2025北京九洲科瑞科技有限公司招聘技術(shù)工程師等崗位9人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、甲盜竊了一輛價(jià)值5000余元的摩托車，其朋友乙明知該摩托車是贓物，仍將其賣給了不知情的丙。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙不構(gòu)成犯罪

B.乙獨(dú)立構(gòu)成犯罪

C.乙與甲構(gòu)成共犯，是主犯

D.乙和甲共同犯罪，是從犯

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律知識(shí)，對(duì)每個(gè)情況進(jìn)行具體分析。首先明確，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，甲實(shí)施了盜竊摩托車的行為，乙實(shí)施了銷售贓物的行為。對(duì)于乙是否構(gòu)成犯罪，根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三百一十二條規(guī)定，明知是犯罪所得及其產(chǎn)生的收益而予以窩藏、轉(zhuǎn)移、收購(gòu)、代為銷售或者以其他方法掩飾、隱瞞的，構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪。本題中乙明知是甲盜竊所得的贓物而賣給不知情的丙，其行為符合掩飾、隱瞞犯罪所得罪的構(gòu)成要件，因此乙是構(gòu)成犯罪的。接下來(lái)分析乙是否與甲構(gòu)成共犯。共同犯罪要求各行為人之間有共同的犯罪故意和共同的犯罪行為。甲的犯罪故意是盜竊財(cái)物，而乙的犯罪故意是掩飾、隱瞞犯罪所得，二者的犯罪故意不同，且沒(méi)有共同實(shí)施盜竊的行為，所以乙與甲不構(gòu)成共同犯罪。乙獨(dú)立實(shí)施了掩飾、隱瞞犯罪所得的行為，應(yīng)獨(dú)立構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得罪。"2、第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議決定將每年的（）設(shè)立為烈士紀(jì)念日。

A.2024/09/30

B.2024/09/21

C.2024/08/31

D.2024/08/21

【答案】：A

【解析】2014年8月31日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定》，將每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。該題各選項(xiàng)所給年份2024錯(cuò)誤，正確內(nèi)容是每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。3、處于天山山脈與阿爾泰山脈之間的第二大盆地是（）。

A.塔里木盆地

B.吐魯番盆地

C.柴達(dá)木盆地

D.準(zhǔn)噶爾盆地

【答案】：D"

【解析】該題主要考查我國(guó)主要盆地的地理位置相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于明確各盆地所在位置，并判斷哪個(gè)盆地位于天山山脈和阿爾泰山脈之間且是第二大盆地。塔里木盆地位于天山山脈以南，并非在天山山脈和阿爾泰山脈之間，所以該盆地不符合題目要求。吐魯番盆地是一個(gè)山間盆地，范圍較小，面積遠(yuǎn)小于一些大型盆地，不是我國(guó)第二大盆地，也不在天山山脈和阿爾泰山脈之間，不符合題意。柴達(dá)木盆地位于青海省西北部，青藏高原東北部，不在天山山脈和阿爾泰山脈之間，不符合本題條件。準(zhǔn)噶爾盆地位于中國(guó)新疆的北部，處于天山山脈和阿爾泰山脈之間，且是中國(guó)第二大盆地，符合題目描述。綜上，本題應(yīng)選準(zhǔn)噶爾盆地。"4、世界上面積最大的大洲和大洋是()

A.歐洲和大西洋

B.大洋洲和北冰洋

C.亞洲和太平洋

D.非洲和太平洋

【答案】：C

【解析】世界上面積最大的大洲是亞洲，世界上面積最大的大洋是太平洋?？键c(diǎn)：環(huán)境污染與海5、省政府收到市政府報(bào)送的關(guān)于該市某經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)升級(jí)為省經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的請(qǐng)示并予以批準(zhǔn)，現(xiàn)需進(jìn)行回復(fù)，應(yīng)選擇的文種是()

A.議案

B.通知

C.批復(fù)

D.意見(jiàn)

【答案】：C"

【解析】首先，議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)，這里是省政府對(duì)市政府請(qǐng)示的回復(fù)，并非向同級(jí)人大或其常委會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)，所以不適用議案。其次，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，而題干是針對(duì)請(qǐng)示進(jìn)行回復(fù)，通知并不用于回復(fù)請(qǐng)示，所以不選通知。然后，批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，題干中省政府收到市政府的請(qǐng)示并予以批準(zhǔn)后進(jìn)行回復(fù)，符合批復(fù)的適用范圍，因此應(yīng)該選擇批復(fù)。最后，意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，不是用于回復(fù)請(qǐng)示的文種，所以不選意見(jiàn)。綜上，答案應(yīng)該選擇批復(fù)。"6、物理變化和化學(xué)變化的根本區(qū)別在于是否有新物質(zhì)生成。若有新物質(zhì)生成，則屬于化學(xué)變化；反之，則為物理變化。下列詞語(yǔ)隱含了物理變化的是（）。

A.腐草為螢

B.春風(fēng)化雨

C.蠟炬成灰

D.百煉成鋼

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)物理變化和化學(xué)變化概念的理解，關(guān)鍵在于判斷每個(gè)詞語(yǔ)所描述的現(xiàn)象是否有新物質(zhì)生成。物理變化的特征是沒(méi)有新物質(zhì)生成，而化學(xué)變化則有新物質(zhì)生成?！案轂槲灐泵枋龅氖歉菽芑癁槲灮鹣x(chóng)，這一過(guò)程中腐草經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的生物化學(xué)反應(yīng)，有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化。“春風(fēng)化雨”指的是適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，其過(guò)程主要是水的狀態(tài)發(fā)生變化，由氣態(tài)的水蒸氣變?yōu)橐簯B(tài)的雨水，沒(méi)有新物質(zhì)生成，屬于物理變化?！跋灳娉苫摇笔窍灎T燃燒的過(guò)程，蠟燭在燃燒時(shí)與氧氣發(fā)生反應(yīng)，生成了二氧化碳和水等新物質(zhì)，屬于化學(xué)變化?！鞍贌挸射摗笔菍⑸F中的碳等雜質(zhì)通過(guò)高溫煅燒等方式去除，從而得到鋼，在這個(gè)過(guò)程中有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化。綜上所述，隱含物理變化的是“春風(fēng)化雨”。"7、（）對(duì)于調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

A.網(wǎng)絡(luò)道德

B.職業(yè)道德

C.公民道德

D.職業(yè)榮譽(yù)

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)不同道德概念作用的理解。網(wǎng)絡(luò)道德是調(diào)整網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并非直接調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為，所以不符合題意；職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為規(guī)范的總和，它對(duì)調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，符合題意；公民道德是一個(gè)國(guó)家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，它的范疇更廣泛，不專門針對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為進(jìn)行調(diào)整；職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向，它是職業(yè)道德的一個(gè)方面的體現(xiàn)，并非像職業(yè)道德那樣直接對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起規(guī)范作用。所以正確答案是職業(yè)道德。8、儒家文化作為以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的文化流派，其儒家學(xué)說(shuō)由春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)立，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.義

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想，其中心思想涵蓋恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等方面。在這些思想中，仁是核心。仁強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和同情，它貫穿于儒家的道德準(zhǔn)則、政治理念與社會(huì)關(guān)系等各個(gè)層面。忠主要側(cè)重于對(duì)他人、國(guó)家或事業(yè)盡心竭力；孝主要體現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬重和贍養(yǎng)；義側(cè)重于遵循正義和道德規(guī)范。這三者雖也是儒家重要思想，但都建立在仁的基礎(chǔ)之上，圍繞仁展開(kāi)，是仁在不同情境下的具體表現(xiàn)。所以，儒家學(xué)說(shuō)的核心是仁。9、復(fù)函通常使用（）作為結(jié)束語(yǔ)。

A.特此函詢

B.特此函復(fù)

C.請(qǐng)即復(fù)函

D.特此通告

【答案】：B

【解析】復(fù)函是用于答復(fù)不相隸屬機(jī)關(guān)間詢問(wèn)事項(xiàng)的函件?！疤卮撕瘡?fù)”表意明確，是對(duì)詢問(wèn)內(nèi)容進(jìn)行回復(fù)并結(jié)束函件，符合復(fù)函結(jié)束語(yǔ)的規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣?！疤卮撕儭蓖ǔＳ糜谙?qū)Ψ皆儐?wèn)事項(xiàng)，是發(fā)函詢問(wèn)時(shí)的用語(yǔ)；“請(qǐng)即復(fù)函”是希望對(duì)方盡快給予回復(fù)，是發(fā)函要求對(duì)方回應(yīng)時(shí)使用的；“特此通告”一般用于政府機(jī)關(guān)或團(tuán)體將某些事項(xiàng)直接告知公眾，不適用于復(fù)函結(jié)束語(yǔ)。所以復(fù)函常用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。10、（）被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門類學(xué)科，價(jià)值非凡，書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。

A.《考工記》

B.《夢(mèng)溪筆談》

C.《論衡》

D.《墨經(jīng)》

【答案】：B

【解析】《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涵蓋多學(xué)科，總結(jié)了中國(guó)古代尤其是北宋科學(xué)成就，被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”，其他著作不具備這些特點(diǎn)，故正確答案是它。11、在聯(lián)合國(guó)的所有會(huì)議、官方文件以及有關(guān)記錄、事務(wù)中可使用的語(yǔ)言被稱作聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言，下列不屬于聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言的是（）。

A.英語(yǔ)

B.漢語(yǔ)

C.法語(yǔ)

D.德語(yǔ)

【答案】：D

【解析】聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言是在聯(lián)合國(guó)的所有會(huì)議、官方文件，以及有關(guān)記錄、事務(wù)中可以使用的語(yǔ)言。目前聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言共有六種，分別是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)與西班牙語(yǔ)。在本題所給的語(yǔ)言中，英語(yǔ)、漢語(yǔ)、法語(yǔ)均屬于聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言，而德語(yǔ)并不在這六種語(yǔ)言之列。所以不屬于聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言的是德語(yǔ)。12、六年前，人們外出吃飯、購(gòu)物大多采用現(xiàn)金支付；三年前，刷卡支付成為主流；如今，“掃一掃”支付方式更為普遍。對(duì)于這一現(xiàn)象，以下理解正確的是（）。①紙幣持續(xù)貶值，導(dǎo)致人們減少現(xiàn)金使用②結(jié)算方式的變革，讓消費(fèi)更加便捷③消費(fèi)結(jié)構(gòu)得以改善，表明我國(guó)居民生活水平提升④生產(chǎn)發(fā)展和科技進(jìn)步深刻影響著居民生活

