(考試時間：150分鐘滿分：150分)注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時請將答案寫在答題卡上，選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑：非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近年來，影視作品與城市之間的聯(lián)系越發(fā)緊密、2023年初，電視劇《狂敘》熱播，江門作為拍攝地迅速“出圈”。電視劇《繁花》播出后，上海黃河路成為劇迷們追捧的熱門景點。最近熱播的電視劇《我的阿勒泰》又將新疆北部城市阿勒泰展現(xiàn)于公眾視野。“一部劇帶火一座城”。越來越多的城市意識到影視作品對城市形象和文化推廣的重要性，紛(摘編自《一座城成就一部劇，一部劇帶火一座城》,《光明日報》2024年6月19日)材料二：“古城，變沒變?”面對筆者的問題，常年從事文保工作的方楚蘭答得直接：“格局一直沒變?！背敝菔菑臍v史中走來的古城。站.在城墻上望去，韓江、韓山立于前，“850多歲”的廣濟橋橫臥江面，老城內(nèi)街巷縱橫，一條牌坊街成為古城文旅特色區(qū)的“中軸線”……高處有城樓城墻，近處有江水古橋，內(nèi)里有小巷老厝，從高到低、由遠及近、自外而內(nèi)，古城格局充滿了“立體感”,盡顯魅力。漫步廣濟橋，上面的部分亭臺樓閣被升辟為潮州非遺展室，非遺傳.承人在室外開展常態(tài)化演示，增強與市民游客的互動。62歲的郭金耀生于斯長干斷，見證了古城的點滴變化。在他看來，牌坊街的每一個牌坊都有故事，講好文化故事能讓游客感受深厚底蘊。文化根脈的跳動是實現(xiàn)活化利用的驅(qū)動力。一座城、一條街，要促進文旅發(fā)展、商業(yè)繁榮，就必須做好文化這篇大文章，讓更多人知道文化的根、感受文化的脈?！巴砩蠜]事了，沿著古城走一走，真是有靈氣!”茶入蓋碗，沸水沖泡，郭金耀一邊展示潮州工夫茶，一邊笑談日常生活。要把歷史文化遺產(chǎn)保護放在第一位，同時要合理利用，讓傳承十年的文化浸潤在城市肌理中，如此，古城定會綻放新光彩，持續(xù)“潮”起來，(摘編自李洪興《保護傳承和活化利用的“原汁原味”》,《人民日報》2024年6月18日)高二語文第1頁共S頁材料三：燈光漸暗，音樂漸起，江西南昌方言傳承基地——貴林社老茶館里座無虛席。追光燈再度亮起，演出現(xiàn)場氛圍升溫。臺上相聲演員長褂一甩，拋出精心設(shè)計的“包袱”,遠道而來的游客一邊品茶、一邊互動，品味用南昌方言講述的歷史和故事，體驗感“拉滿”。讓旅途充滿“文化味兒”,已經(jīng)成為越來越多人旅行時的選擇。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。走進上海中共一大紀(jì)念館尋找百年大黨的“青春密碼”;頭戴簪花、身著馬面裙在福建泉州古城找尋“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”的蹤跡；跟隨電影《長安三萬里》在陜西西安感受大唐盛世的萬千氣象……隨著旅游消費升級，人們的旅游需求更加多樣化、個性化，旅游不再只是“看山看水看風(fēng)景”,而是日益向“觀文品史、體驗生活”轉(zhuǎn)變。特別是對于年輕人而言，文化體驗越來越成為他們注重的旅游內(nèi)容。一項面向以大學(xué)生為主的青年發(fā)起的調(diào)查顯示，選擇旅行目的地時，超過七成的受訪者看重旅游目的地的歷史人文含量，如歷史積淀、傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”,如何更好推動文旅融合，提升旅游供給的“文化味兒”,是文旅發(fā)展的一道“必答題”。我國地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味兒”,需要注重把握好共性與個性的關(guān)系。一段時間以來，縣域旅游走紅，許多縣城成為網(wǎng)紅旅游目的地。這背后，既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、縣域旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等共性因素，也在于不少縣城不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品，吸引了游客目光、提升了旅游品質(zhì)。在河北正定縣，獨具韻味的古城、古香古色的巡游表演，讓“頭回客”變成了“回頭客”。在湖北竹溪縣，立足非遺山二黃戲曲打造的武陵不夜城給游客帶來充滿國風(fēng)和煙火氣的獨特體驗。從實踐來看，只有深入挖掘地方文化特色，不“復(fù)制粘貼”、避免同質(zhì)化，才能以有活力、有特色的文化產(chǎn)品激發(fā)文旅新動能。推動文旅融合，并非只是原封不動地對文化進行呈現(xiàn)，而是要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，達到“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的目的。