《斑羚飛渡》教學(xué)反思

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇一」

師：上課之前先講個(gè)故事。假日到了，有個(gè)男人帶著一家人DD他的母親，溫

柔的妻子和可愛(ài)的兒子去劃船游玩。不料船翻了，全家落入水中。這家人中只有這

個(gè)男人會(huì)游泳，而他的能力只能救一個(gè)人。請(qǐng)問(wèn)：他該救誰(shuí)？為什么？

生：我認(rèn)為應(yīng)該先救兒子，因?yàn)閮鹤邮俏磥?lái)，是希望。

生：我認(rèn)為應(yīng)該先救母親，因?yàn)槟赣H養(yǎng)育了他。

生：我也認(rèn)為應(yīng)該先救母親。因?yàn)槠拮記](méi)有了可以再娶，兒子沒(méi)有了可以再

生，但是母親沒(méi)有了就再也不會(huì)有了

師：呵呵，女同學(xué)注意聽(tīng)，以后要小心這個(gè)人了。

生：先救兒子。因?yàn)閮鹤有?，容易救。然后再?lái)救另外的人。

師：怎么沒(méi)有人想到救妻子的呢？（笑）

（學(xué)生在下面眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。上課鈴響。）

［教學(xué)過(guò)程A：從緊貼文本的地面起飛］

師：其實(shí)這個(gè)我們當(dāng)作笑語(yǔ)來(lái)聽(tīng)的故事，里面還真包容了一個(gè)人類的難題呢。

這個(gè)問(wèn)題究竟該如何解決？也許我們學(xué)了課文《斑羚飛渡》，能夠幫助我們找到想

耍的答案。

【出示幻燈片一】《斑羚飛渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10

月，原籍浙江慈溪，動(dòng)物小說(shuō)作家。

師：前些天老師要找到這里來(lái)上一堂課，我說(shuō)到慈溪來(lái)，就上一篇慈溪人寫的

文章吧。相信我們上這篇課文，也會(huì)格外地親切一些。

聽(tīng)你們江老師說(shuō)，大家已經(jīng)作了充分的預(yù)習(xí)。大家讀了幾遍？（大多數(shù)學(xué)生說(shuō)

讀了5遍）能夠講這個(gè)故事嗎？（學(xué)生說(shuō)能）

好，這樣，也就是說(shuō)我不用再為熟悉課文而費(fèi)更多的時(shí)間，我們可以直接進(jìn)行

到對(duì)課文的深入的探究中去了。

不過(guò)我還是得檢驗(yàn)一下?，F(xiàn)在，我們來(lái)一個(gè)故事接力，我們請(qǐng)五位同學(xué)來(lái)這我

們講講這個(gè)精彩的故事。講故事的同學(xué)不能看課本，按幻燈上的提綱講故事，

人講一部分；其余的同學(xué)可以再對(duì)照課文看一看。

【出示幻燈片二】

五個(gè)學(xué)生舉手進(jìn)行講故事接力。對(duì)其中斑羚如何跳過(guò)懸崖的細(xì)節(jié)教師點(diǎn)拔學(xué)生

進(jìn)行了補(bǔ)充復(fù)述。

課文故事提綱：

?身陷絕境一一

?準(zhǔn)備飛渡一一

?試跳成功---

?成功飛渡一一

?走向彩虹一一

師：五位同學(xué)順利地完成了高難度的“空中接力”，很精彩?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

讀了這個(gè)故事后的感受。隨便說(shuō)，說(shuō)真話。

生：我覺(jué)得這是一個(gè)悲慘的故事。

師：為什么說(shuō)它是個(gè)悲慘的故事？

生；因?yàn)榘吡鐐儽槐频綉已律?，老斑羚不得不犧牲自己去救小斑羚?/p>

生:我的感覺(jué)是“悲壯”,因?yàn)槔习吡绲臓奚芨腥?很壯烈。

師：好啊。剛才一個(gè)同學(xué)用了“悲慘”已經(jīng)很不錯(cuò)了，這個(gè)同學(xué)改一個(gè)字“悲

壯”，更貼切了。語(yǔ)文就是咬文嚼字，不錯(cuò)。

生：給我最深的感受是斑羚們的自我犧牲精神。

師：他們?yōu)槭裁醋晕覡奚?/p>

生：為了斑羚集體的生存。

師：對(duì)。這是一種團(tuán)隊(duì)精神，值得我們學(xué)習(xí)。

［教學(xué)過(guò)程B：從課文走向互文，從中心走向話題］

生：我的感覺(jué)是這群斑羚很有智慧，你看他們至少能夠懂得奇數(shù)與偶數(shù)，而且

飛渡的時(shí)候也組織得井井有條。

師：你估計(jì)一下，這群斑羚數(shù)學(xué)能夠考幾分？（眾笑）大家有沒(méi)有不同的感

覺(jué)？

生：我覺(jué)得這個(gè)故事不真實(shí)。這些動(dòng)物的智慧也太厲害了，我覺(jué)得虛假。

生：我覺(jué)得是在真實(shí)的基礎(chǔ)上，有一些想象與夸張，這是藝術(shù)加工。主要不在

于它的真實(shí)性，而是在于給人的啟示，給人以震撼。（聽(tīng)眾掌聲）

師：哦。是虛構(gòu)的，這是一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，故事是虛構(gòu)的。我這里給“藝術(shù)上的

合理虛構(gòu)”作作一個(gè)描述吧；這就是它是一個(gè)本應(yīng)該發(fā)生也可能發(fā)生的虛構(gòu)故事。

但是“斑羚飛渡”這個(gè)故事應(yīng)該發(fā)生，可能發(fā)生嗎？

生：不可能。

師：對(duì)啊。斑羚本身并沒(méi)有犧牲老斑羚拯救小斑羚的生活習(xí)性，它也不可能具

備武俠小說(shuō)中描寫的那樣空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是現(xiàn)實(shí)生活

中的斑羚，文章講的又是誰(shuí)的故事呢？

生：斑羚的故事。

生：鐮刀頭羊的故事。

最近，在我國(guó)武當(dāng)山周邊發(fā)現(xiàn)了大量掩藏于灌木草叢之中可容一人大小的窯

洞。它們是古時(shí)用來(lái)寄放失去勞動(dòng)能力的老人的，稱為“寄死窯”，一些關(guān)于寄死窯

的傳說(shuō)，這里家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，進(jìn)窯的老人，家里只送三天飯就不管了。

教師讀材料?，明確：人類在物質(zhì)匱乏時(shí)代的選擇之一是“棄老保幼”。

【出示幻燈片六、七、八】

材料二：一個(gè)海難場(chǎng)景DD

震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人們

半裸著身子，奔跑著，尖叫著，哭泣著，驚恐萬(wàn)狀，一片混亂。海水嘩嘩往里灌，

洶涌湍急，勢(shì)不可當(dāng)。輪機(jī)火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。

船上沒(méi)有封艙用的防漏隔墻，救生圈也不夠。

哈爾威船長(zhǎng)，站在由揮臺(tái)上，大聲吼喝：“全體安靜，注意聽(tīng)命令！把救生艇

放下去。婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人救出去。”

實(shí)際上一共有六十一人，但是他把自己給忘了。

船長(zhǎng)喊了一聲：“奧克勒福大副？”

大副回答：“到!”

