學(xué)年佛山市禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷一、名句名篇默寫1．默寫古詩(shī)文。意氣軒昂青春時(shí)，不負(fù)韶華行且知。請(qǐng)將下列寄語(yǔ)卡片中的詩(shī)句補(bǔ)充完整，寄語(yǔ)青春正當(dāng)時(shí)的我們。主題詩(shī)句一、見(jiàn)失意人生難免失意，古人在困境中留下不朽詩(shī)篇。（1）韓愈直言進(jìn)諫遭貶謫，悲憤中不失剛硬：“

，肯將衰朽惜殘年！”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2）李白前路崎嶇，倍感迷茫，宴席之上：“

，拔劍四顧心茫然。”（《行路難》其一）（3）劉長(zhǎng)卿路過(guò)長(zhǎng)沙，借賈誼的遭遇抒發(fā)同病相憐之感：“寂寂江山搖落處，

！”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）二、望前行縱然前路漫漫，詩(shī)人依然選擇負(fù)重前行。（4）溫庭筠早行商山，足跡印證了旅人的辛苦：“

，人跡板橋霜?！保ā渡躺皆缧小罚?）李商隱在《無(wú)題》中，化無(wú)形的思念為有形，寫出了對(duì)愛(ài)情至死不渝的執(zhí)著：“

，

”三、悟哲思面對(duì)苦難，詩(shī)人以哲思升華情感，獲得心靈的慰藉。（6）蘇軾在中秋月夜化解愁緒，發(fā)出深摯祝愿：“

，

?！保ā端{(diào)歌頭》）（7）劉禹錫在巧借自然景物揭示新陳代謝的規(guī)律：“

，

?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（8）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中強(qiáng)調(diào)應(yīng)超越個(gè)人榮辱得失，借寫景與議論引導(dǎo)我們保持內(nèi)心平靜與超脫，高歌：“何哉？

”。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一。自強(qiáng)不息這種品格，在亙古綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。毛澤東心懷必勝的信念，在《沁園春·雪》中寫下“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)定職業(yè)態(tài)度。他說(shuō)：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！濒斞笖嘌裕骸八麄冇写_信，不自欺；他們?cè)趒iánpūhòujì地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?！睂?duì)于個(gè)人而言，自立自信、勤思苦學(xué)、勇于開(kāi)拓，善于從失敗中jíqǔ經(jīng)驗(yàn)……都是自強(qiáng)不息的表現(xiàn)，是君子成才的mìjué。材料二：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運(yùn)行，剛健有力，永無(wú)止息，而君子處世，也應(yīng)該天道，剛毅堅(jiān)韌，

，努力向前，永不懈怠。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族

的精神源泉之一。歷史的車輪滾滾向前，中華民族要奮發(fā)，不僅我們要時(shí)刻銘記過(guò)往，而且要走好新時(shí)代的偉大復(fù)興之路。2．請(qǐng)根據(jù)材料一的三處拼音寫出相應(yīng)詞語(yǔ)。（1）qiánpūhòujì(

)（2）jíqǔ

(

)（3）mìjué(

)3．下列依次填入材料二橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．尊重始終如一生機(jī)勃勃 B．尊重持之以恒生生不息C．遵循持之以恒生生不息 D．遵循始終如一生機(jī)勃勃4．選段畫橫線的句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。三、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面的文字，完成下面小題。在學(xué)習(xí)完小說(shuō)單元后，班級(jí)開(kāi)展主題為“走進(jìn)小說(shuō)天地，感悟百味人生”的主題活動(dòng)，5．請(qǐng)你參照示例，圍繞活動(dòng)主題，再設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)形式?；顒?dòng)一：競(jìng)猜歌詞，走進(jìn)小說(shuō)世界

