2026中國(guó)南方航空航醫(yī)崗位社會(huì)招聘3人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、法的執(zhí)行特征不包括（）。

A.雙方性

B.廣泛性

C.主動(dòng)性

D.強(qiáng)制性

【答案】：A

【解析】法的執(zhí)行具有廣泛性、主動(dòng)性和強(qiáng)制性等特征。廣泛性指法的執(zhí)行涉及社會(huì)生活的方方面面，執(zhí)法內(nèi)容廣泛；主動(dòng)性指執(zhí)法主體一般須積極主動(dòng)地去履行職責(zé)，而非僅依當(dāng)事人的申請(qǐng)；強(qiáng)制性指執(zhí)法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾保障實(shí)施的。而法的執(zhí)行并非是雙方性，通常是執(zhí)法主體代表國(guó)家對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理等活動(dòng)，不是基于雙方對(duì)等關(guān)系開(kāi)展。所以本題應(yīng)選具有雙方性這一特征表述。2、公務(wù)員王某準(zhǔn)備辭去公職，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.王某辭去公職后，不再具有公務(wù)員身份

B.王某辭去公職的申請(qǐng)，應(yīng)交由任免機(jī)關(guān)審批

C.王某辭去公職后，可以自由選擇企業(yè)或社會(huì)組織任職

D.王某離職前，應(yīng)當(dāng)辦理公務(wù)交接手續(xù)

【答案】：C"

【解析】首先，《公務(wù)員法》第二條規(guī)定：“本法所稱(chēng)公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員?！彼?，王某辭去公職后，就與公務(wù)員身份定義不符，不再具有公務(wù)員身份，此表述正確。其次，《公務(wù)員法》第八十條規(guī)定：“公務(wù)員辭去公職，應(yīng)當(dāng)向任免機(jī)關(guān)提出書(shū)面申請(qǐng)。任免機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)予以審批，其中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成員辭去公職的申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起九十日內(nèi)予以審批?！贝吮硎稣_。然后，《公務(wù)員法》第一百零二條第一款規(guī)定：“公務(wù)員辭去公職或者退休的，原系領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員在離職三年內(nèi)，其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi)，不得到與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的企業(yè)或者其他營(yíng)利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營(yíng)利性活動(dòng)。”由此可知，王某辭去公職后的任職是受到限制的，并非可以自由選擇，此表述錯(cuò)誤。最后，《公務(wù)員法》第八十六條規(guī)定，公務(wù)員辭職或者被辭退，離職前應(yīng)當(dāng)辦理公務(wù)交接手續(xù)，必要時(shí)按照規(guī)定接受審計(jì)，此表述正確。因此答案選表述錯(cuò)誤的那一項(xiàng)。"3、古語(yǔ)提及：圣王之制，草木茂盛之時(shí)，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻斷生長(zhǎng)；黿鼉、魚(yú)鱉、鰍鱔孕育之別時(shí)，罔罟、毒藥不進(jìn)湖澤，不使其夭折、不阻斷生長(zhǎng)。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)機(jī)，五谷不絕而百姓有多余糧食；池塘、沼澤、河流，嚴(yán)格把握時(shí)令進(jìn)行封禁，魚(yú)鱉繁多而百姓有富余資用；砍伐培育不失時(shí)機(jī)，山林不荒蕪而百姓有多余木材。這反映出我國(guó)古代歷史文化中的（）。

A.文明發(fā)展思想

B.生態(tài)文化

C.以人為本

D.相生相克

【答案】：B"

【解析】題干古語(yǔ)強(qiáng)調(diào)圣王之制下，在草木生長(zhǎng)、動(dòng)物孕育之時(shí)不進(jìn)行過(guò)度砍伐和捕撈，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的時(shí)節(jié)規(guī)律，對(duì)污池淵沼川澤等謹(jǐn)行時(shí)禁，從而使五谷不絕、魚(yú)鱉優(yōu)多、山林不童，百姓也有多余的食物、物資和木材。這體現(xiàn)了古人對(duì)自然生態(tài)的尊重和合理利用，注重生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，反映出我國(guó)古代歷史文化中的生態(tài)文化。文明發(fā)展思想范圍過(guò)于寬泛，題干主要聚焦于生態(tài)方面，并非全面闡述文明發(fā)展；以人為本強(qiáng)調(diào)以人的利益和需求為出發(fā)點(diǎn)，題干重點(diǎn)在于生態(tài)保護(hù)，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之間相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系，題干并未體現(xiàn)這種關(guān)系。所以答案應(yīng)體現(xiàn)古代歷史文化中的生態(tài)文化。"4、2021年5月7日，中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南?？谡脚e辦，至此中國(guó)四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)共同構(gòu)成了國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系，形成中國(guó)國(guó)際化大市場(chǎng)的“四輪驅(qū)動(dòng)”。下列不屬于四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)的是（）。

A.廣交會(huì)

B.世博會(huì)

C.服貿(mào)會(huì)

D.消博會(huì)

【答案】：B

【解析】2021年5月7日，中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南?？谡脚e辦，自此廣交會(huì)、消博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、進(jìn)博會(huì)這四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)共同構(gòu)成國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系，形成中國(guó)國(guó)際化大市場(chǎng)的“四輪驅(qū)動(dòng)”。廣交會(huì)即中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)，歷史悠久，是中國(guó)目前歷史最長(zhǎng)、層次最高、規(guī)模最大、商品種類(lèi)最全、到會(huì)采購(gòu)商最多且分布國(guó)別地區(qū)最廣的綜合性國(guó)際貿(mào)易盛會(huì)。消博會(huì)聚焦全球消費(fèi)精品，為國(guó)內(nèi)外消費(fèi)精品提供展示交易平臺(tái)。服貿(mào)會(huì)全稱(chēng)中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)，是全球首個(gè)專(zhuān)門(mén)為服務(wù)貿(mào)易搭建的國(guó)家級(jí)、國(guó)際性、綜合型大規(guī)模展會(huì)和交易平臺(tái)。而世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府組織或政府委托有關(guān)部門(mén)舉辦的有較大影響和悠久歷史的國(guó)際性博覽活動(dòng)，主要展示人類(lèi)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得的成就，并非專(zhuān)注于經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，不屬于構(gòu)成國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系的四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)范疇。所以本題答案是世博會(huì)。5、2019年1月1日起施行的《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》規(guī)定，個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加是指?jìng)€(gè)人所得稅法規(guī)定的子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等六項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)附加扣除。實(shí)施該辦法的目的在于（）。①優(yōu)化初次分配機(jī)制，調(diào)節(jié)分配關(guān)系②提高工資水平，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益③進(jìn)一步完善我國(guó)個(gè)人所得稅制度④調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除是國(guó)家稅收政策的重要組成部分。個(gè)人所得稅屬于再分配范疇，并非初次分配，所以“優(yōu)化初次分配機(jī)制，調(diào)節(jié)分配關(guān)系”表述錯(cuò)誤。該辦法是對(duì)個(gè)人所得稅制度的完善，并非直接提高工資水平，其重點(diǎn)在于通過(guò)稅收調(diào)節(jié)來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平，所以“提高工資水平，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益”不準(zhǔn)確?！秱€(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》的施行，是對(duì)我國(guó)個(gè)人所得稅制度的進(jìn)一步完善，它考慮了納稅人在子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等方面的實(shí)際支出情況，使稅收制度更加科學(xué)合理。同時(shí)，通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)附加扣除，能夠根據(jù)不同納稅人的負(fù)擔(dān)情況進(jìn)行差異化的稅收調(diào)節(jié)，減少中低收入群體的納稅負(fù)擔(dān)，進(jìn)而調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。綜上所述，實(shí)施該辦法旨在進(jìn)一步完善我國(guó)個(gè)人所得稅制度以及調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。"6、計(jì)劃能夠體現(xiàn)未來(lái)的需求，這表明了計(jì)劃的（）要求。

A.預(yù)見(jiàn)性

B.指導(dǎo)性

C.全面性

D.可執(zhí)行性

【答案】：A

【解析】計(jì)劃是對(duì)未來(lái)行動(dòng)所做的預(yù)先安排，需要對(duì)未來(lái)的情況和需求有一定的預(yù)判。題目中提到計(jì)劃能夠反映未來(lái)的需求，說(shuō)明計(jì)劃要提前對(duì)未來(lái)的狀況有所預(yù)見(jiàn)。而指導(dǎo)性側(cè)重于對(duì)行動(dòng)方向的指引；全面性強(qiáng)調(diào)涵蓋的范圍廣泛；可執(zhí)行性側(cè)重于計(jì)劃能夠被實(shí)際操作執(zhí)行。所以該題描述體現(xiàn)的是計(jì)劃的預(yù)見(jiàn)性要求。7、下列與汽車(chē)有關(guān)的力學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.汽車(chē)的車(chē)身被設(shè)計(jì)成流線型，只是為了美觀

B.打方向盤(pán)說(shuō)明力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因

C.司機(jī)用較小的力就能剎住車(chē)，利用的是慣性作用

D.急剎車(chē)時(shí)，車(chē)輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)，地面對(duì)汽車(chē)的摩擦阻力變小