比如，參觀博物館漸成風(fēng)尚，許多觀眾不再滿足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的歷史與文化。這就要求博物館在深入研究文物特點與價值的基礎(chǔ)上合理布展，用好智慧導(dǎo)覽、全息投影、增強現(xiàn)實等新技術(shù)新手段，以深入淺出、觀眾喜聞樂見的形式講好文物故事。再比如，許多歷史文化名城名鎮(zhèn)名村借助新潮的玩法、豐富的民俗、個性的文創(chuàng)“出圈”,密碼也正在于以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣“古為今用、推陳出新”。堅持守正創(chuàng)新，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，讓歷史文化更加可感、可知、可參與，這同樣是提升旅游供給的“文化味兒”的內(nèi)在要求。當(dāng)前，旅游業(yè)已成為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。加快推動文化和旅游深度融合發(fā)展，精心打造更多體現(xiàn)文化內(nèi)涵、人文精神的特色文化和旅游產(chǎn)品，讓人們在旅游過程中更好感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信，既符合廣大游客期待，也將孕育巨大的發(fā)展機遇和空間。(摘編自翔《“文旅”在“旅”也在“文”》,《人民日報》2024年6月17日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.電視劇的熱播使得拍攝地成為熱門景點，這表明影視作品對城市形象和文化推廣具有顯著影響。B.潮州古城的保護和活化利用，通過講述文化故事，增強了游客對城市深厚底蘊的感受。C.貴林社老茶館的相聲演出，展示了南昌方言文化，吸引了眾多游客，體現(xiàn)了人們對文化體驗旅游的需求。D.河北正定縣通過打造不夜城，讓“頭回客”變成了“回頭客”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.文化是旅游的核心，城市要持續(xù)發(fā)展，必須保護和活化利用城市文化遺存。B.隨著旅游需求的多樣化，人們更注重旅游的文化體驗，尤其是歷史人文含量。C.旅游業(yè)已成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，推動文旅融合是發(fā)展的必然趨勢。D.影視作品對城市營銷的影響日益增強，城市通過影視作品推廣自身已成為一種趨勢。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料三第五段觀點的一項是()(3分)A.湖州結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，解決了柑橘種植難題，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。B.南京絨花非遺傳承人結(jié)合流行審美，創(chuàng)新設(shè)計絨花，受到廣泛贊譽。C.歙縣結(jié)合傳統(tǒng)徽文化與現(xiàn)代戲劇，推出沉浸式戲劇演出，激發(fā)城市商業(yè)活力。D.李方玉在臨摹古畫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有新面貌的竹畫作品。4.請根據(jù)提供的三則材料，闡述城市文化在旅游業(yè)發(fā)展中的作用及其對城市形象推廣的重要性。5.根據(jù)所提供的材料，分析如何通過文化資源的保護和創(chuàng)新利用來推動地方旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。汪曾祺老九用四根油浸過的細皮條編一條一根蔥的鞭子。這是一種很難的編法，四股皮條，這么繞來繞一下，把舌頭用力向嘴唇外邊舔一下，繞一下，舔一下。編完了，從墻上把那根舊鞭子取下來，拆掉皮鞘，把新鞭鞘結(jié)在鞭桿子上?？墒沁@根鞭子他自己是用不成了。老九是這個場子里的世襲工人。他穿著開襠褲的時候，就在場里到處亂鉆。使磚頭砸杏兒、摘果子、偷蘿卜、刨甜菜，都有他。稍大一點，能做點事了，就什么也做，放鴨子，喂小牛，搓玉米，鋤豆埂……最近三年正式固定在羊舍，當(dāng)小羊館。老九是土生土長，這一帶地方，不論是哪個山豁豁，渠坳坳，他都去過。這一帶的人，不問老少男女，也無不知道有個秦老九。每天早起，日頭上藍藍的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……就知是老九來了。——這孩子，生了一副上低音的寬噪子!他每天把羊從圈里放出來，上了路，走在羊群前面，一定是唱這一支歌。一揮鞭子：揮動鞭兒響四方——百鳥齊飛翔……矮粗矮粗的個子，方頭大臉，黑眉毛大眼睛，大嘴，大腳。一搖一晃的，來了!后面是四百只老九真的要走了，要去當(dāng)煉鋼工人去了。他爹也愿意。