活動(dòng)二：評(píng)說(shuō)人物，神游人物畫廊活動(dòng)三：

活動(dòng)四：

6．活動(dòng)過(guò)程中，同學(xué)們積極分享了自己的心得體會(huì)。請(qǐng)你從“閏土、于勒、范進(jìn)”中挑選一個(gè)人物，仿照示例寫心得?！臼纠肯樽?，一個(gè)舊北京的人力車夫，拉著一輛黃包車在烈日和暴雨下四處奔跑，我從中讀出了底層百姓生活的辛酸苦難。四、文言文閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題?！炯住?環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】閑亭一所，修竹一叢，蕭然物外，樂(lè)自其中。其亭也，溪左巖右，川空地平，材非難得，功則易成。一門四柱，石礎(chǔ)松欞，泥含淑氣，瓦覆苔青。才容小榻，更設(shè)短屏，后陳酒器，前開(kāi)藥經(jīng)。亭閑坐臥清戶開(kāi)而向林門下往來(lái)翠陰合而無(wú)草。游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老。余何為者？宇宙至寬，顧立錐而無(wú)地；公帥未識(shí)，久彈鋏①而辭鄉(xiāng)。一見(jiàn)竹亭之美，竟嗟嘆而成章。（節(jié)選自王泠然《汝州薛家竹亭賦》，有刪改）【注】①?gòu)椾e（jiá）：指懷才不遇，心中不平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)馮諼自信、才華出眾，不甘做孟嘗君門下客，彈著劍的把手唱歌。7．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．釀泉為酒／為人謀而不忠乎 B．久彈鋏而辭鄉(xiāng)／蒙辭以軍中多務(wù)C．才容小榻／才通人 D．顧立錐而無(wú)地／元方入門不顧8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也（2）游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老。9．請(qǐng)用三條“／”給文中畫波浪線的句子斷句。亭閑坐臥清戶開(kāi)而向林門下往來(lái)翠陰合而無(wú)草10．【甲】【乙】?jī)晌脑趯懢皶r(shí)有用到正側(cè)面相結(jié)合的寫作手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。11．【甲】文太守帶領(lǐng)滁人游玩醉翁亭，各有其樂(lè)，【乙】文的竹亭讓“游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺者”。假如你是一名小導(dǎo)游，你將如何給游客介紹景點(diǎn)醉翁亭和汝州薛家竹亭？請(qǐng)選擇其中一處，結(jié)合【甲】或【乙】文，寫一段簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。磨礪始得玉成①冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹(shù)臨風(fēng)……在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來(lái)形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤(rùn)；觸摸一塊美玉，感受到的是堅(jiān)實(shí)和高潔。中國(guó)人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。②《荀子·法行》中記載，子貢詢問(wèn)“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。謙謙君子，正如溫潤(rùn)之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對(duì)敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過(guò)上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買糧食、購(gòu)種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過(guò)私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無(wú)瑕的崇高風(fēng)范。③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輊，如何成為眾所敬仰的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過(guò)一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色。“玉不琢，不成器”，器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無(wú)不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊。磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。______拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長(zhǎng)才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就。④現(xiàn)代玉雕大師潘秉衡有言：“識(shí)玉如識(shí)人，順其紋理而施刀?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。西晉文學(xué)家左思，幼時(shí)對(duì)書法和鼓琴一竅難通，被視為不可救藥。但父親發(fā)現(xiàn)其記憶力超群，尤其愛(ài)好讀書，便轉(zhuǎn)而培養(yǎng)他的文才，左思終以《三都賦》名震丈壇，成就一段佳話。因材因性發(fā)揮所長(zhǎng)，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得出乎意料的效果。⑤習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！睆V大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才。⑥“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。（選自《人民日?qǐng)?bào)》12．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段中“寧為玉碎，不為瓦全”“艱難困苦，玉汝于成”“冰清玉潔，白璧無(wú)瑕”分別概括出方志敏、黃文秀、楊善洲三人的特點(diǎn)。B．第⑤段習(xí)近平總書記的話鼓勵(lì)青年人應(yīng)努力把雕琢自己的品質(zhì)作為重要的人生課題。C．每個(gè)青年都有獨(dú)特的稟賦與追求，如玉的雕琢，故對(duì)青年的培育也應(yīng)順其自然。D．第⑥段運(yùn)用道理論證、比喻論證等方法總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。13．在第③段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)；下列哪個(gè)事例恰當(dāng)？為什么？〖甲〗吳天一研究高原病學(xué)，一干就是60多年。調(diào)研期間，他雖遭車禍，但仍深入一繩，潛心研究。他的付出，讓建設(shè)青藏鐵路的14萬(wàn)筑路大軍無(wú)一因高原病死亡?！家摇课錆h退休老人馬旭與丈夫畢生節(jié)儉，一分一毫積累幾十年，向家鄉(xiāng)木蘭縣教育局捐贈(zèng)千萬(wàn)元。以點(diǎn)滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉(xiāng)愁，耐得住清貧，守得住心靈的高貴，令世人贊嘆。14．初三開(kāi)學(xué)已經(jīng)2個(gè)多月了，小華覺(jué)得最近一段時(shí)間自己成績(jī)進(jìn)步都不明顯，他感到非常沮喪迷茫，作為小華最好的朋友，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，對(duì)他勸告幫助。閱讀下面的文字，完成下面小題。嗩吶王宋志軍①嗩吶王姓王，六十多歲了，是這一帶最有名的嗩吶藝人，打小就跟隨父親學(xué)藝，至今已吹奏了大半個(gè)世紀(jì)。他的真名很少有人知道，大家都喊他“嗩吶王”，一是因?yàn)樗胀?，另外也有稱贊的意思。嗩吶王一生未娶，只有一個(gè)撿來(lái)的兒子，大家習(xí)慣叫他“小嗩吶”，也少有人叫他的真名。據(jù)說(shuō)小小嗩吶是嗩吶王在趕路時(shí)于荒野里遇到的棄嬰，嗩吶王把他抱回家中，一直養(yǎng)在身邊，視為己出，打小就教他吹奏嗩吶，父子二人相依相伴生活。②嗩吶演奏在過(guò)去物資短缺的年代，也算得上是一門不錯(cuò)的營(yíng)生，不用種不用收，誰(shuí)家有了紅白喜事，便會(huì)請(qǐng)他們前去演出，因此走到哪里都能討口飯吃?，F(xiàn)如今，這個(gè)行當(dāng)漸浙地不太為人看重了?，F(xiàn)在社會(huì)上各種各樣的演出團(tuán)隊(duì)多了，用的都是現(xiàn)成的音響里放出來(lái)的音樂(lè)，嗩吶這類“老把式”，漸漸地淡出了人們的視線。③面對(duì)這一切，嗩吶王絲毫不為所動(dòng)。在他內(nèi)心深處，這把嗩吶不僅是他的營(yíng)生，更是他一生的追求，是他的命，嗩吶就是他的一切。而小嗩吶卻有點(diǎn)兒坐不住了。幾次他和嗩吶王商量，要嗩吶王把積蓄拿出來(lái)，辦一個(gè)歌舞團(tuán)，去掙大錢。但嗩吶王就是不答應(yīng)，氣得小嗩吶沖他大吼，你不是我親爹，把你的那些錢都帶到棺材里吧?、苄顓葲Q計(jì)和嗩吶王分開(kāi)，自己帶了幾個(gè)人另起爐灶。雖然還是演奏嗩吶，可心里卻總有不甘。這一天，南村的李伯過(guò)八十大壽，又派人來(lái)請(qǐng)嗩吶王父子前去演出，讓父子二人再唱一出對(duì)臺(tái)戲。并許下重彩，誰(shuí)若勝了，獎(jiǎng)彩頭十萬(wàn)元，當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)。小嗩吶聞聽(tīng)，真是氣不打一處來(lái)，同時(shí)心里暗暗較勁，發(fā)誓這次一定要贏。⑤原來(lái)，這李伯不知怎的，打從前年祝壽就為他們父子擺開(kāi)擂臺(tái)，連續(xù)讓他們唱對(duì)臺(tái)戲，每次都拿出重彩，前兩年分別是三萬(wàn)、五萬(wàn)，今年一下子增加到十萬(wàn)，前兩次的錢都被嗩吶王贏走了。小嗩吶對(duì)此是又疑惑又氣惱，【甲】

