高二上】安徽省江淮名校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期階段聯(lián)考語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊(cè)第一至三單元。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉。有人說，書本上的文藝作品，古代的和外國的文藝作品，不也是源泉嗎?實(shí)際上，過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國人根據(jù)他們彼時(shí)彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。有這個(gè)借鑒和沒有這個(gè)借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西。但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的。文學(xué)藝術(shù)中對(duì)于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義。中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。否則你的勞動(dòng)就沒有對(duì)象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬不可做的那種空頭文學(xué)家，或空頭藝術(shù)家。人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實(shí)行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。（摘自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）材料二：延安文藝座談會(huì)于1942年5月2日、16日和23日舉行三次全體大會(huì)，毛澤東分別在5月2日和5月23日的大會(huì)上發(fā)表了講話。會(huì)后，毛澤東的兩次講話被整理為《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》），于1943年10月19日在《解放日?qǐng)?bào)》正式發(fā)表?！吨v話》的主要論述與基本精神，給文藝工作者指明了前進(jìn)的新方向，也提供了文藝創(chuàng)造的新動(dòng)力。1942年之后，延安和各革命根據(jù)地的文藝工作者懷著極大的革命熱情和文藝激情，到群眾中去生活和學(xué)習(xí)，到斗爭中去工作和創(chuàng)作。在延安和陜甘寧邊區(qū)，以秧歌劇、活報(bào)劇為代表的群眾文藝運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，以歌劇《白毛女》、小說《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》等為代表的新的文藝創(chuàng)作如雨后春筍，反映新時(shí)代的生活，表現(xiàn)新的主題與人物，成為文藝活動(dòng)的新走向與新時(shí)尚，由此開創(chuàng)出了中國現(xiàn)代文藝史上光輝而燦爛的全新局面。今天的文藝工作與過去延安時(shí)期的已經(jīng)完全不同，我們走進(jìn)了新世紀(jì)、新時(shí)代，面對(duì)著新的形勢(shì)，承擔(dān)著新的任務(wù)，但毛澤東的《講話》里的重要論述與基本要義仍需要我們很好地學(xué)習(xí)與繼承，延安時(shí)期的文藝精神仍需要我們努力發(fā)揚(yáng)與光大。習(xí)近平總書記繼承毛澤東《講話》中文藝“為著人民大眾”的思想精髓，提出“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”和“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，使得“高揚(yáng)人民性的文藝道路”更為明確、更加突出。我們?cè)谛聲r(shí)代踐行“以人民為中心”創(chuàng)作導(dǎo)向的過程中，完全可以從《講話》有關(guān)文藝的“大眾化”、向著人民大眾的“普及”與“和新的群眾的時(shí)代相結(jié)合”的精辟論述中，汲取重要的思想元素，吸取有益的精神營養(yǎng)，在深入時(shí)代生活、扎根人民群眾的過程中，更新自己、豐富自己、提升自己，努力創(chuàng)作以人民為主角并為大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀作品和深入人心的時(shí)代經(jīng)典，為增強(qiáng)人民的精神力量，為涵養(yǎng)人民的精神世界，以及推動(dòng)文藝的繁榮和推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)，作出自己更新更大的貢獻(xiàn)。（摘編自白燁《文藝的“大眾化”與向著人民的“普及”——紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表83周年》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

以前的文藝作品是“流”不是“源”，人民生活才是一切文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。B.

文學(xué)家藝術(shù)家只有到群眾中去，才能避免成為空頭文學(xué)家或者空頭藝術(shù)家。C.

延安文藝座談會(huì)后，以秧歌劇、活報(bào)劇為代表的群眾文藝運(yùn)動(dòng)大量出現(xiàn)。D.

《講話》給文藝工作者指明方向、提供動(dòng)力，助力開創(chuàng)中國現(xiàn)代文藝新局面。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.

我們可以繼承和借鑒古人的或者外國人的文藝作品，但是要注意鑒別和排除封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西。B.

新時(shí)代的文藝工作者要為增強(qiáng)人民精神力量、涵養(yǎng)人民精神世界、推動(dòng)文藝繁榮和文化強(qiáng)國建設(shè)作貢獻(xiàn)。C.

人類社會(huì)生活比文藝作品更生動(dòng)豐富，人民卻更傾向于文藝作品，是因其更能推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)斗爭。D.

如今的文藝工作已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)于延安時(shí)期的文藝精神，我們要有所選擇地發(fā)揚(yáng)與光大。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個(gè)字。“團(tuán)結(jié)就是力量……”這首中國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲由牧虹和盧肅創(chuàng)作于1943年，是小型歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》的幕終曲。1942年，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提倡文藝工作者要________，為人民群眾服務(wù)。牧虹和盧肅所在的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)也響應(yīng)號(hào)召，組織小分隊(duì)深入農(nóng)村?；馃岬纳罱o了他們無盡的創(chuàng)作靈感，他們一邊忙于宣傳工作，一邊________。為了反映八路軍和老百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致、奮勇抵抗日寇侵略的場(chǎng)景，牧虹和盧肅執(zhí)筆創(chuàng)作了一部小型歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》，并在排練過程中為該劇增加了一個(gè)幕終曲，歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》由此誕生。這首歌歌詞朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力，不但在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用，而且________，成為激勵(lì)中華兒女奮斗新時(shí)代的精神力量。4.材料一在論證過程中，語言表達(dá)極有力度。請(qǐng)從用詞的角度結(jié)合材料簡要分析。5.當(dāng)代文藝工作者應(yīng)如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。【答案】1.C2.B