有人問老九：“老九，你咋啦，你不放羊了么?”這叫老九很難回答。誰都知道煉鋼好。但是放羊呢?他就說：“我爹不愿意我放羊，他說放羊不好?！彼步吡ο胪馑目捶?，說：“放羊不好，把人都放懶了?！逼鋵嵥睦镆稽c也不同意!如果這話要是別人說的，他會第一個起來大聲反駁：“你瞎說!你憑什么?”每天早起，打開羊圈門，把羊放出來。揮著鞭子，打著唿哨.嘴里“嘎!嘎!”地喝喚著，趕著羊上了路。到了坡上，把羊打開，一放一個滿天星——都勻勻地撤開；或者風(fēng)凰單展翅—順著山坡，斜斜地上去，走成一溜。天也藍，山也綠，洋河的水在樹林子后面白亮白亮的。農(nóng)場的房屋、果樹，都看得清清楚楚。一列一列的火車過來過去，看起來又精巧又靈活。放羊的能吃到好東西。山上有野兔子，一個有六七斤重。有石雞子，有半鵝子。石雞子跟小野雞似的，一個準(zhǔn)有十兩肉。半鴆子一個準(zhǔn)是半斤。你聽：“呱格丹，呱格丹!呱格丹!”那是母石地去.一捉就是一對。山上還有鸕鸕，就是野鴿子?！疤禧R、地普鳥，鴿子肉、黃鼠”,這是上講究的。放羊的吃肉，只有一種辦法：和點泥，把打住的野物糊起來，拾一把柴架起火來，燒熟。真香!山上有酸棗，有榛子，有櫓林，有紅姑蔫，有酸溜溜，有梭瓜瓜，有各色各樣的野果……放羊苦么?咋不苦!最苦是夏天。羊一年上不上膘，全看夏天吃草吃得好不好。夏天放羊，又全靠晌午?！按虿褚蝗?放羊一晌”。要上膘.要不得病，就得吃太陽曬過的蔫筋草?？墒沁@時正是最熱的時候。不好找個蔭涼地方躲著么?不行啊!你怕熱，羊也怕熱哩。你看：都把頭埋下來.擠成一疙瘩.擠到一塊去!打散了，一會會，它又擠到一塊去了。你想休息?甭想。一夏天這么大太陽曬著，燒得你嘴唇、上腭都是爛的!真渴呀。好天還好說，就怕刮風(fēng)下雨。刮風(fēng)下雨也好說，就怕下雹子。有一回，在馬脊梁山，大雹子!足有雞蛋大。砸得一群羊驚惶失措，滿山亂跑，咩咩地叫成一片。砸壞了二三十只，跛了孩子了。這些，苦熱、苦渴、風(fēng)雨、冷雹，將和那些藍天、白云、綠山互相融和調(diào)合起來，變成一幅濃郁鮮明的圖畫，永遠記述著秦老九的十五歲的少年的光陰。這些，在他將來煉鋼的時候，或者履行著別樣的職務(wù)時，都還會在他的血液里涌狀，給予他持續(xù)的力量。但是他的情緒日漸向往于煉鋼了。他不止一次設(shè)想自己下一個階段的樣子：戴一頂大八角帽，穿著水龍布的工作服……沒人的時候，他站在床上，拿著小半天，半天，一動也不動。今天晚上，老九可是專心致志地打了一晚上鞭子。你已經(jīng)要去煉鋼了，還編什么鞭子呢?一來是習(xí)慣。他不還沒有走嗎?那么,既在這里，總要找點事做。這根鞭子早就想到要編了。編起來，他不用，總有人用。何況，他本來已經(jīng)起好，在編著的時(摘自汪曾祺《羊舍一夕》,有刪減)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()(3分)B.老九對于放羊和煉鋼的態(tài)度是矛盾的，他內(nèi)心更傾向于放羊，但表面上卻聲稱放羊不好，以D.小說通過老九的故事，批判了工業(yè)化進程7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(A.小說采用了第一人稱的敘述視角，讓讀者能夠更直接地感受到老九的內(nèi)心世界。B.小說的語言風(fēng)格樸實無華，貼近生活，通過C.小說通過對比老九放羊時的自由與煉鋼時的紀(jì)律性，突出了人物性格的成長和轉(zhuǎn)變。D.小說在結(jié)構(gòu)上采用了線性敘事，按照時間順序展開，沒有使用倒敘或插敘等手法，使得故事線條清晰，易于理解。文本內(nèi)容，簡要分析。(4分)9.小說敘寫老九放羊時著重突顯兩種不同的感受，有何用意?請以文中結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：山。之，我利之。雖非吾民，可得而使也。”武王曰：“善?！蹦苏僦芄鴨栄桑唬骸疤煜轮畧D事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎?”周公對曰則無勝之道矣，何可攻乎?”武王忿然曰：“汝言有說乎?”周公對曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎?”武王曰：“善?！蹦似鸨娕e師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也?”曰：“諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財矣。”入室見女，曰：“誰之女也?”曰：“諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也?！庇谑前l(fā)巨橋之粟，散鹿臺之財以與士民，黜其戰(zhàn)車而不乘，弛其甲兵而弗用。縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)?，咸謂武王行義于天下，豈不大哉?(節(jié)選自《說苑·指武》)L0.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分.