2025福建莆田市工藝美術(shù)集團(tuán)有限公司職業(yè)經(jīng)理人招聘1人筆試歷年參考題庫(kù)附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立創(chuàng)新工坊、舉辦設(shè)計(jì)大賽等方式，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品向市場(chǎng)化、品牌化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本路徑？

A.繼承傳統(tǒng)，全面復(fù)原原有技藝

B.以經(jīng)濟(jì)效益為中心，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

C.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

D.引進(jìn)外來(lái)文化，替代本土工藝2、在傳統(tǒng)手工藝傳承中，若要提升公眾對(duì)技藝價(jià)值的認(rèn)知，最有效的傳播方式是？

A.在社區(qū)設(shè)立長(zhǎng)期展覽并結(jié)合互動(dòng)體驗(yàn)

B.僅通過(guò)書(shū)面資料介紹技藝歷史

C.限制技藝傳播范圍以保持神秘性

D.將工藝流程完全數(shù)字化而取消實(shí)物展示3、某地在推廣傳統(tǒng)工藝文化時(shí)，采用“線(xiàn)上展示+線(xiàn)下體驗(yàn)”相結(jié)合的方式，提升了公眾參與度。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳播中的哪一規(guī)律？

A.文化傳播具有單向性

B.文化傳播依賴(lài)單一媒介

C.文化傳播需注重互動(dòng)與融合

D.文化傳播效果與技術(shù)無(wú)關(guān)4、在工藝美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，既要傳承經(jīng)典技法，又要融入現(xiàn)代審美，這主要體現(xiàn)了矛盾的哪種基本屬性？

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的特殊性

C.矛盾的同一性

D.矛盾的斗爭(zhēng)性5、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)手工藝品走向市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承與發(fā)展的哪種關(guān)系？A.文化傳承必須以商業(yè)利益為首要目標(biāo)B.文化發(fā)展是文化傳承的必然結(jié)果C.文化傳承與發(fā)展應(yīng)相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一D.文化發(fā)展可以取代文化傳承6、在傳統(tǒng)工藝技藝的推廣過(guò)程中，若采用“師徒制”與“現(xiàn)代職業(yè)教育”相結(jié)合的培養(yǎng)模式，最有助于實(shí)現(xiàn)以下哪項(xiàng)目標(biāo)？A.快速降低人才培養(yǎng)成本B.單一技能的重復(fù)訓(xùn)練C.技藝傳承與綜合素質(zhì)提升的融合D.完全替代傳統(tǒng)手工技藝7、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化8、在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，某地通過(guò)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化品牌建設(shè)和規(guī)范市場(chǎng)秩序，有效提升了區(qū)域特色產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這主要體現(xiàn)了政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中履行了哪項(xiàng)職能？A.市場(chǎng)監(jiān)管B.公共服務(wù)C.社會(huì)管理D.宏觀調(diào)控9、某地在傳統(tǒng)工藝傳承中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)工藝產(chǎn)品走向高端市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪種規(guī)律？A.文化復(fù)古是創(chuàng)新的前提B.文化創(chuàng)新需立足于社會(huì)實(shí)踐C.傳統(tǒng)文化應(yīng)保持原貌不變D.外來(lái)文化優(yōu)于本土文化10、在一項(xiàng)工藝作品評(píng)選中，評(píng)委依據(jù)“技藝難度、創(chuàng)意水平、文化內(nèi)涵”三項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行打分，且三者權(quán)重相同。若某作品在技藝難度上得分較高，但創(chuàng)意水平偏低，文化內(nèi)涵一般，則該作品的綜合評(píng)價(jià)最可能處于什么水平？A.優(yōu)秀B.良好C.中等D.較差11、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，推動(dòng)工藝品走向國(guó)際市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪種規(guī)律？A.文化傳承必須以原樣保存為核心B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本動(dòng)力C.文化傳播依賴(lài)于政府主導(dǎo)推廣D.文化交流應(yīng)以吸收外來(lái)文化為主12、在組織一項(xiàng)大型技藝傳承培訓(xùn)項(xiàng)目時(shí)，若需提升學(xué)員的實(shí)踐參與度與學(xué)習(xí)成效，最有效的管理策略是？A.增加理論授課時(shí)長(zhǎng)B.實(shí)行師徒結(jié)對(duì)與項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)結(jié)合C.統(tǒng)一發(fā)放學(xué)習(xí)資料自學(xué)D.定期組織書(shū)面測(cè)驗(yàn)13、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力14、在工藝展覽活動(dòng)中，若甲、乙、丙三人分別從事策展協(xié)調(diào)、技術(shù)指導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)講解三類(lèi)工作，已知：甲不負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)講解，乙不負(fù)責(zé)技術(shù)指導(dǎo)，丙不負(fù)責(zé)策展協(xié)調(diào)。則三人各自對(duì)應(yīng)的工作是什么？A.甲—技術(shù)指導(dǎo)，乙—策展協(xié)調(diào)，丙—現(xiàn)場(chǎng)講解B.甲—現(xiàn)場(chǎng)講解，乙—技術(shù)指導(dǎo)，丙—策展協(xié)調(diào)C.甲—策展協(xié)調(diào)，乙—現(xiàn)場(chǎng)講解，丙—技術(shù)指導(dǎo)D.甲—技術(shù)指導(dǎo)，乙—現(xiàn)場(chǎng)講解，丙—策展協(xié)調(diào)15、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)產(chǎn)品走進(jìn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一規(guī)律？

