成都七中2025—2026學(xué)年度上期高2026屆一診模擬考試語文試卷考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.作答時(shí)，將答案涂寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：公共空間是人們交往互動(dòng)、共享生活的重要場(chǎng)域。然而，隨著短視頻、直播等網(wǎng)絡(luò)業(yè)態(tài)興起，一些公共、半公共空間被不當(dāng)使用，成為“流量秀場(chǎng)”。比如，地鐵車廂內(nèi)，有人支起簡易理發(fā)工具拍攝短視頻博取流量；大學(xué)生宿舍里，部分學(xué)生不顧室友感受徹夜直播；博物館里，有博主為拍“氛圍感視頻”頻繁調(diào)整機(jī)位，影響他人參觀……類似行為不僅擾亂公共秩序，一些情況還存在涉嫌侵犯他人隱私等問題。公共空間中的越界、違規(guī)行為，亟待治理。身處公共空間，就要恪守一定的行為邊界，這種共識(shí)是維系社會(huì)和諧秩序的基石。不過，每當(dāng)新技術(shù)、新應(yīng)用融入日常生活，往往會(huì)對(duì)公共空間的形態(tài)、功能及人際互動(dòng)模式產(chǎn)生復(fù)雜的影響。如微博、微信、直播等數(shù)字應(yīng)用的普及，孕育了線上新公共空間，一定程度上重構(gòu)了社交模式，也對(duì)人們的言行規(guī)范、隱私保護(hù)意識(shí)等提出了新要求。良好的社會(huì)治理，往往是在動(dòng)態(tài)發(fā)展中尋求新的平衡。當(dāng)一些新問題初露端倪，法律規(guī)范難免有一定滯后性。比如，對(duì)一些涉及網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)公共空間的行為，現(xiàn)有管理規(guī)則針對(duì)性不足。公共場(chǎng)所管理和網(wǎng)絡(luò)治理方面的法律法規(guī)；雖涉及“禁止喧嘩”“禁止破壞設(shè)施”“不得侵害他人名譽(yù)、隱私和其他合法權(quán)益”等內(nèi)容，但對(duì)于“拍攝路人是否需要告知并取得同意”“直播音量如何界定”等新情況新問題缺少明確規(guī)定。解決時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的新問題，是一個(gè)技術(shù)倫理、法律法規(guī)與公民素養(yǎng)協(xié)同演進(jìn)的過程。不同觀念在博弈與碰撞后，共識(shí)逐漸顯現(xiàn)，最終固化為人人必須遵守的法律規(guī)范。因此，化解治理末端的社會(huì)問題，要回到文明意識(shí)的源頭想辦法。在規(guī)則設(shè)計(jì)上盡可能包容新事物，在文明規(guī)范上凸顯協(xié)商與尊重，在法律約束上更加精細(xì)化，方能更好地將社會(huì)發(fā)展的活水導(dǎo)向制度文明的河床。塑造公共空間的新規(guī)范，要注重疏堵結(jié)合，既維護(hù)創(chuàng)新創(chuàng)造的空間，又守護(hù)公共秩序的底線。一些網(wǎng)紅扎堆的城市公園、博物館、文化館等，不妨劃定“直播互動(dòng)區(qū)”“允許拍攝區(qū)”等，配備隔音設(shè)施和管理人員，盡量減少對(duì)他人的干擾。相關(guān)平臺(tái)可通過行為提示、警告限流等方式，引導(dǎo)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主播等內(nèi)容生產(chǎn)者的行為。堅(jiān)持審慎包容，同時(shí)強(qiáng)化協(xié)同自律，線上線下空間都將閃耀社會(huì)公德的光芒。厘清公共空間的行為邊界，還要以精細(xì)化的制度建設(shè)，持續(xù)消除模糊地帶，既有序引導(dǎo)也有效問責(zé)。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)業(yè)態(tài)發(fā)展特點(diǎn)，應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化相關(guān)“負(fù)面清單”與“責(zé)任清單”。比如，對(duì)人員密集的區(qū)域，明確禁止開展影響他人正?；顒?dòng)和合法權(quán)益的拍攝、直播等；對(duì)一些半公共空間，要求遵循知情同意原則，直播時(shí)間、設(shè)備音量等應(yīng)與他人協(xié)商溝通。在不斷明確管理規(guī)則和行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，及時(shí)懲治少數(shù)蓄意違規(guī)、屢教不改者，才能讓文明守法成為共同的堅(jiān)守。公共空間是社會(huì)文明的鏡子。在公共場(chǎng)合，看到他人的合理需求，尊重他人“不被打擾的權(quán)利”，是必備的素養(yǎng)。流量時(shí)代，注意力成為稀缺資源。學(xué)會(huì)“調(diào)焦”，既眺望遠(yuǎn)方的詩意和美好，也關(guān)注身邊的人與環(huán)境，我們將在彼此看見、相互珍視中，創(chuàng)造一個(gè)更加井然有序、溫馨和諧的社會(huì)。