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文檔簡(jiǎn)介
14.2《荷塘月色》測(cè)試卷
一、選擇題
I.下列句子中,與“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著
的名曲”具有相同修辭手法的?項(xiàng)是
A.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
B.月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
C.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
D.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。
2.下列各句中,表達(dá)不得體的一項(xiàng)是
A.我恨自己只有八斗之才,恐難以勝任,敬請(qǐng)寬恕。
B.王先生將自己的書畫作品贈(zèng)送給朋友時(shí),說(shuō)「聊依私擘。”
C.這位高級(jí)技師深情地說(shuō):“師傅對(duì)我事蒙有加,我感激不盡?!?/p>
D.小劉給編輯回信說(shuō):“拙作僅為7/3%,希望得到您的批評(píng)指正?!?/p>
3.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()
A.層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;
正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
B.學(xué)生如果身陷題海無(wú)暇讀書,我們就只能眼睜睜地看著朝氣蓬勃的孩子變成刻板
僵化的應(yīng)試機(jī)器,不但拙于理性表達(dá),更可能失掉創(chuàng)新的能力。
C.教育改革必須是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教育、有利于大學(xué)發(fā)展的系
統(tǒng)改革。因此,高考改革定會(huì)借助更多專家的力量,在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上才出臺(tái)。
D.高速公路上發(fā)生交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交
通部門要加大安全宣傳力度,增強(qiáng)司機(jī)的安全意識(shí)。
4.下列詩(shī)句中的意境和荷塘月色相似的一項(xiàng)是()
A.撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。([唐]王昌齡《從軍行》)
B.涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。([唐]戴叔倫《蘭溪棹歌》)
C.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。([宋]晏殊《寓意》)
D.洞簫聲斷月明中,惟憂月落酒杯空。([宋]蘇軾《月夜與客飲酒杏花下》)
5.閱讀下面的語(yǔ)段,完成下題。
曲曲折折的荷塘上面,穿(mi)掌的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女
的裙。層層的葉子中間,零星地有舉著些白花,有容(e)多地開著的,有羞澀地打著
朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)
縷縷清杳,仿佛遠(yuǎn)處高揍上個(gè)港的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的尊?,像閃電
般,等(cha)號(hào)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便越冬有了一
道凝碧的波痕。葉子底下是那環(huán)(mai)的流水,遮住了,不能見一些顏色:而葉子卻
更見風(fēng)致了。
下面加點(diǎn)字的字音和字形,全都正確的一組是()
A.琢(mi)望顫動(dòng)B.卷(e)娜點(diǎn)啜
C.塞(cha)時(shí)緲茫D.脈那(mai)婉然
6.“雖然是滿月”,去r不能朗照”,作者以為“這恰是到了好處”,是因?yàn)?)
A.朦朦朧朧的月色下一切都變得美好,正和他向往美好生活的心情吻合。
B.這淡淡的月色能給人豐富的遐想,使作者感到“到了另一個(gè)世界”似的,它使作者
擺脫了惆悵與煩惱。
C.它與作者孤寂冷落的感受相一致。
D.它與作者淡淡的哀愁和片刻的逍遙的喜悅感受相合拍。
7.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
有時(shí)候在深夜,一湫隘的小巷之中,萬(wàn)籟俱寂,只有自己的足音,橐斃地回響著,沉重
地敲在心上,叫人驚悸不安;窸窸窣窣的衣裾,仿佛有誰(shuí)尾隨在背后似的,更令人惶悚。
然而這種靜寂,在過(guò)慣了喧閱牛.活的我看來(lái),是大有風(fēng)趣的。我會(huì)丟開一切一的雜念,
專心致志欣賞當(dāng)前的靜更,擔(dān)憂不測(cè)的遭逢——我覺得這些都是夜行的樂趣。有時(shí)候結(jié)
伴同行,那我更會(huì)放大了膽,恣肆地一一切叫我害怕的聲音,一似的證明自己的無(wú)畏精神;
然而只要有一聲犬吠,一陣梟鳴,我都會(huì)驀然震駭起來(lái)。
A.急走于荒蕪諦聽自欺欺人
B.急走于蕪亂諦聽掩耳盜鈴
C.漫步于蕪亂聆聽掩耳盜鈴
D.漫步于荒蕪聆聽自欺欺人
8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是()
①美國(guó)加利福尼亞州遭遇罕見干旱,洛杉磯市理慟:幟,往水庫(kù)里投放了近一個(gè)億的塑
料球,以期達(dá)到高效節(jié)水、阻止湖水蒸發(fā)的目的。
②新的課程改革鼓勵(lì)中小學(xué)分層教學(xué),這一舉措將改變以往班級(jí)學(xué)生固定化的模式,有
利于進(jìn)?步解決當(dāng)前有期無(wú)婁的教育問題。
③優(yōu)秀的詩(shī)文作品應(yīng)該清新自然,不落言筌,它往往會(huì)用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物,創(chuàng)
????
