第58頁(yè)（共58頁(yè)）2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文統(tǒng)編版九年級(jí)期末必刷?？碱}之議論文閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共14小題）1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。①新華社發(fā)布了一則題為《致敬每一次突破》的微視頻，回顧了2023年烙印在每個(gè)人腦海中關(guān)于突破的一些故事，引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴及討論。有網(wǎng)友說(shuō)：“每一次突破都代表著一種態(tài)度和精神，值得我們尊重和學(xué)習(xí)?！钡拇_，不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。②突破，是人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)。無(wú)論是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭發(fā)射次數(shù)超500次，還是中國(guó)民航開(kāi)始商業(yè)運(yùn)營(yíng)C919國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，或是在杭州亞運(yùn)會(huì)上我國(guó)體育健兒展示出“中國(guó)速度”“中國(guó)力量”……這些都是自我突破精神的生動(dòng)詮釋。③突破，要有真心的熱愛(ài)。熱愛(ài)能夠給人最深沉、最持久的力量。每個(gè)人都有自己要做的事，以什么樣的姿態(tài)投入其中，往往決定著做事的成效。只有對(duì)所從事的行業(yè)和崗位有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，才能迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力。然而，若缺乏這份熱愛(ài)，人往往會(huì)陷入一種消極的狀態(tài)，甚至可能產(chǎn)生逃避心理。這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？因此，作為一名青少年，無(wú)論我們喜愛(ài)什么學(xué)科，擅長(zhǎng)什么學(xué)科，或是打算將來(lái)投身于哪個(gè)領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以滿腔的熱情，不斷探索，不斷成長(zhǎng)。④突破，要有不懼挫折的勇氣。人的一生無(wú)法避免挫折和失敗。失敗不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，因?yàn)榇煺酆褪∧軌蚴谷瞬粩喾e累經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)，最終走向成功?？v觀古今，許多成就都產(chǎn)生于在挫折之中。新中國(guó)成立初期，鄧稼先帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在極其艱苦的條件下，不懼失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于成功研制出了原子彈和氫彈?？茖W(xué)家袁隆平歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的田間試驗(yàn)與失敗，沒(méi)有選擇放棄，最終培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種。屠呦呦經(jīng)歷了190次試驗(yàn)失敗，但她從未被挫折擊倒，勇敢而堅(jiān)定地繼續(xù)探索，終于成功提取出青蒿素……大量事例都向我們證明：只有不怕挫折，敢于向未知領(lǐng)域或面臨的挑戰(zhàn)發(fā)起沖鋒，才有取得成功的可能。在成長(zhǎng)的道路上難免會(huì)遇到挫折和挑戰(zhàn)，越是如此，越要鼓起勇氣、振作起來(lái)，從挫折中汲取奮進(jìn)的力量，努力突破自己的極限。⑤突破，。歷史上，總有那么一些人，敢于站在時(shí)代前沿，勇于挑戰(zhàn)未知世界，引領(lǐng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者們前仆后繼“為了人民，打出一個(gè)新中國(guó)”，到新中國(guó)成立后建設(shè)者們“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，再到改革開(kāi)放時(shí)期改革先行者們奮力“為了發(fā)展，搏出一條路來(lái)”，這一系列壯舉，無(wú)一不彰顯了中華兒女主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、勇于突破自我的精神面貌。作為新時(shí)代的青少年，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，不斷突破自我，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。⑥“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。只有不斷突破自己，才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更大的抱負(fù)。（取材于《解放軍報(bào)》賈乾的文章）（1）根據(jù)文意，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第①段用網(wǎng)友討論引出論點(diǎn)“不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑”。B.第②段列舉不同領(lǐng)域的成就，詮釋了突破是對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)。C.第④段通過(guò)三個(gè)具體的事例，證明了勤奮、專注的品質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)自我突破的重要性。D.第⑤段中的三個(gè)“壯舉”是按照時(shí)間順序排列的，因此它們之間的位置不能隨意調(diào)換。（3）在論述過(guò)程中，文章常使用關(guān)聯(lián)詞來(lái)推進(jìn)論證。請(qǐng)結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)是如何推進(jìn)論證過(guò)程的。2．閱讀下面的文字，完成小題。提升生活技能，首先須重視勞動(dòng)教育李一陵??①近段時(shí)間，以“3分鐘教你正確挑水果”“你不了解的生活小技巧”“教90后00后生活”等為題的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。一些地方甚至推出了“公益烹飪課”“維修課”等線下生活技能課程，名額常常“秒光”。近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)有1000名青年參與的調(diào)查顯示，44.2%的受訪青年覺(jué)得自己是生活“能手”，45.7%的受訪青年坦言“勉強(qiáng)算是”，有92.9%的受訪青年認(rèn)為即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，仍有必要學(xué)會(huì)多種生活技能。??②生活中，不少青少年缺乏基本的生活技能。先不用說(shuō)像老一輩那樣，能夠踩縫紉機(jī)做衣服、修理自行車、組裝收音機(jī)、接電線、換玻璃，即便是簡(jiǎn)單做一頓家常飯、整理雜亂的房間，也都成了頭疼事。網(wǎng)友紛紛感嘆：小學(xué)生不會(huì)剝煮熟的雞蛋，不會(huì)拿掃帚掃地；到了大學(xué)，有人還讓家長(zhǎng)定期到校洗衣服，請(qǐng)家政公司的人到宿舍搞衛(wèi)生；工作后，“黑暗料理”等成了年輕人的“成長(zhǎng)之痛”。雖然社會(huì)分工不斷細(xì)化，各類上門服務(wù)可以滿足生活需求，但其背后反映出青年人缺乏自理能力的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得社會(huì)大眾深思。??③尤其是，當(dāng)下越來(lái)越多的人選擇居家辦公、居家學(xué)習(xí)，生活技能的重要性越發(fā)重要。雖然花錢就能買到各種服務(wù)，但是給自己做一頓美味的晚餐，將雜亂的房間收拾出溫馨的樣子，這些本身就是生活的內(nèi)涵，是幸福之所在?？瓷罴寄茴愐曨l能夠緩解工作、生活壓力，但親自動(dòng)手去體驗(yàn)，享受過(guò)程、收獲結(jié)果，不失為一種美好的人生調(diào)劑。??④年輕人生活技能缺乏的現(xiàn)象背后，實(shí)際上是勞動(dòng)教育一度不受重視的結(jié)果。過(guò)去一段時(shí)間，社會(huì)崇尚學(xué)歷、輕視技能與勞動(dòng)。學(xué)校教育中，重知識(shí)傳授、輕技能培養(yǎng)；家庭教育里，父母也忽視對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)、掌握生活技能的機(jī)會(huì)。??⑤由此看，全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育才是破題的關(guān)鍵所在。勞動(dòng)教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)態(tài)度，是推動(dòng)德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視青少年勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。黨和政府從出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程；到修訂教育法，正式將“勞”納入教育方針；再到將勞動(dòng)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門必修課。勞動(dòng)教育受到前所未有的重視，各地各校也開(kāi)展了豐富的實(shí)踐和探索，取得了積極的成效。??⑥直面年輕人對(duì)生活技能的需求，學(xué)校教育應(yīng)該發(fā)揮好主渠道、主陣地的作用。把勞動(dòng)教育貫穿育人全過(guò)程，不僅讓學(xué)生掌握勞動(dòng)技能，更要注重勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神等培養(yǎng)錘煉，在學(xué)生心中種下崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的種子。不久前，江蘇徐海路幼兒園、山東濰坊博苑實(shí)驗(yàn)幼兒園開(kāi)展特色勞動(dòng)課爆紅網(wǎng)絡(luò)，一方面說(shuō)明家庭教育理念在發(fā)生轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)技能、自理自立能力的重要性；另一方面，也提醒一些學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)，要注重實(shí)效，避免“走過(guò)場(chǎng)”。唯有此，勞動(dòng)教育才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同，也才能真正對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益，肩負(fù)起助力學(xué)生全面發(fā)展的職責(zé)。??⑦從家庭教育層面看，更應(yīng)該看到勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。只有摒棄過(guò)去那種“包辦思維”和“溺愛(ài)心理”，才能讓孩子在動(dòng)手勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)。??⑧勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，生活因勞動(dòng)而出彩，這是人生的真諦，也是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展永不過(guò)時(shí)的旋律。《光明日?qǐng)?bào)》（2024年05月24日09版）（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？（2）閱讀選文②﹣⑦段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，提出問(wèn)題：。接著，分析問(wèn)題：論證掌握生活技能的重要性和。最后，解決問(wèn)題：從、家庭教育層面論述加強(qiáng)勞動(dòng)教育的途徑。（3）選文第⑤段畫線句子運(yùn)用了那種論證方法？有什么作用？3．閱讀下面文字，完成問(wèn)題。①18歲的中國(guó)攀巖運(yùn)動(dòng)員駱知鷺歷經(jīng)比賽失手與狀態(tài)起伏，卻始終不放棄，在訓(xùn)練時(shí)經(jīng)?！昂妥约狠^勁”。巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕，她終獲兩項(xiàng)全能項(xiàng)目奧運(yùn)參賽資格。她的故事蘊(yùn)含著樸素卻不失深刻的人生道理：。