第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025-2026學(xué)年江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（29分）1．（8分）根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。詩(shī)以緣情，文以載道。品讀古詩(shī)文，我們能領(lǐng)略絕美的自然風(fēng)光?；蛐蕾p“①，②”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）的春夏美景；或飽覽“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，③”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的湖光山景；或驚嘆“④，天與云與山與水，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）的蒼茫雪景。品讀古詩(shī)文，我們能感受古人的情思志趣。或體悟“⑤，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的人生哲理；或抒發(fā)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑥，”（李白《行路難》）的豪情壯志；或表達(dá)“⑦，⑧”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的美好祝愿。2．（12分）閱讀下面的文字，按要求答題。自強(qiáng)，燃起心中希望；奮斗，點(diǎn)亮人生華章，自強(qiáng)和奮斗相得益zhāng?！炯住縚___；【乙】____；【丙】____；【丁】____。面對(duì)困境，不能自慚形穢。唯有自強(qiáng)不息，才能達(dá)到看似可望而不可即的目標(biāo)。正如我們所敬仰的魯迅先生。面對(duì)封建腐朽思想，他毫不妥協(xié)地激烈戰(zhàn)斗，心無(wú)旁wù地投身于喚醒民眾的偉大事業(yè)。面對(duì)劣根深重的民眾，他如嚴(yán)父一樣，既憤又愛(ài)。他有悲天憫人的情懷、救國(guó)救民的勇氣、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他的詩(shī)歌《自嘲》里的名句，表現(xiàn)了他堅(jiān)決與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底。我們尊敬他，不僅是由于他的文學(xué)造詣，更是因?yàn)樗膫ゴ笕烁?。作為初三學(xué)子，自強(qiáng)和奮斗是我們提高自身學(xué)業(yè)水平的不二法門(mén)。這種精神品質(zhì)在我們求學(xué)生涯中與日俱增，影響深遠(yuǎn)。如今，它們已根深蒂固地刻在了我們心底，指引著我們前進(jìn)的方向，讓我們堅(jiān)守初心，奔赴夢(mèng)想。（1）給加點(diǎn)字注音。自慚形穢（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。相得益zhāng心無(wú)旁wù（3）文段畫(huà)橫線的詞語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是A．悲天憫人B．不二法門(mén)C．與日俱增D．根深蒂固（4）下列文段中的句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．唯有自強(qiáng)不息，才能達(dá)到看似可望而不可即的目標(biāo)。B．面對(duì)封建腐朽思想，他毫不妥協(xié)地激烈戰(zhàn)斗。C．他有悲天憫人的情懷、救國(guó)救民的勇氣、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心。D．表現(xiàn)了他堅(jiān)決與反對(duì)派斗爭(zhēng)到底。（5）填入【甲】【乙】【丙】【丁】四處的語(yǔ)句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①杜甫被囚長(zhǎng)安，仍不改憂國(guó)憂民之志，大唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，終成一代“詩(shī)圣”②蘇軾流放黃州，仍潛心于詩(shī)詞創(chuàng)作，寫(xiě)下流傳千古的名篇③歐陽(yáng)修被貶滁州，仍追尋“與民同樂(lè)”的理想，兢兢業(yè)業(yè)治理地方，讓百姓得以安居樂(lè)業(yè)④勾踐被俘吳國(guó)，仍恪守臥薪嘗膽的承諾，最終三千越甲吞吳A.④①③②B.④③①②C.④①②③D.①③②④3．（9分）綜合性學(xué)習(xí)。??學(xué)校開(kāi)展“‘益’起行動(dòng)‘碳’索未來(lái)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）下表是班級(jí)調(diào)查小組進(jìn)行“低碳生活方式”了解程度的調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括圖表中的信息。（2）爸爸媽媽對(duì)新能源汽車不是很了解，請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，向爸爸媽媽講述清楚。??新能源汽車包括燃料電池汽車、混合動(dòng)力汽車、氫能源動(dòng)力汽車和太陽(yáng)能汽車等，其在汽車、柴油發(fā)動(dòng)機(jī)之外而采用非常規(guī)的車用燃料作為動(dòng)力來(lái)源，廢氣排放量比較低，技術(shù)原理先進(jìn)、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)有超過(guò)400萬(wàn)輛液化石油汽車，100多萬(wàn)輛天然氣汽車。新能源汽車是汽車。（3）你家準(zhǔn)備買(mǎi)一輛汽車，爸爸媽媽對(duì)買(mǎi)燃油車還是純電動(dòng)車猶豫不決，請(qǐng)你根據(jù)下面的表格，勸說(shuō)爸爸媽媽買(mǎi)純電動(dòng)車。車型燃油車純電動(dòng)車油耗/電耗8.5L/100km15kwh/100km油價(jià)/電價(jià)8.93元/L（95號(hào)）0.35元/度（家用充電樁）1.7元/度（公共充電樁）2萬(wàn)公里成本15181元1050元5100元??注：一般發(fā)電機(jī)發(fā)電1kwh標(biāo)準(zhǔn)消耗燃油約0.25升。二、閱讀與鑒賞（61分）4．（22分）【甲】懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲①歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫(huà)角②，倚欄斜日照青松。會(huì)須③乘興攜佳客，踏雪來(lái)看群玉峰。【注釋】①此詩(shī)寫(xiě)于歐陽(yáng)修被貶滁州期間。懷嵩樓為唐代名相李德裕被貶滁州時(shí)所建。②畫(huà)角：樂(lè)器名，發(fā)聲高亢。③會(huì)須：應(yīng)當(dāng)?！疽摇啃奘荚诔蓿?hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士，天資剛勁①，見(jiàn)義勇為。雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見(jiàn)所與言未嘗及文章惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便⑤之，或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》，有刪改）【注】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤便：安逸，安適。（1）下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A．雖機(jī)阱在前（即使）B．晚更號(hào)六一居士（還）C．方貶夷陵時(shí)（剛，開(kāi)始）D．而民受其弊（害處）（2）材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。學(xué)者A求見(jiàn)B所與言C未嘗及D文章E惟談吏事（3）翻譯下列句子。①放逐流離，至于再三，志氣自若也。②或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”（4）甲詩(shī)“霜林落后山爭(zhēng)出”中的“爭(zhēng)”字，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）甲詩(shī)尾聯(lián)的寫(xiě)作手法與前三聯(lián)不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。（6）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)出與民同樂(lè)的情懷，請(qǐng)結(jié)合乙文說(shuō)說(shuō)他的具體做法。5．（13分）閱讀回答問(wèn)題?！静牧弦弧俊静牧隙繛樯对絹?lái)越多人愛(ài)上了“新中式”？邢妍妍①羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤(pán)扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追捧，“為什么年輕人都喜歡新中式”等話題也接連登上熱搜榜。②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時(shí)尚的“新中式”服裝，作為過(guò)年的“戰(zhàn)袍”。在社交媒體上，許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱為“中國(guó)血脈覺(jué)醒”。③所謂“新中式”，其實(shí)并沒(méi)有精確的定義。在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來(lái)，那些將中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類為“新中式”。