3.①.到群眾中去

②.從事文藝創(chuàng)作

③.在時(shí)代變遷中歷久彌新

4.①大量使用絕對(duì)化的限定性詞匯。文中大量使用“都是”“則是”“只能有”“此外不能有”“決不”“必須”等表示絕對(duì)判斷的詞語，這些詞語斬釘截鐵，不留任何商榷余地，極大地強(qiáng)化了論點(diǎn)的不容置疑。②精準(zhǔn)運(yùn)用具有鮮明褒貶色彩的評(píng)價(jià)性詞匯。文中使用強(qiáng)烈的褒義詞贊美人民生活，如“最生動(dòng)、最豐富、最基本”“取之不盡、用之不竭”；使用尖銳的貶義詞批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，如“最沒有出息的最害人的”“教條主義”，鮮明的褒貶對(duì)比，極大地增強(qiáng)了論證的導(dǎo)向性。

5.①深入人民生活，獲取豐富的創(chuàng)作素材并批判地繼承和借鑒古人和外國人的優(yōu)秀文藝遺產(chǎn)。②將生活中的矛盾和斗爭典型化，使作品更具普遍性，能幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。③傳承和發(fā)揚(yáng)延安文藝精神，踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作以人民為主角、為大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀作品和時(shí)代經(jīng)典。【解析】【導(dǎo)語】毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》相關(guān)材料，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作源于人民生活，需深入群眾、扎根實(shí)踐，反對(duì)教條主義。材料二指出其歷史影響與當(dāng)代價(jià)值，新時(shí)代文藝仍須堅(jiān)持“以人民為中心”導(dǎo)向。兩則材料共同凸顯文藝的人民性、實(shí)踐性和時(shí)代性，為文藝工作者提供理論指導(dǎo)與實(shí)踐路徑，體現(xiàn)文藝與時(shí)代、人民緊密相連的核心要義。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“以秧歌劇、活報(bào)劇為代表的群眾文藝運(yùn)動(dòng)大量出現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文為“以秧歌劇、活報(bào)劇為代表的群眾文藝運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生”，并非“大量出現(xiàn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“排除封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西”錯(cuò)誤。材料一提到“我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西”，是要批判地吸收，而非排除。C.“因其更能推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)斗爭”錯(cuò)誤。材料一指出人民不滿足于社會(huì)生活而要求文藝作品，是因?yàn)槲乃囎髌贰案?，更?qiáng)烈……更帶普遍性”，而非僅更能推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)斗爭。D.“我們要有所選擇地發(fā)揚(yáng)與光大”錯(cuò)誤。材料二說“今天的文藝工作與過去延安時(shí)期的已經(jīng)完全不同……延安時(shí)期的文藝精神仍需要我們努力發(fā)揚(yáng)與光大”，是要努力發(fā)揚(yáng)與光大，而非有所選擇地發(fā)揚(yáng)與光大。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)材料一“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家……到斗爭中去工作和創(chuàng)作”可知，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提倡文藝工作者要“到群眾中去”，這樣才能獲取創(chuàng)作素材，為人民群眾服務(wù)，可填“到群眾中去”。②材料一指出文藝工作者到群眾中去