(摘自金歆《莫讓公共空間變“流量秀場(chǎng)”》)材料二：近些年，隨著全民閱讀的持續(xù)滋養(yǎng)，以城市書房為代表的新型公共閱讀空間，如一顆顆被春風(fēng)喚醒的種子，在城市的肌理與阡陌間悄然萌發(fā)，連綴成片。城市書房于鬧市中獨(dú)辟一處靜謐，可閱讀、可休閑、可觀賞、可游覽，既是一個(gè)讀書角，也是城市的文化地標(biāo)和市民的精神驛站?？墒?，現(xiàn)實(shí)中有一些城市書房，開業(yè)后熱鬧勁一過，光顧者便越來越少，最后干脆“鐵將軍”把門。出現(xiàn)這種情況與一些城市書房“重建輕管”有直接關(guān)系。比如，有的日常運(yùn)營缺少經(jīng)費(fèi)和人員支撐，管理維護(hù)乏力；有的圖書資源配置不精準(zhǔn)，圖書更新不及時(shí)；還有的服務(wù)形式單一，閱讀推廣、交流討論等活動(dòng)開展不多、質(zhì)量不高。城市書房辦得好不好，關(guān)鍵在于能否用心用情滿足不同群體多樣化、多層次的文化需求，實(shí)現(xiàn)書與人、書與市井煙火的深層聯(lián)結(jié)。當(dāng)下，一些城市書房建設(shè)呈現(xiàn)出明顯的景觀化傾向，甚至成為公共文化服務(wù)領(lǐng)域求異、求新、求美的所謂突破口。營造美學(xué)意境、注重視覺效果固然有助于吸引外界關(guān)注和提升城市形象，但若簡單追求“顏值至上”，對(duì)閱讀服務(wù)這一核心功能不夠重視，就容易造成公共閱讀空間的“虛假繁榮”，公眾即使“進(jìn)得來”，也會(huì)“留不住”。城市書房要熱起來、熱下去，就要告別以吸引眼球?yàn)閷?dǎo)向的景觀化建設(shè)邏輯，在建設(shè)、管理、服務(wù)上始終秉持“讀者需求”思維。多在場(chǎng)所維護(hù)、選書配書、活動(dòng)策劃等基礎(chǔ)性、常態(tài)化事務(wù)上花心思，積極建構(gòu)自身的“內(nèi)在美”。在這方面，有些城市書房的探索值得借鑒。例如，青島市城市書房與市、區(qū)兩級(jí)公共圖書館實(shí)現(xiàn)圖書通借通還，并依托智慧化管理系統(tǒng)為讀者提供便捷找書、智能薦讀服務(wù)，還通過舉辦“星光書伴”晚閱讀等活動(dòng)吸引讀者共品詩書之美，雖然每個(gè)城市書房面積不大，但單日服務(wù)讀者長期在500人次以上。要而言之，城市書房的出現(xiàn)是圖書館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和公眾需要的結(jié)果，映射出公共閱讀空間從以書為中心到以人為中心的時(shí)代轉(zhuǎn)圜。城市書房的存在感來自市民的認(rèn)同感，只有發(fā)揮好文化治理功能，城市書房的生命力才能長久。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一列舉了地鐵理發(fā)等現(xiàn)象，說明隨著短視頻、直播行業(yè)興起，“流量秀場(chǎng)”問題已侵?jǐn)_到公共及半公共空間。B.新應(yīng)用融入了日常生活，可能重塑公共空間形態(tài)，產(chǎn)生新的線上公共空間，并影響人們的社交模式、言行規(guī)范。C.城市書房要想熱起來、熱下去，就必須杜絕在建設(shè)中出現(xiàn)“景觀化傾向”的問題，避免公共閱讀空間的虛假繁榮。D.青島城市書房的成功，說明秉持“讀者思維”、多在常態(tài)化事務(wù)上花心思是提升城市書房吸引力的一條有效途徑。2.根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.法律法規(guī)雖然具有一定的滯后性，但依舊是完成新公共空間治理、解決社會(huì)發(fā)展新問題的不可或缺的重要部分。B.對(duì)于公共空間的直播行為，完全禁止不是最優(yōu)解，應(yīng)在維護(hù)公共秩序、堅(jiān)守公德底線的基礎(chǔ)之上進(jìn)行引導(dǎo)規(guī)范。C.本文主要采用了“提出問題-分析問題-解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，逐步深入，呈現(xiàn)出清晰的論證邏輯。D.為了盡可能包容新事物，應(yīng)承認(rèn)法律法規(guī)的滯后性，保留一定模糊地帶，避免精細(xì)化的規(guī)章制度扼殺創(chuàng)新空間。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.“書房熱”背后的“冷思考”B.城市書房“重建”亦“重管”C.城市書房：重塑城市形象D.城市書房興衰的文化密碼4.材料中的兩處畫線句均使用了比喻，各有何用意？請(qǐng)簡要說明。(4分)5.請(qǐng)針對(duì)下面的現(xiàn)象，結(jié)合材料為該“社區(qū)數(shù)字記憶館”提供三條改進(jìn)建議，并具體說明。(6分)某歷史文化名城為活化非遺，在古街中心打造了“社區(qū)數(shù)字記憶館”，項(xiàng)目斥資引進(jìn)全息投影、VR體驗(yàn)等先進(jìn)設(shè)備，旨在“沉浸式”展示地方民俗與老手藝。可人們對(duì)記憶館的評(píng)價(jià)卻越來越差。游客：“簡直是白跑一趟！