②“和自己較勁”，有兩層含義。一層是不服輸、不畏難的精氣神；一層是不敷衍、不應(yīng)付的認(rèn)真勁。③世間之事，成功從來(lái)不會(huì)輕易降臨，亦難有捷徑可走?！昂妥约狠^勁”，就要有知難而上的勇氣和斗志。航天飛行工程師朱楊柱剛開(kāi)始練習(xí)手控交會(huì)對(duì)接技術(shù)時(shí)，面臨著巨大的困難，操作極為吃力。然而，他并不氣餒，而是不斷加練，經(jīng)過(guò)上千小時(shí)的訓(xùn)練，終于實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)操作。這一過(guò)程，便是“和自己較勁”的生動(dòng)體現(xiàn)。“和自己較勁”，肯定是艱難的、有壓力的，但只有懷揣迎難而上的勇氣，秉持堅(jiān)定的斗志，方可激發(fā)潛能，邁向更高境界。④然而，“和自己較勁”不是盲目蠻干，而是積極主動(dòng)去探尋解決問(wèn)題的思路和方法?！昂娇帐炙嚾恕焙p錢在加工C919關(guān)鍵零部件時(shí)，因精度要求極高，常規(guī)方法難以滿足，他打破傳統(tǒng)思路找到獨(dú)特加工方法，攻克難關(guān)確保零件精度。胡雙錢“和自己較勁”，既是一種勇氣，也是一種方法；既是一種決心，也是一種智慧。只有這樣，才能在不斷嘗試探索中實(shí)現(xiàn)突破成長(zhǎng)。⑤此外，“和自己較勁”還需要堅(jiān)持沉潛和專注。沒(méi)有沉下心來(lái)，不能心無(wú)旁騖，不拿出“十年磨一劍”的靜氣，難以取得大的突破。汪曾祺的短篇小說(shuō)《職業(yè)》只有2000多字，他仍然仔細(xì)研讀每一個(gè)段落、每一句話，潛下心來(lái)進(jìn)行了多次重寫。經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，小說(shuō)的內(nèi)涵更豐富，主題也得到了深化?！昂妥约狠^勁”，其實(shí)也是在是醒自己，要潛下心來(lái)，專心致志，把事情做精、做細(xì)、做實(shí)。⑥成功的大門，永遠(yuǎn)是向敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)的人開(kāi)啟的。我們要勇于“和自己較勁”，以無(wú)畏的勇氣、智慧的方法和潛心的專注，去書寫屬于自己的輝煌篇章，讓生命綻放出絢麗奪目的光彩。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》陳凌的文章）（1）根據(jù)全文、在第①段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文、下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第②段從兩個(gè)層次詮釋了“和自己較勁”的含義，為后文進(jìn)一步論述奠定基礎(chǔ)。B.第③段提出了“和自己較勁”要有勇氣和斗志的觀點(diǎn)，并用朱楊柱的事例證明。C.第④段列舉胡雙錢攻克難關(guān)的例子，證明在困難面前要堅(jiān)持自己的選擇不動(dòng)搖。D.文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)了“和自己較勁”的重要性，號(hào)召人們要敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)。（3）簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句是如何推進(jìn)文章論證的。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。讓法律來(lái)保護(hù)陽(yáng)光梁衡①什么是可再生能源？太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等，相?duì)于越用越少、不可再生的煤和石油，這些能源可謂循環(huán)往復(fù)、取之不竭。既然如此，為什么還要專門立法來(lái)保護(hù)它們的開(kāi)發(fā)呢？原來(lái)這陽(yáng)光、這風(fēng)、這些生物等并不自由。我們歌頌陽(yáng)光的美麗，羨慕風(fēng)的來(lái)去，欣賞生物的多姿，其實(shí)它們受著許多束縛，滿肚子委屈。陽(yáng)光不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到地球，不只是為了紅幾朵花，綠幾棵樹，它還能發(fā)電、供熱，能讓汽車跑，能讓電燈亮。科學(xué)家說(shuō)，晴天太陽(yáng)照著的每一平方米就蘊(yùn)藏著1千瓦時(shí)左右的能量。風(fēng)兒在地球上奔跑，也不只是為了送來(lái)一點(diǎn)涼爽、揚(yáng)起幾片白帆，它還有更大的力量，卻無(wú)用武之地，所以就惱怒、狂躁。你看那颶風(fēng)、龍卷風(fēng)是怎樣地拍胸怒吼！地球上除人類還有多種多樣的生物，不過(guò)它們只是無(wú)奈地獨(dú)處，蘭在幽谷無(wú)人問(wèn)，花自飄零水自流，還有誰(shuí)知道它們居然蘊(yùn)藏著豐富的能源呢？②陽(yáng)光、風(fēng)、水、生物、地?zé)?、海洋有這么多本事，為什么不使出來(lái)呢？有兩個(gè)原因。一是人們的認(rèn)識(shí)所限，有眼不識(shí)金鑲玉，輕慢了它們，它們當(dāng)然就不出力。這好辦，隨著科學(xué)的進(jìn)步，觀念的轉(zhuǎn)變，會(huì)糾正的。二是人們的固執(zhí)，明知可用就是不用，甚至不許別人用。原來(lái)能源一族新舊之間也會(huì)明爭(zhēng)暗斗，搶位置、爭(zhēng)高低，先來(lái)的見(jiàn)不得后到的，強(qiáng)勢(shì)的擠兌著弱小的。新能源的開(kāi)發(fā)當(dāng)然要投資，舊能源說(shuō)，何苦呢，照舊用我不更省事？新能源的開(kāi)發(fā)要成本投入，舊能源說(shuō)，你看，得不償失！房頂上裝一個(gè)太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)和供熱系統(tǒng)，可以供全樓的照明、熱水。建筑商說(shuō)還得改圖紙，施工隊(duì)說(shuō)太麻煩，物業(yè)部門說(shuō)不美觀。山坡上豎一個(gè)風(fēng)力發(fā)電塔就可送電到萬(wàn)家，但是先要征地，又要修路、進(jìn)設(shè)備、培訓(xùn)技術(shù)人員。主持者一想，算了吧，還是到熱電廠買電去。玉米的傳統(tǒng)用途是食用或者當(dāng)飼料，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)可以造酒精，這酒精還能用來(lái)開(kāi)汽車，玉米稈可以用來(lái)發(fā)電。但是將這些理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)有許多風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)第一個(gè)吃螃蟹？總之，新事頭緒多，舊軌最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，誰(shuí)來(lái)管？國(guó)家來(lái)管。用什么方法來(lái)管？用法律。只有法律才能平等地規(guī)范所有人的行為，保護(hù)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，于是就有了《中華人民共和國(guó)可再生能源法》。③1831年，當(dāng)整個(gè)歐洲還在靠油燈、蠟燭照明，靠煤炭取暖時(shí)，法拉第把一塊磁鐵投入線圈，電流計(jì)上的指針輕輕擺動(dòng)了一下。他給人表演時(shí)，有紳士問(wèn)：“這有什么用？”法拉第說(shuō)：“先生，不用多久，它就會(huì)給您交稅的?！爆F(xiàn)在全世界靠電力生產(chǎn)的財(cái)富和稅收早已多得難以統(tǒng)計(jì)。為推廣新能源，各國(guó)都制定了相關(guān)法律。現(xiàn)在陽(yáng)光、風(fēng)、生物等新能源才嶄露頭角，就像當(dāng)年法拉第手中的磁鐵和線圈，亟盼世人理解，盼社會(huì)支持，盼法律保護(hù)。打個(gè)比方，《中華人民共和國(guó)可再生能源法》就像《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》一樣，它是專門保護(hù)弱者、保護(hù)未來(lái)、保護(hù)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的。④千百年來(lái)，我們都將陽(yáng)光當(dāng)作人類自由的象征，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，我們并沒(méi)有給陽(yáng)光自由，發(fā)現(xiàn)我們亟須用一部專門的法律來(lái)保護(hù)陽(yáng)光的自由。當(dāng)年有人問(wèn)恩格斯，你和馬克思為之奮斗的理想社會(huì)是什么樣子的？恩格斯回答：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！弊杂须A級(jí)社會(huì)以來(lái)，人類就在為自己爭(zhēng)自由，為社會(huì)秩序立法，現(xiàn)在又懂得為自然爭(zhēng)自由，為保護(hù)和利用自然立法。人類的自由發(fā)展應(yīng)該成為自然的自由發(fā)展的條件，反之，自然的自由發(fā)展也是人類自由發(fā)展的條件。當(dāng)陽(yáng)光、風(fēng)、各種生物，還有地?zé)?、海洋都自由地迸發(fā)它們所有的能量時(shí)，人類自己也就獲得了最大的自由。（有刪改）（1）下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段列舉“陽(yáng)光”“風(fēng)”“生物”等沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用的事例，證明“可再生能源不自由”的觀點(diǎn)。B.文章第②段分析可再生能源不自由的兩個(gè)主要原因：人受認(rèn)識(shí)局限，受眼前利益局限。從而論證了制定《中華人民共和國(guó)可再生能源法》的必要性。C.文章第③段舉法拉第發(fā)明電的事例，論證了可再生能源早就得到了利用的觀點(diǎn)。D.文章第④段發(fā)出號(hào)召：人類要為自然爭(zhēng)自由。再次呼應(yīng)文章中心論點(diǎn)。（2）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.為了推動(dòng)光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，我國(guó)政府出臺(tái)了多項(xiàng)具體措施，包括加大財(cái)政補(bǔ)貼力度、優(yōu)化稅收政策、提供金融支持等，以降低光伏發(fā)電成本、提高技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。B.某國(guó)政府因擔(dān)心新能源發(fā)展會(huì)影響傳統(tǒng)能源行業(yè)的就業(yè)，故對(duì)新能源項(xiàng)目設(shè)置重重障礙，導(dǎo)致新能源發(fā)展緩慢，環(huán)境污染問(wèn)題依舊嚴(yán)重。C.德國(guó)通過(guò)實(shí)施《可再生能源法》，大力推動(dòng)太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源的發(fā)展，不僅減少了溫室氣體排放，還創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。D.日本頒布《可再生能源特別措施法》，通過(guò)法律手段鼓勵(lì)企業(yè)和民眾參與可再生能源開(kāi)發(fā)利用，為能源轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展提供法律保障。（3）這篇文章在語(yǔ)言表達(dá)方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格，和一般的議論文存在明顯不同之處。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析這篇議論文在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特之處。5．閱讀下面短文，完成下面小題。①遠(yuǎn)古的某一天，一個(gè)猿人由樹頂俯瞰大地，出于強(qiáng)烈的好奇心，他嘗試著離開(kāi)了一直居住的大樹，來(lái)到了地面。這一小小的好奇，完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。②又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國(guó)畫家在多次描繪了一種果子之后，出于強(qiáng)烈的好奇，冒著中毒的危險(xiǎn)品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無(wú)比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。③……④無(wú)數(shù)的事例彰顯著一個(gè)道理：好奇心對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一，它來(lái)自人類對(duì)未知世界的探索欲與求知欲。好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對(duì)一個(gè)嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開(kāi)始逐步地深入其中，探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家成才的軌跡。