只不過(guò)，它并沒(méi)有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感。④“新中式”的新，也恰體現(xiàn)于此。它并不是對(duì)傳統(tǒng)元素的大量堆砌，而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化，完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索。當(dāng)然不只是服裝，近來(lái)在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到“新中式”的影子。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，近2個(gè)月來(lái)“新中式”搜索量同比增長(zhǎng)超200%。⑤“新中式”為何能火出圈？首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤(pán)扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著“復(fù)得返自然”意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因。特別要指出的是，“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來(lái)積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫(kù)”中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買(mǎi)單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。從這個(gè)角度而言，突破以往傳統(tǒng)的視覺(jué)效果和印象，以高度審美化的方式呈現(xiàn)的“新中式”產(chǎn)品，便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合。⑥如今，越來(lái)越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們，擁有著一個(gè)更為開(kāi)放的信息環(huán)境，對(duì)新生事物有著很高的接受度。同時(shí)他們有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美。也正因此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力。⑦“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值，對(duì)他們自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。⑧仿佛就在不久之前，我們還在討論著“如何傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化”，而今，這樣的討論依然很有意義。但悄然刮過(guò)的這股“新中式”風(fēng)，似乎給了我們新的啟示：對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開(kāi)方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美學(xué)魅力。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們有著更多的期待。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）【材料三】由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短篇集《中國(guó)奇譚》，廣受好評(píng)。開(kāi)篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借鑒西游記的故事路徑下，徐徐展開(kāi)中國(guó)風(fēng)的畫(huà)軸，猛然間卻發(fā)覺(jué)講的是一只社畜小豬的故事。無(wú)論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無(wú)論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理。（選自《文匯報(bào)》文藝評(píng)論）穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì)，“孔子”“功夫”“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國(guó)詞匯，已由英文翻譯還原為漢語(yǔ)拼音，直接活躍在西方語(yǔ)系中，而“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”“高鐵”“支付寶”等一批時(shí)代新詞，也已獲得了世界范圍的高度認(rèn)同，成為世界年輕一代交流的共通話語(yǔ)。（摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）【材料四】如今，“新中式”市場(chǎng)正處于高速發(fā)展階段，但一些問(wèn)題也已顯露。在廣東工作的喬鈺喜歡嘗試各種香氛產(chǎn)品，但一次試用卻讓她直呼“翻了車”。去年，某國(guó)產(chǎn)香氛品牌推出了一款“新中式東方香”，“被名字吸引去購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)發(fā)現(xiàn)就是一股刺鼻的劣質(zhì)空氣清新劑味道?！眴题曊f(shuō)。此外，一些網(wǎng)友也吐槽網(wǎng)購(gòu)的“新中式”服裝貨不對(duì)板、質(zhì)量較差，一些餐飲品牌將“新中式”當(dāng)作流量噱頭，產(chǎn)品無(wú)創(chuàng)意但卻賣出高價(jià)……有商家反映，“新中式”市場(chǎng)上，市面上“山寨貨”頻出。（摘自《工人日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)四則材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．“新中式”潮流生活內(nèi)容豐富，我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)將逐年遞增。B．“新中式”服裝并不華麗隆重，是因?yàn)槿粘４┐钜⒅睾?jiǎn)約實(shí)用，外觀不再重要。C．《小妖怪的夏天》廣受好評(píng)，源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)。D．“新中式”發(fā)展勢(shì)頭很猛，但質(zhì)量問(wèn)題頻發(fā)，遭到網(wǎng)友吐槽，亟待重視和解決。（2）文章經(jīng)常會(huì)使用一些特殊的詞語(yǔ)或句子來(lái)加強(qiáng)論述的效果。材料二第⑤段中的畫(huà)線語(yǔ)句是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)任選一處加以分析。（3）《道德與法治》課堂上，你的同學(xué)準(zhǔn)備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)你從三則材料中篩選并提煉相關(guān)內(nèi)容，幫助他完成下面的思維導(dǎo)圖?！兜赖屡c法治》教材有關(guān)內(nèi)容：“獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新?！雹佗冖邰埽?）可以看到，“新中式”這一潮流已經(jīng)成為實(shí)體經(jīng)濟(jì)中新的增長(zhǎng)點(diǎn)。那么，“流量的富貴”來(lái)了，該怎么接??？請(qǐng)結(jié)合材料二、四的相關(guān)內(nèi)容，給生產(chǎn)廠家提些建議。6．（18分）月光爺爺（張益川）①悅兒住在月亮村，一個(gè)離月亮最近的小村莊。②每當(dāng)月光柔柔地灑下來(lái)，整個(gè)村莊就像一個(gè)酣睡在搖籃里的嬰兒。月光白茫茫的，整個(gè)村莊也如嬰兒肌膚般晶瑩明亮。風(fēng)兒輕輕拂過(guò)的時(shí)候，藏在草叢里的螢火蟲(chóng)便悄悄漫了出來(lái)。梨樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)的香味兒也彌漫在山谷。③可美，可妙了。想到這兒，悅兒便覺(jué)得不那么怕了。④悅兒是趁爺爺睡著了，悄悄溜出來(lái)的。這是她第一次在夜晚獨(dú)自出門(mén)。⑤出門(mén)前，悅兒的心，從沒(méi)有過(guò)的忐忑。她聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)夜晚的山里有野狼。那狼的牙齒密密的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，在月光下明晃晃的。任何被它盯上的獵物都跑不掉。想到這兒她不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。⑥但一想到“月光爺爺”，悅兒便又渾身充滿了力量。⑦月光爺爺是悅兒聽(tīng)村小同學(xué)說(shuō)的。⑧悅兒不愛(ài)說(shuō)話，一直都不愛(ài)說(shuō)話。平日讀書(shū)她也不愛(ài)與人交流。就連上體育課，她也是呆呆地倚在老槐樹(shù)邊看。偶爾看到趣處，也只是淺淺地笑。⑨悅兒清晰地記得是狗娃說(shuō)的。上體育課的時(shí)候，狗娃一只腳踏在槐樹(shù)根上。那只腳的鞋帶像他臉上的鼻涕一樣，肆無(wú)忌憚地散開(kāi)著。他得意洋洋地拿著個(gè)物件，向一旁的臭蛋炫耀。⑩“見(jiàn)過(guò)沒(méi)？它白天能出聲，夜里還能閃光嘞?！?臭蛋睜著雞蛋大的眼睛：“我的天，哪來(lái)的神奇玩意兒？”?“哪來(lái)的？那天夜里我悄悄摸出家去掏鳥(niǎo)蛋，回來(lái)路上在槐花林碰到位身穿蓑衣的爺爺。我問(wèn)他好。那爺爺便說(shuō)能幫我實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。我隨口一說(shuō)想要個(gè)玩具。誰(shuí)能想到，沒(méi)多久就出現(xiàn)在我家里了?！