專題04隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與繁榮

1．《隋書·高祖紀》中記載，開皇七年（587）四月，“于揚州開山陽瀆，以通運?！鄙疥枮^由今江蘇淮安縣東，

向南直達長江，大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邘溝故道。據(jù)此可知，文帝此舉

A．溝通了南北大運河B．開啟了經(jīng)濟重心南移

C．保障了國家的賦稅D．有利于國家實現(xiàn)統(tǒng)-

【答案】D

【解析】據(jù)材料“向南直達長江，大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邘溝故道”可知隋文帝在東晉南朝

修整的邗溝故道的基礎(chǔ)上開鑿了山陽讀，這樣既可以減少民力的使用，又可以打通北方政權(quán)對江南和江東

地區(qū)的聯(lián)系，為后來煬帝統(tǒng)一江南奠定了基礎(chǔ)，故選D項；隋煬帝時期開鑿的京杭大運河才是溝通南北的

大運河，“由今江蘇淮安縣東，向南直達長江”說明山陽讀主要溝通長江水系，排除A項：唐朝中后期的安

史之亂導致北方戰(zhàn)亂，開啟了經(jīng)濟重心的南移，排除B項；山陽的功能主要用作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和接下來的軍事

行動，對國家賦稅的影響較弱，排除C項。

2．從隋朝開始，政府開始設(shè)立“義倉”，因為“百姓之徒……輕爾費損，於后乏絕”，于是在開皇十六年（596

年）下詔：“秦、疊、成、康……等州社倉，并於當縣安置。二月，又詔社倉，準上中下三等稅，上戶不過

一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗?！边@些倉儲制度

A．旨在解決中央財政的困難B．促使救災(zāi)體系規(guī)范嚴謹

C．成為隋朝統(tǒng)治殘暴的例證D．呈現(xiàn)出鮮明的官方色彩

【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，“義倉”“社倉”是受皇帝詔令而建立且有相關(guān)制度維系，官方色彩明顯，故選D項；“中

央財政的困難”不合史實，“義倉”“社倉”是隋朝應(yīng)對災(zāi)荒等危機的措施，排除A項；“救災(zāi)體系規(guī)范嚴謹”不

合題意，與材料僅提及“義倉”“社倉”相悖，排除B項；“殘暴”不合題意，應(yīng)為“恤民”或“愛民”，排除C項。

3．有學者指出，唐時期，長安水陸交通不甚便利，若關(guān)中之地正值天災(zāi)，農(nóng)產(chǎn)品不足以供給長安帝王宮衛(wèi)

及百官體食之需時，帝王往往移幸洛陽，俟關(guān)中農(nóng)產(chǎn)豐收之時，復還長安。能夠說明這一觀點的是，唐時

期

A．長安的米價居高不下B．洛陽為大運河的中心

C．經(jīng)濟重心南移速度放緩D．洛陽保留北魏政治產(chǎn)

【答案】B

【解析】據(jù)材料“長安水陸交通不甚便利……帝王往往移幸洛陽”可知，處于關(guān)中地區(qū)的長安交通不便，

會因為天災(zāi)等因素導致糧食不足，而帝王移幸洛陽側(cè)面反映了洛陽不會面臨糧食不足的問題，結(jié)合所學可

知，隋朝開通的大運河經(jīng)過了洛陽，洛陽地區(qū)交通便利，有助于解決糧食需求，故選B項：關(guān)中地區(qū)遇見

天災(zāi)時長安的米價可能會上漲，但關(guān)中地區(qū)豐收時，長安米價會下跌，“居高不下”說法錯誤，唐朝皇室和

百官等也不是一直待在洛陽，排除A項；經(jīng)濟重心南移從朝中期開始，速度并未放緩，且長安和洛陽都在

北方，看不出經(jīng)濟重心南移的情況，排除C項：北魏孝文帝在位時興建了洛陽城，但距離唐朝建立都100

多年，隋朝建立后再次興建了洛陽城，且材料并未體現(xiàn)北魏對唐朝的影響，排除D項。

4．陳寅恪指出：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新

機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局”。對此理解正確的是

A．外來文化重塑中原文明B．李唐王朝呈現(xiàn)多元底色

C．統(tǒng)一局面得到鞏固發(fā)展D．民族交融促進國家強盛

【答案】D

【解析】材料意為，通過民族交融，游牧民族的文化為中原文化注入了野蠻精之血促使了李唐的強盛，故

選D項；材料強調(diào)的是民族交融，不是外來文化的傳播，排除A項：李唐通過吸收游牧民族文化，體現(xiàn)了

李唐的多元底色，但只能反映材料前半部分民族交融的內(nèi)容，不能全面反映材料，排除B項；雖然統(tǒng)一局

面與李唐的崛起有關(guān)，但陳寅恪的話主要強調(diào)的是文化層面的影響，而不是統(tǒng)一局面的鞏固，排除C項。

5．據(jù)史料記載，隋文帝登基之初全國有戶口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，而開創(chuàng)“貞觀之治”