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：D"

【解析】隨著時(shí)間推進(jìn)，支付方式從現(xiàn)金支付到刷卡支付，再到掃碼支付，這一變化體現(xiàn)了結(jié)算方式的變革。結(jié)算方式的變化使人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中無(wú)需攜帶大量現(xiàn)金或銀行卡，操作更加簡(jiǎn)便，大大提高了消費(fèi)的便捷性，讓人們消費(fèi)更方便快捷。同時(shí)，支付方式的演變是生產(chǎn)發(fā)展和科技進(jìn)步的結(jié)果?？萍嫉倪M(jìn)步推動(dòng)了支付技術(shù)的創(chuàng)新，使得掃碼支付等便捷方式得以實(shí)現(xiàn)，深刻影響著居民生活，給人們的日常消費(fèi)帶來(lái)了極大的改變。而題干中僅體現(xiàn)了支付方式的變化，并未體現(xiàn)紙幣不斷貶值以及人們減少現(xiàn)金使用的因果關(guān)系；消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在總消費(fèi)支出中所占的比重，題干主要強(qiáng)調(diào)支付方式，未涉及消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善的相關(guān)內(nèi)容。綜上所述，結(jié)算方式的變化使人們消費(fèi)更方便快捷以及生產(chǎn)發(fā)展、科技進(jìn)步深刻影響著居民生活的表述是正確的。"13、刑法規(guī)定，對(duì)累犯應(yīng)從重處罰，對(duì)自首的犯罪分子應(yīng)從寬處罰，這體現(xiàn)了我國(guó)刑法的（）。

A.罪刑法定原則

B.罪刑相適應(yīng)原則

C.刑法面前人人平等

D.承辦與教育相結(jié)合原則

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對(duì)我國(guó)刑法基本原則的理解和運(yùn)用。罪刑法定原則指法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。題干中未體現(xiàn)行為定罪和處刑必須依據(jù)法律的規(guī)定這一要點(diǎn)。罪刑相適應(yīng)原則要求刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。對(duì)于累犯，其主觀惡性和社會(huì)危害性相對(duì)較大，從重處罰能使刑罰與其罪行相匹配；對(duì)于自首的犯罪分子，因其有主動(dòng)認(rèn)罪悔罪等表現(xiàn)，從寬處罰也符合其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任，這很好地體現(xiàn)了罪刑相適應(yīng)原則。刑法面前人人平等原則強(qiáng)調(diào)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。題干沒(méi)有涉及不同人在適用法律上是否平等的描述。懲罰與教育相結(jié)合原則主要強(qiáng)調(diào)在刑罰執(zhí)行過(guò)程中，要通過(guò)對(duì)犯罪人的懲罰來(lái)達(dá)到教育改造犯罪人的目的，重點(diǎn)在刑罰執(zhí)行階段，與題干中對(duì)累犯從重、自首從寬的定罪量刑規(guī)則不相關(guān)。綜上，體現(xiàn)了我國(guó)刑法罪刑相適應(yīng)原則。"14、彝族主要分布于我國(guó)西南高原與東南沿海丘陵之間的滇、川、黔、桂四省（區(qū)），其中（）擁有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。

A.云南

B.四川

C.貴州

D.廣西

【答案】：B

【解析】彝族主要分布在滇（云南）、川（四川）、黔（貴州）、桂（廣西）四省（區(qū)），其中四川有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)是涼山彝族自治州，它位于四川省。所以正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是四川有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。15、“豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新”贊詠的是唐代詩(shī)人（）。

A.杜甫

B.李商隱

C.李白

D.杜牧

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)古代詩(shī)人相關(guān)典故和文學(xué)成就的了解。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的事跡與各詩(shī)人的對(duì)應(yīng)關(guān)系。題干中“能使力士脫靴，貴妃捧硯”這一情節(jié)，講的是李白在朝堂上讓高力士為其脫靴、楊貴妃為其捧硯磨墨的故事，這充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的性格。而“仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了李白超凡的才華。杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格主要是沉郁頓挫，其作品多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，與題干中所描述的情節(jié)和風(fēng)格不符。李商隱以其獨(dú)特的愛(ài)情詩(shī)和隱晦的意象著稱，他的創(chuàng)作風(fēng)格和經(jīng)歷與題干描述也不相符。杜牧的詩(shī)歌多以詠史抒懷為主，風(fēng)格俊爽清麗，同樣與題干中的信息不匹配。綜上，贊詠的是唐代詩(shī)人李白。"16、下列文種中，一定屬于肯定態(tài)度的是（）

A.批復(fù)

B.意見(jiàn)

C.批轉(zhuǎn)性通知

D.復(fù)函

【答案】：C

【解析】批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，批復(fù)態(tài)度可肯定、可否定。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，其態(tài)度有肯定、否定或中立多種情況。批轉(zhuǎn)性通知是用于將上級(jí)機(jī)關(guān)、平級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文批轉(zhuǎn)給下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行或參照的通知，既然進(jìn)行批轉(zhuǎn)，必然是對(duì)該公文持肯定態(tài)度。復(fù)函是用于回復(fù)不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等的函件，回復(fù)態(tài)度有肯定、否定等多種情況。所以一定屬于肯定態(tài)度的文種是批轉(zhuǎn)性通知。17、學(xué)雷鋒日是每年的哪天？（）

A.2024/03/05

B.2024/05/13

C.2024/02/15

D.2024/03/15

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)雷鋒日的時(shí)間。學(xué)雷鋒日是每年的3月5日，這是一個(gè)具有固定日期的紀(jì)念日，設(shè)立該紀(jì)念日是為了弘揚(yáng)雷鋒精神，倡導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)習(xí)雷鋒的高尚品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。2024年3月5日符合每年3月5日這一日期，所以該題的正確答案是2024年3月5日。而其他時(shí)間2024年5月13日、2024年2月15日、2024年3月15日并非學(xué)雷鋒日。18、“速成雞”事件曝光后，肉雞產(chǎn)業(yè)鏈曾遭受全線重創(chuàng)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)生豬市場(chǎng)價(jià)格出現(xiàn)全線上漲。這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表明：

A.一種商品的需求量與其替代品的需求量成反比

B.替代品二者之間的價(jià)格與需求量同方向變化

C.互補(bǔ)品二者之間的價(jià)格與需求量反方向變化

D.供需關(guān)系是決定商品價(jià)格的決定性因素

【答案】：A"

【解析】“速成雞”事件曝光后，肉雞產(chǎn)業(yè)鏈遭受重創(chuàng)，人們對(duì)肉雞的需求大幅下降。由于雞肉和豬肉互為替代品，人們會(huì)轉(zhuǎn)而增加對(duì)豬肉的需求，導(dǎo)致豬肉需求上升，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)內(nèi)生豬市場(chǎng)價(jià)格全線上漲。一種商品需求量與其替代品需求量之間存在反比關(guān)系。當(dāng)一種商品（如雞肉）的需求量減少時(shí)，作為其替代品的另一種商品（如豬肉）的需求量會(huì)增加；反之亦然。這種關(guān)系體現(xiàn)了在市場(chǎng)中，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)商品的價(jià)格、質(zhì)量、供應(yīng)情況等因素，在替代品之間進(jìn)行選擇，以滿足自身的消費(fèi)需求。替代品二者之間價(jià)格與需求量呈反方向變化。即一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)減少對(duì)該商品的需求，轉(zhuǎn)而增加對(duì)其替代品的需求；一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者會(huì)增加對(duì)該商品的需求，減少對(duì)其替代品的需求?；パa(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要，題干中并未涉及互補(bǔ)品的相關(guān)信息。價(jià)值決定價(jià)格，供求關(guān)系影響價(jià)格，而不是決定商品價(jià)格的決定性因素。綜上所述，正確的描述為一種商品的需求量與其替代品的需求量成反比。"19、霧霾是對(duì)大氣中各類懸浮顆粒物含量超標(biāo)的籠統(tǒng)說(shuō)法，其中導(dǎo)致霧霾天氣的“元兇”是空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于（）的顆粒物。

A.1.5微米

B.2微米

C.2.5微米

D.4.5微米

【答案】：C

【解析】這道題考查造成霧霾天氣“元兇”的顆粒物空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑數(shù)值。在大氣環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域，空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物，也就是常說(shuō)的PM2.5，它在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，并且富含大量的有毒、有害物質(zhì)，對(duì)空氣質(zhì)量和能見(jiàn)度等有重要影響，是造成霧霾天氣的主要“元兇”。而1.5微米、2微米、4.5微米并不是造成霧霾天氣“元兇”對(duì)應(yīng)的空氣動(dòng)力學(xué)當(dāng)量直徑標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值。所以此題正確答案對(duì)應(yīng)的數(shù)值是2.5微米。20、國(guó)內(nèi)大部分景區(qū)針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰驮陂T票定價(jià)上存在較大差異，當(dāng)?shù)鼐用竦拈T票價(jià)格遠(yuǎn)低于外地游客，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的（）。

A.價(jià)格歧視

B.效用最大化

C.最低限價(jià)

D.最高限價(jià)