惫吠蕹读顺杜K兮兮的袖子，擦了擦手里的玩具。?“瞎說(shuō)，哪來(lái)的神仙爺爺？這山溝只有野狼在等你?！背舻昂鸵慌缘男』锇閭兤鸷?。?“愛(ài)信不信，自己尋去！”別人不信，但悅兒信。狗娃說(shuō)的這些場(chǎng)景，和爸媽以前說(shuō)的景物差不多。爸媽說(shuō)走出這個(gè)山溝子，外面的山溝子更大。不對(duì)，那叫城市。城里啥都有，有新衣服、彩色畫(huà)筆，還有……?悅兒記得爸媽說(shuō)過(guò)等梅花開(kāi)了就回來(lái)，可她哭鬧著不依。他們就說(shuō)山里娃子的爸媽都去城里了，悅兒要和大家一樣做聽(tīng)話的孩子。悅兒只好點(diǎn)點(diǎn)頭。?想著想著，悅兒便到了槐花林。這時(shí)，槐花在半空中迎風(fēng)而起，在月光下眨著眼。悅兒深吸一口氣，那槐花的香味兒就像撲進(jìn)媽媽?xiě)牙镆粯印?叮鈴鈴、叮鈴鈴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山徑里走來(lái)位披著蓑衣的老人。老人胸前有個(gè)鈴鐺，背上橫著兩根棒子，夜色下看不清面孔。?悅兒又吸了一口氣：“爺爺好，您能幫我實(shí)現(xiàn)愿望嗎？”?老人點(diǎn)頭。悅兒不那么怕了，反而有些激動(dòng)：“能讓我瞧瞧爸媽嗎？”?老人一怔，又點(diǎn)點(diǎn)頭。悅兒高興得直跳：“爺爺您家在哪??？”?老人指了指天上的月牙。悅兒突然變得緊張起來(lái)：“爺爺別指月亮，我媽媽說(shuō)月牙會(huì)割你的耳朵，可恨哩?！?老人哈哈笑，隨著鈴鐺聲和笑聲消失在槐花林里。?悅兒那晚一路哼著歌跑回家。月兒彎彎，媽媽的手腕是港灣；月兒亮亮，爸爸的肩膀是面墻……?悅兒看著熟睡的爺爺，輕輕幫他牽了牽被子。?后來(lái)，悅兒真的實(shí)現(xiàn)了愿望。她的枕頭上多了一張爸媽的合照，他們頭上的月亮和村里的一樣圓……?這是多年后一位叫悅兒的支教老師跟我講的。悅兒老師說(shuō)，她的家鄉(xiāng)月亮村地處深山，交通極為不便。村里的年輕人都外出打工去了，只剩下年幼年老的人。因?yàn)槌Ｄ暧幸袄窃谝雇淼酱迩f肆虐，所以身體硬朗些的老人便自發(fā)組織到山里巡邏，以防村里老人小孩兒出現(xiàn)意外。這所謂的“月光爺爺”其實(shí)就是這群巡山的老人，鈴鐺和木棒都是用來(lái)驅(qū)狼的。而那些實(shí)現(xiàn)的愿望，也是老人聽(tīng)孩子講起后，告訴了小孩兒的家長(zhǎng)。?悅兒老師還說(shuō)，現(xiàn)在的月亮村交通便利了，豺狼不見(jiàn)了，山清水秀、美麗動(dòng)人?！霸鹿鉅敔敗钡娜蝿?wù)也不再是巡邏了，而是自發(fā)地?fù)?dān)起了護(hù)林的任務(wù)，成為了一支志愿者隊(duì)伍。?我不由得豎起大拇指。悅兒老師指了指月亮，頭上月光皎潔。?我忍不住說(shuō)了一句“好美”。（1）【梳理故事情節(jié)】對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的梳理可以有不同的角度。請(qǐng)根據(jù)下列示例，按照“懸念—結(jié)局”的技巧在方框內(nèi)梳理本文的情節(jié)內(nèi)容。懸念：“我”和老余好奇深山中的小屋主人是誰(shuí)，為什么？因?yàn)樾∥輲椭诉^(guò)路人，而過(guò)路人也盡力把用了的柴、米補(bǔ)上。（《驛路梨花》）結(jié)局：小屋是解放軍建的，為了方便過(guò)路人，大家受“雷鋒精神”的感召，加入到照管小屋的行列中。懸念：結(jié)局：（2）【探究敘述視角】同樣的事件運(yùn)用不同的敘述視角就會(huì)有不同的觀察角度，看到不同的面貌，從而產(chǎn)生不同的意義。對(duì)于幫助小孩實(shí)現(xiàn)愿望這件事情，請(qǐng)你嘗試對(duì)比“悅兒”和“月光爺爺”兩個(gè)不同視角，并分析其產(chǎn)生的表達(dá)效果。視角講述的內(nèi)容表達(dá)效果悅兒原來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)愿望的月光爺爺就是村里的巡邏老人，愿望之所以實(shí)現(xiàn)是因?yàn)闋敔敯盐覀兊脑竿嬖V了我們的爸爸媽媽。①月光爺爺②交代了幫助小孩實(shí)現(xiàn)愿望的具體過(guò)程，使讀者一目了然，凸顯了月光爺爺對(duì)孩子們的同情和關(guān)愛(ài)。（3）【分析敘事方式】敘事技巧是小說(shuō)創(chuàng)作最基本的表達(dá)技巧之一，這篇文章的結(jié)尾和《智取生辰綱》的結(jié)尾在敘事方式上有異曲同工之妙，請(qǐng)你結(jié)合兩篇文章的結(jié)尾具體分析?！举Y料鏈接】我且問(wèn)你：這七人端的是誰(shuí)？不是別人，原來(lái)正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個(gè)。卻才那個(gè)挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。卻怎地用藥？原來(lái)挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒。七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是教人死心塌地。次后，吳用去松林里取出藥來(lái)，抖在瓢里，只做趕來(lái)饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來(lái)，傾在桶里。這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚做“智取生辰綱”。——《智取生辰綱》（4）【揣摩主旨意圖】班級(jí)正進(jìn)行“最受大伙喜愛(ài)的微型小說(shuō)”評(píng)選活動(dòng)，征集信息里有這四大主題欄目：自然之美、愛(ài)與守護(hù)、社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代光影。這篇小說(shuō)若參與評(píng)選，你認(rèn)為哪一欄目最為合適？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容和個(gè)人生活實(shí)際談?wù)勀愕睦碛伞?．（8分）根據(jù)要求完成下列小題。（1）小錫認(rèn)為楊志是水滸英雄中的自強(qiáng)不息者，對(duì)其人生軌跡用線形圖進(jìn)行梳理（如下圖所示），為A、B兩處補(bǔ)充情節(jié)：AB（2）根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，推測(cè)小錫將楊志列入“自強(qiáng)不息者”的理由。（3）有人認(rèn)為《水滸傳》中的英雄們都太過(guò)暴力，并不能體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神，請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容和下列鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。【鏈接材料】材料一：路?jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……（電視劇《水滸傳》主題曲《好漢歌》）材料二：開(kāi)篇就把矛頭指向了最高統(tǒng)治者宋徽宗，通過(guò)高俅發(fā)跡前后的經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)昏庸無(wú)道、任人唯親的風(fēng)流天子形象。正是在他的統(tǒng)治下，高俅、蔡京等權(quán)臣、奸臣才得以貪贓枉法，陷害忠良。（李煜暉《忠義與綠林》）三、表達(dá)與交流（60分）8．（60分）作文。戰(zhàn)士沖出重圍，是戰(zhàn)場(chǎng)上的突圍；科學(xué)家撥開(kāi)迷霧，是知識(shí)上的突圍；我們有時(shí)拼盡全力掙脫某種狀態(tài)，或是在一個(gè)看似走不出的“困局”中打開(kāi)新局面，這也是突圍。突圍，可能是一次勇敢的反擊，也可能是一次清醒的轉(zhuǎn)身；它或許是為了抵達(dá)遠(yuǎn)方，或許是為了回歸本心。請(qǐng)以“突圍”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫(xiě)作；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2025-2026學(xué)年江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（29分）1．（8分）根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。詩(shī)以緣情，文以載道。品讀古詩(shī)文，我們能領(lǐng)略絕美的自然風(fēng)光。或欣賞“①野芳發(fā)而幽香，②佳木秀而繁陰”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）的春夏美景；或飽覽“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，③橫無(wú)際涯”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的湖光山景；或驚嘆“④霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）的蒼茫雪景。品讀古詩(shī)文，我們能感受古人的情思志趣?；蝮w悟“⑤沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的人生哲理；或抒發(fā)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑥直掛云帆濟(jì)滄海，”（李白《行路難》）的豪情壯志；或表達(dá)“⑦但愿人長(zhǎng)久，⑧千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的美好祝愿?！窘獯稹看鸢福孩僖胺及l(fā)而幽香②佳木秀而繁陰③橫無(wú)際涯④霧凇沆碭（注意“霧凇”的書(shū)寫(xiě)）⑤沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑥直掛云帆濟(jì)滄海⑦但愿人長(zhǎng)久⑧千里共嬋娟2．（12分）閱讀下面的文字，按要求答題。