造出似淺而實(shí)深的意境哈讀者以無(wú)盡的意味。
④現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn),仍然酒后駕車。對(duì)這種鐫面串險(xiǎn)的行為,公安、
交通部門更應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法,加大懲處力度。
⑤近幾天我們已經(jīng)走訪了四所學(xué)校,但這也只是管中拜卷J,還不能說(shuō)明我們已經(jīng)全面掌
握了全市各校推進(jìn)素質(zhì)教育的情況。
⑥郁達(dá)夫的《沉淪》銀灰色的死》等文章,表現(xiàn)了他從F1本回國(guó)時(shí)滿懷希望的心情和見
到灑出凈康的祖國(guó)后無(wú)限失望的感嘆。
A.?@?B.?@?C.②④⑤D.③④⑥
二、小閱讀一課外
9.請(qǐng)解釋詩(shī)歌中劃?rùn)M線詞語(yǔ)的含義。
感遇
陳子昂
蒼蒼丁零寒。今古緬荒途。
亭埃何摧兀。暴骨無(wú)全軀。
黃沙漠南起。白日隱西隅。
漢甲三十萬(wàn)。曾以事匈奴。
但見沙場(chǎng)死。誰(shuí)憐塞上孤!
10.閱讀張抗抗《鶴的舞蹈》片段,回答后面問題。
那是20世紀(jì)80年代初一個(gè)春天的清晨,我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動(dòng)物園
晨練。我們似乎是被一陣陣啜亮的號(hào)角,或是高亢的呼喚所吸引,聞聲走到了一座高大
的絲網(wǎng)籠前。那一刻我的呼吸都幾乎停止了,我看見了一群白色的和灰色的大鳥,不,
是一群真正的仙鶴,正在籠中翩趾起舞——銀衣白裙飄飄,身材修長(zhǎng)流暢,長(zhǎng)頸長(zhǎng)腿靈
巧敏捷,灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對(duì)方——它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一
切優(yōu)勢(shì),還有內(nèi)心熱烈而瘋狂的激情。它們?cè)谇宄康牡谝豢|陽(yáng)光中從容地展開了巨大的
羽翼,然后輕盈地彈跳,凌空撲轉(zhuǎn),就像踩著音樂的市拍,一步都不會(huì)亂了方寸。伴奏
的音樂流淌在它們的血液里,我們?nèi)祟愂锹牪灰姷摹R恢话Q高雅地跑起足尖,將長(zhǎng)喙
伸向太陽(yáng)的方向,一次%一次,總是與其它的鶴擦肩而過(guò),然后一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身,在蘢中
奔跑翻腌,掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞,高傲而又孤獨(dú);而雙人舞的風(fēng)
格則完全不同,那是熱情奔放而又光焰四射的:雙鶴頊項(xiàng)相繞,四足靈巧地此起彼落,
每一個(gè)動(dòng)作都是互相呼應(yīng)的,就像人類的拉丁舞那樣配合默契;它們不停地追逐嬉球、
煽動(dòng)著翅膀換位拍打,像是在擁抱與撫慰對(duì)方:鴿似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以
交頸示情愛、以啄羽示親近;那般纏綿俳惻、難舍難分;那樣撲朔迷離、如影隨形:鶴
在舞蹈時(shí),在天地間釋放了它求偶6勺全部渴望與愛意,忘我忘情如癡如卻,令觀者驚羨
而自愧不如。當(dāng)籠中所有的料們都一同起舞時(shí),猶如風(fēng)起云涌電閃雷鳴,一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴
而壯美的集體舞開始了.整個(gè)籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂、還有曠野春
風(fēng)的呼嘯;然而,眼前白鶴的狂舞卻旁若無(wú)人,依舊情然無(wú)聲地進(jìn)行著。
該段文字對(duì)鶴舞的描寫主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?突出了鶴的什么特征?試做簡(jiǎn)
要分析。
11.閱讀下面的文字,完成問題。
汴京的星河
葉文玲
孩提時(shí),我有許多美麗的憧憬,天真的夢(mèng)。那時(shí),我最喜歡看天上的星河。夏夜仰
望那綴滿星星的夜空,我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡,小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮
的種種神話傳說(shuō)。于是,我總相信月宮里有嫦娥,早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹
下飄飄走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很
想什么時(shí)候飛上天去,抓住天幕的一角輕輕一抖,讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下
來(lái),穿過(guò)云端,落到人間,
傻念頭想過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千,我卻從不以為可笑,倒覺得這些記憶,永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。
大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧,一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事,在我,卻總要興奮
得大喊大叫。
現(xiàn)在,我就又想叫喊了:最近,我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的
珠寶。
那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牽下了天上的
星河,讓無(wú)數(shù)次揣想過(guò)《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新奇和慶幸。
素享聲譽(yù)的汴京,果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié),它再次以花光滿路千門全晝
的姿顏,呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。
非是我這個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)客言辭夸大,我總覺存在汴京看燈會(huì),別有一番意趣,
在燈會(huì)中看汴京,別有一番別處難以得見的古城神韻京京都風(fēng)光。
這種新奇有趣的感第緣何而來(lái)?是因了那些盞燈,也閃了那看燈的人,也閃了那掙
燈的街。
先說(shuō)那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁榮。路這麻I,高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路
那廂,則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵,特別是那睢鏤朱漆的木窗根,很能教人想起
白話小說(shuō)中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng),你都會(huì)驀
然一驚:是要走出一位肩塔長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白扮的“酒?!保€是朱奴滿頭羅裙義地的
“女嬌娃”?