正是出于對(duì)物質(zhì)構(gòu)成的好奇，才有了道爾頓的原子學(xué)說(shuō)；正是出于對(duì)生物進(jìn)化的好奇，才有了達(dá)爾文的《物種起源》；正是出于對(duì)大地資源的好奇，才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn)。⑤當(dāng)然，好奇心有時(shí)也是炫目的糖衣，掩藏著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)。如果我們不懂得控制自己，任好奇心泛濫，那就是在任欲望泛濫。所以，好奇心是一把雙刃劍。我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探索欲與創(chuàng)造欲；另一方而又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有這樣，我們才不致卷入好奇的黑色漩渦。⑥總之，好奇心是使我們成長(zhǎng)、成才的催化劑。（1）閱讀短文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的中心論點(diǎn)。（2）第⑤段畫線句子主要使用了怎樣的的論證方法？有何表達(dá)效果？（3）下列選項(xiàng)作為第④段的論據(jù)不合適的是A．牛頓看到蘋果落地，產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)。B．水壺里水開(kāi)后頂著壺蓋，引起了瓦特的好奇，他最終發(fā)明了蒸汽機(jī)。C．居里夫人在眾人好奇的目光下，不顧外界的質(zhì)疑，堅(jiān)信自己的判斷，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。D．伽利略對(duì)教堂吊燈擺動(dòng)的節(jié)奏感到好奇，通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)了“單擺的等時(shí)性”原理。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。①“敢為天下先”出自老子的《道德經(jīng)》：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。此處的“不敢為天下先”，意為不敢居天下人之前，不與人爭(zhēng)名、與民爭(zhēng)利。表現(xiàn)了超然的生活態(tài)度，體現(xiàn)了尊重群眾利益的政治態(tài)度。后來(lái)，人們用“敢為天下先”勉勵(lì)人們勇于應(yīng)對(duì)變化、破解危局，在困難和風(fēng)險(xiǎn)面前不放棄、不逃避，始終保持迎難而上、拼搏進(jìn)取的爭(zhēng)先精神。②“敢”字為先，源于中華民族始終不懼挑戰(zhàn)的無(wú)畏品格。從盤古開(kāi)天到夸父追日，從精衛(wèi)填海到愚公移山，無(wú)不反映了古人在同惡劣生存環(huán)境作斗爭(zhēng)中“事不避難”的豪邁氣魄，從中孕育了迎難而上的堅(jiān)定意志、鍥而不舍的執(zhí)著精神、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)毅力。司馬遷筆下的“昔西伯拘羨里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明。厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》……”表現(xiàn)了歷代先賢面對(duì)逆境，以百折不撓之精神，取得舉世不凡之成就。蘇軾的名句“犯其王本而困其至遠(yuǎn)”激勵(lì)人們敢于向最難處攻堅(jiān)，勇于追求最遠(yuǎn)大目標(biāo)，在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。③胸懷天下，方能孕育奮楫爭(zhēng)先的勇毅擔(dān)當(dāng)?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，是古代士大夫把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求融為一體?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，更是激勵(lì)人們要立足宏大視野，始終保持立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和選取精神。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等。這是濃厚的家國(guó)情懷所孕育的大境界、大格局、大胸懷。正是憑著這些精神，中華民族數(shù)千年來(lái)始終以?shī)^進(jìn)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、以爭(zhēng)先破解困局、以創(chuàng)新開(kāi)辟新路，凝結(jié)成生生不息、堅(jiān)忍不拔的民族基因，使中華文明始終保持生機(jī)與活力。④敢為人先、敢于勝利，已經(jīng)深深鐫刻進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈與基因。面對(duì)民族危亡，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟出中國(guó)特色的革命道路，充分體現(xiàn)了開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了非凡的智慧、氣魄和膽識(shí)。⑤“中流擊水魚翔躍”，新時(shí)代新征程，我們必須繼續(xù)保持敢為天下先的勇氣與魄力，進(jìn)一步解放思想，大膽闖、大膽試，在激流險(xiǎn)灘中奮勇向前，在爬坡過(guò)坎中闖關(guān)奪隘，不斷沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬。堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革，開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的光明前景?！ㄕ幾浴豆饷魅?qǐng)?bào)》2024年9月）【活動(dòng)一讀懂文本】（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“敢為天下先”與“不敢為天下先”都體現(xiàn)出為人民著想的態(tài)度。B．迎難而上、鍥而不舍、自強(qiáng)不息、謙虛謹(jǐn)慎是敢為天下先的表現(xiàn)。C．最后一段呼吁讀者響應(yīng)新時(shí)代新征程的號(hào)召，表明作者的寫作意圖。D．本文綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，增強(qiáng)說(shuō)服力?！净顒?dòng)二遷移理解】（2）歷史課正在學(xué)習(xí)《毛澤東開(kāi)辟井岡山道路》一課，小語(yǔ)認(rèn)為毛澤東主席就是“敢為天下先”精神的代表。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)這一精神在毛主席身上是如何體現(xiàn)的？鏈接資料：1927年9月，毛澤東在湘贛邊界打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟，舉行秋收起義。起義開(kāi)始時(shí)比較順利，但由于城里敵人力量強(qiáng)大，起義軍受到嚴(yán)重挫折。為了保存革命力量，毛澤東決定放棄攻打長(zhǎng)沙，改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū)，開(kāi)始創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，拉開(kāi)了中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村、建立根據(jù)地的序幕。（選自部編版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)）【活動(dòng)三應(yīng)用表達(dá)】（3）學(xué)校舉辦“開(kāi)天辟地”黨史展覽，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容為展覽前言的開(kāi)頭寫一段文字。（要求：需要提出一個(gè)有意義的問(wèn)題，激發(fā)同學(xué)們觀看展覽的興趣和思考。）7．閱讀下面文章，完成小題。從“知足”說(shuō)開(kāi)去程應(yīng)峰①東漢時(shí)期，光武帝劉秀寵愛(ài)陰麗華，準(zhǔn)備加封她的哥哥陰識(shí)，并把印信綬帶放到他面前，陰識(shí)卻推辭說(shuō)，自己沒(méi)有沖鋒陷陣的功勞，而且一家人中已經(jīng)有好幾個(gè)人受了封爵賞賜，如果再封賞他，可能會(huì)使天下人不滿，這不是他愿意看到的。陰麗華得知后詢問(wèn)原因，陰識(shí)解釋說(shuō)，外戚往往不知謙讓退避而招致災(zāi)禍，富貴有極限，人應(yīng)當(dāng)知足。陰麗華聽(tīng)后深受感動(dòng)，從此以后再也不為自己的親屬要求封賞。②“富貴有極，人當(dāng)知足?！标幾R(shí)的這句處世箴言后被載入《資治通鑒》，永被后人學(xué)習(xí)借鑒。在我看來(lái)，所謂“知”者，就是明了何時(shí)知足，何時(shí)不知足，何時(shí)知不足的人。③何時(shí)知足？常態(tài)生活中，不一味去和別人攀比，特別是在面對(duì)物欲、利欲、權(quán)欲、名欲等諸多誘惑時(shí)，要有知足的心態(tài)。人的一生，付出和收獲不對(duì)等的情況并不少見(jiàn)，最重要的是學(xué)會(huì)泰然處之。面對(duì)不對(duì)等而知足，知足常樂(lè)，知足是福。④知足不是消極，是以良好的心態(tài)去面對(duì)所有的不順心、不遂愿、不如意，從而保持一個(gè)良好的心境去迎接新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn)。⑤何時(shí)不知足？在事業(yè)取得成功的時(shí)候，不知足，就不會(huì)自我滿足、自我膨脹、沾沾自喜；不知足，可以讓一個(gè)人不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)；不知足，才能夠繼續(xù)葆有昂揚(yáng)的斗志、拼搏的態(tài)勢(shì)，忘我擔(dān)當(dāng)，善作善為。⑥不知足與知足是相對(duì)的，知足使人達(dá)觀、灑脫、超然；不知足使人拼搏、奮進(jìn)、攀登。知足者，貴在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。假如知不可行而強(qiáng)行，必定無(wú)功而返；假如知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。⑦現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成為知足的凝聚，從而達(dá)成人生境界的至美升華。⑧何時(shí)知不足？在得到榮譽(yù)和褒獎(jiǎng)的時(shí)候，要有自知之明，要清楚明白地知道，山外有山，天外有天，人外有人，要知道自己尚存在的不足之處。此時(shí)知不足，是一種謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、低調(diào)守心的人生智慧。⑨知不足，方能見(jiàn)賢思齊，不懈學(xué)習(xí)，不斷努力，奮發(fā)進(jìn)??；知不足，方能尋求方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，超越他人，更超越自己。⑩古人說(shuō)，心不內(nèi)守，則氣自散；心若能守，則氣自斂。守心守什么？關(guān)鍵是守得住心志，守得住心境，守得住操守。如何守心？重在克己，重在慎獨(dú)，重在持正，重在控欲。?知足，是幸福的風(fēng)向標(biāo)；不知足，是成功的墊腳石；知不足，是自省的磨刀石。（選自《思維與智慧》2024年12期，有刪改）（1）對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文開(kāi)篇引用陰識(shí)的故事充當(dāng)事例論據(jù)，目的是為了引出中心論點(diǎn)。B．選文圍繞中心論點(diǎn)，分別從“何時(shí)知足”“何時(shí)不知足”“何時(shí)知不足”三個(gè)方面，采用遞進(jìn)式論證思路展開(kāi)論證，最后得出結(jié)論。C．選文主要采用道理論證，兼用舉例論證、引用論證等論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)。D．選文倒數(shù)第二段引用古人言論，強(qiáng)調(diào)守心的重要性。從論述角度看，“守心”是“知足”的前提條件，兩者聯(lián)系密不可分。（2）請(qǐng)指出文中畫線句子所使用的論證方法，并分析其作用。知足，是幸福的風(fēng)向標(biāo)；不知足，是成功的墊腳石；知不足，是自省的磨刀石。（3）請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)，為選文補(bǔ)充一個(gè)“知不足”的事例論據(jù)。8．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。讓青春在書香中綻放①閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。