自強(qiáng)，燃起心中希望；奮斗，點(diǎn)亮人生華章，自強(qiáng)和奮斗相得益zhāng。【甲】____；【乙】____；【丙】____；【丁】____。面對(duì)困境，不能自慚形穢。唯有自強(qiáng)不息，才能達(dá)到看似可望而不可即的目標(biāo)。正如我們所敬仰的魯迅先生。面對(duì)封建腐朽思想，他毫不妥協(xié)地激烈戰(zhàn)斗，心無(wú)旁wù地投身于喚醒民眾的偉大事業(yè)。面對(duì)劣根深重的民眾，他如嚴(yán)父一樣，既憤又愛(ài)。他有悲天憫人的情懷、救國(guó)救民的勇氣、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬脑?shī)歌《自嘲》里的名句，表現(xiàn)了他堅(jiān)決與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底。我們尊敬他，不僅是由于他的文學(xué)造詣，更是因?yàn)樗膫ゴ笕烁瘛Ｗ鳛槌跞龑W(xué)子，自強(qiáng)和奮斗是我們提高自身學(xué)業(yè)水平的不二法門(mén)。這種精神品質(zhì)在我們求學(xué)生涯中與日俱增，影響深遠(yuǎn)。如今，它們已根深蒂固地刻在了我們心底，指引著我們前進(jìn)的方向，讓我們堅(jiān)守初心，奔赴夢(mèng)想。（1）給加點(diǎn)字注音。自慚形穢huì（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。相得益zhāng彰心無(wú)旁wù騖（3）文段畫(huà)橫線的詞語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是CA．悲天憫人B．不二法門(mén)C．與日俱增D．根深蒂固（4）下列文段中的句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是DA．唯有自強(qiáng)不息，才能達(dá)到看似可望而不可即的目標(biāo)。B．面對(duì)封建腐朽思想，他毫不妥協(xié)地激烈戰(zhàn)斗。C．他有悲天憫人的情懷、救國(guó)救民的勇氣、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心。D．表現(xiàn)了他堅(jiān)決與反對(duì)派斗爭(zhēng)到底。（5）填入【甲】【乙】【丙】【丁】四處的語(yǔ)句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A①杜甫被囚長(zhǎng)安，仍不改憂國(guó)憂民之志，大唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，終成一代“詩(shī)圣”②蘇軾流放黃州，仍潛心于詩(shī)詞創(chuàng)作，寫(xiě)下流傳千古的名篇③歐陽(yáng)修被貶滁州，仍追尋“與民同樂(lè)”的理想，兢兢業(yè)業(yè)治理地方，讓百姓得以安居樂(lè)業(yè)④勾踐被俘吳國(guó)，仍恪守臥薪嘗膽的承諾，最終三千越甲吞吳A.④①③②B.④③①②C.④①②③D.①③②④【解答】答案：（1）huì（2）彰騖（3）C（4）D（5）A3．（9分）綜合性學(xué)習(xí)。??學(xué)校開(kāi)展“‘益’起行動(dòng)‘碳’索未來(lái)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）下表是班級(jí)調(diào)查小組進(jìn)行“低碳生活方式”了解程度的調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括圖表中的信息。（2）爸爸媽媽對(duì)新能源汽車不是很了解，請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，向爸爸媽媽講述清楚。??新能源汽車包括燃料電池汽車、混合動(dòng)力汽車、氫能源動(dòng)力汽車和太陽(yáng)能汽車等，其在汽車、柴油發(fā)動(dòng)機(jī)之外而采用非常規(guī)的車用燃料作為動(dòng)力來(lái)源，廢氣排放量比較低，技術(shù)原理先進(jìn)、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)有超過(guò)400萬(wàn)輛液化石油汽車，100多萬(wàn)輛天然氣汽車。新能源汽車是采用非常規(guī)的車用燃料動(dòng)力來(lái)源，廢棄排放量比較低，計(jì)數(shù)原理現(xiàn)今、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的汽車。（3）你家準(zhǔn)備買(mǎi)一輛汽車，爸爸媽媽對(duì)買(mǎi)燃油車還是純電動(dòng)車猶豫不決，請(qǐng)你根據(jù)下面的表格，勸說(shuō)爸爸媽媽買(mǎi)純電動(dòng)車。車型燃油車純電動(dòng)車油耗/電耗8.5L/100km15kwh/100km油價(jià)/電價(jià)8.93元/L（95號(hào)）0.35元/度（家用充電樁）1.7元/度（公共充電樁）2萬(wàn)公里成本15181元1050元5100元??注：一般發(fā)電機(jī)發(fā)電1kwh標(biāo)準(zhǔn)消耗燃油約0.25升?！窘獯稹看鸢福海?）大多數(shù)學(xué)生不太了解低碳生活方式。（2）示例：采用非常規(guī)的車用燃料動(dòng)力來(lái)源，廢棄排放量比較低，計(jì)數(shù)原理現(xiàn)今、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的（3）示例：爸爸媽媽，純電動(dòng)車消耗的能源少，用車成本也比燃油車低很多，還是買(mǎi)純電動(dòng)車吧。二、閱讀與鑒賞（61分）4．（22分）【甲】懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲①歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫(huà)角②，倚欄斜日照青松。會(huì)須③乘興攜佳客，踏雪來(lái)看群玉峰?！咀⑨尅竣俅嗽?shī)寫(xiě)于歐陽(yáng)修被貶滁州期間。懷嵩樓為唐代名相李德裕被貶滁州時(shí)所建。②畫(huà)角：樂(lè)器名，發(fā)聲高亢。③會(huì)須：應(yīng)當(dāng)?！疽摇啃奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士，天資剛勁①，見(jiàn)義勇為。雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見(jiàn)所與言未嘗及文章惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便⑤之，或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》，有刪改）【注】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤便：安逸，安適。（1）下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是BA．雖機(jī)阱在前（即使）B．晚更號(hào)六一居士（還）C．方貶夷陵時(shí)（剛，開(kāi)始）D．而民受其弊（害處）（2）材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。學(xué)者A求見(jiàn)B所與言C未嘗及D文章E惟談吏事（3）翻譯下列句子。①放逐流離，至于再三，志氣自若也。②或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”（4）甲詩(shī)“霜林落后山爭(zhēng)出”中的“爭(zhēng)”字，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）甲詩(shī)尾聯(lián)的寫(xiě)作手法與前三聯(lián)不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。（6）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)出與民同樂(lè)的情懷，請(qǐng)結(jié)合乙文說(shuō)說(shuō)他的具體做法?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)解釋。ACD.正確。B．有誤，更，更改。故選：B。（2）本題考查斷句。句意：有學(xué)者前來(lái)求見(jiàn)，他與人交談從不談文章，只談?wù)撜?wù)。正確斷句：學(xué)者求見(jiàn)/所與言/未嘗及文章/惟談吏事。故選：BCE。（3）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：再三，多次。句意：（歐陽(yáng)修）多次被貶官流放，志向仍然不變。②重點(diǎn)詞：或，有人；何也，為什么。句意：有人問(wèn)他：“處理政務(wù)寬松簡(jiǎn)易但事情沒(méi)有松懈（松弛）荒廢，為什么呢？”（4）“霜林落后山爭(zhēng)出”中的“爭(zhēng)”字妙處由“霜林落后”可知，秋深葉落，視野開(kāi)闊；由“山爭(zhēng)出”可知，“爭(zhēng)”字運(yùn)用擬人手法，賦予群山以競(jìng)相涌現(xiàn)的動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)寫(xiě)出山勢(shì)在林木凋零后突然顯露、層巒疊嶂爭(zhēng)相呈現(xiàn)的景象；由全詩(shī)意境可知，此字不僅描繪自然之壯美，更暗含詩(shī)人身處逆境卻精神昂揚(yáng)、胸懷開(kāi)闊的樂(lè)觀情懷。妙處：化靜為動(dòng)，以山之“爭(zhēng)”反襯人之豁達(dá)。（5）本題考查比較閱讀。由前三聯(lián)“繞郭云煙”“霜林野菊”“西風(fēng)畫(huà)角”“斜日照松”可知，均為寫(xiě)景敘事，通過(guò)眼前實(shí)景營(yíng)造清曠高遠(yuǎn)的意境；由尾聯(lián)“會(huì)須乘興攜佳客，踏雪來(lái)看群玉峰”可知，此為虛寫(xiě)想象——詩(shī)人設(shè)想未來(lái)踏雪觀山的情景，以“群玉峰”喻雪中山巒，充滿浪漫色彩；由“會(huì)須”（應(yīng)當(dāng)）可知，尾聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，由當(dāng)下小飲轉(zhuǎn)向未來(lái)邀約，拓展時(shí)空，升華情感，表達(dá)對(duì)自然永恒之美的向往與超脫貶謫之苦的灑脫胸襟。