心？今天，我們一同精讀文本，探尋答案。”學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)1.積累“崩殂”“陟罰臧否”等重點(diǎn)字詞，掌握古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象，能準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵語句；了解“表”的文體特點(diǎn)及諸葛亮寫作《出師表》的歷史背景。?2.理清文章“提建議—述往事—表決心”的結(jié)構(gòu)，能通過小組討論分析諸葛亮的勸諫思路；賞析文中對偶、對比等手法，體會語言的懇切與精妙。?3.體悟諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠與擔(dān)當(dāng)，理解“報先帝而忠陛下”的情感內(nèi)涵，傳承“親賢遠(yuǎn)佞”的治國智慧與感恩奉獻(xiàn)的精神。探究新知——作者簡介諸葛亮（181-234）：字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢政治家、軍事家，被譽(yù)為“智慧的化身”“忠臣的典范”。核心經(jīng)歷：三顧茅廬、臨危受命、白帝城托孤、六出祁山，一生“鞠躬盡瘁，死而后已”。探究新知——文體知識“表”：古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，通常帶有懇切、恭敬的語氣，多用于勸諫、辭謝、慶賀等。?代表作：李密《陳情表》、諸葛亮《出師表》（“表中雙絕”）。探究新知——創(chuàng)作背景時間：蜀漢建興五年（227年），諸葛亮率軍北伐前。局勢：天下三分，蜀漢“益州疲弊”，處于“危急存亡之秋”（《出師表》原文）；后主劉禪年幼懦弱，缺乏治國經(jīng)驗(yàn)。寫作目的：①

勸諫劉禪繼承先帝遺志，修明政治；②

表明北伐決心，請求劉禪支持；③

表達(dá)對先帝劉備的知遇之恩與效忠之情。預(yù)習(xí)檢查——讀一讀zhìcúbìfěizāngpǐyīwèibìquēxínghángtuíhuán

zhǎng

gōngwěi崩殂疲弊妄自菲薄陟罰臧否

費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏性行淑均傾頹桓長史躬耕猥自枉屈行陣預(yù)習(xí)檢查——讀一讀sùnúrǎngfènzhēnzhuózhāngjiùzīzōuzhào夙夜憂嘆駑鈍攘除職分斟酌以彰其咎

咨諏遺詔整體感知——初讀課文

先帝/創(chuàng)業(yè)/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。整體感知——初讀課文

宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。整體感知——初讀課文

將軍向?qū)?，性?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計日而待也。整體感知——初讀課文

臣本/布衣，躬耕于南陽，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十/有一年矣。

先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。整體感知——初讀課文

今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。整體感知——疏通文意原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。重點(diǎn)字詞：崩殂，指帝王之死；疲弊，疲乏凋敝；誠，的確，確實(shí)；秋，時候；殊遇，優(yōu)待，厚遇。譯文：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時刻。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，將士們在外奮不顧身，這是他們追念先帝的特別知遇之恩，想要報答在陛下身上。整體感知——疏通文意原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。重點(diǎn)字詞：開張，擴(kuò)大；光，發(fā)揚(yáng)光大；恢弘，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大；妄自菲薄，過于看輕自己；引喻失義，講話不恰當(dāng)。譯文：陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路。整體感知——疏通文意原文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。重點(diǎn)字詞：陟，提升，獎勵；臧否，評論人物好壞；作奸犯科，做奸邪事情，觸犯科條法令；有司，專門管理某種事情的官吏。譯文：皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。整體感知——疏通文意原文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。重點(diǎn)字詞：良實(shí)，忠良誠實(shí)的人；簡拔，選拔；遺，給予；咨，詢問；裨補(bǔ)闕漏，彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。譯文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，能獲得很多的好處。整體感知——疏通文意原文：將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。重點(diǎn)字詞：淑均，善良平正；曉暢，精通；行陣，指部隊；優(yōu)劣得所，好的差的都得到各自的安排。譯文：將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，精通軍事，從前任用他的時候，先帝稱贊他有才干，因此大家商議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。整體感知——疏通文意原文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。重點(diǎn)字詞：親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；所以，……的原因；傾頹，傾覆衰敗；痛恨，痛惜，遺憾。譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓帝、靈帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就指日可待了。整體感知——疏通文意原文：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。重點(diǎn)字詞：布衣，平民；躬，親自；卑鄙，地位低微，見識短淺；猥，辱，這里有降低身份的意思；驅(qū)馳，奔走效勞；有，通“又”。譯文：我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。整體感知——疏通文意原文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。重點(diǎn)字詞：寄，托付；夙夜，早晚；不毛，不長草木，這里指人煙稀少的地方。譯文：先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。整體感知——疏通文意原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。重點(diǎn)字詞：庶，希望；駑鈍，比喻才能平庸；攘除，排除，鏟除；斟酌損益，斟情酌理，有所興革。譯文：現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。整體感知——疏通文意原文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。重點(diǎn)字詞：效，功效；告，告慰，告祭；慢，怠慢；彰，揭示；咎，過失；咨諏，詢問；雅言，正確合理的言論。譯文：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自己謀劃，詢問治國的好方法，考察并采納正確合理的言論，深切追念先帝的遺詔，我就受恩感激不盡了。整體感知——疏通文意原文：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。重點(diǎn)字詞：涕零，流淚，落淚。譯文：現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對表文流下眼淚，不知說了些什么。整體感知——結(jié)構(gòu)梳理第一部分（第1-5段）：陳情諫言形勢分析：天下三分，益州疲弊（危急存亡之秋）?三條建議：?（1）廣開言路（誠宜開張圣聽，不宜妄自菲?。?（2）嚴(yán)明賞罰（陟罰臧否，不宜異同）?（3）推薦賢臣：郭攸之、費(fèi)祎、董允（宮中）；向?qū)櫍I中）整體感知——結(jié)構(gòu)梳理第二部分（第6-7段）：追述往事，表明決心身世自述：臣本布衣，躬耕南陽（不求聞達(dá)）?先帝殊遇：三顧茅廬（咨臣以當(dāng)世之事）?臨危受命：受任于敗軍之際，奉命于危難之間（二十有一年）?托孤之事：先帝臨崩寄臣以大事（夙夜憂嘆）?北伐決心：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都整體感知——結(jié)構(gòu)梳理第三部分（第8段）：明確責(zé)任，懇切寄望臣之責(zé)任：討賊興復(fù)（不效則治臣之罪）?臣屬責(zé)任：進(jìn)盡忠言（若無興德之言則責(zé)攸之、祎、允等之慢）?君主責(zé)任：自謀+咨諏善道，察納雅言（深追先帝遺詔）整體感知——文言字詞古今異義開張：古義“擴(kuò)大”（誠宜開張圣聽）；今義“店鋪開業(yè)”?痛恨：古義“痛心遺憾”（未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也）；今義“極端憎恨”?感激：古義“感動奮發(fā)”（由是感激）；今義“感謝”通假字闕：通“缺”，缺點(diǎn)（裨補(bǔ)闕漏）整體感知——文言字詞詞類活用詞語原詞性活用后詞性含義課文例句光名詞動詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德恢弘形容詞動詞發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)展恢弘志士之氣親名詞動詞親近親賢臣，遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)形容詞動詞疏遠(yuǎn)親賢臣，遠(yuǎn)小人裨補(bǔ)動詞使動用法使……彌補(bǔ)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益整體感知——文言字詞一詞多義詞語不同含義課文例句道1.道路；2.方法、道理1.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；2.以咨諏善道遺1.遺留；2.給予1.以光先帝遺德；2.是以先帝簡拔以遺陛下效1.效果；2.效仿1.恐托付不效；2.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效整體感知——文言字詞一詞多義詞語不同含義課文例句任1.任用；2.責(zé)任1.受任于敗軍之際；2.則攸之、祎、允之任也以1.來（表目的）；2.因?yàn)椋ū碓颍?.把（表動作對象）1.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德；2.先帝不以臣卑鄙；3.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效整體感知——文言句式判斷句句式標(biāo)志含義課文例句……也表判斷此誠危急存亡之秋也……者，……也表判斷親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也整體感知——文言句式倒裝句（狀語后置）正常語序倒裝語序課文例句于南陽躬耕躬耕于南陽臣本布衣，躬耕于南陽于敗軍之際受任受任于敗軍之際受任于敗軍之際，奉命于危難之間整體感知——文言句式省略句省略成分補(bǔ)充后句子課文例句主語（臣）（臣）受任于敗軍之際受任于敗軍之際，奉命于危難之間賓語（之）陛下亦宜自謀，以咨諏善道（之）陛下亦宜自謀，以咨諏善道精讀細(xì)研——問題探究諸葛亮開篇為何強(qiáng)調(diào)“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”？①