且說(shuō)那人。
也許正月正是“閑月”吧,不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。
緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng),設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi),天天人頭攢動(dòng),熙來(lái)接
往,那琳瑯滿目的小攤為形形色色的顧客,還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”
的盛況呢!那兒,擺著那么多賣各色小吃的食攤,香毛四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆
聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”,更是整日價(jià)顧客盈門,座無(wú)虛席。這一切,不也
大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么?但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年
是斷斷沒有的,假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的繁榮,一向貧寒的豫東農(nóng)民,能
這樣衣帽鮮亮亮、臉上獨(dú)光光地率領(lǐng)舉家老小來(lái)開封大飽眼福和口福嗎?
今年,到開封游逛的人特別多,逛街的最主要目的,就是來(lái)觀燈。
再說(shuō)那燈。
我們抵達(dá)之時(shí),雖是正午,卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū),俱已“東風(fēng)夜放花千樹”
了。
說(shuō)也怪,越盼淡月瓏明,偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語(yǔ)喧,好心的主人卻又
勸阻道:此時(shí)去觀燈,保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前!
縱然心急難耐,也只好耐下心來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口,放眼眺望長(zhǎng)街,果然是人潮滾
滾,黑壓壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來(lái)的歡聲笑浪,越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉
了。
好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦,這話兒也許不算準(zhǔn)確,已是燈露生涼月橫中天
了,興致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。
汴京城名不虛傳,而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈,真?zhèn)€
是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn),那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈,一一地當(dāng)街密密地排列開來(lái),交
相輝映,金光四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大方光華,直教人眼花繚亂:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,
只見高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍,道它是銀河垂地,一點(diǎn)也不奪張。不
信的話,此時(shí)你抬頭望望中天,平日如練的素月,也悄然失色,端端地消淡了很多光華。
古人觀燈,只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝,點(diǎn)的是蠟地,糊的是絹紙,縱然巧奪
天工,也難經(jīng)風(fēng)吹雪打:而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐,自然更加高明。你看那騰躍而
起的奔馬燈渾身通亮,那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后
仰,憨態(tài)可掬;那大書“為民作主”的扇子燈來(lái)回穿板,熠熠生輝。
呵,怪不得,所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈,卻把以上
那些巨大的,既有傳統(tǒng)技巧,又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈,密匝匝地圍了個(gè)水
泄不通。
一點(diǎn)不錯(cuò),盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng),但人,畢竟是80年代的人,現(xiàn)代人最仰慕的還
是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??!
興盡欲歸時(shí),在長(zhǎng)街的拐角處,卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象間小木
樓的門窗呀地一聲啟開.一根長(zhǎng)竿軟軟地伸將出來(lái),竹芋頭上,滴溜溜地懸了一盞八角
宮燈,那宮燈雖小,款式卻玲瓏剔透,做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間,我沒看清燈壁上那
悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣,只覺得像飄過(guò)去一提飛花,一a流云……
我看得呆了,纏了那挑燈的手望去,恍恍的燈影下:只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。
許是那衣衫太紅,那燈光太朦朧了,我看不清姑娘的眉眼兒,只見她那笑盈盈的臉蛋兒,
被身上那件紅衫,手中的那盞紅燈,映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……
那紅云,那燈彩,久久地晃在我的眼前,直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。
午夜,我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星,卻從天河里飛濺下來(lái),
變成了“燈雨”,灑落在汴京城……
(本文有刪改)
從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫入、后寫燈。
三、小閱讀一課內(nèi)
12.《荷塘月色》中月下荷塘的美景使作者獲得了片刻的寧?kù)o,但蟬聲和蛙聲又打破了
他內(nèi)心的寧?kù)o,作者的思緒由理想回到現(xiàn)實(shí)。本文至此似乎可以收尾,作者為什么還要
寫一段描寫古人采蓮和記起《西洲曲》情景的文字?
