(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。自古帝王州。郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢(mèng),堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問,回頭。檻外長江空自流。[注]①帝王州:金陵,今南京。②佳氣:美好的云氣,象征著帝王之氣。③衣冠:代指世族、士15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)B.“晉代衣冠成古丘”借古諷今,暗示北宋朝廷也將重蹈六朝的覆轍,詞人滿懷憂慮。C.“繞水恣行游”寫詞人在水邊自由地隨性行游,也反映了詞人此時(shí)的心境。D.金陵四百年來的繁華興盛像夢(mèng)一樣逝去,突出了歷史興衰的變遷,詞人頗有感慨。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)的“故不積畦步,無以至千里”,它們都以行路來闡述道理。二、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~20題。在中華文明的星空中,老子無疑是一顆散發(fā)著璀璨光芒的巨星。老子的《道德經(jīng)》不過五千余言,卻字字珠璣,蘊(yùn)含了對(duì)宇宙、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深刻洞見。老子的智慧如同一股清泉,在歷史的長河中不斷流淌,滋養(yǎng)了一代又一代中國人。而不有,為而不恃,長而不宰”的品格。它創(chuàng)生萬物,卻不占為己有;它助成萬物,卻不自恃其功;它滋養(yǎng)萬物,卻不加以主宰。這是一種無私的奉獻(xiàn)精神。(a)“道法自然”的理念,老子之所惡,故幾于道”。最高境界的善行就像水一樣,滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭(zhēng),停留在卑下之地,【高二語文第7【高二語文態(tài)度。水還展現(xiàn)了“柔弱勝剛強(qiáng)”的深刻哲理。水看似柔弱,卻能穿石,能匯聚成(d)的力量。它不與堅(jiān)硬的物體直接對(duì)抗,而是以其柔韌和持久,最終戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。老子通過“水”的意象,教導(dǎo)我們要培養(yǎng)一種如水般包容、謙遜、堅(jiān)韌的品格,以柔刻剛,以退為進(jìn)。老子的哲學(xué)思想搏大精深,充滿著智慧,指引我們尊重規(guī)律、保持謙卑、追求本真,教導(dǎo)我們以更為和諧和智慧的方式去面對(duì)人生挑戰(zhàn)。18.請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子,以“老子的智慧”為本體,另選喻體,再寫一個(gè)句子。要求比喻貼切,語意完整,表達(dá)流暢。(3分)19.下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.(a)基于(b)因地制宜(c)因而(d)堅(jiān)不可摧B.(a)鑒于(b)因勢(shì)利導(dǎo)(c)因?yàn)?d)輕而易舉C.(a)鑒于(b)因利乘便(c)因此(d)勢(shì)如破竹D.(a)基于(b)因勢(shì)利導(dǎo)(c)所以(d)不可阻擋20.文中三、四段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。(2分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成21~22題。三伏天,炎熱難耐,卻是養(yǎng)生的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),自然界陽氣最盛,人體新陳代謝加快,正是調(diào)整體質(zhì)、預(yù)防疾病的好時(shí)機(jī)。那應(yīng)該如何順應(yīng)天時(shí)來科學(xué)養(yǎng)生呢?高溫酷熱,人易動(dòng)“肝火”。肝火旺盛致津液丟失過多,人體可能會(huì)出現(xiàn)心煩意亂、無精打不適。此外,建議晚上11點(diǎn)前入睡,以順應(yīng)自然規(guī)律,提高睡眠質(zhì)量。午后可短時(shí)休息,以不超過30分鐘為宜,避免影響晚上睡眠。①三伏天的飲食應(yīng)注重清熱解暑為主,②推薦食用綠豆、西瓜、黃瓜等。③同時(shí),我們要適量補(bǔ)充蛋白質(zhì),④如食用雞肉、鴨肉等,以保持體力。⑤還要注意飲食衛(wèi)生,⑥避免飲食衛(wèi)生引起的腸胃不適。⑦此外,可適量飲用菊花茶、綠茶等。三伏天運(yùn)動(dòng)要講究時(shí)間,最佳運(yùn)動(dòng)時(shí)間為清晨或傍晚,避免高溫時(shí)段。推薦游泳、瑜伽、太極等運(yùn)動(dòng)方式,這些運(yùn)動(dòng)方式既能鍛煉身體,又有助于放松心情。21.三伏天,我們應(yīng)該如何順應(yīng)天時(shí)來科學(xué)養(yǎng)生呢?請(qǐng)根據(jù)文中二、三、四段,提出三條建議。