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于汽車(chē)相關(guān)力學(xué)知識(shí)的單選題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及的力學(xué)原理并判斷其正確性。汽車(chē)車(chē)身設(shè)計(jì)成流線型，主要目的并非僅僅是美觀，更重要的是減少在行駛過(guò)程中空氣對(duì)其產(chǎn)生的阻力，從而提高燃油效率等，所以“汽車(chē)的車(chē)身被設(shè)計(jì)成流線型，只是為了美觀”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，打方向盤(pán)時(shí)，方向盤(pán)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，這充分體現(xiàn)了力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，該項(xiàng)說(shuō)法是正確的。司機(jī)用較小的力就能剎住車(chē)，利用的是杠桿原理，通過(guò)剎車(chē)系統(tǒng)的杠桿結(jié)構(gòu)，將較小的力放大，從而實(shí)現(xiàn)停車(chē)，而不是慣性作用，所以“司機(jī)用較小的力就能剎住車(chē)，利用的是慣性作用”的說(shuō)法錯(cuò)誤。急剎車(chē)時(shí)，車(chē)輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)。滾動(dòng)摩擦通常小于滑動(dòng)摩擦，所以當(dāng)變?yōu)榛瑒?dòng)時(shí)，地面對(duì)汽車(chē)的摩擦阻力是變大的，而不是變小，因此“急剎車(chē)時(shí)，車(chē)輪在地面由滾動(dòng)變?yōu)榛瑒?dòng)，地面對(duì)汽車(chē)的摩擦阻力變小”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是關(guān)于力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因這一描述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"8、下面句子表達(dá)準(zhǔn)確的是：

A.目前世界上最快的磁懸浮列車(chē)最高時(shí)速可達(dá)600多公里/小時(shí)。

B.目前世界上最快的磁懸浮列車(chē)最高速度為600多公里。

C.目前世界上最快的磁懸浮列車(chē)最高時(shí)速為600公里。

D.目前世界上最快的磁懸浮列車(chē)最高速度約為600公里。

【答案】：C

【解析】速度單位中“時(shí)速”指每小時(shí)的速度，單位是公里，“多”和“約”表意不準(zhǔn)確，“公里/小時(shí)”表述重復(fù)，所以“目前世界上最快的磁懸浮列車(chē)最高時(shí)速為600公里”表達(dá)準(zhǔn)確。9、正確處理效率與公平的關(guān)系，在堅(jiān)持提高效率的前提下注重維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平，這是當(dāng)前正確處理人民內(nèi)部矛盾、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的突出任務(wù)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，就要：

A.在分配中搞平均主義

B.防止收入過(guò)分懸殊

C.鼓勵(lì)部分地區(qū)和個(gè)人先富起來(lái)

D.發(fā)揮個(gè)人和集體的調(diào)節(jié)作用

【答案】：B"

【解析】效率與公平是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在堅(jiān)持提高效率的前提下注重維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的突出任務(wù)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，旨在讓全體人民共享發(fā)展成果，縮小不合理的收入差距，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。平均主義是指在分配上搞絕對(duì)平均，這種做法忽視了勞動(dòng)者的個(gè)體差異和貢獻(xiàn)大小，會(huì)嚴(yán)重挫傷勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，不利于提高生產(chǎn)效率和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以不能在分配中搞平均主義。防止收入過(guò)分懸殊能夠避免貧富差距過(guò)大，使不同階層的收入處于合理區(qū)間，讓發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，這是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。鼓勵(lì)部分地區(qū)和個(gè)人先富起來(lái)主要是為了發(fā)揮先富的示范帶動(dòng)作用，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力，重點(diǎn)在于提高效率，雖然最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但它本身并非直接針對(duì)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的措施。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平需要依靠政府的宏觀調(diào)控、完善的制度保障等，而不是發(fā)揮個(gè)人和集體的調(diào)節(jié)作用，個(gè)人和集體調(diào)節(jié)作用的范圍和力度有限，難以有效保障社會(huì)公平的全面實(shí)現(xiàn)。綜上，正確答案是防止收入過(guò)分懸殊。"10、血細(xì)胞中（）的主要功能是運(yùn)輸氧氣。

A.紅細(xì)胞

B.白細(xì)胞

C.血小板

D.淋巴細(xì)胞

【答案】：A"

【解析】本題考查血細(xì)胞各組成部分的主要功能。血細(xì)胞包括紅細(xì)胞、白細(xì)胞、血小板等。其中，紅細(xì)胞中富含血紅蛋白，血紅蛋白是一種紅色含鐵的蛋白質(zhì)，它在氧含量高的地方容易與氧結(jié)合，在氧含量低的地方又容易與氧分離，所以紅細(xì)胞的主要功能是運(yùn)輸氧氣。白細(xì)胞是人體與疾病斗爭(zhēng)的“衛(wèi)士”，當(dāng)病菌侵入人體體內(nèi)時(shí)，白細(xì)胞能通過(guò)變形而穿過(guò)毛細(xì)血管壁，集中到病菌入侵部位，將病菌包圍﹑吞噬。血小板在止血和凝血過(guò)程中起重要作用，當(dāng)血管破裂時(shí)，血小板會(huì)在傷口處凝聚，形成血栓，堵塞傷口而止血。淋巴細(xì)胞是白細(xì)胞的一種，是機(jī)體免疫應(yīng)答功能的重要細(xì)胞成分，具有識(shí)別和記憶抗原的能力，參與機(jī)體的免疫反應(yīng)。綜上所述，主要功能是運(yùn)輸氧氣的血細(xì)胞是紅細(xì)胞。"11、非法種植罌粟數(shù)量不滿（）株的，屬于違反治安管理的行為。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第七十一條規(guī)定，非法種植罌粟不滿五百株或者其他少量毒品原植物的，屬于違反治安管理的行為。因此本題正確答案對(duì)應(yīng)的數(shù)量為500株。12、西太平洋是全球海山系統(tǒng)分布最為集中的海域，人類(lèi)對(duì)此處海山的認(rèn)識(shí)卻非常有限。西太平洋的馬里亞納海溝是板塊俯沖地帶，海底地質(zhì)運(yùn)動(dòng)非常活躍，海山火山巖的物質(zhì)組成及成因等是海洋地質(zhì)科學(xué)家感興趣的問(wèn)題；西太平洋的暖池和北赤道流等對(duì)中國(guó)氣候有重要影響，是物理海洋科學(xué)家關(guān)注的重點(diǎn)區(qū)域；這里還有全球海洋生物多樣性最高的珊瑚礁大三角區(qū)，是開(kāi)展海洋生物起源與進(jìn)化研究的熱點(diǎn)區(qū)域。因此，海洋科學(xué)家可以在此開(kāi)展海山的水文物理、化學(xué)及生源要素、地形地貌和地質(zhì)環(huán)境及生物生態(tài)等多學(xué)科協(xié)同探測(cè)與研究。（）

A.在西太平洋開(kāi)展科學(xué)研究的重要價(jià)值

B.人們對(duì)西太平洋海山系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

C.西太平洋區(qū)域所蘊(yùn)含的海洋資源

D.西太平洋對(duì)中國(guó)氣候和地質(zhì)的影響

【答案】：A

【解析】題干先指出西太平洋海山認(rèn)識(shí)有限，接著闡述該區(qū)域在地質(zhì)、氣候、生物等方面研究?jī)r(jià)值高，最后表明可多學(xué)科協(xié)同研究，整體強(qiáng)調(diào)在西太平洋開(kāi)展科研的重要價(jià)值。13、一般而言，通貨膨脹被視為影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“毒瘤”，這是因?yàn)橥ㄘ浥蛎浲鶗?huì)造成（）。

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)增速起伏不定

B.資產(chǎn)持有者收益下降

C.社會(huì)財(cái)富分配更加不公

D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化加劇

【答案】：B"

【解析】通貨膨脹是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，也即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。通貨膨脹時(shí)期物價(jià)持續(xù)而普遍上漲，貨幣持續(xù)貶值。對(duì)于債權(quán)人和債務(wù)人而言，通貨膨脹對(duì)他們的影響是不同的。債權(quán)人在通貨膨脹期間收回的本息，其實(shí)際價(jià)值低于放貸時(shí)的價(jià)值，會(huì)遭受損失；而債務(wù)人償還的是貶值后的貨幣，相當(dāng)于減輕了還款負(fù)擔(dān)，獲得了收益。這就使得財(cái)富在債權(quán)人和債務(wù)人之間進(jìn)行了重新分配，造成社會(huì)財(cái)富分配更加不公。國(guó)民經(jīng)濟(jì)增速起伏不定通常是由經(jīng)濟(jì)周期、宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整、外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化等多種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果，并非通貨膨脹所特有的影響。資產(chǎn)持有者在通貨膨脹期間，其資產(chǎn)價(jià)格可能會(huì)上升，例如房地產(chǎn)、股票等資產(chǎn)價(jià)格在一定程度上可能會(huì)隨著物價(jià)上漲而上漲，所以不一定會(huì)出現(xiàn)資產(chǎn)持有者收益下降的情況。國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化加劇主要是由產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)創(chuàng)新、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)等因素推動(dòng)的，通貨膨脹雖然可能會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，但不是導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化加劇的主要原因。綜上所述，通貨膨脹往往會(huì)造成社會(huì)財(cái)富分配更加不公。"14、（）最早將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。

A.伏爾泰

B.康德

C.孟德斯鳩

D.洛克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人物。伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，抨擊天主教會(huì)，但他并未首先提出將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。康德是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的理性和道德自律等，沒(méi)有提出此權(quán)力劃分理論。孟德斯鳩在《論法的精神》中系統(tǒng)地闡述了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，他首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，主張這三種權(quán)力相互獨(dú)立又相互制衡，這一學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論基礎(chǔ)。洛克是英國(guó)哲學(xué)家，他提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)，將國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，但執(zhí)行權(quán)與對(duì)外權(quán)實(shí)際上均屬于行政權(quán)范疇，并非像現(xiàn)代意義上完全明確地將權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。綜上，首先把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的是孟德斯鳩。"15、在SWOT分析矩陣中，T和W代表（）。