船長(zhǎng)問(wèn)道；“我們還有多少分鐘？”

“二十分鐘?！?/p>

“夠了，”船長(zhǎng)說(shuō)，“讓每個(gè)人都下到小艇上去。奧克勒福大副，你的槍在嗎？”

“在，船長(zhǎng)。”

“哪個(gè)男人膽敢搶在女人前面，你就開(kāi)槍打死他?！?/p>

大家立時(shí)不出聲了。沒(méi)有一個(gè)人違抗他的意志，人們感到有一個(gè)偉大的靈魂出

現(xiàn)在他們的上空。

二十分鐘到了，輪船沉沒(méi)了。

船頭先下去，須臾，海水把船尾也浸沒(méi)了。

哈爾威船長(zhǎng)，他屹立在艦橋上，一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做，一句話也沒(méi)有說(shuō)，猶如鐵

鑄，紋絲不動(dòng)，隨著輪船一起沉入了深淵。人們透過(guò)陰慘慘的薄霧，凝視著這尊黑

色的雕像徐徐沉進(jìn)大海。

《"諾變底號(hào)'遇難記》（節(jié)選）

一女生朗讀這個(gè)故事。

教師：這是法國(guó)大文豪雨果寫的《“諾吧底號(hào)'遇難記》中的片段。大家剛才在

讀到結(jié)尾部分的時(shí)候，有同學(xué)在小聲地說(shuō)，這與課文的結(jié)尾是一樣的。對(duì)，這兩段

文字簡(jiǎn)直就是同一個(gè)模子里印出來(lái)的。從這些文字我們可以知道：人類在文明發(fā)展

過(guò)程中，開(kāi)始確立“護(hù)弱”的文明原則。但是是不是一切就那么簡(jiǎn)單呢？

【出示幻燈片九】

材料三：克拉瑪依大火DD

1994年12月8日，新疆克拉瑪依友誼館的舞臺(tái)大火，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和孩

子們及他們的老師在一個(gè)大禮堂里開(kāi)會(huì)，不幸發(fā)生火災(zāi)，結(jié)果燒死的是孩子和深愛(ài)

孩子的老師。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)捷足先登全部脫險(xiǎn)。在緊要關(guān)頭，有人大叫一聲“讓領(lǐng)導(dǎo)同

志先走”，而這些領(lǐng)導(dǎo)同志袞袞諸公還真的先走了，不知這些茍活到今天的人如果

看了《泰坦尼克號(hào)》會(huì)作何想法。

這場(chǎng)震驚中外的克拉瑪依大火，帶走了288名中小學(xué)生和37名老師。

教師（朗讀此則材料，補(bǔ)充）：有一篇文章叫《克拉瑪依將銘記》真實(shí)地再現(xiàn)

了那個(gè)生死關(guān)頭無(wú)私的老師們?yōu)楹⒆訝奚墓适?，她們就站在門口，卻終于放棄了

生命DD因?yàn)樗齻円恢痹诮M織著孩子們逃命啊。大家可以課外去讀一讀，但是，為

什么會(huì)出現(xiàn)“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”的聲音和身強(qiáng)力壯的“領(lǐng)導(dǎo)同志”先生的事情呢？

教師：現(xiàn)在我們大致可以知道，人類的不同的選擇的源由是什么?！境鍪净脽?/p>

片十，作簡(jiǎn)單討論】

思考一：規(guī)則文明與野蠻

獸的規(guī)則DD棄弱="野蠻”

人的規(guī)則DD護(hù)弱="文明”

早期的規(guī)則DD棄老="野蠻”

后期的規(guī)則DD敬老="文明”

文明中仍然殘余的“野蠻”

教師：那么請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在你知道了，你該如何選擇嗎？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

一女生：我想我是文明社會(huì)的人，我會(huì)選擇保護(hù)弱者和他人的。

師：你有沒(méi)有把自己當(dāng)成要被保護(hù)的弱者才這么說(shuō)的呢？

學(xué)生（赧然）：沒(méi)想過(guò)。

［教學(xué)過(guò)程C：話題推進(jìn)，從集體生命到個(gè)體生命］

一男生：我想我還是會(huì)和大家一樣選擇吧DD保護(hù)比我弱小的人。

一男生：我想我還是會(huì)選擇自己的逃命的。（眾笑）

師：這個(gè)同學(xué)敢于說(shuō)不中聽(tīng)的真話，這是一種勇氣。但他說(shuō)自己還是要逃命

的，這是卑鄙的嗎？

生：他也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榍笊侨说囊环N本能。（觀眾掌聲）

師：這就引發(fā)了我們的第二個(gè)思考。剛才我們?cè)谒伎济媾R災(zāi)難時(shí)作為群體的人

類的選擇，但是在災(zāi)難中每一個(gè)個(gè)體的生命它該如何抉擇呢？

【出示幻燈片十一、十二】學(xué)生讀這兩段文字。

思考二：個(gè)體生命的尊嚴(yán)

材料一：

《斑羚飛渡》：我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別

滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭

至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)爽位置。〃它們心甘情愿用生命為卜一代開(kāi)辟一條生存的道

路。

材料二：

《“諾夏底”遇難記》：“夠了，”船長(zhǎng)說(shuō)，“讓每個(gè)人都下到小艇上去。奧克勒福

大副，你的槍在嗎？”

“在，船長(zhǎng)?！?/p>

“哪個(gè)男人膽敢搶在女人前面，你就開(kāi)槍打死他。”

大家立時(shí)不出聲了。

師：請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)材料中對(duì)作為個(gè)體的“人”的描寫有什么不同？

生：前面一個(gè)是亳不猶豫的，后面一個(gè)中的人們本來(lái)是想逃命的DD因?yàn)樗麄?/p>

要用槍威脅才能安靜卜.來(lái)。（觀眾掌聲）

師：這難道是說(shuō)，人性本來(lái)是卑鄙的嗎？我們?cè)賮?lái)看一段電影，大家一定會(huì)

說(shuō)，這不就是《諾曼底號(hào)遇難記》的片段嗎？

播放《泰坦尼克號(hào)》電影片段，描述場(chǎng)景如下：

播放《泰坦尼克號(hào)》電影片段，描述場(chǎng)景如下：泰坦尼克號(hào)漸漸下沉，船員們

忙著組織婦儒登上小艇逃命，甲板上上演著一出由丈夫與妻子，兒女與父親永別的

慘劇。戀愛(ài)中的杰克和露絲也在甲板上，露絲不愿拋下杰克一個(gè)人逃命，她的未婚

夫卡爾找到他們，勸說(shuō)露絲逃命，他撤謊說(shuō)已經(jīng)定好了逃命的小船，杰克也可以上

船。露絲信以為真，登上小艇徐徐下降。

而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克號(hào)的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。組織

逃命的船員邁達(dá)特看到了這一幕，十分震驚，但仍然不動(dòng)聲色地指揮小艇下降

悲愴的泰坦尼克號(hào)的主題音樂(lè)響起，人聲消失，徐徐下降的露絲和其他獲得生

命的人們望著鎮(zhèn)靜地指揮著這一切的邁達(dá)特和混亂的人群

（全場(chǎng)肅然，為電影中的鏡頭深深感動(dòng)。）

師：為什么指揮登船的邁達(dá)特沒(méi)有揪出那個(gè)下船逃命的男人?