本來十分期待能夠使用VR設(shè)備體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗，結(jié)果大部分設(shè)備都?jí)牧?，僅剩的幾臺(tái)被其他游客哄搶，根本用不上！此外，館內(nèi)有很多最近非常流行的‘非遺研學(xué)’的團(tuán)隊(duì)，十分擁擠，并且他們?cè)谑覂?nèi)使用的擴(kuò)音喇叭聲音也很大，我理解外出研學(xué)需要管理好學(xué)生，也理解研學(xué)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生成長的意義，可他們制造的混亂不能讓我們游客買單啊?！狈沁z傳承人：“這里只有花哨的屏幕，沒有地方安放我真正的手藝?！?二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面6~9題。文本一：搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個(gè)秋日，屋前白楊樹上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹，一身軍裝英姿颯爽，你爺爺撫摸著我的頭說，這孩子又長高了。這時(shí)，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊(duì)很快就要出發(fā)了。我一聽急了，抄起一個(gè)搪瓷缸子撒腿就跑。錢家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹下，老遠(yuǎn)就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開始打酒，一邊打酒一邊問，你爺回來啦？我說，你快點(diǎn)打酒。他又問，你爺啥時(shí)走哇？我說，你快點(diǎn)打酒。錢老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，這孩子，還挺倔。大號(hào)的搪瓷缸子很快就打滿了，幾乎要溢出來。我遞錢過去，錢老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來，喝慶功酒的時(shí)候再說。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著搪瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一轉(zhuǎn)身，酒就溢了出來。我急中生智，低下頭，吮了一口，??！又辣又香的酒，真好喝。又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見著，缸子里的酒下去了五分之一。?。装倜椎穆?，像是走了一整個(gè)秋季。待我如履薄冰地轉(zhuǎn)過街角，快到家門口的時(shí)候，看見你奶奶在大門口走來走去，焦灼不安的樣子，一看見我，連忙迎了上來：怎么才回來呀！你奶奶滿臉是淚，帶著哭腔。俺爺【注】呢？剛剛走啦，部隊(duì)上的人來催了。我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒??！別攆了，你又不知道他們?nèi)ツ膬?！你奶奶焦急的聲音追了上來。我站在高高的南崖頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一隊(duì)人馬沿著河灘向東邊走去。我把兩手?jǐn)n在嘴邊，使勁兒喊，爺呀！你啥時(shí)回來呀！河道上的秋風(fēng)很大，很快把我的喊聲吹散，也很快把一隊(duì)人馬吹得看不見了蹤影。今年春節(jié)，一家人在吃團(tuán)圓飯時(shí)，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見俺爺，只可惜，連壯行酒都沒喝上，都怪我呀！我爺爺他……再也沒回來嗎？我問父親。第二年春天，差不多也是這個(gè)時(shí)候吧，在一次戰(zhàn)役中，他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會(huì)兒，捧著一個(gè)紅布兜走了出來，他解開布兜，小心翼翼地取出一個(gè)搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨(dú)，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說，這個(gè)搪瓷缸子，差點(diǎn)被你奶奶扔掉！為啥？那天你奶奶在家門口左等右等不見我回來，就邁著小腳去南崖頭找我，結(jié)果，看見我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時(shí)嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見我沒有反應(yīng)，你奶奶連忙把我抱起來，往家走去。俺可憐的娘?。”е?，小腳啄地，像雞啄米一樣，吃力地走著?？斓郊议T口時(shí)，錢老頭正好經(jīng)過，他懂些醫(yī)術(shù)，把你奶奶叫住，把我接過去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說沒事，應(yīng)該是酒喝多了，回家睡一覺就好了。