盛世局面的唐太宗直到駕崩時才有380萬戶。隋唐戶口數(shù)的變化說明

A．對隋代治理應(yīng)該重新評價B．戶口統(tǒng)計存在較大問題

C．對唐初盛世應(yīng)當全面理解D．史料記載存在失真現(xiàn)象

【答案】C

【解析】“貞觀之治”時期的人口數(shù)尚不及隋朝初年，但是唐初依然是盛世，這說明唐初的盛世不能僅僅從

人口數(shù)量分析，應(yīng)當全面理解，C項正確；材料重心是對唐代的評價，而非隋朝的治理，排除A項；戶口

統(tǒng)計是否存在問題并不能從材料得出，排除B項；材料的真?zhèn)瓮ㄟ^材料并不能得出，排除D項。故選C項。

6．唐初，三省宰相幾乎都是兼職，一般是“午前決朝政，午后決省事”，且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)

束后，皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十數(shù)人”，以慰勞忙碌了一上午的宰相們，從而形成了宰相會食

（有如工作午餐）之制。由此可知，宰相“會食”

A．旨在提高宰相辦公效率B．利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系

C．強化了君主對宰相控制D．便于皇帝詔令順利執(zhí)行

【答案】B

【解析】題干提及宰相會食在“每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后，皇帝都要‘出內(nèi)廚食以賜宰相，饌