A.外部?jī)?yōu)勢(shì)和內(nèi)部劣勢(shì)

B.外部機(jī)會(huì)和內(nèi)部威脅

C.內(nèi)部威脅和外部?jī)?yōu)勢(shì)

D.外部威脅和內(nèi)部劣勢(shì)

【答案】：D

【解析】在SWOT分析矩陣中，S代表Strengths，即內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)；W代表Weaknesses，即內(nèi)部劣勢(shì)；O代表Opportunities，即外部機(jī)會(huì)；T代表Threats，即外部威脅。所以T和W分別代表外部威脅和內(nèi)部劣勢(shì)。16、我國(guó)事業(yè)單位按照經(jīng)濟(jì)來(lái)源，可分為全額撥款單位、差額撥款單位和（）。

A.行政收費(fèi)單位

B.經(jīng)營(yíng)收費(fèi)單位

C.自收自支單位

D.服務(wù)收費(fèi)單位

【答案】：C

【解析】我國(guó)事業(yè)單位按經(jīng)濟(jì)來(lái)源劃分，主要分為全額撥款單位、差額撥款單位和自收自支單位。全額撥款單位所需的事業(yè)經(jīng)費(fèi)全部由國(guó)家預(yù)算撥款，其經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一穩(wěn)定，主要從事公益服務(wù)且無(wú)收入或收入不穩(wěn)定的單位多屬此類(lèi)。差額撥款單位的經(jīng)費(fèi)一部分來(lái)自國(guó)家財(cái)政撥款，一部分通過(guò)單位自身的業(yè)務(wù)活動(dòng)取得收入來(lái)彌補(bǔ)，通常有一定的公益性且自身具備一定創(chuàng)收能力的單位屬于這種類(lèi)型。自收自支單位則不依賴國(guó)家財(cái)政撥款，其日常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展所需資金完全通過(guò)自身的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)獲取，這類(lèi)單位往往具有經(jīng)營(yíng)性質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。而行政收費(fèi)單位、經(jīng)營(yíng)收費(fèi)單位、服務(wù)收費(fèi)單位并非是按照經(jīng)濟(jì)來(lái)源對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)別。所以答案是自收自支單位。17、“十四五”規(guī)劃是中華人民共和國(guó)（）第十四個(gè)五年規(guī)劃綱要的簡(jiǎn)稱(chēng)。

A.城鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展

B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

D.社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展

【答案】：B

【解析】“十四五”規(guī)劃全稱(chēng)為中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃綱要。該規(guī)劃是我國(guó)從戰(zhàn)略全局出發(fā)，對(duì)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的全面規(guī)劃和系統(tǒng)部署，旨在明確國(guó)家戰(zhàn)略意圖，引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，是政府履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職責(zé)的重要依據(jù)。城鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展主要側(cè)重于城市與鄉(xiāng)村的建設(shè)和相關(guān)發(fā)展層面，不能涵蓋“十四五”規(guī)劃的全部?jī)?nèi)容；經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性特征，并非規(guī)劃的全稱(chēng)表述；社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)更為寬泛的概念，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)“十四五”規(guī)劃的規(guī)范名稱(chēng)。所以正確答案是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。18、（）是指將本國(guó)生產(chǎn)或加工的商品輸往海外市場(chǎng)銷(xiāo)售的行為。

A.進(jìn)口貿(mào)易

B.無(wú)形貿(mào)易

C.過(guò)境貿(mào)易

D.出口貿(mào)易

【答案】：D"

【解析】本題考查的是對(duì)不同貿(mào)易類(lèi)型概念的理解。將本國(guó)生產(chǎn)或者加工的商品輸往海外市場(chǎng)的銷(xiāo)售，這種貿(mào)易行為被稱(chēng)為出口貿(mào)易。進(jìn)口貿(mào)易是指將外國(guó)商品輸入本國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售；無(wú)形貿(mào)易是“有形貿(mào)易”的對(duì)稱(chēng)，是指買(mǎi)賣(mài)一切不具備物質(zhì)形態(tài)的商品的交換活動(dòng)；過(guò)境貿(mào)易是商品由生產(chǎn)國(guó)運(yùn)往消費(fèi)國(guó)途中，途經(jīng)其他國(guó)家，對(duì)途經(jīng)國(guó)家來(lái)說(shuō)，即為過(guò)境貿(mào)易。因此，符合題意的是出口貿(mào)易。"19、下列選項(xiàng)中，關(guān)于事業(yè)單位公開(kāi)招聘的做法，符合《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》的是（）。

A.某大學(xué)出于教學(xué)需要，自行招聘了一名外籍教師

B.事業(yè)單位聘用人員需要進(jìn)行資格條件審查

C.事業(yè)單位出現(xiàn)空缺崗位需選拔人員時(shí)，一律采用公開(kāi)招聘

D.某單位招聘一名翻譯，現(xiàn)場(chǎng)直接錄用

【答案】：B

【解析】對(duì)于招聘做法是否符合《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》的判斷如下：某大學(xué)自行招聘外籍教師，通常事業(yè)單位招聘需遵循一定公開(kāi)招聘流程，自行招聘不符合規(guī)定；事業(yè)單位聘用人員進(jìn)行資格條件審查是合理且必要的，能確保招聘人員符合崗位要求，符合相關(guān)條例；事業(yè)單位出現(xiàn)空缺崗位選拔人員并非一律采用公開(kāi)招聘，有特殊情況可按其他方式進(jìn)行，所以“一律采用公開(kāi)招聘”表述錯(cuò)誤；招聘翻譯現(xiàn)場(chǎng)直接錄用，沒(méi)有經(jīng)過(guò)公開(kāi)招聘完整流程，不符合事業(yè)單位人事管理規(guī)范。因此，符合《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》的做法是聘用人員進(jìn)行資格條件審查。20、公文《關(guān)于2018年度某某學(xué)校進(jìn)人計(jì)劃的請(qǐng)示》的作者是（）。

A.某某學(xué)校

B.某某學(xué)校法人

C.文件起草人

D.文件簽發(fā)人

【答案】：A

【解析】公文的作者是指發(fā)文機(jī)關(guān)。在關(guān)于“2018年度某某學(xué)校進(jìn)人計(jì)劃”的請(qǐng)示這一公文中，發(fā)文機(jī)關(guān)是某某學(xué)校，所以該公文的作者就是某某學(xué)校。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，學(xué)校法人并非公文作者；文件起草人只是負(fù)責(zé)撰寫(xiě)公文內(nèi)容的個(gè)體，并非公文的法定作者；文件簽發(fā)人是代表機(jī)關(guān)核準(zhǔn)并簽發(fā)文稿的領(lǐng)導(dǎo)，也不是公文的作者。因此答案是學(xué)校。21、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制除具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般特征外，還具有的鮮明特征是（）。

A.堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的平等

B.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

C.堅(jiān)持按勞分配的主體地位

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理法制化

【答案】：C

【解析】該題正確答案為堅(jiān)持按勞分配的主體地位。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，除具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般特征外，還具有鮮明特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征包括平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性等，堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的平等、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理法制化都屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般特征，并非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特有的鮮明特征。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，但它也不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別于其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的鮮明特征。而堅(jiān)持按勞分配的主體地位，這是由社會(huì)主義公有制的主體地位決定的，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的鮮明特征之一。22、十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持全面深化改革，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建（）的制度體系，以充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

A.科學(xué)性、發(fā)展性、全面性

B.系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效

C.制度完善、科學(xué)有效、運(yùn)行規(guī)范

D.發(fā)展性、協(xié)調(diào)性、全面性

【答案】：B

【解析】該題應(yīng)選表述為“系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效”的選項(xiàng)。十九大報(bào)告明確提出，堅(jiān)持全面深化改革，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。而科學(xué)性、發(fā)展性、全面性，發(fā)展性、協(xié)調(diào)性、全面性，都不是十九大報(bào)告中關(guān)于制度體系構(gòu)建的準(zhǔn)確表述；制度完善、科學(xué)有效、運(yùn)行規(guī)范也并非相關(guān)規(guī)范用語(yǔ)。23、在古代，一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米的原因是：

A.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的使用價(jià)值

B.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的交換價(jià)值

C.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的價(jià)值

D.一兩白銀與一擔(dān)米具有相同的社會(huì)價(jià)值

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)商品價(jià)值、使用價(jià)值、交換價(jià)值和社會(huì)價(jià)值概念的理解。使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性，一兩白銀和一擔(dān)米的用途不同，使用價(jià)值也不同，不能因?yàn)槟芙粨Q就說(shuō)使用價(jià)值相同。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例關(guān)系，一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米體現(xiàn)的是二者交換時(shí)的量的關(guān)系，即具有相同的交換價(jià)值，但這并非題干所問(wèn)原因。社會(huì)價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，題干中未體現(xiàn)二者社會(huì)價(jià)值相同。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，在古代一兩白銀可以購(gòu)買(mǎi)一擔(dān)米，根本原因在于生產(chǎn)一兩白銀和生產(chǎn)一擔(dān)米所耗費(fèi)的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)量相同，也就是二者具有相同的價(jià)值。所以該題應(yīng)選能指出一兩白銀與一擔(dān)米具有相同價(jià)值的選項(xiàng)。24、價(jià)值規(guī)律的作用機(jī)制即市場(chǎng)機(jī)制，涵蓋價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，請(qǐng)問(wèn)其中哪一種機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心？（）

A.企業(yè)