目的是“觀察、體驗(yàn)、研究、分析……然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”，文中提到牧虹和盧肅“深入農(nóng)村”“火熱的生活給了他們無盡的創(chuàng)作靈感”，且他們最終創(chuàng)作了歌劇和歌曲，說明在宣傳工作之外，他們還在進(jìn)行文藝創(chuàng)作，可填“從事文藝創(chuàng)作”。③材料二提到優(yōu)秀作品應(yīng)“成為深入人心的時(shí)代經(jīng)典”“增強(qiáng)人民的精神力量”，《團(tuán)結(jié)就是力量》不僅在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，還“成為激勵(lì)中華兒女奮斗新時(shí)代的精神力量”，體現(xiàn)出其跨越時(shí)代的影響力，即“在時(shí)代變遷中歷久彌新”，可填“在時(shí)代變遷中歷久彌新”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文本語言特色的能力。①由材料一“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”“這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉”“必須到群眾中去”等可知，文中大量使用“都是”“只能有”“此外不能有”“必須”等絕對(duì)化限定詞，語氣堅(jiān)定、斬釘截鐵，明確界定文藝源泉的唯一性與創(chuàng)作的必然要求，極大強(qiáng)化了論點(diǎn)的權(quán)威性與不容置疑性。②由材料一“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西”“取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”“毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義”可知，文中精準(zhǔn)運(yùn)用褒貶色彩詞匯。褒義詞盛贊人民生活的價(jià)值，貶義詞批判教條主義等錯(cuò)誤做法，鮮明對(duì)比中凸顯創(chuàng)作導(dǎo)向，讓論證立場(chǎng)更清晰，增強(qiáng)了表達(dá)的力度與感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①由材料“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)”可知，當(dāng)代文藝工作者需深入人民生活，汲取豐富創(chuàng)作素材，同時(shí)批判地繼承借鑒古今中外優(yōu)秀文藝遺產(chǎn)，為創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。②由材料“文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化……推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭”可知，創(chuàng)作需將生活中的矛盾斗爭典型化，讓作品更具普遍性，以驚醒、感奮群眾，助力推動(dòng)歷史前進(jìn)。③由材料“延安時(shí)期的文藝精神仍需要我們努力發(fā)揚(yáng)與光大……我們?cè)谛聲r(shí)代踐行‘以人民為中心’的創(chuàng)作導(dǎo)向……努力創(chuàng)作以人民為主角并為大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀作品和深入人心的時(shí)代經(jīng)典”可知，需傳承延安文藝精神，堅(jiān)守“以人民為中心”導(dǎo)向，打造人民為主角、大眾喜愛的優(yōu)秀作品與時(shí)代經(jīng)典。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。霧都孤兒①狄更斯奧利弗·退斯特的九歲生日到了，眼見的還是一個(gè)蒼白瘦弱的孩子，個(gè)子矮矮的，腰也細(xì)得不得了。然而不知是由于造化還是遺傳，奧利弗胸中已經(jīng)種下了剛毅倔強(qiáng)的精神。這種精神有廣闊的空間得以發(fā)展，還要?dú)w功于寄養(yǎng)所伙食太差。但不管怎么說，今天是他的九歲生日，他正在煤窖里慶祝生日，客人只有另外兩位小紳士，他們仨真是“窮兇極惡”，居然喊肚子餓，一起結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了一頓打，之后又給關(guān)了起來。這時(shí)候，所里那位當(dāng)家人麥恩太太忽然嚇了一跳，她沒有想到教區(qū)干事邦布爾先生會(huì)不期而至，此時(shí)他正在奮力拍打花園大門上的那道小門?！疤炖?！是你嗎，邦布爾先生？”麥恩太太說著，把頭探出窗，一臉喜出望外的神色裝得恰到好處。“蘇珊，把奧利弗和另外兩個(gè)臭小子帶到樓上去，趕緊替他們洗洗干凈。哎呀呀，邦布爾先生，見到你我真是太高興了，真——的。”邦布爾先生人長得胖，又是急性子，所以，對(duì)于如此親昵的一番問候，非但沒有以同樣的親昵作出回答，反而狠命地?fù)u了一下那扇小門，又給了它一腳，除了教區(qū)干事，任誰也踢不出這樣一腳來?！疤炖?，瞧我，”麥恩太太說著，連忙奔出來，這工夫三個(gè)孩子已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，“瞧我這記性，我倒忘了門是從里邊閂上的，這都是為了這些小乖乖。進(jìn)來吧，先生，請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)，邦布爾先生，請(qǐng)吧?！薄胞湺魈?，你認(rèn)為這樣做合乎禮節(jié)，或者說很得體嗎？”邦布爾先生緊握手杖，問道，“教區(qū)公務(wù)人員為區(qū)里收養(yǎng)的孤兒的教區(qū)公務(wù)上這兒來，你倒讓他在花園門口老等著？你難道不知道，麥恩太太，你還是一位貧民救濟(jì)處的代理人，而且是領(lǐng)薪水的嗎？”“說真的，邦布爾先生，我只不過是在給小乖乖說，是你來了，他們都還真喜歡你呢。”