2025安徽省交通控股集團(tuán)有限公司六安中心招聘收費(fèi)協(xié)管員24人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、濕地被稱(chēng)之為（）。

A.地球之肺

B.地球之腎

C.地球之心

D.地球之源

【答案】：B

【解析】濕地和森林、海洋一同被列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型。它是由水陸相互作用而形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，具備季節(jié)或常年積水、生長(zhǎng)或棲息喜濕動(dòng)植物等基本特點(diǎn)。濕地可以?xún)艋h(huán)境，發(fā)揮“排毒”“解毒”的作用，被人們稱(chēng)作“地球之腎”。2、為增強(qiáng)公文權(quán)威性與有效性，方便公文處理與管理，必須強(qiáng)調(diào)（）。

A.公文語(yǔ)言規(guī)范

B.公文文種規(guī)范

C.公文結(jié)構(gòu)規(guī)范

D.公文體式規(guī)范

【答案】：D

【解析】為增強(qiáng)公文的權(quán)威性和有效性，便于處理和管理，強(qiáng)調(diào)公文體式規(guī)范很有必要。公文體式包含公文的文體、結(jié)構(gòu)、格式等多方面規(guī)范。文體規(guī)范保證公文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、莊重；結(jié)構(gòu)規(guī)范使公文條理清晰、層次分明；格式規(guī)范確保公文的外觀和呈現(xiàn)符合統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這些方面的規(guī)范有助于維護(hù)公文的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，讓公文在傳遞信息、指導(dǎo)工作等方面更有效，也能使公文的處理和管理更有序。而公文語(yǔ)言規(guī)范側(cè)重于語(yǔ)言表達(dá)層面；公文文種規(guī)范主要是對(duì)文種選用的要求；公文結(jié)構(gòu)規(guī)范只是體式規(guī)范的一部分。所以應(yīng)強(qiáng)調(diào)公文體式規(guī)范。3、關(guān)于世界地理，下列表述不正確的是（）。

A.長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河

B.世界上最長(zhǎng)的山脈是安第斯山

C.大自流盆地是世界上最大的盆地

D.伏爾加河是世界上最長(zhǎng)的內(nèi)流河

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)世界地理常識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容逐一進(jìn)行分析判斷。長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河，全長(zhǎng)約6300余公里，發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，自西向東橫貫中國(guó)中部，注入東海，該表述正確。安第斯山脈位于南美洲的西岸，從北到南全長(zhǎng)8900余千米，是世界上最長(zhǎng)的山脈，該表述正確。大自流盆地亦稱(chēng)“澳大利亞大盆地”，是世界第三大盆地，也是世界上最大的自流盆地；而世界上最大的盆地是剛果盆地，位于非洲中西部，該表述錯(cuò)誤。伏爾加河位于俄羅斯的西南部的高加索地區(qū)，全長(zhǎng)3692千米，是歐洲最長(zhǎng)的河流，也是世界最長(zhǎng)的內(nèi)流河，注入里海，該表述正確。綜上，答案是表述不正確的為大自流盆地是世界上最大的盆地這一內(nèi)容。"4、1，2，6，15，31，（）。

A.46

B.61

C.66

D.56

【答案】：D

【解析】12加1等于2，22加2等于6，32加6等于15，42加15等于31。規(guī)律是前一項(xiàng)加上一個(gè)連續(xù)自然數(shù)的平方等于后一項(xiàng)，所以所填數(shù)字為52加31等于56。5、“兩不立，則一不可見(jiàn)；一不可見(jiàn)，則兩之用息?！碧N(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.真理具有客觀性

D.同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題題干“兩不立，則一不可見(jiàn)；一不可見(jiàn)，則兩之用息”意思是若無(wú)兩個(gè)對(duì)立面，就無(wú)一個(gè)統(tǒng)一體；若無(wú)一個(gè)統(tǒng)一體，兩個(gè)對(duì)立面的斗爭(zhēng)也就停息了。這體現(xiàn)了對(duì)立和統(tǒng)一是相互依存的關(guān)系。矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，但題干重點(diǎn)在于闡述對(duì)立與統(tǒng)一的依存性，并非簡(jiǎn)單的對(duì)立統(tǒng)一表述。事物的普遍聯(lián)系強(qiáng)調(diào)的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用等關(guān)系，與題干所表達(dá)的對(duì)立統(tǒng)一依存關(guān)系不一致。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，與題干哲學(xué)道理無(wú)關(guān)。而同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，同一性以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，二者相互聯(lián)結(jié)、不可分離，題干中“兩”代表對(duì)立，“一”代表統(tǒng)一，體現(xiàn)了同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。所以該題體現(xiàn)的哲學(xué)道理是同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。"6、1931年九一八事變后，日本侵略者侵吞我國(guó)東北地區(qū)，為進(jìn)一步發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍持續(xù)向關(guān)內(nèi)運(yùn)兵。至1936年，日軍已從東、西、北三面包圍了（）。

A.重慶

B.南京

C.北平

D.廣州

【答案】：C"

【解析】本題主要考查日本侵華過(guò)程中的重要?dú)v史地理信息。九一八事變后，日本侵略者進(jìn)一步企圖全面侵華。1936年時(shí)，日軍從東、西、北三面包圍的是北平。重慶在當(dāng)時(shí)并非日軍重點(diǎn)包圍的目標(biāo)，日軍侵華主要是從華北、華東等方向推進(jìn)，重慶地處中國(guó)西南，當(dāng)時(shí)還未處于日軍的直接包圍態(tài)勢(shì)。南京是當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都，但在1936年日軍并沒(méi)有從東、西、北三面包圍南京，南京在1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)之后才面臨日軍的進(jìn)攻。廣州位于中國(guó)南方沿海地區(qū)，在1936年也未被日軍從東、西、北三面包圍，廣州淪陷是在1938年。所以正確答案是北平。"7、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，該制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度，說(shuō)法正確的是（）。

A.民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)

B.民族自治機(jī)關(guān)包括自治地方人民代表大會(huì)、政府、法院和檢察院

C.民族自治權(quán)包括制定地方的自治條例和單行條例

D.民族自治權(quán)不包括組織維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)

【答案】：C

【解析】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。民族自治地方僅包括自治區(qū)、自治州、自治縣，不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是我國(guó)特有的、少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)級(jí)行政區(qū)域，不屬于民族自治地方。民族自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，法院和檢察院不屬于民族自治機(jī)關(guān)。民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例，所以制定地方的自治條例和單行條例屬于民族自治權(quán)的范疇。民族自治地方依照國(guó)家軍事制度和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)，這說(shuō)明民族自治權(quán)包括組織維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)。綜上，關(guān)于民族區(qū)域自治制度說(shuō)法正確的是民族自治權(quán)包括制定地方的自治條例和單行條例。8、唐代著名詩(shī)人杜甫有詩(shī)句“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，其贊頌的是三國(guó)時(shí)期（）的豐功偉績(jī)。

A.劉備

B.曹操

C.諸葛亮

D.孫權(quán)

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)詩(shī)句所贊頌人物的了解。詩(shī)句“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”意思是諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，功績(jī)最為卓絕，創(chuàng)制八陣圖使他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。劉備是蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，主要功績(jī)是建立蜀漢政權(quán)，但詩(shī)句強(qiáng)調(diào)的“八陣圖”與他關(guān)聯(lián)不大；曹操是曹魏政權(quán)奠基者，他統(tǒng)一北方等有諸多成就，和詩(shī)句描述的內(nèi)容不契合；孫權(quán)是東吳開(kāi)國(guó)皇帝，鞏固了東吳在江東的統(tǒng)治，也與詩(shī)句所指功績(jī)不符。所以該詩(shī)句贊頌的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮的豐功偉績(jī)，答案選與詩(shī)句對(duì)應(yīng)人物相符的選項(xiàng)。9、某單位領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作時(shí)與下屬產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，他表示“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”“就這樣，聽(tīng)我的！都聽(tīng)我說(shuō)”，張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。

A.“協(xié)商式”

B.“群體參與式”

C.“專(zhuān)制式”

D.“開(kāi)明式”

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作，與下屬產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，強(qiáng)調(diào)“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”“就這樣，聽(tīng)我的！都聽(tīng)我說(shuō)”，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)自做決策，不與下屬充分協(xié)商，也不考慮下屬的意見(jiàn)和建議，獨(dú)斷專(zhuān)行。專(zhuān)制式領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自做出決策，對(duì)下屬具有絕對(duì)的控制權(quán)和支配權(quán)，下屬只能服從命令。而協(xié)商式領(lǐng)導(dǎo)會(huì)與下屬進(jìn)行一定的溝通和協(xié)商；群體參與式領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)下屬?gòu)V泛參與決策過(guò)程；開(kāi)明式領(lǐng)導(dǎo)雖然也有一定的決策權(quán)，但相對(duì)專(zhuān)制式而言會(huì)更多聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)。所以張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于專(zhuān)制式。10、“禍起蕭墻”這一典故出自《論語(yǔ)?季氏》。其中“蕭墻”指的是（）。

A.人名

B.禍亂

C.屏風(fēng)

D.正門(mén)

【答案】：C

【解析】“禍起蕭墻”出自《論語(yǔ)?季氏》，原句為“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，這里的“蕭墻”指的是古代宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻，也就是屏風(fēng)。國(guó)君會(huì)見(jiàn)賓客時(shí)，臣子到此需要肅然起敬，所以稱(chēng)為“蕭墻”。該詞比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。并非指人名，也不是禍亂本身或正門(mén)。所以正確答案是屏風(fēng)。11、行賄罪的主觀方面是（）。

A.故意，且具有牟利的目的

B.故意，且具有謀利的目的

C.故意，且具有謀取不正當(dāng)利益的目的

D.故意，且具有謀取非法利益的目的

【答案】：C

【解析】行賄罪是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的行為。行賄罪的主觀方面是故意，并且要求行為人具有謀取不正當(dāng)利益的目的?！安徽?dāng)利益”不僅包括非法利益，還包括通過(guò)不正當(dāng)手段獲取的其他利益。而“牟利”和“謀利”表述不夠精準(zhǔn)，未突出“不正當(dāng)”的關(guān)鍵要素。所以行賄罪主觀方面需是故意且具有謀取不正當(dāng)利益的目的。12、決定與決議的主要不同在于（）。