生：我想是因?yàn)楫?dāng)時(shí)很亂，如果揪出他只會(huì)增添混亂。

生：因?yàn)樗惨粋€(gè)生命嘛，多救出一個(gè)生命不是更好的事嗎？

師：為什么杰克要向他的情敵卡爾說(shuō)“沒(méi)有說(shuō)好吧”？

略沉默，一個(gè)學(xué)生：他也想逃命，他不想死。

師：同樣身為健壯男人的貴族青年卡爾為什么能夠逃命？

（全場(chǎng)沉默，肅靜。）

師：我知道，現(xiàn)在我們每個(gè)人都面臨著一個(gè)真實(shí)的選擇：我會(huì)顧自逃命嗎？我

這樣做是不是卑鄙？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，也許我們可以這樣思考（點(diǎn)擊幻燈片，讀）：面

對(duì)死亡時(shí)任何猶豫、慈悲、憐憫、膽怯都是生命無(wú)比珍貴的體現(xiàn)，也是舍己救人者

之所以偉大的體現(xiàn)。你可以迫于情勢(shì)和規(guī)則反對(duì)一個(gè)人顧自搶先逃命，但是你不可

以認(rèn)為他的死是應(yīng)該的，而且沒(méi)有猶豫的權(quán)利。

師：只有萬(wàn)分珍惜、不舍的東西，我們才能說(shuō)它是珍貴的；輕易可以拋棄的東

西，怎么可以說(shuō)是珍貴的呢？而生命，恰恰就是我們最珍貴的、最不想拋棄的東

西。也唯有這樣，那些獻(xiàn)出自己生命的人，才顯得如此高尚、高貴，而值得我們敬

仰。

【隨以上討論點(diǎn)擊幻燈片十三，出示相關(guān)內(nèi)容?！?/p>

[教學(xué)過(guò)程D：歸結(jié)，“敬畏生命”]

師：回到最初，船翻了，我們落水了，該救誰(shuí)？《斑羚飛渡》給了我們一個(gè)怎

樣的答案？

生：該救幼小的人DD兒子。

師：可是，我們的學(xué)習(xí)卻又推翻了這個(gè)答案。我并沒(méi)有能夠帶給大家任何答

案，而給了大家更多的問(wèn)題與思考。但至少我們知道了，《斑羚飛渡》講的，是關(guān)

于人的寓言。其實(shí)作者沈石溪自己是很清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)的。

【出示幻燈片十四，生讀】沈石溪：“動(dòng)物小說(shuō)折射的是人類社會(huì)。動(dòng)物所擁

有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。

可以這樣說(shuō)，我是為生命而寫作?！?/p>

師：從人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”這一人類的“生命命題’是

由法國(guó)的音樂(lè)家、哲學(xué)家、神學(xué)家，諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷澤先生所提出來(lái)的。

我們來(lái)讀一段他的文字，也許能夠幫我們解決一些疑慮。

【出示幻燈片十五，生讀】善的本質(zhì)是：保持生命，促進(jìn)生命，使生命達(dá)到其

最高度的發(fā)展。惡的本質(zhì)是：毀滅生命，損害生命，阻礙生命的發(fā)展。DD史懷

澤。

師：一堂課下來(lái)，我沒(méi)有任何的答案可以給大家，因?yàn)槲乙餐瑯永Щ?、猶豫，

--在生命與崇高之間，在生存與文明之間。這里我僅僅提供一點(diǎn)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的個(gè)

人的看法。請(qǐng)記住，這不是答案，這只是一個(gè)生命個(gè)體面臨艱難選擇時(shí)的一些想

法：【出示幻燈片十六，師讀】

我個(gè)人的觀點(diǎn)：面臨災(zāi)難時(shí)的任何一種選擇都應(yīng)該被理解，至少應(yīng)該被諒解。

如果說(shuō)自我犧牲是“偉大”、不賀‘責(zé)任"的逃避是‘無(wú)恥”的話，那么出乎個(gè)體生命的恐

懼而猶豫、而躲藏、而逃亡應(yīng)該被人類理解。因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體都有保全他自身生命

的權(quán)利。

罪惡的是制造“毀滅生命，損害生命，阻礙生命’事件的人與事。如文中的獵

手，劣質(zhì)住房的建造者，有毒大米的生產(chǎn)者，有毒奶粉的銷售者，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者一

一無(wú)論他們是有意還是無(wú)意的，無(wú)論他們有沒(méi)有打著真理或者愛(ài)國(guó)的旗號(hào)

從這個(gè)意義上講，文章的作者與課堂開(kāi)頭那個(gè)故事的編造者，都有意無(wú)意地參

與“制造”了罪惡。

師：但是，我們至少知道了，正因?yàn)樯绱丝少F，讓人不舍。所以那些義無(wú)

反顧地獻(xiàn)出生命的人，泰坦尼克號(hào)上的小提琴手，哈爾威船長(zhǎng)，“鐮刀頭羊”他們才

能夠如此深地打動(dòng)我們，成為人類不朽的記憶。讓我們懷著這一份感激，來(lái)朗讀課

文的最后一段。

學(xué)生朗讀：最后傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這群斑羚集體飛渡的鐮刀頭

羊。這群斑羚不是偶數(shù)，恰恰是奇數(shù)。鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上，既沒(méi)有年輕

的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對(duì)岸去，也沒(méi)有誰(shuí)來(lái)幫它飛渡。只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的

步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，

像一座美麗的橋。它走了上去，消失在一片燦爛中。

［在朗讀聲中下課紛聲響起。全場(chǎng)掌聲。］

【課后反思】應(yīng)該說(shuō)《斑羚飛渡》i課的教學(xué)效果比我預(yù)料的要好。課后老師

們的反應(yīng)，讓我感覺(jué)到大家對(duì)新課程及其帶來(lái)的一些新思想、新實(shí)踐也多了理解與

寬容，多了躍躍欲試的期待。

近年來(lái)我從“對(duì)話生成”和“文本解讀”這兩個(gè)維度對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索。前者的

涵義包括“有方向但不預(yù)設(shè)'目的地'的對(duì)話”、“臨時(shí)性共識(shí)”、“理解對(duì)方，理解生活”

等方面，主要是從后現(xiàn)弋思潮下的諸領(lǐng)域，尤其是社會(huì)學(xué)方面汲取了一些資源。如

《斑》此課，作為課堂的組織者，我設(shè)定“利用《璉羚飛渡》一文和相關(guān)文本探究

‘敬畏生命’這一人類哲學(xué)命題”作為此課的對(duì)話內(nèi)容與方向，在教學(xué)中也有明確的價(jià)

值引導(dǎo)，但在大多數(shù)具體問(wèn)題上卻不僅老師沒(méi)有給出答復(fù)，而且還引導(dǎo)學(xué)生尊重各

種不同的聲音DD包括歷史的錯(cuò)誤聲音，和在今天的道德標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)是非道德的聲

音。但是，作為課堂和對(duì)話的意義，恰恰在于通過(guò)一定的價(jià)值引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生者生

成、建構(gòu)他個(gè)體的言語(yǔ)一精神（他個(gè)人的閱讀意義），所以我又提出了一個(gè)‘臨時(shí)

性共識(shí)”的概念，使得不同的觀點(diǎn)有一個(gè)對(duì)話的基礎(chǔ)，有一個(gè)基本的共識(shí)。如在此

課上，這個(gè)“臨時(shí)性共識(shí)”可以理解為：對(duì)“延續(xù)群體生命是一種社會(huì)性必須”的理

解，對(duì)“生命個(gè)體”的珍惜與對(duì)“犧牲精神”的感激（而非傳統(tǒng)意義上的贊美）。

“文本解讀”這一維度的涵義包括“從只讀性文本到可寫性文本”、“互文性文

本”、“通過(guò)文本解構(gòu)實(shí)現(xiàn)個(gè)體言語(yǔ)的建構(gòu)”等方面，主要是從文學(xué)批評(píng)等領(lǐng)域汲取

的資源。所謂“只讀性”或者“可寫性”文本，其實(shí)并非指教材是否具備多重意義，而

是指兩種不同的閱讀觀DD我們?cè)陂喿x過(guò)程中能不能生成、建構(gòu)自己的意義。前者

的閱讀觀認(rèn)為文章就如電腦上的“只讀文件”，閱讀教學(xué)就是讀出它既定的意義；后

者的閱讀觀則認(rèn)為文章如電腦上的“可寫（存檔）文件”，閱讀教學(xué)的意義正是通過(guò)