麥恩太太畢恭畢敬地回答?！昂昧耍昧耍湺魈?，”他口氣和緩了一些，“就算是像你說的那樣吧，可能是這樣。領(lǐng)我進(jìn)屋去吧，麥恩太太，無事不登三寶殿，我有話要說。”麥恩太太把干事領(lǐng)進(jìn)一間磚砌地面的小客廳，請(qǐng)他坐下來，又自作主張把他的三角帽和手杖放在他面前的一張桌子上。邦布爾先生抹掉額頭上因趕路沁出的汗水，得意地看了一眼三角帽，微笑起來。一點(diǎn)不錯(cuò)，他微微一笑。當(dāng)差的畢竟也是人，邦布爾先生笑了?！芭?，你要不要喝一小口，邦布爾先生？”麥恩太太的口氣甜得令人無法招架?！耙坏我膊缓龋坏我膊缓??！卑畈紶栂壬B連擺動(dòng)右手，一副很有分寸但又不失平和的派頭?！拔覍に寄氵€是喝一口，”麥恩太太留心到了對(duì)方回絕時(shí)的口氣以及隨之而來的動(dòng)作，便說道，“只喝一小口，摻一點(diǎn)點(diǎn)冷水，放塊糖?！卑畈紶柨人粤艘宦?。“好，喝一小口。”麥恩太太乖巧地說?！笆裁淳?？”干事問。“喲，不就是我在家里總得備上一點(diǎn)的那種東西，趕上這幫有福氣的娃娃身體不舒服的時(shí)候，就兌一點(diǎn)達(dá)菲糖漿，給他們喝下去，邦布爾先生?！丙湺魈贿呎f，一邊打開角櫥，取出一瓶酒和一只杯子?！岸潘勺泳?，我不騙你，邦布爾先生，這是杜松子酒。”“你也給孩子們服達(dá)菲糖漿，麥恩太太？”調(diào)酒的程序很是有趣，邦布爾先生的眼光緊追不舍，一邊問道?！吧咸毂Ｓ?，是啊，不管怎么貴，”麥恩太太回答，“我不忍心看著他們?cè)谖已燮さ紫略庾?，先生，你是知道的?！薄笆前?，”邦布爾先生表示贊同，“你不忍心。麥恩太太，你是個(gè)有同情心的女人，我會(huì)盡快找個(gè)機(jī)會(huì)和理事會(huì)提到這事，麥恩太太?！彼丫票驳矫媲啊！澳憬o人感覺就像一位母親，麥恩太太。”他把摻水杜松子酒調(diào)勻，說完一口就喝下去半杯。“現(xiàn)在談?wù)拢备墒抡f著，掏出一個(gè)皮夾子，“那個(gè)連洗禮都沒有做完的孩子，奧利弗·退斯特，今天滿九歲了。盡管做了很多努力，我們還是沒法弄清楚他父親是誰，也不知道他母親的情形?！薄翱蓱z的孩子，老天保佑他。”麥恩太太插了一句嘴，一邊用圍裙角抹了抹眼角。邦布爾又把摻水杜松子酒一飲而盡，補(bǔ)充說：“奧利弗呆在這里嫌大了一些，理事會(huì)決定讓他遷回濟(jì)貧院，我親自過來一趟就是要帶他走，你叫他這就來見我?！薄拔荫R上把他叫來?！丙湺魈f著，離開了客廳。這時(shí)候，奧利弗臉上手上包著的一層污泥已經(jīng)擦掉，洗一次也就只能擦掉這么多，由麥恩太太領(lǐng)著走進(jìn)房間。“奧利弗，你愿意跟我一塊兒走嗎？”邦布爾先生的聲音很威嚴(yán)。奧利弗剛要說他巴不得跟誰一走了事，眼睛一抬，正好看見麥恩太太拐到邦布爾先生椅子后邊，正氣勢(shì)洶洶地沖著自己揮動(dòng)拳頭，他立刻領(lǐng)會(huì)了這一暗示，這副拳頭在他身上留下印記的次數(shù)太多了，不可能不在他的記憶中留下深刻的印象。“她也跟我一起去嗎？”可憐的奧利弗問?！安?，她走不開，”邦布爾先生回答，“不過她有時(shí)會(huì)來看看你?！睂?duì)這個(gè)孩子說來，這完全算不上一大安慰，盡管他還很小，卻已經(jīng)能夠特意裝出非常舍不得離開的表情。要這個(gè)孩子擠出幾滴淚水也根本不是什么太難的事情。只要想哭，挨餓以及新近遭受的虐待也很有幫助。奧利弗哭得的確相當(dāng)自然。麥恩太太擁抱了奧利弗一千次，還給了他一塊奶油面包，這對(duì)他要實(shí)惠得多，省得他一到濟(jì)貧院就露出一副餓癆相。奧利弗手里拿著面包，戴上一頂教區(qū)配備的茶色小帽，當(dāng)下便由邦布爾先生領(lǐng)出了這一所可悲的房屋，他在這里度過的幼年時(shí)代真是一團(tuán)漆黑，從來沒有被一句溫和的話語或是一道親切的目光照亮過。盡管如此，當(dāng)那所房子的大門在身后關(guān)上時(shí)，他還是頓時(shí)感到一陣稚氣的哀傷，他把自己那班不幸的小伙伴丟在身后了，他們淘氣是淘氣，但卻是他結(jié)識(shí)的不多的幾個(gè)好朋友，一種只身掉進(jìn)茫茫人海的孤獨(dú)感第一次沉入孩子的心田?！咀ⅰ竣匍L篇小說《霧都孤兒》于1838年出版，以霧都倫敦為背景，講述了孤兒奧利弗的身世及遭遇。奧利弗在寄養(yǎng)所長大，食不果腹，被邦布爾遷回濟(jì)貧院（允許窮人接受公共援助，同時(shí)要求他們進(jìn)行必要的勞動(dòng)）后因想要多討些粥被視為罪無可恕，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)麥恩太太親昵的問候，邦布爾先生以狠命地?fù)u門、踢門等動(dòng)作回應(yīng)，凸顯出邦布爾先生的暴躁與傲慢無禮。B.麥恩太太留意到邦布爾先生推辭飲酒的語氣、動(dòng)作后，再次發(fā)出了飲酒邀請(qǐng)，由此可以看出麥恩太太精明世故。C.奧利弗離開寄養(yǎng)所時(shí)情緒復(fù)雜，既有脫離苦海的興奮，也有離開小伙伴們的不舍以及對(duì)自己未知前途的迷茫。D.麥恩太太用酒殷勤地討好邦布爾，既是因?yàn)槠渖矸?，也是為了讓其同意自己繼續(xù)照看奧利弗，以便從中獲益。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“邦布爾先生緊握手杖”這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了邦布爾先生對(duì)麥恩太太沒能及時(shí)給自己開門的不滿。B.“這副拳頭在他身上留下印記的次數(shù)太多了”運(yùn)用比喻的手法，形象地展現(xiàn)了奧利弗的遭遇之悲慘。C.小說語言極具諷刺意味，如奧利弗為表現(xiàn)離別的不舍“哭得的確相當(dāng)自然”，諷刺了奧利弗的善變。D.本文結(jié)尾與《大衛(wèi)·科波菲爾》都采用第一人稱兒童視角進(jìn)行敘述，便于直接表達(dá)人物的內(nèi)心感受。8.小說是如何表現(xiàn)麥恩太太的虛偽的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.小說多次提到奧利弗九歲了，有何作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?.D7.A