A.規(guī)范性

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

C.生成程序

D.時(shí)效性

【答案】：C

【解析】決定與決議的主要不同在于生成程序。決議須經(jīng)某一級(jí)機(jī)關(guān)或組織機(jī)構(gòu)的法定會(huì)議對(duì)某一議題進(jìn)行集體討論，由法定多數(shù)表決通過(guò)，然后形成正式文件，并以會(huì)議的名義公布。而決定的形成方式要寬泛得多，既可以是會(huì)議集體討論通過(guò)，也可以由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接作出。規(guī)范性方面，決定和決議都具有一定規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性上，二者都能夠體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)集體意志、對(duì)工作起到指導(dǎo)作用。時(shí)效性上，它們也不是本質(zhì)差異所在。所以主要不同在于生成程序。13、"某縣中醫(yī)藥管理局發(fā)布《關(guān)于推薦在中西醫(yī)結(jié)合救治新型冠狀病毒感染的肺炎中使用“清肺排毒湯”的通知》，需經(jīng)歷發(fā)文辦理的主要程序，按先后順序排列應(yīng)該是（）。①核發(fā)②復(fù)核③印制④登記"

A.②④①③

B.②④③①

C.④②①③

D.④③①②

【答案】：B

【解析】發(fā)文辦理主要程序包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。首先進(jìn)行復(fù)核，確保文件內(nèi)容準(zhǔn)確規(guī)范；接著登記，對(duì)文件進(jìn)行記錄以便管理；然后印制文件；最后核發(fā)，將文件發(fā)出。所以按先后順序排列應(yīng)該是復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。14、下列關(guān)于飼養(yǎng)動(dòng)物的法律責(zé)任的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.酒后腳踹他人的耕牛反被踢傷，耕牛的主人可以不承擔(dān)或減輕責(zé)任

B.動(dòng)物被飼養(yǎng)人遺棄后對(duì)他人造成的損害，原主人必須承擔(dān)賠償責(zé)任

C.將動(dòng)物交由寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)飼養(yǎng)的過(guò)程中對(duì)他人造成損害的，被侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)向寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)求償

D.動(dòng)物園的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物園應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能證明其已盡到管理職責(zé)的除外

【答案】：C"

【解析】關(guān)于飼養(yǎng)動(dòng)物的法律責(zé)任問(wèn)題，依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》侵權(quán)責(zé)任編的相關(guān)規(guī)定，被侵權(quán)人對(duì)損害的發(fā)生也有過(guò)錯(cuò)的，可以減輕侵權(quán)人的責(zé)任。若有人酒后腳踹他人耕牛導(dǎo)致自己被踢傷，這表明被侵權(quán)人自身存在重大過(guò)錯(cuò)，所以耕牛主人可以不承擔(dān)或減輕責(zé)任。遺棄、逃逸的動(dòng)物在遺棄、逃逸期間造成他人損害的，由動(dòng)物原飼養(yǎng)人或者管理人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以動(dòng)物被飼養(yǎng)人遺棄后對(duì)他人造成損害，原主人須承擔(dān)賠償責(zé)任。因第三人的過(guò)錯(cuò)致使動(dòng)物造成他人損害的，被侵權(quán)人可以向動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人請(qǐng)求賠償，也可以向第三人請(qǐng)求賠償。動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人賠償后，有權(quán)向第三人追償。將動(dòng)物交由寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)飼養(yǎng)過(guò)程中對(duì)他人造成損害，此種情況可能涉及飼養(yǎng)人、管理人以及寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)責(zé)任的分擔(dān)，被侵權(quán)人并非只能向寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)求償。動(dòng)物園的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物園應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，能夠證明盡到管理職責(zé)的，不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是將動(dòng)物交由寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)飼養(yǎng)的過(guò)程中對(duì)他人造成損害，被侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)向寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)求償這一表述。"15、《國(guó)務(wù)院關(guān)于授予海南省文昌市公安局等6個(gè)單位榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的命令》是一則（）。

A.嘉獎(jiǎng)令

B.任免令

C.宣布令

D.懲戒令

【答案】：A"

【解析】此題目考查對(duì)不同類(lèi)型命令的理解與區(qū)分。嘉獎(jiǎng)令是用于嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員的命令，其目的在于表彰先進(jìn)、樹(shù)立榜樣，推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展；任免令主要用于任命或免去國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職務(wù)；宣布令用于宣布重要法規(guī)、規(guī)章等；懲戒令則是對(duì)犯錯(cuò)單位或人員進(jìn)行懲處的命令。題目中提到“授予海南省文昌市公安局等6個(gè)單位榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”，這明顯是對(duì)相關(guān)單位的一種嘉獎(jiǎng)行為，所以對(duì)應(yīng)的命令類(lèi)型應(yīng)該是嘉獎(jiǎng)令。"16、其它條件不變的情況下,下列情況（）引起總需求曲線向右方移動(dòng)。

A.物價(jià)水平不變時(shí),利率上升

B.貨幣供給量增加

C.稅收增加

D.物價(jià)水平下降

【答案】：B

【解析】總需求曲線右移意味著總需求增加。貨幣供給量增加會(huì)使利率下降，刺激投資與消費(fèi)，進(jìn)而增加總需求，使曲線右移。物價(jià)水平不變時(shí)利率上升、稅收增加會(huì)使總需求減少，物價(jià)下降是沿曲線移動(dòng)而非曲線右移。17、人民依照下列哪項(xiàng)（），通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

A.憲法規(guī)定

B.有關(guān)法律規(guī)定

C.法律規(guī)定

D.地方性法規(guī)規(guī)定

【答案】：C

【解析】人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。這是《中華人民共和國(guó)憲法》第二條第三款明確規(guī)定的內(nèi)容。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定國(guó)家的根本性問(wèn)題，但此處強(qiáng)調(diào)人民參與管理事務(wù)的依據(jù)是“法律”，這里的法律是一個(gè)廣義的概念，涵蓋了憲法、基本法律、普通法律等各類(lèi)規(guī)范性法律文件。憲法規(guī)定是法律規(guī)定的重要組成部分，但表述不如“法律規(guī)定”全面準(zhǔn)確；“有關(guān)法律規(guī)定”表述過(guò)于模糊，沒(méi)有明確指向；地方性法規(guī)是地方權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，其效力范圍僅限于本行政區(qū)域，不能涵蓋人民管理國(guó)家事務(wù)等全面的內(nèi)容。因此正確答案是“法律規(guī)定”。18、五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)在討論中國(guó)（）的歸屬問(wèn)題上的外交失敗。

A.臺(tái)灣

B.青島

C.大連

D.秦皇島

【答案】：B"

【解析】本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線相關(guān)知識(shí)。一戰(zhàn)期間，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪取德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1919年1月，在第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)召開(kāi)的巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國(guó)后，引發(fā)了廣大民眾的強(qiáng)烈憤慨，成為了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。而臺(tái)灣是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)《馬關(guān)條約》割讓給日本；大連在當(dāng)時(shí)并非巴黎和會(huì)討論中國(guó)權(quán)益歸屬的焦點(diǎn)；秦皇島在該歷史事件中也并非相關(guān)權(quán)益歸屬爭(zhēng)議點(diǎn)。所以五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)討論中國(guó)青島的歸屬問(wèn)題。"19、下列選項(xiàng)中，不符合《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定的是（）。

A.一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)

B.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)

C.保護(hù)環(huán)境是國(guó)家的唯一國(guó)策

D.公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的理解。一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，這是《環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)需要全社會(huì)共同參與。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，這明確了政府在環(huán)境保護(hù)中的主體責(zé)任和監(jiān)管職責(zé)。公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，有助于形成全社會(huì)保護(hù)環(huán)境的良好氛圍，推動(dòng)環(huán)保工作的開(kāi)展。然而，保護(hù)環(huán)境并非國(guó)家的唯一國(guó)策，我國(guó)還有計(jì)劃生育、節(jié)約資源、對(duì)外開(kāi)放、男女平等、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地等多項(xiàng)基本國(guó)策。所以不符合《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定的表述的是保護(hù)環(huán)境是國(guó)家的唯一國(guó)策。"20、管理是一個(gè)追求效率與效益的過(guò)程，在這一過(guò)程中，（）是挖掘人的潛能的最佳方式。

A.職位設(shè)計(jì)合理

B.明確每個(gè)人的職責(zé)

C.合理授權(quán)

D.獎(jiǎng)懲分明、及時(shí)公正

【答案】：B"

【解析】管理是追求效率和效益的過(guò)程，挖掘人的潛能對(duì)于實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)至關(guān)重要。明確每個(gè)人的職責(zé)可以讓員工清楚知道自己的工作方向和目標(biāo)，減少工作中的迷茫和混亂。當(dāng)員工明確了自己的職責(zé)后，就能夠更加專(zhuān)注地投入到工作中，充分發(fā)揮自己的能力。因?yàn)樗麄兦宄约涸诮M織中的位置和貢獻(xiàn)，會(huì)更有動(dòng)力去完成任務(wù)，從而有助于挖掘自身的潛能。而職位設(shè)計(jì)合理主要是從組織架構(gòu)和崗位設(shè)置的角度出發(fā)，側(cè)重于確保崗位與工作內(nèi)容的適配性；合理授權(quán)是給予員工一定的權(quán)力以便他們能夠更自主地開(kāi)展工作；獎(jiǎng)懲分明、及時(shí)公正則是通過(guò)激勵(lì)和約束機(jī)制來(lái)影響員工的行為。這些雖然也對(duì)管理和員工表現(xiàn)有重要作用，但相比之下，明確每個(gè)人的職責(zé)更直接針對(duì)挖掘人的潛能這一目標(biāo)。所以在這幾個(gè)選項(xiàng)中，明確每個(gè)人的職責(zé)是挖掘人的潛能的最好辦法。"21、甲丟棄了一臺(tái)電風(fēng)扇，被乙撿到后帶回家使用，之后該電風(fēng)扇損壞。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙具有電風(fēng)扇的所有權(quán)

B.乙對(duì)電風(fēng)扇的占有為不當(dāng)?shù)美?/p>

C.甲享有電風(fēng)扇的所有權(quán)

D.甲可以向乙請(qǐng)求賠償

【答案】：A"