青少年作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的良好習(xí)慣，為成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，讀書是培育心智、鍛造本領(lǐng)的重要方式。身處信息時(shí)代，知識(shí)更新迭代速度不斷加快，人們需要掌握的技能不斷增多，讀書學(xué)習(xí)的緊迫性更加凸顯。廣大青少年要形成愛(ài)讀書的自覺(jué)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，以過(guò)硬本領(lǐng)成就精彩人生。③愛(ài)讀書必須讀好書。做到開(kāi)卷有益，要重視閱讀名篇佳作，汲取真知灼見(jiàn)。經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的經(jīng)典書籍，能點(diǎn)亮智慧之光，引領(lǐng)人生之路，讓人受益終生。何謂好書？好書是有品質(zhì)的書，在各自領(lǐng)域?qū)I(yè)可靠，言之有物、言之有理；好書是有內(nèi)涵的書，不僅能增知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)聞，而且有助于凈化心靈，塑造優(yōu)秀品質(zhì)；好書是適合自己的書，能針對(duì)不同年齡階段、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)，提供恰如其分的知識(shí)養(yǎng)分，讓學(xué)習(xí)事半功倍。對(duì)于青少年而言，如何挑選好書是一門學(xué)問(wèn)，需要練就一雙“慧眼”，避免浪費(fèi)光陰。④讀書是青少年的必備功課。做好這門功課不僅要有明確目標(biāo)，還需要掌握有效方法，做到善讀書。其一，“讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)?！弊x書不能心浮氣躁、淺嘗輒止，要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，做到由淺入深、循序漸進(jìn)。其二，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀書是一個(gè)不斷思考、提升認(rèn)知的過(guò)程，要堅(jiān)持閱讀與思考相結(jié)合，通過(guò)動(dòng)腦將書本上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。其三，“知者行之始，行者知之成?！睂W(xué)到的知識(shí)最終要運(yùn)用于實(shí)踐，要堅(jiān)持閱讀和實(shí)踐相統(tǒng)一，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，把書本所學(xué)用于解決問(wèn)題。⑤為青少年讀書創(chuàng)造良好的環(huán)境，需要全社會(huì)共同努力?，F(xiàn)在全民閱讀逐步升溫，“書香中國(guó)”引領(lǐng)風(fēng)尚，一系列優(yōu)秀出版物相繼推出，尤其是針對(duì)青少年群體開(kāi)設(shè)的讀書會(huì)、大講堂等活動(dòng)，引導(dǎo)更多年輕人將讀書作為生活方式。下一步，應(yīng)推動(dòng)學(xué)校創(chuàng)新教育方法、學(xué)習(xí)形式，搭建更好的閱讀平臺(tái)；號(hào)召家庭更好營(yíng)造閱讀氛圍，打造書香之家；鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與，提升閱讀活動(dòng)的感召力、吸引力和影響力。更好滿足閱讀需求，提供更多讀書指導(dǎo)，才能為青少年鋪就讀書成才的大道。⑥數(shù)字時(shí)代，讀電子書、聽(tīng)有聲書成為新的閱讀風(fēng)尚。對(duì)于青少年而言，書的載體在變，閱讀形式在變，但學(xué)習(xí)規(guī)律不會(huì)變化，需要一點(diǎn)一滴積累，需要用心用情投入。讓濃濃書香引領(lǐng)更多年輕人愛(ài)讀書、讀好書、善讀書，更多幼小樹苗必將在知識(shí)的澆灌下成長(zhǎng)為參天大樹，不負(fù)青春韶華，不負(fù)時(shí)代期許。（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？（2）結(jié)合自己的讀書事例，從文章第③段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度，談?wù)勀愕捏w會(huì)。經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的經(jīng)典書籍，能點(diǎn)亮智慧之光，引領(lǐng)人生之路，讓人受益終生。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.第②段畫橫線的句子運(yùn)用舉例論證，具體有力地指出了青少年時(shí)期在成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。B.第④段中加點(diǎn)的“必備”二字，突出了讀書的重要，強(qiáng)調(diào)它是青少年成長(zhǎng)的必備條件。C.所謂“好書”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是有品質(zhì)、有內(nèi)涵并且適合自己閱讀的書籍。D.為青少年讀書創(chuàng)造良好的環(huán)境，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各界的共同努力。9．閱讀下文，完成問(wèn)題。教養(yǎng)的證據(jù)畢淑敏??①什么叫教養(yǎng)呢？《辭典》上說(shuō)是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。教養(yǎng)不是天生的。一個(gè)小孩子如果沒(méi)有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識(shí)，他必定是愚昧和粗淺的。??②教養(yǎng)和財(cái)富一樣都是需要證據(jù)的。你說(shuō)你有錢不成，得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過(guò)多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉會(huì)穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。??③熱愛(ài)大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒(méi)有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛(ài)護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折林木，通常人們就會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道一一這個(gè)人太沒(méi)有教養(yǎng)了?？梢?jiàn)教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛(ài)護(hù)無(wú)言的植物的人。推而廣之，他多半也可能會(huì)愛(ài)惜更多的動(dòng)物，愛(ài)護(hù)自己的同類。??④一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛(ài)好的人，知曉我們是從哪里來(lái)，要到哪里去。教養(yǎng)通過(guò)歷史，使我們不單活在此時(shí)此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。??⑤一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻，在你跋涉和攀緣中，雖然傷痕累累，因?yàn)槟憔哂械慕甜B(yǎng)，確知時(shí)間是流動(dòng)的，明了暫時(shí)與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。??⑥一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每個(gè)人都能夠身體力行，但他們懂得愛(ài)戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能由于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說(shuō)到處都是污垢。有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格，知道對(duì)于自己無(wú)法企及的高度表達(dá)尊重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測(cè)地嘲諷。??⑦有教養(yǎng)的人知道害怕，知道害怕是件有意義有價(jià)值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽(yáng)光，陽(yáng)光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅(jiān)強(qiáng)的一種體現(xiàn)。??⑧教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來(lái)的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。（有改動(dòng)）（1）簡(jiǎn)析本文的論證思路。（2）第③段的論述有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）結(jié)合課內(nèi)積累，請(qǐng)仿照示例，再寫一個(gè)句子，寫出你心中“有教養(yǎng)的人”。示例：一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該像楊絳那樣面對(duì)底層的不幸者，給予真誠(chéng)的關(guān)心與尊重；一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該像艾青那樣心系被踐踏的熱土，眼里常含淚水；一個(gè)有教養(yǎng)的人，。10．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。無(wú)用的境界黃鈺琦??①無(wú)用是一種哲學(xué)境界，也是一種存在狀態(tài)，無(wú)用即大用?！吧侥咀钥芤?，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。”《莊子?人間世》中這樣寫道。山中的林木因?yàn)椴皇橇寄?，反而得以保全，長(zhǎng)成參天大樹。可見(jiàn)，無(wú)用往往在關(guān)鍵之時(shí)有大用。文中所寫，表面上說(shuō)的是林木，實(shí)則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，在官場(chǎng)上沒(méi)有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無(wú)功無(wú)祿，覺(jué)得莊子是無(wú)用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學(xué)派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實(shí)是真正的自由。??②無(wú)用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時(shí)”。世間事物紛繁復(fù)雜，世人以為詩(shī)酒音樂(lè)是無(wú)用之物，往往因此錯(cuò)過(guò)人間諸多美好。作詩(shī)，乘舟遠(yuǎn)去，蘇軾在“裊裊風(fēng)蒲亂，猗猗水荇長(zhǎng)”中感悟無(wú)用之樂(lè)，“不知何所樂(lè)，竟夕獨(dú)酣歌”。蘇軾成也詩(shī)詞，敗也詩(shī)詞，詩(shī)詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠(yuǎn)望，李白在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”中感悟無(wú)用之樂(lè)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白作詩(shī)時(shí)飲酒，賞月時(shí)也飲酒，酒賦予李白詩(shī)情逸興，為他的人生增添無(wú)限瀟灑。沒(méi)有酒這無(wú)用之物，就沒(méi)有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”中感悟無(wú)用之樂(lè)，“深林人不知，明月來(lái)相照”。王維不僅參禪悟理，學(xué)莊信道，還精通詩(shī)書畫樂(lè)。可見(jiàn)，真正讓人精神高貴的東西，大多無(wú)用。??③無(wú)用的第二重境界是“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學(xué)盛行的當(dāng)下，有用無(wú)用成了衡量一個(gè)人成功與否的最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。