A.文化繼承是文化發(fā)展的前提

B.文化發(fā)展是文化繼承的必然要求

C.文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

D.文化傳播是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)16、在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，一件作品既保留了傳統(tǒng)雕刻技法的精髓，又融入了當(dāng)代審美理念，受到年輕消費(fèi)者青睞。這表明價(jià)值判斷具有：

A.客觀性

B.社會(huì)歷史性

C.相對(duì)獨(dú)立性

D.主體差異性17、某地在推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立“工坊+設(shè)計(jì)師”協(xié)作模式，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一種發(fā)展思維？A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.共享發(fā)展18、在一次工藝展覽中，三件作品分別由甲、乙、丙三人完成，已知：（1）甲的作品不是木雕；（2）木雕作品不是丙做的；（3）乙不做石雕；（4）丙既不做木雕也不做漆藝。由此可推出：A.甲做木雕B.乙做漆藝C.丙做陶瓷D.甲做石雕19、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)工藝產(chǎn)品走向高端化、個(gè)性化市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動(dòng)力B.量變引起質(zhì)變C.辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中20、在一項(xiàng)文化創(chuàng)意項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，組織者通過(guò)建立多方協(xié)作平臺(tái)，整合設(shè)計(jì)師、手工藝人、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)等資源，提升了項(xiàng)目整體效率與成果質(zhì)量。這主要體現(xiàn)了管理活動(dòng)中的哪項(xiàng)職能？A.計(jì)劃B.組織C.領(lǐng)導(dǎo)D.控制21、某地在傳承傳統(tǒng)木雕技藝的過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中，使傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一規(guī)律？A.文化復(fù)古是文化發(fā)展的根本途徑B.文化創(chuàng)新必須完全脫離傳統(tǒng)C.繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的辯證統(tǒng)一D.外來(lái)文化優(yōu)于本土傳統(tǒng)文化22、在一項(xiàng)手工藝技藝推廣活動(dòng)中，組織者通過(guò)短視頻平臺(tái)展示制作過(guò)程，并邀請(qǐng)觀眾參與互動(dòng)體驗(yàn)。這種傳播方式主要發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)的哪種功能？A.信息儲(chǔ)存的封閉化B.文化傳播的扁平化與共享性C.技術(shù)壟斷導(dǎo)致傳播壁壘D.信息傳播的單向灌輸作用23、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立創(chuàng)新工坊、舉辦設(shè)計(jì)大賽等方式，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一規(guī)律？A.文化繼承是文化發(fā)展的前提B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力C.文化傳播是文化發(fā)展的保障D.文化差異是文化發(fā)展的障礙24、在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，一些匠人堅(jiān)持使用傳統(tǒng)工具和手工技法，認(rèn)為這更能體現(xiàn)作品的文化價(jià)值。這一現(xiàn)象反映出價(jià)值判斷具有：A.客觀性B.社會(huì)歷史性C.主體性D.普遍性25、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一規(guī)律？A.文化發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.傳統(tǒng)文化只有通過(guò)對(duì)外傳播才能生存D.文化傳承只能依靠政府主導(dǎo)完成26、在組織集體技藝傳承培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，若發(fā)現(xiàn)學(xué)員對(duì)傳統(tǒng)紋樣的理解存在明顯偏差，最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式是什么？A.立即糾正錯(cuò)誤并要求背誦標(biāo)準(zhǔn)解釋B.暫停課程，對(duì)學(xué)員進(jìn)行統(tǒng)一批評(píng)C.引導(dǎo)學(xué)員對(duì)比觀察實(shí)物與圖樣，啟發(fā)自主辨析D.忽略偏差，繼續(xù)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度27、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一發(fā)展理念？A.創(chuàng)新發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.共享發(fā)展28、在一次工藝展覽中，三組作品按編號(hào)排列，已知：甲組不是1號(hào)，乙組作品在丙組之后，且丙組不是1號(hào)。那么1號(hào)展位的作品屬于哪一組？A.甲組B.乙組C.丙組D.無(wú)法判斷29、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色生態(tài)發(fā)展D.