可食十數(shù)人’，以慰勞忙碌了一上午的宰相們”，可知皇帝希望通過會食協(xié)調(diào)宰相們工作中的不同意見，利

于“決朝政”“決省事”，故選B項；宰相會食發(fā)生在下班期間，與“提高宰相辦公效率”邏輯不大，排除A

項；宰相會食是皇帝“慰勞忙碌了一上午的宰相們”，而非架空相權(quán)以服從皇權(quán)，排除C項；宰相會食發(fā)生

在決策過程中，且執(zhí)行皇帝詔令在決策形成后由六部完成，排除D項。

7．安史之亂后，作為司法監(jiān)察機構(gòu)的御史臺在政務(wù)運行過程中承擔著部分文書傳遞工作和行政監(jiān)督職能。

同時，御史臺還侵奪了本屬于尚書省六部諸曹的政令權(quán)和事務(wù)權(quán)。這表明唐代中后期

A．中書門下體制逐漸完善B．中樞運行機制受到?jīng)_擊

C．權(quán)力制衡機制日益失效D．御史臺監(jiān)察權(quán)一家獨大

【答案】B

【解析】唐代中后期，作為司法監(jiān)察機構(gòu)的御史臺獲得了行政監(jiān)督職能，并侵奪了六部的政令權(quán)和事務(wù)權(quán)，

這表明三省六部制遭到了破壞，中樞運行機制受到?jīng)_擊，故選B項；材料反映的是御史臺職能的變化，沒

有關(guān)于中書門下體制變化的描述，無法得出“完善”的結(jié)論，排除A項；御史臺雖然侵奪了尚書省的部分職

權(quán)，但三省六部體制依然存在，“權(quán)力制衡機制日益失效”不符合史實，排除C項；材料只涉及御史臺，沒

有涉及其它監(jiān)察機構(gòu)，不能得出“御史臺監(jiān)察權(quán)一家獨大”的結(jié)論，排除D項。

8．唐代士人的隱逸與魏晉時期士人全身遠禍或附庸風雅的隱逸不同，他們?nèi)珶o消沉頹廢之情，而是在積蓄

力量，鞏固自我，待機而動，以求有朝一日能更好地建功立業(yè)，揚名天下。唐代士人的隱逸側(cè)面反映了

A，傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的拓展B．三教合一的思想發(fā)展趨勢

C．主流意識形態(tài)逐漸嬗變D．儒家思想的社會影響力

【答案】D

【解析】材料“以求有朝-日能更好地建功立業(yè)，揚名天下”可知唐代士人在隱逸時不同于魏晉時期士人的消

極避世，而是為了積蓄力量，體現(xiàn)了士人的社會責任感，這明顯受到了儒家入世觀念的影響，側(cè)面反映了

唐代儒家思想的社會影響力，故選D項：材料強調(diào)的是是唐代詩人的隱逸具有社會責任感，隱逸并不屬于

傳統(tǒng)文化精神，排除A項：唐代主流意識形態(tài)仍然是儒家文化，沒有發(fā)生變化，排除B項：唐朝出現(xiàn)了三

教合一的趨勢，但是材料中只體現(xiàn)了士人的社會責任感，沒有涉及釋道三家文化的融合，排除C項。

1．《舊唐書·憲宗本紀》和《新唐書·劉昌傳》分別記載了憲宗時期門下省給事中韋弘景和崔植“封還制書”，

但都因憲宗堅持而不得不奉詔執(zhí)行的案例。這反映出唐憲宗時期（）

A．三省體制走向崩潰B．分權(quán)制衡機制失靈

C．君主權(quán)力得到加強D．門下省的地位下降

【答案】C

【解析】本題考查唐代君主專制，考查學生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。

據(jù)材料可知，唐憲宗時期，門下省雖然多次行使封駁權(quán)，但是在皇帝的一再堅持下最終不得不奉詔執(zhí)行，

這表明唐憲宗時期君主權(quán)力得到加強，故選C項；這一事件并不能說明三省體制走向崩潰，故排除A項；

中國古代不存在皇權(quán)的分權(quán)制衡機制，故排除B項；從材料中不能看出門下省地位的下降，故排除D項。

2．從《舊唐書》的《宰相世系表》可以看出，唐初的宰相大抵都出自關(guān)隴大族。據(jù)統(tǒng)計，從唐初到開元前

的100年的宰相中，出自關(guān)隴和山東第一流世家大族的就多達20多人。這表明當時

A．國家政權(quán)仍由世家大族所壟斷B．科舉制對傳統(tǒng)士族的削弱有限

C．統(tǒng)治者打擊士族取得一定成效D．門閥士族是唐政權(quán)的社會基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】唐朝實行科舉制，有利于擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱士族的影響力，但唐朝宰相中，世家大族出身的宰

相數(shù)量仍眾多，反映出門閥士族仍然具有較大影響，科舉制對傳統(tǒng)士族的削弱有限，B項正確；唐朝時期，

世家大族沒有壟斷國家政權(quán)，排除A項；世家大族出身的宰相數(shù)量仍眾多，打擊士族并未取得一定成效，

排除C項；唐政權(quán)的社會基礎(chǔ)并不只是門閥士族，還有其它地主，排除D項。故選B項。

3．下圖為出土于吐魯番阿斯塔那古墓群的唐代墓葬，當時共發(fā)掘出兩尊戴帷帽騎馬仕女俑。它們的發(fā)現(xiàn)，

不僅反映了當時唐王朝的政令在高昌地區(qū)得到全面推行，也表明盛唐時期高昌地區(qū)有著同長安一樣的流行

時尚。這表明盛唐時期

A．民族交融得到了進一步加強B．騎馬成為女性主要休閑方式

C．社會價值取向追求顯貴地位D．尚武健身社會風氣受到推祟

【答案】A

【解析】根據(jù)“不僅反映了當時唐王朝的政令在高昌地區(qū)得到全面推行，也表明盛唐時期高昌地區(qū)有著同

長安一樣的流行時尚”，可知中原王朝上層社會婦女出游戴帷帽的風尚影響了當時吐魯番地區(qū)上層社會的婦

女，說明民族交融得到了進一步加強，故A項正確。材料表明，騎馬出行是唐代貴族女子的休閑生活方式

之一，B項錯誤。材料可看出，唐代女子推崇高雅莊重的氣質(zhì)，唐代社會風氣開明開放，CD兩項均不符合

材料主旨。

4．《新唐書》中史臣贊提到，古者“人皆土著，故名宗望姓，舉郡國自表，而譜系興焉”，而至唐中葉，“譜

錄都廢，公靡常產(chǎn)之拘，士亡舊德之傳……悠悠世祚，訖無考按，冠冕皂隸，混為一區(qū)”。造成這一變化的

主要原因是（）

A．土地兼并的加重B．安史之亂的爆發(fā)