世人習(xí)慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動(dòng)的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無(wú)用之事似與成功相離，獨(dú)忠于自己的喜愛(ài)與內(nèi)心，是人世間最孤獨(dú)的事。但只要鐘情于所愛(ài)，縱使無(wú)用又如何？所愛(ài)之事給人內(nèi)心深處帶去的震撼經(jīng)久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場(chǎng)、榮華富貴實(shí)在是無(wú)用得很，但就在這無(wú)用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂(lè)夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國(guó)第一位山水田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，誰(shuí)能說(shuō)他的一生無(wú)用？李漁說(shuō)：“一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)藥?！睙o(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來(lái)身心的愉悅。??④無(wú)用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。從水窮到云起，正如一個(gè)人在修行中一而再、再而三地面對(duì)抉擇。旁人的三言兩語(yǔ)、生活的無(wú)奈，都可能成為摧毀無(wú)用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發(fā)時(shí)，內(nèi)心空無(wú)一物，似是無(wú)用，回望過(guò)去，我們不是已經(jīng)走了相當(dāng)長(zhǎng)的路程了嗎？春日晴好，看到盛開(kāi)的玉蘭，不該以有用無(wú)用看待，而應(yīng)想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無(wú)用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動(dòng)的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護(hù)無(wú)用之物，一定要抵住紛擾，堅(jiān)持己心。??⑤春江花月，詩(shī)酒年華，悲歡離合，人生諸多無(wú)用事，亦可演繹別樣的精彩。（選自《讀者》2024年第7期，有刪改）（1）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇第①段引用《莊子?人間世》中的內(nèi)容，以山中林木為例，講述莊子一生困頓卻逍遙世外，獲得真正自由的故事，引出中心論點(diǎn)“無(wú)用是一種哲學(xué)境界，也是一種存在狀態(tài)，無(wú)用即大用”。B.文章有三個(gè)分論點(diǎn)，分別是：真正讓人精神高貴的東西，大多無(wú)用；無(wú)用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來(lái)身心的愉悅；守護(hù)無(wú)用之物，一定要抵住紛擾，堅(jiān)持己心。C.第③段中引用了“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”的詩(shī)句及李漁一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)“藥”的話，運(yùn)用了道理論證，充分有力地論證了在成功學(xué)盛行的當(dāng)下，有用無(wú)用成了衡量一個(gè)人成功與否的最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，從而使論證更權(quán)威，更有說(shuō)服力。D.第④段先闡述在人生修行中面對(duì)抉擇時(shí)要堅(jiān)守初心，然后以看到盛開(kāi)的玉蘭應(yīng)享受美好為例，論證了“守護(hù)無(wú)用之物，一定要抵住紛擾，堅(jiān)持己心”這一分論點(diǎn)，說(shuō)明了守護(hù)無(wú)用之物需要堅(jiān)定信念。（2）請(qǐng)你從第③段中找出任意一種論證方法并分析其作用。（3）你認(rèn)為將下面的鏈接材料作為論據(jù)放在第③段還是第④段最恰當(dāng)？說(shuō)明理由?！炬溄硬牧稀??李白一生酷愛(ài)飲酒作詩(shī)，這在很多人看來(lái)或許是無(wú)用之事，但他卻堅(jiān)守著對(duì)詩(shī)、酒、音樂(lè)的熱愛(ài)，無(wú)視旁人的看法。李白通過(guò)飲酒獲得了詩(shī)情逸興，創(chuàng)作出了眾多膾炙人口的詩(shī)篇，如《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”等名句，正是他豪邁灑脫、縱情詩(shī)酒的真實(shí)寫照。11．閱讀下面的文字，完成下列各題。用心修煉專注之力吳月①專注，可以帶來(lái)多大的力量？②在前不久閉幕的第四十七屆世界技能大賽上，數(shù)控鐵床前，00后選手龍偉杰全神貫注地對(duì)工件銑削加工，精準(zhǔn)控制零件尺寸誤差；30秒內(nèi)將一粒蒜瓣切成25片、10分鐘內(nèi)完成6道菜，自小喜愛(ài)廚藝的康邦成在西餐烹飪項(xiàng)目比賽中一舉奪魁；右手拿刀、左手拿磚，參加砌筑項(xiàng)目比賽的鮑芳濤聚精會(huì)神，反復(fù)練習(xí)“一鏟灰、一塊磚、一揉壓”的動(dòng)作要領(lǐng)，最終斬獲金牌……③比賽中，平均年齡22歲的中國(guó)選手們以精湛技藝取得佳績(jī)。賽場(chǎng)上，專注的身影格外動(dòng)人?！靶男脑谝凰?，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！眻?zhí)著專注，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，是青年人成就事業(yè)的必備品質(zhì)。④對(duì)事業(yè)的執(zhí)著專注，往往源自內(nèi)心的熱愛(ài)。觀察選手們的成長(zhǎng)經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師，理想追求是激勵(lì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。以焊接項(xiàng)目比賽為例，練腕力、練蹲功，訓(xùn)練不乏艱辛，青年參賽選手胡澤宏卻從中體會(huì)到樂(lè)趣與成就感?！翱吹狡恋暮富ㄔ诳罩酗w舞，我感覺(jué)自己像在完成一件藝術(shù)品！”如他所言，找到適合自己的賽道，每個(gè)領(lǐng)域都能發(fā)光發(fā)熱。⑤喜歡計(jì)算機(jī)的技師學(xué)院畢業(yè)生，在云計(jì)算項(xiàng)目中奪金；從小對(duì)機(jī)械感興趣的選手，在工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)項(xiàng)目中發(fā)揮所長(zhǎng)……青年人的稟賦、才能、愛(ài)好、特長(zhǎng)不盡相同，不妨從個(gè)人特點(diǎn)出發(fā)，敢試敢為、勇于追夢(mèng)，努力把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。⑥專注一事，精益求精、一絲不茍，是技能成才、技能報(bào)國(guó)的必要條件?！昂螢椤场烤褪窃趯I(yè)領(lǐng)域中對(duì)自己‘斤斤計(jì)較’，歷經(jīng)磨礪方能實(shí)現(xiàn)突破?！敝袊?guó)中車首席技能專家孫景南曾這樣談及對(duì)工匠精神的理解。實(shí)際上，想在各個(gè)領(lǐng)域中有所成就，都離不開(kāi)專注和勤奮。發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應(yīng)的過(guò)程中，物理學(xué)家薛其坤與團(tuán)隊(duì)青年師生用精密儀器制備測(cè)試了1000多個(gè)樣品，以追求極致的精神攀登科學(xué)高峰；體育賽場(chǎng)的絢麗綻放背后，奧運(yùn)冠軍潘展樂(lè)每天游滿1.5萬(wàn)米，不停琢磨動(dòng)作姿勢(shì)。夢(mèng)想之花，總是由汗水澆灌。⑦青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。成就自己的人生理想、擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，需要青年人提高內(nèi)在素質(zhì)、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，努力追求人無(wú)我有、人有我優(yōu)、技高一籌，不斷突破自我、創(chuàng)造奇跡。⑧將時(shí)間維度進(jìn)一步拉長(zhǎng)，持久的專注能夠?yàn)椤皳褚粯I(yè)成一事終一生”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。成為大國(guó)工匠，需要持續(xù)鉆研；探索科技前沿，離不開(kāi)長(zhǎng)期積累；傳承文化的道路上，學(xué)者們孜孜以求、皓首窮經(jīng)。反之，如果心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。面對(duì)眾多選擇，青年人要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功，一步一步往前走，努力以十年磨一劍的韌勁，以“一輩子辦成一件事”的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。⑨賽場(chǎng)上的佳績(jī)，源自日拱一卒的堅(jiān)持；走下賽場(chǎng)，亦有長(zhǎng)路在前。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。執(zhí)著專注、不懈努力，定能用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年10月13日）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文的中心論點(diǎn)是每個(gè)人只要找到適合自己的賽道，就能在該領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。B.本文先用事例引出話題，再分析專注的作用，最后聯(lián)系青年實(shí)際，強(qiáng)調(diào)專注并總結(jié)。C.第③段中，作者采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合的形式，有力地證明了文章觀點(diǎn)。D.文中“往往”“實(shí)際上”等加點(diǎn)詞的使用，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。（2）文中第⑥段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3）閱讀下列鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，分析華為公司的成功與文章中提到的專注精神有何聯(lián)系，并談?wù)剬?duì)你的啟示?！炬溄硬牧稀吭诳萍碱I(lǐng)域，華為公司的創(chuàng)始人任正非曾強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持只做一件事，在一個(gè)方向上持續(xù)努力，不做別的?！边@種專注的精神使得華為在通信技術(shù)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。12．閱讀下文，回答以下各題。言而有信，誠(chéng)者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠(chéng)信、重承諾。信者，人言也；誠(chéng)者，言成也。《中庸》指出：“誠(chéng)者自成也。”“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。崇尚誠(chéng)信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠(chéng)信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒(méi)有立即公布，而是在國(guó)都市場(chǎng)南門立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布誰(shuí)將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺(jué)難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國(guó)民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來(lái)秦國(guó)的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒(méi)有信用，就沒(méi)有立足之地；沒(méi)有信義，就沒(méi)有立世之本?？鬃诱J(rèn)為，如果國(guó)家不能得到百姓的信任，則“民無(wú)信不立”，國(guó)家就會(huì)垮掉；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，無(wú)法確定這個(gè)人是否能把事情做好。