要求內(nèi)容準(zhǔn)確,表達(dá)簡(jiǎn)潔,每條建議不超過20個(gè)字。(6分)22.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語,不得改變?cè)狻?4分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)抬頭看路,志存高遠(yuǎn);低頭行路,腳踏實(shí)地?！叨?9)班班訓(xùn)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！靖叨Z文第8學(xué)校班級(jí)姓名考號(hào) 高二語文試卷考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版選擇性必修上冊(cè)第一、二單元。(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天,他來到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記,帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地,奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日,積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世,年僅42歲。直到生命的最后一刻,他始終保持人民公仆的本色,想的仍然是人民群眾的幸福安康。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng),鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開我們幾十年了,但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是人民心中一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。第一,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾,“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神,大興①。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考,不是為了做官,而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說,“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他是這樣說的,也是這樣做的。他這種為民愛民親民的作風(fēng),充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。第二,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢教日月?lián)Q新天”的②,大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶,也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際,焦裕祿同志不等不靠,帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗,奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說:“我們要有革命的膽略,堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌,不達(dá)目的,死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”,親自種植泡桐樹,以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事,堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。焦裕祿同志以他的行動(dòng)對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋,這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。第三,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神,大興【高二語文第1【高二語文求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來,實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌,他從蘭考的縣情出發(fā),尊重客觀規(guī)律,堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù),大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”,通過深入的調(diào)查研究,基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的475天中,靠著一輛自行車和一雙鐵腳板,對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究,使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。