【解析】在該情境中，甲將電風(fēng)扇丟棄，這一行為意味著甲以其行為表明了放棄對(duì)電風(fēng)扇所有權(quán)的意思，即該電風(fēng)扇成為了無(wú)主物。對(duì)于無(wú)主物，拾得人乙在拾得后可基于先占取得該物的所有權(quán)。對(duì)于乙拾得并使用電風(fēng)扇的行為，不當(dāng)?shù)美笡](méi)有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益。但在此處，甲已丟棄電風(fēng)扇，乙的占有并未導(dǎo)致甲的損失，所以乙對(duì)電風(fēng)扇的占有不屬于不當(dāng)?shù)美?。由于甲已丟棄電風(fēng)扇，其已喪失對(duì)該電風(fēng)扇的所有權(quán)，因此甲既不享有電風(fēng)扇所有權(quán)，也不能向乙請(qǐng)求賠償。綜上所述，拾得人乙具有電風(fēng)扇的所有權(quán)。"22、假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性，反映的特性，這是合乎邏輯的。這種觀點(diǎn)()

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯物主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.客觀唯物主義觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】該觀點(diǎn)表明物質(zhì)有類(lèi)似感覺(jué)的反映特性，體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，肯定意識(shí)源于物質(zhì)，這是辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)起源的正確認(rèn)知，故是辯證唯物主義觀點(diǎn)。23、要實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，提高行政管理的透明度，必須使政府的公共傳播制度化，下列不屬于公共傳播制度化主要內(nèi)容的是（）。

A.充分發(fā)揮各種傳播渠道的作用

B.公開(kāi)機(jī)密文件

C.縮短公眾與政府的距離

D.創(chuàng)造“人和”環(huán)境

【答案】：B

【解析】實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，讓行政管理更透明，推動(dòng)政府公共傳播制度化很重要。充分發(fā)揮各種傳播渠道的作用，能使政府信息更廣泛地傳達(dá)給公眾，是公共傳播制度化的合理內(nèi)容；縮短公眾與政府的距離，可促進(jìn)政府與公眾的溝通交流，利于政務(wù)公開(kāi)和透明，屬于公共傳播制度化范疇；創(chuàng)造“人和”環(huán)境，能夠營(yíng)造良好的政務(wù)環(huán)境和社會(huì)氛圍，對(duì)公共傳播制度化有積極意義。而公開(kāi)機(jī)密文件嚴(yán)重違反保密規(guī)定，可能會(huì)對(duì)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定等造成極大危害，這與政府管理和公共傳播的規(guī)范背道而馳，不屬于公共傳播制度化的主要內(nèi)容。所以答案選公開(kāi)機(jī)密文件。24、“守株待兔”這一故事所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義（）。

A.可能與現(xiàn)實(shí)

B.現(xiàn)象與本質(zhì)

C.偶然與必然

D.原因與結(jié)果

【答案】：C"

【解析】守株待兔故事中，兔子撞到樹(shù)樁是一個(gè)偶然事件，而守株待兔者卻把這一偶然事件當(dāng)作必然會(huì)再次發(fā)生的情況，天天守在樹(shù)樁旁等待兔子。這體現(xiàn)的是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)偶然與必然的關(guān)系，將偶然當(dāng)作必然?？赡芘c現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的可能性以及變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件；現(xiàn)象與本質(zhì)主要是探討事物外在表現(xiàn)和內(nèi)在實(shí)質(zhì)之間的聯(lián)系；原因與結(jié)果側(cè)重于揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系。這些哲學(xué)范疇都不符合守株待兔所體現(xiàn)的哲學(xué)意義。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)偶然與必然的選項(xiàng)。"25、對(duì)于基層管理者而言，以下哪種技能最為重要（）。

A.創(chuàng)新技能

B.人際技能

C.技術(shù)技能

D.概念技能

【答案】：C

【解析】基層管理者主要負(fù)責(zé)基層工作的具體組織和實(shí)施，需要直接處理實(shí)際的操作和技術(shù)問(wèn)題。技術(shù)技能是指使用某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的工作程序、技術(shù)和知識(shí)完成組織任務(wù)的能力，它對(duì)于基層管理者有效開(kāi)展工作至關(guān)重要。創(chuàng)新技能對(duì)于組織發(fā)展有推動(dòng)作用，但并非基層管理者的最關(guān)鍵技能；人際技能雖然重要，有助于協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)關(guān)系等，但基層管理者更需要憑借技術(shù)技能解決實(shí)際問(wèn)題；概念技能強(qiáng)調(diào)對(duì)復(fù)雜情況進(jìn)行抽象和概念化思考，通常高層管理者更需要這種技能。所以對(duì)于基層管理者來(lái)說(shuō)，技術(shù)技能是最重要的。26、貨幣執(zhí)行（）職能時(shí)，在同一時(shí)間內(nèi)，價(jià)值的活動(dòng)呈現(xiàn)雙向性。

A.世界貨幣

B.貯藏手段

C.支付手段

D.流通手段

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來(lái)分析在同一時(shí)間內(nèi)價(jià)值活動(dòng)是否雙向。世界貨幣是指貨幣越出國(guó)內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物作用的職能。其主要是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中發(fā)揮作用，并不涉及同一時(shí)間內(nèi)價(jià)值活動(dòng)雙向的特點(diǎn)。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被人們當(dāng)作社會(huì)財(cái)富的一般代表加以貯藏的職能。在執(zhí)行貯藏手段職能時(shí)，貨幣處于靜止?fàn)顟B(tài)，不存在同一時(shí)間內(nèi)價(jià)值雙向活動(dòng)的情況。支付手段是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷(xiāo)賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)，此時(shí)價(jià)值的運(yùn)動(dòng)是單向的，商品的讓渡和貨幣的支付在時(shí)間和空間上是分離的，并非在同一時(shí)間內(nèi)價(jià)值活動(dòng)雙向。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。在商品流通中，商品所有者出讓商品獲得貨幣，貨幣所有者付出貨幣獲得商品，在同一時(shí)間內(nèi)，商品的價(jià)值和貨幣的價(jià)值發(fā)生了雙向的運(yùn)動(dòng)，即價(jià)值的活動(dòng)是雙向的。綜上，貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，在同一時(shí)間內(nèi)，價(jià)值的活動(dòng)是雙向的。"27、中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或（）的情形下，有從國(guó)家或者社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A.遭遇自然災(zāi)害

B.遭遇不可抗力

C.失去生活來(lái)源

D.喪失勞動(dòng)能力

【答案】：D"

【解析】本題考查中華人民共和國(guó)公民從國(guó)家或社會(huì)獲得幫助權(quán)利的條件?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第四十五條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。遭遇自然災(zāi)害、遭遇不可抗力并非憲法所規(guī)定的公民可從國(guó)家或者社會(huì)獲得幫助權(quán)利的法定情形；失去生活來(lái)源過(guò)于寬泛，也不是法定情形。所以正確答案為喪失勞動(dòng)能力。"28、中國(guó)農(nóng)科院某研究所有意與河南農(nóng)業(yè)大學(xué)在河南共同建設(shè)“鄉(xiāng)村振興——農(nóng)業(yè)科技示范基地”，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.函

B.請(qǐng)示

C.決定

D.意見(jiàn)

【答案】：A"

【解析】首先來(lái)分析各個(gè)公文文種的適用情況。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。中國(guó)農(nóng)科院某研究所和河南農(nóng)業(yè)大學(xué)屬于不相隸屬的單位，二者就共同建設(shè)“鄉(xiāng)村振興——農(nóng)業(yè)科技示范基地”進(jìn)行溝通，是在商洽工作，這種情況使用函是合適的。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文。這里中國(guó)農(nóng)科院某研究所和河南農(nóng)業(yè)大學(xué)并非上下級(jí)關(guān)系，所以不適用請(qǐng)示。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。該場(chǎng)景并非是作出決策和部署等決定適用的情形，因此不選決定。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。這里主要是商洽合作事宜，并非是對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，所以也不適用意見(jiàn)。綜上，應(yīng)使用的公文文種是函。"29、《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確提出，要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。其中，中小學(xué)勞動(dòng)教育課平均每周不少于（）課時(shí)；職業(yè)院校需開(kāi)設(shè)勞動(dòng)專(zhuān)題教育必修課，且不少于（）學(xué)時(shí)。

A.115

B.215

C.116

D.216

【答案】：C

【解析】《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。其中，中小學(xué)勞動(dòng)教育課平均每周不少于1課時(shí)，職業(yè)院校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)專(zhuān)題教育必修課，不少于16學(xué)時(shí)。所以正確答案是中小學(xué)1課時(shí)和職業(yè)院校16學(xué)時(shí)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。30、某領(lǐng)導(dǎo)給下屬員工分配了更多工作，并試圖通過(guò)肯定和表?yè)P(yáng)來(lái)激勵(lì)員工，然而結(jié)果卻不盡如人意。這一現(xiàn)象表明該員工更符合馬斯洛需求層次的（）需要。

A.自我實(shí)現(xiàn)

B.尊重

C.生理、安全

D.社交

【答案】：A"

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理和安全需求屬于較低層次的需求，生理需求是維持自身生存的最基本要求，包括對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等；安全需求同樣是較低層次的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。當(dāng)員工處于生理和安全需求層次時(shí)，他們更關(guān)注工作能否滿足基本的生存與安全保障，例如獲得足夠的收入以維持生活、工作環(huán)境的安全性等。在這種情況下，增加工作量而只是給予肯定和表?yè)P(yáng)，無(wú)法滿足他們對(duì)實(shí)際物質(zhì)和安全保障的需求，也就難以起到激勵(lì)作用。自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，通常處于較高層次，員工更在乎通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，適當(dāng)增加工作任務(wù)并給予肯定和表?yè)P(yáng)可能會(huì)激發(fā)他們的積極性。尊重需求包括自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。若員工處于尊重需求層次，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表?yè)P(yáng)一般會(huì)滿足他們被尊重的心理，從而起到激勵(lì)作用。社交需求也叫歸屬與愛(ài)的需求，是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，員工會(huì)更看重工作中的人際關(guān)系和歸屬感，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表?yè)P(yáng)在一定程度上也有助于滿足社交方面的心理感受，激勵(lì)員工。所以在本題中，領(lǐng)導(dǎo)給員工布置更多工作并給予肯定和表?yè)P(yáng)卻事與愿違，說(shuō)明該員工更符合馬斯洛需求層次的生理、安全需要。"31、下列說(shuō)法中，屬于醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)公司具體環(huán)境因素的是（）。