B.價(jià)格

C.供求

D.競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律的作用機(jī)制即市場(chǎng)機(jī)制，包括價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制的核心是價(jià)格機(jī)制。價(jià)格機(jī)制是指在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，市場(chǎng)上某種商品市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)與市場(chǎng)上該商品供求關(guān)系變動(dòng)之間的有機(jī)聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)。它通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格信息來(lái)反映供求關(guān)系，并通過(guò)這種市場(chǎng)價(jià)格信息來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，從而達(dá)到資源的配置。供求機(jī)制是指通過(guò)商品、勞務(wù)和各種社會(huì)資源的供給和需求的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)影響各種生產(chǎn)要素組合的一種機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)經(jīng)濟(jì)行為主體之間為著自身的利益而相互展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，由此形成的經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的必然的聯(lián)系和影響。而企業(yè)并非市場(chǎng)機(jī)制的構(gòu)成內(nèi)容。因此市場(chǎng)機(jī)制的核心是價(jià)格機(jī)制。25、機(jī)關(guān)辦公室工作人員作為領(lǐng)導(dǎo)參謀助手時(shí)，首要任務(wù)是做好（）。

A.日常性工作

B.領(lǐng)導(dǎo)者臨時(shí)交辦的工作

C.輔助決策工作

D.綜合協(xié)調(diào)工作

【答案】：C

【解析】機(jī)關(guān)辦公室工作人員充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)參謀助手時(shí)，日常性工作主要是維持辦公室的常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)，雖重要但并非首要任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者臨時(shí)交辦的工作具有臨時(shí)性和不確定性，不能作為首要任務(wù)。綜合協(xié)調(diào)工作側(cè)重于協(xié)調(diào)各方關(guān)系和資源，保障工作的順利進(jìn)行，也不是充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)參謀助手的首要任務(wù)。而輔助決策工作對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行科學(xué)、合理的決策起著至關(guān)重要的作用，能為領(lǐng)導(dǎo)提供關(guān)鍵信息、分析和建議，幫助領(lǐng)導(dǎo)做出正確決策，所以機(jī)關(guān)辦公室工作人員充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)參謀助手的首要任務(wù)是做好輔助決策工作。26、北京時(shí)間10點(diǎn)時(shí)，新疆烏魯木齊的學(xué)生才開(kāi)始早讀，其原因是()

A.烏魯木齊在北京的東面

B.烏魯木齊的緯度位置偏高

C.烏魯木齊在北京的西面

D.烏魯木齊的緯度位置偏低

【答案】：C

【解析】因?yàn)闉豸斈君R在北京的西面，所以地方時(shí)比北京要晚?？键c(diǎn)：地理常識(shí)27、“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起整個(gè)地球”，這句話是哪位科學(xué)家提出的？（）

A.阿基米德

B.錢(qián)學(xué)森

C.達(dá)爾文

D.霍金

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)著名科學(xué)家相關(guān)言論及成就的了解。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起整個(gè)地球”體現(xiàn)的是杠桿原理，而發(fā)現(xiàn)杠桿原理的科學(xué)家是阿基米德。他在力學(xué)等領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)，此言論是其關(guān)于杠桿原理的生動(dòng)表達(dá)。錢(qián)學(xué)森是中國(guó)著名科學(xué)家，他是中國(guó)載人航天奠基人，為中國(guó)導(dǎo)彈、航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，與題干言論無(wú)關(guān)。達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家，他提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，著有《物種起源》，其貢獻(xiàn)主要在生物學(xué)領(lǐng)域，并非提出題干中的言論。霍金是英國(guó)著名物理學(xué)家和宇宙學(xué)家，他在黑洞理論等方面有重要研究成果，也不是題干言論的提出者。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的科學(xué)家是阿基米德。"28、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”出自一首著名的小令，其作者是（）。

A.白居易

B.馬致遠(yuǎn)

C.李清照

D.王昌齡

【答案】：B"

【解析】這道題考查文學(xué)常識(shí)中詩(shī)詞作者的相關(guān)內(nèi)容。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”這首小令的作者。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”出自元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令《天凈沙·秋思》。馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為“馬神仙”，是“元曲四大家”之一，其作品風(fēng)格豪放灑脫又清逸蒼涼，此小令以景托情，寓情于景，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的孤寂愁苦之情，藝術(shù)成就極高。白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，其詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂，題材廣泛，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李清照是宋代婉約派女詞人，她的詞作情感細(xì)膩，代表作有《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。王昌齡是唐代邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”之稱(chēng)，代表作有《出塞》《從軍行七首》等。他們都與該小令的創(chuàng)作無(wú)關(guān)。綜上，正確答案是馬致遠(yuǎn)。"29、下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法不正確的是（）。

A.蘆薈汁消炎作用，可以緩解食道及胃部炎癥

B.紅黃綠能作為信號(hào)的顏色，有波長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)

C.小蘇打呈堿性，可以中和胃酸，能夠解決大部分燒心問(wèn)題

D.雞蛋帶殼在微波爐中加熱，受熱更快更均勻

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)表述逐一分析來(lái)判斷其正誤。蘆薈汁具有一定的消炎作用，它可以在一定程度上緩解食道及胃部的炎癥，該表述合理。紅黃綠三種顏色能作為信號(hào)燈的顏色，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诳梢?jiàn)光中波長(zhǎng)較長(zhǎng)，具有傳播距離遠(yuǎn)、不易被散射等波長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，在不同的天氣條件下都能比較容易地被人們識(shí)別，此表述正確。小蘇打即碳酸氫鈉，呈堿性，當(dāng)胃酸分泌過(guò)多導(dǎo)致燒心時(shí)，小蘇打可以中和胃酸，從而能夠解決大部分燒心問(wèn)題，該說(shuō)法正確。而雞蛋帶殼在微波爐中加熱是非常危險(xiǎn)的行為，不能受熱更快更均勻。微波爐加熱是利用微波使食物中的水分子振動(dòng)產(chǎn)熱，雞蛋內(nèi)部的水分在短時(shí)間內(nèi)被加熱產(chǎn)生大量水蒸氣，由于蛋殼是封閉的，內(nèi)部壓力急劇升高，容易引發(fā)爆炸，所以該表述不正確。因此，說(shuō)法不正確的是雞蛋帶殼在微波爐中加熱，受熱更快更均勻。"30、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌，作為世界文化遺產(chǎn)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的（）藝術(shù)地。

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】莫高窟大部分洞窟為佛教寺廟，有大量的佛教壁畫(huà)、彩塑等藝術(shù)珍品，生動(dòng)展現(xiàn)了佛教的教義、故事、人物等內(nèi)容，是佛教藝術(shù)在我國(guó)的杰出代表，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。而道教是我國(guó)本土宗教，其藝術(shù)表現(xiàn)形式與莫高窟風(fēng)格差異較大，莫高窟中基本沒(méi)有以道教為主題的藝術(shù)呈現(xiàn)；基督教起源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等，在莫高窟文化體系中未占據(jù)重要地位；伊斯蘭教是廣泛分布于中東和北非等地區(qū)的宗教，也并非莫高窟藝術(shù)所體現(xiàn)的宗教內(nèi)容。所以答案是佛教。31、行政決策可分為確定型決策、不確定型決策和（）

A.個(gè)人決策

B.風(fēng)險(xiǎn)型決策

C.集體決策

D.程序性決策

【答案】：B

【解析】行政決策通常按決策條件的可控程度可分為確定型決策、不確定型決策和風(fēng)險(xiǎn)型決策。確定型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件能夠確定，決策目標(biāo)也非常明確，對(duì)決策實(shí)施的結(jié)果也能夠確定；不確定型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件都不清楚，決策目標(biāo)也不夠明確，對(duì)決策的結(jié)果也不能控制和預(yù)測(cè)；風(fēng)險(xiǎn)型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚，也有比較明確的決策目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)結(jié)果必須冒一定風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)人決策和集體決策是按決策主體分類(lèi)的；程序性決策是按決策問(wèn)題的重復(fù)程度和有無(wú)既定的程序可循來(lái)分類(lèi)的。所以此題應(yīng)選風(fēng)險(xiǎn)型決策。32、甲欲殺害乙，故意把裝有子彈的槍支交給槍支管理員丙，并欺騙丙稱(chēng)槍是空的，讓丙向乙瞄準(zhǔn)以恐嚇乙，最終乙中彈身亡。甲與丙（）。

A.構(gòu)成共同犯罪

B.不屬于共同犯罪

C.以共同過(guò)失犯罪論處

D.甲構(gòu)成教唆罪

【答案】：B"

【解析】共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。本題中，甲具有殺害乙的故意，并且實(shí)施了故意將裝好子彈的槍支交給丙，并欺騙丙說(shuō)是空槍?zhuān)尡蛞颐闇?zhǔn)恐嚇乙的行為，其主觀上是希望乙死亡這一危害結(jié)果發(fā)生。而丙并不知道槍里有子彈，他沒(méi)有殺害乙的故意，其向乙瞄準(zhǔn)恐嚇乙的行為只是基于被甲欺騙所產(chǎn)生的行為，主觀上不存在與甲共同殺害乙的故意。所以甲和丙不屬于共同犯罪。共同過(guò)失犯罪是指二人以上共同過(guò)失犯罪，本題中丙不存在過(guò)失，所以并非共同過(guò)失犯罪。我國(guó)刑法中并沒(méi)有教唆罪這一單獨(dú)罪名，教唆他人犯罪的，應(yīng)按照其在共同犯罪中所起的作用處罰，本題甲和丙不構(gòu)成共同犯罪，也不存在構(gòu)成教唆罪的情況。綜上，甲與丙不屬于共同犯罪。"33、小明前往照相館拍照，拍攝結(jié)束后，他偶然發(fā)現(xiàn)該照相館在未經(jīng)其許可的情況下，將他的照片予以懸掛展示。此情形下，照相館侵犯了小明（）。