文本解讀生成當(dāng)下的、芻己的意義。而要生成當(dāng)下的、自己的意義，它往往需要探

究文本后面的一些心理、社會(huì)的因素，這時(shí)候，引進(jìn)相關(guān)的“同題”、“異質(zhì)”的文本

材料，往往能夠使得課文中模糊的意義顯得消晰起來(lái)。如在《斑》文的教學(xué)中，我

引入了“人類歷史上的棄老傳統(tǒng)”、“海灘事件”、“克拉瑪依火災(zāi)”等文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的文

本，與寓言性質(zhì)的文章進(jìn)行“互文性”解讀，從而使得“敬畏生命”這一主題有了一個(gè)

深廣的背景，結(jié)合學(xué)生之間的對(duì)話，來(lái)完成課堂上'臨時(shí)性共識(shí)”的形成和學(xué)生‘個(gè)體

言語(yǔ)一精神的建構(gòu)，

在設(shè)計(jì)與推進(jìn)中，我力圖避免陷入一種“旁觀者”的人文教育誤區(qū)。文章中所蘊(yùn)

含的人文精神，只有在同閱讀者的精神意識(shí)產(chǎn)生碰撞、對(duì)話時(shí)才是真實(shí)的。文章向

讀者提問(wèn)，讀者向文章提問(wèn)，并共同尋求解答，文章的意義只在閱讀者向文本提問(wèn)

的過(guò)程中呈現(xiàn)。閱讀者如果把自己排除在場(chǎng)景之外，穿著一副客觀性的盔甲，通過(guò)

分析語(yǔ)句、段落、中心進(jìn)行人文精神的學(xué)習(xí)，這顯然只是在自欺欺人地操練一些人

文精神的術(shù)語(yǔ)，離真正的人文精神是十分遙遠(yuǎn)的。因此在課堂上，一方面，我小心

小心翼翼地避免進(jìn)行道德的拷問(wèn)（讓學(xué)生無(wú)條件獻(xiàn)身，為一切雜念DD保存自己的

生命DD而羞愧，等）；另一方面，我又拒絕客觀化地“冷讀”課文，避免上成冷冰

冰地將道德與意義標(biāo)簽貼在相關(guān)的文本上的偽人文教育。在左右為難間，難免有失

當(dāng)之處，這從實(shí)錄中也不難看出。

“對(duì)話生成”與“文本解讀”二者是相互滲透的相互支撐的，但是落實(shí)到具體的課

堂上，這二者有時(shí)不免發(fā)生抵梏。這就是：強(qiáng)調(diào)了文本解讀所能達(dá)到的深度，就往

往影響了課堂的對(duì)話生成性，容易導(dǎo)致課堂上的霸權(quán)；強(qiáng)調(diào)了對(duì)話生成，就往往容

易流于膚淺，未能達(dá)到這個(gè)文本或者話題可能達(dá)到的理想深度。這堂課雖然在這兩

方面調(diào)和得還可以，但還是感覺(jué)“引導(dǎo)”過(guò)甚，“對(duì)話”略欠。而在我執(zhí)教的《丑小

鴨》（見(jiàn)《教師之友》20xx第4期）中，則表現(xiàn)為“對(duì)話”較成功，文本解讀的深

度卻成為缺憾。因此，也可以視課堂的魅力來(lái)自于這兩個(gè)方面相互排拒所形成的張

力,且總是印證“課堂是遺憾的藝術(shù)”這一斷語(yǔ)。

【點(diǎn)評(píng)】

道智交融，妙手天成

《斑羚飛渡》這篇課文中體現(xiàn)的“道”一?人類面臨困境時(shí)所做的選擇--對(duì)初一

的學(xué)生而言具有相當(dāng)?shù)碾y度。如何使學(xué)生掌握這個(gè)“道”，無(wú)非有二種選擇：一是教

師“布道”，二是教師引導(dǎo)學(xué)生“求道”、“悟道”，其間反映了教師不同的教學(xué)理念。

干國(guó)祥老師無(wú)疑是教學(xué)新理念的積極實(shí)踐者。而且，他基于對(duì)學(xué)生心理發(fā)展特

點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，深知要使學(xué)生真正“悟道”，教師在其中的引導(dǎo)作用不可忽缺。綜觀

整個(gè)課堂教學(xué)，干老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“智慧之爐”，一步步引導(dǎo)學(xué)生煉“道”之丹。一開(kāi)

始，干老師提了一個(gè)與課文同質(zhì)的、但是學(xué)生又非常熟悉的“救人難題”，不僅初步

點(diǎn)燃了學(xué)生的思維之火，也指明了學(xué)生思維的方向。另外，可以看出，干老師認(rèn)識(shí)

到了要燒旺學(xué)生的思維之火，把學(xué)生的思維引向縱深，必須耍在“智慧之爐”中逐漸

增添干柴，而且要不斷扇風(fēng)。干老師的匠心獨(dú)運(yùn)之處在于，他精心選擇了一組引導(dǎo)

學(xué)生得以“悟道”的材料，這些“干柴”有序列的“燃燒”，使學(xué)生的思維逐漸結(jié)晶出“道”

之丹。止匕外，為了使學(xué)生能經(jīng)歷“思維的風(fēng)暴”，使學(xué)生所悟之“道”成為“智慧之丹”，

干老師還不斷地在“扇風(fēng)”，即干老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙地運(yùn)用“對(duì)話式教學(xué)”，使學(xué)

生的思維始終保持在興奮狀態(tài)。在當(dāng)代心理學(xué)家看來(lái)，師生、生生之間圍繞著開(kāi)放

性的“問(wèn)題”展開(kāi)對(duì)話、辯詰，具有培養(yǎng)學(xué)生高級(jí)思維能力的功效。

應(yīng)該說(shuō)，干老師的課堂教學(xué)藝術(shù)也是可圈可點(diǎn)?！熬热穗y題”的引入、對(duì)學(xué)生課

文文本解讀的檢查、引導(dǎo)學(xué)生課文的朗讀與討論，材料的精心選擇、排序與引導(dǎo)學(xué)

生討論、自己觀點(diǎn)的呈現(xiàn)等等，所有這一切，經(jīng)過(guò)干老師的組織和“導(dǎo)演”，給人以

一種妙手天成的感覺(jué)。

總之，我以為，這堂課的特色在于“道智交融，妙手天成”。

與干老師另一堂課《丑小鴨》相比，似乎學(xué)生的生成性少了些，可能與本課的

“道”之難度有關(guān)吧！

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇二」

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)

會(huì)，用犧牲一半挽救一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智

慧、勇氣和自我犧牲的精神，會(huì)讓每一個(gè)讀者受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)

識(shí)這個(gè)萬(wàn)物共生的世界。

在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生讀得多，講得多，教師只是提出問(wèn)題，稍加點(diǎn)撥。讓學(xué)

生分組討論，合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探究精神和分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)具體

事例的分析，聯(lián)系生活實(shí)際，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

斑羚飛渡的慘烈，悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上那股神圣不可侵犯的精神力

量?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道詢麗的彩虹，”“它走了上去，消失在一

片燦爛中?！北瘔训纳碛埃砗罅艚o人們的是什么？輕蔑？嘲諷？一一萬(wàn)物之靈的

人類，將在“燦爛”中目瞪口呆。

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇三」

首先談?wù)勎椅以凇栋吡顼w渡》的教學(xué)過(guò)程中的設(shè)計(jì)思路：以感人的故事〈蟻國(guó)

的故事》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生情感，鍛煉學(xué)生口頭說(shuō)話能力。在簡(jiǎn)介斑羚之后，學(xué)生自

由瀏覽課文，在整體感知的基礎(chǔ)上，找出自己認(rèn)為最精彩最感人的高潮段落。在初

步交流后，學(xué)生即能得出“第一對(duì)斑羚成功試跳”是最精彩的段落，然后對(duì)此段進(jìn)

