遼寧省五校聯(lián)考20242025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

一、單選題

1.有學(xué)者認(rèn)為，在中國的“石器時代"和''青銅時代”之間應(yīng)增加“玉石時代”，這是中國歷史特有的一個時期。

這一時期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器

組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見，“玉石時代’'中華文明的特征是（）

A.從事手工生產(chǎn)，進(jìn)入文明起源加速階段B.階級分化明顯，具備了國家的初始形態(tài)

C.地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局D.部落組織發(fā)展，推動了生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍

2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民''、"恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想,

道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革B.民本思想成為社會主流思想

C.社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困境D.社會階級矛盾得到有效緩和

3.漢桓帝時，地方實行“三互法”，選官用人禁忌趨向嚴(yán)密；漢靈帝時，采納宗室出身的太常劉焉的建議，

開始改“刺史”為“州牧”，“州牧”集軍政大權(quán)于一身。這些制度調(diào)整反映（）

A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.君主專制的強(qiáng)化C.選官制度的完善D.統(tǒng)治秩序的

混亂

4.唐高宗時期，將軍權(quán)善才被舉報砍伐了昭陵的柏樹，高宗下沼“（善才）使我不孝，必須殺之“。大理寺

示狄仁杰拒不奉詔，并多次奏請“罪不當(dāng)死”，最終權(quán)善才免死止官。據(jù)此推知當(dāng)時（）

A.監(jiān)察制度相對成熟B.相權(quán)對皇權(quán)形成定制約

C.制度體系比較完備D.儒家理念未真正得到貫徹

5.遼朝實行五京制，五京簡介如下表。材料表明，五京制的設(shè)置（）

?上京臨潢府：分南北兩城，胡漢分治。

?東京遼陽府：負(fù)責(zé)管理遼東半島重鎮(zhèn)，控制女真等東北少數(shù)

民族。

?南京析津府：地處幽州，是阻擋漢人北伐的前沿陣地。

?中京大定府：仿北宋汴京修建，規(guī)模宏大。

?西京大同府：遼西南軍事重鎮(zhèn)。

A.有效地緩解了民族矛盾B.延續(xù)了中國古弋的復(fù)都制

C.適應(yīng)了政權(quán)發(fā)展的需要D.體現(xiàn)了邊疆與中原一體化

6.下圖是陳列在中國科舉博物館中的一組宋代驍俑，從左至右分別是抱著葫蘆的醫(yī)生、抱著書本的讀書人

和拿著元寶的商人，其中中間讀書人個子最高。對此合理的解釋是（）

A.社會成員身份逐漸趨于平等B.科舉入仕成為世人最高追求

C.治國理念影響人們價值取向D.受教育程度決定了社會地位

7.元朝摒棄了傳統(tǒng)的德運、封禪、傳國玉璽等政治文化符號，傳而實行中央集權(quán)、行省等制度，未遵循傳

統(tǒng)的五行相生或相克等“五運說”，取而代之的是王朝是否有能力維持疆域穩(wěn)定和海內(nèi)一統(tǒng)。這一轉(zhuǎn)變反映了

元朝（）

A.統(tǒng)治策略的獨特性和實用性B.儒家倫理觀受到了強(qiáng)烈沖擊

C.統(tǒng)治具有集權(quán)與分權(quán)雙重性D.否定了傳統(tǒng)政治文化的價值

8.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組在研究中國明代思想發(fā)展脈絡(luò)時，搜集到如卜.思想家言論:

王守仁（1472——1529)是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。

信得良知過時，獨往獨來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過

王畿（1498—-1583)

其則也c

夫童心者,絕假純真、最初一念之本心也……然則“六經(jīng)”《語》

李贄（1527——-1602)《孟》，乃道學(xué)之口實、假人之淵藪也，斷斷乎其不可以語于童

心之言明矣！

據(jù)此推測最適合該研究小組的論題是（）

A.心學(xué)衍生思想解放傾向B.明末儒學(xué)主流地位動搖

C.官方與民間思想的錯位D.儒學(xué)文化傳承出現(xiàn)斷裂

9.清朝康熙年間在收復(fù)臺灣后，部分官員主張放棄臺灣島，認(rèn)為“海外丸泥，不足為中國加廣；裸體文身

之番，不足與共守；日費天府金錢于無益，不若遷其人而空其地工而康熙帝最終決定設(shè)臺灣府隸屬福建省。

這一決策反映出（）

A.傳統(tǒng)華夷觀念的逐漸轉(zhuǎn)變B.東南海防體系的重構(gòu)需求

C.中央對地方控制模式創(chuàng)新D.閉關(guān)鎖國政策的局部調(diào)整

10.下圖18491874年清朝赴秘魯?shù)娜丝诮y(tǒng)計圖，下圖可用于說明（）

A.洋務(wù)運動導(dǎo)致了移民激增B.清政府主動開放對外移民

C.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略方式的轉(zhuǎn)變D.清政府統(tǒng)治危機(jī)不斷加深