13.文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色,與作家內(nèi)心的“主觀色彩”一個(gè)
人的心情,自然地融合在一起的?試舉例說(shuō)明。
14.《荷塘月色》在主要描寫荷塘、月色后,也安排了一點(diǎn)穿插性文段,表現(xiàn)在:
①____________:②_______________________O這兩處材料體現(xiàn)了作者極力通過(guò)聯(lián)想與
回憶來(lái)排遣“不寧?kù)o的心情''的意圖。
四、實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
朱自清:生不逢時(shí)的完美人格
朱自清的一生,如同一根緊繃的弦,從未松懈:又如同上緊的發(fā)條,無(wú)比精準(zhǔn)。他
的一生,極其認(rèn)真。
朱自清寫作時(shí),往往要先細(xì)心斟酌后才會(huì)動(dòng)筆,往往寫完無(wú)須修改。但因?yàn)樽⒅刭|(zhì)
量,他每天最多寫500字。所以,他的清貧一部分原因是因?yàn)閷懙锰??!逗商猎律?/p>
中提到了蟬鳴。有人寫信給朱自清,說(shuō)蟬夜晚是不叫的。朱自清他寫信向昆蟲學(xué)家請(qǐng)教。
后來(lái)又兩次親耳聽到月夜的蟬聲,他才相信自己沒有寫錯(cuò)。為此,朱自清專門寫了一篇
文章。
他不斷地學(xué)習(xí),以求自我完善,大量閱讀各種書籍,虛心向語(yǔ)言學(xué)家王力、詩(shī)詞專
家黃節(jié)、俞平伯等人請(qǐng)教。平時(shí),他也堅(jiān)持用中、英、日三種文字書寫日記,以此來(lái)鞏
固和提高自己的外語(yǔ)水平。
在教學(xué)上,朱自清也是極其認(rèn)真。比如,他開設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個(gè)
學(xué)生。盡管這樣,朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上,朱自清做事原機(jī)性
很強(qiáng)。他在辭去圖書館館長(zhǎng)職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時(shí),特地將一個(gè)不稱職的館員辭退。朱自
清說(shuō):“我不能把確實(shí)無(wú)法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長(zhǎng),讓我充好人而
繼任館長(zhǎng)當(dāng)惡人?!敝熳郧逶谇迦A中文系執(zhí)教23年,出任系主任16年,開了16門課,
是對(duì)清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今,清華園里的“荷塘月色''和“自清”亭,為這個(gè)
理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。
人,應(yīng)該怎么樣度過(guò)這一生?1916年,剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思
索這個(gè)問題。1916年,第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段,戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時(shí)的中國(guó),因?yàn)?/p>
袁世凱去世,進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期。這樣的時(shí)代,稱之為亂世并不過(guò)分。為了明志,
朱自華改名“自清”,以勉勵(lì)自己在困境中保持清白,不同流合污。朱自清順便把表字也
一并解決了,他以“佩弦”為字,時(shí)刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的,便于自我反省,
朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里,感受最深的卻是清貧。翻開日記第一頁(yè),
就是兩條借貸記錄:1924年7月29日,晚與房東借來(lái)四升。舊歷年關(guān)亦有相似情杉:
30日,午后向張益三借五元,甚忸怩!他的日記幾乎是一部民國(guó)知識(shí)分子貧困史。
‘'七七事變"后,朱自清■先后在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時(shí)期,物價(jià)
奇高,他不得不開源節(jié)流。吃,靠和青年助教合住一室搭伙、包飯,或到朋友家贈(zèng)飯,
因飯菜粗硬、食無(wú)規(guī)律,胃病長(zhǎng)期不愈,日記中常常看到胃病發(fā)作的文字;穿,則常年
不添新衣,一度經(jīng)常披件■趕馬人的葩氈“一口鐘”到昆明城里授課,成為聯(lián)大一景。至于
開源,則是拼命寫文章、做兼職。
1945年夏天,抗戰(zhàn)臨近勝利,據(jù)友人回憶,47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到
吃驚。當(dāng)時(shí),法幣急速貶值,到1948年的時(shí)候,買一包紙煙都要幾萬(wàn)塊錢。朱自清每
月的薪水僅夠買3袋面粉。國(guó)民黨政府為了平息高級(jí)知識(shí)分子的怨氣,向他們派發(fā)一種
配購(gòu)證,可用很便宜的價(jià)格買到“美國(guó)支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳啥和其他人為了揭
穿國(guó)民黨政府的陰謀,抗議美國(guó)政府6勺侮導(dǎo),發(fā)表一個(gè)公開聲明,號(hào)召大家拒絕購(gòu)買美
援平價(jià)面粉,一致退還購(gòu)物證。
《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援而粉宣言》寫好了,要征集簽名。朱自清第一
個(gè)在聲明上簽了字,并噴然地說(shuō):“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍!”1948
年8月,朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日,彌留之際的朱自清對(duì)第二任
妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):“我……已拒絕美援,不要去買配售的美國(guó)面粉……”這成了
他的遺言。
朱自清去世時(shí),錢包里僅有6萬(wàn)元,這點(diǎn)兒錢在當(dāng)時(shí)連一個(gè)包子都買不到……
一代散文大師,匆匆而去,背影長(zhǎng)留。朱自清去世后,清華園第一次為一位老師去
世降半旗致哀。友人是這么評(píng)價(jià)他的——“純粹?的君子”(沈從文)、“最完整的人格”(李
廣田)、“完美的人格”(葉圣陶)。
(有刪改)
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《抗議美國(guó)扶日政慧并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》原文:“為反對(duì)美國(guó)政府的扶日政
策,為抗議上海美國(guó)領(lǐng)事卡寶德和美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民的誣蔑和侮辱,為