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)不同經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的理解與應(yīng)用。價(jià)格歧視指的是商家對(duì)不同的顧客群體制定不同的價(jià)格策略。在本題中，景區(qū)針對(duì)當(dāng)?shù)厝撕推渌胤降娜酥贫瞬煌拈T票價(jià)格，當(dāng)?shù)厝说拈T票定價(jià)遠(yuǎn)低于其他地方的人，這正是價(jià)格歧視的典型表現(xiàn)。效用最大化是指消費(fèi)者在既定收入和商品價(jià)格的條件下，實(shí)現(xiàn)自身效用的最大滿足程度。這與景區(qū)針對(duì)不同人群制定不同門票價(jià)格并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。最低限價(jià)是政府為了扶持某些產(chǎn)業(yè)或保護(hù)某些群體利益，規(guī)定的某種商品或服務(wù)的最低價(jià)格，以確保價(jià)格不會(huì)低于這個(gè)下限。本題中景區(qū)的定價(jià)并非政府規(guī)定的最低限價(jià)。最高限價(jià)是政府為限制某些商品或服務(wù)價(jià)格上漲而規(guī)定的最高價(jià)格，目的是防止物價(jià)過(guò)高影響消費(fèi)者利益。顯然，景區(qū)給當(dāng)?shù)厝说烷T票價(jià)格并非是受最高限價(jià)的影響。綜上，景區(qū)給當(dāng)?shù)厝说烷T票價(jià)格的現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格歧視。"21、人民防空在平時(shí)的主要任務(wù)中，不包括以下哪一項(xiàng)（）。

A.建立健全人民防空組織指揮體系

B.組織和訓(xùn)練人民防空專業(yè)隊(duì)伍

C.制定防范和減輕空襲危害的行動(dòng)計(jì)劃和預(yù)案

D.開(kāi)展人民防空科研，培養(yǎng)人民防空專業(yè)人才

【答案】：C

【解析】人民防空平時(shí)主要任務(wù)涵蓋多個(gè)方面。建立健全人民防空組織指揮體系，是確保在面臨空襲等情況時(shí)能夠高效有序組織指揮的基礎(chǔ)，有助于統(tǒng)一調(diào)配資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，保證防空工作順利開(kāi)展。組織和訓(xùn)練人民防空專業(yè)隊(duì)伍，能使這些隊(duì)伍具備應(yīng)對(duì)各種空襲危害的專業(yè)技能和應(yīng)急處理能力，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用。開(kāi)展人民防空科研，培養(yǎng)人民防空專業(yè)人才，可以不斷提升人民防空的技術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)人民防空事業(yè)的發(fā)展。而制定防范和減輕空襲危害的行動(dòng)計(jì)劃和預(yù)案通常是在面臨空襲威脅時(shí)或戰(zhàn)時(shí)進(jìn)行的針對(duì)性工作，并非平時(shí)的主要任務(wù)。所以答案為制定防范和減輕空襲危害的行動(dòng)計(jì)劃和預(yù)案。22、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”代指（）。

A.美女

B.明月

C.故鄉(xiāng)

D.戰(zhàn)爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)詩(shī)句中特定詞語(yǔ)含義的理解?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，此句意思是只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。“嬋娟”在古詩(shī)文中常用來(lái)代指明月。而美女并非“嬋娟”在該詩(shī)句中的指代；故鄉(xiāng)與詩(shī)句中“嬋娟”的語(yǔ)義無(wú)關(guān)聯(lián)；戰(zhàn)爭(zhēng)也和“嬋娟”在詩(shī)句里的意思不相關(guān)。所以答案是明月。23、H企業(yè)的招聘小組工作期限為兩年，每一年都由五人組成。這五人中，有三人來(lái)自五位高管約翰、瓊斯、瑪麗、安妮和亞當(dāng)，有兩人來(lái)自三位高級(jí)工程師艾倫、麥迪和彼得。每年，該小組中有一名成員當(dāng)組長(zhǎng)。第一年當(dāng)組長(zhǎng)的成員第二年必須退出該小組。此外，該小組還要滿足如下要求：（1）瓊斯、艾倫不能在同一年成為小組成員；（2）每一年，安妮和艾倫中有且只有一位參加。艾倫在第一年擔(dān)任了該小組組長(zhǎng)，則下列選項(xiàng)中，第二年一定參加該小組的是（）。

A.瓊斯、安妮

B.瓊斯、彼得

C.安妮、麥迪

D.亞當(dāng)、彼得

【答案】：C

【解析】根據(jù)題干中的信息“第一年當(dāng)組長(zhǎng)的成員第二年必須退出該小組”以及“艾倫在第一年擔(dān)任了該小組組長(zhǎng)”，可以得出艾倫在第二年一定不參加該小組。又因?yàn)轭}干提到“有兩人來(lái)自三位高級(jí)工程師艾倫、麥迪和彼得”，現(xiàn)在艾倫不參加，所以麥迪和彼得就必然要參加。同時(shí)依據(jù)條件（2）可知，若艾倫不參加，安妮一定會(huì)參加。綜上所述，安妮、麥迪和彼得這三人第二年一定會(huì)參加該小組。24、從行政管理過(guò)程來(lái)看，行政管理主要有四項(xiàng)基本職能。（即監(jiān)督、檢查的職能）

A.計(jì)劃

B.組織

C.控制

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】行政管理從過(guò)程來(lái)看有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制四項(xiàng)基本職能。計(jì)劃職能是對(duì)行政管理活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的安排和籌劃；組織職能是把行政組織中的各要素和人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成有效合理的組織體系；協(xié)調(diào)職能是調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)；而控制職能是指對(duì)組織內(nèi)部的管理活動(dòng)及其效果進(jìn)行衡量和校正，以確保組織的目標(biāo)以及為此而擬定的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，也就是具有監(jiān)督、檢查的職能。所以此處應(yīng)選控制職能。25、關(guān)于我國(guó)的修憲程序，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）

A.修憲主體是全國(guó)人大

B.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)提案

C.三分之一以上的全國(guó)人大代表有權(quán)提案

D.由全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)

【答案】：C

【解析】我國(guó)憲法規(guī)定，修憲的主體是全國(guó)人民代表大會(huì)，修憲提案權(quán)的主體是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表，憲法的修改需由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。因此，“三分之一以上的全國(guó)人大代表有權(quán)提案”表述錯(cuò)誤。26、我國(guó)臺(tái)灣島的主要?dú)夂蝾愋褪牵ǎ?/p>

A.熱帶雨林氣候

B.亞熱帶季風(fēng)氣候

C.溫帶大陸性氣候

D.地中海氣候

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)臺(tái)灣島的地理位置、氣候特點(diǎn)等，對(duì)各氣候類型進(jìn)行分析判斷。熱帶雨林氣候主要分布在赤道附近地區(qū)，常年高溫多雨。我國(guó)臺(tái)灣島并非處于赤道附近，不具備熱帶雨林氣候的形成條件，所以該島并非熱帶雨林氣候。亞熱帶季風(fēng)氣候分布在亞熱帶大陸東岸，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨。臺(tái)灣島位于我國(guó)東南部，地處亞熱帶地區(qū)，受季風(fēng)影響顯著，其氣候特點(diǎn)符合亞熱帶季風(fēng)氣候的特征，該島大部分地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。溫帶大陸性氣候主要分布在中緯度大陸內(nèi)部，其特點(diǎn)是冬冷夏熱，年溫差大，降水集中，四季分明，年降雨量較少。臺(tái)灣島位于沿海地區(qū)，受海洋影響較大，與溫帶大陸性氣候特點(diǎn)不符，并非溫帶大陸性氣候。地中海氣候主要分布在南北緯30°-40°的大陸西岸，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨。臺(tái)灣島位于大陸東岸，不符合地中海氣候的分布規(guī)律，并非地中海氣候。綜上，我國(guó)臺(tái)灣島的主要?dú)夂蝾愋褪莵啛釒Ъ撅L(fēng)氣候。"27、阻斷貧困代際傳遞的治本之策是（）。

A.教育

B.科技

C.經(jīng)濟(jì)

D.生態(tài)

【答案】：A

【解析】阻斷貧困代際傳遞的治本之策是教育。教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，通過(guò)發(fā)展教育，能提升貧困人口素質(zhì)和技能，為其提供更多就業(yè)與發(fā)展機(jī)會(huì)，從而從根本上改變貧困家庭命運(yùn)，防止貧困現(xiàn)象在代際間延續(xù)?？萍寄芡苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但它不能直接解決貧困代際傳遞的根本性問(wèn)題，無(wú)法像教育那樣從能力和素質(zhì)層面給予貧困人口改變命運(yùn)的力量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是緩解貧困的重要途徑，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能創(chuàng)造更多就業(yè)和財(cái)富，但如果缺乏教育支撐，貧困家庭孩子仍難以具備參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，貧困代際傳遞現(xiàn)象依舊可能存在。生態(tài)保護(hù)對(duì)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，良好生態(tài)能帶來(lái)生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它不能直接提升貧困人口能力和素質(zhì)，不是阻斷貧困代際傳遞的治本之策。所以阻斷貧困代際傳遞的治本之策是教育。28、有人說(shuō)某地養(yǎng)石斛澆的是富含微量元素的礦泉水，似乎是說(shuō)該地石斛的品質(zhì)跟這種礦泉水有關(guān)。為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，下列哪種實(shí)驗(yàn)方法最可靠（）

A.選一些不同品種、等級(jí)的石斛，用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后檢驗(yàn)比較它們的品質(zhì)

B.選擇品種、等級(jí)等完全相同的石斛，一半用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，一半用普通水澆養(yǎng)，然后比較它們的品質(zhì)

C.檢驗(yàn)和比較用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)和用普通水澆養(yǎng)的石斛的品質(zhì)

D.選一種優(yōu)良品種、等級(jí)高的石斛用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后與普通水澆養(yǎng)的普通石斛做品質(zhì)比較

【答案】：B

【解析】要驗(yàn)證石斛品質(zhì)與礦泉水有關(guān)，需控制其他變量。應(yīng)選擇品種、等級(jí)等相同的石斛，一部分用礦泉水澆養(yǎng)，一部分用普通水澆養(yǎng)，再比較品質(zhì)，這樣能有效驗(yàn)證結(jié)論。29、在古代，結(jié)婚存在六大禮節(jié)，依次為納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。男方家庭行納采禮之后，會(huì)再委托媒人詢問(wèn)女方的姓名、排行、出生年月以及時(shí)辰，進(jìn)行問(wèn)名時(shí)必須攜帶禮物，一般用（）。