第四,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志③,“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神,大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格,也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:越是困難的地方,越能鍛煉人;不改變蘭考的面貌,決不離開那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說,要克服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒有被困難嚇倒,他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法,最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。第五,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神,大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn),也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底潔奉公的實(shí)際行動(dòng),展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。(摘編自網(wǎng)絡(luò))材料二:作者說,他在采訪和寫作過程中,就有人問:“焦裕祿精神是不是‘過時(shí)9了?”作者的回答是:我贊同作者之言,焦裕祿精神是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn),他身上所體現(xiàn)出的“天下為人文精神的重要內(nèi)容。盡管現(xiàn)在是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、尊重個(gè)人利益訴求的時(shí)代,但焦裕祿精神并沒有與這個(gè)時(shí)代發(fā)生沖突,相反,我們更加需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神。長篇小說《焦裕祿》的貢獻(xiàn),是讓更廣泛的讀者通過文學(xué)進(jìn)一步走進(jìn)一個(gè)偉大的靈魂。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一高度概括了焦裕祿精神的內(nèi)涵,即親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)?！靖叨Z文第2 B.材料一第二段兩次引用焦裕祿的話來闡述其公仆精神,指出焦裕祿全心全意為人民服務(wù),誠心誠意當(dāng)人民公仆。C.材料一從公仆精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神等五個(gè)方面具體闡釋了焦裕祿精神,使人們能深入理解焦裕祿精神。D.材料二中,“我贊同作者之言……”“長篇小評(píng)論的。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.焦裕祿在蘭考擔(dān)任縣委書記時(shí),奮力改變蘭考的貧困面貌,他用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄就的焦裕祿精神是人民心中一座永不磨滅的豐碑。B.艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿帶領(lǐng)蘭考干部群眾大C.焦裕祿同志說,不改變蘭考的面貌,他決不離開那里。焦裕祿認(rèn)為蘭考面臨的困難不大、不值一提,表現(xiàn)出了大無畏的英雄氣概。D.焦裕祿精神與當(dāng)今張揚(yáng)個(gè)性、尊重個(gè)人利益訴求的時(shí)代并沒有發(fā)生沖突,今天我們要學(xué)習(xí)焦裕祿精神,弘揚(yáng)焦裕祿精神。3.請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢袡M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過10個(gè)字。(3分)4.有人說,現(xiàn)在時(shí)代變了,焦裕祿精神已經(jīng)過時(shí)了。你可以怎么反駁?請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要說明。(4分)5.在學(xué)習(xí)上,我們可以從焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵中汲取哪些精神營養(yǎng)?