表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),我們斷然拒絕美國(guó)具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資,無(wú)
論是購(gòu)買的或給予的。下列同仁同意拒絕購(gòu)買美援平價(jià)面粉,一致退還配購(gòu)證,特此聲
明。三十七年六月十七日。”
15.下列對(duì)材料的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.朱自清寫作時(shí),先斟酌后動(dòng)筆,為了質(zhì)量,他每天最多寫500字。為“蟬鳴”的
細(xì)節(jié),他寫信向昆蟲學(xué)家請(qǐng)教,又兩次實(shí)地考察,還為此專門寫文章。
B.朱自清在清華中文系執(zhí)教23年,擔(dān)任系主任16年,開設(shè)16門課,是對(duì)清華中
文系學(xué)風(fēng)影響最深的人,為清華增添了一抹人文色彩。
C.為了明志,朱自清不惜改名,且以“佩弦”為字,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要保持清白,
不同流合污,并用每天寫日記的方式來(lái)堅(jiān)守自己改名的初衷。
D.朱自清退回配敗證,彌留之際留下遺言,拒絕美國(guó)的救濟(jì)糧,沒有向貧困低頭,
也沒有向權(quán)貴低頭,在貧病交迫中濫然長(zhǎng)逝。
16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一頂是()
A.文章運(yùn)用比喻的修辭手法,將朱自清的一生比作弦和發(fā)條,生動(dòng)形象地概括了
朱自清認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格自律的性格特點(diǎn)。
B.文章構(gòu)思精妙,分別從堅(jiān)持學(xué)習(xí)、做事認(rèn)真、有原則、做人有傲骨等方面給讀
者展現(xiàn)了朱自清短暫而富有豐富內(nèi)涵的一生。
C.文章用詞巧妙,“匆匆而去,背影長(zhǎng)流”,表達(dá)了對(duì)朱自清去世的悲痛和對(duì)其高
尚人格的敬佩,也將其名作暗含其中。
D.作者引用傳主自己的話和葉圣陶、沈從文、李廣田等名家對(duì)傳主的評(píng)價(jià)直接表
現(xiàn)其做事有原則、做人有氣節(jié)的形象。
17.文章題目是“朱自清:生不逢時(shí)的完美人格”,可以說(shuō)朱先生的人格因“生不逢時(shí)”而
顯得更加完美。請(qǐng)結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
五、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀朱自清《冬天》的片段,完成下列小題。
說(shuō)起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐,熱騰騰的。水滾著,
像好些魚眼睛,一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋
爐子”(煤油不打氣爐)上,和爐子都熏得烏黑烏黑,越顯出豆腐的白。這是晚上,屋子
老了,雖點(diǎn)看“洋燈”,也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?!把鬆t子”
太高了,父親得常常站起來(lái),微微地仰著臉,覷著眼睛,從氤氮的熱氣里伸進(jìn)筷子,夾
起豆腐,——她放在我們的醬油磔里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手,但爐子實(shí)在太高了,總還
是坐享其成的多。這并不是吃飯,只是玩兒。父親說(shuō)晚上冷,吃了大家暖和些。我們都
喜歡這種白水豆腐;一上桌就眼巴巴望著那鍋,等著那熱氣,等著熱氣里從父親筷子上
掉下來(lái)的豆腐。
18.語(yǔ)段中對(duì)“父親”的描寫,運(yùn)用了哪些描寫方法?
19.語(yǔ)段中畫線的句子表現(xiàn)了怎樣的情趣?
六、文學(xué)類閱讀一雙文本
閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
又見荷場(chǎng)月色
吳兆民
①今晚上,我終于來(lái)到了清華園的荷塘,可是來(lái)遲了,已不見滿塘的荷花荷葉。但
月光很好,依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡,也不能不說(shuō)是非常愜意的事。
②荷塘邊隨風(fēng)飆拂的楊柳,有好些一定目睹過(guò)朱自清的身影,那情意眷眷的樣子就
是對(duì)故人的懷念吧?;椟S的路燈把柳影映射到荷塘里,讓人覺著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。
我的身影則在這水草上滑過(guò)。今晚雖不是滿月,但它的清輝似乎不減當(dāng)年,把眼前的荷
塘盡情傾酒。
③荷塘上雖然不見了荷花,但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃?/p>
敬于人們的頭腦里,我已活生生多植其于荷塘上??窗?,這滿塘裊娜地開著、羞澀地打
著朵兒的不是荷花嗎?那層層疊合鋪展在那里的不是荷葉嗎?月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉
在荷花荷葉上,微風(fēng)在那里吹拂,依然將那清新的荷杳彌散。
④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對(duì)面望去,近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊
郁郁,白楊樹最為高大,它的身影連同高處叢生的灌木被月光切割在塘水中,顯得顫黑
而錯(cuò)落。
⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著,倒映在水
里的顯出一束束昏黃,把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡,上面是密植的森森
柏樹,黑壓壓一路綿延。荷塘那邊,月亮透過(guò)擺動(dòng)著的高大樹枝不時(shí)嚓我一眼。
⑥眼前的蓮橋把狹長(zhǎng)的荷塘分成兩半,稀疏的殘荷漂浮在荷塘上,令我心生幾許凄
涼。走過(guò)蓮橋,拐過(guò)小車,我走進(jìn)了近春園遺址深處,置身高高的白楊樹下。眼前一片
開闊地平展展的,月光輕灑,充滿空靈,草坪黑青黑青,上面有不少落葉。前面豎立著
一塊碑石,記載著近春園歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭,顯得有些靜穆。月光在
辭靜地往這里揮灑,近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩,我也被其細(xì)心涂抹。我看看
月光給我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔,讓人的
心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來(lái)。極目遠(yuǎn)望,未見昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山,恐是讓長(zhǎng)高了