行精彩研讀。在研讀過(guò)程中，采取朗讀，小組合作，師生共同探究的形式，交流品

評(píng)課文的基本思路。然后，以點(diǎn)帶面，對(duì)全文感情較深的語(yǔ)句進(jìn)行深情朗讀，有效

點(diǎn)評(píng)，交流合作，充分感受課文語(yǔ)言的精彩，場(chǎng)面的悲壯，最終歸納出斑羚的精

神。即“斑羚群體的自我犧牲精神、團(tuán)隊(duì)精神等”。并由此揭示本文的主旨。拓展

延伸階段，設(shè)計(jì)了兩個(gè)說(shuō)話練習(xí)，“獵人我想對(duì)你說(shuō)一一”“小斑羚我想對(duì)你說(shuō)一

一”學(xué)生圍繞此問(wèn)題展開(kāi)發(fā)揮，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)習(xí)斑羚精神”、“珍愛(ài)生

命”、“關(guān)愛(ài)動(dòng)物”方面的德育教育。最后，布置課外作業(yè)。

但是在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中，出現(xiàn)了不少的不如意。教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，遺憾

之外，更需反思。

反思一：要營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，構(gòu)建充滿活力的課堂

對(duì)于上語(yǔ)文課，營(yíng)造輕松、愉悅、充滿活力的課堂氛圍尤為重要。在這節(jié)課

中，我總覺(jué)得課堂氣氛不活躍、缺乏活力。怎樣才能讓課堂充滿活力、情趣和智慧

呢？我課下反思，覺(jué)得應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、老師教態(tài)及說(shuō)話要自然。優(yōu)質(zhì)課展評(píng)，教師往往太過(guò)重視，精心設(shè)計(jì)教學(xué)

環(huán)節(jié)及課堂語(yǔ)言。一旦使用不靈活，師生之間的情感溝通便達(dá)不成共鳴。我上課開(kāi)

始時(shí)，便出現(xiàn)了這種情況。幸好及時(shí)的進(jìn)行了調(diào)整。因而，教師要面帶微笑進(jìn)課

堂，給學(xué)生親善、和藹之感。且莫緊張、嚴(yán)肅，讓學(xué)生覺(jué)得教師嚴(yán)厲，不好接近。

借班上課還要注意課前教師與學(xué)生的交流。交流中要拉近與學(xué)生的距離，增進(jìn)師生

之間的了解，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)和贊賞學(xué)生，以便增強(qiáng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活

動(dòng)的主動(dòng)性和自信力。另外，課堂教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)要有鼓勵(lì)

性的評(píng)價(jià)。

2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)。

這節(jié)課試講時(shí)，我沒(méi)有充分發(fā)揮小組的作用，朗讀方式單調(diào)，課堂死氣沉沉

的。正式講課時(shí)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)的小組交流活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)交流收獲，并且安

排了齊讀，單人讀，口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練多種形式的學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、

動(dòng)耳、動(dòng)口，讓學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)。

反思二：教師如何在貫徹“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的同時(shí)收放自如，如

何在交流時(shí)合理安排時(shí)間，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控。

這是一個(gè)重要問(wèn)題?！栋吡顼w渡》這篇文章中，我在“研討賞析”這一環(huán)節(jié)中

設(shè)計(jì)了一個(gè)大問(wèn)題，即“文中什么地方最讓你感動(dòng)？為什么？結(jié)合語(yǔ)言賞評(píng)，期待

著在學(xué)生自由交流的同時(shí)能引出一系列有關(guān)問(wèn)題，但有時(shí)學(xué)生先說(shuō)出的不一定是教

師所期待的，或先談出了適合總結(jié)性歸納的部分，這時(shí)該怎么辦？課后我想，若在

交流之前適當(dāng)?shù)叵薅ǚ秶热缯f(shuō)可以問(wèn)學(xué)生：“文中哪些藝術(shù)形象和情節(jié)是最重

要的？”學(xué)生說(shuō)出后再說(shuō)：“誰(shuí)找出的是有關(guān)鐮刀頭羊的句子？”教師再根據(jù)實(shí)際

情況進(jìn)行適當(dāng)提示和追問(wèn)。這樣就會(huì)大大降低教師調(diào)控的難度。

反思三：課件的使用要以實(shí)用為主。我設(shè)計(jì)的課件由開(kāi)始的21張，減到后來(lái)

的14張，反復(fù)備課過(guò)程中，仔細(xì)斟酌，又減到了現(xiàn)在的8張。連我起初最喜愛(ài)的

fish動(dòng)畫都毫不留情的刪減掉了。由此，我總結(jié)出一堂好課，關(guān)鍵是教給了學(xué)生

什么，并不是課件設(shè)計(jì)的多么精美，一個(gè)原則，實(shí)用就是好的。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷

程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。因?yàn)?/p>

鍛煉是財(cái)富，成功是經(jīng)驗(yàn)，遺憾是藝術(shù)，我將在今后的教學(xué)中不斷反思，改進(jìn)，提

高，努力構(gòu)建和諧的語(yǔ)文課堂！

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇四」

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。

2、有感情的朗讀課文，品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)本文敘事、抒情相結(jié)合的寫

作方法。

3、獲取更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。

4、學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體味作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。

2、品味文本生動(dòng)形象的語(yǔ)言和表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、如何關(guān)注自然、關(guān)注生活，從自然和生活中學(xué)到生存的經(jīng)驗(yàn)。

2、對(duì)“愛(ài)”的再理解、再認(rèn)識(shí)。

教前準(zhǔn)備：

1、布置學(xué)生進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查找與本文主題相關(guān)的文章，進(jìn)行比照閱讀。

2、布置學(xué)生提前閱讀文本，理解并記憶文本中出現(xiàn)的生字和詞語(yǔ)。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo):

1、整體感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。

2、獲取更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。

3、通過(guò)片段賞析，學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。

4、對(duì)“愛(ài)”的再理解、再認(rèn)識(shí)。

準(zhǔn)備階段：（課前兩分鐘）

（大屏幕投出下面一段話，創(chuàng)設(shè)氛圍）

有這樣一種感情，她至清至純，無(wú)私無(wú)畏;她只講付出，不求回報(bào);她經(jīng)得起磨

練，耐得住寂寞;她可以撼天動(dòng)地，亦可以悄無(wú)聲息，這種感情就叫“愛(ài)”。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，也許你們?cè)?tīng)過(guò)一個(gè)發(fā)生在西藏地區(qū)的故事，一天清晨，一位老獵人

從帳篷里出來(lái)，正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶時(shí)，突然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的草坡上站立著一只肥肥

壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)杈子槍，舉槍瞄了起來(lái)。奇怪的

是，那只藏羚羊并沒(méi)有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩

條前腿一彎“撲通”一聲跪了下來(lái)，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流出來(lái)。老獵人雖然吃

了一驚，但他并沒(méi)有被藏羚羊的行為所打動(dòng)，槍聲響起，那只臧羚羊應(yīng)聲倒地，倒

地后它仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰的留著。老獵人的手顫抖了，當(dāng)老

獵人懷著忐忑不安的心情打開(kāi)藏羚羊的腹腔時(shí)，一切都真相大白了，原來(lái)在藏羚羊

的肚子里靜靜的臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型。顯然臧羚羊之所以彎卜笨重的身子

向獵人下跪，是在乞求獵人保全自己孩子的一條性命??！同學(xué)們，動(dòng)物亦是生命，

動(dòng)物亦有情感，這只將母愛(ài)濃縮于深深一跪的藏羚羊，難道不值得我們深思嗎。今

天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文章《斑羚飛渡》將又一次震擦我們的心靈，使我們的靈魂

低頭。下面就讓我們一起走進(jìn)故事，去感受那悲壯而感人的場(chǎng)面吧。

二、出示課題及目標(biāo)