天哪！你奶奶驚叫起來，八歲的孩子，怎么會(huì)喝醉呢？錢老頭把眼一瞪，他端回來的缸子里，還剩下多少？你奶奶撓撓頭，差不多還有一半吧！錢老頭大笑，看看，這孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說，俺那酒也不是假酒，好著呢！怪不得沒見你醉過。那么，后來呢？我有點(diǎn)兒急不可耐。確實(shí)，我睡到第二天才醒了過來。一醒來，我就問你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽?？你奶奶朝我腮上擰了一把，怎么，還沒喝夠？我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個(gè)搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。哦！大家長噓一口氣。后來，就被你藏了起來，一直沒用過？我猜測(cè)著說。用過一次，僅僅，用過一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說。什么時(shí)候？我參軍的時(shí)候，俺跟你奶奶用這個(gè)搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個(gè)搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來，說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈！眾人開懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅。也似乎開得更艷了……【注釋】俺爺：方言，稱自己的爸爸。文本二：“小道具”是短篇小說情節(jié)中具有道具性質(zhì)的小物件。原為戲劇術(shù)語，指戲劇舞臺(tái)上供人物表演用的小物件?！靶〉谰摺痹诙唐≌f中，具有其它藝術(shù)手法所不易取代的特殊藝術(shù)功用，往往能收到一舉多得的藝術(shù)效果。它常常是故事情節(jié)的樞紐，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，以“小道具”項(xiàng)鏈為線索，由借項(xiàng)鏈、用項(xiàng)鏈，一直寫到丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈，把人物的命運(yùn)緊緊拴在項(xiàng)鏈上，由項(xiàng)鏈引出一幅幅生活畫面。“小道具”在短篇小說中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格特征，交代時(shí)代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”還可增強(qiáng)作品詩的意境，使之雋永深刻，如茹志鵑的《百合花》。（摘自閻景翰主編《寫作藝術(shù)大辭典》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章的敘述在“過去”“現(xiàn)在”之間來回切換，行文富于變化，有利于集中、立體地呈現(xiàn)祖輩的英雄形象。B.錢老頭打酒時(shí)說“等你爺打仗回來喝慶功酒”，既體現(xiàn)了鄉(xiāng)鄰對(duì)爺爺平安歸來的期盼，也預(yù)示了爺爺犧牲的結(jié)局。C.小說善用照應(yīng)，如錢老頭發(fā)現(xiàn)父親喝了很多酒，照應(yīng)前文錢老頭把搪瓷缸子打滿的情節(jié)，使故事發(fā)展連貫、合理。D.本文和茹志娟的《百合花》一樣，沒有著力從正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是通過人與人之間的美好情感來表達(dá)主題。7.下列對(duì)文本一畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“河道上的秋風(fēng)很大”一句，照應(yīng)了開篇點(diǎn)明的爺爺?shù)某稣鲿r(shí)間，也烘托出父親沒能給爺爺送行的悲傷無助和空虛絕望。B.“爺爺什么都沒留下?”是“我”為了滿足孩童的好奇心而對(duì)祖輩父輩往事進(jìn)行的追問，并沒有顧及父親的悲傷難過。C.“娘兒倆喝了一次壯行酒”，這是父親參軍時(shí)的壯行酒，飽含著奶奶獨(dú)自送子出征的遺憾與悲哀，強(qiáng)化了文本的悲情基調(diào)。D.“眾人開懷大笑，眼里含著淚花”交織著悲傷、自豪與懷念等情感，笑中有淚的畫面體現(xiàn)了“含蓄蘊(yùn)藉”的美學(xué)特點(diǎn)。8.文本一多次出現(xiàn)“你爺爺”“你奶奶”這樣的表述，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡要分析。(6分)9.文本一中的“搪瓷缸子”和茹志娟《百合花》中的“百合花被”都是文本中的“小道具”，請(qǐng)結(jié)合文本二的論述對(duì)它們的藝術(shù)功用分別舉例分析。(6分)(三)閱讀III(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病。