學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精德州市2017屆高三第二次模擬考試文科綜合試題2017．4第I卷（共35小題，每小題4分，共140分）每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的.24.夏、商都城往往以宮城為中心，宮室組群沿中央軸線作對(duì)稱布置，官舍、民居、作坊、道路等環(huán)繞其周圍.凡是宮室建筑都建于地面土階之上，而且沒有當(dāng)時(shí)一般民居的半穴居或穴居形式。這反映出當(dāng)時(shí)A．禮制觀念影響城市建設(shè)B．城市布局體現(xiàn)皇權(quán)至上C．古代都城模式已經(jīng)定型D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極端低下25。唐代的佛教與道教都強(qiáng)調(diào)自己的師承與宗脈。韓愈則強(qiáng)調(diào)儒家思想經(jīng)歷了堯舜禹湯、文武周公以至孔孟的傳遞順序,“軻之死，不得其傳焉”，并宣稱：“己之道,乃夫子、孟軻、揚(yáng)雄所傳之道”.韓愈這祥做的目的是A．仿照佛道做法，追溯儒學(xué)源流B．抬高孟子地位，宣揚(yáng)格物窮理C．順應(yīng)三教合一，汲取佛道精髓D．建立儒學(xué)道統(tǒng),樹立自身權(quán)威26。北宋時(shí)，“蘇、湖、常、秀等州出米浩瀚,常飽數(shù)路，漕輸京師.白杭、睦以東衢、婺等州，謂之上鄉(xiāng),所產(chǎn)微薄，不了本土所食。里諺云：‘上鄉(xiāng)熟,不抵下鄉(xiāng)一鍋粥?！w全仰蘇、秀等州商旅販運(yùn)以足官私之用?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域分工擴(kuò)大C．糧食的商品化程度提高D．重農(nóng)抑商取得明顯效果27.清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂,概行禁止"，招致民怨。雍正諭示:“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者,亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食;倘禁止驟急，……非長策也.”據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對(duì)禁奢政策D．奢侈消費(fèi)帶動(dòng)百姓生計(jì)28.在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽約談判中,清政府對(duì)增開商埠、割地、修改稅則、賠款各項(xiàng)均比較容易的予以接受。但對(duì)外國公使進(jìn)駐北京，則以有違禮制為由多次拒絕,甚至打算以全免關(guān)稅來換取列強(qiáng)放棄公使駐京。這說明清政府A．堅(jiān)決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)B．仍然抱有天朝上國觀念C．采取了靈活的外交策略D．開始建立近代外交體制29?！八乃枷胫邪ㄒ徽孜鞣降恼蝺r(jià)值觀，他用一種思想體系來闡明這些價(jià)值:這個(gè)體系把它們納入儒家總的解釋之中.由于他以人們熟悉的傳統(tǒng)形式提出問題，因而西方的政治價(jià)值觀發(fā)揮的號(hào)召力比以往其他形式所發(fā)揮的都要多.”這段話適宜于評(píng)價(jià)A.李鴻章和中體西用B．康有為和《孔子改制考》C．胡適和新文化運(yùn)動(dòng)D．孫中山和三民主義30。下表是1910年中國境內(nèi)流通的貨幣形式。據(jù)此可以判斷當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)完全解體B．西方列強(qiáng)控制中國金融C．中國融人世界市場D．民族資本主義受到壓制31.“去年上海發(fā)生罷工至七百余次之多，人民確寄予不少的同情。可是在民主政治下的廣州、漢口，罷工次數(shù)不及上海五分之一,然而人們卻表示憎惡的心理,奇怪！”該短評(píng)所述現(xiàn)象最有可能發(fā)生于A.國民革命時(shí)期B．土地革命時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭前期32.1983年，國務(wù)院發(fā)布《城鄉(xiāng)集市貿(mào)易管理辦法》指出:“城鄉(xiāng)集市貿(mào)易,是我國社會(huì)主義統(tǒng)一市場的組成部分。