A.國(guó)家的醫(yī)療衛(wèi)生與健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策

B.公司所在地的居民健康水平與收入情況

C.醫(yī)療企業(yè)的技術(shù)發(fā)展水平與未來(lái)趨勢(shì)

D.公司經(jīng)營(yíng)店面的房租價(jià)格水平與預(yù)計(jì)走勢(shì)

【答案】：D

【解析】具體環(huán)境因素是指與企業(yè)緊密相連、直接影響企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)能力和效率的各種力量和因素的總和。國(guó)家的醫(yī)療衛(wèi)生與健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策屬于宏觀環(huán)境因素中的政治法律環(huán)境，它是對(duì)整個(gè)醫(yī)療器械行業(yè)產(chǎn)生普遍影響的因素，并非針對(duì)某一具體的醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)公司，所以不是具體環(huán)境因素。公司所在地的居民健康水平與收入情況，雖然與公司所在地區(qū)有關(guān)，但它更多的是一種宏觀的市場(chǎng)背景信息，沒(méi)有直接針對(duì)經(jīng)營(yíng)公司本身的具體運(yùn)營(yíng)情況，所以也不屬于具體環(huán)境因素。醫(yī)療企業(yè)的技術(shù)發(fā)展水平與未來(lái)趨勢(shì)是整個(gè)行業(yè)層面的態(tài)勢(shì)，是宏觀的技術(shù)環(huán)境因素，對(duì)所有醫(yī)療器械企業(yè)都有影響，并非某一經(jīng)營(yíng)公司特有的具體環(huán)境因素。而公司經(jīng)營(yíng)店面的房租價(jià)格水平與預(yù)計(jì)走勢(shì)，直接關(guān)系到該醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)公司的運(yùn)營(yíng)成本和財(cái)務(wù)狀況等具體經(jīng)營(yíng)情況，是與公司緊密相連、直接影響公司的具體環(huán)境因素。因此屬于醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)公司具體環(huán)境因素的是公司經(jīng)營(yíng)店面的房租價(jià)格水平與預(yù)計(jì)走勢(shì)。32、下列關(guān)于《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史

B.《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽

C.《三國(guó)演義》內(nèi)容與歷史事實(shí)不完全吻合

D.《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一

【答案】：B

【解析】該題的正確答案是關(guān)于《三國(guó)志》作者的表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。本題中，《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史，記載了三國(guó)時(shí)期的歷史，這一表述正確?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，其內(nèi)容為了增強(qiáng)故事性和可讀性，與歷史事實(shí)不完全吻合，這兩個(gè)表述也正確。而《三國(guó)志》的作者陳壽是西晉時(shí)期的史學(xué)家，并非東晉，所以“《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。33、有一幅曾在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流行的漫畫(huà)，畫(huà)中一人挖了多口井，但均在每口井快要挖到水時(shí)就放棄了。以下名言與這幅漫畫(huà)所表達(dá)的道理一致的是（）。

A.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

B.重賞之下，必有勇夫

C.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢

D.行百里者半九十

【答案】：D"

【解析】題目中漫畫(huà)描述的是一個(gè)人打了多口井，卻總是在快挖到水時(shí)放棄，這強(qiáng)調(diào)的是做事情不能半途而廢，要堅(jiān)持到最后才能成功?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”意思是人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的力量可以克服困難，與漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持到最后避免半途而廢的道理不一致?！爸刭p之下，必有勇夫”指用重金懸賞，就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人，突出的是利益的激勵(lì)作用，并非強(qiáng)調(diào)做事要堅(jiān)持到底，與漫畫(huà)所表達(dá)的道理不同。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”是說(shuō)不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能成功，不然就會(huì)失敗，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)做事前要有規(guī)劃和準(zhǔn)備，和漫畫(huà)體現(xiàn)的堅(jiān)持完成的道理不相符?！靶邪倮镎甙刖攀币馑际亲咭话倮锫?，走到九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待，也就是提醒人們做事要堅(jiān)持到最后，不能在快要成功時(shí)放棄，與漫畫(huà)想要表達(dá)的做事情不能半途而廢，要堅(jiān)持到成功的道理一致。所以正確答案體現(xiàn)的應(yīng)是做事要堅(jiān)持到最后，避免半途而廢的道理。"34、下列戰(zhàn)役與相關(guān)成語(yǔ)的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的是（）。

A.吳越之戰(zhàn)－臥薪嘗膽

B.淝水之戰(zhàn)－風(fēng)聲鶴唳

C.夷陵之戰(zhàn)－草船借箭

D.牧野之戰(zhàn)－臨陣倒戈

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各戰(zhàn)役的特點(diǎn)及相關(guān)成語(yǔ)的典故來(lái)分析判斷。臥薪嘗膽講的是越王勾踐戰(zhàn)敗后，睡在柴草上，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，激勵(lì)自己不忘恥辱，最終實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)并戰(zhàn)勝吳國(guó)的故事，該成語(yǔ)與吳越之戰(zhàn)相關(guān)。風(fēng)聲鶴唳出自淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)的軍隊(duì)在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，士兵們聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是東晉的追兵，形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。所以此成語(yǔ)對(duì)應(yīng)淝水之戰(zhàn)是正確的。草船借箭是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，諸葛亮利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，成功借到十萬(wàn)余支箭，并非發(fā)生在夷陵之戰(zhàn)，因此該對(duì)應(yīng)關(guān)系是錯(cuò)誤的。臨陣倒戈發(fā)生在牧野之戰(zhàn)，是指商朝軍隊(duì)在陣前倒向周武王的軍隊(duì)，幫助周軍一起攻打商朝。所以該成語(yǔ)與牧野之戰(zhàn)對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案是戰(zhàn)役與相關(guān)成語(yǔ)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是夷陵之戰(zhàn)和草船借箭的組合。"35、南方種植水稻與北方收割小麥的時(shí)節(jié)是（）。

A.大暑

B.小暑

C.芒種

D.谷雨

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)于不同節(jié)氣對(duì)應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)的了解。在二十四節(jié)氣中，每個(gè)節(jié)氣都有其獨(dú)特的氣候特點(diǎn)和與之對(duì)應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)。大暑是一年中最熱的時(shí)候，此時(shí)天氣炎熱，主要的農(nóng)事活動(dòng)側(cè)重于農(nóng)作物的田間管理，如防旱、防澇、防病蟲(chóng)害等，并非南方種稻與北方收麥的時(shí)節(jié)。小暑標(biāo)志著天氣開(kāi)始炎熱，但還未到最熱，此時(shí)農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛，主要農(nóng)事活動(dòng)是加強(qiáng)田間管理，保證農(nóng)作物正常生長(zhǎng)，不是南方種稻與北方收麥的典型時(shí)節(jié)。芒種是一個(gè)重要的農(nóng)事節(jié)氣，此時(shí)氣溫顯著升高，雨量充沛，正是南方地區(qū)水稻等農(nóng)作物插秧種植的好時(shí)機(jī)；同時(shí)，北方地區(qū)的小麥等夏熟作物也到了收獲的時(shí)候，所以芒種時(shí)節(jié)對(duì)應(yīng)南方種稻與北方收麥。谷雨時(shí)節(jié)，降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤(rùn)，此時(shí)主要是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的時(shí)節(jié)，并非南方種稻與北方收麥的時(shí)候。綜上，南方種稻與北方收麥的時(shí)節(jié)是芒種。"36、研究人員分析了美國(guó)南加州將近4000名亞裔和非亞裔胃癌患者的病例資料,他們發(fā)現(xiàn)亞洲人的存活率遠(yuǎn)高于其他種族患者。一般而言,5年期的存活率,亞裔有20%的比例,拉丁裔是12%,而白人和黑人則是10%。一些研究人員推測(cè),這可能是由于生物學(xué)上的差異導(dǎo)致亞裔人體內(nèi)腫瘤較不具有侵害性。下列哪項(xiàng)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)不構(gòu)成質(zhì)疑?()

A.亞裔人的飲食習(xí)慣和其他種族不同,而飲食習(xí)慣對(duì)胃癌影響很大

B.亞裔人普遍重視體檢,可以早期發(fā)現(xiàn)胃癌

C.亞裔腫瘤患者除接受西醫(yī)治療外,還常常接受中醫(yī)療法

D.亞裔人胃癌發(fā)病率比其他種族低

【答案】：D

【解析】題中論點(diǎn)是“生物學(xué)上的差異導(dǎo)致亞裔人體內(nèi)腫瘤較不具有侵害性”，論據(jù)是“胃癌患者中亞洲人的存活率遠(yuǎn)高于其他種族患者”。該推理并不完整，可能存在其他因素影響這一推論。題中的研究對(duì)象是胃癌病人，這與哪個(gè)種族的胃癌發(fā)病率并無(wú)關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)論據(jù)關(guān)注的是各個(gè)種族中的胃癌病人，所以某個(gè)與發(fā)病率相關(guān)的選項(xiàng)無(wú)法構(gòu)成質(zhì)疑。不過(guò)，有一些選項(xiàng)指出，可能是飲食習(xí)慣、重視體檢、中藥治療等其他原因，而非生物學(xué)上的差異，才導(dǎo)致胃癌患者中亞洲人的存活率遠(yuǎn)高于其他種族患者。這些選項(xiàng)屬于他因削弱，都對(duì)題中觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。37、商業(yè)銀行與其他金融機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一在于其能夠接受（）

A.原始存款

B.定期存款

C.活期存款

D.儲(chǔ)蓄存款

【答案】：C"