8.①通過言語的前后反差。麥恩太太在蘇珊面前稱另外兩個(gè)孤兒為臭小子，在邦布爾面前為顯示自己對(duì)孩子的慈愛，稱他們?yōu)樾」怨?、有福氣的娃娃，前后不同的稱呼展現(xiàn)了麥恩太太的虛偽。②運(yùn)用神態(tài)描寫。內(nèi)心并不欣喜邦布爾的到來，卻裝出一副喜出望外的神色，顯示了麥恩太太的虛偽。③動(dòng)作描寫。在邦布爾說奧利弗的身世仍沒弄清楚及其母親情況不明后，麥恩太太用圍裙角抹了抹眼角，以此來顯示對(duì)奧利弗的關(guān)切與同情，十分虛偽。

9.①推動(dòng)情節(jié)展開。正是因?yàn)閵W利弗九歲了，才有了邦布爾到寄養(yǎng)所，以年紀(jì)大為由將其遷到濟(jì)貧院這一情節(jié)。②塑造人物形象，奧利弗九歲了，卻仍瘦弱矮小，連九歲的生日都是在煤窖中挨餓度過，凸顯其童年的悲慘。③深化文章主題。奧利弗九歲生日的凄涼遭遇揭露了資本主義慈善體系的虛偽，凸顯出底層兒童的苦難，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)冷漠與制度不公的譴責(zé)。【解析】【導(dǎo)語】這篇《霧都孤兒》選段通過奧利弗被帶離寄養(yǎng)所的情節(jié)，展現(xiàn)了19世紀(jì)英國底層兒童的悲慘處境。狄更斯以犀利的筆觸既揭露了救濟(jì)制度的腐敗，又暗示了孤兒生存的艱難。結(jié)尾奧利弗的復(fù)雜情緒，折射出被壓迫者對(duì)自由的渴望與對(duì)未知的恐懼，體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的社會(huì)關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“也是為了讓其同意自己繼續(xù)照看奧利弗”錯(cuò)誤，根據(jù)“麥恩太太，無事不登三寶殿，我有話要說”“奧利弗呆在這里嫌大了一些，理事會(huì)決定讓他遷回濟(jì)貧院，我親自過來一趟就是要帶他走”，麥恩太太剛開始并不知道邦布爾前來是為了帶走奧利弗，也就沒有讓邦布爾同意自己繼續(xù)撫養(yǎng)奧利弗這一說法。故選D【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“運(yùn)用比喻的手法”錯(cuò)誤，這句話只是陳述奧利弗的遭遇，沒有運(yùn)用比喻。C.“諷刺了奧利弗的善變”錯(cuò)誤，這里是諷刺寄養(yǎng)所管理者對(duì)兒童的虐待，讓孩子被迫學(xué)會(huì)偽裝，不是諷刺奧利弗的善變。D.“本文結(jié)尾與《大衛(wèi)·科波菲爾》都采用第一人稱兒童視角進(jìn)行敘述”錯(cuò)誤，本文采用第三人稱進(jìn)行敘述，最后一段也是運(yùn)用第三人稱。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①“蘇珊，把奧利弗和另外兩個(gè)臭小子帶到樓上去”“我只不過是在給小乖乖說”“趕上這幫有福氣的娃娃身體不舒服的時(shí)候”，對(duì)孩子們的稱呼在蘇珊、邦布爾面前有所不同，暴露對(duì)孩子的真實(shí)厭惡與表面慈愛，通過言語的前后反差，展現(xiàn)麥恩太太的虛偽。

②“一臉喜出望外的神色裝得恰到好處”，運(yùn)用神態(tài)描寫，“裝”字點(diǎn)出其刻意偽裝，并非真心歡迎，顯示麥恩太太的虛偽。

③“我們還是沒法弄清楚他父親是誰，也不知道他母親的情形”，聽到邦布爾說奧利弗身世不明時(shí)，麥恩太太“一邊用圍裙角抹了抹眼角”，運(yùn)用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其看似同情，實(shí)則毫無真心，凸顯虛偽。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①“奧利弗·退斯特，今天滿九歲了”“奧利弗呆在這里嫌大了一些，理事會(huì)決定讓他遷回濟(jì)貧院，我親自過來一趟就是要帶他走”，九歲是邦布爾將奧利弗遷回濟(jì)貧院的直接理由，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②“一個(gè)蒼白瘦弱的孩子，個(gè)子矮矮的，腰也細(xì)得不得了”“今天是他的九歲生日，他正在煤窖里慶祝生日”，通過對(duì)九歲奧利弗的肖像描寫和年齡與境遇的反差，強(qiáng)化其童年的悲慘，利于塑造人物形象。

③“今天是他的九歲生日，他正在煤窖里慶祝生日”“一起結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了一頓打，之后又給關(guān)了起來”，以奧利弗九歲的凄涼遭遇揭露資本主義慈善體系的虛假，寄養(yǎng)所本應(yīng)救助孤兒，實(shí)則虐待兒童，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)制度不公、底層兒童無依無靠的譴責(zé)，深化主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對(duì)曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國?！对姟吩疲骸诽熘?，于時(shí)保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇?！睂?duì)曰：“王請(qǐng)無好小勇。夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之！《詩》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)于天下?！宋耐踔乱?。文王一怒而安天下之民?！稌吩唬骸旖迪旅褡髦髦畮熚┰黄渲系蹖欀?。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）材料二：文王在鄄召太公曰：“嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？”太公曰：“……與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無沖機(jī)而攻，無溝塹而守。大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。若同舟而濟(jì)，濟(jì)則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。無取于民者，取民者也；無取于國者，取國者也；無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。微哉！微哉！”（節(jié)選自《六韜·發(fā)啟篇》）10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天降下[A]民[B]作之[C]君[D]作之[E]師[F]惟曰其[G]助上帝[H]寵之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.疾，毛病，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”中的“疾”意思不同。B.“安天下之民”與《禮記·大學(xué)之道》“靜而后能安”兩句中的“安”意思相同。C.趨，奔向，奔赴，與蘇洵《六國論》“以趨于亡”中的“趨”意思相同D.然，這樣，與《孟子·人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“然”意思不同。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無取于民”是太公回答文王救民于水火的方法之一，即要求文王不向百姓征收賦稅。B.孟子以商湯服事葛伯、文王服事昆夷為例，勸齊宣王以大事小，力行仁政，懷柔鄰國。C.太公用追逐野獸和同船渡河的比喻來說明君王要獲取天下就必須和天下人一條心。D.孟子主張用“仁愛”和“樂天”治國，太公主張“無取天下”，國君要為天下人謀取福利。13.請(qǐng)將材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。（2）若同舟而濟(jì)，濟(jì)則皆同其利，敗則皆同其害。14.文王之“勇”和《〈論語〉十二章》“勇者不懼”中“勇”的內(nèi)涵有何不同?請(qǐng)簡要說明。【答案】10.BDF

11.B12.A

13.（1）按劍怒視，說道：‘他怎么敢阻擋我呢！’這種匹夫之勇，是只能抵擋住一個(gè)人（的小勇）。（2）就像同船渡河，渡過河就一同獲利，船沉了就一起遭遇禍害。

14.①文王之“勇”是以“安天下之民”為目標(biāo)，為道義與民生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)耐庠谛袆?dòng)。②《〈論語〉十二章》“勇者不懼”中的“勇”，側(cè)重個(gè)體內(nèi)在的道德堅(jiān)守，指堅(jiān)守仁、義等準(zhǔn)則，內(nèi)心坦蕩，故不畏懼外在困難與不義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言材料呈現(xiàn)先秦儒家孟子與兵家太公的治國智慧。孟子以“仁政”為基，大國以德服人、小國智存，升華“勇”為安民擔(dān)當(dāng)；太公從功利出發(fā)，提出“同利共害”天下觀與“無取而取”統(tǒng)治術(shù)。二者互補(bǔ)，皆指向“以民為本”。文風(fēng)上，孟子善引典籍，太公多用排比比喻，彰顯先秦說理散文從道德向策略的拓展。