即不幸而不起此病，政安遷之?”管仲曰：“君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙何如?”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也。”公曰：“然則豎刁何如?”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自猿①以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君?”公曰：“然，則衛(wèi)公子開方信如?”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎?”公曰：“然則孰可?”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒暧啵苤偎?，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢。(節(jié)選自《韓非子·十過》)材料二：禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何悲？三子者不言可也。夫國以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉?(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)注釋：①猿，閹割。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)開方為事A君B欲適C君之故D十五年E不歸F見其父母G此非人H情也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.用事，當(dāng)權(quán)，與《屈原列傳》“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事”意思相同。B.居，過了，與《侍坐章》中“居則曰：‘不吾知也！’”的“居”意義相同。C.作，產(chǎn)生、興起，與《桃花源記》中“其中往來種作”的“作”意思不相同。D.顧，不過、只是，與《促織》中“顧念蓄劣物終無所用”的“顧”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.管仲居家養(yǎng)病，齊桓公前去詢問輔佐之臣的人選。管仲認(rèn)為豎刁、開方都不適合，依據(jù)是他們平時(shí)的行為不合人情。B.在管仲去世以后，齊桓公任用豎刁為相。豎刁率領(lǐng)易牙、公子開方等作亂。齊桓公最終落得個(gè)饑渴而死的悲慘結(jié)局。C.蘇洵認(rèn)為要阻止管仲死后齊國發(fā)生禍亂，管仲應(yīng)有先見之明，趁自己執(zhí)政時(shí)，殺死豎刁、易牙等人，以防奸佞當(dāng)國。D.從齊國結(jié)局來看，賢能的政治人才對(duì)國家十分重要，這也正是蘇洵在論斷中強(qiáng)調(diào)的，《六國論》中也暗含這種觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。(2)桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。14.蘇洵把齊國之亂歸因于管仲，但論述基于的事實(shí)與材料一的記載有同有異，請(qǐng)簡要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周嶺年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。注釋：①戴復(fù)古，南宋后期詩人，一生未仕，其詞多憂國恤民、感時(shí)傷世之作。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇軾有與本詞同題之作，兩詞均屬豪放風(fēng)格懷古之詞，但蘇詞蘊(yùn)含人生哲理，而戴詞蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)批判。B.“萬騎”“千艘”兩句，運(yùn)用比喻和夸張的手法，描繪出赤壁之戰(zhàn)中兩軍對(duì)壘、激烈廝殺的雄壯場(chǎng)景。C.“形勝地，興亡處”六字凝練地點(diǎn)出赤壁的戰(zhàn)略地位與歷史意義，為下文抒發(fā)古今興亡之嘆作了鋪墊。D.“幾度東風(fēng)吹世換”一語雙關(guān)，借自然現(xiàn)象寫朝代更迭，與“往事隨潮去”同寓歷史虛無的宿命之感。16.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到了周瑜，但塑造形象和抒發(fā)情感的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡要說明。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼在《過秦論》中說秦始皇讓蒙恬北筑長城、擊退匈奴的做法對(duì)當(dāng)時(shí)的北方少數(shù)民族和六國發(fā)揮了巨大的威懾作用，以致于“,”。(2)“敢為人先，追求卓越”的精神，與屈原《離騷》中“，！”兩句表達(dá)的一馬當(dāng)先、勇開前路的精神追求一脈相承。