A.豬

B.雞

C.雁

D.鴨

【答案】：C

【解析】本題考查古代結(jié)婚禮節(jié)中問(wèn)名所攜帶禮物的相關(guān)知識(shí)。在古代結(jié)婚的六大禮節(jié)里，問(wèn)名是男家行納采禮后，托媒人詢問(wèn)女方的名字、排行、出生年月及時(shí)辰，且問(wèn)名須攜帶禮物。在古代問(wèn)名時(shí)一般攜帶的禮物是雁。這是因?yàn)檠闶呛蝤B(niǎo)，秋天南飛，春天北歸，來(lái)去有時(shí)，不失時(shí)節(jié)，所以古人認(rèn)為雁是隨陽(yáng)之鳥(niǎo)，以雁為禮象征著婚姻的忠貞和信守時(shí)約。而豬、雞、鴨并非問(wèn)名時(shí)通常攜帶的禮物。所以正確答案為在問(wèn)名時(shí)一般用雁。30、下面格式正確的是（）。

A.國(guó)復(fù)【2017】07號(hào)

B.國(guó)復(fù)〔2017〕7號(hào)

C.國(guó)復(fù)【2017】第07號(hào)

D.國(guó)富（2017）7號(hào)

【答案】：B

【解析】公文中發(fā)文字號(hào)的年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入，發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）。第一個(gè)選項(xiàng)使用方括號(hào)，且發(fā)文順序號(hào)編了虛位；第三個(gè)選項(xiàng)使用方括號(hào)，且發(fā)文順序號(hào)加了“第”字還編了虛位；第四個(gè)選項(xiàng)使用小括號(hào)。因此格式正確的是用六角括號(hào)，年份標(biāo)全稱，發(fā)文順序號(hào)為7號(hào)的。31、公文頁(yè)碼用（）宋體阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。（注：此處題目本身就已符合要求，未作改動(dòng)）

A.4號(hào)半角

B.3號(hào)半角

C.3號(hào)全角

D.5號(hào)全角

【答案】：A

【解析】公文頁(yè)碼應(yīng)使用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。半角字符是指一個(gè)字符占用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)字符的位置，能讓頁(yè)碼排版更整齊規(guī)范；采用4號(hào)字體，大小合適，在公文中易于識(shí)別和查看；阿拉伯?dāng)?shù)字是國(guó)際通用的數(shù)字形式，方便統(tǒng)一和規(guī)范頁(yè)碼標(biāo)注。32、窯洞作為具有濃厚漢族民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息的民居形式，是中國(guó)北方（）所特有的。

A.長(zhǎng)白山區(qū)

B.東北平原

C.華北平原

D.黃土高原

【答案】：D

【解析】此題考查中國(guó)北方不同區(qū)域特有的民居形式相關(guān)知識(shí)。長(zhǎng)白山區(qū)的傳統(tǒng)民居具有適應(yīng)山區(qū)環(huán)境和氣候特點(diǎn)的形式，但并非窯洞；東北平原的傳統(tǒng)民居受寒冷氣候等因素影響，有火炕等特色，不是窯洞；華北平原傳統(tǒng)民居一般以四合院等為主，也不是窯洞。而黃土高原地區(qū)，黃土層深厚，直立性強(qiáng)，氣候干燥，適合開(kāi)鑿窯洞，窯洞是黃土高原特有的民居形式，具有濃厚的漢族民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。所以正確答案是對(duì)應(yīng)選項(xiàng)所指向的黃土高原。33、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范中，第（）層次所反映的是社會(huì)的公共利益，而非各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德核心規(guī)范通常有不同層次。第一層次往往體現(xiàn)社會(huì)公共利益，它超越了各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益，是從整個(gè)社會(huì)的宏觀層面來(lái)考量的，具有廣泛的社會(huì)代表性和公共性。而其他層次可能更多結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)或與從業(yè)人員自身利益有一定關(guān)聯(lián)。所以符合反映社會(huì)公共利益而非各行各業(yè)從業(yè)人員自身利益這一描述的是第一層次。34、處分決定機(jī)關(guān)認(rèn)為對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)給予處分的，應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的期限內(nèi)，按照管理權(quán)限和規(guī)定的程序作出處分決定，處分決定應(yīng)當(dāng)以（）通知公務(wù)員本人。

A.口頭形式

B.書(shū)面形式

C.公告形式

D.電話形式

【答案】：B

【解析】處分決定機(jī)關(guān)認(rèn)為對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)給予處分的，需在規(guī)定期限內(nèi)，按管理權(quán)限和規(guī)定程序作出處分決定。而處分決定應(yīng)以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人。這是因?yàn)闀?shū)面形式具有確定性、規(guī)范性和可追溯性，能夠明確記錄處分的具體內(nèi)容、依據(jù)和相關(guān)要求，避免口頭傳達(dá)可能產(chǎn)生的誤解和歧義，也便于公務(wù)員本人留存和查閱，同時(shí)在后續(xù)可能涉及的申訴、復(fù)核等程序中，書(shū)面的處分決定也是重要的依據(jù)。相比之下，口頭形式、電話形式缺乏書(shū)面憑證，容易出現(xiàn)內(nèi)容不準(zhǔn)確或遺忘的情況；公告形式主要是用于向公眾或一定范圍內(nèi)的群體發(fā)布信息，不適合用于直接通知公務(wù)員本人。所以處分決定應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人。35、“囚徒困境”表明，若沒(méi)有事先的同謀，每個(gè)個(gè)體都依據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”的行為模式行事，最終雖都追求自身利益最大化，但結(jié)果卻是每個(gè)個(gè)體的損失達(dá)到最大化。下列選項(xiàng)最能支持這一觀點(diǎn)的是（）。

A.中東各國(guó)矛盾紛爭(zhēng)，恐怖分子乘隙壯大

B.同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵(lì)，兩個(gè)人都考上了研究生

C.家長(zhǎng)甲每天陪孩子乙讀書(shū)學(xué)習(xí)，最終乙考上了理想的大學(xué)

D.中國(guó)抓住世界和平的機(jī)遇，獲得了改革開(kāi)發(fā)以來(lái)四十年的快速發(fā)展時(shí)機(jī)

【答案】：A"

【解析】該題探討“囚徒困境”觀點(diǎn)，即無(wú)事前同謀，個(gè)體按“經(jīng)濟(jì)人”行事追求利益最大化會(huì)導(dǎo)致?lián)p失最大化，需找出最能支持此觀點(diǎn)的選項(xiàng)。中東地區(qū)各國(guó)存在矛盾紛爭(zhēng)，此情景下各國(guó)之間沒(méi)有達(dá)成一致的合作策略，就如同沒(méi)有事前同謀。每個(gè)國(guó)家各自從自身利益出發(fā)，也就是按照“經(jīng)濟(jì)人”的行事方式追求自身利益最大化。然而，這種各自為政的情況卻讓恐怖分子有了可乘之機(jī)并不斷壯大，恐怖分子的壯大反過(guò)來(lái)又對(duì)各國(guó)造成了損害，使得每個(gè)國(guó)家最終面臨的是損失最大化，這與“囚徒困境”所描述的情況相契合，有力地支持了題干觀點(diǎn)。同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵(lì)最終都考上研究生，這體現(xiàn)的是相互合作帶來(lái)了積極的結(jié)果，并非個(gè)體追求利益最大化卻導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”情況，不能支持題干觀點(diǎn)。家長(zhǎng)甲陪孩子乙讀書(shū)學(xué)習(xí)最終乙考上理想大學(xué)，這是一種積極的親子陪伴和教育帶來(lái)的良好成果，也不是個(gè)體追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的情形，不支持題干觀點(diǎn)。中國(guó)抓住世界和平的機(jī)遇獲得快速發(fā)展，這是國(guó)家把握時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，與個(gè)體按“經(jīng)濟(jì)人”行事追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”無(wú)關(guān)，不支持題干觀點(diǎn)。綜上，最能支持題干觀點(diǎn)的是中東各國(guó)矛盾紛爭(zhēng)，恐怖分子乘隙壯大這一選項(xiàng)。"36、赫茲伯格將管理中的有關(guān)因素劃分為兩種，分別是滿意因素和不滿意因素。其中，滿意因素指的是能夠讓人獲得滿足并起到激勵(lì)作用的因素，而不滿意因素則是容易引發(fā)意見(jiàn)和消極行為的因素，也就是保健因素。該理論的核心在于（）這一論斷。

A.凡是平等的必然是保健的，凡是公正的必然是激勵(lì)的

B.保健因素與激勵(lì)因素在量上的劃分，關(guān)鍵是取決于工作的性質(zhì)

C.如果把某些激勵(lì)因素變成保健因素，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人工作積極性的降低

D.只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，不會(huì)帶來(lái)滿意感

【答案】：D"

【解析】本題主要考查赫茲伯格雙因素理論的核心論斷。赫茲伯格把管理中的因素分為滿意因素（激勵(lì)因素）和不滿意因素（保健因素）。激勵(lì)因素可以使人得到滿足和激勵(lì)，保健因素則容易產(chǎn)生意見(jiàn)和消極行為。對(duì)于“凡是平等的必然是保健的，凡是公正的必然是激勵(lì)的”，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，平等和公正與保健因素和激勵(lì)因素之間并沒(méi)有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“保健因素與激勵(lì)因素在量上的劃分，關(guān)鍵是取決于工作的性質(zhì)”，該表述沒(méi)有準(zhǔn)確抓住該理論的核心，此理論重點(diǎn)不在于兩者在量上劃分與工作性質(zhì)的關(guān)系。“如果把某些激勵(lì)因素變成保健因素，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人工作積極性的降低”，這只是雙因素理論可能產(chǎn)生的一種結(jié)果，并非該理論的核心論斷。“只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，不會(huì)帶來(lái)滿意感”，這準(zhǔn)確地闡述了激勵(lì)因素和保健因素的作用，是赫茲伯格雙因素理論的核心所在。綜上，正確答案是只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，不會(huì)帶來(lái)滿意感。"37、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，近（）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口實(shí)現(xiàn)了在城鎮(zhèn)落戶。