。⑥然而疑惑歸疑惑，氣惱歸氣惱，這件事倒憋出小嗩吶的一番雄心壯志來(lái)，暗地里每日刻苦練功，發(fā)誓一定要打敗嗩吶王，不知不覺(jué)技藝大增，他會(huì)吹的曲子越來(lái)越多，演出的形式越來(lái)越新穎，所帶的班子名氣也越來(lái)越大，甚至隱隱蓋過(guò)了嗩吶王，收入也較以往多出了不少。所以，這一次他有信心打敗父親，把那十萬(wàn)元彩頭贏過(guò)來(lái)。⑦比賽這天，父子二人依然是和從前一樣，一上來(lái)就各不相讓，各展其能。嗩吶王一曲《大祭樁》，讓臺(tái)下的老頭老太太直抹眼淚；小嗩吶的一曲《抬花轎》，又贏來(lái)臺(tái)下年輕男女的一片叫好。二人一曲接一曲，越戰(zhàn)越勇。這邊觀眾如兩股潮水，一會(huì)兒流向東，一會(huì)兒流向西，掌聲叫好聲一浪高過(guò)一浪。⑧二人從早上一直比賽到午后，太陽(yáng)剛升起時(shí)像一只大紅盆，后來(lái)變成了讓人不敢直視的萬(wàn)道光芒。嗩吶王干脆甩下上衣，赤膊上陣。只見(jiàn)他頭上青筋亂跳，活像一只剝了皮的青蛙。那邊小嗩吶也頭上冒汗，活像剛揭開(kāi)的蒸籠。⑨時(shí)間久了，嗩吶王漸漸露出敗象。一者他年紀(jì)大了，體力不支；二者他會(huì)的曲子沒(méi)有小嗩吶多，最后不得不重復(fù)演奏一些曲子。眼看著觀眾一個(gè)個(gè)都到小嗩吶的臺(tái)子下，嗩吶王突然吹奏出一個(gè)極高的聲音，聲震屋宇；然后吐出一口鮮血，倒在臺(tái)上。⑩小嗩吶見(jiàn)此，如夢(mèng)方醒，他一把扔掉手中的嗩吶，跑到嗩吶王的臺(tái)子上，緊緊地抱住了父親。一陣混亂后，嗩吶王被抬回家里，當(dāng)晚就咽了氣。?第二天一大早，李伯就來(lái)了。當(dāng)他把十萬(wàn)元交給小嗩吶時(shí)，被小嗩吶拒絕了。小嗩吶說(shuō)，您老走吧，正是您老擺下這個(gè)擂臺(tái)，讓我親手害死了自己的父親，我恨您！?豈料李伯沉吟了一陣，卻說(shuō)出了這樣一番話，孩子呀，你有所不知，這個(gè)擂臺(tái)是你爹讓我擺的呀！這幾年他看你不安心，心里很著急，就和我商量，設(shè)下這個(gè)擂臺(tái)，目的就是讓你苦練技藝，別丟下這門藝術(shù)！這錢，本來(lái)就是你爹放到我這里的.他不是不愿給你，他是想讓你靠自己的本事贏回去?小嗩吶聽(tīng)到這些，目瞪口呆，好一陣子才緩過(guò)神來(lái)：【乙】

。他不禁轉(zhuǎn)回身，大叫一聲，爹呀，一下子撲到嗩吶王身上。?嗩吶王出殯的那天，不只是聽(tīng)過(guò)嗩吶王演出的觀眾，附近一帶幾百名嗩吶藝人都趕來(lái)了。小嗩吶身穿重孝，手持嗩吶走在前頭，幾百只嗩吶一起吹響，聲震曠野。（有刪改）15．人物的心理，可以結(jié)合上下文的情節(jié)及細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行揣摩。請(qǐng)你以小嗩吶的口吻，在文中【甲】【乙】?jī)商?，分別補(bǔ)寫一段他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)?！炯住浚?/p>

【乙】：

16．請(qǐng)結(jié)合文段，賞析第⑧段的畫線句在文中的作用。17．李伯并不會(huì)吹嗩吶，這個(gè)人物對(duì)文章而言是否多余？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8．文章結(jié)尾段畫波浪線的句子意韻深遠(yuǎn)，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要賞析。六、積累運(yùn)用19．在交流過(guò)程中，同學(xué)們針對(duì)名著中不同的“義”提出了自己的看法，請(qǐng)你選出其中表述不正確的一項(xiàng)（

）A．孫悟空在西行路上經(jīng)常路見(jiàn)不平拔刀相助，一路降妖除魔，展現(xiàn)了“俠義”精神。B．艾青在《向太陽(yáng)》中感謝他熱愛(ài)的太陽(yáng)，象征在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)人間“正義”的追求。C．《紅星照耀中國(guó)》中朱與戰(zhàn)士講話常會(huì)摘下帽子，他的“仁義”得到戰(zhàn)士愛(ài)戴。D．《水滸傳》中楊志在汴京城賣刀、殺牛二后立刻投身二龍山落草，與好漢“結(jié)義”。七、整本書閱讀20．有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》的英雄好漢的人際關(guān)系，可以與我們學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)中的句子相對(duì)應(yīng)，小語(yǔ)和小文分別發(fā)表了自己的見(jiàn)解。請(qǐng)你選擇其中一位同學(xué)的看法作為開(kāi)頭，將其拓展成一段簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。小語(yǔ)：李逵和宋江的情誼，與李賀在《雁門太守行》中的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”一句存在相似之處。小文：魯智深和林沖的情誼，與王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句存在相似之處。八、寫作21．閱讀下面的文字，按要求作文。材料一：但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！?jiǎn)⒊牧隙菏澜缟献畲蟮挠職?，是壓力下的?yōu)雅?！Ｃ魍牧先哼@正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞刚?qǐng)根據(jù)你對(duì)上述任意一則或幾則材料的理解和思考，或敘述經(jīng)歷（如學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、科創(chuàng)等），或論述道理，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）；（2）自擬題目，自選角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。參考答案欲為圣明除弊事停杯投箸不能食