共享包容發(fā)展30、在工藝美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，若需對(duì)圖案進(jìn)行對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、漸變等規(guī)律性處理，最能體現(xiàn)哪種思維方式的應(yīng)用？A.形象思維B.邏輯思維C.靈感思維D.直覺(jué)思維31、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，推動(dòng)手工藝產(chǎn)品走向市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.事物是普遍聯(lián)系的D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化32、在一次文化創(chuàng)意產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)上，多種融合地方工藝特色的新產(chǎn)品受到消費(fèi)者歡迎。這說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功關(guān)鍵在于：A.降低生產(chǎn)成本以提高利潤(rùn)空間B.追求外觀新穎而忽略實(shí)用功能C.滿(mǎn)足市場(chǎng)需求并體現(xiàn)文化價(jià)值D.依靠政府補(bǔ)貼擴(kuò)大銷(xiāo)售渠道33、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)搭建產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，推動(dòng)工藝品走向國(guó)際市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本路徑？A.文化傳承與保護(hù)優(yōu)先B.文化創(chuàng)新與融合發(fā)展C.文化輸出與品牌擴(kuò)張D.文化教育與人才培養(yǎng)34、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，通過(guò)建立“非遺工坊+企業(yè)+電商平臺(tái)”模式，提升產(chǎn)品附加值，拓寬銷(xiāo)售渠道。這一做法主要體現(xiàn)了哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色生態(tài)發(fā)展D.共享包容發(fā)展35、在一次工藝展覽中，三組展品按“木雕”“漆藝”“金屬工藝”分類(lèi)陳列。已知：第二組不是木雕，第三組不是金屬工藝，且木雕不在第一組。據(jù)此判斷，第一組陳列的是哪類(lèi)展品？A.木雕B.漆藝C.金屬工藝D.無(wú)法確定36、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，通過(guò)建立傳習(xí)所、舉辦創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等方式，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本路徑？A.文化傳承與教育普及相結(jié)合B.文化保護(hù)與市場(chǎng)機(jī)制相統(tǒng)一C.文化創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展相融合D.文化交流與外來(lái)文化相借鑒37、在推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，某地構(gòu)建“企業(yè)+傳承人+農(nóng)戶(hù)”合作模式，實(shí)現(xiàn)資源共享與分工協(xié)作。這一模式主要發(fā)揮了市場(chǎng)的哪種功能？A.信息反饋功能B.資源配置功能C.監(jiān)督評(píng)價(jià)功能D.文化傳播功能38、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)校企合作培養(yǎng)復(fù)合型人才，同時(shí)借助電商平臺(tái)拓展市場(chǎng)。這一系列舉措主要體現(xiàn)了哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色生態(tài)發(fā)展D.共享包容發(fā)展39、在一項(xiàng)工藝美術(shù)作品評(píng)選活動(dòng)中，若甲不是一等獎(jiǎng)獲得者，則乙或丙必有一人獲得一等獎(jiǎng)；現(xiàn)已知乙未獲得一等獎(jiǎng)，丙也未獲得一等獎(jiǎng)。據(jù)此可推出：A.甲獲得一等獎(jiǎng)B.甲未獲得一等獎(jiǎng)C.乙獲得二等獎(jiǎng)D.評(píng)選結(jié)果無(wú)效40、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，推動(dòng)工藝品走向國(guó)際市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展中的哪一規(guī)律？A.文化傳承以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本動(dòng)力C.文化交流必然導(dǎo)致文化同質(zhì)化D.傳統(tǒng)文化必須完全保留原始形態(tài)41、在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，若成員普遍表現(xiàn)出對(duì)集體目標(biāo)的高度認(rèn)同，并主動(dòng)協(xié)調(diào)個(gè)人行為以配合整體進(jìn)度，這主要反映了組織文化的哪項(xiàng)功能？A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.凝聚功能D.約束功能42、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立傳承基地、舉辦創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等方式，提升傳統(tǒng)工藝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展過(guò)程中哪一基本規(guī)律？A.文化傳承以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本動(dòng)力C.文化傳播依賴(lài)于現(xiàn)代傳播媒介D.