11.2024年春節(jié)期間，山東曹縣以馬面裙為主的龍年拜年服銷售額超3億元，電商平臺上馬面裙搜索量暴

增。與此同時，各地文旅景點中身著漢服的游客明顯增多，相關(guān)妝造、旅拍服務(wù)也愈發(fā)火爆。這些現(xiàn)象集

中體現(xiàn)（）

A.文化認(rèn)同推動傳統(tǒng)文化組興B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)時尚潮流

C.現(xiàn)代傳媒?jīng)Q定文化傳播效果D.文化遺產(chǎn)保護(hù)彰顯文化自信

13世紀(jì)后半葉到14世紀(jì)初期形成一個高潮

1516世紀(jì)又有一個大發(fā)展

17世紀(jì)后半葉以后出土數(shù)量急劇減少

A.新航路開辟阻礙中非經(jīng)濟(jì)文化交流B.非洲被殖民轉(zhuǎn)而排斥外來進(jìn)步文化

C.新航路開辟重構(gòu)了貿(mào)易與文化格局D.非洲本土制瓷業(yè)產(chǎn)生并且快速發(fā)展

16.二戰(zhàn)后，新加坡借助于旅游規(guī)范設(shè)計和旅游項目實施，把歷史遺產(chǎn)、宗教場所和商業(yè)街區(qū)等都納入到“花

園城市”“非常新加坡”“東南亞中心城市”“全球藝術(shù)中心”等表征系統(tǒng)。這一舉措（）

A.割裂了歷史文化的傳承B.具有鮮明的新加坡特色

C.體現(xiàn)出殖民文化的影響D.利于增強(qiáng)民眾文化認(rèn)同

二、材料題

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一下表是“莊踹入滇”的相關(guān)記載:

書籍記載

始楚威王時，使將軍莊踴將兵循江上，略巴、蜀、黔中

《史記?西南夷列傳》（司馬以西。……需至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千

遷）里，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，

道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長之。

楚國滅越后，越人上層成為楚國貴族集團(tuán)的一部分，越

《謨國史》（黃懿陸）人莊幅率領(lǐng)的越人軍隊也成為斐軍一部分。此后秦大敗

斐國，莊需率軍奪回黔中郡，建立滇國并稱王。

材料二云南晉寧河泊所遺址位于云南高原滇中地區(qū)?？脊虐l(fā)掘表明，秦漢時期，這里是古滇國的都

邑所在，也是兩漢時期益州郡的郡治。河泊所遺址發(fā)現(xiàn)兩漢有字竹簡2000余枚，內(nèi)容包括文告、往來文書、

司法文書、戶版、名箝、書信和典籍等多種。河泊所遺址出土北泥中，含“益州太守章”等官印封泥358

枚，以及益州郡下轄的滇池、建伶等屬縣約20個。繼20世紀(jì)50年代晉寧石寨山遺址出土“淳王之印”后，

河泊所遺址再次出土“滇國相印”封泥。簡牘中還發(fā)現(xiàn)“滇國”“滇相”“滇丞”“滇廷”等文字。

——摘編自楊勇《河泊所出土匍牘封泥與漢代西南邊疆國家治理》

⑴根據(jù)材料?并結(jié)合所學(xué)，分析“莊踽入滇''的時代背景。

(2)根據(jù)材料二，結(jié)合考古成果說明漢代治理西南地區(qū)的措施。

18.閱讀材料，按要求作答。

材料宋代作為地志體例的大變革時期，實現(xiàn)了由圖經(jīng)向方志的轉(zhuǎn)變。圖經(jīng)是以圖為立，捕以文字說

明的地理之書。立國之初，宋王朝令各路每十年、各州縣逢閏年造圖，將其匯編成全國圖經(jīng)總集或區(qū)域圖

志。宋代《太平寰宇記》，除保留傳統(tǒng)的地理類目外，增加土產(chǎn)、風(fēng)俗、古跡、人物、姓氏、藝文等目，此

書內(nèi)容藝文比重超過輿圖，成為圖經(jīng)結(jié)構(gòu)體例發(fā)生變化的標(biāo)志。此后，由于圖經(jīng)有明確的類例規(guī)定，以致

“陳跡異聞，難于具載"，其已經(jīng)難以適應(yīng)實際應(yīng)用的需要，加之文字較地圖更易通過技術(shù)實現(xiàn)廣泛、快

速的傳播，圖與經(jīng)逐漸分離，單獨以文字成冊的不再以“經(jīng)”命名，而稱為“志”。

慶歷間，參與科舉人數(shù)增多，科舉士子退居地方，構(gòu)成有史以來規(guī)模龐大的士紳階層。兩宋之陸，上

大夫心憂天下，他們視方志為經(jīng)世致用之書，盡可能提供統(tǒng)治者所關(guān)注的地理、社會、歷史、文化等基礎(chǔ)

性國情和地情資料，為朝廷詔令的發(fā)布提供依據(jù)。

——摘編自李弛《方志的宋代發(fā)展分期》

⑴根據(jù)材料，概括宋代圖經(jīng)向方志轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。

⑵根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宋代圖經(jīng)向方志轉(zhuǎn)變的原因。