的樹木遮住了吧。
⑦數(shù)十年前那個(gè)夜晚,朱自清獨(dú)自一人來(lái)到這月下荷塘,一腔心緒凝結(jié)于荷花明月,
一腔情感在這里傾瀉,一生操守在這里坦白!要清潔,不要朽污;要清直,不要屈從;
要清苦,不要奢靡——歆一個(gè)清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人,做一個(gè)勤勤懇惠、
任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月,有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了,經(jīng)
受不住誘惑茍且了,經(jīng)受不住清貧頹廢了;而你沒有。為了民族,為了家庭,也為了自
己,你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚,你一人在這里的默想和表白,說(shuō)不上莊嚴(yán),充其量只是
幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告:但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。
沒有哪一個(gè)要求你去這樣做,也沒有哪一個(gè)監(jiān)督你去這樣做。你靠的完全是自覺、意志、
風(fēng)范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉,成
了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑,也確實(shí)有人不屑,但這反而
襯托出你的崇高,因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺?/p>
⑧這樣想著的時(shí)候,陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來(lái),又想到這遺址就是八國(guó)
聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方,我再也受不住四國(guó)的清家和陰
森,只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘,只剩我一人。
⑨我在荷塘邊漫步,回首荷塘上空,正有一束綠邑聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文
明社會(huì)了!我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷。
⑩社會(huì)發(fā)展了,人還要不要操守?融入現(xiàn)代文明,民族還要不要?dú)夤?jié)?現(xiàn)實(shí)中的許
多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子,尚且堅(jiān)守操節(jié),潔身自好,成
為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)哽現(xiàn)
代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好?作為融入現(xiàn)代文明的
民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回
到人之為人的本性上來(lái),無(wú)論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取那
份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白,是回復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓帯?/p>
?荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我,不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著
眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚
曲曲折折的荷塘路上,雖然不見先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采,卻留下了我深深的思考。
文本二:
兆民把朱自清先生視為一生的風(fēng)范和楷模,還有更充分的自白,是他的《自清軒語(yǔ)》。
他有了新居,戶型不大,沒有書房,妻子便將鍋灶移到墻院,騰出廚房辟為書室,請(qǐng)書
畫家黃渤老先生賜“自:青軒”字幅。將“自清軒”作齋名,黃謝不解,問“怎么叫’自
清軒'呢?"他答:“為人處世不與世俗同流合污,要清操自守;素來(lái)敬重朱自清先生
的道德文章,要清白做人;平日里讀書作文,要文風(fēng)清新:合三為一,曰'自清軒‘
(張小明《字句見其情一讀吳兆民新書〈又見荷塘月色〉》)
20.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.作者開篇寫來(lái)到朱自清曾走過(guò)的荷塘,但已不見滿塘的荷花荷葉,意在表達(dá)深
深的遺憾之情,為全文奠定了感傷的基調(diào)。
B.文章從作者懷著渴望已久的心情追尋朱自清的足跡寫起,接著記述自己的所見
所聞,后聯(lián)系史實(shí),贊揚(yáng)了先生高潔傲岸的人格。
C.文中作者細(xì)致地描寫了月下荷塘的動(dòng)人景象,不經(jīng)意間回應(yīng)了經(jīng)典作品,也寫
出了荷塘的滄桑變化,增添了歷史厚重感。
D.文章結(jié)尾,作者觸景生情,既表達(dá)出對(duì)故人深切的懷念,乂透露出對(duì)在險(xiǎn)惡環(huán)
境里變節(jié)投降的無(wú)恥文人的憎惡與批判。
21.下列對(duì)文本一、文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.《荷塘月色》多用比喻和通感,而文本一多用白描和想象,同樣使作品情景交融,
意趣橫生,體現(xiàn)出作者文學(xué)創(chuàng)作上枳極的探索精神。
B.文本一中作者采用虛實(shí)結(jié)合的手法賦予了筆下荷塘動(dòng)靜相生的月夜景象,并且
多處使用對(duì)比的技巧,創(chuàng)造了藝術(shù)審美空間。
C.文本一綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情多種表達(dá)方式,使文章娓娓
道來(lái),又具有文學(xué)色彩,既感人至深,又令人警醒。
D.文本一、二中都使用了排比的修辭,豐富了文章內(nèi)容,傳達(dá)出作者對(duì)朱自清人
格的敬重,對(duì)高尚品格的追求,可謂字句見真情。
22.文本一中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)“根植皿移植”可否互換呢?請(qǐng)結(jié)合文本加以說(shuō)明。
23.文本一以“又見荷塘月色”為題,由文本二出處可知作者的新書亦以其為名,試分析
此題FI有哪些豐富的含意?
七、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。
最后的飛翔
宮璽
一只受傷被縛的腐,
終于掙脫繩索,
奮力沖上了天空!
可是繩索撕去它一條腿,
鮮血淋漓,
心肝如迸!