A.140萬(wàn)

B.1400萬(wàn)

C.1.4億

D.14萬(wàn)

【答案】：B

【解析】在新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，有大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口實(shí)現(xiàn)了在城鎮(zhèn)落戶。1.4億這個(gè)量級(jí)符合我國(guó)近年來(lái)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶的實(shí)際規(guī)模情況。而14萬(wàn)、140萬(wàn)、1400萬(wàn)的數(shù)量相較于我國(guó)龐大的人口基數(shù)和城鎮(zhèn)化推進(jìn)的實(shí)際進(jìn)度而言，規(guī)模過(guò)小，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)近階段新型城鎮(zhèn)化使得農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶的實(shí)際成果。因此正確答案是1.4億。38、我國(guó)古詩(shī)成語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的哲理，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是（）。

A.事物發(fā)展都是一帆風(fēng)順的

B.新事物具有強(qiáng)大的生命力

C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

D.事物都有一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展滅亡的過(guò)程

【答案】：B"

【解析】本題主要考查詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意?！耙盎鸫挡槐M，春風(fēng)吹又生”描繪了野草雖然經(jīng)歷野火的焚燒，但在春風(fēng)吹拂下又重新生長(zhǎng)起來(lái)的景象。事物發(fā)展并非都是一帆風(fēng)順的，而是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，所以說(shuō)事物發(fā)展都是一帆風(fēng)順的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。野草經(jīng)過(guò)野火的摧殘后依然能夠重新生長(zhǎng)，體現(xiàn)了新事物具有強(qiáng)大的生命力，能夠在困境中不斷發(fā)展。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化強(qiáng)調(diào)的是矛盾對(duì)立面之間的變化，而此詩(shī)句并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的階段性和周期性，“野火吹不盡，春風(fēng)吹又生”主要突出的是野草的頑強(qiáng)生命力，并非側(cè)重于事物發(fā)展的全周期。綜上，詩(shī)句“野火吹不盡，春風(fēng)吹又生”所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是新事物具有強(qiáng)大的生命力。"39、“塞翁失馬，焉知非?！边@句話給我們的啟示是什么？（）

A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的

B.要通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

C.人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于短處

D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)

【答案】：A"

【解析】該題目旨在考查對(duì)“塞翁失馬，焉知非?！彼N(yùn)含哲理的理解?！叭淌яR，焉知非?！币馑际菈氖略谝欢l件下可能變成好事，體現(xiàn)了事物在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)事物需要深入探究其內(nèi)在實(shí)質(zhì)，而題干中“塞翁失馬，焉知非?！敝饕怀龅牟⒎鞘且ㄟ^(guò)表面現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)，所以不符合題意。“人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于短處”強(qiáng)調(diào)的是人的長(zhǎng)處與短處對(duì)自身得失的影響，核心圍繞人的長(zhǎng)處和短處，與題干所體現(xiàn)的好壞相互轉(zhuǎn)化的主旨不相關(guān)。矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是在矛盾中起主導(dǎo)作用的方面對(duì)事物本質(zhì)的決定作用，這與題干中所表達(dá)的事物在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的意思不一致。綜上，正確答案體現(xiàn)的是事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的這一哲理。"40、近年來(lái)，我國(guó)政府出臺(tái)了眾多政策以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。先秦時(shí)期有一位哲人曾提出“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”這一保護(hù)環(huán)境的理念，該內(nèi)容所涉及的哲人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓非子

【答案】：B"

【解析】本題考查的是先秦時(shí)期各位哲人的思想理念。解題關(guān)鍵在于理解題干中保護(hù)環(huán)境理念的內(nèi)涵，并將其與各選項(xiàng)中哲人的思想主張進(jìn)行對(duì)應(yīng)。題干中“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”表達(dá)的是不違背農(nóng)時(shí)去耕種，糧食就吃不完；不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚(yú)，魚(yú)鱉就吃不完；按一定的季節(jié)入山伐木，木材就用不完，體現(xiàn)了一種合理利用自然資源、與自然和諧相處的思想。該理念出自《孟子·梁惠王上》，是孟子提出的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了遵循自然規(guī)律、適度開(kāi)發(fā)資源，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想。而孔子的思想核心是“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的建立；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響；韓非子是法家思想的代表人物，主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法和中央集權(quán)。他們的思想均與題干中體現(xiàn)的保護(hù)環(huán)境理念不相關(guān)。綜上，答案是孟子。"41、在國(guó)際象棋比賽里，若一方吃掉另一方的一個(gè)棋子，則表明該方贏了一步且對(duì)方輸了一步，這種現(xiàn)象是（）。

A.囚徒困境

B.公地悲劇

C.零和博弈

D.馬太效應(yīng)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的國(guó)際象棋比賽現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。題干描述在國(guó)際象棋比賽中，一方吃掉另一方的一個(gè)棋子，意味著該方贏了一步對(duì)方輸了一步，即一方的收益恰好是另一方的損失，雙方的收益和損失總和為零。囚徒困境是指兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說(shuō)明為什么甚至在合作對(duì)雙方都有利時(shí)，保持合作也是困難的。囚徒困境所體現(xiàn)的是個(gè)人最佳選擇并非團(tuán)體最佳選擇，與題干中一方贏一步另一方輸一步的現(xiàn)象不符。公地悲劇是指當(dāng)資源或財(cái)產(chǎn)有許多擁有者，他們每一個(gè)人都有權(quán)使用資源，但沒(méi)有人有權(quán)阻止他人使用，由此導(dǎo)致資源的過(guò)度使用。這與國(guó)際象棋比賽中一方收益另一方損失的情況無(wú)關(guān)。零和博弈是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈，指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。這與題干中國(guó)際象棋比賽一方贏另一方輸，雙方收益損失總和為零的描述相符。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，反映的是兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象，與題干所描述的國(guó)際象棋比賽中的情況不相關(guān)。綜上所述，該現(xiàn)象是零和博弈。"42、下列選項(xiàng)中，屬于四季常青樹(shù)的是（）。

A.柳樹(shù)

B.柏樹(shù)

C.梧桐

D.楊樹(shù)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)四季常青樹(shù)的認(rèn)知。柳樹(shù)是常見(jiàn)的落葉喬木，冬季會(huì)落葉，并非四季常青。柏樹(shù)屬于常綠喬木，葉子呈針狀，能夠在各種惡劣環(huán)境中保持常綠，具有很強(qiáng)的耐寒性和適應(yīng)性，終年枝葉翠綠。梧桐是落葉大喬木，秋季會(huì)大量落葉，冬季時(shí)樹(shù)上基本沒(méi)有樹(shù)葉，不符合四季常青的特點(diǎn)。楊樹(shù)也是落葉喬木，到了秋冬季節(jié)，樹(shù)葉會(huì)變黃掉落。綜上，屬于四季常青樹(shù)的是柏樹(shù)。"43、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)前后，近代化在中國(guó)曲折發(fā)展。在中國(guó)近代化的發(fā)展歷程中，下列口號(hào)或主張出現(xiàn)的先后順序是（）。①自強(qiáng)、求富②民主、科學(xué)③三民主義④變法維新

A.①②③④

B.②③①④

C.①②④③

D.①④③②

【答案】：D

【解析】“自強(qiáng)”“求富”分別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1861～1894）前后期的口號(hào)，反映了地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的目的。1895年，日本逼簽《馬關(guān)條約》，康有為發(fā)動(dòng)眾多舉人聯(lián)名上書(shū)光緒皇帝，提出變法維新的主張。三民主義是辛亥革命（1911年）的指導(dǎo)思想，辛亥革命是（舊）三民主義理論上的實(shí)踐?！懊裰鳌迸c“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)（1919年）的口號(hào)，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要。44、揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.主客觀相互作用規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律

D.否定之否定規(guī)律

【答案】：D"

【解析】該題主要考查唯物辯證法基本規(guī)律的作用。唯物辯證法有三大基本規(guī)律，分別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，它指出任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。而主客觀相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以，揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。"45、在組織激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)中，對(duì)成員產(chǎn)生激勵(lì)的最主要的驅(qū)動(dòng)力量通常源于（）驅(qū)動(dòng)。

A.政治

B.制度

C.利益

D.精神

【答案】：C"

【解析】組織激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)是為了激發(fā)成員的積極性和主動(dòng)性，使其更有效地為組織目標(biāo)而努力。利益是人們從事各種活動(dòng)的基本動(dòng)力之一。成員在組織中工作，希望通過(guò)付出勞動(dòng)獲得相應(yīng)的物質(zhì)回報(bào)、經(jīng)濟(jì)利益等。利益驅(qū)動(dòng)能夠直接滿足成員的實(shí)際需求，如提高生活水平、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)保障等，這種驅(qū)動(dòng)力是直觀且具有很強(qiáng)吸引力的，能夠激勵(lì)成員更加積極地投入工作，以獲取更多利益，所以對(duì)成員產(chǎn)生激勵(lì)的最主要的驅(qū)動(dòng)力量通常源于利益驅(qū)動(dòng)。政治驅(qū)動(dòng)一般在特定的政治環(huán)境或政治組織中才是主要因素，對(duì)于大多數(shù)一般性組織而言并非普遍的最主要激勵(lì)驅(qū)動(dòng)。制度是保障組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)和激勵(lì)實(shí)施的規(guī)則框架，它本身并不直接提供激勵(lì)的核心動(dòng)力，而是通過(guò)規(guī)范和引導(dǎo)來(lái)保障激勵(lì)機(jī)制的有效執(zhí)行。精神驅(qū)動(dòng)雖然也能激勵(lì)成員，如榮譽(yù)、成就感等，但相較于利益驅(qū)動(dòng)，它缺乏物質(zhì)層面的直接支撐，在滿足成員的基本生活需求等方面作用相對(duì)有限。"46、到博物館參觀展覽是一種（）活動(dòng)。

A.消費(fèi)

B.生產(chǎn)

C.交換

D.轉(zhuǎn)移支付

【答案】：A"