(3)與右邊圖畫內(nèi)容相契合的詩詞名句，可以是“,?！倍?、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。某短視頻博主一人分飾兩角，演媽媽勸兒子喝絲瓜湯。媽媽特意給兒子煮了絲瓜湯，兒子一直沒喝；媽媽勸，兒子表達(dá)不想喝；媽媽繼續(xù)勸，兒子屢次拒絕，甚至有點(diǎn)生氣；媽媽不理解，覺得他以前脾氣沒這么差。媽媽接著說：“你看你脾氣這么大，就是肝火旺，這絲瓜湯降肝火，該喝?！眱鹤忧榫w爆發(fā)：“我不喝！”媽媽回應(yīng)：“你看，又發(fā)脾氣了，肝火這么旺，趕緊喝絲瓜湯降降火?！边@個(gè)表演日常對(duì)話情景的短視頻，全平臺(tái)播放量超過3億次，相關(guān)“溝通”話題上了20多次熱搜，瀏覽量達(dá)8593萬。一碗絲瓜湯，居然能引爆關(guān)于“溝通問題”的討論。生活中的溝通問題五花八門，夫妻吵架，明明是為了一件小事，最后能扯到三觀不合；同事開會(huì)，明明大家目標(biāo)一致，偏偏越討論越對(duì)立；朋友聊天，明明是善意提醒，結(jié)果搞得關(guān)系緊張。好像每種沖突都有自己的特殊原因，復(fù)雜得讓人摸不著頭腦。但美國精神病學(xué)家托馬斯·哈里斯卻為溝通問題，找到了一套極簡模型，他把所有的溝通狀態(tài)，。橫坐標(biāo)是“我好不好”，縱坐標(biāo)是“你好不好”。這樣一來，就形成了四個(gè)象限。一象限：我好，你也好。二象限：我好，你不好。三象限：我不好，你好。四象限：我不好，你也不好。就是任何時(shí)候，當(dāng)你和別人溝通，你的內(nèi)心都會(huì)有判斷：我在這件事上是對(duì)的還是錯(cuò)的？對(duì)方是對(duì)的還是錯(cuò)的？基于這個(gè)判斷，你就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入某個(gè)象限。表面上，大家在討論事情本身————要不要喝湯，要不要加班，要不要買房。但實(shí)際上，每個(gè)人心里都有一桿秤，在稱量著“我對(duì)你錯(cuò)”還是“你對(duì)我錯(cuò)”。一旦你確定了自己在哪個(gè)象限，你的所有反應(yīng)，包括說什么話，用什么語氣，甚至身體語言，都會(huì)跟著這個(gè)象限走。當(dāng)然，我們的理想溝通目標(biāo)是，讓雙方都進(jìn)入第一象限里。簡單說，就是我承認(rèn)自己有自己的立場(chǎng)和需求，這是合理的；同時(shí)我也承認(rèn)你有你的立場(chǎng)和需求，這也是合理的。我們可能觀點(diǎn)不同，但我們都是好人，都有自己的道理。怎么才能讓自己和對(duì)方，都進(jìn)入這個(gè)“我好，你也好”的狀態(tài)里呢？托馬斯提供了一套方法，先觀察自己，再用同樣的方式觀察對(duì)方，最后主動(dòng)調(diào)整，(甲)承認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)，(乙)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，同時(shí)提出了合作的可能性。就是千萬別較勁，(丙)進(jìn)入較勁模式，事情本身就不重要了，重要的是輸贏。而跳出較勁模式，首先需要直接說事實(shí)，不帶情緒，不帶判斷，就事論事，其次要直接表達(dá)情感，不要掩飾，不要轉(zhuǎn)彎抹角；最后，向?qū)Ψ奖磉_(dá)關(guān)心。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.歸納為四種基本類型B.用“我好”和“你好”來衡量C.劃分為“好”與“不好”兩個(gè)維度D.都放進(jìn)一個(gè)坐標(biāo)系里19.請(qǐng)?jiān)谖闹械睦ㄌ?hào)內(nèi)填入三個(gè)關(guān)聯(lián)詞，使文段的表達(dá)更連貫、準(zhǔn)確。(3分)20.下面情境中小李和小張誰更會(huì)溝通，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(3分)情景：小組討論中，小張和小李對(duì)方案有分歧。小張：“我覺得你的想法有問題，不僅數(shù)據(jù)支撐不夠，而且邏輯也不通。”(隨后列出具體數(shù)據(jù)和分析)小李：“我理解你的擔(dān)憂，數(shù)據(jù)方面我可以補(bǔ)充。同時(shí)，我覺得我的邏輯是基于用戶反饋。我們可以對(duì)比一下兩種思路，看看能不能結(jié)合雙方的優(yōu)勢(shì)，形成一個(gè)更完善的方案?！?1.下列句子中的冒號(hào)，和文中畫波浪線句子的冒號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊：“鳳嬌！我怎么辦呀，我可怎么辦呀！”(鐵凝《哦，香雪》)B.在這里，中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)猶存，那種一燈如豆一心苦讀的空氣卻與我當(dāng)時(shí)的心情合拍：國內(nèi)正在進(jìn)行大戰(zhàn)，我的家已無音訊，雖然在做著功課，心里卻是很不平靜的。(王佐良《上圖書館》)C.