點(diǎn)明蜀漢當(dāng)前的艱難局勢，讓后主認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，重視治國；②

為后文提出勸諫建議鋪墊——正因?yàn)榫謩菸＜?，才需廣開言路、親賢遠(yuǎn)佞；③

呼應(yīng)“報先帝”的情感主線，暗示北伐與治國的緊迫性，激發(fā)后主的責(zé)任感。精讀細(xì)研——問題探究文中推薦郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫵娜藭r，分別側(cè)重其什么特點(diǎn)？推薦的目的是什么？①

郭攸之、費(fèi)祎、董允：“良實(shí)，志慮忠純”，側(cè)重“忠良可靠”，推薦用于“宮中之事”，保障內(nèi)政清明；②

向?qū)櫍骸靶孕惺缇?，曉暢軍事”，?cè)重“才干出眾、處事公平”，推薦用于“營中之事”，保障軍隊穩(wěn)定。③

推薦目的：為后主提供具體的“親賢”對象，解決其“不知任人”的問題，同時體現(xiàn)諸葛亮“親賢遠(yuǎn)佞”的治國理念，為北伐解除后顧之憂。精讀細(xì)研——問題探究諸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，與后文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”形成對比，有何作用？①

突出先帝劉備的“知遇之恩”——諸葛亮本無仕途之心，因劉備三顧茅廬的誠意才出山輔佐，體現(xiàn)“士為知己者死”的情懷；②

強(qiáng)調(diào)自身輔佐蜀漢的“初心純粹”——并非為了功名富貴，而是為了報答先帝、踐行興漢理想；③

為后文“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心做鋪墊，讓后主信服其忠誠無偽。精讀細(xì)研——問題探究文末“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，為何會“臨表涕零”？①

感激之淚：感激先帝的知遇之恩與托孤之重，一生踐行承諾，此刻北伐臨行，感慨萬千；②

擔(dān)憂之淚：擔(dān)憂后主劉禪能否聽從勸諫、親賢遠(yuǎn)佞，能否守住蜀漢基業(yè)；③

不舍之淚：即將遠(yuǎn)離成都北伐，牽掛國事與君主，流露忠臣的赤誠與牽掛。精讀細(xì)研——語言賞析文中多次使用“先帝”“陛下”“臣”等稱謂，語言風(fēng)格懇切恭敬，試舉例分析其表達(dá)效果。①

示例：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”“陛下宜開張圣聽，以光先帝遺德”。②

效果：“先帝”一詞貫穿全文（共提及13次），既表達(dá)對劉備的緬懷與感恩，又以先帝的威望約束、激勵后主；“陛下”稱謂恭敬，符合“表”文臣對君的禮儀；“臣”的自稱謙遜，體現(xiàn)諸葛亮作為臣子的本分。整體語言懇切委婉，既達(dá)到勸諫目的，又不冒犯君主，彰顯“忠而不直”的溝通智慧。精讀細(xì)研——語言賞析“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”一句，語言上有何特點(diǎn)？為何能增強(qiáng)說服力？①

語言特點(diǎn)：運(yùn)用對偶、對比手法，句式工整，節(jié)奏鮮明，朗朗上口；“興隆”與“傾頹”、“賢臣”與“小人”形成鮮明對立，觀點(diǎn)明確。②

說服力來源：以先漢、后漢的歷史事實(shí)為依據(jù)，用“所以”點(diǎn)明因果關(guān)系，將“親賢遠(yuǎn)佞”與國家興亡直接掛鉤，邏輯嚴(yán)密，讓后主從歷史教訓(xùn)中認(rèn)識到核心建議的重要性，比空洞說教更具感染力。精讀細(xì)研——語言賞析“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“鞠躬盡瘁，死而后已”等語句，為何能成為千古名句？①