【解析】到博物館看展覽需購(gòu)票支付一定費(fèi)用，這涉及到貨幣與展覽觀賞服務(wù)的交換，本質(zhì)上屬于一種消費(fèi)行為。消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足各種需要而進(jìn)行的商品和服務(wù)的購(gòu)買與使用?？凑褂[時(shí)，消費(fèi)者用貨幣購(gòu)買了觀賞展覽這一服務(wù)，以滿足精神文化需求。生產(chǎn)是把各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過(guò)程，去博物館看展覽并非生產(chǎn)環(huán)節(jié)。交換通常強(qiáng)調(diào)的是不同商品或服務(wù)之間的互換，到博物館看展覽主要是支付貨幣獲取服務(wù)，并非典型的交換。轉(zhuǎn)移支付是政府或其他組織將一部分收入無(wú)償?shù)剞D(zhuǎn)移給另一部分人或組織的行為，這與到博物館看展覽的活動(dòng)性質(zhì)完全不同。所以到博物館看展覽是一種消費(fèi)活動(dòng)。"47、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容（）。

A.自由、平等

B.富強(qiáng)、民主

C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)

D.公平、法制

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分為三個(gè)層面。國(guó)家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。選項(xiàng)中“公平”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“公正”，“法制”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“法治”，所以該項(xiàng)不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。48、最適合填入該公文③處作為結(jié)束語(yǔ)的一項(xiàng)是（）。

A.特告，請(qǐng)了解

B.特此通知

C.特此公告

D.予以知會(huì)

【答案】：C"

【解析】首先要判斷該公文的性質(zhì)，不同性質(zhì)的公文適用不同的結(jié)束語(yǔ)?！疤馗?，請(qǐng)了解”這種表述比較口語(yǔ)化，不夠正式和規(guī)范，一般不用于正式公文的結(jié)束語(yǔ)?！疤卮送ㄖ蓖ǔＳ糜谕ㄖ惞模ㄖ沁m用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。若此公文是通知類，用“特此通知”作為結(jié)束語(yǔ)就恰當(dāng)。“特此公告”用于公告類公文，公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，公告的告知對(duì)象范圍非常廣泛。如果該公文并非面向國(guó)內(nèi)外宣布重要法定事項(xiàng)，用“特此公告”就不合適?！坝枰灾獣?huì)”也是一種告知性的表述，但它不像“特此通知”那樣是公文常用的規(guī)范結(jié)束語(yǔ)，使用場(chǎng)景相對(duì)沒(méi)那么固定和廣泛。綜合來(lái)看，公文結(jié)束語(yǔ)需要規(guī)范、恰當(dāng)且符合公文性質(zhì)，在這些選項(xiàng)里“特此通知”是最常見(jiàn)、最合適用于一般公文結(jié)束語(yǔ)的表達(dá)。"49、公文的主體部分是（）。

A.標(biāo)題

B.正文

C.作者

D.印章或簽署

【答案】：B

【解析】公文主體部分是正文。標(biāo)題是公文內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括，并非主體；作者通常指公文制發(fā)的機(jī)關(guān)或個(gè)人，不屬于主體；印章或簽署是對(duì)公文效力的確認(rèn)，也不是主體。所以正確答案是正文。50、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，國(guó)家對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針是（）。

A.指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督

B.引導(dǎo)、監(jiān)督和管理

C.鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助

D.指導(dǎo)、限制和監(jiān)督

【答案】：B

【解析】根據(jù)1999年《憲法修正案》第十六條規(guī)定，在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是原題目設(shè)定中類似表述的選項(xiàng)。關(guān)于其他表述，“指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督”是國(guó)家對(duì)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針；“鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助”并非國(guó)家對(duì)于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的方針；“指導(dǎo)、限制和監(jiān)督”也不符合國(guó)家對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策方針。第二部分多選題(20題)1、馬克思主義誕生于一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，至今仍具有強(qiáng)大生命力。這是因?yàn)轳R克思主義（）。

A.深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向

B.揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律

C.包含了一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確答案

D.是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器

【答案】：ABD"

【解析】馬克思主義是科學(xué)的理論，具有強(qiáng)大生命力，原因如下：馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，讓人們得以把握歷史發(fā)展大勢(shì)并遵循客觀規(guī)律推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。它還揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，使人們能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入認(rèn)識(shí)世界。同時(shí)，馬克思主義是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器，為人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，幫助人們正確認(rèn)識(shí)和解決各種復(fù)雜問(wèn)題。但馬克思主義并非包含一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確答案，現(xiàn)實(shí)世界是不斷發(fā)展變化的，新情況新問(wèn)題層出不窮，馬克思主義為解決問(wèn)題提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是具體的答案，需要人們結(jié)合實(shí)際情況去運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。"2、我國(guó)陸上鄰國(guó)有（）。

A.俄羅斯

B.阿富汗

C.韓國(guó)

D.蒙古

【答案】：ABD

【解析】該題考查我國(guó)陸上鄰國(guó)知識(shí)。我國(guó)陸上鄰國(guó)有朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、緬甸、老撾、越南等14個(gè)國(guó)家。其中，俄羅斯、阿富汗、蒙古是我國(guó)陸上鄰國(guó)。而韓國(guó)是與我國(guó)隔海相望的國(guó)家，并非陸上鄰國(guó)。所以該題正確答案所包含的國(guó)家為俄羅斯、阿富汗、蒙古。3、甲酒后駕車引發(fā)交通事故，致使受害人乙經(jīng)搶救無(wú)效死亡，甲因其違法行為需承擔(dān)下列哪些責(zé)任（）。

A.違憲責(zé)任

B.民事責(zé)任

C.行政責(zé)任

D.刑事責(zé)任

【答案】：BCD"

【解析】在本題情境中，甲酒后駕車引發(fā)交通事故致受害人乙經(jīng)搶救無(wú)效身故。關(guān)于違憲責(zé)任，違憲責(zé)任是指因違反憲法而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。甲的酒后駕車并致人死亡的行為并非直接違反憲法規(guī)范，所以不涉及違憲責(zé)任。甲的行為需要承擔(dān)民事責(zé)任。因?yàn)槠湫袨閷?dǎo)致乙死亡，給乙的家屬等造成了人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失等損害后果，根據(jù)民事法律規(guī)定，甲需對(duì)乙的家屬進(jìn)行民事賠償?shù)?，以彌補(bǔ)因侵權(quán)行為所造成的損失。甲也需要承擔(dān)行政責(zé)任。酒后駕車本身違反了道路交通安全方面的行政管理法規(guī)，交通管理部門會(huì)依據(jù)相關(guān)行政法律法規(guī)對(duì)甲進(jìn)行行政處罰，例如罰款、吊銷駕駛證等。同時(shí)，甲還需承擔(dān)刑事責(zé)任。酒后駕車引發(fā)交通事故且導(dǎo)致他人死亡的行為，符合刑法中交通肇事罪等相關(guān)犯罪的構(gòu)成要件，甲會(huì)被依法追究刑事責(zé)任，面臨刑事處罰。綜上所述，甲因其違法行為需承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。"4、中央八項(xiàng)規(guī)定明確指出，要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，（）的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不予印發(fā)。

A.沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容

B.未經(jīng)調(diào)查研究

C.可發(fā)可不發(fā)

D.超過(guò)4000字

【答案】：AC

【解析】中央八項(xiàng)規(guī)定提出要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)。其目的是為了減少不必要的文件、簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)放，提高工作效率，避免形式主義。沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文件、簡(jiǎn)報(bào)，往往只是一些套話、空話，對(duì)實(shí)際工作沒(méi)有任何指導(dǎo)意義，只會(huì)浪費(fèi)人力、物力和時(shí)間，所以此類文件、簡(jiǎn)報(bào)不應(yīng)發(fā)放?？砂l(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)，說(shuō)明其必要性不強(qiáng)，為了提高工作效率和減少資源浪費(fèi)，也不應(yīng)發(fā)放。而未經(jīng)調(diào)查研究不能直接判定文件、簡(jiǎn)報(bào)是否需要發(fā)放；文件字?jǐn)?shù)超過(guò)4000字也不是判斷文件、簡(jiǎn)報(bào)是否發(fā)放的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于文件內(nèi)容是否有價(jià)值。因此，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容和可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。5、下列歷史事件和人物對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.破釜沉舟——項(xiàng)羽

B.約法三章——?jiǎng)?/p>

C.獨(dú)尊儒術(shù)——?jiǎng)?/p>

D.杯酒釋兵權(quán)——趙構(gòu)

【答案】：ABC"

【解析】破釜沉舟相關(guān)歷史背景是巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽為鼓舞士氣下令把渡河的船鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎，表示有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心，最終以少勝多擊敗秦軍，所以破釜沉舟與項(xiàng)羽對(duì)應(yīng)正確。約法三章是劉邦在攻入咸陽(yáng)后，為了取得民心，廢除秦朝的嚴(yán)刑苛法，并與關(guān)中父老約法三章，即“殺人者死，傷人及盜抵罪”，這一舉措贏得了百姓的支持和擁護(hù)，所以約法三章與劉邦對(duì)應(yīng)正確。獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝劉徹時(shí)期推行的一項(xiàng)重要文化政策，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)于中國(guó)文化和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以獨(dú)尊儒術(shù)與劉徹對(duì)應(yīng)正確。杯酒釋兵權(quán)發(fā)生在北宋初期，宋太祖趙匡胤通過(guò)酒宴威逼利誘高階軍官交出兵權(quán)，避免了武將擁兵自重，加強(qiáng)了中央集權(quán)，并非是趙構(gòu)，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上所述，破釜沉舟與項(xiàng)羽、約法三章與劉邦、獨(dú)尊儒術(shù)與劉徹對(duì)應(yīng)均正確。"6、公文處理的基本原則是（）。