【解析】本題主要考查商業(yè)銀行與其他金融機(jī)構(gòu)的區(qū)別。原始存款是指客戶以現(xiàn)金形式存入銀行的直接存款，并非商業(yè)銀行與其他金融機(jī)構(gòu)的本質(zhì)區(qū)別，其他金融機(jī)構(gòu)也可在一定程度上吸納相關(guān)形式的資金，所以不能將接受原始存款作為商業(yè)銀行區(qū)別于其他金融機(jī)構(gòu)的特性。定期存款是銀行與存款人雙方在存款時(shí)事先約定期限、利率，到期后支取本息的存款。雖然商業(yè)銀行大量吸收定期存款，但其他金融機(jī)構(gòu)如部分非銀行金融機(jī)構(gòu)也可以通過(guò)特定產(chǎn)品吸收類(lèi)似具有一定期限的資金，因此接受定期存款不是商業(yè)銀行特有的功能?；钇诖婵钍菬o(wú)需任何事先通知，存款戶可隨時(shí)存取和轉(zhuǎn)讓的銀行存款。商業(yè)銀行的重要特征之一就是能夠廣泛地接受活期存款，并通過(guò)支票等形式為客戶提供轉(zhuǎn)賬結(jié)算服務(wù)。而其他金融機(jī)構(gòu)一般不具備這一功能，所以接受活期存款是商業(yè)銀行區(qū)別于其他金融機(jī)構(gòu)的重要標(biāo)志。儲(chǔ)蓄存款是個(gè)人為積蓄貨幣和取得利息收入而存入銀行的存款，但并非只有商業(yè)銀行可以接受儲(chǔ)蓄存款，一些郵政儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)等也可以辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，所以接受儲(chǔ)蓄存款不能作為商業(yè)銀行與其他金融機(jī)構(gòu)的區(qū)別。綜上，商業(yè)銀行與其他金融機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一在于其能接受活期存款。"38、“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是（）。

A.21點(diǎn)至23點(diǎn)

B.23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)

C.凌晨1點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)

D.凌晨3點(diǎn)至凌晨5點(diǎn)

【答案】：B"

【解析】本題考查古代時(shí)間計(jì)時(shí)法的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)古代，把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓或五夜。其中，一更對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的19點(diǎn)至21點(diǎn)，二更對(duì)應(yīng)21點(diǎn)至23點(diǎn)，三更對(duì)應(yīng)23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)，四更對(duì)應(yīng)凌晨1點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)，五更對(duì)應(yīng)凌晨3點(diǎn)至凌晨5點(diǎn)。因此，“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。"39、事業(yè)單位工作人員小金受到單位降低崗位等級(jí)處分，他覺(jué)得自己受到了不公正對(duì)待，對(duì)該處分不服，那么小金最適宜的行為是（）。

A.申請(qǐng)復(fù)核

B.提出復(fù)議

C.表示抗議

D.提起訴訟

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的處分等人事處理不服的，可以申請(qǐng)復(fù)核。申請(qǐng)復(fù)核是工作人員維護(hù)自身權(quán)益的正規(guī)、有效途徑。提出復(fù)議一般適用于行政機(jī)關(guān)的具體行政行為，事業(yè)單位工作人員處分不屬于行政復(fù)議的范疇；表示抗議并不能有效解決問(wèn)題，也不是恰當(dāng)?shù)木S權(quán)途徑；而事業(yè)單位人事?tīng)?zhēng)議一般不直接通過(guò)訴訟解決，通常要先經(jīng)過(guò)復(fù)核、申訴等程序。所以最適宜的行為是申請(qǐng)復(fù)核。40、地球上的人觀看晴朗的天空呈現(xiàn)藍(lán)色，其原因是（）。

A.大陸上的海水把天空映成藍(lán)色

B.太陽(yáng)光被物體反射成藍(lán)色

C.大氣分子對(duì)陽(yáng)光的散射成藍(lán)色

D.宇宙空間本來(lái)就是藍(lán)色的

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合科學(xué)原理來(lái)判斷正確答案。地球上的人觀看晴朗的天空呈現(xiàn)藍(lán)色，是由于太陽(yáng)光在穿過(guò)大氣層時(shí)，太陽(yáng)光中波長(zhǎng)較短的藍(lán)光、紫光等更容易被大氣分子散射，使得散射光在各個(gè)方向上都有分布，從而使天空呈現(xiàn)出藍(lán)色。而大陸上的海水把天空映成藍(lán)色這種說(shuō)法不正確，海水顏色主要是對(duì)光的吸收和反射等作用形成的，并非是海水把天空映成藍(lán)色；太陽(yáng)光被物體反射成藍(lán)色也不符合實(shí)際情況，天空呈現(xiàn)藍(lán)色主要是大氣對(duì)太陽(yáng)光的散射作用，而非物體反射；宇宙空間本來(lái)就是藍(lán)色的同樣錯(cuò)誤，宇宙空間是黑暗的，沒(méi)有顏色。所以正確原因是大氣分子對(duì)陽(yáng)光的散射成藍(lán)色。"41、下列做法最貼近“看得見(jiàn)的正義才是真正的正義”法律內(nèi)涵要求的是

A.紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)開(kāi)通網(wǎng)站并接受網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)

B.地方政府在互聯(lián)網(wǎng)上征求城市規(guī)劃意見(jiàn)

C.人民法院在互聯(lián)網(wǎng)上公布法庭裁判文書(shū)

D.交警配備執(zhí)法記錄儀時(shí)記錄執(zhí)法過(guò)程

【答案】：C

【解析】“看得見(jiàn)的正義才是真正的正義”強(qiáng)調(diào)正義要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。公布法庭裁判文書(shū)，能讓公眾了解司法裁判過(guò)程與結(jié)果，使正義可視化，比征求規(guī)劃意見(jiàn)、網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)、記錄執(zhí)法等更貼近法律內(nèi)涵要求。42、2019年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《天然林保護(hù)修復(fù)制度方案》，該方案的印發(fā)體現(xiàn)了（）的理念。

A.開(kāi)放發(fā)展

B.協(xié)調(diào)發(fā)展

C.綠色發(fā)展

D.共享發(fā)展

【答案】：C"

【解析】中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《天然林保護(hù)修復(fù)制度方案》，旨在加強(qiáng)天然林的保護(hù)與修復(fù)。天然林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡、提供生態(tài)服務(wù)等具有關(guān)鍵作用。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。天然林保護(hù)修復(fù)制度方案的印發(fā)，正是踐行綠色發(fā)展理念的具體體現(xiàn)，能夠有效促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，提升生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和服務(wù)功能。而開(kāi)放發(fā)展主要聚焦于提高對(duì)外開(kāi)放的水平和質(zhì)量，加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與交流；協(xié)調(diào)發(fā)展側(cè)重于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，推動(dòng)區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)共進(jìn)；共享發(fā)展則強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果由全體人民共享，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。這些理念與天然林保護(hù)修復(fù)制度方案的核心聚焦點(diǎn)并不直接相關(guān)。綜上，該方案的印發(fā)體現(xiàn)了綠色發(fā)展的理念。"43、下列哪項(xiàng)不屬于常用的戰(zhàn)略分析工具？（）

A.SWOT分析

B.通用矩陣

C.波士頓矩陣

D.平衡記分卡

【答案】：D

【解析】戰(zhàn)略分析工具是用于分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，以幫助企業(yè)制定戰(zhàn)略的工具。SWOT分析是通過(guò)對(duì)企業(yè)內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)以及外部的機(jī)會(huì)、威脅進(jìn)行綜合分析，從而為戰(zhàn)略制定提供依據(jù)。通用矩陣是一種用于多元化業(yè)務(wù)組合分析的工具，它可以幫助企業(yè)評(píng)估不同業(yè)務(wù)的戰(zhàn)略地位。波士頓矩陣以市場(chǎng)增長(zhǎng)率和相對(duì)市場(chǎng)占有率為維度，將企業(yè)業(yè)務(wù)分為不同類(lèi)型，為業(yè)務(wù)的投資決策提供參考。而平衡記分卡是一種績(jī)效管理工具，它從財(cái)務(wù)、客戶、內(nèi)部流程、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)四個(gè)維度對(duì)企業(yè)進(jìn)行全面的績(jī)效評(píng)價(jià)，重點(diǎn)在于衡量企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行情況，并非用于戰(zhàn)略分析。所以不屬于常用戰(zhàn)略分析工具的是平衡記分卡。44、下列著名建筑物中不在同一個(gè)地區(qū)的是（）。

A.埃菲爾鐵塔

B.盧浮宮

C.凡爾賽宮

D.科隆大教堂

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)著名建筑物地理位置的了解。埃菲爾鐵塔是法國(guó)巴黎的地標(biāo)性建筑，位于法國(guó)巴黎戰(zhàn)神廣場(chǎng)。盧浮宮是世界四大博物館之首，地處法國(guó)巴黎市中心的塞納河北岸。凡爾賽宮位于法國(guó)巴黎西南郊外伊夫林省省會(huì)凡爾賽鎮(zhèn)。而科隆大教堂位于德國(guó)科隆市中心的萊茵河畔。前三個(gè)建筑物都在法國(guó)巴黎及其周邊地區(qū)，只有科隆大教堂在德國(guó)，位置與其他三個(gè)不同，所以正確答案是不在同一地區(qū)的那個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的建筑物即科隆大教堂。45、下列不應(yīng)當(dāng)使用越級(jí)行文的是（）。

A.某縣突發(fā)大地震，該縣政府直接向省政府匯報(bào)情況

B.某市紀(jì)委向中紀(jì)委舉報(bào)該省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子的違紀(jì)行為

C.某鎮(zhèn)政府向市政府請(qǐng)示協(xié)調(diào)其與縣政府因歷史遺留問(wèn)題產(chǎn)生的無(wú)法自行解決的糾紛

D.某區(qū)政府直接向省政府請(qǐng)示該區(qū)日常工作經(jīng)費(fèi)的財(cái)政撥款

【答案】：D"

【解析】越級(jí)行文是指越過(guò)自己的直接上級(jí)或下級(jí)行文。一般情況下應(yīng)按層級(jí)逐級(jí)行文，只有在特殊情況下才可以越級(jí)行文。某縣突發(fā)大地震，這屬于特殊的緊急情況，為了迅速傳遞信息，減少中間環(huán)節(jié)的時(shí)間損耗，及時(shí)讓省政府了解情況并采取應(yīng)對(duì)措施，該縣政府直接向省政府匯報(bào)情況是可以越級(jí)行文的。某市紀(jì)委向中紀(jì)委舉報(bào)該省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子的違紀(jì)行為，由于涉及到上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子的違紀(jì)問(wèn)題，直接向更高層級(jí)的中紀(jì)委舉報(bào)能夠保證舉報(bào)的有效性和獨(dú)立性，避免受到可能存在的干擾，這種情況下可以越級(jí)行文。某鎮(zhèn)政府與縣政府因歷史遺留問(wèn)題產(chǎn)生無(wú)法自行解決的糾紛，需要更高級(jí)別的市政府來(lái)協(xié)調(diào)解決。鎮(zhèn)政府和市政府雖然中間隔了縣政府，但為了有效解決糾紛，鎮(zhèn)政府直接向市政府請(qǐng)示協(xié)調(diào)是合理的，屬于可以越級(jí)行文的情況。而某區(qū)政府的日常工作經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款屬于常規(guī)性的事務(wù)，應(yīng)按照正常的行政層級(jí)，先向其直接上級(jí)市政府請(qǐng)示，市政府再根據(jù)情況進(jìn)行處理。區(qū)政府直接向省政府請(qǐng)示該區(qū)日常工作經(jīng)費(fèi)的財(cái)政撥款，違反了逐級(jí)行文的原則，不應(yīng)當(dāng)越級(jí)行文。"46、新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需依靠改革和創(chuàng)新兩大動(dòng)力深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革。要全面開(kāi)展清產(chǎn)核資工作，繼續(xù)擴(kuò)大股份合作制改革試點(diǎn)，多途徑發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，盡快完成農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)股份合作制改革。積極發(fā)展農(nóng)村股份合作制有利于（）。