文化發(fā)展必須以保護(hù)為主、開(kāi)發(fā)為輔43、在組織團(tuán)隊(duì)協(xié)作過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者注重發(fā)揮每位成員的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，并通過(guò)定期溝通協(xié)調(diào)任務(wù)分工，有效提升了整體工作效率。這主要體現(xiàn)了管理活動(dòng)中的哪一原則？A.統(tǒng)一指揮原則B.權(quán)責(zé)對(duì)等原則C.人崗匹配原則D.層級(jí)分明原則44、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立創(chuàng)意工坊、舉辦設(shè)計(jì)大賽等方式，提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承與發(fā)展的哪種關(guān)系？A.文化傳承必須以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)B.文化發(fā)展是文化傳承的基礎(chǔ)和前提C.文化傳承與文化發(fā)展是辯證統(tǒng)一的D.文化發(fā)展必然取代傳統(tǒng)文化形式45、在推動(dòng)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，某地通過(guò)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)共享實(shí)驗(yàn)室、組織技能培訓(xùn)等措施，有效提升了中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力。這主要體現(xiàn)了政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮的哪種職能？A.直接參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)B.提供公共服務(wù)以?xún)?yōu)化發(fā)展環(huán)境C.完全替代市場(chǎng)配置資源功能D.限制企業(yè)自主創(chuàng)新能力46、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，推動(dòng)手工藝產(chǎn)品走向市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本途徑？A.文化傳承必須以商業(yè)盈利為根本目標(biāo)B.文化創(chuàng)新需立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)內(nèi)容形式創(chuàng)新C.傳統(tǒng)文化只有與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合才有價(jià)值D.非遺保護(hù)應(yīng)以政府主導(dǎo)、統(tǒng)一管理為核心47、在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，匠人堅(jiān)持“因材施藝”，根據(jù)原材料的形態(tài)、紋理進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，避免千篇一律。這一理念體現(xiàn)的哲學(xué)思想是？A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用B.矛盾具有特殊性，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力48、某地在推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，通過(guò)建立傳習(xí)所、舉辦創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等方式提升產(chǎn)品附加值，實(shí)現(xiàn)文化傳承與市場(chǎng)發(fā)展的雙贏。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)49、在一次工藝展覽中，三組作品按編號(hào)排列：甲組為木雕，乙組為漆藝，丙組為金屬工藝。已知：木雕不在第一號(hào)位置，漆藝不在第二號(hào)位置，金屬工藝不在第三號(hào)位置。若每組作品占據(jù)一個(gè)不同編號(hào)位置，則丙組作品位于哪個(gè)位置？A.第一B.第二C.第三D.無(wú)法確定50、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，推動(dòng)手工藝產(chǎn)品走向市場(chǎng)化。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，并通過(guò)創(chuàng)新形式推動(dòng)市場(chǎng)化發(fā)展，符合“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”（賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)形式）和“創(chuàng)新性發(fā)展”（推動(dòng)其內(nèi)涵和形態(tài)更新）的理念。A項(xiàng)“全面復(fù)原”不符合“結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的表述；B項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，忽略文化內(nèi)涵；D項(xiàng)“替代本土”違背文化保護(hù)原則。故C項(xiàng)最準(zhǔn)確。2.【參考答案】A【解析】提升公眾認(rèn)知需增強(qiáng)參與感和直觀體驗(yàn)。A項(xiàng)通過(guò)展覽與互動(dòng)結(jié)合，能有效激發(fā)興趣并傳播文化價(jià)值；B項(xiàng)單向傳播效果有限；C項(xiàng)限制傳播不利于傳承；D項(xiàng)取消實(shí)物展示削弱了手工藝的質(zhì)感與溫度。故A項(xiàng)最符合文化傳播規(guī)律。3.【參考答案】C【解析】文化傳播并非單向輸出，而是需要受眾參與和反饋的雙向互動(dòng)過(guò)程。“線(xiàn)上展示”擴(kuò)大覆蓋面，“線(xiàn)下體驗(yàn)”增強(qiáng)參與感，二者結(jié)合體現(xiàn)了媒介融合與互動(dòng)傳播的理念?