應(yīng)當(dāng)在國家計(jì)劃指導(dǎo)下，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用，通過行政管理和國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，把城鄉(xiāng)集市貿(mào)易管好搞活，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序.”這說明在當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立B．對(duì)市場調(diào)節(jié)的作用有了一定認(rèn)識(shí)C．城鄉(xiāng)集市貿(mào)易擾亂了正常經(jīng)濟(jì)秩序D．國家鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展33。美國法學(xué)家莫里斯指出：“近一百二十五年間在美國所制定的一切法律-—大都是為從事廢除封建時(shí)代的規(guī)則和陋俗而恢復(fù)到羅馬法的原則，有時(shí)甚至還回到羅馬法的字句上面去。換句話說，羅馬法和封建主義的《普通法》間的競爭，到今天還繼續(xù)著.”在此，他強(qiáng)調(diào)的是A．后世的法律與羅馬法相互抵觸B．美國法律對(duì)羅馬法精神的繼承C．羅馬法是世界上最完備的法律D．羅馬法依然適用于今天的美國34.盧梭明確地表示，原始人才具有真正的道德，人類社會(huì)從古至今，是一個(gè)日益墮落的歷史。由此，要享有與生俱來的“天賦權(quán)利”，就必須打破一切歷史、文化造成的禁錮。據(jù)此可知A．盧梭強(qiáng)調(diào)自由平等是普世的價(jià)值B．盧梭思想具有破壞性的一面C．盧梭的思想更具民主性D．盧梭主張實(shí)行民主共和35。在羅斯福的“百日新政”期間，羅斯福向國會(huì)提交了15項(xiàng)重要提案，國會(huì)幾乎沒有經(jīng)過任何周折，全部予以批準(zhǔn)。羅斯福通過自己的班子迅速起草制訂他認(rèn)為是必要的法律，然后交由國會(huì)批準(zhǔn),取代了過去那種僅由總統(tǒng)建議、國會(huì)批準(zhǔn)立法的做法.這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)美國A．總統(tǒng)取得超越議會(huì)之上的權(quán)力B．三權(quán)分立體制受到了破壞C．國家干預(yù)政策得到了一致認(rèn)可D．分權(quán)制衡機(jī)制的自我調(diào)整第Ⅱ卷(必考135分十選考25分,共160分）本卷包括必考題和選考題，第36題～第41題為必考題每個(gè)試題考生都必須作答，第42題～第46題為選考題，考生根據(jù)要求作答。40。（25分）閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代很早就建立起包括救濟(jì)在內(nèi)的一系列社會(huì)保障制度。孟子認(rèn)為要使百姓接受統(tǒng)治,先從救濟(jì)老幼、鰥寡孤獨(dú)開始。朱熹主張?jiān)O(shè)“社倉”救濟(jì)百姓,還強(qiáng)調(diào)賑濟(jì)要與發(fā)展生產(chǎn)結(jié)合起來。漢代光武帝曾命“郡國有谷者,給稟（官府供給糧食）高年、鰥、寡、孤、獨(dú)及篤癃、無家屬貧不能自存者，如《律》?！彼未鷮⒎还葢糁械南挛宓葢糇鳛椤柏毴踔摇庇枰跃戎Ｔ永m(xù)前代的基本規(guī)定，并在《刑法志》“戶婚”項(xiàng)目下，有設(shè)立“養(yǎng)濟(jì)院”收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)的制度，明清大致沿襲。摘編自王文素《中國古代社會(huì)保障研究》材料二從19世紀(jì)末起，英、德等國先后頒布了針對(duì)疾病、工傷事故等的保險(xiǎn)法。針對(duì)低收入群體以及老人、兒童和婦女，西歐又建立或完善了救濟(jì)制度。在理論方面,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、貝弗里奇是最有代表性的社會(huì)保障學(xué)者，其中貝弗里奇被西方稱為“福利國家之父"。二戰(zhàn)后，西歐逐步建立起面向全民的社會(huì)保障網(wǎng),除退休金、失業(yè)和醫(yī)療工傷三大保險(xiǎn)外,還設(shè)立了孕、產(chǎn)婦補(bǔ)貼、幼兒、學(xué)童補(bǔ)貼等幾十種項(xiàng)目。歐共體也逐步形成自己的社會(huì)政策。1972年,歐共體“社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)"把解決失業(yè)特別是青年人和殘疾人的就業(yè)問題列入優(yōu)先目標(biāo)之一.80年代,西歐各國為了緩和財(cái)政不平衡狀況,增加稅收和削減社會(huì)保障支出?！?