憐君何事到天涯雞聲茅店月春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春不以物喜

不以己悲【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“弊、箸、茅、蠟炬、嬋娟、側(cè)畔”等字詞容易寫錯(cuò)。前仆后繼

汲取

秘訣

3．C

4．將“不僅”移到“我們”之后?！窘馕觥?．本題考查字形。前仆后繼（qiánpūhòujì）：前面的人倒下了，后面的人緊跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚＜橙。╦íqǔ）：吸取、吸收（經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等）。秘訣（mìjué）：不公開(kāi)的能有效解決問(wèn)題的竅門、方法。3．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空：“遵循”指遵照、依照（規(guī)則、規(guī)律等），“天道”是一種規(guī)律準(zhǔn)則，用“遵循”更契合“以天道為準(zhǔn)則處世”的語(yǔ)境；“尊重”側(cè)重敬重、重視，無(wú)法體現(xiàn)“依照天道行事”的動(dòng)作，所以第一空選“遵循”。第二空：“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，與“剛毅堅(jiān)韌”“努力向前”呼應(yīng)，體現(xiàn)君子處世要長(zhǎng)久堅(jiān)持的狀態(tài)；“始終如一”側(cè)重自始至終保持同一個(gè)態(tài)度，不如“持之以恒”能體現(xiàn)“持續(xù)努力”的動(dòng)態(tài)感，所以第二空選“持之以恒”。第三空：“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，用來(lái)形容中華民族的精神源泉持續(xù)傳承、永不枯竭，契合語(yǔ)境；“生機(jī)勃勃”側(cè)重生命力旺盛的狀態(tài)，不能修飾“精神源泉”，所以第三空選“生生不息”；故選C。4．本題考查病句修改?！安粌H我們要時(shí)刻銘記過(guò)往”語(yǔ)序不當(dāng)，“我們”是兩個(gè)分句的主語(yǔ)，故應(yīng)將“不僅”移到“我們”之后。5．示例一：設(shè)計(jì)情節(jié)，嘗試故事創(chuàng)作；

示例二：描繪漫畫，領(lǐng)略角色風(fēng)采；示例三：交流所得，感悟小說(shuō)主題。

6．示例1：閏土，一個(gè)舊中國(guó)貧苦的農(nóng)民，生活的磨難把一個(gè)活潑少年磨成了麻木遲鈍的中年男子，我從中讀出了一個(gè)底層人民的沉淪與無(wú)奈；示例2：于勒，一個(gè)淪落為水手的窮苦人，在去哲爾賽島的船上碰到了哥哥一家人之后，被無(wú)情地詛咒。我從中讀出了人性的涼薄；示例3：范進(jìn)，一個(gè)封建社會(huì)的老書生，多年苦讀中舉后沾著一臉泥垢發(fā)瘋忘形，我從中讀出了封建科舉制度對(duì)讀書人的殘害?！窘馕觥?．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。要求圍繞“走進(jìn)小說(shuō)天地，感悟百味人生”的主題，設(shè)計(jì)符合初中語(yǔ)文小說(shuō)單元學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式，且形式多樣、具有可操作性。要緊扣“小說(shuō)天地”和“人生感悟”的主題，可從小說(shuō)的不同維度（情節(jié)、環(huán)境、創(chuàng)作、分享等）出發(fā)設(shè)計(jì)活動(dòng)。結(jié)構(gòu)可參考活動(dòng)一和活動(dòng)二：四個(gè)字的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，六個(gè)字的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。如從小說(shuō)情節(jié)角度：可以設(shè)計(jì)“講述故事，品味情節(jié)波瀾”的活動(dòng)，讓學(xué)生選取經(jīng)典小說(shuō)情節(jié)進(jìn)行講述，分析情節(jié)的起伏對(duì)表現(xiàn)人物和主題的作用。如從小說(shuō)創(chuàng)作角度：可以設(shè)計(jì)“創(chuàng)作小說(shuō)，演繹人生百態(tài)”的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)創(chuàng)作短篇小說(shuō)，感悟小說(shuō)中蘊(yùn)含的人生道理。6．本題考查仿寫。要求從“閏土、于勒、范進(jìn)”中選取一人，仿照示例，結(jié)合人物在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)和經(jīng)歷，提煉出對(duì)其人生百態(tài)的感悟。示例的結(jié)構(gòu)：“人物，一個(gè)……身份，……（典型行為/處境），我從中讀出了……（人生感悟）”。選擇其中一人，按照示例結(jié)構(gòu)組織語(yǔ)言即可。閏土：出自《故鄉(xiāng)》，少年時(shí)是活潑勇敢的農(nóng)村少年，中年時(shí)變得麻木遲鈍、被生活壓得喘不過(guò)氣，是舊中國(guó)農(nóng)民的典型代表。可從其身份變化和生活狀態(tài)入手，提煉出底層農(nóng)民在舊社會(huì)的苦難與麻木。于勒：出自《我的叔叔于勒》，身份從揮霍無(wú)度的浪蕩子變?yōu)槁淦堑乃?，在親人間的地位因金錢反復(fù)變化，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的金錢至上和人情冷暖。范進(jìn)：出自《范進(jìn)中舉》，是癡迷科舉的讀書人，中舉前后的境遇和心態(tài)變化極具戲劇性，反映了封建科舉制度對(duì)讀書人的摧殘。示例一：閏土，一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村農(nóng)民，從少年時(shí)的活潑勇敢到中年時(shí)的麻木遲鈍，在生活的重壓下艱難掙扎，我從中讀出了舊社會(huì)底層農(nóng)民的苦難與無(wú)奈。示例二：于勒，一個(gè)被資本主義社會(huì)金錢左右的失敗者，從揮霍無(wú)度的浪蕩子淪為落魄水手，在親人間的價(jià)值因金錢反復(fù)搖擺，我從中讀出了資本主義社會(huì)人情冷暖與金錢至上的殘酷。示例三：范進(jìn)，一個(gè)癡迷封建科舉的讀書人，中舉前潦倒屈辱，中舉后狂喜失態(tài)，在科舉制度的漩渦里沉淪，我從中讀出了封建科舉對(duì)讀書人的精神摧殘與人性扭曲。C8．（1）老人彎著腰，孩子由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游。（2）來(lái)這里觀賞的人都不愿意回去，在這里居住的人會(huì)忘記衰老。