請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。向赤水前進(jìn)譚政雖然已是嚴(yán)冬的季候,但在貴州的北部,靠近長江南岸地區(qū),仿佛江西二三月的天氣,一點(diǎn)也不感覺寒冷,大家喜氣洋洋,興高采烈,沉悶的情緒已經(jīng)過去,我們部隊(duì)表現(xiàn)得格外活潑可愛。因?yàn)榘雮€(gè)月來,已經(jīng)完全擺脫了敵人的尾追,粉碎了敵人的攔阻,打得侯之擔(dān)走投無路,占遵義,陷桐梓,橫掃黔北,如入無人之境。這時(shí)紅四方面軍,已粉碎了敵人的三次“圍剿”,把敵人幾百里(1里=500米)的堡壘線完全突破,劉湘在前線的部隊(duì)均受挫折。此時(shí)我們部隊(duì)的計(jì)劃,準(zhǔn)備趁此時(shí)機(jī),由黔北轉(zhuǎn)入川南,跨渡長江,配合紅四方面軍行動(dòng)。部隊(duì)遂于占領(lǐng)遵義之后,繼續(xù)下桐梓,攻松坎。一路雖然有川南邊防軍的阻擋,但一點(diǎn)也不感覺費(fèi)力。我們占領(lǐng)松坎之后,在松坎附近休息整頓了四天,這是從江西突圍以來,休息時(shí)間比較長久的一次。部隊(duì)向赤水前進(jìn)了,經(jīng)溫水東皇殿(今貴州習(xí)水縣東皇鎮(zhèn))到達(dá)了土城,戰(zhàn)爭(zhēng)便也一直從溫水打到土城。土城一仗,侯之擔(dān)集結(jié)了三個(gè)團(tuán),先占領(lǐng)了陣地,似乎要和我們拼個(gè)死活。這樣的好機(jī)會(huì),自然我們也不會(huì)推辭,因?yàn)樵跒踅瓚?zhàn)斗以后,侯之擔(dān)總是向我擋駕,每次戰(zhàn)斗,只要槍聲一響,便飛也似的逃跑。他們的腿生得長,我們真“望塵莫及”!槍聲響了,土城附近山上,都堵【高二語文第3【高二語文滿了敵人。人們都以為今天的侯之擔(dān),一定要憑著土城孤注一擲呢。我們兩個(gè)營向敵前進(jìn)了,一路跑步,便接近了敵人的山腳。誰也不料侯之擔(dān)仍然是不“過硬”,整營整團(tuán)的像泄洪般潰退下去,早就架好了浮橋,從浮橋上成四路縱隊(duì)退入赤水河西岸。大約還有一個(gè)連,來不及渡河,便沿河下游向猿猴(今貴州赤水市元厚鎮(zhèn))逃竄。此時(shí)浮橋已被敵拆斷,隔河望著敵人在一個(gè)不寬、傾斜度高的正面山坡上,凌亂不堪,大家只顧逃命,他們的長腿子,此時(shí)也不中用了。他們嚇得進(jìn)一步退兩步,一個(gè)指揮官,騎著白馬,從凌亂的人群中由西跑向東,又由東跑向西,時(shí)而上,時(shí)而下,此路不通,彼路又不通,不知如何是好。機(jī)關(guān)槍一響,滿山的敵人四處逃竄,煞是好看。我們的戰(zhàn)士們,看著氣憤了,拼命地去修理浮橋。不到四十分鐘,浮橋修好了,大家爭(zhēng)先恐后地渡到彼岸,可惜時(shí)間太遲,已經(jīng)來不及追擊了。這一仗只繳獲步槍數(shù)十支,子彈炸彈二十余箱。土城街上遍掛紅旗,到處張貼了歡迎紅軍的標(biāo)語,什么“歡迎朱毛軍長”“歡迎打富救貧的紅軍”等。街上一堆一堆的人,踱來踱去,看傳單接受宣傳。大家睜著眼睛注視了我們的全身,從上身到下身,從下身又到上身,顯示著特別自然、親熱,仿佛把我們看作“王者之師”,但卻也奇怪,似乎我們也和普通人一樣,并沒有一些特殊樣子。到達(dá)了望龍場(chǎng)(今貴州赤水市旺隆鎮(zhèn)),離赤水城只有九十里了。打聽得赤水城只有一個(gè)團(tuán)的兵力,城內(nèi)有修械廠,又有電燈(多久未見過電燈了),大家眉飛色舞,一心只打算進(jìn)赤水城。經(jīng)過七田坎到黃陂洞附近,我們第三團(tuán)即與敵遭遇。因尖兵連動(dòng)作不迅速,敵先占領(lǐng)了右翼高地。敵即以此高地為支撐點(diǎn),并憑借左翼堡壘,對(duì)我們施行火力封鎖,使我們的兵力被限制在一個(gè)仄狹的正面,不能展開作戰(zhàn)。此時(shí)我們即以全力奪取右翼高地,將敵人壓下去,可是受左翼堡壘機(jī)關(guān)槍及炮火的側(cè)射,終不能超出葫蘆形的口子。敵人穩(wěn)住了腳,憑該地阡陌的高低起伏,拼命掙扎,后續(xù)部隊(duì)不斷地增援上來,使正面戰(zhàn)斗形成對(duì)峙局面。敵人殺過來,我們殺過去,雙方均有死傷。我們第三團(tuán)排連兩級(jí)干部,大部傷亡,然而我們的戰(zhàn)士,將不成建制的班,加入別一班作戰(zhàn),自動(dòng)的代理指揮員,繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)斗。此時(shí)我右翼的一個(gè)營,正向敵進(jìn)行包圍,在極端不利的地形下面,連續(xù)幾個(gè)沖鋒,將敵人牽制部隊(duì)完全擊潰,打到了敵人的左后方。不料敵人還有幾分頑強(qiáng),集中炮火向著我們這個(gè)營了,預(yù)備隊(duì)也都用上了,結(jié)果我們英勇的這個(gè)營,在不利的地形條件之下,被迫退回來了。正面戰(zhàn)斗,又緊張起來,機(jī)關(guān)槍聲、炮聲和手榴彈聲攪成一團(tuán)。他們打過來,我們打過去,又是一場(chǎng)慘烈的廝殺。我們花費(fèi)了很大的氣力,總殺不出這個(gè)葫蘆形的隘口,三個(gè)團(tuán)都堆在一個(gè)山頭上。