，F(xiàn)代文化傳播強(qiáng)調(diào)多渠道協(xié)同、受眾參與，C項(xiàng)準(zhǔn)確反映了這一規(guī)律，其他選項(xiàng)與傳播學(xué)基本原理相悖。4.【參考答案】C【解析】傳承與創(chuàng)新是一對(duì)矛盾，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。經(jīng)典技法與現(xiàn)代審美的融合，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互促進(jìn)，體現(xiàn)了矛盾的同一性。同一性指矛盾雙方相互連接、共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，正是這種統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展。A、B強(qiáng)調(diào)存在范圍，D強(qiáng)調(diào)對(duì)立，均不符合題意。5.【參考答案】C【解析】文化傳承與發(fā)展是相輔相成的關(guān)系。傳承是基礎(chǔ)，發(fā)展是動(dòng)力。將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，既保留了傳統(tǒng)工藝的核心價(jià)值，又賦予其時(shí)代特征，增強(qiáng)其生命力和市場(chǎng)適應(yīng)性，體現(xiàn)了在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)的理念，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)商業(yè)利益，錯(cuò)誤；B項(xiàng)忽略了傳承的主動(dòng)性；D項(xiàng)割裂兩者關(guān)系，否定傳承的重要性，均錯(cuò)誤。6.【參考答案】C【解析】“師徒制”注重技藝的口傳心授與經(jīng)驗(yàn)積累，現(xiàn)代職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)與綜合素養(yǎng)。二者結(jié)合既能保留傳統(tǒng)技藝精髓，又能提升學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力與職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)技藝傳承與能力提升的統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)并非主要目標(biāo)；B項(xiàng)過(guò)于局限；D項(xiàng)違背保護(hù)初衷，表述錯(cuò)誤。7.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，即在保留其精華的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，體現(xiàn)了“揚(yáng)棄”的過(guò)程，符合辯證否定觀。辯證否定是事物內(nèi)部的否定，是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。C項(xiàng)正確；A、B、D雖為唯物辯證法內(nèi)容，但與題干主旨不符。8.【參考答案】A【解析】政府通過(guò)制定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范市場(chǎng)、推動(dòng)品牌建設(shè)，屬于對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督與管理，是市場(chǎng)監(jiān)管職能的體現(xiàn)。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)側(cè)重提供公共產(chǎn)品與服務(wù)，C項(xiàng)側(cè)重維護(hù)社會(huì)秩序，D項(xiàng)側(cè)重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量，均與題干措施不直接對(duì)應(yīng)。9.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，而創(chuàng)新的根本源泉在于社會(huì)實(shí)踐。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)工藝，是適應(yīng)市場(chǎng)需求、推動(dòng)文化傳承的實(shí)踐體現(xiàn)，說(shuō)明文化創(chuàng)新必須立足現(xiàn)實(shí)需求。A項(xiàng)夸大復(fù)古作用，C項(xiàng)忽視發(fā)展，D項(xiàng)文化優(yōu)劣觀錯(cuò)誤，故選B。10.【參考答案】C【解析】三項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重相同，單項(xiàng)高分難以彌補(bǔ)其他兩項(xiàng)的不足。技藝高但創(chuàng)意低、內(nèi)涵一般，整體表現(xiàn)趨于平衡，未達(dá)優(yōu)秀或良好標(biāo)準(zhǔn)，亦未嚴(yán)重偏低，故綜合評(píng)價(jià)應(yīng)為中等。A、B偏高，D偏低，排除后選C。11.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展的本質(zhì)在于創(chuàng)新，只有在繼承基礎(chǔ)上融入時(shí)代元素，才能增強(qiáng)文化活力。題干中將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，正是文化創(chuàng)新的體現(xiàn)，有助于傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生、走向世界。A項(xiàng)忽視發(fā)展，C、D項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)外力或外來(lái)文化，均不符合題意。12.【參考答案】B【解析】實(shí)踐參與度提升依賴(lài)于沉浸式學(xué)習(xí)與個(gè)性化指導(dǎo)。師徒結(jié)對(duì)可實(shí)現(xiàn)技藝手把手傳承，項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)能促進(jìn)學(xué)用結(jié)合，增強(qiáng)動(dòng)手能力。