9．亭閑坐臥／清戶開(kāi)而向林／門下往來(lái)／翠陰合而無(wú)草

10．①【甲】正面寫山水的形態(tài)“蔚然而深秀”“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香”（舉出一處即可），又側(cè)面通過(guò)人的活動(dòng)“滁人游”“太守宴”（舉出一處即可）寫出人們游玩時(shí)的輕松愉快，多方位展現(xiàn)出醉翁亭附近景色美麗、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。②【乙】正面寫出竹亭及其周邊竹林的細(xì)節(jié)，如“泥含淑氣，瓦覆苔青”（舉出一處即可），又側(cè)面通過(guò)“游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老”（舉例合理即可），共同表現(xiàn)了竹亭的清幽雅致，讓人沛連忘返。

11．示例一：醉翁亭位于滁州瑯琊山半山腰上，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于釀泉之上；它是當(dāng)時(shí)的太守歐陽(yáng)修以自己的號(hào)“醉翁”來(lái)命名的。醉翁亭風(fēng)景秀麗，瑯琊山四季之景不同，是當(dāng)時(shí)太守與滁州百姓共同游樂(lè)、寄托志趣的好去處，也是我們親近大自然、放松身心的佳地。示例二：汝州薛家竹亭位于溪水的左邊，用石頭做房屋的地基，用松樹(shù)做亭欞，四周都是翠綠色的植物。它雖然簡(jiǎn)陋，屋里僅能容納一張床，卻是游人的好去處。來(lái)這里觀賞的人都不愿意回去，在這里居住的人會(huì)忘記衰老。來(lái)到這里，我們能放松身心、緩解壓力、忘卻生活中的煩惱，【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)晌木酝檩d體抒懷，風(fēng)格各異卻同含“樂(lè)”韻。甲文以“醉翁亭”為線，先繪瑯琊山朝暮四時(shí)之美，再寫滁人游、太守宴之歡，層層遞進(jìn)揭“與民同樂(lè)”主旨；乙文聚焦“竹亭”，狀其“溪左巖右”“修竹環(huán)繞”之雅，暗抒懷才不遇下寄情山水的閑逸之樂(lè)。甲文鋪陳恢弘，融景、事、情于一體；乙文簡(jiǎn)約清幽，以亭之雅映心之寂。二者皆以亭顯境，以境傳情，盡顯山水人文之趣。7．本題考查一詞多義辨析。A.動(dòng)詞，釀造/介詞，替；B.動(dòng)詞，辭別/動(dòng)詞，推托；C.副詞，僅僅，只/副詞，僅僅，只；D.副詞，只是/動(dòng)詞，回頭看；故選C。8．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）傴僂，彎腰曲背，這里指老人；提攜，牽扶，這里指被牽扶的孩子，即兒童；絕，斷絕。（2）游子，來(lái)這里觀賞的人；遺老，忘卻衰老。9．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：在亭中閑坐或躺臥，清凈的門戶敞開(kāi)朝向樹(shù)林；在門下往來(lái)行走，翠綠的樹(shù)蔭合攏，沒(méi)有雜草?！巴らe坐臥”描述在亭中的活動(dòng)狀態(tài)，“清戶開(kāi)而向林”描述門戶的朝向，“門下往來(lái)”描述門下的行人活動(dòng)，“翠陰合而無(wú)草”描述樹(shù)蔭的狀態(tài)，四部分表意相對(duì)獨(dú)立，據(jù)此斷開(kāi)。據(jù)以上分析斷句為：亭閑坐臥／清戶開(kāi)而向林／門下往來(lái)／翠陰合而無(wú)草。10．本題考查寫作手法分析。根據(jù)甲文“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”可知，這些語(yǔ)句直接描繪了瑯琊山的幽深秀麗、山間朝暮的明暗變化、四季的景物特色，是對(duì)山水景色的正面刻畫，清晰展現(xiàn)出醉翁亭周邊自然景觀的優(yōu)美。根據(jù)甲文“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，這些內(nèi)容通過(guò)描寫滁州百姓往來(lái)不絕的出游場(chǎng)景、賓客們宴飲嬉戲的歡樂(lè)畫面，從側(cè)面襯托出醉翁亭周邊景色的吸引力。人們樂(lè)于在此游賞、宴飲，正是因?yàn)檫@里的山水風(fēng)光宜人，間接印證了正面描寫的景色之美，讓畫面更具生機(jī)與感染力。根據(jù)乙文“溪左巖右，川空地平”“石礎(chǔ)松欞，泥含淑氣，瓦覆苔青”“修竹一叢”可知，這些語(yǔ)句直接描寫了竹亭的地理位置、建筑構(gòu)造以及周邊的修竹景致，細(xì)致刻畫了竹亭“蕭然物外”的清幽環(huán)境，是對(duì)竹亭及周邊景色的正面展現(xiàn)。根據(jù)乙文“游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老”可知，這句話通過(guò)寫遠(yuǎn)行的人見(jiàn)到竹亭便忘記返回、居住在此的人面對(duì)竹亭便忘卻衰老的反應(yīng)，從側(cè)面烘托竹亭的雅致迷人。他人的駐足與沉醉，印證了正面描寫中竹亭環(huán)境的清幽美好，讓竹亭的形象更具說(shuō)服力，也讓寫景更顯豐滿。11．本題考查擬寫導(dǎo)游詞。如選醉翁亭。首先以親切問(wèn)候開(kāi)篇，用“大名鼎鼎”凸顯醉翁亭的知名度，快速吸引游客注意力。其次結(jié)合甲文核心信息，引用“環(huán)滁皆山”“蔚然而深秀”“翼然臨于泉上”等語(yǔ)句，精準(zhǔn)介紹景點(diǎn)的地理位置與自然風(fēng)貌；再提及“滁人游”“太守宴”的場(chǎng)景，傳遞“與民同樂(lè)”的文化內(nèi)涵，讓景點(diǎn)更具歷史厚重感。最后用邀請(qǐng)式語(yǔ)言，引導(dǎo)游客沉浸式體驗(yàn)，貼合導(dǎo)游詞的引導(dǎo)功能。如選汝州薛家竹亭。首先以“秘境”定位竹亭，營(yíng)造神秘雅致的氛圍，引發(fā)游客好奇。其次緊扣乙文內(nèi)容，引用“溪左巖右，川空地平”“石礎(chǔ)松欞，瓦覆苔青”等語(yǔ)句，細(xì)致描繪竹亭的位置、構(gòu)造與周邊環(huán)境；再提及“修竹一叢”“翠陰合而無(wú)草”的景致，凸顯“蕭然物外”的清幽特質(zhì)。最后結(jié)合“游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老”的效果，強(qiáng)化景點(diǎn)的吸引力，并用引導(dǎo)語(yǔ)邀請(qǐng)游客感受雅致之趣。示例1：各位游客朋友們，歡迎來(lái)到大名鼎鼎的醉翁亭！這里“環(huán)滁皆山也”，西南瑯琊山“蔚然而深秀”，釀泉潺潺從兩峰間流出，醉翁亭就像鳥(niǎo)兒展翅般“翼然臨于泉上”。當(dāng)年歐陽(yáng)太守常邀滁人在此游賞，春有“野芳發(fā)而幽香”，夏有“佳木秀而繁陰”，還有“傴僂提攜，往來(lái)不絕”的歡樂(lè)景象，藏著滿滿的“與民同樂(lè)”情懷。現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)亭中，感受山水之美，重溫千年悠然吧！示例2：各位游客朋友們，今天帶大家探訪一處超然物外的秘境——汝州薛家竹亭！這座亭子坐落于“溪左巖右”，“川空地平”間滿是清雅之氣，石做柱基、松為窗格，“泥含淑氣，瓦覆苔青”，還有一叢修竹環(huán)繞四周。亭內(nèi)可閑坐可臥，門外“翠陰合而無(wú)草”，難怪“游子見(jiàn)而忘歸，居人對(duì)而遺老”。現(xiàn)在請(qǐng)大家放慢腳步，沉浸式感受這份遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o與雅致吧！【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。它西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其秀美，一眼望去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉之上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)？是山里的僧人智仙。給亭子命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。這明暗交替變化的，是山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位下降，石頭顯露出來(lái)，這是山間的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，所得到的樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰、小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷絕的，是滁州百姓的出游。到溪邊釣魚，溪水深而魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味和野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，是太守的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于琴弦和竹笛等樂(lè)器，投壺的人射中目標(biāo)，下棋的人獲勝，酒杯和酒籌相互交錯(cuò)，人們起身坐下大聲喧嘩，是眾位賓客的歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影散亂，太守返回，賓客們跟隨其后。樹(shù)林茂密成蔭，鳥(niǎo)兒上下鳴叫，游人離開(kāi)后，禽鳥(niǎo)感到快樂(lè)。但是禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣；人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這件事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修?！疽摇坑幸蛔e置的亭子，一叢修長(zhǎng)的竹子，超然于世俗之外，樂(lè)趣便從中而來(lái)。這座亭子，在小溪左邊、巖石右邊，河流空闊、地勢(shì)平坦，建造所用的材料并不難得，施工也容易完成。一扇門、四根柱子，石頭做的柱基，松木做的窗格，泥土中蘊(yùn)含著溫潤(rùn)的氣息，瓦片上覆蓋著青色的苔蘚。亭子剛好能容納一張小床，又設(shè)置了矮矮的屏風(fēng)，后面擺放著酒器，前面放著藥書。在亭中閑坐或躺臥，清凈的門戶敞開(kāi)朝向樹(shù)林；在門下往來(lái)行走，翠綠的樹(shù)蔭合攏，沒(méi)有雜草。遠(yuǎn)行的人看見(jiàn)它就忘記返回，居住在這里的人面對(duì)它就忘卻衰老。我是個(gè)什么樣的人呢？宇宙極為寬廣，我卻連立錐之地都沒(méi)有；還未被諸侯賞識(shí)，長(zhǎng)久以來(lái)懷才不遇，離開(kāi)家鄉(xiāng)。一見(jiàn)到這竹亭的秀美，竟然感慨贊嘆而寫成這篇文章。12．C13．甲事例恰當(dāng)，（表態(tài)）甲事例中吳天一研究高原病學(xué)長(zhǎng)達(dá)60多年，調(diào)研時(shí)遭遇車禍仍堅(jiān)持深入研究，歷經(jīng)長(zhǎng)期且艱難的磨礪，最終讓14萬(wàn)筑路大軍免受高原病死亡威脅，（概括）能作為事實(shí)論據(jù)，具體有力論證第③段“磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)”的論點(diǎn)（或含義類似的表達(dá)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)玉的磨礪與人的篤行之間的關(guān)聯(lián)，表述合理亦可）。