對(duì)于誠(chéng)信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠(chéng)”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，將“誠(chéng)信”二字連用，表示處事真誠(chéng)、講信用。誠(chéng)側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無(wú)偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠(chéng)于中，信于外，內(nèi)誠(chéng)于心，方能外信于人。④誠(chéng)信不能僅僅停留在言語(yǔ)，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對(duì)待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對(duì)妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評(píng)：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關(guān)乎誠(chéng)信，為了教導(dǎo)孩子誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無(wú)論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠(chéng)信都是為人處世的重要原則，每個(gè)誠(chéng)信的故事都為社會(huì)注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠(chéng)信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對(duì)誘惑的時(shí)候，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠(chéng)做人、守信做事，讓誠(chéng)信成為不懈追求和自覺(jué)行動(dòng)。⑥人有信則立，國(guó)有信則興。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，反對(duì)背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是A.《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”這句話解釋了“誠(chéng)信”的含義。B.無(wú)論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠(chéng)信都是為人處世的唯一原則。C.信側(cè)重于人際交往層面。誠(chéng)于外，信于中，內(nèi)誠(chéng)于心，方能外信于人。D.本文思路清晰，層層遞進(jìn)，告訴我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代，更要堅(jiān)守誠(chéng)信原則。（2）請(qǐng)分析第一段的作用。（3）簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。（4）結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“閱讀鏈接”中的現(xiàn)象的看法?！鹃喿x鏈接】“3?15”晚會(huì)曝光的湖南岳陽(yáng)土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時(shí)發(fā)酵”，結(jié)果沒(méi)有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒(méi)有“足時(shí)”，只有幾個(gè)工人赤足在酸菜上踩來(lái)踩去。此事一經(jīng)報(bào)道，某企業(yè)對(duì)相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存，并向廣大消費(fèi)者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查。13．讓每一個(gè)生命都綻放光芒鐘頤①每一個(gè)“折翼天使”，都需要溫柔以待。今年12月3日是第33個(gè)國(guó)際殘疾人日，主題為：增強(qiáng)殘疾人領(lǐng)導(dǎo)力，共創(chuàng)包容且可持續(xù)的未來(lái)。②殘障人士所經(jīng)歷的痛苦，旁人或許難以想象。但他們身上那股不屈的力量、那些生命的榮光，卻總是以不同的方式被看見(jiàn)：“無(wú)臂飛魚”郭金城在巴黎殘奧會(huì)50米自由泳中一路領(lǐng)先，全程不換氣，被網(wǎng)友盛贊“長(zhǎng)出了隱形的翅膀”；廣東云浮的“獨(dú)臂少年”張家城單手托起籃球夢(mèng)，他的一段運(yùn)球視頻曾經(jīng)感動(dòng)無(wú)數(shù)人，甚至引起了大洋彼岸的關(guān)注；“廣東好人”姚蘊(yùn)儀患有先天性聽(tīng)障，她選擇去發(fā)光而不是被照亮，用無(wú)聲大愛(ài)點(diǎn)燃特殊孩子的夢(mèng)想……他們向陽(yáng)而生的模樣，是那么令人動(dòng)容。③殘障人士之所以值得尊重，并不只是因?yàn)樯須堉緢?jiān)?；蚴峭黄屏松眢w的極限，或是彰顯了靈魂的高貴，殘障群體也可以成為各行各業(yè)的英雄。而真正的尊重和包容，恰恰在于給他們以敬意和掌聲。在這一點(diǎn)上，作家史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)得很透徹：“如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人?！睋Q言之，殘障人士的不完美，只是表現(xiàn)在身體層面而已。④關(guān)愛(ài)和支持殘障人士，涉及方方面面。如在硬件設(shè)施上，早在1985年，深圳就發(fā)布了《關(guān)于公共場(chǎng)所設(shè)置殘疾人設(shè)施的通知》，并于2021年又出臺(tái)了建設(shè)條例，在全國(guó)率先將“無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)”提升為“無(wú)障礙城市建設(shè)”，把受益群體從殘疾人擴(kuò)展到兒童、孕婦、老年人及其他有需要人群。此外，文化層面的“無(wú)障礙”也是一種賦能。日前，國(guó)家廣播電視總局與中國(guó)殘聯(lián)等單位聯(lián)合推出的“光明影院”，已在32個(gè)省份上線，提供無(wú)障礙影片210部，讓視障觀眾也能“看”大片，著實(shí)打開(kāi)了新世界。⑤這恰恰也是“包容且可持續(xù)”的應(yīng)有之義——?jiǎng)?chuàng)造更多的平臺(tái)，讓他們得以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，充分釋放自身潛力。數(shù)字時(shí)代更有利于拓寬他們的職業(yè)選擇。比如，在佛山，有一個(gè)專門為聽(tīng)障人士設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)主播崗位——在“無(wú)聲直播間”開(kāi)啟“直播帶崗”，幫助更多殘障人士就業(yè)。再比如，在人工智能技術(shù)研發(fā)中，數(shù)據(jù)標(biāo)注不可或缺，即訓(xùn)練機(jī)器去學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言和指令。由于這項(xiàng)工作非常依賴聽(tīng)覺(jué)理解和判斷，視障人士做起來(lái)更得心應(yīng)手。這也再次說(shuō)明：不能先入為主地認(rèn)為殘障人士工作效率偏低，他們有時(shí)候需要的，只是合適的機(jī)會(huì)。⑥當(dāng)前，我國(guó)各類殘疾人總數(shù)已達(dá)8500萬(wàn)。同為社會(huì)發(fā)展的重要力量，他們的人生何以出彩？這既丈量著社會(huì)的文明水位，也見(jiàn)諸于你我的一言一行：多一點(diǎn)愛(ài)，少一些“礙”。（選自《南方日?qǐng)?bào)》2024年12月04日）（1）以下選項(xiàng)是對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“每一個(gè)“折翼天使”，都需要溫柔以待”，這里的“折翼天使”是指殘障人士。B．不能先入為主地認(rèn)為殘障人士工作效率偏低，他們有時(shí)候只是需要的合適的機(jī)會(huì)。C．2021年，全國(guó)已經(jīng)將“無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)”提升為“無(wú)障礙城市建設(shè)”，把受益群體從殘疾人擴(kuò)展到兒童、孕婦、老年人及其他有需要人群。D．這是一篇議論文，采用總—分—總的結(jié)構(gòu)來(lái)展開(kāi)論述，主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證的論證方法?！炬溄硬牧稀?022年度感動(dòng)中國(guó)人物陸鴻事跡：江蘇小伙陸鴻，幼時(shí)因病導(dǎo)致腦癱。埋怨過(guò)、消沉過(guò)，但不愿成為家人累贅的他，開(kāi)始擺攤、開(kāi)店、學(xué)影視后期，練就一手絕活。2017年，他帶領(lǐng)殘疾人做自媒體、開(kāi)網(wǎng)店。如今，他的工廠已成為遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地，“永不服輸！”點(diǎn)贊?。?）鏈接材料中陸鴻的事例可以作為第③段的論據(jù)嗎？請(qǐng)你說(shuō)明理由。（3）請(qǐng)你用自己的話梳理本文的論證思路。14．閱讀下面的文字，完成下列各題。做一個(gè)精神燦爛的人①19世紀(jì)，住在巴黎鄉(xiāng)下的法國(guó)著名作家福樓拜有一個(gè)幾十年來(lái)雷打不動(dòng)的生活習(xí)慣，即懷著虔誠(chéng)的心情每天按時(shí)看日出。正是經(jīng)年累月地與最磅礴最壯觀的自然景象的親密接觸，福樓拜才學(xué)會(huì)了敬畏自然的雄奇壯麗，懂得了敬畏生命的偉大神秘，成為一個(gè)精神燦爛的人。以至于相隔一個(gè)多世紀(jì)，世界各地的讀者仍然能夠從他的著作里咀嚼出純凈與明快的味道。②一個(gè)精神燦爛的人，是精神強(qiáng)健的人。精神強(qiáng)健，就是寵辱不驚，不受名韁利索的束縛，也不受恩怨是非的奴役，心靈輕盈澄澈，時(shí)時(shí)處處歡悅。身處逆境，不悲觀不絕望，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈，在逆境中默默奮斗，就像一粒深埋于冰冷堅(jiān)硬泥土中的種子，在無(wú)邊的黑暗中，暗暗汲取力量，養(yǎng)精蓄銳，默默等待著時(shí)機(jī)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地的時(shí)候，則以不可遏制的力量蓬勃而出。順境中，不得意不張揚(yáng)，而是以平常心態(tài)，心無(wú)旁騖，努力生長(zhǎng)，就像森林中的那些參天大樹，在明媚的晨光下，在清爽的晚風(fēng)里，盡情舒展枝葉，沐浴陽(yáng)光雨露，不為爭(zhēng)名奪利、標(biāo)榜自我，只為變得更加強(qiáng)大。沈從文曾受到一些不公正的待遇，在不為人知的歲月里，他默默從事文物研究工作，后來(lái)出版了《中國(guó)絲綢圖案》《中國(guó)古代服飾研究》等較有影響的專著，在文物研究領(lǐng)域取得了卓越的成就。③一個(gè)精神燦爛的人，是心懷悲憫的人。心懷悲憫，就是內(nèi)心柔軟慈悲，不冷漠不自私，不存惡念不藏歹意。漂母是秦漢時(shí)期淮陰地區(qū)的一位普通勞動(dòng)?jì)D女，以幫人洗衣為生，當(dāng)看到食不果腹的韓信面黃肌瘦時(shí)，心生悲憫，分給他一口飯吃，才讓韓信活了下來(lái)，才有了大漢歷史上叱咤風(fēng)云的輝煌一頁(yè)。一個(gè)底層勞動(dòng)?jì)D女的施食之舉體現(xiàn)的是對(duì)弱者的同情和對(duì)生命的無(wú)私大愛(ài)。當(dāng)別人處于困境的時(shí)候，一個(gè)精神燦爛的人不會(huì)漠不關(guān)心、袖手旁觀，更不會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石，而是會(huì)竭盡所能施以援手。即使無(wú)力提供幫助，最起碼也會(huì)以一顆善良的心，去同情他們的遭遇，理解他們的苦楚，而不是高高在上地輕視他們，冷酷無(wú)情地傾軋他們，加劇他們的苦難。④一個(gè)精神燦爛的人，還應(yīng)該是勇敢正直、誠(chéng)實(shí)無(wú)畏的人?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，坦坦蕩蕩，光明磊落。他不會(huì)為了一己私利而玩弄伎倆，干出損人利己的勾當(dāng)；不會(huì)為了一己恩怨，而設(shè)計(jì)誣陷別人；更不會(huì)屈從某種力量而出賣靈魂，做出喪盡天良的壞事。他心存感恩，敬畏天地，尊崇真理。即使?fàn)奚约阂矡o(wú)所畏懼，毫不足惜。⑤一個(gè)精神燦爛的人，每一天都活得光輝燦爛，通透豁達(dá)，就像一輪光芒四射的小太陽(yáng)，走到哪里就把溫暖帶到哪里。所到之處，給軟弱者以信心，給無(wú)助者以力量，給悲觀者以勇氣，給絕望者以希望。⑥做一個(gè)精神燦爛的人，因自己的存在，讓世界變得更明媚，更溫暖，讓別人生活得更美好，更幸福。做一個(gè)精神燦爛的人，是茫茫紅塵間的自我修行，也是生而為人的責(zé)任和使命。朋友，做一個(gè)精神燦爛的人吧，即使我們難以做到，但也要朝精神燦爛的方向，默默跋涉，努力前行。