為了重獲自由,
即使只有片刻,
它也甘愿付出被縛的生命;
為了最后的飛翔,
它聚集起周身的力量,
忍受著難以忍受的劇痛!
盤旋著,盤旋著,
一周,一圈,一圈....
向大地傾灑無(wú)盡的柔情!
??!....
山河收留了它的羽毛和血肉,
藍(lán)天擁抱了它不死的魂靈!
24.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.詩(shī)歌第一節(jié)極力營(yíng)造一種悲涼沉郁的氛圍,寫一只鷹受傷而又被縛,讓這只鷹
的命運(yùn)顯得凄慘而令人唏噓。
B.“繩索撕去它一條腿”運(yùn)用比擬的手法,化被動(dòng)為主動(dòng),展現(xiàn)了“繩索”對(duì)鷹的阻
礙和摧殘,同時(shí)體現(xiàn)出鷹為了飛翔,付出了慘重代價(jià)。
C.掙脫繩索的鷹的最終結(jié)局是,其殘軀被山河收留,其魂靈被藍(lán)天擁抱,體現(xiàn)了
山河、藍(lán)天對(duì)鷹的憐憫。
D.本詩(shī)中的鷹,之所以能強(qiáng)忍身體劇痛,掙脫繩索,一圈一圈地翱翔于藍(lán)天,根
本原因是它對(duì)禁錮自己的繩索的控訴。
25.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些感情?
八、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》卷八《魏詞管
見》第七則別抒已見,加以嘲笑:“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂'鬧':桃李"爭(zhēng)春'
則有之,紅杏‘鬧春',余實(shí)未之見也。'鬧'字可用,則‘吵‘字、‘斗'字、'打'
字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸",紀(jì)的《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二
在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空?qǐng)D所
寫:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲戔其后?!彼稳嗽?shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形
容無(wú)“聲”的景色,不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺挪
移”的例子。
在日常經(jīng)臉里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往注可以彼此打通或交通,眼、耳、
舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷
暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通溶言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光
亮”也說(shuō)“響亮”,把杉容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)
常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。
培根的想象力比較豐富.他說(shuō):音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,“那不僅
是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧
妙解釋。
(摘編自錢錘書《通感》)
材料二
閱讀《荷塘月色》,我們感受到詩(shī)情畫意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色,
不但游目騁懷地觀察,用且嚴(yán)辨淄沌地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊
的荷香月色”。
作者所寫的月色是荷塘里的月色,所寫的荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,
使整個(gè)畫面有立體感、滲透感;其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩(shī)
情的安排。這樣的描寫,離不開作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻,有明顯
的對(duì)比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極
其深刻的體會(huì),因此突破一般經(jīng)臉而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩(shī)歌中常有的
“通感”,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。
描寫的細(xì),來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫
就足以說(shuō)明問題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此他請(qǐng)教了好些人,
最后還是親自體察,“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”,才打消了本想修改的念頭,因此
他深深地體會(huì)到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”(《關(guān)于“月
下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對(duì)荷塘
作整體的揣摩,而且作局部的審視,時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,時(shí)而以月色為主
景,荷塘為背景,時(shí)而摹寫花葉,時(shí)而描繪岸柳,時(shí)而淡勾云彩,時(shí)而輕描樹影,層層
鋪陳,步步開拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固
然有詩(shī),花和光以外還有詩(shī)”“山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色,一些聲音,一些味
覺,一些觸覺,也都可以有詩(shī)”(《詩(shī)與感覺》)。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去
發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然
里的這些“詩(shī)”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造
了使人沉醉的意境。
除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然
新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪
神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以凡杰出作家
無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉。《荷塘月色》的語(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順
耳”“順眼”的境地(《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》)。
《荷塘月色》之無(wú)限動(dòng)人,還在于作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷
塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使作品具有
繪畫美,而且富有情趣美。
(摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫意一讀<荷塘月色>》)
材料三
1927年7月,在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州,他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親
那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵,他怕回去之后難以和父親和解,猶豫
不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中,就是開頭的一句話:“這幾天心里頗不寧?kù)o?!?/p>
而這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”,是擺脫了
作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒有