C．租庸調(diào)制的實行D．朋黨之爭的加劇

【答案】A

【解析】本題考查唐代土地占有制度變化的影響，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史

現(xiàn)象的能力?！巴林苯沂镜默F(xiàn)象是地主擁有常產(chǎn)，勞動者附著于土地，唐中葉“冠冕皂隸，混為一區(qū)”，

說明當時舊的身份等級制遭到破壞。結(jié)合所學知識，唐中葉，均田制遭到破壞，土地兼并逐漸嚴重，庶族

地主崛起，這沖擊了原有的社會等級結(jié)構(gòu)，故選A項；安史之亂的爆發(fā)、朋黨之爭的加劇是政治方面的背

景，但不是主要原因，故排除B．D兩項；租庸調(diào)制的實行有利于維護原有的等級制度，故排除C項。

5．通觀東漢迄于唐中葉600余年間客與部曲的演變過程，始終以社會生產(chǎn)關(guān)系中的基本矛盾呈現(xiàn)出來，即

逃亡農(nóng)民依托豪強充當?shù)杩汀⒌杓?、私屬等，而國家又企圖使他們復歸為編戶。這一矛盾

A．推動了賦稅征收標準的變革B．是國家陷入長期動蕩的根源

C．伴隨著均田制的推行而消失D．催生了不抑兼并的土地政策

【答案】A

【解析】由材料“逃亡農(nóng)民依托豪強充當?shù)杩?、佃家、私屬”可知東漢至唐中葉，基本矛盾圍繞客與部曲

這一流動人口群體展開，豪強希望佃客依附于自身，而國家希望將這一群體編戶則是因為編戶才是全部賦

役的承擔者，這一矛盾長期難以調(diào)和，最終推動了兩稅法的出臺，國家不再以編戶作為唯一征稅標準，而

是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，故選A項；東漢至唐中葉并非一直動蕩，也有隋唐盛世，因此材料中

的矛盾并非國家陷入動蕩的根源，排除B項；這一矛盾只能緩解，在封建土地私有制下不能消失，排除C

項；不抑兼并是宋代的土地政策，與材料時間和現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。

6．下表為元和二年（807年）秋，唐朝藩鎮(zhèn)劍南東川治理下的部分州府的稅負情況（參考李錦繡《唐代財

政史稿》）。

州名元和二年秋稅數(shù)（貫）元和年間當州戶數(shù)（戶）平均稅率（貫）

陵州24606198512．21

合州346228921．57

綿州3809371486．2

據(jù)材料可知，該稅法（）

A．減輕了納稅農(nóng)民負擔B．進一步簡化了納稅程序

C．加強了對農(nóng)民的控制D．在制度設(shè)計上存在缺陷

【答案】D

【解析】據(jù)表格數(shù)據(jù)并結(jié)合所學可知，兩稅法下“先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制

入”，而在具體執(zhí)行過程中，有些地區(qū)地多人少，賦稅繁重，有些地區(qū)人多地少，賦稅壓力較小，就會出現(xiàn)

表格數(shù)據(jù)反映的情況，體現(xiàn)了該制度在設(shè)計之初便存在一定缺陷，故選D項；從表格中平均稅率來看，有

一些地區(qū)負擔重，一些地區(qū)相對較輕，不能一概而論“減輕負擔”，排除A項；兩稅法簡化了稅收名目，而

不是納稅程序，農(nóng)民需將實物換成貨幣，它一定程度上增加了農(nóng)民納稅的步驟，排除B項；兩稅法減輕了

政府對農(nóng)民的人身控制，且材料信息看不出這一點，排除C項。

7．根據(jù)《隋書·地理志》對隋煬帝時全國190郡風俗的記載，譚其驤指出“當時被譽為尊儒重禮的，只有中

原21郡和荊揚17郡共38郡，僅占全國190郡的五分之一，……長江流域尊重禮郡數(shù)已接近中

原”。這反映了隋煬帝時期

A．北方民眾倫理觀念的淡薄B．南方已是全國文化的重心

C．儒學發(fā)展呈現(xiàn)出地域差異D．儒學正統(tǒng)地位遭到了挑戰(zhàn)

【答案】C

【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識，魏晉時期，洛陽及周邊興起玄學并不斷向其他地方傳播，北方成為玄學

新文化對的發(fā)源地，而隨著中原士族南遷，隋唐時期南方尤其是長江流域尊儒重禮的地區(qū)增多，這說明在

隋唐時期不同地區(qū)受家的影響不同，故選C項；中原仍有21郡尊儒重禮，說明民眾仍受倫理觀念的影響，

排除A項：根據(jù)所學知識，文化重心仍在北方，排除B項；材料中只呈現(xiàn)了學發(fā)展分布情況，無法通過分

布區(qū)域看出其地位是否動搖，排除D項。

1．（2024湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)