10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上天降下百姓，為他們?cè)O(shè)立君主，為他們?cè)O(shè)立老師，只是說要幫助天帝愛護(hù)他們?！疤臁弊髦髡Z，“降下”作謂語，“民”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“作”作謂語，“之君”作賓語，表意完整，D處斷開；“作之君”與“作之師”結(jié)構(gòu)一致，故F處斷開故選BDF。

11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)虛詞在文中的意義和用法以及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。毛病/憎恨。句意：我有個(gè)毛病。/天下那些憎恨他們君主的人，都想跑來向大王您申訴。B.“意思相同”錯(cuò)誤。使……安定/性情安和。句意：使天下百姓安定。/鎮(zhèn)靜不躁才能夠性情安和。C.正確。句意：有共同愛好的人會(huì)相互奔赴。/從而奔向滅亡。D.正確。這樣/通“燃”，燃燒。句意：遵循這樣的道理去行事，臣下就會(huì)都來開拓君王的事業(yè)。/像火剛剛開始燃燒。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“即要求文王不向百姓征收賦稅”錯(cuò)誤。由材料二“無取于民者，取民者也；無取于國者，取國者也；無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之”可知，“無取于民”意為不掠奪、不榨取百姓的利益，讓百姓得到好處，而非“不向百姓征收賦稅”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惡”，怎么；“敵”，抵擋；“此匹夫之勇，敵一人者也”，判斷句。（2）“濟(jì)”，渡河；“利”，獲利；“害”，禍害?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①文王之“勇”的內(nèi)涵：根據(jù)材料一，孟子提到文王之勇是“文王一怒而安天下之民”，并引用《詩經(jīng)》描述其“爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對(duì)于天下”。這里的“勇”體現(xiàn)為外在行動(dòng)，即通過軍事和政治手段，如征伐不義、整頓軍隊(duì)來實(shí)現(xiàn)“安天下之民”的目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道義擔(dān)當(dāng)。②《論語》“勇者不懼”的內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)“勇”是內(nèi)在的道德品質(zhì)。這種“勇”不依賴外在武力，而是指堅(jiān)守仁、義，不懼威脅的內(nèi)心力量。其核心是個(gè)體在面對(duì)不義或困境時(shí)，因道德信念堅(jiān)定而不畏懼外在困難與不義，屬于精神層面的修養(yǎng)。參考譯文：材料一：齊宣王問道：“與鄰國交往有什么原則嗎？”孟子答道：“有。只有仁者能以大國侍奉小國，因此商湯侍奉葛國，周文王侍奉昆夷。只有智者能以小國侍奉大國，因此周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳國。以大國侍奉小國者，是樂從天道的；以小國侍奉大國者，是敬畏天道的。樂天者能保全天下，畏天者能保全邦國?！对娊?jīng)》說：‘敬畏上天之威嚴(yán)，才能獲得庇佑?！毙跽f：“這話太偉大了！但我有個(gè)毛病，我崇尚勇武?！泵献哟鸬溃骸罢?qǐng)王不要好小勇。那種按劍怒視，說道：“他怎么敢阻擋我呢！’這種匹夫之勇，是只能抵擋住一個(gè)人（的小勇）。請(qǐng)王崇尚大勇！《詩經(jīng)》說：‘文王勃然震怒，整飭大軍出征，阻遏侵莒之?dāng)常龉讨艹欉\(yùn)，以昭示天下信義?！@才是文王的勇武。文王一怒便安定天下百姓?！渡袝氛f：‘上天降下百姓，為他們?cè)O(shè)立君主，為他們?cè)O(shè)立老師，只是說要幫助天帝愛護(hù)他們。四海有罪無罪皆由我擔(dān)，天下誰敢違背天意？’若有人橫行天下，武王便引以為恥。這是武王的勇武。武王同樣一怒便安定天下百姓。倘若王也能一怒安定天下百姓，百姓唯恐王不尚勇呢?！辈牧隙褐芪耐踉谯驳卣僖娞f：“唉！商紂王暴虐至極，濫殺無辜，您且助我解民憂患，該當(dāng)如何？”太公答道：“……與人同病自會(huì)相救，同心自會(huì)相成，同仇自會(huì)相助，同好自會(huì)相趨。故無兵器也能取勝，無沖車也能進(jìn)攻，無壕塹也能防守。至智看似不智，至謀看似無謀，至勇看似不勇，至利看似不利。造福天下者，天下人擁戴；禍害天下者，天下人唾棄。天下非一人之天下，乃天下人之天下。奪取天下如同圍獵，天下人都有分肉之愿。就像同船渡河，渡過河就一同獲利，船沉了就一起遭遇禍害。如此百姓自會(huì)擁戴，無人背棄。不掠奪百姓反得其利，不侵吞邦國反得其利，不攫取天下反得天下。不掠奪百姓者，百姓歸順；不侵吞邦國者，邦國歸附；不攫取天下者，天下歸心。因此大道隱于無形，謀略藏于未現(xiàn)，勝機(jī)匿于未知。精妙啊！精妙??！”（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。拒霜花歐陽修芳菲能幾時(shí)，顏色如自愛。鮮鮮弄霜曉，裊裊含風(fēng)態(tài)。蕙蘭殞秋香，桃李媚①春醉。時(shí)節(jié)雖不同，盛衰終一致。莫笑黃菊花，籬根守憔悴?！咀ⅰ竣倜模阂蛔鲖?。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句以反問開篇，引發(fā)讀者對(duì)花朵短暫盛開的思考，奠定了全詩傷感的基調(diào)。B.三、四兩句通過視覺描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)拒霜花在霜晨中明艷、于微風(fēng)里婀娜的姿態(tài)。C.五、六兩句描繪蕙蘭在秋天凋零、桃李在春天爭艷的狀態(tài)，與拒霜花形成映襯。D.全詩通過對(duì)自然花卉的觀察和感悟，以小見大，將個(gè)人對(duì)生命的理解融入詩句。16.“時(shí)節(jié)雖不同，盛衰終一致”被后人稱道，請(qǐng)簡要分析這兩句的作用?！敬鸢浮?5.A16.①內(nèi)容上，這兩句直接點(diǎn)明萬物生長的時(shí)節(jié)雖有不同，但其盛衰的結(jié)果終究是一致的這一自然規(guī)律。②結(jié)構(gòu)上，承接上文對(duì)蕙蘭、桃李、拒霜花等在不同時(shí)節(jié)開放與衰落的描寫，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)升華，又為最后兩句對(duì)黃菊花堅(jiān)守的贊美作鋪墊，使詩歌邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。③哲理上，蘊(yùn)含深刻哲理，由花事及人事，引發(fā)讀者對(duì)生命的思考，富有啟迪意義，提升了詩歌的思想深度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】拒霜花（木芙蓉）以“幽姿獨(dú)拒霜”的特質(zhì)，成為秋日獨(dú)樹一幟的景致。歐陽修這首詩，借拒霜花凌霜綻放的鮮妍風(fēng)姿起筆，勾勒其含風(fēng)弄曉的綽約情態(tài)。詩人將其與殞香的蕙蘭、媚春的桃李對(duì)比，既贊其不畏寒霜的品格，又由花及理，點(diǎn)出萬物盛衰皆有定數(shù)的哲思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“奠定了全詩傷感的基調(diào)”錯(cuò)誤。雖然首句提出花朵盛開難以持久，但緊接著強(qiáng)調(diào)花兒應(yīng)自愛其色，后文則展現(xiàn)拒霜花不畏霜寒積極綻放，以及對(duì)萬物盛衰規(guī)律的思考和對(duì)堅(jiān)守自我精神的贊美，全詩的基調(diào)并不傷感，而是充滿對(duì)生命的極致態(tài)度與哲理感悟。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①內(nèi)容上，詩句直接點(diǎn)明萬物生長時(shí)節(jié)雖有不同，但盛衰結(jié)果終究一致的自然規(guī)律，上文寫蕙蘭“殞秋香”、桃李“媚春醉”、拒霜花“弄霜曉”，分別對(duì)應(yīng)不同時(shí)節(jié)的開放與衰落，此句是對(duì)這些花事內(nèi)容的概括。②結(jié)構(gòu)上，緊承前文對(duì)蕙蘭、桃李、拒霜花時(shí)節(jié)不同的描寫，用“雖不同”呼應(yīng)前文的“春”“秋”差異，用“終一致”總結(jié)前文的“盛”“衰”結(jié)果。正因“盛衰終一致”是普遍規(guī)律，黃菊花的“憔悴”是生命的必然階段，其“守”更顯可貴，使全詩從規(guī)律總結(jié)自然過渡到價(jià)值判斷，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。③哲理上，詩句表面寫花的盛衰，實(shí)則暗含對(duì)人生的隱喻，世間萬物的生命軌跡雖各有不同，但“盛”與“衰”都是生命的必經(jīng)階段，這一規(guī)律不可違背。由花的盛衰規(guī)律延伸至人事，引發(fā)讀者對(duì)生命規(guī)律的思考，提升了詩歌的思想深度，富有啟迪意義。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，王老師引用《〈論語〉十二章》中“_______________，_______________”兩句，告誡我們要做一個(gè)志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)、堪當(dāng)大任的青年。（2）《大學(xué)之道》中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“_______________，_______________”。（3）自我夸耀常常只得一時(shí)風(fēng)光，難以維持?！丁蠢献印邓恼隆分?，“_______________，_______________”兩句正好說明這個(gè)道理?！敬鸢浮?/p>