A.健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.配偶權(quán)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)公民不同權(quán)利概念的理解與應(yīng)用。健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是身體機(jī)能的正常運(yùn)行和健康狀態(tài)不受侵犯，而題干中照相館的行為并未涉及對(duì)小明身體健康的損害，所以不符合題意。肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。公民有權(quán)禁止他人非法使用自己的肖像權(quán)或?qū)πは駲?quán)進(jìn)行損害、玷污。照相館未經(jīng)小明允許將其照片掛出，這屬于非法使用小明肖像的行為，侵犯了小明的肖像權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中并未體現(xiàn)照相館的行為與小明的榮譽(yù)相關(guān)，故不符合情況。配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán)，照相館的行為與小明的婚姻關(guān)系及配偶權(quán)利并無(wú)關(guān)聯(lián)，不符合題意。綜上，答案為肖像權(quán)。"34、政府在管理運(yùn)行過(guò)程中具有多項(xiàng)職能，其中負(fù)責(zé)確立目標(biāo)、開(kāi)展預(yù)測(cè)、進(jìn)行預(yù)算以及方案抉擇的職能是（）。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.控制職能

D.決策職能

【答案】：D

【解析】該題考查政府管理運(yùn)行職能的相關(guān)知識(shí)。確立目標(biāo)、進(jìn)行預(yù)測(cè)、預(yù)算和方案抉擇是對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排的過(guò)程。計(jì)劃職能就是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的行動(dòng)安排，它包括確立目標(biāo)、進(jìn)行預(yù)測(cè)、制定預(yù)算和選擇方案等，所以這體現(xiàn)的是計(jì)劃職能。組織職能主要是對(duì)資源進(jìn)行合理配置，建立有效的組織結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；控制職能是對(duì)組織活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)整，確保實(shí)際工作與計(jì)劃目標(biāo)一致；決策職能雖然也涉及方案抉擇，但不如計(jì)劃職能全面涵蓋確立目標(biāo)、預(yù)測(cè)和預(yù)算等內(nèi)容。因此答案是計(jì)劃職能。35、每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.七夕節(jié)我國(guó)又叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

B.除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗

C.“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝

D.“七夕節(jié)”是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日

【答案】：A

【解析】七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。36、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

【答案】：C"

【解析】本題考查儒家學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)思想文化發(fā)展歷程中，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他生活于春秋時(shí)期，其思想核心為“仁”和“禮”?？鬃訌V收門(mén)徒，打破了當(dāng)時(shí)學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，整理了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等古代文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“無(wú)為而治”，著有《道德經(jīng)》，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，追求個(gè)體與自然的和諧統(tǒng)一。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”學(xué)說(shuō)，主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)注民生。荀子同樣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的改造作用，其思想綜合了儒家與法家等多家之長(zhǎng)。綜上，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子。"37、東漢時(shí)期，光武帝劉秀定都河南（）。

A.商丘

B.洛陽(yáng)

C.許昌

D.開(kāi)封

【答案】：B"

【解析】本題主要考查東漢光武帝劉秀定都地點(diǎn)的歷史知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確了解東漢初期的政治中心選址。東漢時(shí)期，光武帝劉秀定都于河南洛陽(yáng)。洛陽(yáng)在歷史上具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位，是當(dāng)時(shí)適宜作為都城的地點(diǎn)。商丘在歷史上有過(guò)重要地位，但并非東漢光武帝劉秀的定都之地。許昌在東漢末年曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于此，但不是光武帝劉秀定都之處。開(kāi)封在歷史上也是多朝古都，但同樣不是東漢光武帝劉秀定都的城市。綜上，該題的正確答案是洛陽(yáng)。"38、下列可以作為該公文的法定作者的是（）

A.起草該公文的工作人員

B.審核簽發(fā)文件的工作人員

C.參與文件形成過(guò)程的全體工作人員

D.制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】公文的法定作者是指依據(jù)憲法和其他有關(guān)法律、章程、決定成立的并能以自己的名義行使法定的職能權(quán)力和負(fù)擔(dān)一定的任務(wù)、義務(wù)的機(jī)關(guān)、組織或代表機(jī)關(guān)組織的領(lǐng)導(dǎo)人。起草該公文的工作人員只是負(fù)責(zé)具體撰寫(xiě)公文內(nèi)容，不能以個(gè)人名義成為公文法定作者。審核簽發(fā)文件的工作人員主要是對(duì)公文進(jìn)行把關(guān)和最終批準(zhǔn)，同樣不能以個(gè)人代表公文法定作者。參與文件形成過(guò)程的全體工作人員雖都為公文形成做出貢獻(xiàn)，但他們是作為一個(gè)群體參與工作，不單獨(dú)構(gòu)成法定作者。而制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)是依法成立且能以自己名義行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)的主體，符合公文法定作者的定義。所以可以作為該公文法定作者的是制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)。39、世界童話的經(jīng)典之作《格林童話》，陪伴了一代又一代孩子度過(guò)美好童年。下列哪一位可愛(ài)女孩不是《格林童話》中的主人公（）。

A.小紅帽

B.豌豆公主

C.睡美人

D.灰姑娘

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)《格林童話》主人公的了解。《格林童話》是世界童話的經(jīng)典之作。“小紅帽”出自《小紅帽》這一經(jīng)典童話，該故事是《格林童話》中的著名篇章，主要講述了小紅帽在去看望外婆的途中遇到大灰狼的故事?！巴愣构鳌背鲎园餐缴挕锻愣构鳌?，而非《格林童話》。這個(gè)故事以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了公主的嬌嫩體質(zhì)?！八廊恕钡墓适隆端廊恕肥恰陡窳滞挕防锏拿v述了公主被詛咒后沉睡百年，最后被王子喚醒的浪漫故事?！盎夜媚铩钡墓适隆痘夜媚铩吠瑯邮恰陡窳滞挕返慕?jīng)典之一，描繪了灰姑娘在逆境中堅(jiān)守善良，最終獲得幸福的美好結(jié)局。因此，不是《格林童話》主人公的是豌豆公主。"40、在通貨膨脹無(wú)法完全預(yù)期的情形下，通貨膨脹將有利于（）。

A.債務(wù)人

B.債權(quán)人

C.在職職工

D.離退休職工

【答案】：A"

【解析】在通貨膨脹不能完全預(yù)期時(shí)，貨幣實(shí)際價(jià)值會(huì)下降。對(duì)于債務(wù)人而言，其借款時(shí)的貨幣具有較高價(jià)值，而在還款時(shí)由于通貨膨脹，貨幣價(jià)值已經(jīng)降低，意味著債務(wù)人實(shí)際歸還的債務(wù)價(jià)值低于借款時(shí)的價(jià)值，所以通貨膨脹有利于債務(wù)人。債權(quán)人在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下，收回的款項(xiàng)實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力下降，遭受了損失，所以不利于債權(quán)人。對(duì)于在職職工來(lái)說(shuō)，工資調(diào)整往往具有滯后性，在通貨膨脹期間，物價(jià)先上漲，但工資可能無(wú)法及時(shí)同步增長(zhǎng)，實(shí)際收入會(huì)下降，因此不利于在職職工。離退休職工依靠固定的養(yǎng)老金生活，養(yǎng)老金通常不會(huì)隨通貨膨脹快速調(diào)整，物價(jià)上漲會(huì)使他們手中貨幣的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力降低，生活成本增加，所以不利于離退休職工。綜上所述，在通貨膨脹不能完全預(yù)期的情況下，通貨膨脹將有利于債務(wù)人。"41、樹(shù)立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)（）的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力。

A.生命至上，安全第一

B.保護(hù)財(cái)產(chǎn)

C.發(fā)展第一

D.防災(zāi)減災(zāi)

【答案】：A"

【解析】此題考查樹(shù)立安全發(fā)展理念相關(guān)思想內(nèi)容。在安全發(fā)展領(lǐng)域，人是核心要素，生命安全至關(guān)重要。將生命放在首位，秉持安全第一的思想，能夠統(tǒng)領(lǐng)安全發(fā)展的各項(xiàng)工作。健全公共安全體系、完善安全生產(chǎn)責(zé)任制、遏制重特大安全事故、提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力等工作，均是以保障人民生命安全為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。保護(hù)財(cái)產(chǎn)雖然也是安全工作的一部分，但不能作為安全發(fā)展理念的核心思想，它是在保障生命安全基礎(chǔ)上的重要方面。發(fā)展第一強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，未突出安全在發(fā)展中的關(guān)鍵地位，安全是發(fā)展的前提，不能以犧牲安全為代價(jià)換取發(fā)展。防災(zāi)減災(zāi)是安全工作的具體內(nèi)容和手段，并非理念層面的核心思想。所以正確內(nèi)容是生命至上，安全第一。"42、以下關(guān)于會(huì)議紀(jì)要表述錯(cuò)誤的是（）。

A.會(huì)議紀(jì)要的主要特點(diǎn)有三：紀(jì)實(shí)性、紀(jì)要性與系統(tǒng)性。

B.會(huì)議紀(jì)要主要分為行政例會(huì)紀(jì)要、座談會(huì)議紀(jì)要

C.會(huì)議紀(jì)要的寫(xiě)作分為標(biāo)題、正文和落款三部分。

D.會(huì)議紀(jì)要需要加蓋印章

【答案】：D

【解析】會(huì)議紀(jì)要的主要特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)性、概括性和指導(dǎo)性，并非是紀(jì)實(shí)性、紀(jì)要性與系統(tǒng)性；會(huì)議紀(jì)要主要分為辦公會(huì)議紀(jì)要（行政例會(huì)紀(jì)要）和座談會(huì)議紀(jì)要等；會(huì)議紀(jì)要的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)通常由標(biāo)題、正文和落款三部分構(gòu)成；會(huì)議紀(jì)要一般不需要加蓋印章，它是對(duì)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)的記錄，主要起到傳達(dá)和存檔的作用，不以加蓋印章來(lái)生效。所以錯(cuò)誤的說(shuō)法是會(huì)議紀(jì)要需要加蓋印章。43、被多次選入中學(xué)語(yǔ)文教材的著名報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的作者是（）。