A.促進(jìn)混合所有制經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村進(jìn)一步發(fā)展

B.保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位

C.推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收

D.充分保障農(nóng)民土地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)收益

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)農(nóng)村股份合作制的特點(diǎn)和作用，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。農(nóng)村股份合作制是以合作制為基礎(chǔ)，吸收股份制的一些做法，農(nóng)民將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)作價(jià)折股后參與專(zhuān)業(yè)合作社經(jīng)營(yíng)，按股分紅。農(nóng)村股份合作制是集體經(jīng)濟(jì)的一種形式，而混合所有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)村股份合作制并非混合所有制經(jīng)濟(jì)，所以積極發(fā)展農(nóng)村股份合作制不能促進(jìn)混合所有制經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村進(jìn)一步發(fā)展。在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體制，不存在“主導(dǎo)地位”的說(shuō)法。而且農(nóng)村股份合作制屬于集體經(jīng)濟(jì)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。積極發(fā)展農(nóng)村股份合作制，能夠整合農(nóng)村資源，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。農(nóng)民可以通過(guò)入股獲得分紅，增加財(cái)產(chǎn)性收入，同時(shí)還能通過(guò)在股份合作組織中勞動(dòng)獲得工資性收入等，從而促進(jìn)農(nóng)民增收。在我國(guó)，農(nóng)村土地所有權(quán)歸集體所有，農(nóng)民擁有土地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。所以“保障農(nóng)民土地所有權(quán)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，積極發(fā)展農(nóng)村股份合作制有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。"47、下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.電腦的周邊多放幾瓶水可以減少輻射，最好用金屬杯盛水

B.電器處于待機(jī)狀態(tài)不會(huì)產(chǎn)生輻射

C.優(yōu)質(zhì)的節(jié)能燈在點(diǎn)亮之后會(huì)立即變得很亮，接近自然光的顏色還原程度

D.使用洗衣機(jī)時(shí)，同樣的洗滌周期，“弱洗”比“強(qiáng)洗”費(fèi)電

【答案】：D

【解析】水是吸收電磁波的最好介質(zhì)，用塑料瓶和玻璃瓶在電腦的周邊放幾瓶水，金屬杯會(huì)將電磁波反射回來(lái)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。當(dāng)電器暫停使用時(shí)，若長(zhǎng)時(shí)間處于待機(jī)狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生較微弱的電磁場(chǎng)，產(chǎn)生輻射，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。優(yōu)質(zhì)的節(jié)能燈在點(diǎn)亮之后亮度會(huì)緩慢爬升，3～5分鐘才能達(dá)到最大光效，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。同樣的洗滌周期，“弱洗”比“強(qiáng)洗”的葉輪換向次數(shù)多，因而費(fèi)電，該說(shuō)法正確。48、我國(guó)路橋中，專(zhuān)供帝王出巡之用的是（）。

A.棧道

B.馳道

C.驛道

D.北京盧溝橋

【答案】：B"

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的路橋用途來(lái)判斷專(zhuān)供帝王出巡之用的是哪種。棧道是在懸崖峭壁上鑿孔，插入木梁，鋪上木板或石板而建成的通道，主要是為了克服地形險(xiǎn)阻，方便通行，并非專(zhuān)供帝王出巡。馳道是中國(guó)歷史上最早的“國(guó)道”，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后下令修筑，是皇帝的專(zhuān)用車(chē)道，其它任何人未經(jīng)皇帝許可不得使用，專(zhuān)供帝王出巡之用。驛道是中國(guó)古代陸地交通主通道，同時(shí)也是重要的軍事設(shè)施之一，主要用于傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)，供驛使和官員通行，并非專(zhuān)供帝王出巡。北京盧溝橋是北京市現(xiàn)存古老的石造聯(lián)拱橋，主要用于交通通行，方便百姓和行人往來(lái)，并非專(zhuān)供帝王出巡。綜上，答案是馳道。"49、為加強(qiáng)生活垃圾管理，改善人居環(huán)境，維護(hù)生態(tài)安全，2019年7月1日《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式施行，該條例規(guī)定，個(gè)人或單位若未按規(guī)定分類(lèi)投放垃圾，均將面臨處罰。這表明（）。

A.國(guó)家保護(hù)公民的合法權(quán)益

B.公民的權(quán)利和義務(wù)都是對(duì)立的

C.專(zhuān)政是社會(huì)主義民主的本質(zhì)

D.權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行

【答案】：D"

【解析】本題是對(duì)《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定所體現(xiàn)的道理進(jìn)行分析。在社會(huì)生活中，權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離。公民享有一定的權(quán)利，同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)?！渡虾Ｊ猩罾芾?xiàng)l例》規(guī)定個(gè)人或單位有按規(guī)定分類(lèi)投放垃圾的義務(wù)，這是為了更好地實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)生活垃圾管理、改善人居環(huán)境等公共利益以及公民自身的生活權(quán)益。也就是說(shuō)，只有公民和單位履行好分類(lèi)投放垃圾的義務(wù)，才能保障整個(gè)社會(huì)關(guān)于生活垃圾管理等方面權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。國(guó)家保護(hù)公民的合法權(quán)益主要強(qiáng)調(diào)國(guó)家通過(guò)各種手段保障公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面依法享有的權(quán)利不受侵犯，但本題重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)義務(wù)履行與權(quán)利實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，并非突出國(guó)家對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)這一內(nèi)容。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的。權(quán)利與義務(wù)相互依存、不可分割，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，二者在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，專(zhuān)政是保障人民民主的一種手段，并非社會(huì)主義民主的本質(zhì)。綜上所述，該條例規(guī)定體現(xiàn)了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行。"50、科學(xué)家對(duì)發(fā)掘于埃塞俄比亞哈達(dá)爾遺址的南方古猿足骨的第4根跖骨化石進(jìn)行分析研究后發(fā)現(xiàn)，非洲南方古猿具有定型的弓形足。他們據(jù)此認(rèn)為，人類(lèi)的祖先早在320萬(wàn)年前就開(kāi)始像現(xiàn)代人一樣雙腳行走。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述論證？（）

A.只有分析第4根跖骨化石，才能發(fā)現(xiàn)非洲南方古猿具有定型的弓形足

B.只有南方古猿才是人類(lèi)的祖先

C.只有具有定型的弓形足，才能使用雙腳行走

D.只有使用雙腳行走，才具有定型的弓形足

【答案】：D

【解析】題中論點(diǎn)是：非洲南方古猿像現(xiàn)代人一樣用雙腳行走；論據(jù)是：非洲南方古猿具有定型的弓形足。要加強(qiáng)論證，需要在南方古猿像現(xiàn)代人一樣用雙腳行走與南方古猿具有定型的弓形足之間建立因果關(guān)系?？梢酝ㄟ^(guò)在具有定型的弓形足到像現(xiàn)代人一樣用雙腳行走之間建立聯(lián)系來(lái)加強(qiáng)論證。第二部分多選題(20題)1、下列選項(xiàng)中，屬于能幫助口服汞及其化合物中毒者緩解癥狀的食物有（）。

A.檸檬

B.生蛋清

C.豆?jié){

D.牛奶

【答案】：BCD"

【解析】汞及其化合物屬于重金屬物質(zhì)，口服汞及其化合物中毒時(shí)，可利用富含蛋白質(zhì)的食物緩解癥狀。蛋白質(zhì)能與重金屬離子結(jié)合，形成不溶性復(fù)合物，減少重金屬對(duì)人體組織的損害，并延緩其吸收。生蛋清富含蛋白質(zhì)，能與汞及其化合物結(jié)合，緩解中毒癥狀。豆?jié){同樣含有豐富的植物蛋白，可與汞結(jié)合，降低汞的毒性，減輕中毒反應(yīng)。牛奶也是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的來(lái)源，能在胃腸道表面形成一層保護(hù)膜，阻止汞的進(jìn)一步吸收，從而起到緩解癥狀的作用。而檸檬主要含有豐富的維生素C等營(yíng)養(yǎng)成分，其成分并不具備與汞及其化合物結(jié)合以緩解中毒癥狀的特性。因此，能幫助口服汞及其化合物中毒者緩解癥狀的食物是生蛋清、豆?jié){和牛奶。"2、下列關(guān)于社會(huì)公德的說(shuō)法，正確的有（）。

A.涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

B.是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)

C.是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中穩(wěn)定不變的道德因素

D.是維護(hù)社會(huì)正常生活秩序的保證

【答案】：ABD"

【解析】社會(huì)公德作為社會(huì)生活中最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，對(duì)于維護(hù)社會(huì)正常生活秩序起到保證作用。同時(shí)，社會(huì)公德水平的高低又體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度，也是公民個(gè)人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。然而，社會(huì)公德并非是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中穩(wěn)定不變的道德因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的變遷以及科技的革新等諸多因素的影響，社會(huì)公德的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就衍生出了網(wǎng)絡(luò)空間中的新公德規(guī)范。所以，認(rèn)為社會(huì)公德是穩(wěn)定不變的表述錯(cuò)誤。綜上，涵蓋人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)正常生活秩序的保證，這些關(guān)于社會(huì)公德的說(shuō)法是正確的。"3、十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其中，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括（）。