簡潔凝練：用簡練的文言表達(dá)深刻的情感與志向，言簡義豐；②

情感真摯：前兩句體現(xiàn)諸葛亮的淡泊初心，中間兩句體現(xiàn)其臨危受命的擔(dān)當(dāng)，后兩句體現(xiàn)其終身奉獻(xiàn)的忠誠，情感層層遞進(jìn)，直擊人心；③

普世價值：傳遞出“感恩圖報”“堅守責(zé)任”“為國奉獻(xiàn)”的精神，跨越時代引發(fā)共鳴，成為后人表達(dá)忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典表述。精讀細(xì)研——手法探析全文以“勸諫”為核心，卻穿插大量“追述往事”的內(nèi)容（如三顧茅廬、白帝城托孤），這種“夾敘夾議”的手法有何作用？①

敘議結(jié)合，情理交融：敘事為議論（勸諫）提供依據(jù)，議論為敘事升華情感。例如，追述“三顧茅廬”是為了論證“報先帝而忠陛下”的合理性，讓勸諫更有說服力；②

情感共鳴：通過往事回憶，流露對先帝的感恩與忠誠，以情動人，讓后主更容易接受勸諫，而非抵觸“說教”；③

結(jié)構(gòu)銜接：將“提建議”與“表決心”兩部分緊密相連，使文章邏輯連貫，情感飽滿，避免內(nèi)容割裂。精讀細(xì)研——手法探析文中多次運(yùn)用“對比”手法，請找出兩例并分析其作用。①

示例一：宮中與府中對比（“宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同”）——作用：強(qiáng)調(diào)治理需統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能因親疏而有別，體現(xiàn)“嚴(yán)明賞罰”的治國理念；②

示例二：先漢興隆與后漢傾頹對比（“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”）——作用：以歷史興亡為鑒，突出“親賢遠(yuǎn)佞”的核心觀點(diǎn)，警示后主避免重蹈覆轍；③

示例三：諸葛亮“茍全性命”的初心與“鞠躬盡瘁”的現(xiàn)狀對比——作用：突出先帝知遇之恩的影響力，彰顯其忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛＞x細(xì)研——手法探析文章以“表”為文體，在表達(dá)上如何體現(xiàn)“陳情言事”的特點(diǎn)？①

陳情：全文圍繞“報先帝”“忠陛下”的情感主線，通過追述往事、流露擔(dān)憂、表達(dá)決心，傳遞真摯情感（如“臨表涕零”），以情動人；②

言事：明確提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議，推薦賢臣、劃分責(zé)任，內(nèi)容具體可行，不空洞；③

語氣得體：既恭敬懇切（如“誠宜”“不宜”的委婉勸諫），又不失堅定（如“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”的明確要求），符合臣子對君主“既勸諫又尊重”的身份定位。精讀細(xì)研——主旨探討《出師表》的核心主旨是什么？僅僅是“勸諫后主”嗎？核心主旨是“報先帝而忠陛下”，包含兩層核心：①

表層：勸諫后主劉禪繼承先帝遺志，修明政治（廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞），為北伐提供穩(wěn)定的后方；②

深層：表明諸葛亮對蜀漢的忠誠與北伐的決心，報答先帝劉備的知遇之恩與托孤之重，踐行“興復(fù)漢室，還于舊都”的理想；③

延伸：傳遞“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)精神、“知恩圖報”的感恩情懷、“親賢遠(yuǎn)佞”的治國智慧，成為傳統(tǒng)文化中“忠臣典范”的精神載體。精讀細(xì)研——主旨探討諸葛亮的“忠”在文中有哪些具體體現(xiàn)？①

具體體現(xiàn)：①

對先帝之忠：踐行三顧茅廬的承諾，受托孤之重，“夙夜憂嘆，恐托付不效”；②

對蜀漢之忠：面對益州疲弊的困境，仍堅持北伐，“攘除奸兇，興復(fù)漢室”；③

對后主之忠：不避嫌疑，直言勸諫，推薦賢臣，明確責(zé)任，為后主鋪路；②

當(dāng)代啟示：諸葛亮的“忠”不是盲目依附君主的“愚忠”，而是基于理想、責(zé)任與感恩的“大義之忠”。精讀細(xì)研——主旨探討這種“忠”對當(dāng)代人有何啟示？①當(dāng)代人可從中汲?。孩?/p>