事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看到的，一種是聽別人傳說的。(顧頡剛《懷疑與學(xué)問》)D.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。(魯迅《祝?！?22.請(qǐng)結(jié)合文中“四象限”模型，為文段開頭的母子設(shè)計(jì)一組爭(zhēng)吵后的對(duì)話，使其都跳出較勁模式，體現(xiàn)“我好，你也好”的理想溝通狀態(tài)。60字以內(nèi)。(6分)媽媽：兒子：三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著許多充滿智慧與思辨色彩的俗語，它們往往成對(duì)出現(xiàn)。譬如：“男子漢大丈夫，寧死不屈”與“男子漢大丈夫，能屈能伸”；“知無不言，言無不盡”與“交淺勿言深，沉默是金”；“車到山前必有路”與“不撞南墻不回頭”等等。這些看似矛盾的俗語，實(shí)則反映了我們?cè)诓煌榫?、不同維度下對(duì)問題的思考與抉擇。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8高2026屆一診模擬考試參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.C(“杜絕‘景觀化傾向’”表述絕對(duì)，原文是“就要告別以吸引眼球?yàn)閷?dǎo)向的景觀化建設(shè)邏輯”，并非完全杜絕，并且文中也承認(rèn)了“營造美學(xué)意境、注重視覺效果”的部分作用。)2.D(“保留模糊地帶”“避免精細(xì)化的規(guī)章制度”錯(cuò)，原文的表述是“要以精細(xì)化的制度建設(shè)，持續(xù)消除模糊地帶”，不能一味放任，光“疏”不“堵”。)3.B(材料二的主體結(jié)構(gòu)是先指出現(xiàn)實(shí)中城市書房存在的過分“重視建設(shè)，忽視管理”的問題，然后從“管理運(yùn)營”方面提出了具體解決辦法，因此B項(xiàng)最能體現(xiàn)材料二的核心內(nèi)容。)4.①材料一用“活水”和“河床”論證了“社會(huì)發(fā)展”與“制度文明”的關(guān)系(社會(huì)發(fā)展需要受到制度的約束)(1分)，使論證更通俗易懂。(1分)②材料二將“城市書房”比作“生發(fā)的種子”，寫出書房涌現(xiàn)的盛況，(1分)使語言生動(dòng)形象、更具文學(xué)性。(1分)5.①重視文明規(guī)范的宣傳。如張貼標(biāo)語“有序排隊(duì)參觀，共建文明秩序”。②增加管理成本的投入。如一方面增加館內(nèi)維護(hù)秩序的工作人員，一方面積極維護(hù)館內(nèi)設(shè)備，確保運(yùn)行。③完善館內(nèi)規(guī)章制度，疏堵結(jié)合。如為研學(xué)劃定專門的區(qū)域或參觀時(shí)間，同時(shí)限制大音量擴(kuò)音器的使用。④重視記憶館核心功能的建設(shè)。如關(guān)注非遺傳承者及參觀者的真切需求，使非遺文化真正做到“接地氣”。(每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)滿分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.B(“也預(yù)示了爺爺犧牲的結(jié)局”錯(cuò)。)7.D(A.“空虛絕望”錯(cuò)。B.“為了滿足孩童的好奇心而對(duì)祖輩父輩往事進(jìn)行的追問，并沒有顧及父親的悲傷難過”錯(cuò)。C.“獨(dú)自送子出征的遺憾與悲哀，強(qiáng)化了文本的悲情基調(diào)”錯(cuò)。)8.①用“父親”的視角講述祖輩和父輩的故事(1分)使講述更有對(duì)話感、更加真實(shí)(1分)②串聯(lián)故事(1分)：串聯(lián)起了爺爺、父親和“我”三個(gè)人的故事，敘述更立體全面(1分)。③深化主題(1分)：由贊揚(yáng)祖輩父輩的革命精神到凸顯精神的傳承(1分)。9.①故事情節(jié)的樞紐：“搪瓷缸子”是全文的線索，串聯(lián)起爺爺出征前的送別往事，父親參軍時(shí)的壯行場(chǎng)景和家庭團(tuán)圓時(shí)的傳承；“百合花被”是文章的核心意象，故事主要圍繞借被子、蓋被子展開。②有利于塑造人物：“搪瓷缸子”見證了祖輩父輩的犧牲和堅(jiān)守，也寄托了革命精神的傳承；新媳婦用“百合花被”給小戰(zhàn)士裝殮，體現(xiàn)了人物的純潔與善良。③增強(qiáng)作品詩的意境：“搪瓷缸子”上的紅梅象征祖輩和父輩的英勇赤誠、熱血犧牲；“百合花被”上的百合花象征純潔善良的人性美。(分析一處1分，一共6分)(三)閱讀III(本題共5小題，20分)10.BDG(開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也)11.B(A.用事，意思均為“當(dāng)權(quán)”。B.居，意思分別為“過了/平日，平時(shí)”。C.作，意思分別為“產(chǎn)生、興起/勞作”。D.顧，意思均為“不過，只是”。)12.C(根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶”可知，材料二認(rèn)為小人是去不盡的，并不主張管仲殺死豎刁等人，而是認(rèn)為管仲應(yīng)懂得治政之本，舉賢才以自代。)