摘編自李琮《西歐社會(huì)保障制度》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代和近代西歐社會(huì)保障制度的相似之處。（8分)（2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后西歐社會(huì)保障制度的新發(fā)展并分析其原因。(12分）(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外社會(huì)保障制度的認(rèn)識(shí)。（5分）41。(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料從以上材料中任選兩個(gè)相鄰的時(shí)段，指出曹操形象的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）【選考部分】44.（15分）［歷史—-選修1：歷史上重大改革回眸］材料北魏政權(quán)的前身代國實(shí)際上是以拓跋部落為核心的部落聯(lián)盟，各部落基本上逐水草而遷徙放牧，牧民是部落首領(lǐng)的私屬，對(duì)后者有人身依附關(guān)系.公元386年，拓跋珪開始第一次“離散諸部”,解散部落組織，剝奪部落首領(lǐng)對(duì)其部落的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)力，將牧民連同其首領(lǐng)在內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)閲业木幟?同時(shí)又實(shí)行“分土定居”，分給牧民土地，使其從事定居農(nóng)耕或放牧，不準(zhǔn)隨便遷徙。但也有高車等一些部落因?yàn)榘l(fā)展程度低而被保留下來.由于諸多部落的激烈抗拒，加上西燕、后燕等外部勢(shì)力的入侵，離散諸部曾兩度中斷.第二次是在公元394年與衛(wèi)王拓跋儀主持進(jìn)行的屯田相配合而實(shí)施的。第三次是在公元398年,在滅燕戰(zhàn)爭之后大范圍的全面推行,北魏政權(quán)統(tǒng)治下的大部分游牧部落被離散.這一年，北魏遷都平城，建宗廟,立社稷，魏王拓跋珪稱皇帝，是為北魏道武帝。—-摘編自李憑《北魏平城時(shí)代》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拓跋畦離散諸部改革的特點(diǎn)。（6分）(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析拓跋畦離散諸部改革的作用。（9分）45。（15分）[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]材料1973年日內(nèi)瓦國際和平會(huì)議后,基辛格在埃以和敘以之間進(jìn)行穿梭外交,促使各方分別于1974年簽署了軍事脫離接觸協(xié)議：以色列放棄部分西奈和敘利亞的領(lǐng)土,埃以承諾互不使用武力，蘇伊士運(yùn)河對(duì)以色列民用船只開放。埃及曾在阿以沖突中付出過巨大代價(jià)，經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，政局不穩(wěn)，民眾不滿，總統(tǒng)薩達(dá)特決心邁出和平的第一步。1977年,薩達(dá)特對(duì)以色列進(jìn)行了歷史性訪問。1978年,在美國主持下,薩達(dá)特和以色列總理貝京簽署了戴維營協(xié)議，埃以雙方承認(rèn)242號(hào)決議是和平解決中東問題的基礎(chǔ)，中東各國有權(quán)在安全和公認(rèn)的邊界內(nèi)和平地生活。1979年薩達(dá)特和貝京在白宮簽署埃以和約。1980年,埃以建立大使級(jí)外交關(guān)系。戴維營協(xié)議結(jié)束了阿以之間的全面交戰(zhàn)和對(duì)峙狀態(tài)。協(xié)議簽訂后,美國給了埃及數(shù)十億美元的援助，在美國的活動(dòng)下，西方大國也開始對(duì)埃及提供貸款以及開展各種援助.埃以和約違反了阿盟對(duì)以色列“不談判、不締和、不承認(rèn)"的原則，利比亞、伊拉克等堅(jiān)決反對(duì)戴維營協(xié)議；蘇丹、阿曼等國則支持埃及.最終，阿盟開除了埃及的成員國資格，并將總部遷出開羅。薩達(dá)特本人也被伊斯蘭極端組織所刺殺?！S民興《中東歷史與現(xiàn)狀十八講》（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促成埃以關(guān)系改善的主要因素。（6分）（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括埃以關(guān)系改善帶來的影響。（9分）46。（15分）[歷史—-選修4:中外歷史人物評(píng)說]材料大業(yè)十二年（616）隋朝各地農(nóng)民起義軍有了很大的發(fā)展.