大家著起急來:“今天這個(gè)敵人打不潰,如何是好呢?”許多人都主張以少數(shù)兵力鉗制正面之?dāng)?主力則從側(cè)翼繞到隘口的后面。雖然主意打定了,但是究竟從哪一點(diǎn)打下去呢?一番偵察,又一番偵察,可惡的地形,生得這樣湊巧,這里沒有路,那里也沒有路,到處都像懸崖峭壁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著通赤水的馬路上,塵土飛揚(yáng),愈走愈近了,敵人約一個(gè)團(tuán)的增援兵力,成兩路縱隊(duì),從馬路上奔馳而來。今天這個(gè)形勢(shì),我們無心戀戰(zhàn)了。我們下了山,到了馬路上,剛前來增援的敵人便裝腔作勢(shì),沿著馬路一線山頭,急速前行而來,似乎要與我們?nèi)∑叫新?截我歸路。我們一路周旋,到達(dá)七田坎,天色已是晚了。從七田坎后面山上,幾排槍打下來,只見手電光芒四射。這是敵人的迂回部隊(duì)呢,可惜來得太遲,我們已【高二語文第4【高二語文完全通過了。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)年與敵軍作戰(zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)和英勇。7.關(guān)于文中寫敵軍作戰(zhàn)的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.土城之戰(zhàn)中,先寫侯之擔(dān)的部隊(duì)似乎要拼個(gè)死活,結(jié)果一交鋒他們便潰不成軍,前后形成反差,展現(xiàn)出敵軍的外強(qiáng)中干。B.土城之戰(zhàn)中敵人潰退時(shí),一個(gè)騎著白馬的指揮官從凌亂的人群中四處亂跑而不知如何是好的場(chǎng)景,給人留下深刻印象。史的態(tài)度,讓文章更具真實(shí)感。D.在黃陂洞附近的對(duì)峙中,敵人約一個(gè)團(tuán)的援兵分成兩路縱隊(duì)奔來,但“裝腔作勢(shì)”,并不想8.寫土城街上遍掛紅旗、張貼歡迎紅軍的標(biāo)語以及群眾圍觀紅軍的場(chǎng)景,在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)分析導(dǎo)致這一變化的原因。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述材料二:孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”【高二語文第5【高二語文庶人曰‘何以利吾身?9上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不蜃。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”材料三:而已矣,何必利!”子思曰:“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所,上不義則下樂為詐也,此材料四:程子曰:“君子未嘗不欲利,但專以利為心則有害。。故孟子言仁義而不言利,所以拔本塞源而救其弊,此[注]程子:程頤。10.材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)GEBHCFDA則不求是求惟仁義當(dāng)是之時(shí)天下之人而不復(fù)惟利知利而未嘗不利也GEBHCFDA則不求是求惟仁義當(dāng)是之時(shí)天下之人而不復(fù)惟利知有仁義。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)主張不符合諸侯的需求。B.孟子拜見梁惠王,面對(duì)梁惠王“將有以利吾國乎”的問題,孟子告訴他不要談利益,如果上上下下都互相爭(zhēng)奪利益,國家就危險(xiǎn)了。C.孟子問老師子思治理百姓要以什么為先,子思說要讓百姓獲得利益,子思還提出“利益,D.程頤認(rèn)為,堅(jiān)守仁義也會(huì)得到利益,而孟子只說仁義而不說利益,是為了從根本上消除弊端來挽救世道,這就是圣賢的用心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫子罕言利者,常防其原也。(4分)(2)君子所以教民者,亦仁義而已矣,何必利!(4分)第6第6頁(共8頁)】高二語文試卷參考答案1.B(“材料一第二段兩次引用焦裕祿的話來闡述其公仆精神”分析不當(dāng),材料一第二段在闡述焦裕祿的公仆精神時(shí),只有一次引用焦裕祿的話語,即“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾”。另一處引用的“人民,唯獨(dú)沒有他自己”,很明顯不是焦裕祿的話語,而是別人的評(píng)論,《縣委書記的榜樣—焦2.C(“焦裕祿認(rèn)為蘭考面臨的困難不大、不值一提”不合文意,應(yīng)是“焦裕祿沒有被蘭考的困難3.①服務(wù)群眾之風(fēng)②奮斗精神③不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)【評(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“服務(wù)群眾之風(fēng)”或“為民服務(wù)之風(fēng)”,1分;內(nèi)容沒有緊扣“服務(wù)群眾”、形式不是采用“……之風(fēng)”的,酌情扣分。