A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、按需分配

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.按勞分配為主體、多種分配方式并存

【答案】：ACD

【解析】十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等共同明確為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分。這一重大理論創(chuàng)新，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度更加成熟更加定型。而產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的一種經(jīng)濟(jì)形式，按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式，并非當(dāng)前社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容。所以本題應(yīng)選擇公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。4、“文房四寶”是舊時(shí)對(duì)書(shū)房中筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱(chēng)，其中，毛筆有著悠久的歷史。下列有關(guān)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.古代毛筆又稱(chēng)“龍須友”“毛穎君”

B.狼毫毛筆是用狼的毛制作而成的

C.“古今注”中說(shuō)毛筆是蒙恬發(fā)明的

D.浙江善璉的湖筆已有一千多年的歷史

【答案】：BD"

【解析】這道題是關(guān)于“文房四寶”中毛筆相關(guān)知識(shí)的多選題，需要判斷各說(shuō)法的正確性。古代毛筆的確有“龍須友”“毛穎君”等別稱(chēng)，所以這一說(shuō)法是正確的。而狼毫毛筆實(shí)際上是用黃鼠狼的尾毛制作的，并非狼的毛，因此該說(shuō)法錯(cuò)誤。雖然有“古今注”中提及毛筆是蒙恬發(fā)明的相關(guān)記載，但經(jīng)過(guò)現(xiàn)代學(xué)者研究推測(cè)，在蒙恬之前就已經(jīng)有毛筆了，所以該說(shuō)法不準(zhǔn)確。浙江善璉的湖筆具有一千多年的歷史，這一說(shuō)法是正確的。綜上，答案選說(shuō)法不正確的，即狼毫毛筆是用狼的毛制作而成的、“古今注”中說(shuō)毛筆是蒙恬發(fā)明的這兩項(xiàng)。"5、以下哪幾項(xiàng)可以并稱(chēng)為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放三大展會(huì)（）。

A.中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)

B.中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)

C.東北亞農(nóng)貿(mào)博覽會(huì)

D.中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)

【答案】：ABD

【解析】中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的三大展會(huì)是指在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有重要影響力，代表著中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在國(guó)際合作與交流中發(fā)揮重要作用的展會(huì)。中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)，是中國(guó)歷史最長(zhǎng)、層次最高、規(guī)模最大、商品種類(lèi)最全、到會(huì)采購(gòu)商最多且分布國(guó)別地區(qū)最廣、成交效果最好的綜合性國(guó)際貿(mào)易盛會(huì)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)外貿(mào)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流有著重要意義。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)，旨在堅(jiān)定支持貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化、主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)，為世界各國(guó)展示國(guó)家形象、開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易搭建了開(kāi)放型合作平臺(tái)。中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)聚焦服務(wù)貿(mào)易，是全球唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)、國(guó)際性、綜合型的服務(wù)貿(mào)易平臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易國(guó)際合作、促進(jìn)全球服務(wù)業(yè)和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展具有重要作用。而東北亞農(nóng)貿(mào)博覽會(huì)主要聚焦東北亞地區(qū)的農(nóng)貿(mào)領(lǐng)域，其影響力和覆蓋范圍主要集中在農(nóng)貿(mào)方面，與上述三大展會(huì)在規(guī)格、影響力和綜合性上存在差距，并非中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的三大展會(huì)之一。所以可以并稱(chēng)為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放三大展會(huì)的是中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)。6、下列借代詞與指代對(duì)應(yīng)正確的（）。

A.桑梓-家鄉(xiāng)

B.桃李-老師

C.巾幗-婦女

D.烽煙-戰(zhàn)爭(zhēng)

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各借代詞的含義來(lái)逐一判斷其指代是否正確?！吧ｈ鳌痹诠糯?，人們常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的，要對(duì)它表示敬意，后人就用“桑梓”來(lái)指代家鄉(xiāng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確?！疤依睢笔墙處煱倌辍皹?shù)人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，并非指代老師，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！敖韼健痹枪艜r(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，因巾幗這類(lèi)物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱(chēng)女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱(chēng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確?！胺闊煛奔捶榛鹋_(tái)報(bào)警之煙，古時(shí)邊防設(shè)烽火臺(tái)，外敵入侵時(shí)，臺(tái)臺(tái)相連，點(diǎn)燃煙火以報(bào)警，因此“烽煙”常被用來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確。綜上，指代對(duì)應(yīng)正確的有“桑梓-家鄉(xiāng)”“巾幗-婦女”“烽煙-戰(zhàn)爭(zhēng)”。"7、經(jīng)營(yíng)者若有侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為，消費(fèi)者可依法向該經(jīng)營(yíng)者索取賠償。依據(jù)有關(guān)規(guī)定，下列行為中屬于欺詐消費(fèi)者行為的有（）。

A.銷(xiāo)售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品

B.銷(xiāo)售過(guò)期的產(chǎn)品

C.以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品

D.不以真實(shí)名稱(chēng)或者標(biāo)記銷(xiāo)售產(chǎn)品

【答案】：ABCD"

【解析】欺詐消費(fèi)者行為是指經(jīng)營(yíng)者在提供商品或服務(wù)中，采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害的行為。銷(xiāo)售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品，這種行為故意隱瞞商品的真實(shí)質(zhì)量狀況，用不真實(shí)的商品品質(zhì)欺騙消費(fèi)者，使其在違背真實(shí)意愿的情況下進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，屬于欺詐消費(fèi)者行為。銷(xiāo)售過(guò)期的產(chǎn)品，過(guò)期產(chǎn)品可能存在質(zhì)量問(wèn)題，而經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有如實(shí)告知消費(fèi)者產(chǎn)品已過(guò)期的情況，讓消費(fèi)者誤以為是正常商品而購(gòu)買(mǎi)，這也是對(duì)消費(fèi)者的欺騙，屬于欺詐消費(fèi)者行為。以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品，通過(guò)提供不真實(shí)的商品信息來(lái)誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者基于錯(cuò)誤的認(rèn)知作出購(gòu)買(mǎi)決策，明顯屬于欺詐消費(fèi)者行為。不以真實(shí)名稱(chēng)或者標(biāo)記銷(xiāo)售產(chǎn)品，消費(fèi)者難以了解商品的真實(shí)來(lái)源和相關(guān)信息，無(wú)法對(duì)商品作出準(zhǔn)確判斷，這同樣是一種欺騙消費(fèi)者的手段，屬于欺詐消費(fèi)者行為。綜上所述，所給行為均屬于欺詐消費(fèi)者行為。"8、下列對(duì)我國(guó)基本國(guó)情描述正確的有（）。

A.我的陸地面積960萬(wàn)平方千米，居世界第四

B.我國(guó)目前共有4個(gè)直轄市，5個(gè)民族自治區(qū)

C.我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯(cuò)雜居

D.我國(guó)水資源的分布情況是南多北少，耕地的分布是南少北多

【答案】：BCD"

【解析】我國(guó)陸地面積約960萬(wàn)平方千米，居世界第三位，并非第四位，因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。我國(guó)目前共有4個(gè)直轄市，分別為北京市、天津市、上海市和重慶市；同時(shí)有5個(gè)民族自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)，該項(xiàng)描述正確。我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯(cuò)雜居，這一表述準(zhǔn)確概括了我國(guó)民族分布的狀況，該項(xiàng)描述正確。我國(guó)水資源的分布受降水等因素影響，呈現(xiàn)出南多北少的特征；而耕地分布則是南少北多，該項(xiàng)描述正確。綜上，描述正確的是我國(guó)目前共有4個(gè)直轄市，5個(gè)民族自治區(qū)；我國(guó)民族分布的特點(diǎn)是以漢族為主體的大雜居、小聚居，交錯(cuò)雜居；我國(guó)水資源的分布情況是南多北少，耕地的分布是南少北多。"9、“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)有（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效

B.改革開(kāi)放邁出新步伐

C.社會(huì)文明程度得到新提高

D.生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步

【答案】：ABCD

【解析】“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、改革、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)重要領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)方面，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，使得發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，創(chuàng)新能力顯著提升等。在改革開(kāi)放層面，需堅(jiān)定不移推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力，從而邁出新步伐。社會(huì)文明領(lǐng)域，要提高社會(huì)文明程度，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等。而在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步。所以本題所涉及的各方面均為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。10、"愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無(wú)需改寫(xiě)。"

A.愛(ài)袓國(guó)的大好河山

B.愛(ài)自己的骨肉同胞

C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D.愛(ài)自己的國(guó)家

【答案】：ABCD"

【解析】愛(ài)國(guó)主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。祖國(guó)的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛(ài)并珍惜祖國(guó)的大好河山。熱愛(ài)自己的骨肉同胞也是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中，同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉，維護(hù)他們的利益，與他們攜手共進(jìn)，是愛(ài)國(guó)主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化同樣是愛(ài)國(guó)主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族區(qū)別于其他國(guó)家和民族的重要標(biāo)志。祖國(guó)燦爛的文化，包括語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中積累和創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。它凝聚著民族的智慧和精神，傳承著民族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德，我們要傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。熱愛(ài)自己的國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)政治共同體，是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛(ài)國(guó)家意味著要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，積極參與國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。綜上，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山、熱愛(ài)自己的骨肉同胞、熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化以及熱愛(ài)自己的國(guó)家，均為愛(ài)國(guó)主義的基本要求。"11、辦公自動(dòng)化主要的資源系統(tǒng)包括（）。

A.文字處理

B.傳真

C.打印機(jī)

D.會(huì)議電視

【答案】：ABCD"

【解析】辦公自動(dòng)化主要是利用現(xiàn)代技術(shù)手段提高辦公效率和質(zhì)量，其資源系統(tǒng)涵蓋多個(gè)方面。文字處理是辦公自動(dòng)化中極為基礎(chǔ)且關(guān)鍵的部分，日常辦公里，各類(lèi)文件的撰寫(xiě)、編輯、排版等都離不開(kāi)文字處理工作，所以屬于辦公自動(dòng)化的主要資源系統(tǒng)。傳真作為一種遠(yuǎn)程文件傳輸?shù)闹匾ぞ?，能?shí)現(xiàn)不同地點(diǎn)之間紙質(zhì)文件或電子文檔的快速傳遞，是辦公自動(dòng)化資源系統(tǒng)的一部分。打印機(jī)是辦公自動(dòng)化不可或缺的輸出設(shè)備，它可將電子文檔轉(zhuǎn)化為紙質(zhì)文件，滿足辦公中打印資料、報(bào)告等需求，因此也是辦公自動(dòng)化主要資源系統(tǒng)。會(huì)議電視打破了地域限制，讓身處不同地點(diǎn)的人員能實(shí)時(shí)進(jìn)行面對(duì)面交流和溝通，極大提高了會(huì)議效率，促進(jìn)了信息的及時(shí)傳遞和共享，同樣屬于辦公自動(dòng)化主要資源系統(tǒng)。綜上所述，文字處理、傳真、打印機(jī)、會(huì)議電視均是辦公自動(dòng)化主要的資源系統(tǒng)。"12、批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，其主要特點(diǎn)包括：