14．小華，不要沮喪，成績(jī)進(jìn)步不明顯只是暫時(shí)的，要知道，你現(xiàn)在其實(shí)在經(jīng)歷磨礪，沒(méi)必要感到迷茫，磨礪始得玉成，（分析現(xiàn)狀，結(jié)合中心論點(diǎn)中“磨礪”的關(guān)鍵詞；含稱呼的勸說(shuō)語(yǔ)氣）①人也需歷經(jīng)艱苦鍛煉，淬煉信仰，如此方能成有用之人，所以要從歷經(jīng)艱苦鍛煉、淬煉信仰方面離礪自己；②青年每個(gè)人的稟賦都是獨(dú)特的，我們結(jié)合自身特質(zhì)，發(fā)揮所長(zhǎng)；（③④兩段提煉關(guān)鍵詞，為小華提兩點(diǎn)建議）③相信歷經(jīng)初三的磨礪，你定能收獲成長(zhǎng)。（或答胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才／我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。吻合勸說(shuō)語(yǔ)境的總結(jié)性的話語(yǔ)，言之有理即可）【導(dǎo)語(yǔ)】《磨礪始得玉成》通過(guò)探討“玉”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義，強(qiáng)調(diào)了人格修養(yǎng)的重要性。文章運(yùn)用子貢問(wèn)玉、真人事例和習(xí)近平總書記的話論證理想人格的養(yǎng)成過(guò)程，倡導(dǎo)青年人通過(guò)艱苦磨礪提升自身品質(zhì)。運(yùn)用比喻論證和道理論證，作者闡述逐漸成為“美玉”的過(guò)程，與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代背景下鍛煉、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的重要性，激勵(lì)青年在奮斗中成就自我。12．本題考查內(nèi)容理解分析。C.文章第④段中提到“每塊玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教”，這里強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)青年的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培育，因材施教，選項(xiàng)“順其自然”表述不正確。故選C。13．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合第③段“大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無(wú)不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是成功需要經(jīng)歷艱苦磨煉。甲事例中，吳天一研究高原病學(xué)一干就是60多年，期間遭遇車禍仍深入一線潛心研究，最終讓14萬(wàn)筑路大軍無(wú)一因高原病死亡。這個(gè)事例充分體現(xiàn)了吳天一為了事業(yè)克服困難、堅(jiān)持不懈、努力奮斗，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦磨煉才取得如此巨大的成就，這與第③段的論點(diǎn)高度契合。乙事例中，武漢退休老人馬旭與丈夫畢生節(jié)儉并捐贈(zèng)千萬(wàn)元，重點(diǎn)體現(xiàn)的是他們的節(jié)儉和慷慨捐贈(zèng)，以及心靈的高貴，而不是側(cè)重于經(jīng)歷艱苦磨煉取得成就；所以，甲事例更恰當(dāng)。14．本題考查勸說(shuō)語(yǔ)擬寫?？筛鶕?jù)文章內(nèi)容和自己的理解恰當(dāng)表達(dá)即可。結(jié)合第③段“只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人”，第⑤段“廣大青年要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”可知，青年人要?dú)v經(jīng)雕琢磨礪，作為青年要喚醒內(nèi)心的道德感，時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，這是從思想方面強(qiáng)調(diào)要喚醒內(nèi)心的道德感，培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感來(lái)磨礪自己；結(jié)合第③段“大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無(wú)不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊”可知，這里提出要潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊，這是從行動(dòng)方面強(qiáng)調(diào)要潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼來(lái)磨礪自己；結(jié)合選文第⑤段“廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放”可知，青年人要心懷真善美的追求。根據(jù)上述結(jié)論，合理勸說(shuō)即可。示例：小華，別灰心！就像文章里說(shuō)的“玉不琢，不成器”，學(xué)習(xí)也需要經(jīng)歷打磨才能進(jìn)步。方志敏、黃文秀他們面對(duì)困難時(shí)都堅(jiān)持磨礪自己，最終有所成就。你現(xiàn)在遇到的瓶頸，正是“切、磋、琢、磨”的過(guò)程。只要像“燕子壘窩”那樣一點(diǎn)點(diǎn)積累，像“老牛爬坡”一樣堅(jiān)持，終會(huì)突破自己。記住“砥礪始得玉成”，你的努力不會(huì)白費(fèi)！【甲】：疑惑的是李伯為何年年花錢為他父子倆擺開(kāi)這個(gè)擂臺(tái)呢？氣惱的是自己父親為何如此貪錢，絲毫不顧及兒子呢？（或氣惱于自己為什么就是贏不了父親）