第②點(diǎn)答案,答出“奮斗精神”,1分;內(nèi)容沒險(xiǎn)”,1分;內(nèi)容沒有緊扣“不怕困難”、形式不是采用兩個(gè)并列詞語或短語的,酌情扣分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全、超過字?jǐn)?shù)的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。4.①焦裕祿精神能跨越時(shí)空,其內(nèi)涵豐富,能給予我們強(qiáng)大的思想動(dòng)力,是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。②焦裕祿精神是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn),屬于中國傳統(tǒng)人文精神的重要內(nèi)容,不會(huì)過時(shí)。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,我們更需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神?！驹u(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“能跨越時(shí)空,能給予我們強(qiáng)大的思想動(dòng)力”,1分;答出“是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富”,1分。第②點(diǎn)答案,答出“是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn),屬于中國傳統(tǒng)人文精神的重要內(nèi)容,不會(huì)過時(shí)”,1分;答出“當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,我們更需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神”,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。5.①拼搏奮斗:焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民自力更生、艱苦奮斗,奮力拼搏、自強(qiáng)不息;在學(xué)習(xí)上我們要努力拼搏,為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而不懈奮斗。②求真務(wù)實(shí):焦裕祿尊重客觀規(guī)律,實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)地想事干事;在學(xué)習(xí)上我們要尊重學(xué)習(xí)規(guī)律,求真務(wù)實(shí),找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,客觀看待自己的長處和短處。③不怕困難(迎難而上):焦裕祿大興知難而進(jìn)之風(fēng),在重重困難中闖出了一條生路;在學(xué)習(xí)上我們要不怕困難,迎難而上,想辦法克服各種困難。取的精神營養(yǎng),1分。第③點(diǎn)答案,答出“不怕困難”或“迎難而上”,1分;結(jié)合“焦裕祿的事跡”談?wù)撛凇皩W(xué)習(xí)”上汲取的精神營養(yǎng),1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。6.C(“得意而輕敵”“為后文與敵遭遇、艱難作戰(zhàn)埋下伏筆”分析不當(dāng),這里只是描寫了戰(zhàn)士們對(duì)進(jìn)赤水城的期盼和高興,不能體現(xiàn)“輕敵”,不能為后文與敵遭遇、艱難作戰(zhàn)埋下伏筆)第1頁(共6頁)】8.①內(nèi)容上,展現(xiàn)了群眾對(duì)紅軍的歡迎與認(rèn)可,展現(xiàn)了紅軍與群眾之間融洽的關(guān)系,表達(dá)了紅軍作戰(zhàn)的正義性,預(yù)示了紅軍長征的勝利。②結(jié)構(gòu)上,與前文紅軍“橫掃黔北”的戰(zhàn)績相呼應(yīng),表明紅軍作戰(zhàn)是有群眾基礎(chǔ)的。【評(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“展現(xiàn)了群眾對(duì)紅軍的歡迎與認(rèn)可”或“展現(xiàn)了紅軍與群眾之間點(diǎn)答案,答出“與前文紅軍‘橫掃黔北》的戰(zhàn)績相呼應(yīng)”,1分;答出“表明紅軍作戰(zhàn)是有群眾基礎(chǔ)的”,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。9.①敵軍實(shí)力與作戰(zhàn)態(tài)度不同:在土城面對(duì)的侯之擔(dān)部戰(zhàn)斗力薄弱,貪生怕死;后來在黃陂洞附近遭遇的敵軍戰(zhàn)斗力更強(qiáng),作戰(zhàn)積極,頑強(qiáng)抵抗。