①.士不可以不弘毅

②.任重而道遠(yuǎn)

③.安而后能慮

④.慮而后能得

⑤.自伐者無功

⑥.自矜者不長【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弘”“毅”“慮”“矜”等，要理解字義去記憶。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。年畫是中國老百姓（

）的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，手工木版年畫漸漸變成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北有楊柳青，南有桃花塢。蘇州桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，至清代雍正、乾隆年間最為鼎盛。

，對(duì)日本浮世繪及西方印象派均有影響。①蘇州桃花塢年畫色彩飽滿，②是我國南方年畫的代表。③桃花塢木版年畫中最突出的主題是以“和氣”與“致富”為主。④怎樣才能致富?⑤淳樸的江南民眾在年畫中給出了自己的答案（“和氣”）。⑥只有在“和氣”的氛圍中，⑦才能獲得富足幸福的生活。鼎盛時(shí)期的桃花塢年畫，畫面遠(yuǎn)近分明，層次清晰，生動(dòng)細(xì)致地描繪了“乾嘉盛世”的風(fēng)情世相。在表現(xiàn)手法上，既有傳統(tǒng)繪畫全景鳥瞰式的構(gòu)圖，又有西方焦點(diǎn)透視的銅版畫形式，強(qiáng)化空間感和明暗對(duì)比關(guān)系，突出立體效果。清咸豐以后，桃花塢年畫中西方銅版畫風(fēng)基本消失，代之以明快的單線平涂，色彩趨向濃烈鮮艷，民間氣息更加濃郁。這一時(shí)期的年畫內(nèi)容更為豐富多彩，尤為突出的是小說、戲曲題材明顯增多。18.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.膾炙人口B.喜聞樂見C.敬而遠(yuǎn)之D.雅俗共賞19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅在國內(nèi)暢銷，還傳播到日本、越南B.因?yàn)樗L(fēng)格突出，所以被稱為“姑蘇版”C.其風(fēng)格獨(dú)特，技法精湛，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外D.作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它承載著文化記憶20.請(qǐng)從下面兩幅年畫中任選一幅，說明其寓意，并從圖畫構(gòu)成方面進(jìn)行簡單解釋。