【乙】：原來(lái)父親并不是吝嗇，而是為了鼓勵(lì)自己安心上進(jìn)，專門用積蓄為他設(shè)置了這擂臺(tái)。（言之成理即可）

16．①這一句是環(huán)境描寫，描繪了太陽(yáng)從鮮紅到明亮的變化，寫出了嗩吶王和小嗩吶從早上比拼到中午的時(shí)間變化；②突出比賽時(shí)間之久，側(cè)面襯托出二人的技藝之高超；③渲染了比拼時(shí)現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛；④烘托出了兩人對(duì)陣時(shí)全神貫注、全力以赴的緊張投入的心情；⑤天氣的炎熱為后文嗩吶王力竭身亡的情節(jié)作鋪墊。

17．不多余。①李伯雖然不會(huì)吹嗩吶，但他是嗩吶的聽(tīng)眾，他三年的擂臺(tái)激勵(lì)小嗩吶不斷進(jìn)步，最終在舞臺(tái)上戰(zhàn)勝嗩吶王，又向小嗩吶揭示了嗩吶王的良苦用心；（概括相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容）②推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，（建立在概括基礎(chǔ)上分析人物對(duì)故事情節(jié)的作用）③通過(guò)李伯的講述，揭曉了嗩吶王為兒子籌謀的苦心，寫出了嗩吶王深沉的父愛(ài)和對(duì)嗩吶藝術(shù)的堅(jiān)守精神，（對(duì)嗩吶王的人物形象）④以李伯為代表的嗩吶觀眾對(duì)嗩吶的支持，也寫出了嗩吶藝術(shù)的魅力，表達(dá)了對(duì)嗩吶表演藝術(shù)家堅(jiān)守、傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神的贊美。