（大屏幕投影展示）

1.感知文本內(nèi)容，理解作者的思想感情。

2.更大的信息量，理解生活與自然的關(guān)系。

3.片段賞析，學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。

4.對(duì)“愛(ài)”的再理解、再認(rèn)識(shí)。

（學(xué)生默讀）

三、整體感悟

請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用你的耳朵，更用你的心來(lái)聆聽(tīng)老師的朗讀。

教師配樂(lè)朗讀。朗讀完畢停頓30秒，然后講述：

同學(xué)們，這個(gè)故事太沉重了，沉重的讓我們難以承受，沉重的令我們窒息。一

群老斑羚，在生命的懸崖上，在生死的抉擇中，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，就這樣

以生命做橋墩，心甘情愿的選擇了死亡，消失在一片燦爛中。

（講述過(guò)程中屏幕按順序投出下列內(nèi)容）

身陷絕境一一峰回路轉(zhuǎn)一一斑羚飛渡一一走向彩虹

教師繼續(xù)講述

這一幅幅畫面帶給我們的不僅是心靈的震顫，更有深刻的反思，那么在這一幅

幅畫面中，最讓你感動(dòng)的是哪一幕呢？

（估計(jì)同學(xué)們會(huì)比較集中的選擇“斑羚飛渡”這一畫面）

好吧，那么就讓我們將目光定格在這幅畫面上，再一次感受這驚心動(dòng)魄、感人

肺腑的慘烈一幕吧！

四、研讀賞析

學(xué)生各自大聲朗讀課文第9一一14自然段，同時(shí)思考下列問(wèn)題：

（大屏幕投出思考題目）

1、老斑羚是怎樣用生命為下一代開(kāi)通生存道路的？

2、斑羚飛渡中最令作者震撼的是什么？你是如何理解的？

3、找出你認(rèn)為寫的最好，給你印象最深或最能表達(dá)作者感情的語(yǔ)句，并體會(huì)

其作用。

（四人小組討論2分鐘，然后學(xué)生自由發(fā)言5分鐘）

教師小結(jié)：

那是一幅多么壯美的圖畫??！“一老一少走到傷心崖”，“老斑羚憑著嫻熟的

跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下”，

“半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下，下墜的身體奇跡般的

再度升高”，”而老斑玲則像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”。老斑玲用悲壯慷慨

的死亡升華了生命，詮釋了崇高。他們的壯舉，是傷心崖上的彩虹，是生命之虹,

是精神之虹，是靈魂之虹，美麗、絢爛、久遠(yuǎn)他們的愛(ài)是世間最偉大最純潔的愛(ài)，

那么面對(duì)著這么博大的愛(ài)

五、體驗(yàn)反思

提出問(wèn)題：

假如你是匕渡過(guò)去的小施羚，此時(shí)你會(huì)想些什么呢？又會(huì)對(duì)老斑羚說(shuō)些什么呢？

（要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談，或許有些學(xué)生會(huì)談到父母對(duì)自己的愛(ài)，自己應(yīng)如何報(bào)

答。）

引導(dǎo)點(diǎn)撥

同學(xué)們談得很好，在動(dòng)物世界中有真情、有奉獻(xiàn)，我們?nèi)祟惡诡佒啵幻夥?/p>

思，當(dāng)父母為我們付出愛(ài)的時(shí)候，我們?yōu)楦改缸隽诵┦裁?，在這里我想再為同學(xué)們

講一個(gè)真實(shí)而感人的故事。

20xx年2月23日，位于奧地利西南部阿爾卑斯山的費(fèi)拉茨谷地發(fā)生了一起雪

崩，一對(duì)正在滑雪的母女被大雪埋葬。當(dāng)她們歷盡艱辛爬出厚厚的雪堆時(shí)，卻又面

臨著新的危機(jī)：由干她們都身穿銀灰色的衣服，救援飛機(jī)很難發(fā)現(xiàn)她們的蹤影，隨

著時(shí)間的推移，饑餓、寒冷和恐懼紛至沓來(lái)。母女倆開(kāi)始了艱難的自救，然而無(wú)濟(jì)

于事，他們的努力換來(lái)的是更嚴(yán)重的困難，她們昏迷了。當(dāng)女兒醒來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自

己躺在醫(yī)院里，她起先還以為是夢(mèng)，但醫(yī)生告訴她這是現(xiàn)實(shí)，她昏迷在雪地里，被

雪崩救援人員發(fā)現(xiàn)緊急送到了紅十字醫(yī)院。醫(yī)生還不無(wú)沉痛地告訴她，真正救她的

其實(shí)是她的母親!救援人員在她母親的遺體旁發(fā)現(xiàn)了一塊染滿鮮血的鋒利的巖石切

片，救援人員正是因?yàn)榭匆?jiàn)了雪地上那道鮮紅的長(zhǎng)長(zhǎng)的血跡才意識(shí)到下面有人。

醫(yī)生的話還沒(méi)有說(shuō)完，女兒就痛哭起來(lái)。她一直以為做清潔工的母親是極其卑

微的，甚至曾以母親的卑微為羞恥，但是在這一瞬間，她發(fā)現(xiàn)母親原來(lái)是如此偉大!

在這次雪崩災(zāi)難中，在遲遲得不到救援的生死關(guān)頭，母親以一種感天泣地的行為，

用自己動(dòng)脈里流淌的鮮血為女兒指引了生命的方向!女兒終于心痛地明白，自己原

來(lái)一直都擁有著一份人世間最珍貴的財(cái)富，那就是比血更濃的母愛(ài)！

同學(xué)們，故事中的這位母親，不正像那群老斑羚一樣嗎?她為了女兒的生存，

毅然放棄了自己的生命，從容的走向了死亡。生活中這樣的事跡還有很多，相信同

學(xué)們收集的資料中還有夕艮多感人的故事，講給大家聽(tīng)聽(tīng)好嗎？

（2、3位學(xué)生講自己收集的資料）

教師總結(jié)：

是啊，生活中隨時(shí)隨地都在發(fā)生著深刻的故事，故事里時(shí)時(shí)刻刻都在演繹著生

活的哲理，讓我們從故事中學(xué)會(huì)感悟，從生活中學(xué)會(huì)經(jīng)驗(yàn)吧。今天的作業(yè)是：

六、作業(yè)

1、摘抄課文的生動(dòng)詞語(yǔ)、優(yōu)美句子，整理到筆記本上。

2、熟讀課文，體會(huì)文章的寫作技巧。

3、完成課后練習(xí)二。

4、就本課中聽(tīng)到的故事寫點(diǎn)體會(huì)，下節(jié)課課前兩分鐘交流。

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：

1、體味作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。

2、品味文本生動(dòng)形象的.語(yǔ)言和表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

3、從文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上分析，再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。

準(zhǔn)備階段：（課前兩分鐘）

（學(xué)生交流體會(huì)）

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，上節(jié)課我們隨著一群斑羚飛渡了傷心崖，體會(huì)了動(dòng)物間那種令人震撼

的悲壯與濃情，這節(jié)課我們?nèi)詫⒆冯S著斑羚們的足跡，進(jìn)一步去感受、去體會(huì)，使

我們心中的動(dòng)物形象更前凄美、更加燦爛。

二、出示課時(shí)目標(biāo)

1、體味作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。

2、品味文本生動(dòng)形象的語(yǔ)言和表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

3、從文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上分析，再次體會(huì)作者塑造斑羚形象的意義。

三、研讀賞析

前面我們主要分析了文中的一段場(chǎng)面描寫，其實(shí)文章給我們的震撼絕不止這一

點(diǎn)，下面就讓我們圍繞著這些問(wèn)題再來(lái)品味內(nèi)容吧。

（大屏幕投出下面內(nèi)容）

1、課文第二自然段的作用是什么？

2、鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)？談淡你對(duì)鐮刀

頭羊的印象？

3、文中出現(xiàn)了幾次彩虹?每次出現(xiàn)有什么意義?