A.針對(duì)性

B.結(jié)論性

C.敘述性

D.及時(shí)性

【答案】：ABD

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。針對(duì)性是其重要特點(diǎn)，因?yàn)榕鷱?fù)是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示而發(fā)，要針對(duì)請(qǐng)示的具體內(nèi)容給予明確答復(fù)。結(jié)論性也很關(guān)鍵，批復(fù)需對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)作出明確結(jié)論，表明同意或不同意等態(tài)度。及時(shí)性同樣是批復(fù)的特點(diǎn)，下級(jí)機(jī)關(guān)有請(qǐng)示，上級(jí)應(yīng)及時(shí)批復(fù)，以保證工作的正常開(kāi)展。然而，敘述性并非批復(fù)的主要特點(diǎn)，批復(fù)重點(diǎn)在于對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)作出答復(fù)和結(jié)論，而非進(jìn)行敘述。所以答案應(yīng)選擇具有針對(duì)性、結(jié)論性和及時(shí)性這些特點(diǎn)。13、以下屬于開(kāi)國(guó)皇帝的是（）。

A.嬴政

B.劉徹

C.李世民

D.朱元璋

【答案】：AD"

【解析】該題是一道關(guān)于開(kāi)國(guó)皇帝知識(shí)的多選題。需要判斷每個(gè)歷史人物是否為開(kāi)國(guó)皇帝。嬴政是中國(guó)歷史上第一個(gè)稱(chēng)皇帝的君主，他統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家秦朝，所以是開(kāi)國(guó)皇帝。劉徹是西漢第七位皇帝，他是在西漢已經(jīng)建立的基礎(chǔ)上在位，并非開(kāi)國(guó)皇帝。李世民是唐朝第二位皇帝，唐朝是李淵建立的，李世民并非開(kāi)國(guó)皇帝。朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝，他推翻元朝統(tǒng)治，建立了明朝。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的人物是嬴政和朱元璋。"14、馬克斯·韋伯指出，任何組織都必須以某種形式的權(quán)力為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這些權(quán)力包括（）。

A.傳統(tǒng)的權(quán)力

B.理性-合法的權(quán)力

C.純粹的權(quán)力

D.超凡的權(quán)力

【答案】：ABD

【解析】馬克斯·韋伯認(rèn)為，任何組織都需要某種形式的權(quán)力作為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他提出的三種權(quán)力類(lèi)型分別是傳統(tǒng)的權(quán)力、理性-合法的權(quán)力和超凡的權(quán)力。傳統(tǒng)的權(quán)力是基于傳統(tǒng)的習(xí)俗、慣例等，人們服從是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)如此。理性-合法的權(quán)力是建立在法律、規(guī)章制度之上，憑借職務(wù)和職位所賦予的權(quán)力，人們服從是基于對(duì)制度和規(guī)則的認(rèn)同。超凡的權(quán)力則來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所具有的非凡品質(zhì)、魅力或特殊才能，使追隨者產(chǎn)生崇拜和忠誠(chéng)而服從。而“純粹的權(quán)力”并不是韋伯所提出的作為組織基礎(chǔ)的權(quán)力類(lèi)型，所以本題應(yīng)選擇傳統(tǒng)的權(quán)力、理性-合法的權(quán)力和超凡的權(quán)力。15、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定了不享受最低生活保障待遇的城市居民家庭的情形，具體包括（）。

A.使用移動(dòng)電話或摩托車(chē)、空調(diào)器、計(jì)算機(jī)等非基本生活必需的消費(fèi)品的

B.購(gòu)買(mǎi)商品房或自建房屋的

C.家庭日常生活消費(fèi)水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的

D.在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力尚未就業(yè)者（在校就讀學(xué)生除外），經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)或社區(qū)居民委員會(huì)一年內(nèi)兩次介紹就業(yè)，無(wú)正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的

【答案】：ABCD

【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》旨在保障城市居民的基本生活，規(guī)定不享受最低生活保障待遇的家庭情形是為了確保有限的保障資源精準(zhǔn)用于真正有需要的家庭。對(duì)于使用移動(dòng)電話或摩托車(chē)、空調(diào)器、計(jì)算機(jī)等非基本生活必需的消費(fèi)品的家庭，擁有這些物品意味著家庭具備一定的經(jīng)濟(jì)能力，有能力滿足超出基本生活需求的消費(fèi)，所以此類(lèi)家庭不符合低保條件。購(gòu)買(mǎi)商品房或自建房屋需要大量資金，這表明家庭有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)進(jìn)行房產(chǎn)購(gòu)置，因此也不應(yīng)該享受最低生活保障。家庭日常生活消費(fèi)水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明該家庭的實(shí)際生活狀況已經(jīng)超出了低保所保障的基本生活水平，不符合低保的救助范圍。在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力尚未就業(yè)者（在校就讀學(xué)生除外），經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)或社區(qū)居民委員會(huì)一年內(nèi)兩次介紹就業(yè)，無(wú)正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的，這類(lèi)人員有通過(guò)自身勞動(dòng)獲得收入改善生活的能力和機(jī)會(huì)，卻不積極就業(yè)，不應(yīng)依靠低保救助，因此也不能享受最低生活保障待遇。16、（）改革與我國(guó)事業(yè)單位的體制改革和收入分配改革密切相關(guān)。

A.醫(yī)療

B.交通

C.住房

D.教育

【答案】：AD

【解析】教育改革與我國(guó)事業(yè)單位的體制改革和收入分配改革密切相關(guān)。教育領(lǐng)域有大量的事業(yè)單位，比如各類(lèi)學(xué)校等。教育改革會(huì)涉及到事業(yè)單位人事制度、管理體制等方面的調(diào)整，這與事業(yè)單位體制改革緊密相連。同時(shí)，教師等教育行業(yè)從業(yè)者的收入分配制度也會(huì)隨著教育改革發(fā)生變化，是收入分配改革在教育事業(yè)單位的具體體現(xiàn)。而醫(yī)療改革主要側(cè)重于醫(yī)療體系、醫(yī)保制度等方面；交通改革更多圍繞交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、運(yùn)輸管理體制等；住房改革主要聚焦于住房保障制度、房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控等，這些與事業(yè)單位體制改革和收入分配改革的關(guān)聯(lián)性不如教育改革直接和緊密。所以答案選教育。17、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》指出，應(yīng)充分發(fā)揮自治章程、村規(guī)民約、居民公約在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的積極作用，弘揚(yáng)公序良俗，促進(jìn)（）有機(jī)融合。

A.法治

B.德治

C.自治

D.監(jiān)督

【答案】：ABC

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮自治章程、村規(guī)民約、居民公約在城鄉(xiāng)社區(qū)治理的積極作用，其目的是促進(jìn)多種治理方式相互配合、共同發(fā)揮作用。法治為社區(qū)治理提供了基本的規(guī)則和框架，保障了社區(qū)生活的有序進(jìn)行；德治通過(guò)弘揚(yáng)公序良俗、道德規(guī)范，提升居民的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，從內(nèi)在層面引導(dǎo)居民的行為；自治則賦予居民自主管理社區(qū)事務(wù)的權(quán)利，激發(fā)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。法治、德治、自治三者有機(jī)融合，能夠形成全方位、多層次的社區(qū)治理體系，共同推動(dòng)城鄉(xiāng)社區(qū)的和諧發(fā)展。而監(jiān)督是保障治理體系有效運(yùn)行的手段，并非與前三者并列的治理方式類(lèi)型，所以答案是法治、德治、自治的有機(jī)融合。18、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式有（）。

A.代書(shū)遺囑

B.口頭遺囑

C.錄音遺囑

D.公證遺囑

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，公民訂立遺囑的形式包括代書(shū)遺囑、口頭遺囑、錄音錄像遺囑、打印遺囑、自書(shū)遺囑和公證遺囑。題目中提及的代書(shū)遺囑是指由他人代為書(shū)寫(xiě)的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，由其中一人代書(shū)，并由遺囑人、代書(shū)人和其他見(jiàn)證人簽名，注明年、月、日；口頭遺囑是遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，危急情況消除后，遺囑人能夠以書(shū)面或者錄音錄像形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無(wú)效；錄音遺囑在《民法典》中已發(fā)展為錄音錄像遺囑，以錄音錄像形式立的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，遺囑人和見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日；公證遺囑是指由遺囑人經(jīng)公證機(jī)構(gòu)辦理的遺囑。綜上所述，題目中提及的這幾種均屬于《民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式。19、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也逐步提升。下列屬于文化產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.圖書(shū)出版

B.文藝創(chuàng)作與表演

C.互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)

D.建筑設(shè)計(jì)服務(wù)

【答案】：ABCD"

【解析】文化產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。圖書(shū)出版屬于新聞出版發(fā)行服務(wù)領(lǐng)域，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。通過(guò)圖書(shū)出版，可以將各種知識(shí)、思想、文化以紙質(zhì)書(shū)籍的形式呈現(xiàn)給讀者，傳承和傳播文化，滿足人們的精神文化需求，推動(dòng)文化的交流與發(fā)展，所以圖書(shū)出版屬于文化產(chǎn)業(yè)。文藝創(chuàng)作與表演是文化產(chǎn)業(yè)中文化藝術(shù)服務(wù)的體現(xiàn)。文藝創(chuàng)作者通過(guò)自身的才華和創(chuàng)意，創(chuàng)作出各類(lèi)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等作品，而表演者將這些作品進(jìn)行生動(dòng)的演繹，為觀眾帶來(lái)豐富多彩的文化體驗(yàn)，對(duì)于豐富社會(huì)文化生活、弘揚(yáng)民族文化等有著重要意義，因此文藝創(chuàng)作與表演屬于文化產(chǎn)業(yè)?；?/p>