度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明

此時

A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限B．官員任免程序規(guī)范

C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)D．宦官權(quán)力有所擴大

【答案】A

【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，當時節(jié)度使的更替，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，

并且具體的任命由宦官傳達，這說明此時藩鎮(zhèn)的獨立性受到朝廷的限制，A項正確；材料體現(xiàn)節(jié)度使任免

要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，說明任免程序不規(guī)范，排除B項；外重內(nèi)輕局面是在

天寶年間出現(xiàn)，排除C項；材料重點強調(diào)的是鎮(zhèn)的獨立性受限，無法得出宦官權(quán)力有所擴大，排除D項。

故選A項。

2．（2023福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動：他們?yōu)榱私桢X，抵

押舊衣衫銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當時長安

A．對外聯(lián)系頻繁B．商品經(jīng)濟活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達D．階層分化嚴重

【答案】B

【解析】據(jù)本題材料信息可知，唐代長安普通居民可以抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品借錢，并在贖回時支

付本息，說明當時長安商品經(jīng)濟活躍，B項正確；材料說的是唐代長安普通居民的質(zhì)典活動，沒有體現(xiàn)對外

聯(lián)系，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代長安商品經(jīng)濟活躍，匯兌業(yè)務(wù)不是主要內(nèi)容，且“發(fā)達”的表

述程度過重，排除C項；材料未涉及階層分化嚴重，排除D項。故選B項，

3．（2023湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；

不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準，朝廷依據(jù)實情實施輕

稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”

上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（）

A．采取靈活政策促進民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理

C．調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展D．堅持推行因俗而治的民族政策

【答案】B

【解析】題干第一則材料中，唐太宗的觀點“皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂"體現(xiàn)了唐

太宗重視對周邊少數(shù)民族地區(qū)的治理；第二則材料中，朝廷在邊境少數(shù)民族地區(qū)實施不同的賦稅政策，也

體現(xiàn)了朝廷重視邊境民族地區(qū)的治理，B項正確；民族交往強調(diào)雙向交流，題干僅體現(xiàn)了朝廷對邊疆地區(qū)的

態(tài)度和政策，同時題干中唐太宗的態(tài)度和朝廷的做法，并非為了促進民族交往，而是為了穩(wěn)定邊疆和鞏固

統(tǒng)治，排除A項；材料涉及的是重視邊境民族地區(qū)的社會治理，沒有唐朝經(jīng)濟政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除

C項；題干中唐太宗的觀點沒有體現(xiàn)“因俗而治”，也沒有涉及“民族政策”，不符合題目設(shè)問"集中體現(xiàn)了"，

排除D項。故選B項。

4．（2023重慶卷）唐后期，科舉放榜后，新科進士一般會到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，

東面西向。主事揖狀元已下，與主司對拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會導致（）

A．文官之間易結(jié)朋黨B．官員施政能力下降

C．官場禮儀更加繁瑣D．官吏考核制度變革

【答案】A

【解析】新科進士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進士對于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對新科進

士加以教導、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢力，A項正確；新科進士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影

響官場勢力和風氣，對于官員施政能力、官吏考核制度直接影響不大，排除B項、D項；新科進士與主考

官之間的禮儀與當時官場上門生故吏關(guān)系下的禮儀相似，或是其組成部分，其主要影響是形成一種特殊的

座主、門生關(guān)系和勢力結(jié)合，而非影響官場禮儀，排除C項。故選A項。

5．（2023遼寧卷）唐代張彥遠的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時期畫家128

人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（）

①紙張的普遍使用②門閥士族的推動③北人的大量南遷④儒家思想的影響

A①②B．①③C．②④D．③④

【答案】A

【解析】據(jù)題干“《歷代名畫記》收錄魏晉南北朝時期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家并

結(jié)合所學知識可知，魏晉南北朝時期紙逐漸取代簡牘，成為最主要的書寫材料，有利于繪畫作品的產(chǎn)生，

①正確；魏晉南北朝時期，門閥士族崇尚清談，其中收錄魏晉南北朝時期畫家128人”說明門閥士族的推

動，②正確；故①②正確，A項正確；北方人大量南遷，促進南方的開發(fā)，但和畫家數(shù)量增多無必然聯(lián)系，

③錯誤；魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教的傳播，儒家思想獨尊地位受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)三教并存局面，④

不符合題意；排除BCD項。故選A項。

6．（2022重慶卷）唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中

進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當時的樞密使（