A、C、D側(cè)重理論或考核，難以激發(fā)實(shí)踐積極性，不符合技能型人才培養(yǎng)規(guī)律。B項(xiàng)策略科學(xué)有效。13.【參考答案】C【解析】將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，是對(duì)傳統(tǒng)工藝的“揚(yáng)棄”，既保留其精華，又賦予時(shí)代特色，符合辯證否定觀“既克服又保留”的特征。辯證否定是事物內(nèi)部的自我否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的重要方式，題干中“創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)”正體現(xiàn)了這一原理。14.【參考答案】A【解析】由題意：甲≠講解，乙≠技術(shù)，丙≠策展。若丙不策展，則策展為甲或乙；乙不技術(shù)，則技術(shù)為甲或丙；甲不講解，則講解為乙或丙。結(jié)合排除法：若丙為講解，則乙只能策展，甲為技術(shù)，符合所有條件。故甲—技術(shù)，乙—策展，丙—講解，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。15.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將非遺技藝（傳統(tǒng)文化）與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，推動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)化、國(guó)際化，體現(xiàn)了通過(guò)創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)其生命力和影響力，故C項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展關(guān)系，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)傳播作用，均與題干核心“融合創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展”不完全契合。16.【參考答案】B【解析】?jī)r(jià)值判斷受社會(huì)歷史條件影響而變化。傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代融入當(dāng)代審美并被認(rèn)可，說(shuō)明人們對(duì)藝術(shù)價(jià)值的判斷隨著時(shí)代發(fā)展而演變，體現(xiàn)了社會(huì)歷史性。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與題意不符；C項(xiàng)指文化發(fā)展有自身傳承性，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不同主體看法不同，均不如B項(xiàng)貼合題干中“時(shí)代變化影響審美價(jià)值”的核心。17.【參考答案】A【解析】題干中強(qiáng)調(diào)“將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合”“建立工坊與設(shè)計(jì)師協(xié)作模式”，突出通過(guò)新理念、新模式提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，屬于以創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展的典型案例。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展注重技術(shù)、模式、業(yè)態(tài)的更新升級(jí)，符合材料核心邏輯。其他選項(xiàng)雖具宏觀意義，但與題干情境關(guān)聯(lián)較弱。18.【參考答案】C【解析】由（4）知丙不做木雕、漆藝，則丙只能做陶瓷；由（1）（2）知甲和丙都不做木雕，故乙做木雕；結(jié)合（3）乙不做石雕，則乙只能做木雕或漆藝，但已定木雕，合理；剩余石雕由甲做。故丙做陶瓷，C正確。19.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代理念“融入”傳統(tǒng)技藝，是對(duì)傳統(tǒng)工藝的“揚(yáng)棄”——保留其精華，克服其局限，體現(xiàn)了“辯證否定”的特征。辯證否定是事物自身的發(fā)展環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，與題干中“保護(hù)與創(chuàng)新”并重的思路高度契合。C項(xiàng)正確。A、B、D雖為唯物辯證法原理，但與題干情境關(guān)聯(lián)不直接。20.【參考答案】B【解析】“建立協(xié)作平臺(tái)”“整合資源”“調(diào)配人員”等行為屬于管理中的“組織”職能，即通過(guò)合理配置人力、物力等資源，構(gòu)建有效的工作體系以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。計(jì)劃是制定方案，領(lǐng)導(dǎo)是激勵(lì)與指導(dǎo)，控制是監(jiān)督與糾偏，均不符合題干核心行為。B項(xiàng)準(zhǔn)確反映了管理職能的本質(zhì)。21.【參考答案】C【解析】文化發(fā)展需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。題干中將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)木雕技藝，正是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。A項(xiàng)“文化復(fù)古”錯(cuò)誤，B項(xiàng)“完全脫離”違背繼承規(guī)律，D項(xiàng)存在文化優(yōu)劣論，均不符合文化平等與融合理念。22.【參考答案】B【解析】短視頻平臺(tái)突破了傳統(tǒng)傳播的層級(jí)限制，使文化傳播更直接、廣泛，公眾可即時(shí)觀看、評(píng)論、參與，體現(xiàn)了傳播的扁平化與資源共享特征。A項(xiàng)“封閉化”錯(cuò)誤，現(xiàn)代技術(shù)強(qiáng)調(diào)開(kāi)放；C項(xiàng)“技術(shù)壟斷”與題干互動(dòng)共享不符；D項(xiàng)“單向灌輸”忽略受眾參與，不符合新媒體互動(dòng)特性。