②作戰(zhàn)環(huán)境存在差異:在土城“我們”行軍作戰(zhàn)未受復(fù)雜地形的制約,而敵軍處在一個(gè)不寬、傾斜度高的正面山坡上;在黃陂洞附近不利的地形使“我們”的兵力無法展開,且缺乏迂回路線。③“我們”作戰(zhàn)準(zhǔn)備不同:在土城預(yù)計(jì)侯之擔(dān)要憑著土城孤注一擲,“我們”兩個(gè)營一路跑步,動(dòng)作迅速;在黃陂洞附近作戰(zhàn)時(shí),尖兵連動(dòng)作不迅速,導(dǎo)致敵人先一步占領(lǐng)右翼高地,掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)?！驹u(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“敵軍實(shí)力與作戰(zhàn)態(tài)度不同”,1分;簡(jiǎn)要分析,1分。第②點(diǎn)答案,答出“作戰(zhàn)環(huán)境存在差異”,1分;簡(jiǎn)要分析,1分。第③點(diǎn)答案,答出“作戰(zhàn)準(zhǔn)備不同”,1分;簡(jiǎn)要分析,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。10.CDG[(原文標(biāo)點(diǎn))惟仁義則不求利而未嘗不利也。當(dāng)是之時(shí),天下之人惟利是求,而不復(fù)知律”。D項(xiàng),解說正確)13.(1)孔夫子很少談利益(的原因),是經(jīng)常要防備禍亂的根源。(罕言,很少談?wù)?原,同“源”,根源)(2)賢德的人用來教育百姓的,也(不過)是仁義罷了,為什么一定要(談?wù)?利益!(所以,用來……的;何必利,為什么一定要談?wù)摾?【評(píng)分參考】第(1)句,關(guān)鍵點(diǎn)“罕言”“原”各1分,句意2分。第(2)句,關(guān)鍵點(diǎn)“所以”“何必利”各1分,句意2分。句意不準(zhǔn)確的酌情扣分。14.①孟子主張不談利益,只講仁義就夠了。②子思認(rèn)為治理百姓首要的是讓百姓獲得利益,仁義本來就是用來讓百姓獲得利益的。③程頤認(rèn)為只追求利益是有害的,要堅(jiān)守仁義而不刻意追求利益,這樣也會(huì)獲得利益。答出“子思認(rèn)為治理百姓首要的是讓百姓獲得利益”,1分;答出“仁義是用來讓百姓獲得利益的”,1分。第③點(diǎn)答案,答出“程頤認(rèn)為只追求利益是有害的”“要堅(jiān)守仁義而不刻意追求利益”,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【高二語文●參考答案第2【參考譯文】材料一:太史公曰:我讀《孟子》一書,讀到梁惠王問“怎樣有利于我的國家”,不曾不放下書感慨一番。我說:哎呀,功利實(shí)在是禍亂的開始呀!孔夫子很少談利益(的原因),是經(jīng)常要防備禍亂的根源。所以說“按照利益來行事,會(huì)有很多怨恨”。從天子到平民百姓,喜好利益的毛病有什么差別呢!孟軻,是鄒國人。向子思的弟子求過學(xué)。事理已經(jīng)通達(dá)后,就出游侍奉齊宣王,齊宣王沒能任用他。到大梁后,梁惠王沒有實(shí)行他的主張,認(rèn)為他的話迂曲遙遠(yuǎn)并且空闊不切實(shí)際。在這時(shí)候,秦國任用商鞅,使國富兵強(qiáng);楚國、魏國任用吳起,打了勝仗削弱了敵人;齊威王、宣王任用孫胺、田忌這些人,因而諸侯都東來朝見齊王。天下正力求合縱連橫,把攻城伐地當(dāng)作賢能,孟軻卻稱述唐堯、虞舜和夏、商、周三代的功德,因此他所到的地方都不適合。返回來和萬章這些材料二:孟子拜見梁惠王。梁惠王說:“老先生不遠(yuǎn)千里前來,將有什么辦法有利于我的國家嗎?”孟子回答說:“大王為什么一定要談利益呢?只要講求仁義就夠了。大王要是說‘怎樣有利于我的國家?》大夫們就會(huì)說‘怎樣有利于我的封地?》士人和平民百姓就會(huì)說‘怎樣有利于我自身?》(如果)上上下下都互相爭(zhēng)奪利益,國家就危險(xiǎn)了。擁有萬輛兵車的國家中謀害其君主的,必定是擁有千輛兵車的大夫;擁有千輛兵車的國家中謀害其君主的,必定是擁有百輛兵車的大夫。在萬輛兵車的國家里大夫擁有千輛兵車,在千輛兵車的國家里大夫擁有百輛兵車,(這些財(cái)富)不能說不多了。(但)如果把道義放在后面而把利益放在前面,(他們)不爭(zhēng)奪(到全部利益)就不會(huì)滿足。從來沒有講仁的人會(huì)遺棄自己父母的,從來沒有講義的人會(huì)把君主放在后面(次要位置)的。大王您講求仁義就夠了,為什么一定要談利益呢?”材料三:起初,孟子拜子思為師,曾經(jīng)請(qǐng)教治理百姓的方法中什么是首要的。子思說:“讓百姓獲得利益?！泵献诱f:“賢德的人用來教育百姓的,也(不過)是仁義罷了,為什么一定要(談?wù)?利益!”子思說:“仁義本來就是用來讓百姓獲得利益的。君主不仁愛,那么百姓就不能得到合適的安置;君主不仁義,那么百姓就會(huì)樂于做欺詐的事,這就造成大的不利。所以《周易》說:‘利益,是材料四:程頤說:“君子并非不想獲得利益,只是如果專門把利益放在心上就會(huì)有危害。只堅(jiān)守仁義而不刻意追求利益卻不曾得不到利益。在那個(gè)時(shí)候,天下的人都只追求利益,而不再知道有仁義。