手法差異：前三聯(lián)實(shí)寫(xiě)眼前景，尾聯(lián)虛寫(xiě)未來(lái)愿，情景交融中見(jiàn)豪情。（6）本題考查開(kāi)放性閱讀。由乙文“凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾”可知，他不搞形式主義，不追求政績(jī)工程；由“吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳”可知，他簡(jiǎn)化政務(wù)、減輕百姓負(fù)擔(dān)，避免擾民；由“故所至民便之”可知，百姓因他的治理而生活安適，真正實(shí)現(xiàn)“樂(lè)”；由“政事可以及物”可知，他認(rèn)為為政重在惠民，而非空談文章——這正是《醉翁亭記》中“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的實(shí)踐基礎(chǔ)。結(jié)論：歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”不是游樂(lè)，而是通過(guò)“寬簡(jiǎn)不擾”的仁政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，從而共享太平之樂(lè)。答案：（1）B（2）BCE（3）①（歐陽(yáng)修）多次被貶官流放，志向仍然不變。②有人問(wèn)他：“處理政務(wù)寬松簡(jiǎn)易但事情沒(méi)有松懈（松弛）荒廢，為什么呢？”（4）“爭(zhēng)”，運(yùn)用擬人手法，賦予群山以人的情態(tài)或化靜為動(dòng)，把靜止的群山寫(xiě)活了，生動(dòng)描繪出深秋霜林木落、景象蕭疏，而群山仿佛爭(zhēng)先恐后顯露的畫(huà)面，表現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上、傲岸不屈的精神。（5）前三聯(lián)是實(shí)寫(xiě)，最后一聯(lián)是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)軒中與郡僚小飲之事和眼前深秋景物，虛寫(xiě)來(lái)日攜客踏雪看群峰的場(chǎng)景。表達(dá)了詩(shī)人從容面對(duì)政治風(fēng)雨的瀟灑和從容。（6）①秉公辦事（或遇事慎重處理）②勤于政事③寬簡(jiǎn)施政④順應(yīng)民意。5．（13分）閱讀回答問(wèn)題?！静牧弦弧俊静牧隙繛樯对絹?lái)越多人愛(ài)上了“新中式”？邢妍妍①羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤(pán)扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追捧，“為什么年輕人都喜歡新中式”等話題也接連登上熱搜榜。②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時(shí)尚的“新中式”服裝，作為過(guò)年的“戰(zhàn)袍”。在社交媒體上，許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱為“中國(guó)血脈覺(jué)醒”。③所謂“新中式”，其實(shí)并沒(méi)有精確的定義。在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來(lái)，那些將中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類為“新中式”。只不過(guò)，它并沒(méi)有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感。④“新中式”的新，也恰體現(xiàn)于此。它并不是對(duì)傳統(tǒng)元素的大量堆砌，而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化，完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索。當(dāng)然不只是服裝，近來(lái)在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到“新中式”的影子。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，近2個(gè)月來(lái)“新中式”搜索量同比增長(zhǎng)超200%。⑤“新中式”為何能火出圈？首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤(pán)扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著“復(fù)得返自然”意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因。特別要指出的是，“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來(lái)積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫(kù)”中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買(mǎi)單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。從這個(gè)角度而言，突破以往傳統(tǒng)的視覺(jué)效果和印象，以高度審美化的方式呈現(xiàn)的“新中式”產(chǎn)品，便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合。⑥如今，越來(lái)越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們，擁有著一個(gè)更為開(kāi)放的信息環(huán)境，對(duì)新生事物有著很高的接受度。同時(shí)他們有著平視世界的底氣，能以更平和的心態(tài)理解不同文化的美。也正因此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力。⑦“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值，對(duì)他們自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。⑧仿佛就在不久之前，我們還在討論著“如何傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化”，而今，這樣的討論依然很有意義。但悄然刮過(guò)的這股“新中式”風(fēng)，似乎給了我們新的啟示：對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開(kāi)方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美學(xué)魅力。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多美，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們有著更多的期待。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）【材料三】由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短篇集《中國(guó)奇譚》，廣受好評(píng)。開(kāi)篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借鑒西游記的故事路徑下，徐徐展開(kāi)中國(guó)風(fēng)的畫(huà)軸，猛然間卻發(fā)覺(jué)講的是一只社畜小豬的故事。無(wú)論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無(wú)論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理。（選自《文匯報(bào)》文藝評(píng)論）穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì)，“孔子”“功夫”“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國(guó)詞匯，已由英文翻譯還原為漢語(yǔ)拼音，直接活躍在西方語(yǔ)系中，而“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”“高鐵”“支付寶”等一批時(shí)代新詞，也已獲得了世界范圍的高度認(rèn)同，成為世界年輕一代交流的共通話語(yǔ)。（摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）【材料四】如今，“新中式”市場(chǎng)正處于高速發(fā)展階段，但一些問(wèn)題也已顯露。在廣東工作的喬鈺喜歡嘗試各種香氛產(chǎn)品，但一次試用卻讓她直呼“翻了車”。去年，某國(guó)產(chǎn)香氛品牌推出了一款“新中式東方香”，“被名字吸引去購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)發(fā)現(xiàn)就是一股刺鼻的劣質(zhì)空氣清新劑味道?！眴题曊f(shuō)。此外，一些網(wǎng)友也吐槽網(wǎng)購(gòu)的“新中式”服裝貨不對(duì)板、質(zhì)量較差，一些餐飲品牌將“新中式”當(dāng)作流量噱頭，產(chǎn)品無(wú)創(chuàng)意但卻賣出高價(jià)……有商家反映，“新中式”市場(chǎng)上，市面上“山寨貨”頻出。（摘自《工人日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)四則材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA．“新中式”潮流生活內(nèi)容豐富，我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)將逐年遞增。B．