23.【參考答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新工坊、設(shè)計(jì)大賽等方式將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，提升產(chǎn)品價(jià)值，體現(xiàn)了以創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展的實(shí)踐路徑。文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力在于創(chuàng)新，只有不斷適應(yīng)時(shí)代需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)文化才能持續(xù)煥發(fā)活力，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)雖合理但非核心重點(diǎn)，C、D項(xiàng)與題干情境關(guān)聯(lián)較弱。24.【參考答案】C【解析】?jī)r(jià)值判斷的主體性指不同主體因立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)、情感等因素對(duì)同一事物作出不同評(píng)價(jià)。匠人認(rèn)為手工技藝更具文化價(jià)值，是基于其職業(yè)認(rèn)同和審美取向的主觀判斷，體現(xiàn)了價(jià)值判斷的主體差異性。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不以意志為轉(zhuǎn)移，與題意不符；B項(xiàng)側(cè)重時(shí)代背景影響，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)共性，均不符合題干情境，故選C。25.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展的本質(zhì)在于繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，使傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生，體現(xiàn)了通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展的規(guī)律。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)和D項(xiàng)表述絕對(duì)化，均不符合文化發(fā)展客觀規(guī)律。26.【參考答案】C【解析】教育應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)。通過(guò)實(shí)物對(duì)比和引導(dǎo)觀察，幫助學(xué)員在實(shí)踐中理解文化內(nèi)涵，比強(qiáng)制記憶更符合認(rèn)知規(guī)律。A、B項(xiàng)方式生硬，D項(xiàng)放任錯(cuò)誤，均不利于有效教學(xué)。27.【參考答案】A【解析】題干中“將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合”“建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)”等舉措，突出通過(guò)新技術(shù)、新模式推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，屬于以新思路、新方法驅(qū)動(dòng)發(fā)展的典型表現(xiàn)，契合“創(chuàng)新發(fā)展”理念。其他選項(xiàng)中，協(xié)調(diào)發(fā)展側(cè)重區(qū)域與結(jié)構(gòu)平衡，綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保，共享發(fā)展關(guān)注成果普惠，均與題干核心不符。28.【參考答案】B【解析】由“甲組不是1號(hào)”“丙組不是1號(hào)”，排除A、C；剩余乙組為1號(hào)的唯一可能。再驗(yàn)證第二條件：“乙組在丙組之后”，若乙為1號(hào)，則丙只能在2或3號(hào)，無(wú)法滿(mǎn)足“之后”（即編號(hào)更?。?，矛盾。但注意：“之后”指順序靠后，編號(hào)更大。若乙為1號(hào)，則不可能在丙之后，故乙不能是1號(hào)。重新推理：1號(hào)只能是乙組，否則無(wú)解。結(jié)合排除法，僅B符合初始排除邏輯，且題干條件存在唯一解，故答案為B。29.【參考答案】A【解析】題干強(qiáng)調(diào)“將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合”“建立產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制”，突出通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，符合“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”理念。其他選項(xiàng)中，區(qū)域協(xié)調(diào)側(cè)重地區(qū)平衡，綠色生態(tài)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，共享發(fā)展關(guān)注成果普惠，均與題干核心不符。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)文化傳承與產(chǎn)業(yè)升級(jí)融合的關(guān)鍵動(dòng)力。30.【參考答案】B【解析】對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、漸變等設(shè)計(jì)處理需遵循一定的數(shù)學(xué)規(guī)律與結(jié)構(gòu)秩序，強(qiáng)調(diào)條理性、系統(tǒng)性和規(guī)律性操作，屬于邏輯思維的范疇。形象思維側(cè)重表象聯(lián)想，靈感與直覺(jué)思維具有突發(fā)性和非連續(xù)性，不適合規(guī)律性設(shè)計(jì)任務(wù)。工藝美術(shù)創(chuàng)作不僅是藝術(shù)表達(dá)，也包含對(duì)形式法則的理性運(yùn)用，體現(xiàn)邏輯思維的價(jià)值。