21.文中第三段有表述不當(dāng)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)之處，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)根據(jù)第四段內(nèi)容，用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子簡要概括不同時(shí)期桃花塢年畫在畫風(fēng)上的不同，不超過85個(gè)字?！敬鸢浮?8.B19.C

20.示例：左側(cè)年畫寓意：和氣吉祥。構(gòu)成：畫面呈現(xiàn)圓形構(gòu)圖，暗含“圓滿”之意，象征生活美滿、諸事圓融；主體是一位面容圓潤、笑容可掬的人物形象，有“笑口常開”之意；人物雙手捧著“和氣吉祥”卷軸，直接點(diǎn)明主題，傳達(dá)出對(duì)家庭和睦、生活順?biāo)?，充滿祥和氛圍的期盼。右側(cè)年畫寓意：連年有余（致富）。構(gòu)成：畫面主體是孩童抱魚坐在蓮花旁，“魚”與“余”諧音，“蓮”與“連”諧音，寓意“連年有余”；蓮花又象征純潔、美好，與金魚搭配，傳遞出對(duì)新的一年生活富裕、幸福美滿，充滿生機(jī)與美好的期許。

21.③句，改為：桃花塢木版年畫中最突出的主題是“和氣”與“致富”?；蛘吒臑椋禾一▔]木版年畫中的主題以“和氣”與“致富”為主。⑤句，去掉括號(hào)，或者將括號(hào)改為破折號(hào)或者冒號(hào)。

22.鼎盛時(shí)期的桃花塢年畫，傳統(tǒng)全景構(gòu)圖與西方焦點(diǎn)透視風(fēng)格并存，立體感強(qiáng)，但是清咸豐以后，年畫中的西方技法基本消失，變?yōu)閱尉€平涂，色彩鮮艷，民間氣息更濃。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.膾炙人口：膾和炙都是人們愛吃的食物，比喻好的詩文或事物被眾人所稱贊。該詞一般用來形容詩文、歌曲等，不能用來形容“傳統(tǒng)藝術(shù)形式”，不符合語境。B.喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。年畫是老百姓喜歡聽、樂意看的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，用“喜聞樂見”來形容年畫很恰當(dāng)，符合語境。C.敬而遠(yuǎn)之：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。該詞表達(dá)的是一種不親近的態(tài)度，而年畫是深受老百姓喜愛的，并非老百姓不愿接近，不符合語境。D.雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。該詞側(cè)重于強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性和通俗性兼具，而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是年畫受老百姓歡迎，并非強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性和通俗性的特點(diǎn)，不符合語境。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。由前文“至清代雍正、乾隆年間最為鼎盛”，后文“對(duì)日本浮世繪及西方印象派均有影響”可知，填入的語句既要承接了前文關(guān)于蘇州桃花塢年畫在清代雍正、乾隆年間最為鼎盛的內(nèi)容，說明其具有獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技法，又要引出后文只有遠(yuǎn)銷國內(nèi)外才有可能對(duì)其他國家和地區(qū)的藝術(shù)產(chǎn)生影響，可填入“其風(fēng)格獨(dú)特，技法精湛，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外”。A.僅強(qiáng)調(diào)傳播范圍，未提及桃花塢年畫自身的藝術(shù)特質(zhì),“傳播到日本、越南”與后文“日本”“西方”存在范圍沖突，銜接不全面。

B.橫線后重點(diǎn)是“對(duì)外藝術(shù)影響”，選項(xiàng)僅圍繞命名原因展開，既未承接前文鼎盛時(shí)期的優(yōu)勢(shì)，也未為后文海外影響鋪墊。D.“承載著文化記憶”強(qiáng)調(diào)的是文化傳承價(jià)值，與后文對(duì)海外藝術(shù)流派的影響無直接邏輯關(guān)聯(lián)，無法起到“啟后”作用。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。左圖：由圖中人物雙手捧著“和氣吉祥”卷軸可知，寓意為和氣吉祥。從畫面構(gòu)圖看，圓形設(shè)計(jì)暗含“圓滿”；主體人物面容圓潤、笑容可掬，體現(xiàn)“笑口常開”；直接呈現(xiàn)的“和氣吉祥”卷軸，既點(diǎn)明主題，也傳遞出對(duì)和睦順?biāo)焐畹钠谂巍Ｓ覉D：由材料中孩童抱魚、旁有蓮花的元素，結(jié)合“魚”“余”和“蓮”“連”的諧音，確定寓意為連年有余。畫面主體是抱魚孩童與蓮花，“魚”“蓮”的諧音對(duì)應(yīng)“余”“連”，直接呼應(yīng)寓意；蓮花的美好象征與金魚的生機(jī)形象結(jié)合，既強(qiáng)化了富裕幸福的期許，也讓畫面元素與寓意形成關(guān)聯(lián)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。③句，結(jié)構(gòu)混亂，“最突出的主題是……”與“以……為主”句式雜糅，改為：桃花塢木版年畫中最突出的主題是“和氣”與“致富”。或者：桃花塢木版年畫中的主題以“和氣”與“致富”為主。⑤句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，括號(hào)內(nèi)的“和氣”是對(duì)“答案”的解釋說明，且與下一句直接銜接，不能使用括號(hào)，去掉括號(hào)，或者將括號(hào)改為破折號(hào)或者冒號(hào)。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點(diǎn)的