所以孟子只說仁義而不說利益,這是為了從根本上消除弊端來挽救世道,這就是圣賢15.B(“暗示北宋朝廷也將重蹈六朝的覆轍,詞人滿懷憂慮”分析不當(dāng),詞人主要是感慨歷史變遷的無情)16.①以景結(jié)情,將無窮的愁思融入滾滾東流的長江,言有盡而意無窮。②“空”字一語雙關(guān),既寫江水空自流淌,又暗喻歷史興衰的虛幻無常。③形成反差,長江的永恒與王朝的短暫形成強(qiáng)烈反差,進(jìn)一步強(qiáng)化了全詞的蒼涼意境。【評(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“以景結(jié)情”,1分;簡(jiǎn)要分【高二語文●參考答案第3一語雙關(guān)”,1分;簡(jiǎn)要分析,1分。第③點(diǎn)答案,答出“形成反差”,1分;簡(jiǎn)要分析,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。17.(1)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(2)千里之行始于足下(3)示例一:君子喻于義小人喻于利(《論語●里仁》)【評(píng)分參考】每空1分,多字、漏字、錯(cuò)字等均不給分。第(3)題如有其他答案,只要符合要求,即可給分。18.示例:老子的智慧如同一盞明燈,在漫長的黑夜中持續(xù)發(fā)光,指引著一代又一代中國人?！驹u(píng)分參考】比喻貼切,1分;語意完整,1分;表達(dá)流暢,1分。要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。19.D[D項(xiàng)四個(gè)詞語符合語境。(a)處,“鑒于”意為“表示以某種情況為前提加以考慮”或“用在表示因果關(guān)系的句子中,指出行為的依據(jù)、原因或理由”,不符合語境,排除B、C兩項(xiàng)。(b)借有利的形勢(shì)”,兩個(gè)詞語均不符合語境,排除A、C兩項(xiàng)。(C)處,承接上文,總結(jié)結(jié)果?！耙?yàn)椤辈环险Z境,排除B項(xiàng)。(d)處,“堅(jiān)不可摧”意為“非常堅(jiān)固,摧毀不了”,“輕而易舉”意為“形容事情容易做,不費(fèi)力”,兩個(gè)詞語均不符合語境,排除A、B兩項(xiàng)]【評(píng)分參考】改對(duì)一處給1分,改對(duì)兩處即可。21.①保持心態(tài)平和,注意睡眠時(shí)間和質(zhì)量。②飲食注重清熱解暑,注重營養(yǎng)均衡。③選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)時(shí)間。【評(píng)分參考】第①點(diǎn)答案,答出“心態(tài)平和”,1分;答出“注意睡眠時(shí)間和質(zhì)量”,1分。第②點(diǎn)答案,答出“飲食注重清熱解暑”,1分;答出“注重營養(yǎng)均衡”,1分。第③點(diǎn)答案,答出“選擇合適的運(yùn)動(dòng)”,1分;答出“選擇合適的運(yùn)動(dòng)時(shí)間”,1分。意思答對(duì)即可,要點(diǎn)不全的酌情扣分。如有其他答案,言之成理的酌情給分。22.①,修改:三伏天的飲食應(yīng)注重清熱解暑(或“三伏天的飲食應(yīng)以清熱解暑的為主”)。⑥,修改:避免飲食不衛(wèi)生引起的腸胃不適。(文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng):①,結(jié)構(gòu)【評(píng)分參考】每處錯(cuò)誤修改正確給2分。如有其他修改方式,修改后無語病且不改變?cè)獾目山o分。(一)材料解讀和參考立意材料為三則引文,第一則引文強(qiáng)調(diào)立志的重要性,指出不立志難成事;第二則引文強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和積累的重要性,指出再遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)都要付諸行動(dòng),從點(diǎn)滴做起,不斷積累;第三則引文強(qiáng)調(diào)立志和行動(dòng)相輔相成,不可偏廢。材料引導(dǎo)我們要樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo),要把握好前進(jìn)的方向,并付諸行動(dòng),要腳踏實(shí)地,從點(diǎn)滴做起,不懈努力,逐步積累,去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。【高二語文●參考答案第4參考立意:①志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地;②立志和行動(dòng)相輔相成,不可偏廢;③用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。(二)寫作任務(wù)和要求1.確定立意寫作必須緊扣材料,選準(zhǔn)角度,確定立意。立意不準(zhǔn)確的,不能評(píng)為一類文和二類文。2.結(jié)合材料材料的內(nèi)容必須在行文中有所體現(xiàn),有概