涂黑超過三處不給分。(3分)吾欲不戰(zhàn)【A】而知勝【B】不卜【C】而知吉【D】使非其人【E】為之【F】有道乎11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.木主，指寫有死者名號的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。B.適，“恰當(dāng)”,和《屈原列傳》“適長沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。C.有道，根據(jù)下文的“則無勝之道矣”可以推測，它在文中指的是“有辦法”。D.信，意為“確實”,與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是()(3分)A.武王在伐紂后，通過歸還諸侯的玉和諸侯之女，以及散發(fā)巨橋之粟和鹿臺之財，展示了他的廉潔和對天下的慷慨。B.伯夷、叔齊因反對武王伐紂而拒絕食周粟，最終餓死在首陽山，體現(xiàn)了他們對舊朝的忠誠和對新朝的不認同。C.太公望和周公都支持武王伐紂，認為只要得到眾人之心，不戰(zhàn)而知勝，不卜而知吉。D.武王在牧野之戰(zhàn)后，將戰(zhàn)利品歸還給諸侯，并通過放棄戰(zhàn)車和甲兵，表明了他不再發(fā)動戰(zhàn)爭的決心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。(4分)(2)縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。(4分)14.請用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對武王伐紂這件事的不同立場及其依據(jù)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。陸游蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。高二語文第6頁共8頁【注】①宋孝宗淳熙五年(1178年),陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②瓜步：即瓜步山。與建康隔長江相對。③遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)由回憶引出，寫了自己外放四川、陜南，備嘗艱辛，度過了不平常的歲月，如今奉召東行見孝宗，有很高的游興。B.頷聯(lián)中的“穩(wěn)下”二字，表現(xiàn)詩人對全家經(jīng)險如夷、乘舟安然渡過黃牛峽感到幸運的心境，上承“乘興”,下啟“半醉”。C.頸聯(lián)寫一派肅殺卻壯美的秋景，面對“瓜步”和“石城”這兩處歷代兵家必爭之地，詩人心中燃起報國壯志，慷慨激昂。全篇感情真摯，耐人尋味。16.請結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析陸游在《登賞心亭》中所表達的“憂時意”具體包含了哪些情感?(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分(6分)(1)李白十分崇拜謝靈運，詩文中常常稱其為“謝公”,如《夢游天姥吟留別》中的(2)《<論語>十二章》中孔子說：“不患人之不己知，患不知人也”,《<老子>四章》中也討(3)李白《將進酒》中表現(xiàn)由悲而樂的轉(zhuǎn)折，表面宣揚及時行樂實為宣泄憤激之情，暫時沉醉三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題。第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?？v貫北京老城南北的“北京中軸線”是一條始建于13世紀(jì)，發(fā)展至今全長已有7.8公里的世界上最長的城市軸線。這條中軸線串聯(lián)起眾多著名景觀及古建筑，見證了中華文明的延續(xù)聚著古人“居中而治、以中為尊、左右均衡”的理念。著名建筑學(xué)家梁思成曾說“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”,從永定門到鐘鼓樓，活躍著生活百態(tài)、城市煙火，蘊藏著中國獨特的文化思想、家國文化、天人關(guān)系。一座座恢弘古建筑進述著古人對自然、祖先的尊崇，也書寫著五谷豐登、國泰民安的期盼。18.文中畫橫線處是個長句，請改成三個較短的語句，可以適當(dāng)改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)19.文段結(jié)尾畫波浪線的句子運用了比擬的修辭手法，有什么好處?(4分)(二)語言文字運用(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20～22題。7月27日巴黎奧運會上，黃雨婷和盛李豪這對年輕組合射落10米氣步槍混合團體金牌，實現(xiàn)了中國體育代表團連續(xù)兩屆奪得