A.保密原則

B.精簡(jiǎn)原則

C.統(tǒng)一管理原則

D.實(shí)事求是

【答案】：ABCD

【解析】公文處理應(yīng)遵循一系列原則。保密原則是在公文處理過(guò)程中對(duì)涉及機(jī)密的公文進(jìn)行嚴(yán)格保密，防止信息泄露，但它并非公文處理的基本原則。精簡(jiǎn)原則要求在公文處理時(shí)減少不必要的環(huán)節(jié)和文件數(shù)量，提高工作效率，這是公文處理的重要原則之一。統(tǒng)一管理原則是對(duì)公文處理工作進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、組織和協(xié)調(diào)，確保公文處理工作的規(guī)范化和科學(xué)化，它也是公文處理的重要原則。實(shí)事求是是指在公文處理的各個(gè)環(huán)節(jié)都要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確反映客觀事實(shí)，保證公文內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性，這同樣是公文處理的基本原則。所以，精簡(jiǎn)原則、統(tǒng)一管理原則和實(shí)事求是都屬于公文處理的基本原則。7、以下關(guān)于人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，說(shuō)法不正確的有（）。

A.社會(huì)規(guī)律存在于人的活動(dòng)之外

B.人的活動(dòng)可以改變歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和總過(guò)程

C.社會(huì)發(fā)展存在著不以任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

D.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律

【答案】：BD"

【解析】社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)生活過(guò)程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它并非存在于人的活動(dòng)之外，人的活動(dòng)是社會(huì)規(guī)律得以存在和實(shí)現(xiàn)的載體，所以認(rèn)為社會(huì)規(guī)律存在于人的活動(dòng)之外的說(shuō)法不正確。歷史發(fā)展有著其自身內(nèi)在的規(guī)律和必然趨勢(shì)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，個(gè)人或部分人的活動(dòng)不能改變歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和總過(guò)程，雖然人的活動(dòng)會(huì)對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生影響，但這種影響是在遵循歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)生的。社會(huì)發(fā)展是有其客觀規(guī)律的，這種規(guī)律是不以任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。例如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等規(guī)律，無(wú)論個(gè)人是否認(rèn)識(shí)到、是否愿意，它們都在客觀地起作用。規(guī)律是客觀的，具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律也是如此。人類不能根據(jù)自己的愿望隨意改變社會(huì)規(guī)律，人類只能在認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律來(lái)改造世界，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果違背社會(huì)規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。綜上所述，認(rèn)為社會(huì)規(guī)律存在于人的活動(dòng)之外、人的活動(dòng)可以改變歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和總過(guò)程以及人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律的說(shuō)法均不正確。而社會(huì)發(fā)展存在著不以任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律這一表述是正確的。"8、我國(guó)擴(kuò)大消費(fèi)需求的措施是（）。

A.努力增加城鄉(xiāng)居民收入

B.穩(wěn)定居民支出預(yù)期，擴(kuò)大即期消費(fèi)

C.大力開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)

D.完善消費(fèi)環(huán)境和政策

【答案】：ABCD

【解析】擴(kuò)大消費(fèi)需求對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義。增加城鄉(xiāng)居民收入能直接提升居民的購(gòu)買能力，使居民有更多資金用于消費(fèi)，是擴(kuò)大消費(fèi)需求的基礎(chǔ)舉措。穩(wěn)定居民支出預(yù)期，能讓居民對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)狀況和自身財(cái)務(wù)狀況有更穩(wěn)定的預(yù)期，從而更放心地進(jìn)行即期消費(fèi)，釋放潛在的消費(fèi)需求。農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)具有巨大的潛力，大力開(kāi)拓該市場(chǎng)可以挖掘農(nóng)村居民的消費(fèi)需求，進(jìn)一步擴(kuò)大整體消費(fèi)規(guī)模。完善消費(fèi)環(huán)境和政策能夠減少消費(fèi)過(guò)程中的阻礙和不確定性，增強(qiáng)消費(fèi)者的消費(fèi)意愿和信心，為擴(kuò)大消費(fèi)需求提供良好的外部條件。所以努力增加城鄉(xiāng)居民收入、穩(wěn)定居民支出預(yù)期以擴(kuò)大即期消費(fèi)、大力開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)以及完善消費(fèi)環(huán)境和政策，均是我國(guó)擴(kuò)大消費(fèi)需求的有效措施。9、行政環(huán)境是行政系統(tǒng)存在和發(fā)展不可或缺的條件，下列關(guān)于行政管理與行政環(huán)境關(guān)系的說(shuō)法中，不正確的有（）。

A.行政管理不能影響行政環(huán)境

B.行政管理在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展

C.行政管理要適應(yīng)行政環(huán)境

D.行政環(huán)境對(duì)行政管理只起到阻礙作用

【答案】：AD"

【解析】行政環(huán)境是行政系統(tǒng)存在和發(fā)展不可或缺的條件。行政管理并非不能影響行政環(huán)境，實(shí)際上行政管理可以對(duì)行政環(huán)境產(chǎn)生能動(dòng)作用，通過(guò)行政行為去改變、塑造一定的行政環(huán)境，所以“行政管理不能影響行政環(huán)境”說(shuō)法錯(cuò)誤。行政管理是在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展的。行政環(huán)境為行政管理提供了生存空間和活動(dòng)條件，行政管理的目標(biāo)、職能、方式等都受到行政環(huán)境的影響和制約，所以“行政管理在一定行政環(huán)境的影響下存在和發(fā)展”說(shuō)法正確。行政管理要適應(yīng)行政環(huán)境，只有適應(yīng)行政環(huán)境的特點(diǎn)和要求，行政管理才能有效開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，若不適應(yīng)行政環(huán)境，行政管理活動(dòng)就會(huì)遇到阻礙，所以“行政管理要適應(yīng)行政環(huán)境”說(shuō)法正確。行政環(huán)境對(duì)行政管理并非只起到阻礙作用，行政環(huán)境既有可能對(duì)行政管理起到促進(jìn)作用，為行政管理提供有利條件和支持，也有可能起到阻礙作用，給行政管理帶來(lái)困難和挑戰(zhàn)，所以“行政環(huán)境對(duì)行政管理只起到阻礙作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。"10、組織在邊界上具有的特征包括（）。

A.結(jié)構(gòu)清晰性

B.設(shè)計(jì)模型化

C.開(kāi)放性

D.封閉性

【答案】：CD"

【解析】組織在邊界上有不同的特性表現(xiàn)。開(kāi)放性意味著組織并非孤立存在，它會(huì)與外部環(huán)境進(jìn)行資源、信息等的交換，積極與外界互動(dòng)，從而獲取發(fā)展所需的要素，這是組織邊界很重要的一個(gè)特征。結(jié)構(gòu)清晰性通常強(qiáng)調(diào)的是組織內(nèi)部的結(jié)構(gòu)狀況，比如部門設(shè)置、職責(zé)劃分等是否清晰，并非直接針對(duì)組織邊界的特性。設(shè)計(jì)模型化一般是關(guān)于組織設(shè)計(jì)的一種方式，側(cè)重于組織內(nèi)部的設(shè)計(jì)模式，和組織邊界的特征關(guān)聯(lián)性不大。而封閉性與組織發(fā)展的實(shí)際情況相悖，現(xiàn)代組織需要與外界交流合作才能生存和發(fā)展，封閉性不利于組織獲取資源和適應(yīng)環(huán)境變化，不屬于組織邊界的特征。所以組織在邊界上具有的特征是開(kāi)放性。"11、以下哪個(gè)是新疆著名的佛教中心（）。

A.龜茲

B.于闐

C.高昌

D.疏勒

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)在新疆佛教發(fā)展中的地位來(lái)分析。龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處，在佛教?hào)|傳的過(guò)程中，龜茲是重要的佛教中心之一，佛教文化十分興盛，擁有眾多著名的佛教石窟和寺廟等。于闐也是古代西域的一個(gè)重要佛教中心，佛教在這里傳播的歷史悠久，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕?、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高昌地區(qū)受中原文化和佛教文化的影響較大，是新疆地區(qū)重要的佛教傳播和發(fā)展地，留存有許多佛教遺跡。疏勒同樣是古代西域的佛教中心之一，在佛教的傳播和發(fā)展進(jìn)程里發(fā)揮了重要作用。綜上，龜茲、于闐、高昌、疏勒都是新疆著名的佛教中心。"12、下列屬于人格尊嚴(yán)權(quán)的有（）。

A.姓名權(quán)

B.肖像權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】人格尊嚴(yán)權(quán)是公民作為人應(yīng)當(dāng)受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利，它體現(xiàn)了公民對(duì)其姓名的自主支配和維護(hù)人格尊嚴(yán)的需求；肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利，侵犯肖像權(quán)的行為是對(duì)公民人格形象的不尊重，侵害了人格尊嚴(yán)；榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，榮譽(yù)是對(duì)公民人格價(jià)值的一種肯定，維護(hù)榮譽(yù)權(quán)是保障人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)；名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，良好的名譽(yù)是公民在社會(huì)中立足的重要條件，侵犯名譽(yù)權(quán)會(huì)損害公民的人格尊嚴(yán)。因此，姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)均屬于人格尊嚴(yán)權(quán)。13、我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的突出矛盾和問(wèn)題，盡管存在周期性、總量性因素，但根源是重大結(jié)構(gòu)性失衡，概括來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)為“三大失衡”，即：

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)失衡

B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性供需失衡

C.金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡

D.房地產(chǎn)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡

【答案】：BCD

【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的突出矛盾和問(wèn)題根源在于重大結(jié)構(gòu)性失衡，集中體現(xiàn)為“三大失衡”，即實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性供需失衡、金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡、房地產(chǎn)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡。實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性供需失衡方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)供給體系未能有效適應(yīng)需求變化，存在中高端產(chǎn)品和服務(wù)供給不足、低端產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題，導(dǎo)致供需錯(cuò)配。金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡體現(xiàn)為金融資源配置不合理，大量資金在金融體系內(nèi)空轉(zhuǎn)，流向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的資金相對(duì)不足，金融對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持力度不夠，制約了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力和創(chuàng)新能力。房地產(chǎn)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)失衡則表現(xiàn)為房地產(chǎn)領(lǐng)域吸引了大量資金和資源，擠壓了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間，抬高了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成本，對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。14、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性

C.一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐

D.間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)也是認(rèn)識(shí)的源泉

【答案】：BC"