堅守責(zé)任：對待工作、家庭、國家，要有“鞠躬盡瘁”的擔(dān)當(dāng)；②

懂得感恩：對他人的知遇與幫助，要以實(shí)際行動回報；③

明辨是非：在生活中要“親賢遠(yuǎn)佞”，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離不良風(fēng)氣。精讀細(xì)研——主旨探討為何《出師表》能成為千古名篇，至今仍被廣泛傳誦？①

情感真摯：文中的忠誠、感恩、擔(dān)當(dāng)?shù)惹楦惺侨祟惞餐ǖ模缭綍r代引發(fā)共鳴；②

思想深刻：“親賢遠(yuǎn)佞”“廣開言路”等治國理念，不僅適用于古代，對當(dāng)代治理、團(tuán)隊管理仍有借鑒意義；③

語言精妙：文言凝練優(yōu)美，對偶、對比、夾敘夾議等手法的運(yùn)用，讓文章兼具思想性與文學(xué)性；④

文化符號：諸葛亮通過此文成為“智慧”與“忠誠”的雙重象征，文章承載的傳統(tǒng)文化精神，成為民族精神的重要組成部分，因此被代代傳誦。拓展延伸成語積累（源自《出師表》）原文短語成語含義妄自菲薄妄自菲薄過分看輕自己裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏茍全性命茍全性命勉強(qiáng)保全性命三顧茅廬三顧茅廬比喻誠心誠意一再邀請受任于敗軍之際臨危受命在危難時刻接受任命鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁勤勤懇懇，竭盡心力至死為止拓展延伸諸葛故事與文化影響相關(guān)故事：草船借箭、空城計、七擒孟獲、白帝城托孤；?俗語名言：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（杜甫《蜀相》）；?現(xiàn)實(shí)意義：諸葛亮的“忠誠擔(dān)當(dāng)”“責(zé)任意識”“治國智慧”，對當(dāng)代人仍有啟示（如堅守理想、勇于擔(dān)當(dāng)、善于納諫）。拓展延伸小練筆：《千秋諸葛我評說》（片段）要求：結(jié)合《出師表》及相關(guān)故事，表達(dá)對諸葛亮的看法（100字左右）；示例：“諸葛亮在《出師表》中‘鞠躬盡瘁，死而后已’的誓言，彰顯了他的忠肝義膽。三顧茅廬的知遇之恩，讓他傾盡一生輔佐劉氏父子；北伐中原的堅定決心，展現(xiàn)了他的報國情懷。他不僅是智慧的化身，更是忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞叮渚翊┰角?，依然激勵著我們堅守理想、勇?lián)?zé)任。”課堂總結(jié)——本章要點(diǎn)一、背景：三國鼎立，蜀漢疲弊，北伐前夕?二、核心：報先帝，忠陛下?三、建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞（核心）?四、往事：三顧茅廬→臨危受命→白帝城托孤?五、決心：北定中原，興復(fù)漢室?六、精神：忠誠、擔(dān)當(dāng)、智慧課堂總結(jié)——板書設(shè)計出師表提出建議廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞報先帝忠陛下追憶往事知遇之恩托孤之重總結(jié)全文知恩圖報語重心長明確責(zé)任臣君不效，則治臣之罪無興德之言，以彰其咎言辭懇切臨表涕零，感情真摯深追先帝遺詔課

堂

檢

測1.下列劃線詞古今異義解釋有誤的一項是（

）A.卑鄙：古義“身份低微，見識短淺”（先帝不以臣卑鄙）B.痛恨：古義“痛心遺憾”（未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也）C.感激：古義“感謝”（由是感激）D.開張：古義“擴(kuò)大”（誠宜開張圣聽）簡析：“感激”古義為“感動奮發(fā)”，而非“感謝”，該項混淆古今異義，其余三項解釋均正確。C課

堂

檢

測2.下列句子中不含通假字的一項是（

）A.必能裨補(bǔ)闕漏

B.陟罰臧否，不宜異同C.爾來二十有一年矣

D