A.劉白羽

B.徐遲

C.汪曾祺

D.魏巍

【答案】：D

【解析】《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是魏巍從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后所著的報(bào)告文學(xué)。該作品最先于1951年4月11日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登，后入選中學(xué)語(yǔ)文課本，影響了數(shù)代中國(guó)人。劉白羽的代表作有《長(zhǎng)江三日》等，徐遲的代表作有《哥德巴赫猜想》等，汪曾祺的代表作有《受戒》《大淖紀(jì)事》等。所以本題正確答案是魏巍。44、在沒(méi)有他人監(jiān)督時(shí)，依然能夠秉持道德觀念開(kāi)展行動(dòng)的行為被稱(chēng)為（）。

A.勤奮

B.審慎

C.自立

D.慎獨(dú)

【答案】：D"

【解析】這道題考查對(duì)特定道德行為概念的理解。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義，并判斷哪個(gè)符合“在無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持道德觀念去做事”這一描述。勤奮通常體現(xiàn)為不懈地努力工作、學(xué)習(xí)，側(cè)重于付出辛勤的勞動(dòng)以達(dá)成目標(biāo)，并非強(qiáng)調(diào)在無(wú)人監(jiān)督時(shí)堅(jiān)守道德觀念，所以不符合題意。審慎主要指在做決策、行動(dòng)時(shí)謹(jǐn)慎、慎重，考慮周全，重點(diǎn)在于做事的態(tài)度和方式的謹(jǐn)慎，而非無(wú)人監(jiān)督下的道德堅(jiān)守，不符合本題要求。自立著重強(qiáng)調(diào)依靠自己的能力獨(dú)立生活、解決問(wèn)題，突出的是個(gè)人的獨(dú)立性和自主性，與在無(wú)人監(jiān)督時(shí)堅(jiān)持道德觀念做事的核心概念不相關(guān)，不符合題意。慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)境界，指的是在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，即能在無(wú)人監(jiān)督的情況下，依然按照道德準(zhǔn)則去做事，完全符合題目描述。綜上所述，正確答案是慎獨(dú)。"45、依據(jù)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的性質(zhì)、危害程度以及涉及范圍，突發(fā)公共事件能夠劃分為特別重大、重大、較大、一般四個(gè)等級(jí)，其中特別重大對(duì)應(yīng)（）。

A.1級(jí)

B.2級(jí)

C.3級(jí)

D.4級(jí)

【答案】：A

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，突發(fā)公共衛(wèi)生事件根據(jù)性質(zhì)、危害程度、涉及范圍劃分為特別重大、重大、較大、一般四級(jí)，其中特別重大對(duì)應(yīng)1級(jí)響應(yīng)。這是為了更好地應(yīng)對(duì)不同級(jí)別的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，以便采取相應(yīng)的應(yīng)急措施和資源調(diào)配，保障公眾的生命健康和社會(huì)穩(wěn)定。46、下列哪種犯罪分子應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利（）。

A.故意殺人

B.危害國(guó)家安全

C.強(qiáng)奸他人

D.縱火

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，對(duì)于危害國(guó)家安全的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利。對(duì)于故意殺人、強(qiáng)奸、縱火等嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子，可以附加剝奪政治權(quán)利，并非應(yīng)當(dāng)附加。所以在本題中，應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子是危害國(guó)家安全的犯罪分子。47、走路或乘車(chē)時(shí)不適合看書(shū)，其原因是（）。

A.車(chē)內(nèi)人多擁擠，不方便看書(shū)

B.因?yàn)椴粩嗾饎?dòng)，對(duì)眼睛的刺激較大，不利于眼睛

C.車(chē)內(nèi)太暗，看不清字

D.走路的時(shí)候應(yīng)該聽(tīng)音樂(lè)，而不是看書(shū)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)走路或坐車(chē)時(shí)不適合看書(shū)原因的科學(xué)認(rèn)知。在走路或坐車(chē)過(guò)程中，身體處于不斷震動(dòng)狀態(tài)。而眼睛需要相對(duì)穩(wěn)定的視覺(jué)環(huán)境來(lái)聚焦和清晰視物，這種不斷的震動(dòng)會(huì)對(duì)眼睛造成較大刺激，使眼睛難以準(zhǔn)確聚焦，長(zhǎng)期如此不利于眼睛健康，所以這是走路或坐車(chē)時(shí)不適合看書(shū)的原因。車(chē)內(nèi)人多擁擠只是一個(gè)外在環(huán)境情況，并非影響看書(shū)本質(zhì)的關(guān)鍵因素，它更多地是影響看書(shū)的便利性，而非對(duì)眼睛健康產(chǎn)生直接不利影響。車(chē)內(nèi)光線情況并非總是太暗看不清字，實(shí)際上在不同時(shí)段和環(huán)境下，車(chē)內(nèi)光線有多種可能，所以這不是普遍適用于走路或坐車(chē)不適合看書(shū)的原因。走路時(shí)應(yīng)該做什么與看書(shū)是否適合這個(gè)問(wèn)題并無(wú)直接的因果關(guān)系，不能因?yàn)樽呗窌r(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)就說(shuō)不適合看書(shū)。綜上，走路或坐在車(chē)上時(shí)不適合看書(shū)的原因是不斷震動(dòng)對(duì)眼睛的刺激較大，不利于眼睛。48、公共汽車(chē)上設(shè)有特殊人群的座位，此設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)基本原則的()

A.創(chuàng)新性原則

B.經(jīng)濟(jì)性原則

C.可持續(xù)發(fā)展原則

D.實(shí)用性原則

【答案】：D

【解析】公共汽車(chē)上會(huì)設(shè)置特殊人群的座位，以此為不同的人群提供差別化服務(wù)?？键c(diǎn)：通用技術(shù)49、在兩部門(mén)模型中,如果邊際消費(fèi)傾向值為0.9,那么投資乘數(shù)值為_(kāi)____。

A.1.6

B.2.5

C.5

D.10

【答案】：D

【解析】在兩部門(mén)模型中，投資乘數(shù)的計(jì)算公式為(1/(1-邊際消費(fèi)傾向))。已知邊際消費(fèi)傾向?yàn)?0.9)，代入可得投資乘數(shù)為(1/(1-0.9)=10)。50、中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集是（）。

A.詩(shī)經(jīng)

B.易經(jīng)

C.楚辭

D.古詩(shī)源

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的了解，核心是找出中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集是一部收錄了西周初年至春秋中葉詩(shī)歌的作品，它在我國(guó)文學(xué)史上具有極其重要的地位。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌，是中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集?！兑捉?jīng)》是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)，并非詩(shī)歌總集?！冻o》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，成書(shū)時(shí)間晚于《詩(shī)經(jīng)》?！豆旁?shī)源》是清人沈德潛選編的一部唐以前的古詩(shī)選集，所選作品時(shí)間跨度大，但并非最早的詩(shī)歌總集。綜上，答案應(yīng)是《詩(shī)經(jīng)》。"第二部分多選題(20題)1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民享有的政治權(quán)利，下列屬于我國(guó)選舉制度需要遵循的基本原則的是（）。

A.普遍性原則

B.公開(kāi)投票原則

C.直接選舉原則

D.平等選舉權(quán)原則

【答案】：AD"

【解析】我國(guó)選舉制度需要遵循的基本原則包括普遍性原則、平等選舉權(quán)原則、直接選舉與間接選舉并用原則、秘密投票原則等。普遍性原則是指我國(guó)公民除被依法剝奪政治權(quán)利期間及不具有行為能力的精神病患者外，都依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，該原則體現(xiàn)了我國(guó)選舉制度的廣泛民主基礎(chǔ)。公開(kāi)投票原則并非我國(guó)選舉制度的基本原則，我國(guó)實(shí)行秘密投票原則，即選民不署自己的姓名，親自書(shū)寫(xiě)選票并投入密封票箱的投票方法，這有助于選民消除顧慮，自由表達(dá)自己的意志。直接選舉是指由選民直接投票選舉國(guó)家代表機(jī)關(guān)代表和國(guó)家公職人員的選舉方式，但我國(guó)選舉制度是直接選舉與間接選舉并用，不只是單純的直接選舉原則?？h、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，而全國(guó)、省級(jí)、設(shè)區(qū)的市和自治州人大代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。平等選舉權(quán)原則強(qiáng)調(diào)每一選民在一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)，并且每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同，這體現(xiàn)了公民在選舉中的平等地位。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)選舉制度基本原則的普遍性原則和平等選舉權(quán)原則所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"2、人肉搜索能夠在最短時(shí)間內(nèi)揭露某某門(mén)背后的真相，為某某找到大眾認(rèn)可的道德定位，然而其追求的最高目標(biāo)是“不求最好，但求最肉”。所以，若人肉搜索被不當(dāng)利用，將會(huì)侵犯公民的合法權(quán)益，對(duì)人們而言是一場(chǎng)災(zāi)難。因此，作為公民我們應(yīng)該（）。