“新中式”服裝并不華麗隆重，是因?yàn)槿粘４┐钜⒅睾?jiǎn)約實(shí)用，外觀不再重要。C．《小妖怪的夏天》廣受好評(píng)，源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)。D．“新中式”發(fā)展勢(shì)頭很猛，但質(zhì)量問(wèn)題頻發(fā)，遭到網(wǎng)友吐槽，亟待重視和解決。（2）文章經(jīng)常會(huì)使用一些特殊的詞語(yǔ)或句子來(lái)加強(qiáng)論述的效果。材料二第⑤段中的畫(huà)線語(yǔ)句是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)任選一處加以分析。（3）《道德與法治》課堂上，你的同學(xué)準(zhǔn)備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)你從三則材料中篩選并提煉相關(guān)內(nèi)容，幫助他完成下面的思維導(dǎo)圖。《道德與法治》教材有關(guān)內(nèi)容：“獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新?！雹佟靶轮惺健本哂凶銐虻拿栏?，具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值；②服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇，都能看到“新中式”的影子；③《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu)；④穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。（4）可以看到，“新中式”這一潮流已經(jīng)成為實(shí)體經(jīng)濟(jì)中新的增長(zhǎng)點(diǎn)。那么，“流量的富貴”來(lái)了，該怎么接??？請(qǐng)結(jié)合材料二、四的相關(guān)內(nèi)容，給生產(chǎn)廠家提些建議?！窘獯稹浚?）A.有誤，結(jié)合材料一的第二幅統(tǒng)計(jì)表可知國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)同比增長(zhǎng)率從2022年開(kāi)始整體呈下降趨勢(shì)，選項(xiàng)“預(yù)計(jì)我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率將逐年遞增”表述有誤；B.有誤，結(jié)合材料二第③段“而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“外觀不再重要”；C.有誤，結(jié)合材料三“無(wú)論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無(wú)論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理”可知，只是“形式”進(jìn)行了重構(gòu)，而不是“道理”，選項(xiàng)“源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)”表述有誤；D.正確。故選：D。（2）畫(huà)線語(yǔ)句通過(guò)特定的詞語(yǔ)和句子加強(qiáng)了論述的效果。比如“‘新中式’為何能火出圈”這句話采用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)吸引讀者的注意，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入思考“新中式”為何如此受歡迎的原因。這樣的表述方式能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)文章的吸引力；“特別要指出的是”這句話中，“特別”一詞強(qiáng)調(diào)了接下來(lái)要闡述的內(nèi)容的重要性和特殊性。它引導(dǎo)讀者對(duì)接下來(lái)的內(nèi)容給予更多的關(guān)注，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和影響力。這種表述方式使得文章在邏輯上更加嚴(yán)謹(jǐn)，論述更加有力?！皬倪@個(gè)角度而言”首先起到了承接上文的作用。在前面的論述中，作者已經(jīng)提到了“新中式”產(chǎn)品的獨(dú)特美學(xué)意義和文化價(jià)值，以及它們?nèi)绾挝M(fèi)者的目光。而“從這個(gè)角度而言”則進(jìn)一步指出，接下來(lái)的內(nèi)容將從另一個(gè)角度或維度來(lái)進(jìn)一步解釋“新中式”為何能火出圈。同時(shí)，“從這個(gè)角度而言”也起到了轉(zhuǎn)折的作用。它提示讀者，雖然前面的論述已經(jīng)很充分，但作者還將從一個(gè)新的、更深入的角度來(lái)探討“新中式”的魅力。這種轉(zhuǎn)折使得文章的論述更加全面、深入，也更能說(shuō)服讀者。這種承接和轉(zhuǎn)折的表述方式使得文章的邏輯更加清晰，論述更加有力。（3）①空：結(jié)合材料二第⑤段“首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤(pán)扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著‘復(fù)得返自然’意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因”‘新中式’背后承載著的其實(shí)是幾干年來(lái)積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的‘寶藏庫(kù)’中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買(mǎi)單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值”“突破以往傳統(tǒng)的視覺(jué)效果和印象，以高度審美化的方式呈現(xiàn)的‘新中式’產(chǎn)品，便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，‘新中式’似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合”可得：“新中式”具有足夠的美感，具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值。②空：結(jié)合材料二第④段“當(dāng)然不只是服裝，近來(lái)在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到‘新中式’的影子”提煉概括可得：服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到‘新中式’的影子；③空：結(jié)合材料三第①段“由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)短篇集《中國(guó)奇譚》，廣受好評(píng)。開(kāi)篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開(kāi)中國(guó)風(fēng)的畫(huà)軸，猛然間卻發(fā)覺(jué)講的是一只社畜小豬的故事。無(wú)論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu)”可得：《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)；④空：結(jié)合材料三第②段“穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”可概括為：穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。（4）結(jié)合材料二“它并沒(méi)有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感”，第⑤段“‘新中式’為何能火出圈？首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械摹薄叭藗兊南M(fèi)不僅僅是為一種物品買(mǎi)單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值”“幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因”“有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，‘新中式’似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合”可提建議：“新中式”產(chǎn)品要注重美感，符合東方美學(xué)，符合年輕人的審美觀；結(jié)合材料四“被名字吸引去購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)發(fā)現(xiàn)就是一股刺鼻的劣質(zhì)空氣清新劑味道”“一些網(wǎng)友也吐槽網(wǎng)購(gòu)的‘新中式’服裝貨不對(duì)板、質(zhì)量較差”可知，如果“新中式”的產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，那么將會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，由此可提建議：要保質(zhì)保量，做精做優(yōu)、做出特色，在原材料研發(fā)、工藝設(shè)計(jì)等方面下足功夫，用高質(zhì)量的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品打動(dòng)消費(fèi)者的心；結(jié)合材料四“一些餐飲品牌將‘新中式’當(dāng)作流量噱頭，產(chǎn)品無(wú)創(chuàng)意但卻賣出高價(jià)”“‘新中式’市場(chǎng)上，市面上‘山寨貨’頻出”，以及材料二“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開(kāi)方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美學(xué)魅力。