（四人小組討論5分鐘，然后自由發(fā)言5分鐘）

教師小結(jié)：

第二自然段介紹了傷心崖的情況，這一段內(nèi)容的介紹為下文的情節(jié)發(fā)展作了鋪

墊。如果太寬，即使老斑羚作出犧牲，年輕的斑羚也不能獲救;如果太窄，那么每

只斑羚都可以飛渡，也就沒(méi)有下文悲壯感人的情節(jié)發(fā)生了。

文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭

羊悲哀地峰了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表示;第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的

斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“峰”的吼叫，招回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它己想

出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施;第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，

鐮刀頭羊悲愴地輕峰一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的

包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍

的命令。

文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡

時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向那道絢麗的彩虹。結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難

發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以

想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示;二是烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染了飛

渡的悲壯美;三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

三、體驗(yàn)反思

本文歌頌了斑羚在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的精神。為了使種群得以生存延續(xù)，在面

臨絕境時(shí)，老斑羚義無(wú)反顧地選擇了死亡，無(wú)怨無(wú)悔，感人至深。文章也贊揚(yáng)了頭

羊在危機(jī)四伏的情況下，沉著、冷靜，指揮若定，在順利完成自救的過(guò)程之后，又

從容赴死。那么在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)牡降资窃鯓右环N角色呢？

（四人小組討論交流，小組代表在班級(jí)交流討論情況）

教師小結(jié)：

在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。

我們不必回避這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檫@篇文章恰恰給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正

人類在自然界中位置的機(jī)會(huì)。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上那股

神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會(huì)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，我們又有多少人能做

到像斑羚那樣，不害人、不茍活，視死如歸呢?可見(jiàn)，我們應(yīng)該敬畏一切生命，因

為世界就是由生命構(gòu)成的。

五、拓展延伸

文章學(xué)完了，同學(xué)們的感觸?定很深，想說(shuō)的話?定很多，那就讓我們把這些

感觸寫出來(lái)吧。請(qǐng)以《生命一一讀〈斑羚飛渡〉有感》為題，寫一篇600字左右的

文章，寫出自己的真情實(shí)感。

附：板書設(shè)計(jì)

身陷絕境（極度危險(xiǎn)）

峰回路轉(zhuǎn)（一線生機(jī)）方式：踏板跳躍

斑羚飛渡（從容一躍）場(chǎng)面：凄美悲壯

走向彩虹（英勇獻(xiàn)身）結(jié)果：無(wú)悔新生

教學(xué)反思：

本教案以新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、新的課程理念為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文章

內(nèi)容的研讀與探究，對(duì)文章語(yǔ)言的品味與揣摩，對(duì)文章相關(guān)語(yǔ)段的體味與感悟，使

學(xué)生深刻的理解了文本內(nèi)容。同時(shí)教案注意了自然與生活的聯(lián)系，在教授文本內(nèi)容

的過(guò)程中自然滲透生活故事和人文情懷，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)以及情感熏陶的

目的。所以在教授本課內(nèi)容中，學(xué)生自始至終都能夠保持旺盛的求知欲和探究性學(xué)

習(xí)的主動(dòng)性，寫出的讀后感也很有內(nèi)涵?？梢?jiàn)，要想使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，教師的

素養(yǎng)固然重要，但更重要的是應(yīng)該精心的設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，常學(xué)常新，這樣想不上

好一節(jié)課都難。

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇五」

《斑羚飛渡》是七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元所選的一篇精美文章。本單元編選了

《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》、《華南虎》、《馬》、《狼》五篇描寫人類的生存伙

伴一動(dòng)物的文章。這些文章不僅反映了人對(duì)動(dòng)物的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)人與自然關(guān)系的

思考、而且還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類的生活軌跡?！栋吡顼w渡》這篇文章生

動(dòng)、細(xì)膩地描寫了斑羚陷入絕境時(shí)求生自救的全過(guò)程。故事非常驚險(xiǎn)，可讀性強(qiáng)，

本身就是動(dòng)物世界的奇觀。它們?cè)谖ｋy中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲的精

神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬(wàn)物

共生的世界。是向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)大自然、關(guān)注動(dòng)物世界情感的極好的典范。

教材與學(xué)生

教學(xué)的總體設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位?！瓣P(guān)注人”是新課程的核心理念，教

學(xué)設(shè)計(jì)要“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。要仔細(xì)研究教學(xué)的對(duì)象，根據(jù)學(xué)生的身

心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。因?yàn)檫@篇課文屬于“關(guān)注動(dòng)物世

界”的學(xué)習(xí)單元，可引導(dǎo)學(xué)生樹立“保護(hù)野生動(dòng)物”的意識(shí)，學(xué)習(xí)斑羚的群體意

識(shí)，感悟動(dòng)物身上折射出來(lái)的可貴精神和品質(zhì)也是本文教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)的。本文

故事性強(qiáng)，情節(jié)扣人心弦，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好

的條件。

教學(xué)目標(biāo)

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)

之間、能力之間以及知汲、能力、情意之間的聯(lián)系”，結(jié)合本單元特點(diǎn)，我把本節(jié)

課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

知識(shí)目標(biāo)：整體感知課文，把握文章主題，學(xué)習(xí)本文生動(dòng)具體的描寫。

能力目標(biāo)：抓住文中關(guān)鍵詞句深入分析，探究動(dòng)物身上折射的可貴品質(zhì)，了解

作者寫這篇文章的意圖。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性，強(qiáng)化

學(xué)生珍愛(ài)動(dòng)物，善待動(dòng)物生命的意識(shí)。

重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生理解文章生動(dòng)的故事情節(jié)上，難點(diǎn)放在體會(huì)文章真切細(xì)膩的

描寫所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感上。

教學(xué)過(guò)程

課前布置預(yù)習(xí)

(1)朗讀課文2-3遍。

(2)自學(xué)文中的生詞、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)并造句，做在預(yù)習(xí)筆記本上。

(3)準(zhǔn)備復(fù)述文中璘羚飛渡的主要情節(jié)

(4)找出你認(rèn)為文中的優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)句加以賞析。

(5)搜集斑羚的有關(guān)資料和自然界中有關(guān)的感人事跡。

課堂教學(xué)流程:

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

聽(tīng)音樂(lè)《一個(gè)真實(shí)的故事》。學(xué)生談感受。

（感受人與自然溫情的一面，與文中的慘烈形成對(duì)比，渲染氣氛。）

二、自讀感知，整沐把握

1、說(shuō)說(shuō)我所知道的斑羚。

2、文章寫了一個(gè)什么故事？

3、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

4、看動(dòng)畫，提問(wèn)：斑羚遇到了怎樣的境況?試用一個(gè)詞歸納。（如進(jìn)退維谷、

進(jìn)退兩難等）

5、看動(dòng)畫，結(jié)合課文重點(diǎn)段落，說(shuō)說(shuō)斑羚在陷入困境后是怎么做的?要求學(xué)生

能復(fù)述斑羚飛渡的過(guò)程并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)畫出飛渡的簡(jiǎn)單示意圖。

三、研討賞析

1、教師說(shuō)明：下面讓我們細(xì)細(xì)來(lái)研討課文。問(wèn)：在整個(gè)故事中，什么地方最

讓你感動(dòng)?為什么感動(dòng)？：1）要求學(xué)生先從文中找到相關(guān)的語(yǔ)段，在書上作記號(hào)，自

由朗讀揣摩，然后再班級(jí)交流。（2）學(xué)生自由發(fā)表看法。

2、深入探究：A、從老斑羚的身上，你看到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?B、你能否再找出

一些有關(guān)自然界的類似的感人的事跡講給大家聽(tīng)?C、動(dòng)物身上所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)