（選自《思維與智慧》有刪改）（1）下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭引用福樓拜的例子，是為了提出本文的中心論點(diǎn)：做一個(gè)精神燦爛的人。B.文章運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證等論證方法論證本文的中心論點(diǎn)。C.文章采用總分式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，論證思路是：引論（①）——本論（②﹣⑤）——結(jié)論（⑥）。D.作為青少年，我們應(yīng)該“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，默默跋涉，努力朝著精神燦爛的方向前進(jìn)。（2）本文第③段運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？（3）下面材料可以做第幾段的論據(jù)？并說(shuō)出理由。【材料】革命者陳然不畏懼?jǐn)橙说耐评T，慨然高歌“對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖”，最后凜然就義，雖死猶榮，永垂青史。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文統(tǒng)編版九年級(jí)期末必刷常考題之議論文閱讀參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共14小題）1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。①新華社發(fā)布了一則題為《致敬每一次突破》的微視頻，回顧了2023年烙印在每個(gè)人腦海中關(guān)于突破的一些故事，引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴及討論。有網(wǎng)友說(shuō)：“每一次突破都代表著一種態(tài)度和精神，值得我們尊重和學(xué)習(xí)?！钡拇_，不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。②突破，是人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)。無(wú)論是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭發(fā)射次數(shù)超500次，還是中國(guó)民航開(kāi)始商業(yè)運(yùn)營(yíng)C919國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，或是在杭州亞運(yùn)會(huì)上我國(guó)體育健兒展示出“中國(guó)速度”“中國(guó)力量”……這些都是自我突破精神的生動(dòng)詮釋。③突破，要有真心的熱愛(ài)。熱愛(ài)能夠給人最深沉、最持久的力量。每個(gè)人都有自己要做的事，以什么樣的姿態(tài)投入其中，往往決定著做事的成效。只有對(duì)所從事的行業(yè)和崗位有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，才能迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力。然而，若缺乏這份熱愛(ài)，人往往會(huì)陷入一種消極的狀態(tài)，甚至可能產(chǎn)生逃避心理。這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？因此，作為一名青少年，無(wú)論我們喜愛(ài)什么學(xué)科，擅長(zhǎng)什么學(xué)科，或是打算將來(lái)投身于哪個(gè)領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以滿腔的熱情，不斷探索，不斷成長(zhǎng)。④突破，要有不懼挫折的勇氣。人的一生無(wú)法避免挫折和失敗。失敗不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，因?yàn)榇煺酆褪∧軌蚴谷瞬粩喾e累經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)，最終走向成功?？v觀古今，許多成就都產(chǎn)生于在挫折之中。新中國(guó)成立初期，鄧稼先帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在極其艱苦的條件下，不懼失敗，屢敗屢戰(zhàn)，終于成功研制出了原子彈和氫彈?？茖W(xué)家袁隆平歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的田間試驗(yàn)與失敗，沒(méi)有選擇放棄，最終培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種。屠呦呦經(jīng)歷了190次試驗(yàn)失敗，但她從未被挫折擊倒，勇敢而堅(jiān)定地繼續(xù)探索，終于成功提取出青蒿素……大量事例都向我們證明：只有不怕挫折，敢于向未知領(lǐng)域或面臨的挑戰(zhàn)發(fā)起沖鋒，才有取得成功的可能。在成長(zhǎng)的道路上難免會(huì)遇到挫折和挑戰(zhàn)，越是如此，越要鼓起勇氣、振作起來(lái)，從挫折中汲取奮進(jìn)的力量，努力突破自己的極限。⑤突破，。歷史上，總有那么一些人，敢于站在時(shí)代前沿，勇于挑戰(zhàn)未知世界，引領(lǐng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者們前仆后繼“為了人民，打出一個(gè)新中國(guó)”，到新中國(guó)成立后建設(shè)者們“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，再到改革開(kāi)放時(shí)期改革先行者們奮力“為了發(fā)展，搏出一條路來(lái)”，這一系列壯舉，無(wú)一不彰顯了中華兒女主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、勇于突破自我的精神面貌。作為新時(shí)代的青少年，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，不斷突破自我，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。⑥“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。只有不斷突破自己，才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更大的抱負(fù)。（取材于《解放軍報(bào)》賈乾的文章）（1）根據(jù)文意，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.第①段用網(wǎng)友討論引出論點(diǎn)“不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑”。B.第②段列舉不同領(lǐng)域的成就，詮釋了突破是對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)。C.第④段通過(guò)三個(gè)具體的事例，證明了勤奮、專注的品質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)自我突破的重要性。D.第⑤段中的三個(gè)“壯舉”是按照時(shí)間順序排列的，因此它們之間的位置不能隨意調(diào)換。（3）在論述過(guò)程中，文章常使用關(guān)聯(lián)詞來(lái)推進(jìn)論證。請(qǐng)結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)是如何推進(jìn)論證過(guò)程的?！敬鸢浮浚?）突破，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?）C（3）第③段通過(guò)使用“只有……才……”的條件關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了熱愛(ài)對(duì)于實(shí)現(xiàn)突破的必要條件；使用“然而”的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，對(duì)缺乏熱愛(ài)可能導(dǎo)致的后果進(jìn)行了對(duì)比；并通過(guò)一系列問(wèn)句和反問(wèn)句，引導(dǎo)讀者深入思考，從而推進(jìn)了論證過(guò)程，使文章的邏輯更加嚴(yán)密和流暢?！痉治觥课恼峦ㄟ^(guò)新華社發(fā)布的微視頻引出“不斷突破自我，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑”的觀點(diǎn)，接著從要有真心的熱愛(ài)、要有不懼挫折的勇氣、以及（暗示的）要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢齻€(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)突破所需要的要素，并舉例論證，最后強(qiáng)調(diào)只有不斷突破自己，才能在人生道路上走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更大抱負(fù)?！窘獯稹浚?）本題考查理解概括文章內(nèi)容。文章的第⑤段是在進(jìn)一步闡述實(shí)現(xiàn)“突破”所需要的要素。從前面的段落可以看出，第③段強(qiáng)調(diào)了“突破，要有真心的熱愛(ài)”，第④段強(qiáng)調(diào)了“突破，要有不懼挫折的勇氣”。因此，第⑤段應(yīng)該繼續(xù)這一邏輯，提出另一個(gè)實(shí)現(xiàn)“突破”所必需的要素。從給出的段落內(nèi)容來(lái)看，第⑤段提到了歷史上的革命者、建設(shè)者和改革先行者們勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、勇于突破自我的精神面貌。這些例子都是在強(qiáng)調(diào)一種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于站在時(shí)代前沿的精神。因此，這一段的中心內(nèi)容應(yīng)該是與“勇于擔(dān)當(dāng)”或“敢于站在時(shí)代前沿”相關(guān)的。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。ABD.正確。C.有誤，第④段通過(guò)鄧稼先、袁隆平、屠呦呦三個(gè)具體的事例，證明了的是“不懼挫折的勇氣”對(duì)實(shí)現(xiàn)自我突破的重要性，而不是“勤奮、專注的品質(zhì)”。因此，這一說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：C。（3）本題考查對(duì)文章語(yǔ)言的理解。在論述過(guò)程中，關(guān)聯(lián)詞的使用確實(shí)可以幫助推進(jìn)論證過(guò)程，使文章的邏輯更加嚴(yán)密和流暢。以第③段為例，該段主要論述的是“突破，要有真心的熱愛(ài)”這一觀點(diǎn)。加點(diǎn)詞語(yǔ)（雖然未明確給出，但根據(jù)上下文推測(cè)，可能是指一些關(guān)聯(lián)詞或關(guān)鍵短語(yǔ)）在這一段中起到了重要的推進(jìn)作用。例如，使用“只有……才……”這樣的條件關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了熱愛(ài)對(duì)于實(shí)現(xiàn)突破的必要性和充分性。即只有真正熱愛(ài)所從事的行業(yè)和崗位，才能迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)突破。同時(shí)，該段還使用了“然而”這樣的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，對(duì)缺乏熱愛(ài)可能導(dǎo)致的消極狀態(tài)和逃避心理進(jìn)行了對(duì)比論述，進(jìn)一步凸顯了熱愛(ài)的重要性。此外，該段還通過(guò)一系列的問(wèn)句和反問(wèn)句，如“這樣的態(tài)度，又怎能期待在工作和學(xué)習(xí)中取得突破呢？”等，引導(dǎo)讀者深入思考，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力。答案：（1）突破，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?）C（3）第③段通過(guò)使用“只有……才……”的條件關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了熱愛(ài)對(duì)于實(shí)現(xiàn)突破的必要條件；使用“然而”的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，對(duì)缺乏熱愛(ài)可能導(dǎo)致的后果進(jìn)行了對(duì)比；并通過(guò)一系列問(wèn)句和反問(wèn)句，引導(dǎo)讀者深入思考，從而推進(jìn)了論證過(guò)程，使文章的邏輯更加嚴(yán)密和流暢。2．閱讀下面的文字，完成小題。提升生活技能，首先須重視勞動(dòng)教育李一陵??①近段時(shí)間，以“3分鐘教你正確挑水果”“你不了解的生活小技巧”“教90后00后生活”等為題的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。