關(guān)于‘新中式’產(chǎn)品還能有多美，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們有著更多的期待”“‘新中式’市場(chǎng)上，市面上‘山寨貨’頻出”可知，通過(guò)流量噱頭來(lái)獲取利益，但產(chǎn)品毫無(wú)創(chuàng)意，價(jià)格還很高，終將無(wú)出路，但傳統(tǒng)文化還有很多發(fā)展的空間，用鮮活的方式打開(kāi)，必然有新的出路，由此可提建議：在設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面應(yīng)該有更扎實(shí)的東西，而不僅僅停留在噱頭上，把中國(guó)傳統(tǒng)文脈和新的生活形態(tài)結(jié)合得更好，做出讓人眼前一亮、新穎獨(dú)到的產(chǎn)品；針對(duì)“山寨貨”頻出的現(xiàn)象，相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)管力度，商家要在品牌建設(shè)上下功夫，推出一批有影響力的代表性品牌。答案：（1）D（2）①“新中式”為何能火出圈”：這句話通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式，引發(fā)了讀者的好奇心和興趣，引導(dǎo)讀者思考“新中式”現(xiàn)象背后的原因，為后文的詳細(xì)解答和闡述作了鋪墊。②“特別要指出的是”：這句話起到了強(qiáng)調(diào)的作用，提醒讀者接下來(lái)要闡述的內(nèi)容非常重要或具有特殊性，需要特別關(guān)注。它幫助讀者聚焦注意力，以便更好地理解后續(xù)內(nèi)容。③“從這個(gè)角度而言”：這句話是一個(gè)轉(zhuǎn)折和承接的過(guò)渡句，既總結(jié)了前文的內(nèi)容，又引出了新的論述角度。它使文章的邏輯更加流暢，論述更加全面和深入。（3）①“新中式”具有足夠的美感，具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值；②服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域，都能看到“新中式”的影子；③《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu)；④穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。（4）“新中式”產(chǎn)品要注重美感，符合東方美學(xué)，符合年輕人的審美觀；要保質(zhì)保量，做精做優(yōu)、做出特色，在原材料研發(fā)、工藝設(shè)計(jì)等方面下足功夫，用高質(zhì)量的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品打動(dòng)消費(fèi)者的心；在設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面應(yīng)該有更扎實(shí)的東西，而不僅僅停留在噱頭上，把中國(guó)傳統(tǒng)文脈和新的生活形態(tài)結(jié)合得更好，做出讓人眼前一亮、新穎獨(dú)到的產(chǎn)品；在品牌建設(shè)上下功夫，推出一批有影響力的代表性品牌。6．（18分）月光爺爺（張益川）①悅兒住在月亮村，一個(gè)離月亮最近的小村莊。②每當(dāng)月光柔柔地灑下來(lái)，整個(gè)村莊就像一個(gè)酣睡在搖籃里的嬰兒。月光白茫茫的，整個(gè)村莊也如嬰兒肌膚般晶瑩明亮。風(fēng)兒輕輕拂過(guò)的時(shí)候，藏在草叢里的螢火蟲(chóng)便悄悄漫了出來(lái)。梨樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)的香味兒也彌漫在山谷。③可美，可妙了。想到這兒，悅兒便覺(jué)得不那么怕了。④悅兒是趁爺爺睡著了，悄悄溜出來(lái)的。這是她第一次在夜晚獨(dú)自出門(mén)。⑤出門(mén)前，悅兒的心，從沒(méi)有過(guò)的忐忑。她聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)夜晚的山里有野狼。那狼的牙齒密密的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，在月光下明晃晃的。任何被它盯上的獵物都跑不掉。想到這兒她不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。⑥但一想到“月光爺爺”，悅兒便又渾身充滿了力量。⑦月光爺爺是悅兒聽(tīng)村小同學(xué)說(shuō)的。⑧悅兒不愛(ài)說(shuō)話，一直都不愛(ài)說(shuō)話。平日讀書(shū)她也不愛(ài)與人交流。就連上體育課，她也是呆呆地倚在老槐樹(shù)邊看。偶爾看到趣處，也只是淺淺地笑。⑨悅兒清晰地記得是狗娃說(shuō)的。上體育課的時(shí)候，狗娃一只腳踏在槐樹(shù)根上。那只腳的鞋帶像他臉上的鼻涕一樣，肆無(wú)忌憚地散開(kāi)著。他得意洋洋地拿著個(gè)物件，向一旁的臭蛋炫耀。⑩“見(jiàn)過(guò)沒(méi)？它白天能出聲，夜里還能閃光嘞?！?臭蛋睜著雞蛋大的眼睛：“我的天，哪來(lái)的神奇玩意兒？”?“哪來(lái)的？那天夜里我悄悄摸出家去掏鳥(niǎo)蛋，回來(lái)路上在槐花林碰到位身穿蓑衣的爺爺。我問(wèn)他好。那爺爺便說(shuō)能幫我實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。我隨口一說(shuō)想要個(gè)玩具。誰(shuí)能想到，沒(méi)多久就出現(xiàn)在我家里了?！惫吠蕹读顺杜K兮兮的袖子，擦了擦手里的玩具。?“瞎說(shuō)，哪來(lái)的神仙爺爺？這山溝只有野狼在等你?！背舻昂鸵慌缘男』锇閭兤鸷?。?“愛(ài)信不信，自己尋去！”別人不信，但悅兒信。狗娃說(shuō)的這些場(chǎng)景，和爸媽以前說(shuō)的景物差不多。爸媽說(shuō)走出這個(gè)山溝子，外面的山溝子更大。不對(duì)，那叫城市。城里啥都有，有新衣服、彩色畫(huà)筆，還有……?悅兒記得爸媽說(shuō)過(guò)等梅花開(kāi)了就回來(lái)，可她哭鬧著不依。他們就說(shuō)山里娃子的爸媽都去城里了，悅兒要和大家一樣做聽(tīng)話的孩子。悅兒只好點(diǎn)點(diǎn)頭。?想著想著，悅兒便到了槐花林。這時(shí)，槐花在半空中迎風(fēng)而起，在月光下眨著眼。悅兒深吸一口氣，那槐花的香味兒就像撲進(jìn)媽媽?xiě)牙镆粯印?叮鈴鈴、叮鈴鈴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山徑里走來(lái)位披著蓑衣的老人。老人胸前有個(gè)鈴鐺，背上橫著兩根棒子，夜色下看不清面孔。?悅兒又吸了一口氣：“爺爺好，您能幫我實(shí)現(xiàn)愿望嗎？”?老人點(diǎn)頭。悅兒不那么怕了，反而有些激動(dòng)：“能讓我瞧瞧爸媽嗎？”?老人一怔，又點(diǎn)點(diǎn)頭。悅兒高興得直跳：“爺爺您家在哪??？”?老人指了指天上的月牙。悅兒突然變得緊張起來(lái)：“爺爺別指月亮，我媽媽說(shuō)月牙會(huì)割你的耳朵，可恨哩?！?老人哈哈笑，隨著鈴鐺聲和笑聲消失在槐花林里。?悅兒那晚一路哼著歌跑回家。月兒彎彎，媽媽的手腕是港灣；月兒亮亮，爸爸的肩膀是面墻……?悅兒看著熟睡的爺爺，輕輕幫他牽了牽被子。?后來(lái)，悅兒真的實(shí)現(xiàn)了愿望。她的枕頭上多了一張爸媽的合照，他們頭上的月亮和村里的一樣圓……?這是多年后一位叫悅兒的支教老師跟我講的。悅兒老師說(shuō)，她的家鄉(xiāng)月亮村地處深山，交通極為不便。村里的年輕人都外出打工去了，只剩下年幼年老的人。因?yàn)槌Ｄ暧幸袄窃谝雇淼酱迩f肆虐，所以身體硬朗些的老人便自發(fā)組織到山里巡邏，以防村里老人小孩兒出現(xiàn)意外。這所謂的“月光爺爺”其實(shí)就是這群巡山的老人，鈴鐺和木棒都是用來(lái)驅(qū)狼的。而那些實(shí)現(xiàn)的愿望，也是老人聽(tīng)孩子講起后，告訴了小孩兒的家長(zhǎng)。?悅兒老師還說(shuō)，現(xiàn)在的月亮村交通便利了，豺狼不見(jiàn)了，山清水秀、美麗動(dòng)人?！霸鹿鉅敔敗钡娜蝿?wù)也不再是巡邏了，而是自發(fā)地?fù)?dān)起了護(hù)林的任務(wù)，成為了一支志愿者隊(duì)伍。?我不由得豎起大拇指。悅兒老師指了指月亮，頭上月光皎潔。?我忍不住說(shuō)了一句“好美”。（1）【梳理故事情節(jié)】對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的梳理可以有不同的角度。請(qǐng)根據(jù)下列示例，按照“懸念—結(jié)局”的技巧在方框內(nèi)梳理本文的情節(jié)內(nèi)容。懸念：“我”和老余好奇深山中的小屋主人是誰(shuí)，為什么？因?yàn)樾∥輲椭诉^(guò)路人，而過(guò)路人也盡力把用了的柴、米補(bǔ)上。（《驛路梨花》）結(jié)局：小屋是解放軍建的，為了方便過(guò)路人，大家受“雷鋒精神”的感召，加入到照管小屋的行列中。懸念：悅兒到山里去找月光爺爺，為什么？因?yàn)樵鹿鉅敔斈軒腿藢?shí)現(xiàn)愿望。結(jié)局：月光爺爺是村里的巡邏老人，他將愿望告訴家長(zhǎng)才讓愿望得以實(shí)現(xiàn)。（2）【探究敘述視角】同樣的事件運(yùn)用不同的敘述視角就會(huì)有不同的觀察角度，看到不同的面貌，從而產(chǎn)生不同的意義。對(duì)于幫助小孩實(shí)現(xiàn)愿望這件事情，請(qǐng)你嘗試對(duì)比“悅兒”和“月光爺爺”兩個(gè)不同視角，并分析其產(chǎn)生的表達(dá)效果。視角講述的內(nèi)容表達(dá)效果悅兒原來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)愿望的月光爺爺就是村里的巡邏老人，愿望之所以實(shí)現(xiàn)是因?yàn)闋敔敯盐覀兊脑竿嬖V了我們的爸爸媽媽。①?gòu)男∨⒌慕嵌戎v述自己的親身經(jīng)歷，可以使文章更具真情實(shí)感，增加文章的真實(shí)性，表達(dá)了對(duì)巡邏老人幫助實(shí)現(xiàn)愿望的感激以及對(duì)他們守護(hù)村莊安全的贊美、敬畏之情。月光爺爺②我把小孩子的愿望告訴了他們的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)幫小孩子實(shí)現(xiàn)了愿望。