13.(1)從前齊桓公多次會(huì)合諸侯，匡正天下，成為五霸之首，管仲輔助他。(重點(diǎn)詞：匡，長，佐。)(重點(diǎn)詞每個(gè)1分，大意1分)(2)桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人，如無此三人，就無法滿足他的欲望。(重點(diǎn)詞：絕，無以，遂。)(重點(diǎn)詞每個(gè)1分，大意1分)14.①同：兩則材料中，管仲的遺言都不能約束(影響)桓公，桓公最終重用豎刁三人導(dǎo)致國家危亂。(1分)②異：材料二中蘇洵認(rèn)為管仲臨終沒有向桓公舉賢(以自代)；(1分)而材料一中有管仲舉薦大夫隰朋的記載。(1分)1參考譯文材料一：從前齊桓公多次會(huì)合諸侯，匡正天下，成為五霸之首，管仲輔助他。管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家。桓公去問候他說：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰呢？”管仲說：“您不妨試著按自己想法來決定吧?！被腹f：“鮑叔牙怎么樣？”管仲說：“不行。鮑叔牙為人，剛強(qiáng)任性而崇尚兇暴。剛強(qiáng)就會(huì)粗暴地侵?jǐn)_民眾，任性就得不到民心，兇暴了臣民就不聽他使喚。他心里無所畏懼，不是霸主的好幫手。”桓公說：“既然這樣，那么豎刁怎樣？”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體的。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢？”桓公說：“這樣的話，那么衛(wèi)公子開方怎么樣？”管仲說：“不行。齊國、衛(wèi)國之間不過十天的行程，開方為了侍奉您，想要迎合您的緣故，十五年不回去看望他的父母親，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎？”桓公說：“既然這樣，那么誰行呢？”管仲說：“隰朋行。他的為人，內(nèi)心堅(jiān)貞而行為廉正，少有私欲，很守信用。內(nèi)心堅(jiān)貞，就足以作臣民的表率；行為廉正，就可以擔(dān)重任；少有私欲，就能駕馭屬下；很守信用，就能親近鄰國。這是霸主的好幫手，您還是任用他吧?！被腹f：“好?！边^了一年多，管仲死了，桓公沒有任用隰朋而舉用了豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁便率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機(jī)造反?；腹谀祥T寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死。材料二：禍亂的發(fā)生，不是興起于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此齊國的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。但使桓公能重用這三個(gè)人的是管仲?。」苤俨∥r(shí)，桓公詢問丞相的人選。在此時(shí)，我以為管仲將推薦天下最賢能的人來作答。但他的話卻不過是：豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近罷了。管仲以為桓公果真能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧？桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人，如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。如不這樣，天下難道缺少這三人一樣的人嗎？即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了三個(gè)人，但其余的人，管仲能全部點(diǎn)出來除掉他們嗎？唉！管仲可說是不懂得從根本上著眼的人啊！如果他乘著齊桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。又擔(dān)心什么呢？這三人不說也罷！天下并非無賢人，實(shí)際上是有賢臣而沒有明君。桓公在世時(shí)，就說天下再?zèng)]有管仲這樣的人才，我不相信。國家因一個(gè)人而興盛，因一個(gè)人而滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要再推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就死掉呢？(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)15.D(“歷史虛無的宿命之感”錯(cuò)誤，“往事隨潮去”蘊(yùn)含的是歷史滄桑的感傷和憂國傷時(shí)的悲憤。)16.(1)蘇軾筆下的周瑜是年少得志、從容自若的儒將形象。(1分)戴復(fù)古筆下的周瑜是英武勃發(fā)、驍勇善戰(zhàn)的統(tǒng)帥形象。(1分)(2)蘇詞借周瑜來表達(dá)自