一些地方甚至推出了“公益烹飪課”“維修課”等線下生活技能課程，名額常?！懊牍狻薄＝?，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)有1000名青年參與的調(diào)查顯示，44.2%的受訪青年覺(jué)得自己是生活“能手”，45.7%的受訪青年坦言“勉強(qiáng)算是”，有92.9%的受訪青年認(rèn)為即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，仍有必要學(xué)會(huì)多種生活技能。??②生活中，不少青少年缺乏基本的生活技能。先不用說(shuō)像老一輩那樣，能夠踩縫紉機(jī)做衣服、修理自行車、組裝收音機(jī)、接電線、換玻璃，即便是簡(jiǎn)單做一頓家常飯、整理雜亂的房間，也都成了頭疼事。網(wǎng)友紛紛感嘆：小學(xué)生不會(huì)剝煮熟的雞蛋，不會(huì)拿掃帚掃地；到了大學(xué)，有人還讓家長(zhǎng)定期到校洗衣服，請(qǐng)家政公司的人到宿舍搞衛(wèi)生；工作后，“黑暗料理”等成了年輕人的“成長(zhǎng)之痛”。雖然社會(huì)分工不斷細(xì)化，各類上門服務(wù)可以滿足生活需求，但其背后反映出青年人缺乏自理能力的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得社會(huì)大眾深思。??③尤其是，當(dāng)下越來(lái)越多的人選擇居家辦公、居家學(xué)習(xí)，生活技能的重要性越發(fā)重要。雖然花錢就能買到各種服務(wù)，但是給自己做一頓美味的晚餐，將雜亂的房間收拾出溫馨的樣子，這些本身就是生活的內(nèi)涵，是幸福之所在?？瓷罴寄茴愐曨l能夠緩解工作、生活壓力，但親自動(dòng)手去體驗(yàn)，享受過(guò)程、收獲結(jié)果，不失為一種美好的人生調(diào)劑。??④年輕人生活技能缺乏的現(xiàn)象背后，實(shí)際上是勞動(dòng)教育一度不受重視的結(jié)果。過(guò)去一段時(shí)間，社會(huì)崇尚學(xué)歷、輕視技能與勞動(dòng)。學(xué)校教育中，重知識(shí)傳授、輕技能培養(yǎng)；家庭教育里，父母也忽視對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)、掌握生活技能的機(jī)會(huì)。??⑤由此看，全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育才是破題的關(guān)鍵所在。勞動(dòng)教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)態(tài)度，是推動(dòng)德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視青少年勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。黨和政府從出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程；到修訂教育法，正式將“勞”納入教育方針；再到將勞動(dòng)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門必修課。勞動(dòng)教育受到前所未有的重視，各地各校也開(kāi)展了豐富的實(shí)踐和探索，取得了積極的成效。??⑥直面年輕人對(duì)生活技能的需求，學(xué)校教育應(yīng)該發(fā)揮好主渠道、主陣地的作用。把勞動(dòng)教育貫穿育人全過(guò)程，不僅讓學(xué)生掌握勞動(dòng)技能，更要注重勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神等培養(yǎng)錘煉，在學(xué)生心中種下崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的種子。不久前，江蘇徐海路幼兒園、山東濰坊博苑實(shí)驗(yàn)幼兒園開(kāi)展特色勞動(dòng)課爆紅網(wǎng)絡(luò)，一方面說(shuō)明家庭教育理念在發(fā)生轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)技能、自理自立能力的重要性；另一方面，也提醒一些學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)，要注重實(shí)效，避免“走過(guò)場(chǎng)”。唯有此，勞動(dòng)教育才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同，也才能真正對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益，肩負(fù)起助力學(xué)生全面發(fā)展的職責(zé)。??⑦從家庭教育層面看，更應(yīng)該看到勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。只有摒棄過(guò)去那種“包辦思維”和“溺愛(ài)心理”，才能讓孩子在動(dòng)手勞動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)。??⑧勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，生活因勞動(dòng)而出彩，這是人生的真諦，也是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展永不過(guò)時(shí)的旋律。《光明日?qǐng)?bào)》（2024年05月24日09版）（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？（2）閱讀選文②﹣⑦段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，提出問(wèn)題：當(dāng)代青少年缺乏基本的生活技能。接著，分析問(wèn)題：論證掌握生活技能的重要性和勞動(dòng)教育不受重視的原因。最后，解決問(wèn)題：從學(xué)校教育、家庭教育層面論述加強(qiáng)勞動(dòng)教育的途徑。（3）選文第⑤段畫線句子運(yùn)用了那種論證方法？有什么作用？【答案】（1）提升生活技能，首先須重視勞動(dòng)教育。（2）當(dāng)代青少年缺乏基本的生活技能勞動(dòng)教育不受重視的原因?qū)W校教育（3）畫線句運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉黨和政府在勞動(dòng)教育方面的具體措施和政策，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力和權(quán)威性?！痉治觥课恼孪扔缮罴寄芟嚓P(guān)現(xiàn)象引出不少青少年缺乏基本生活技能的問(wèn)題，接著分析掌握生活技能的重要性以及技能缺乏是勞動(dòng)教育不受重視所致，然后從學(xué)校教育和家庭教育層面闡述加強(qiáng)勞動(dòng)教育的途徑，強(qiáng)調(diào)提升生活技能首先要重視勞動(dòng)教育，體現(xiàn)了勞動(dòng)教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和生活的重要意義?！窘獯稹浚?）本題考查文章的中心論點(diǎn)分析。文章標(biāo)題直接點(diǎn)明核心觀點(diǎn)，全文圍繞“青少年生活技能缺乏”的現(xiàn)象展開(kāi)，通過(guò)分析問(wèn)題根源，最終落腳到“加強(qiáng)勞動(dòng)教育是提升生活技能的關(guān)鍵”，始終緊扣標(biāo)題的核心主張。（2）本題考查論證思路分析。首先，提出問(wèn)題：不少青少年缺乏基本的生活技能。作者在第②段中通過(guò)列舉小學(xué)生不會(huì)剝煮熟的雞蛋、不會(huì)掃地，大學(xué)生讓家長(zhǎng)到校洗衣服、請(qǐng)家政搞衛(wèi)生，工作后“黑暗料理”等現(xiàn)象，具體闡述了這一問(wèn)題。接著，分析問(wèn)題：論證掌握生活技能的重要性和年輕人生活技能缺乏是勞動(dòng)教育一度不受重視的結(jié)果。在第③段中，作者指出在當(dāng)下居家辦公、居家學(xué)習(xí)的情況下，掌握生活技能對(duì)于感受生活內(nèi)涵、收獲幸福以及調(diào)劑人生的重要性；在第④段則明確說(shuō)明年輕人生活技能缺乏是因?yàn)檫^(guò)去社會(huì)崇尚學(xué)歷、輕視技能與勞動(dòng)，學(xué)校教育重知識(shí)傳授、輕技能培養(yǎng)，家庭教育忽視對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。最后，解決問(wèn)題：從學(xué)校教育、家庭教育層面論述加強(qiáng)勞動(dòng)教育的途徑。第⑥段強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮主渠道、主陣地作用，把勞動(dòng)教育貫穿育人全過(guò)程，注重勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神等培養(yǎng)；第⑦段指出家庭教育要摒棄“包辦思維”和“溺愛(ài)心理”，重視孩子勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。（3）本題考查論證方法及作用分析。選文第⑤段畫線句子運(yùn)用了舉例論證的方法。句子中列舉了“出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程；到修訂教育法，正式將‘勞’納入教育方針；再到將勞動(dòng)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門必修課”這些具體事例。其作用是具體有力地論證了勞動(dòng)教育受到前所未有的重視這一觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育是提升生活技能的關(guān)鍵，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案：（1）提升生活技能，首先須重視勞動(dòng)教育。（2）當(dāng)代青少年缺乏基本的生活技能勞動(dòng)教育不受重視的原因?qū)W校教育（3）畫線句運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉黨和政府在勞動(dòng)教育方面的具體措施和政策，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力和權(quán)威性。3．閱讀下面文字，完成問(wèn)題。①18歲的中國(guó)攀巖運(yùn)動(dòng)員駱知鷺歷經(jīng)比賽失手與狀態(tài)起伏，卻始終不放棄，在訓(xùn)練時(shí)經(jīng)?！昂妥约狠^勁”。巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕，她終獲兩項(xiàng)全能項(xiàng)目奧運(yùn)參賽資格。她的故事蘊(yùn)含著樸素卻不失深刻的人生道理：。②“和自己較勁”，有兩層含義。一層是不服輸、不畏難的精氣神；一層是不敷衍、不應(yīng)付的認(rèn)真勁。③世間之事，成功從來(lái)不會(huì)輕易降臨，亦難有捷徑可走?！昂妥约狠^勁”，就要有知難而上的勇氣和斗志。航天飛行工程師朱楊柱剛開(kāi)始練習(xí)手控交會(huì)對(duì)接技術(shù)時(shí)，面臨著巨大的困難，操作極為吃力。然而，他并不氣餒，而是不斷加練，經(jīng)過(guò)上千小時(shí)的訓(xùn)練，終于實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)操作。這一過(guò)程，便是“和自己較勁”的生動(dòng)體現(xiàn)?！昂妥约狠^勁”，肯定是艱難的、有壓力的，但只有懷揣迎難而上的勇氣，秉持堅(jiān)定的斗志，方可激發(fā)潛能，邁向更高境界。④然而，“和自己較勁”不是盲目蠻干，而是積極主動(dòng)去探尋解決問(wèn)題的思路和方法?！昂娇帐炙嚾恕焙p錢在加工C919關(guān)鍵零部件時(shí)，因精度要求極高，常規(guī)方法難以滿足，他打破傳統(tǒng)思路找到獨(dú)特加工方法，攻克難關(guān)確保零件精度。胡雙錢“和自己較勁”，既是一種勇氣，也是一種方法；既是一種決心，也是一種智慧。只有這樣，才能在不斷嘗試探索中實(shí)現(xiàn)突破成長(zhǎng)。⑤此外，“和自己較勁”還需要堅(jiān)持沉潛和專注。沒(méi)有沉下心來(lái)，不能心無(wú)旁騖，不拿出“十年磨一劍”的靜氣，難以取得大的突破。汪曾祺的短篇小說(shuō)《職業(yè)》只有2000多字，他仍然仔細(xì)研讀每一個(gè)段落、每一句話，潛下心來(lái)進(jìn)行了多次重寫。經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，小說(shuō)的內(nèi)涵更豐富，主題也得到了深化?！昂妥约狠^勁”，其實(shí)也是在是醒自己，要潛下心來(lái)，專心致志，把事情做精、做細(xì)、做實(shí)。⑥成功的大門，永遠(yuǎn)是向敢于拼搏、善于挑戰(zhàn)的人開(kāi)啟的。我們要勇于“和自己較勁”，以無(wú)畏的勇氣、智慧的方法和潛心的專注，去書寫屬于自己的輝煌篇章，讓生命綻放出絢麗奪目的光彩。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》陳凌的文章）（1）根據(jù)全文、在第①段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文、下列說(shuō)