【解析】人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，主要基于以下原因。其一，認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性。人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷積累和傳承的過(guò)程，前人通過(guò)實(shí)踐和思考所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楹笕说恼J(rèn)識(shí)提供基礎(chǔ)和起點(diǎn)。后人在繼承前人認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步深化和拓展認(rèn)識(shí)，避免重復(fù)前人的勞動(dòng)，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。其二，一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐。人的生命和精力是有限的，在有限的時(shí)間和精力內(nèi)，不可能對(duì)所有的事物都進(jìn)行直接的實(shí)踐探索。而間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是他人實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)，人們可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)和信息，擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)范圍。需要說(shuō)明的是，雖然社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，但這并非重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)的原因，認(rèn)識(shí)的源泉是實(shí)踐，間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是認(rèn)識(shí)的重要途徑而非源泉。所以，重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)發(fā)展的繼承性以及個(gè)人實(shí)踐的局限性。"15、一個(gè)完整的法律規(guī)范由下列哪些部分組成？（）

A.假定

B.模式

C.后果

D.評(píng)價(jià)

【答案】：ABC

【解析】一個(gè)完整的法律規(guī)范由假定、處理（模式）和后果三部分組成。假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分，它把規(guī)范的作用與一定事實(shí)狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，指出在發(fā)生何種情況或具備何種條件時(shí)，法律規(guī)范中規(guī)定的行為模式便生效。處理（模式）是指法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式，即權(quán)利和義務(wù)，它指明人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么，以此指導(dǎo)和衡量主體的行為。后果是指法律規(guī)范中規(guī)定主體的行為符合或違反該規(guī)范時(shí)，分別會(huì)產(chǎn)生的不同結(jié)果，包括肯定性后果和否定性后果。而評(píng)價(jià)并非法律規(guī)范的組成部分。所以本題正確答案由假定、模式、后果構(gòu)成。16、公文提綱的內(nèi)容包括（）。

A.公文標(biāo)題

B.公文開(kāi)頭

C.表述層次及論點(diǎn)、論據(jù)、字?jǐn)?shù)安排

D.結(jié)尾

【答案】：ABC"

【解析】公文提綱是公文寫作的重要準(zhǔn)備工作，它能夠幫助作者梳理思路、明確結(jié)構(gòu)，使公文內(nèi)容更加有條理。公文標(biāo)題是公文的重要組成部分，它簡(jiǎn)要概括了公文的主要內(nèi)容，在提綱中需要明確列出，有助于確定公文的核心主旨和大致方向。公文開(kāi)頭需要說(shuō)明發(fā)文的緣由、目的等，定下全文的基調(diào)，在提綱中合理規(guī)劃開(kāi)頭部分，能讓后續(xù)內(nèi)容自然展開(kāi)。表述層次及論點(diǎn)、論據(jù)、字?jǐn)?shù)安排是公文提綱的關(guān)鍵內(nèi)容。清晰的表述層次能讓公文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)明確、論據(jù)充分能增強(qiáng)公文的說(shuō)服力，合理的字?jǐn)?shù)安排則能讓公文簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出。結(jié)尾用于總結(jié)全文、提出要求或發(fā)出號(hào)召等，在提綱中思考好結(jié)尾部分能讓公文內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)圓滿。綜上所述，公文提綱的內(nèi)容應(yīng)包含公文標(biāo)題、公文開(kāi)頭、表述層次及論點(diǎn)、論據(jù)、字?jǐn)?shù)安排以及結(jié)尾。"17、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家保障，國(guó)家堅(jiān)持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括（）。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等

C.有合格的教師

D.有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源

【答案】：ABC"

【解析】設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括有組織機(jī)構(gòu)和章程、有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等、有合格的教師。組織機(jī)構(gòu)和章程是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要組織和制度保障，明確了其管理架構(gòu)、運(yùn)行規(guī)則等，確保教育教學(xué)活動(dòng)能夠有序開(kāi)展。符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學(xué)場(chǎng)所為師生提供了教學(xué)和學(xué)習(xí)的空間，而設(shè)施設(shè)備則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要支撐，如實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、圖書(shū)資料等。合格的教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要職責(zé)，只有具備專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的合格教師，才能有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生來(lái)源并非設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件。學(xué)校的設(shè)立旨在提供教育服務(wù)，吸引學(xué)生就讀，但不能以有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源作為設(shè)立的前提，而且學(xué)校的招生情況會(huì)受到多種因素影響，是在學(xué)校設(shè)立后通過(guò)教學(xué)質(zhì)量、宣傳推廣等逐步實(shí)現(xiàn)的。"18、行政執(zhí)行的手段有（）。

A.教育手段

B.法律手段

C.行政手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

【答案】：ABCD"

【解析】行政執(zhí)行的手段包括多種。教育手段是行政執(zhí)行中常用的方式之一，通過(guò)宣傳、培訓(xùn)等教育活動(dòng)，使行政相對(duì)人理解和接受行政決策，從而自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定，提高行政執(zhí)行的效果。法律手段具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，依靠法律法規(guī)來(lái)規(guī)范行政執(zhí)行的過(guò)程和行為，確保行政活動(dòng)在法律框架內(nèi)進(jìn)行，保障行政執(zhí)行的合法性和公正性。行政手段是行政機(jī)關(guān)依靠自身的行政權(quán)力，通過(guò)命令、指示、規(guī)定等方式直接對(duì)行政相對(duì)人進(jìn)行管理和指揮，具有直接性和高效性的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)手段則是運(yùn)用價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)行政相對(duì)人的經(jīng)濟(jì)行為，以實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)，具有間接性和靈活性。所以這些都是行政執(zhí)行的常見(jiàn)手段。"19、2019年上半年，減稅降費(fèi)成效顯著。各地財(cái)政收入持續(xù)處于低位運(yùn)行狀態(tài)，然而財(cái)政支出仍保持較快增長(zhǎng)。在新的發(fā)展形勢(shì)與任務(wù)要求下，財(cái)政收支平衡面臨較大壓力。下列舉措有利于平衡財(cái)政收支壓力的是（）。

A.清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金，上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)

B.大力壓減民生性支出，強(qiáng)化預(yù)算績(jī)效管理

C.硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束，嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng)

D.廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策，增加國(guó)家財(cái)政收入

【答案】：AC"

【解析】在新的發(fā)展形勢(shì)下，面對(duì)財(cái)政收支平衡壓力較大的情況，需要合理采取舉措來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)政收支平衡。清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金，上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)，能夠增加財(cái)政收入，有助于緩解財(cái)政收支壓力。硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束，嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng)，可以有效控制財(cái)政支出，避免不合理的支出增加，使財(cái)政資金得到更合理的使用，對(duì)平衡財(cái)政收支壓力有積極作用。而大力壓減民生性支出雖然能減少財(cái)政支出，但民生性支出關(guān)系到人民群眾的基本生活和社會(huì)穩(wěn)定，壓減民生性支出不符合保障和改善民生的要求，也不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因此該舉措不可取。廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策，雖然能在一定程度上增加國(guó)家財(cái)政收入，但減稅降費(fèi)是激發(fā)市場(chǎng)主體活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，廢除該政策不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻會(huì)影響財(cái)政收入的可持續(xù)增長(zhǎng)，所以不能通過(guò)廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策來(lái)增加財(cái)政收入。綜上，有利于平衡財(cái)政收支壓力的舉措是清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金，上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)以及硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束，嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng)。"20、以下哪些是直接影響管理效率的原因（）。

A.管理層次

B.管理密度

C.管理幅度

D.管理強(qiáng)度

【答案】：ABCD"

【解析】直接影響管理效率的因素中，管理層次與管理效率密切相關(guān)。管理層次過(guò)多，信息傳遞會(huì)變慢、失真，導(dǎo)致決策執(zhí)行效率降低；管理層次過(guò)少，可能會(huì)使管理幅度過(guò)大，管理者難以有效管理，也會(huì)影響效率。管理幅度也直接影響管理效率。合適的管理幅度能讓管理者合理分配精力，有效指導(dǎo)和監(jiān)督下屬工作；管理幅度過(guò)大，管理者精力分散，無(wú)法對(duì)每個(gè)下屬進(jìn)行有效管理；管理幅度過(guò)小，會(huì)增加管理層次，降低管理效率。管理強(qiáng)度體現(xiàn)了管理過(guò)程中的力度和緊張程度，適度的管理強(qiáng)度能激發(fā)員工的積極性和工作動(dòng)力，提高工作效率，但如果管理強(qiáng)度過(guò)大，可能導(dǎo)致員工壓力過(guò)大、疲憊不堪，反而降低效率。而管理密度并非直接影響管理效率的常見(jiàn)原因。所以直接影響管理效率的原因包括管理層次、管理幅度和管理強(qiáng)度。"第三部分大題(20題)1、不滿十四周歲的人有違法行為的，可以不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，不滿十四周歲的未成年人有違法行為的，不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教。題干中“可以不予行政處罰”表述錯(cuò)誤，這里是“應(yīng)當(dāng)”不予行政處罰，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義同樣可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需加快改革，進(jìn)一步完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。()

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】這道題表述正確。鄧小平同志在南方談話中明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。之后我國(guó)加快改革，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。所以該說(shuō)法正確。3、按照公文的行文關(guān)系，平行文只能在同級(jí)機(jī)關(guān)之間使用。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文。所以平行文不只是能在同級(jí)機(jī)關(guān)之間使用，不相隸屬的機(jī)關(guān)之間也可以使用。因此該說(shuō)法錯(cuò)誤。4、傳統(tǒng)的學(xué)校教育呈現(xiàn)“金字塔形”的等級(jí)制特征。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】傳統(tǒng)的學(xué)校教育呈現(xiàn)出“金字塔形”的等級(jí)制特點(diǎn)。在這種教育體系下，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，越往高等級(jí)的教育階段，人數(shù)越少，呈現(xiàn)出類似金字塔的結(jié)構(gòu)。處于金字塔底層的是大量接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生，隨著教育層次的提升，能夠進(jìn)入更高學(xué)府深造的學(xué)生數(shù)量逐漸減少。所以“傳統(tǒng)的