韋城(今河南滑縣）法曹翟讓據(jù)有瓦崗寨，李密走投翟讓。他為翟讓畫策，自往游說鄰近的小股義軍，所至皆附；又建議翟讓直趨滎陽，休兵館谷，待士馬肥充,并設(shè)伏軍殺滎陽通守張須陀,瓦崗軍第一次獲得全殲敵軍的大勝.大業(yè)十三年（617）春，李密與翟讓率精兵七千人襲取東都糧食供應(yīng)地興洛倉，開倉濟(jì)民，并設(shè)伏兵大敗來攻隋軍，瓦崗軍威聲大振。翟讓推李密為主，號(hào)為魏公.各地義軍首領(lǐng)歸附者絡(luò)繹不絕.大業(yè)十三年十一月,在石子河擊敗江都通守王世充之后,李密置酒宴請(qǐng)翟讓，李密部將蔡建德舉刀從后面砍殺翟讓。武德元年九月,王世充簡練精銳兩萬余人,出擊李密。李密“惑于眾議”，親率精兵出偃師迎敵。第一天接戰(zhàn)時(shí),就遭到失利。李密又恃傲輕敵，不設(shè)壁壘；敵軍乘夜?jié)摲戎?，第二天奔向密營，縱火焚其廬舍,密軍大潰。李密投奔唐朝，后為唐軍擊殺，時(shí)年三十七歲。——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括李密威望日益提高的歷史背景。(6分）（2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述李密的功過.（9分）文科綜合試題參考答案2017.4第I卷（共35小題，每小題4分,共140分）每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的.24.A25。D26.C27。D28.B29.B30。C31。A32.B33。B34.B35.D第Ⅱ卷（必考135分十選考25分，共160分)40。（25分）(1）相似之處：通過立法手段實(shí)施;國家(政府）推行;以弱勢(shì)群體為救濟(jì)對(duì)象；都形成了社會(huì)保障的思想或理論。（8分）（2)新發(fā)展：社會(huì)保障制度種類多，覆蓋面廣(全民化、全面化）；歐共體加強(qiáng)對(duì)社會(huì)保障制度的協(xié)調(diào);80年代，削減社會(huì)保障支出。(6分)原因：二戰(zhàn)后西歐普遍實(shí)施國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策（或答“50年代到70年代，資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展”）;西歐經(jīng)濟(jì)的一體化密切了各國間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；80年代，西歐國家經(jīng)濟(jì)增速減慢。（6分）(3）社會(huì)保障制度有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；社會(huì)保障制度應(yīng)與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，不斷調(diào)整完善。（5分，其它回答若言之成理，可酌情給分）41.(12分）示例一:變化：從三國、隋唐到宋代，曹操從偉人形象變?yōu)榧樾坌蜗?。?分）論述：三國到隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史時(shí)期，曹操突出的政治、軍事才能有利于完成國家或局部的統(tǒng)一，反映了各階層的社會(huì)心理需求；曹操采取屯田等恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，得到民眾的擁護(hù)與支持；陳壽《三國志》為曹操的正面形象定下了基調(diào)。(4分，答出其中兩點(diǎn)即可）南宋偏居一隅，仍以自己為正統(tǒng)，敵視北方政權(quán)，曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡；理學(xué)興起，要求人們遵守封建道德規(guī)范.（4分)總之，曹操形象的變化，是受時(shí)代特征影響而不斷發(fā)展變化的結(jié)果;寄寓了社會(huì)不同階層的思想觀念，承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價(jià)值觀念。（2分）示例二：變化:從南宋到元明清,曹操的奸雄形象由官方擴(kuò)大到民間。（2分）論述:南宋偏居一隅，仍以自己為正統(tǒng)，敵視北方政權(quán)，曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡；理學(xué)興起，要求人們遵守封建道德規(guī)范。（4分)元明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)興盛，民間文藝作品對(duì)曹操奸雄形象進(jìn)行了生動(dòng)描繪和渲染表演；民間