交代了幫助小孩實(shí)現(xiàn)愿望的具體過(guò)程，使讀者一目了然，凸顯了月光爺爺對(duì)孩子們的同情和關(guān)愛(ài)。（3）【分析敘事方式】敘事技巧是小說(shuō)創(chuàng)作最基本的表達(dá)技巧之一，這篇文章的結(jié)尾和《智取生辰綱》的結(jié)尾在敘事方式上有異曲同工之妙，請(qǐng)你結(jié)合兩篇文章的結(jié)尾具體分析?！举Y料鏈接】我且問(wèn)你：這七人端的是誰(shuí)？不是別人，原來(lái)正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個(gè)。卻才那個(gè)挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。卻怎地用藥？原來(lái)挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒。七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是教人死心塌地。次后，吳用去松林里取出藥來(lái)，抖在瓢里，只做趕來(lái)饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來(lái)，傾在桶里。這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚做“智取生辰綱”?！吨侨∩骄V》（4）【揣摩主旨意圖】班級(jí)正進(jìn)行“最受大伙喜愛(ài)的微型小說(shuō)”評(píng)選活動(dòng)，征集信息里有這四大主題欄目：自然之美、愛(ài)與守護(hù)、社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代光影。這篇小說(shuō)若參與評(píng)選，你認(rèn)為哪一欄目最為合適？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容和個(gè)人生活實(shí)際談?wù)勀愕睦碛伞！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容分析。懸念：悅兒為何要趁爺爺睡著后，獨(dú)自在夜晚去山里找“月光爺爺”？因?yàn)槁?tīng)狗娃說(shuō)“月光爺爺”能幫人實(shí)現(xiàn)愿望。結(jié)局：“月光爺爺”是村里自發(fā)組織巡山的老人，他們把孩子的愿望告訴家長(zhǎng)，使得孩子愿望得以實(shí)現(xiàn)。（2）本題考查文章內(nèi)容分析。悅兒：講述的內(nèi)容：悅兒聽(tīng)狗娃說(shuō)“月光爺爺”能實(shí)現(xiàn)愿望，自己懷著忐忑又期待的心情在夜晚去山里找“月光爺爺”，向“月光爺爺”說(shuō)出想看看爸媽的愿望，后來(lái)真的在枕頭上有了爸媽的合照。表達(dá)效果：以悅兒這個(gè)小女孩的親身經(jīng)歷為視角，讓讀者更能真切地感受到她對(duì)見(jiàn)到父母的渴望，以及在找“月光爺爺”過(guò)程中的緊張、激動(dòng)等情緒，使故事充滿真情實(shí)感，同時(shí)也表達(dá)了悅兒對(duì)“月光爺爺”幫助自己實(shí)現(xiàn)愿望的感激，以及對(duì)這些守護(hù)村莊老人的贊美之情。月光爺爺：講述的內(nèi)容：示例：我們（巡山老人）在山里巡邏時(shí)，聽(tīng)到孩子們的愿望，就把這些愿望告訴他們?cè)诔抢锏母改?，讓父母滿足孩子的愿望。（3）本題考查敘事方式分析。這篇文章的結(jié)尾和《智取生辰綱》的結(jié)尾都采用了補(bǔ)敘的敘事方式。在《月光爺爺》中，結(jié)尾（第?段）補(bǔ)充交代了“月光爺爺”其實(shí)是村里身體硬朗、自發(fā)組織巡山的老人，鈴鐺和木棒是驅(qū)狼工具，以及孩子們?cè)竿麑?shí)現(xiàn)的原因（老人把愿望告訴家長(zhǎng)）。這樣的補(bǔ)敘，照應(yīng)了前文悅兒找“月光爺爺”以及愿望實(shí)現(xiàn)等情節(jié)，解開(kāi)了讀者對(duì)“月光爺爺”身份和愿望實(shí)現(xiàn)方式的懸念，讓故事真相大白，使讀者恍然大悟。在《智取生辰綱》中，結(jié)尾交代了在松林販賣棗子和挑酒漢子的真實(shí)身份（晁蓋、吳用等七人以及白日鼠白勝），還有他們用蒙汗藥迷暈楊志等人的經(jīng)過(guò)。同樣解開(kāi)了前文讀者對(duì)這些人的身份和他們?nèi)绾沃侨∩骄V的懸念，使故事邏輯完整。（4）本題考查主題欄目分析。這是一道開(kāi)放性試題，答案不唯一。示例一：愛(ài)與守護(hù)。理由：小說(shuō)中村里身體硬朗的老人自發(fā)組織起來(lái)在夜晚巡山，防止野狼對(duì)村里老人小孩兒造成意外，這是對(duì)村莊和村民的守護(hù)。他們還幫助像悅兒這樣的孩子實(shí)現(xiàn)愿望，體現(xiàn)了對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)。在我們的生活中，也有許多人在默默守護(hù)和關(guān)愛(ài)著他人，比如老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與守護(hù)，他們不僅傳授知識(shí)，還關(guān)心學(xué)生的身心健康。示例二：社會(huì)進(jìn)步。理由：小說(shuō)中提到月亮村原來(lái)地處深山，交通極為不便，還有野狼肆虐。后來(lái)交通便利了，豺狼不見(jiàn)了，山清水秀，“月光爺爺”的任務(wù)也從巡邏變?yōu)樽o(hù)林。同時(shí)，悅兒從山里的孩子成長(zhǎng)為支教老師，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及人才培養(yǎng)等方面的進(jìn)步。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到國(guó)家在不斷發(fā)展，農(nóng)村和城市都在經(jīng)歷著日新月異的變化，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，人們的生活水平不斷提高。示例三：時(shí)代光影。理由：故事發(fā)生在時(shí)代發(fā)展的大背景下，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，村里年輕人外出打工，導(dǎo)致像悅兒這樣的孩子與父母分離，產(chǎn)生了對(duì)父母的思念。而“月光爺爺”們的守護(hù)行為也是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的。同時(shí)，時(shí)代的進(jìn)步使得月亮村的面貌發(fā)生了改變，如交通、環(huán)境等方面，“月光爺爺”的任務(wù)轉(zhuǎn)變，悅兒實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值成為支教老師，都反映了時(shí)代發(fā)展的印記。在生活中，我們能明顯感受到時(shí)代的變化對(duì)生活的影響，比如科技的進(jìn)步讓我們的溝通更加便捷。答案：（1）①悅兒到山里去找月光爺爺，為什么？因?yàn)樵鹿鉅敔斈軒腿藢?shí)現(xiàn)愿望。②月光爺爺是村里的巡邏老人，他將愿望告訴家長(zhǎng)才讓愿望得以實(shí)現(xiàn)。（2）①?gòu)男∨⒌慕嵌戎v述自己的親身經(jīng)歷，可以使文章更具真情實(shí)感，增加文章的真實(shí)性，表達(dá)了對(duì)巡邏老人幫助實(shí)現(xiàn)愿望的感激以及對(duì)他們守護(hù)村莊安全的贊美、敬畏之情。②我把小孩子的愿望告訴了他們的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)幫小孩子實(shí)現(xiàn)了愿望。（3）兩篇小說(shuō)的結(jié)尾都采用了補(bǔ)敘的手法?！对鹿鉅敔敗方Y(jié)尾補(bǔ)充交代了月光爺爺其實(shí)是守護(hù)村莊安寧的巡邏老人；《智取生辰綱》結(jié)尾則交代了在松林販賣棗子和挑酒漢子的真實(shí)身份以及他們用蒙汗藥迷暈楊志等人的經(jīng)過(guò)。這種補(bǔ)敘照應(yīng)上文，解開(kāi)懸念，有讓故事真相大白、讓讀者恍然大悟的藝術(shù)效果。（4）示例1：我認(rèn)為“社會(huì)進(jìn)步”最為合適。理由：①悅兒等留守孩子的遭遇是出現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大背景下的，他們的父母前往城市追求更好的出路，這激發(fā)了他們對(duì)父母的思念，同時(shí)也促使“月光爺爺”擔(dān)當(dāng)起保護(hù)鄉(xiāng)土和孩子的重任；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)步，不僅體現(xiàn)在山村交通和環(huán)境的改善上，也體現(xiàn)在“月光爺爺”任務(wù)的變化上，更體現(xiàn)在“悅兒們”自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。示例2：我認(rèn)為“時(shí)代光影”最為合適。理由：①故事發(fā)生在時(shí)代迅速發(fā)展的背景下，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的大發(fā)展，山村里年輕的父母?jìng)兌纪獬鰟?wù)工，這種分離加劇了“悅兒們”對(duì)父母的思念，同時(shí)也促使“月光爺爺”擔(dān)當(dāng)起保護(hù)鄉(xiāng)土和孩子的重任；②時(shí)代的進(jìn)步最終也促進(jìn)了鄉(xiāng)村的蛻變，體現(xiàn)在山村環(huán)境的改善、“月光爺爺”任務(wù)的變化，更體現(xiàn)在以悅兒為代表的山村孩子人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。7．（8分）根據(jù)要求完成下列小題。（1）小錫認(rèn)為楊志是水滸英雄中的自強(qiáng)不息者，對(duì)其人生軌跡用線形圖進(jìn)行梳理（如下圖所示），為A、B兩處補(bǔ)充情節(jié)：A汴京城賣刀B丟失生辰綱（2）根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，推測(cè)小錫將楊志列入“自強(qiáng)不息者”的理由。（3）有人認(rèn)為《水滸傳》中的