直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加貼近朱先生的本意,至少也是比較深刻地揭示
了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō):“只有參加革命或者反革命,才能解決自己的
惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家,都指著我生
活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避'”“這幾天似乎有些異樣,
像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著,要明白
些什么,但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問題,
而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。
(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)
26.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析?,不正確的一項(xiàng)是()
A.李漁與紀(jì)啊兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí),說(shuō)明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未
能領(lǐng)會(huì)。
B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來(lái),文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分
界限。
C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、
新穎。
D.“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)
論。
27.下列語(yǔ)句中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,帷楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
D.樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。
28.根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說(shuō),朱自清最后確認(rèn)自己無(wú)
誤。
B.《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意,是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。
C.朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口’"順耳”“順眼”,池的《荷塘月色》確實(shí)做到了C
D.對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能僅從政治的角度,也要從倫理的角
度。
29.材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
30.材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn),這樣的引用有哪些好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分
析。
九、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成各小題。
李彪,字道固,孝文般多焉。舉孝廉,至京師,李沖禮之甚厚,彪深宗附之。孝文
初,為中書教學(xué)博士,遷參著作事。
表上封事七條,其一日:臣愚以為第宅車服,自百官以下至于庶人,宜為其等制。
使貴不逼賤,卑不僭高,不可以稱其侈意,用違經(jīng)典。其二日:今誠(chéng)宜準(zhǔn)古立師傅,以
詔導(dǎo)太子。詔導(dǎo)正則太子正,太子正則皇家慶,皇家慶則人事幸甚矣。其三日:臣諾宜
于河表七州人中,擢其門才,引令赴闕,依中州官比,隨能序之。其七曰:愚謂如有遭
父母喪者,皆得終服。若無(wú)其人有曠庶官者,則優(yōu)旨慰喻,起令視事。帝覽而善之,尋
皆施行。
彪稍見禮遇。詔曰:“彪雖宿非清第,然識(shí)性嚴(yán)聰,學(xué)博”瞪,頗堪時(shí)用。”其年,
加員外散騎常侍,使于齊。彪前后六度銜命,南人奇其寒博。彪既為孝文所寵,性又剛
直,遂多劾糾,遠(yuǎn)近畏之。帝宴群臣于流化池,謂仆射李沖日:“李彪之直,是我國(guó)得
賢之基?!?/p>
車駕南伐,彪兼盡名曲個(gè),與仆射李沖等參理留臺(tái)事。彪素性剛豪,與沖等意議乖
異,遂形于聲色。沖積其前后罪過(guò),上表日:“去年大駕南行以來(lái),彪兼尚書,其言與
行舛,是己非人,專恣生忌。宜亟投彪于有北,以除奸矯之亂攻?!庇兴咎幈氪蟊伲?/p>
恕之,除名而已。
彪尋歸本鄉(xiāng)。帝將復(fù)采用。會(huì)留臺(tái)表至,言彪與御史賈尚往窮庶人恂事,理有誣抑,
奏請(qǐng)收彪。彪自言事枉,帝明彪無(wú)此,遣左右慰勉之。聽以牛車散載,送之洛陽(yáng),會(huì)赦
得免。
郭祚為吏部彪為子志求官祚乃以舊第處之彪以位經(jīng)常伯又兼尚書謂祚應(yīng)以貴游拔
之途用卷怨形王宣色,體上往往瘡滯.痛毒備極C贈(zèng)汾州檔*,謚日剛憲C
《北史卷四十列傳第二十八》
31.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應(yīng)以貴
游拔之/深用忿怨/形于言色/
B.郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應(yīng)以貴
游拔之/深用忿怨/形丁言色/
C.郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/乂兼尚書/謂祚應(yīng)以貴
游/拔之深用忿怨/形于言色/
D.郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書/謂祚應(yīng)以
貴游/拔之深用忿怨/形于言色/
32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞沿的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.賜名,意思是被君主贈(zèng)以名號(hào),《魏書?古弼傳》:“太宗嘉之,賜名曰,筆
B.墳籍,古代典籍,也稱“墳典”,古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索
C.度支尚書,三國(guó)魏文帝始置,秩三品,掌全國(guó)財(cái)賦統(tǒng)計(jì)和支調(diào),相當(dāng)于漢代計(jì)
相。
D.刺史,“刺”是檜核問事,刺史原為監(jiān)察官,后來(lái)成為地方專管軍事的長(zhǎng)官。
33.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.李彪呈奏封事,大膽建言。李彪向皇帝陳述七條建議,其中包括應(yīng)對(duì)住宅、車
輛等規(guī)定出等級(jí)式樣,不能違背經(jīng)書典籍;為太子聘請(qǐng)老師,以利天下。
B.李彪深受重用,剛直不阿。李彪被封為員外散埼常侍,六次出使南齊,性格學(xué)
識(shí)令南人驚異;李彪剛直不阿,對(duì)朝臣違法行為多有彈劾,臣僚都畏懼他。
C.李彪?yún)㈩A(yù)朝政,堅(jiān)持己見。孝文帝率軍南征,李彪兼任度支尚書,參與料理朝
廷大事;與李沖等人意見不同,便顯露在臉色上,受到李沖的彈劾。
D.李彪彈劾眾人,受到報(bào)復(fù)。孝文帝準(zhǔn)備起用李彪,適逢京城留臺(tái)的表章到來(lái),
說(shuō)李彪與御史賈尚審問被廢太子元恂一案,有不實(shí)之處,最終作罷。
34.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①擢其門才,引令赴闕.依中州官比,隨能序之。
②彪兼尚書,其言與行沛,是已非人,專恣無(wú)忌。
十、句子默寫
35.請(qǐng)同學(xué)們用正楷字把卜面文段中空缺的部分補(bǔ)寫完整,書寫一定要規(guī)范整活。
曲曲折折的荷塘上面,彌里的是田田的葉子。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是
肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,
不能見一些顏色:而葉子卻更見風(fēng)致了。
十一、古代詩(shī)歌閱讀
36.閱讀下面這首詩(shī)歌.回答問題。
古意二首(其二)
王融①
霜?dú)庀旅辖颍镲L(fēng)度函谷。
念君凄已寒,當(dāng)軒卷羅毅②。
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