在我們?nèi)祟惿砩鲜欠褚灿兴w現(xiàn)?I）、人類和動(dòng)物共同擁有許多可貴的精神和品質(zhì)，

為什么還會(huì)發(fā)生斑羚飛渡的悲劇?你覺(jué)得人和動(dòng)物該怎樣共處？

教學(xué)反思

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼到絕境的斑羚，為了整個(gè)種族的生存，不

得不用犧牲一半挽救另一半的方法來(lái)擺脫困境。它們?cè)谖ｋy中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、

勇氣和尊嚴(yán)，讓每一個(gè)讀者都受到了靈魂的洗禮。在整個(gè)事件中，人類扮演的是一

個(gè)極不光彩的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事件每天都在上演。無(wú)法想象，當(dāng)災(zāi)難

降臨時(shí).，自詡為大自然主宰的'人會(huì)有怎樣的舉動(dòng)？

在教學(xué)過(guò)程中，處處讓學(xué)生自己去讀去悟，從而感受到斑羚身上所折射出來(lái)的

高貴品質(zhì)。從知道課文在講什么，到復(fù)述飛渡的過(guò)程，再到品讀最讓“我”感動(dòng)的

語(yǔ)段。從整體到局部的朗讀讓學(xué)生感受到了語(yǔ)言文字的魅力。在“復(fù)述飛渡過(guò)程”

這一環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生抓住主要?jiǎng)釉~口頭復(fù)述，再讓他們用筆畫出來(lái)飛渡示意

圖，最后讓他們看動(dòng)畫，這樣既鍛煉了學(xué)生的分析課文概括課文內(nèi)容的能力，又鍛

煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，口頭表達(dá)能力和語(yǔ)言感受能力。從朦朧到清晰，一步一

步加深，給學(xué)生留下了深刻的印象。我想，若是先放動(dòng)畫，勢(shì)必會(huì)替代了很多學(xué)生

思考感受的過(guò)程，這是不可取的。

在“研討賞析”環(huán)節(jié)中，最讓學(xué)生感動(dòng)的片段有很多，他們紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)

解并聲請(qǐng)并茂地朗讀。反復(fù)出現(xiàn)的彩虹、斑羚三次叫聲等等都成為了學(xué)生討論的焦

點(diǎn)。就是在這樣的讀與議中、合作與探究中學(xué)生們不僅讀懂了課文，更受到了情感

的教育。

在“深入探究”四個(gè)話題的發(fā)言過(guò)程中，學(xué)生們都非常積極，有的講自己搜集

到的故事，有的發(fā)表自己的看法。他們此時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的熱情和開(kāi)闊的思維，是在封

閉的教學(xué)過(guò)程中看不到的孩子們呼喚著更開(kāi)放、人文的課堂。

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇六」

本堂課設(shè)計(jì)思路是：在同學(xué)閱讀課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)整體感知課文內(nèi)容。

合作探究五個(gè)問(wèn)題，從而使同學(xué)從斑羚飛渡中得到啟示，探究動(dòng)物身上折射的

可貴的品質(zhì)，觀察人性亮點(diǎn)的失落，理解人與自然界其他生物和諧相處的重要性。

《斑羚飛渡》一文貓寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)

會(huì)，用犧牲一半換取另一半的方法解脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表示出來(lái)的智

慧、勇氣和自我犧牲精呻，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)

人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬(wàn)物共生的世界。課堂教學(xué)中，只要抓住這根主線，讓同學(xué)充沛

認(rèn)識(shí)、理解動(dòng)物身上體現(xiàn)出的閃光點(diǎn)，作者將這個(gè)故事提到了一個(gè)新的高度，就是

把動(dòng)物的行為提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí)，這是非常新穎和動(dòng)人的，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)

同學(xué)重點(diǎn)理解作品的主旨，作為人類的一員，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。

這一優(yōu)秀教案，就是抓住了文章的主旨，讓同學(xué)在整體感悟的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合

作探究，便于同學(xué)理解課文，提高同學(xué)認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力，達(dá)到學(xué)習(xí)本文

的目的。

在合作探究的問(wèn)題沒(méi)計(jì)上，重點(diǎn)讓同學(xué)理解斑羚飛渡的實(shí)際意義和給人類的啟

示，讓同學(xué)通過(guò)讀課文，將課本中的知識(shí)內(nèi)化成自身的知識(shí)，從而使他們得到情感

上的升華。然后再讓同學(xué)找出一些自然界的類似的感人事例或言論，讓同學(xué)充沛認(rèn)

識(shí)到自然界生物生存的依據(jù)和規(guī)律。問(wèn)題4的設(shè)計(jì)，將動(dòng)物與人類對(duì)照起來(lái)，找出

可貴的精神品質(zhì)，也是對(duì)同學(xué)一次人性化教育，讓同學(xué)懂得生命的意義，人性的亮

點(diǎn)和生命光彩應(yīng)該是什么？從而使同學(xué)認(rèn)識(shí)到人類應(yīng)該和動(dòng)物和諧相處，一起發(fā)明

更加美好的生活。

本課設(shè)計(jì)，更重要一點(diǎn)就是讓同學(xué)便于理解：人與動(dòng)物矛盾抵觸的根源在于人

的欲望。在原始部落時(shí)飛，人們追殺獵物是為了生存，而時(shí)代發(fā)慌到今天，人們?cè)?/p>

肆意捕殺獵物，只能是為了金錢，為了欲望。動(dòng)物的兇殘，只是為了繁衍生存，這

正是人與動(dòng)物之間最大的差別?！鞍吡顼w渡”的壯舉正是這一矛盾的有力體現(xiàn)。

這篇課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，同學(xué)便于理解，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中，淡化了結(jié)構(gòu)分析，也

淡化了作者寫作思路上的分析。本設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)了新課程改革的理念，對(duì)一篇課

文，只要讓同學(xué)理解課文中心，抓住某一點(diǎn)，對(duì)課文中某一點(diǎn)有所感悟和啟發(fā)，就

達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的.

在設(shè)計(jì)中，讓同學(xué)最后寫一段話，談?wù)勀銓?duì)斑羚飛渡的看法，首先這是貫徹語(yǔ)

文教學(xué)的最終目的“寫”這個(gè)字上來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的目的就是聽(tīng)說(shuō)讀寫。其實(shí)寫是最

重要的，也是最難的，讀完一篇文章后，讓同學(xué)動(dòng)筆，使同學(xué)有感而發(fā)，便于提出

同學(xué)的寫作能力。其次，通過(guò)寫看法，也是提高同學(xué)情感認(rèn)識(shí)能力，讓同學(xué)充沛認(rèn)

識(shí)斑羚的精神所在，作者寫作的意圖，對(duì)同學(xué)無(wú)疑是一次思想教育。

從教學(xué)效果去看，同學(xué)能充沛掌握文章的主旨，提高自身的認(rèn)識(shí)能力。有的同

學(xué)寫出很精彩的啟示：有的I可學(xué)提出了斑羚的精神值得我們學(xué)習(xí)；我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該

和諧相處；有的的同學(xué)引中到人類的戰(zhàn)爭(zhēng)是一種自相殘殺的行為，應(yīng)該消滅人類的

戰(zhàn)爭(zhēng)；有的同學(xué)認(rèn)為，人類應(yīng)該更加珍愛(ài)與我們相處的動(dòng)物，我們應(yīng)維護(hù)好動(dòng)物生

存的環(huán)境，這樣也就是維護(hù)我們?nèi)祟愖陨怼?/p>

總之，這堂課的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的目的，又培養(yǎng)了同學(xué)的情操，收到

了較好的效果。

《斑羚飛渡》教學(xué)反思「篇七」

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了扁得種群的生存機(jī)

會(huì)，用犧牲一半換取另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智

慧、勇氣和自我犧牲精神。

本堂