18．①這是嗩吶王身亡后，在小嗩吶的帶領(lǐng)下，幾百名嗩吶演奏者一同吹響嗩吶為他送行的畫面。（情節(jié)）②體現(xiàn)出嗩吶王深沉的父愛(ài)與淡泊名利、一生奉獻(xiàn)于嗩吶演奏的精神，感人至深。（人物形象）③也表現(xiàn)了小嗩吶繼承了父親的遺志，將對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和堅(jiān)守傳承下去。（人物形象）④“聲震曠野”的嗩吶聲，呼應(yīng)了嗩吶王生前最后一次演出“聲震屋宇”的收尾，此時(shí)送行人眾多的畫面也與文中嗩吶王為他人所不解的情節(jié)形成對(duì)比，同時(shí)照應(yīng)了開(kāi)頭嗩吶王撿到小嗩吶、兩人相依為命的情節(jié)。⑤以悲劇結(jié)局收尾，言有盡而意無(wú)窮，引人深思。（表達(dá)效果）⑥升華了文章的主旨，表達(dá)了對(duì)嗩吶王淡泊名利，堅(jiān)守嗩吶、讓嗩吶文化代代傳承的贊美，發(fā)出了應(yīng)齊心協(xié)力、共同傳承以嗩吶為代表的傳統(tǒng)文化的呼吁?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文以“嗩吶擂臺(tái)賽”為核心線索，講述嗩吶王以深沉父愛(ài)傳承非遺的故事。文章開(kāi)篇鋪墊嗩吶行當(dāng)?shù)乃ヂ渑c父子分歧，中間通過(guò)擂臺(tái)賽的激烈交鋒推動(dòng)情節(jié)，以嗩吶王吐血離世、李伯揭秘真相形成轉(zhuǎn)折，結(jié)尾數(shù)百嗩吶藝人送葬的場(chǎng)景升華主題。全文情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承的困境，又凸顯了嗩吶王對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守與父愛(ài)的深沉，字里行間飽含對(duì)非遺傳承的珍視與思考。15．本題考查內(nèi)容理解與語(yǔ)句補(bǔ)寫?！炯住刻?，根據(jù)第③段“小嗩吶幾次和嗩吶王商量辦歌舞團(tuán)掙大錢，嗩吶王不答應(yīng)”，以及第⑤段“前兩次的錢都被嗩吶王贏走了”的情節(jié)，需突出小嗩吶“疑惑又氣惱”的心理。要體現(xiàn)對(duì)父親連續(xù)贏擂臺(tái)的不解，暗含對(duì)父親堅(jiān)守傳統(tǒng)、不愿變通的不滿，同時(shí)強(qiáng)化他想贏彩頭、證明自己的決心。示例：爹到底是咋回事？前兩次擂臺(tái)賽我明明已經(jīng)拼盡全力，曲子也練得滾瓜爛熟，為啥每次都輸給他？他守著那些老曲子不肯變通，明明現(xiàn)在觀眾就愛(ài)新鮮的，偏要和我對(duì)著干！這次十萬(wàn)塊彩頭我一定要拿到手，不僅是為了錢，更要讓他看看，我的路子才是對(duì)的，我不比他差！【乙】處，根據(jù)第?段李伯“擂臺(tái)是你爹讓我擺的，目的是讓你苦練技藝，彩頭也是你爹的錢”的揭秘，需貼合小嗩吶“目瞪口呆”“緩過(guò)神來(lái)”的狀態(tài)。要突出得知真相后的震驚，表達(dá)對(duì)自己之前誤解父親、沖父親大吼的愧疚，以及對(duì)父親深沉父愛(ài)的領(lǐng)悟和傳承嗩吶藝術(shù)的決心。示例：什么？擂臺(tái)是爹讓李伯?dāng)[的？那些彩頭也是爹的錢？原來(lái)他不是不愿支持我，而是想逼著我好好練嗩吶！我之前還沖他大吼大叫，怨他古板、不疼我，甚至想和他徹底分開(kāi)，我真是太糊涂了！爹為了讓我守住這門手藝，竟然付出這么多，連命都搭進(jìn)去了，我對(duì)不起他??！16．本題考查環(huán)境描寫的作用分析。根據(jù)第⑧段“太陽(yáng)剛升起時(shí)像一只大紅盆，后來(lái)變成了讓人不敢直視的萬(wàn)道光芒”可知，這句話是典型的環(huán)境描寫，通過(guò)“剛升起”到“后來(lái)”的時(shí)間遞進(jìn)，以及“大紅盆”到“萬(wàn)道光芒”的形態(tài)變化，清晰交代了嗩吶王與小嗩吶的擂臺(tái)賽從早上持續(xù)到午后的時(shí)間流逝，讓情節(jié)的時(shí)間線更明確。根據(jù)第⑧段“二人從早上一直比賽到午后”“嗩吶王干脆甩下上衣，赤膊上陣”“小嗩吶也頭上冒汗，活像剛揭開(kāi)的蒸籠”可知，太陽(yáng)的變化印證了比賽時(shí)長(zhǎng)之久，而兩人在長(zhǎng)時(shí)間比拼中仍能各展其能、不相上下，側(cè)面烘托出父子二人嗩吶技藝的高超，以及對(duì)比賽的重視程度。根據(jù)第⑦段“觀眾如兩股潮水，一會(huì)兒流向東，一會(huì)兒流向西，掌聲叫好聲一浪高過(guò)一浪”和第⑧段“頭上青筋亂跳”“頭上冒汗”的細(xì)節(jié)可知，烈日當(dāng)空的環(huán)境與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情、父子二人的全力比拼相互呼應(yīng)，渲染出擂臺(tái)賽緊張激烈、熱火朝天的氛圍，讓讀者更易代入情境。根據(jù)第⑧段“嗩吶王干脆甩下上衣，赤膊上陣。只見(jiàn)他頭上青筋亂跳”“小嗩吶也頭上冒汗，活像剛揭開(kāi)的蒸籠”可知，炎熱的天氣加劇了兩人的體力消耗，凸顯出他們?yōu)榱粟A得比賽全神貫注、拼盡全力的狀態(tài)，烘托出雙方對(duì)陣時(shí)的緊張感與投入度。根據(jù)第⑨段“時(shí)間久了，嗩吶王漸漸露出敗象。一者他年紀(jì)大了，體力不支”“嗩吶王突然吹奏出一個(gè)極高的聲音，聲震屋宇；然后吐出一口鮮血，倒在臺(tái)上”可知，烈日帶來(lái)的持續(xù)高溫，進(jìn)一步消耗了年邁的嗩吶王的體力，為他后續(xù)體力不支、吐血離世的情節(jié)埋下伏筆，讓情節(jié)發(fā)展更具合理性。17．本題考查人物形象作用分析。根據(jù)第④段“南村的李伯過(guò)八十大壽，又派人來(lái)請(qǐng)嗩吶王父子前去演出，讓父子二人再唱一出對(duì)臺(tái)戲。并許下重彩，誰(shuí)若勝了，獎(jiǎng)彩