A.堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

B.在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利

C.謹(jǐn)慎使用人肉搜索

D.堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合原則

【答案】：ABC

【解析】題干指出人肉搜索若被不當(dāng)利用會(huì)侵犯公民合法權(quán)益，這反映出公民在行使權(quán)利時(shí)可能存在越過(guò)合理界限的問(wèn)題。公民在享有權(quán)利的同時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù)，應(yīng)遵循權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，避免因不當(dāng)行使權(quán)利而侵犯他人合法權(quán)益。而且公民的權(quán)利是法定的，應(yīng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利，以確保自身行為的合法性與正當(dāng)性。對(duì)于人肉搜索，由于其存在被不當(dāng)利用的風(fēng)險(xiǎn)，公民應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎使用，防止其對(duì)他人合法權(quán)益造成侵害。而個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合原則主要強(qiáng)調(diào)在涉及個(gè)人利益與國(guó)家利益關(guān)系時(shí)的處理方式，題干中并未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。所以綜合來(lái)看，正確的應(yīng)對(duì)方式包括堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則、在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利以及謹(jǐn)慎使用人肉搜索。3、"具有先公后私、先人后己人生目的的人，在處理各種利益關(guān)系時(shí)（）。此題目?jī)?nèi)容改寫(xiě)后與原內(nèi)容一致，因?yàn)樵}目已符合規(guī)范要求，無(wú)需額外改動(dòng)。"

A.主觀為自己，客觀為他人

B.愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬

C.先集體后個(gè)人，先他人后自己

D.以國(guó)家、集體利益為先，并在此前提下獲取個(gè)人利益

【答案】：BCD"

【解析】先公后私、先人后己的人生目的體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值取向。具有這種人生目的的人，在處理各種利益關(guān)系時(shí)，會(huì)將集體利益、他人利益置于重要位置。他們?cè)谪暙I(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系上，更傾向于多為集體、為他人作貢獻(xiàn)，而對(duì)個(gè)人報(bào)酬的索取相對(duì)較少，表現(xiàn)為愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬。在集體與個(gè)人、他人與自己的利益排序上，會(huì)秉持先集體后個(gè)人、先他人后自己的原則。并且始終以國(guó)家、集體利益為先，把國(guó)家和集體利益當(dāng)作首要考慮因素，同時(shí)也會(huì)在此前提下合理獲取個(gè)人利益。而“主觀為自己，客觀為他人”本質(zhì)上還是以自我利益為出發(fā)點(diǎn)，只是在客觀上產(chǎn)生了對(duì)他人有利的結(jié)果，這與先公后私、先人后己的人生目的不符。因此符合要求的是愿意多作貢獻(xiàn)少取報(bào)酬、先集體后個(gè)人先他人后自己、以國(guó)家集體利益為先并在此前提下獲取個(gè)人利益。"4、下列選項(xiàng)中屬于公文主體的內(nèi)容有（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

B.緊急程度

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

D.附件說(shuō)明

【答案】：AD

【解析】公文主體部分包含公文格式中處于核心地位的內(nèi)容，是體現(xiàn)公文具體內(nèi)容的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名表明公文的制發(fā)主體，是公文主體的組成部分，用于確認(rèn)公文的法定效力和責(zé)任歸屬。緊急程度屬于公文版頭的要素，主要作用是表明公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求，并非公文主體內(nèi)容。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志同樣屬于公文版頭，是發(fā)文機(jī)關(guān)用來(lái)表明公文的權(quán)威性和莊重性的重要標(biāo)識(shí)，不屬于主體部分。附件說(shuō)明是對(duì)公文附件的順序號(hào)和名稱(chēng)的標(biāo)注，屬于公文主體內(nèi)容，它可以幫助受文者更好地理解和處理公文。所以屬于公文主體的內(nèi)容有發(fā)文機(jī)關(guān)署名和附件說(shuō)明。5、“變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難；仕風(fēng)變，天下治矣。”這句話表達(dá)的意思是（）。

A.改變民風(fēng)易，改變仕風(fēng)難

B.仕風(fēng)是治理國(guó)家的關(guān)鍵

C.仕風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣

D.民風(fēng)、士風(fēng)之變?nèi)Q于仕風(fēng)之變

【答案】：ABCD

【解析】這句話體現(xiàn)出改變民風(fēng)相對(duì)容易，改變士風(fēng)有一定難度，而改變仕風(fēng)則最難，同時(shí)指出仕風(fēng)改變后天下可實(shí)現(xiàn)治理。從改變的難易程度來(lái)看，揭示了改變民風(fēng)易、改變仕風(fēng)難的客觀情況。仕風(fēng)改變后天下能得到治理，這充分說(shuō)明了仕風(fēng)是治理國(guó)家的關(guān)鍵所在。由于仕風(fēng)的改變對(duì)天下的治理起著決定性作用，所以仕風(fēng)能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。然而，題干中并沒(méi)有表明民風(fēng)、士風(fēng)的變化完全取決于仕風(fēng)的變化，只是在強(qiáng)調(diào)改變不同風(fēng)氣的難易程度和仕風(fēng)對(duì)國(guó)家治理的重要性。因此，表達(dá)的意思有改變民風(fēng)易、改變仕風(fēng)難，仕風(fēng)是治理國(guó)家的關(guān)鍵以及仕風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。6、甲與乙協(xié)議離婚，協(xié)議中約定兒子丙（時(shí)年7歲）由甲撫養(yǎng)，乙每月承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)1000元，直到丙18周歲。出現(xiàn)下列哪些情況，丙可以要求乙增加撫養(yǎng)費(fèi)？（）

A.每月1000元撫養(yǎng)費(fèi)不足以維持當(dāng)時(shí)的生活水平

B.丙因患病，花去醫(yī)療費(fèi)50000元，且每月仍需醫(yī)療費(fèi)2000元

C.物價(jià)上漲較大

D.丙因上學(xué)，每年需學(xué)費(fèi)6000元，每月生活費(fèi)1000元

【答案】：ABCD"

【解析】關(guān)于子女生活費(fèi)和教育費(fèi)的協(xié)議或判決，不妨礙子女在必要時(shí)向父母任何一方提出超過(guò)協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求。撫養(yǎng)費(fèi)包含子女的生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用。判斷是否可要求增加撫養(yǎng)費(fèi)，關(guān)鍵在于是否存在原定撫養(yǎng)費(fèi)數(shù)額不足以維持當(dāng)?shù)貙?shí)際生活水平或因子女患病、上學(xué)等實(shí)際需要已超過(guò)原定數(shù)額等情形。若每月原定的撫養(yǎng)費(fèi)不足以維持當(dāng)時(shí)的生活水平，意味著原定數(shù)額無(wú)法滿足子女當(dāng)下基本生活開(kāi)銷(xiāo)，這種情況下可要求增加撫養(yǎng)費(fèi)。當(dāng)子女因患病花去大額醫(yī)療費(fèi)且后續(xù)每月仍需高額醫(yī)療費(fèi)用時(shí)，這明顯屬于因特殊情況導(dǎo)致實(shí)際需要大幅增加，超出原定撫養(yǎng)費(fèi)所能覆蓋范圍，可要求增加撫養(yǎng)費(fèi)。物價(jià)上漲較大時(shí)，生活成本必然上升，原定撫養(yǎng)費(fèi)數(shù)額可能無(wú)法維持子女生活水平，此時(shí)子女可以要求增加撫養(yǎng)費(fèi)以保障生活。因子女上學(xué)所需學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)增多，使得實(shí)際開(kāi)支超過(guò)原定撫養(yǎng)費(fèi)數(shù)額，這也符合要求增加撫養(yǎng)費(fèi)的條件。綜上所述，在上述幾種情況下，子女丙都可以要求乙增加撫養(yǎng)費(fèi)。"7、對(duì)保留的事業(yè)單位可以分別采?。ǎ┑雀母锎胧龠M(jìn)事業(yè)單位改變經(jīng)營(yíng)機(jī)制。

A.創(chuàng)收

B.讓利

C.減稅

D.免稅

【答案】：ABD

【解析】對(duì)保留的事業(yè)單位，可通過(guò)讓其創(chuàng)收來(lái)增強(qiáng)自身活力，讓利可減輕其負(fù)擔(dān)，免稅能降低運(yùn)行成本，這些措施有助于改變經(jīng)營(yíng)機(jī)制，而減稅并非促進(jìn)其改變經(jīng)營(yíng)機(jī)制的措施。8、中國(guó)南方喀斯特于2007年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》，2014年進(jìn)行了增補(bǔ)，目前由七地的喀斯特地貌組成。其中包括（）。

A.云南石林

B.貴州荔波

C.重慶武隆

D.廣西桂林

【答案】：ABCD

【解析】中國(guó)南方喀斯特在2007年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，2014年得到增補(bǔ)，目前由七地喀斯特地貌共同組成。云南石林、貴州荔波、重慶武隆是首批列入的區(qū)域，2007年便成為世界自然遺產(chǎn)地；廣西桂林是2014年增補(bǔ)列入的世界自然遺產(chǎn)地。因此，云南石林、貴州荔波、重慶武隆、廣西桂林均屬于組成中國(guó)南方喀斯特的部分。9、對(duì)于溺水的孩子，（）負(fù)有救助義務(wù)。

A.顧先生

B.周先生

C.彭某

D.王某

【答案】：ABD

【解析】本題旨在考查對(duì)具有救助溺水孩子義務(wù)主體的判斷。由于缺乏其他補(bǔ)充信息，故無(wú)法判斷顧先生、周先生、彭某和王某中哪一位具有救助溺水孩子的義務(wù)，需結(jié)合更多具體情形來(lái)確定。比如，如果是孩子的監(jiān)護(hù)人，依據(jù)法律和倫理道德，對(duì)孩子有法定的救助義務(wù)；若某人和孩子存在特定的法律關(guān)系或先行行為引發(fā)了救助義務(wù)等，也可能具有救助義務(wù)。10、關(guān)于我國(guó)古典十大悲劇，以下選項(xiàng)中作品與作者對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥

B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿

C.《漢宮秋》——高則誠(chéng)

D.《桃花扇》——孔尚任

【答案】：ABD"

【解析】本題考查我國(guó)古典十大悲劇中作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！囤w氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥，這部作品以春秋時(shí)期晉國(guó)趙氏家族的冤案為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)以及人性的光輝。《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，描寫(xiě)了善良女子竇娥遭人誣陷，最終被斬首的悲慘遭遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的苦難，具有深刻的社會(huì)意義。《漢宮秋》的作者是馬致遠(yuǎn)，并非高則誠(chéng)。該劇以漢元帝與王昭君的愛(ài)情故事為主線，同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)的民族矛盾，借歷史故事抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥?，作品以侯方域和李香君的愛(ài)情故事為線索，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，揭示了明朝滅亡的原因和教訓(xùn)。綜上，作品與作者對(duì)應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對(duì)應(yīng)紀(jì)君祥、《竇娥冤》對(duì)應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對(duì)應(yīng)孔尚任。"11、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。該綱要指出要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范有（）。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.明禮誠(chéng)信

C.勤儉自強(qiáng)

D.敬業(yè)奉獻(xiàn)

【答案】：ABCD

【解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。本題所提及的道德規(guī)范均屬于在全社會(huì)大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范范疇。因此，本題所給的道德規(guī)范均是正確的。12、甲到某美容院進(jìn)行美容手術(shù)，術(shù)前美容院向甲承諾該美容手術(shù)毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，成功率極高，且術(shù)后能達(dá)到一定的美容效果。該院散發(fā)的宣傳單上明確宣稱(chēng)“美容手術(shù)確保顧客滿意”“手術(shù)不成功包賠損失”。甲基于此同意進(jìn)行手術(shù)，但手術(shù)失敗致使甲面部受損。甲為此遭受了極大的精神和肉體痛苦。后來(lái)甲將該美容院訴至法院。下列說(shuō)法正確的有（）。

A.甲可請(qǐng)求美容院承擔(dān)違約責(zé)任

B.甲可請(qǐng)求美容院承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

C.甲可同時(shí)請(qǐng)求美容院承擔(dān)違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任

D.甲只能在請(qǐng)求美容院承擔(dān)違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任中選擇其一

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)違約責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合題干中美容院的行為及甲的遭遇來(lái)進(jìn)行分析。美容院向甲許諾該美容手術(shù)沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，成功率極高，且術(shù)后達(dá)到一定的美容效果，宣傳單上明確承諾“美容手術(shù)確保顧客滿意”“手術(shù)不成功包賠損失”，甲基于這些承諾同意手術(shù)。但手術(shù)失敗導(dǎo)致甲的面部受損，美容院未能按照約定完成手術(shù)并達(dá)到承諾的效果，構(gòu)成違約，甲有權(quán)請(qǐng)求美容院承擔(dān)違約責(zé)任。同時(shí)，手術(shù)失敗致使甲的面部受損，甲承受了極大的精神和肉體痛苦，美容院的行為侵犯了甲的身體健康權(quán)，符合侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，甲也可請(qǐng)求美容院承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。不過(guò)，根據(jù)法律規(guī)定，在違約責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任競(jìng)合的情況下，受損害方只能在違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任中選擇其一主張權(quán)利，而不能同時(shí)主張。因?yàn)檫@兩種責(zé)任的目的都是為了補(bǔ)償受損害方的損失，如果同時(shí)主張，可能會(huì)使受損害方獲得雙重賠償，這不符合公平原則。綜上所述，甲可請(qǐng)求美容院承擔(dān)違約責(zé)任，也可請(qǐng)求美容院承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但只能在二者中選擇其一。"13、下列選項(xiàng)中，與蘇州相關(guān)的詩(shī)句有（）。

A.桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙

B.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

C.江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢

D.長(zhǎng)洲苑外草蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)句所描述的地點(diǎn)是否與蘇州相關(guān)來(lái)判斷?！疤一▔]里桃花庵，桃花庵下桃花仙”描繪了桃花塢的場(chǎng)景，桃花塢位于蘇州古城西北，此句與蘇州相關(guān)?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中“姑蘇”是蘇州的別稱(chēng)，寒山寺也在蘇州城西閶門(mén)外5公里處的楓橋鎮(zhèn)，此句與蘇州相關(guān)?！敖蠎洠浯螒泤菍m；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢”，詩(shī)中的“吳宮”指春秋時(shí)吳王夫差為西施所建的宮殿，在蘇州。此句與蘇州相關(guān)。“長(zhǎng)洲苑外草蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋”，“楓橋”位于蘇州，此句與蘇州相關(guān)。綜上，所有選項(xiàng)中的詩(shī)句均與蘇州相關(guān)。"14、截至2020年年底，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中取得的重大成果有（）。

A.糧食生產(chǎn)喜獲“二十連豐”

B.海南自由貿(mào)易港建設(shè)蓬勃展開(kāi)

C.“天問(wèn)一號(hào)”“奮斗者”號(hào)等科學(xué)探測(cè)實(shí)現(xiàn)重大突破

D.現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽

【答案】：BCD

【解析】截止到2020年年底，海南自由貿(mào)易港建設(shè)蓬勃展開(kāi)，“天問(wèn)一號(hào)”“奮斗者”號(hào)等科學(xué)探測(cè)實(shí)現(xiàn)重大突破，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。而糧食生產(chǎn)喜獲“二十連豐”并非截止2020年年底取得的成果。2024年中央一號(hào)文件公布，我國(guó)糧食生產(chǎn)喜獲“二十連豐”。所以符合截止2020年年底我國(guó)發(fā)展過(guò)程中取得的重大成果的是海南自由貿(mào)易港建設(shè)、科學(xué)探測(cè)重大突破、脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利。15、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述正確的有（）。

A.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、駱賓王、王維

B.普希金，俄國(guó)詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者

C.茅盾，現(xiàn)代著名作家，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?/p>

D.蒲松齡，清代小說(shuō)家，他的代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集

【答案】：BD

【解析】初唐“四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，并非杜牧、王勃、駱賓王、王維。普希金是俄國(guó)詩(shī)人，也是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者。茅盾是現(xiàn)代著名作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，但《林家鋪?zhàn)印肥嵌唐≌f(shuō)而非中篇小說(shuō)。蒲松齡為清代小說(shuō)家，其代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集。所以表述正確的是關(guān)于普希金和蒲松齡的內(nèi)容。16、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》，擁有選舉權(quán)的是（）。

A.具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍

B.年滿18周歲

C.未曾受過(guò)刑事處分

D.享有政治權(quán)利

【答案】：ABD"

【解析】我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。由此可知，擁有選舉權(quán)需要同時(shí)滿足具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿18周歲且享有政治權(quán)利這幾個(gè)條件。而未曾受過(guò)刑事處分并非擁有選舉權(quán)的必要條件，受過(guò)刑事處分但未被剝奪政治權(quán)利的人依然可能擁有選舉權(quán)。所以要擁有選舉權(quán)，需具備具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、年滿18周歲以及享有政治權(quán)利等條件。"17、下列語(yǔ)句與其對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德主要內(nèi)容匹配正確的有（）。

A.“干一行，愛(ài)一行”——愛(ài)崗敬業(yè)

B.“治世之道為在平、暢、正、節(jié)”——辦事公道

C.“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”——遵紀(jì)守法

D.“自潔自律，廉潔奉公”——勤儉持家

【答案】：ABC"

【解析】這道題主要考查語(yǔ)句與職業(yè)道德主要內(nèi)容的匹配情況?！案梢恍校瑦?ài)一行”體現(xiàn)了人們對(duì)自己所從事的職業(yè)具有高度的責(zé)任感和深厚的感情，全身心投入到工作中，是愛(ài)崗敬業(yè)精神的典型表現(xiàn)?！爸问乐罏樵谄?、暢、正、節(jié)”強(qiáng)調(diào)做事要公平、順暢、公正、有節(jié)制，這與辦事公道的職業(yè)道德要求相契合，即在處理事情、辦理事務(wù)時(shí)秉持公平、公正的原則。“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”說(shuō)明做任何事情都需要遵循一定的規(guī)則和制度，在職業(yè)活動(dòng)中就是要遵守法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，體現(xiàn)了遵紀(jì)守法的職業(yè)道德?！白詽嵶月桑疂嵎罟敝攸c(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)保持自身的純潔、自律，一心為公，不謀取私利，這對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德應(yīng)該是廉潔自律，而不是勤儉持家，勤儉持家主要側(cè)重于家庭生活中的節(jié)約和合理安排開(kāi)支。因此，與職業(yè)道德主要內(nèi)容匹配正確的語(yǔ)句是“干一行，愛(ài)一行”對(duì)應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)、“治世之道為在平、暢、正、節(jié)”對(duì)應(yīng)辦事公道、“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”對(duì)應(yīng)遵紀(jì)守法。"18、"愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無(wú)需改寫(xiě)。"

A.愛(ài)袓國(guó)的大好河山

B.愛(ài)自己的骨肉同胞

C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D.愛(ài)自己的國(guó)家

【答案】：ABCD"

【解析】愛(ài)國(guó)主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。祖國(guó)的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛(ài)并珍惜祖國(guó)的大好河山。熱愛(ài)自己的骨肉同胞也是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展