19.閱讀表格材料，完成下列要求。

中國計時器及時間觀念的演變

明朝以進(jìn)入戰(zhàn)國秦漢時期，圭表、渾儀和漏刻等儀器的設(shè)計和董濤《秦漢時空觀念

前制作逐漸成熟，除部分仍具神秘功能外，多數(shù)走向?qū)嵱?，研究?/p>

在歷法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用，推動人們思想中理性

因素的加強(qiáng)。

明代萬歷年間，西方傳教士利瑪竇等為傳教，在廣東等

地寓所陳列自鳴鐘等西洋奇器，并于萬歷二十八年將兩

架自鳴鐘送給萬歷皇帝，入清之后，宮廷對西洋鐘表的張柏春《明清時期西

明清

喜愛有增無減。除傳教渠道外，隨著中西貿(mào)易在廣州常洋鐘表的傳播》

規(guī)性展開，西洋鐘表貿(mào)易日漸繁榮，還催生了廣州本地

鐘表業(yè)，出現(xiàn)融合中西文化特色的“廣鐘”。

大約從19世紀(jì)中葉開始，西方傳入的便攜式機(jī)械鐘表，

逐漸取代傳統(tǒng)時計，為國人所熟知和廣泛使用。清末民

初，國內(nèi)鐘表制作漸趨發(fā)達(dá)，進(jìn)口鐘表數(shù)量一度激增，

湛曉白《近代中國的

近代消費人群進(jìn)一步獷大。相比傳統(tǒng)時計，新式鐘表便攜且

時計與計時》

精確。伴隨著鐘表在社會生活中的流通與應(yīng)用，新式鐘

點制也開始社會普及化進(jìn)程，不過很長時間里，人們?yōu)?/p>

習(xí)慣將鐘點制與傳統(tǒng)時辰制混合使用。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國計時器和時間觀念的演變”,擬定一個論題，并結(jié)合相關(guān)史實進(jìn)行論述。

（要求：論題明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史實正確，中外關(guān)聯(lián)。）

三、綜合題

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料大英博物館成立于1753年，位于英國倫敦羅素廣場，館內(nèi)收藏了世界各地許多文物及很多偉大

科學(xué)家的手稿，共計800多萬件。大英博物館的“亞述浮雕展廳”陳列著19世紀(jì)中期從伊拉克尼尼微古城

掠奪而來的巨型浮雕，這些浮雕通過血腥戰(zhàn)爭場景的刻畫展現(xiàn)亞述帝國的軍事榮耀。在“中國瓷器館”，

明代青花比“克拉克瓷”原本作為海上絲綢之路的貿(mào)易商品流通，卻與眾多通過殖民掠奪而來的中國文物

共同陳列。博物館還藏有眾多其他中國文物，如敦煌莫高愈的唐代壁畫殘片，這些壁畫在20世紀(jì)初，被英

國考古學(xué)家斯坦因以“考古”之名，從敦煌藏經(jīng)洞盜掠。博物館官方網(wǎng)站將這些文物的收藏描述為“為全

人類保存世界文化遺產(chǎn)”，而被掠奪國至今仍在持續(xù)發(fā)起文物追索運動。

——摘編整理自出口保夫《大英博物館的故事》等

(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括大英博物館特點。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，評析大英博物館是“為全人類保存世界文化遺產(chǎn)”這一觀點。

參考答案

1.B

2.A

3.D

4.C

5.C

6.C

7.A

8.A

9.B

10.D

11.A

12.C

13.D

14.B

15.C

16.D

17.(1)時代背景：大國爭霸，兼并戰(zhàn)爭頻繁；楚國為對抗秦國，向西南地區(qū)擴(kuò)展；西南地區(qū)相對閉塞，但

比較富饒；楚國與西南有一定的商貿(mào)交流。

(2)說明：河泊所遺址發(fā)現(xiàn)大量兩漢文書，說明漢代中央政府在西南地區(qū)以文書推行行政管理：河泊所遺址

出土的“益州太守章”，表明漢代在西南地區(qū)實行郡縣制；石寨山遺址出土的“滇王之印”，表明漢代仍保留當(dāng)

地首領(lǐng)并對?其冊封，因俗而治；河泊所遺址出土的“滇國相印”及簡牘中的“滇相”、“滇丞”表明中央設(shè)置官員

直接治理，制約滇王權(quán)力。

18.(1)表現(xiàn)：內(nèi)容拓展，涵蓋人文、風(fēng)俗等內(nèi)容；結(jié)構(gòu)體例變化，從圖為主到文字?jǐn)⑹鰹橹黧w；圖經(jīng)分離,

單獨成冊；編撰主體變化，民間力量逐漸增強(qiáng)等。

(2)原因：中央集權(quán)加強(qiáng)；科舉制度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起與壯大；文化興盛、理學(xué)影響；印

刷技術(shù)的進(jìn)步；地方士紳力量積極參與等。

19.示例一：

論題：社會環(huán)境的變化推動中國計時器及時間觀念的演變。

中國古代是農(nóng)耕社