31.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、市場(chǎng)之間的聯(lián)動(dòng)，體現(xiàn)的是事物之間的相互聯(lián)系與協(xié)同發(fā)展。將非遺技藝與現(xiàn)代元素融合，依托平臺(tái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，正是利用了事物之間的普遍聯(lián)系推動(dòng)發(fā)展，故選C。其他選項(xiàng)雖有一定關(guān)聯(lián)，但不如C項(xiàng)直接貼合題意。32.【參考答案】C【解析】文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于文化內(nèi)涵與市場(chǎng)需求的結(jié)合。題干中“融合地方工藝特色”體現(xiàn)文化價(jià)值，“受消費(fèi)者歡迎”反映市場(chǎng)需求，說(shuō)明成功關(guān)鍵在于二者的統(tǒng)一。A、D偏重經(jīng)濟(jì)手段，B違背設(shè)計(jì)原則，均不全面，故選C。33.【參考答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，并借助產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)推動(dòng)發(fā)展，體現(xiàn)的是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新以及多領(lǐng)域融合的發(fā)展模式。文化發(fā)展的基本路徑之一正是創(chuàng)新與融合，通過(guò)技術(shù)、理念和產(chǎn)業(yè)的融合實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，故選B。其他選項(xiàng)雖相關(guān)，但非核心路徑。34.【參考答案】A【解析】題干中強(qiáng)調(diào)“將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合”“建立新模式”“提升附加值”等關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，符合“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”理念。其他選項(xiàng)雖具一定相關(guān)性，但非核心體現(xiàn)。35.【參考答案】C【解析】由“木雕不在第一組”且“第二組不是木雕”，可推出木雕在第三組；第三組不是金屬工藝，則金屬工藝只能在第一組；漆藝則在第二組。故第一組為金屬工藝，選C。36.【參考答案】C【解析】題干中強(qiáng)調(diào)將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，并通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽提升附加值，突出“融合”與“創(chuàng)新”，體現(xiàn)文化發(fā)展需與時(shí)代特征相結(jié)合。C項(xiàng)“文化創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展相融合”準(zhǔn)確反映這一路徑。A項(xiàng)側(cè)重教育，B項(xiàng)側(cè)重市場(chǎng)機(jī)制，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)外交流，均與題干重點(diǎn)不符。37.【參考答案】B【解析】“企業(yè)+傳承人+農(nóng)戶(hù)”模式通過(guò)協(xié)作整合人力、技藝與生產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)高效分工與要素優(yōu)化組合，體現(xiàn)了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)指向需求信息傳遞，C項(xiàng)涉及質(zhì)量監(jiān)督，D項(xiàng)屬于文化傳播范疇，均非題干核心。38.【參考答案】A【解析】題干中“將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合”“校企合作培養(yǎng)人才”“借助電商平臺(tái)”等關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，符合“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”理念。其他選項(xiàng)雖有一定關(guān)聯(lián)，但非核心體現(xiàn)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)不僅包括科技，也涵蓋文化、商業(yè)模式等方面的融合創(chuàng)新。39.【參考答案】A【解析】題干條件為：若甲不是一等獎(jiǎng)，則乙或丙獲得一等獎(jiǎng)（即：?甲→乙∨丙）。已知乙、丙均未獲一等獎(jiǎng)，即?乙且?丙，故乙∨丙為假，根據(jù)邏輯推理，前件必須為假才能使整個(gè)命題成立，因此?甲為假，即甲獲得一等獎(jiǎng)。選項(xiàng)A正確，其余選項(xiàng)無(wú)法從條件中推出。40.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展的根本動(dòng)力在于創(chuàng)新。題干中將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝走向國(guó)際，體現(xiàn)了在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，符合文化創(chuàng)新推動(dòng)文化繁榮的規(guī)律。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)“同質(zhì)化”錯(cuò)誤，D項(xiàng)“完全保留”違背發(fā)展規(guī)律，故排除。41.【參考答案】C【解析】組織文化的凝聚功能體現(xiàn)為增強(qiáng)成員對(duì)集體的歸屬感與認(rèn)同感，促使個(gè)體為共同目標(biāo)協(xié)作。題干中成員主動(dòng)配合整體進(jìn)度，正是凝聚力強(qiáng)的表現(xiàn)。導(dǎo)向功能指引導(dǎo)行為方向，激