2026杭州銀行衢州分行秋季校園招聘?jìng)淇碱}庫(kù)第一部分單選題(50題)1、針對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過多種途徑深入我國(guó)內(nèi)地竊取我國(guó)居民基因資源的現(xiàn)象，國(guó)家頒布了有關(guān)基因保護(hù)的條例，要求公民自覺保護(hù)這一珍貴資源。這說明（）。

A.國(guó)家依法保護(hù)公民的權(quán)利和自由

B.公民有維護(hù)國(guó)家安全和利益的義務(wù)

C.公民應(yīng)拋棄個(gè)人利益，服從國(guó)家利益

D.公民有維護(hù)個(gè)人利益不被侵害的權(quán)利

【答案】：B"

【解析】國(guó)家出臺(tái)基因保護(hù)條例要求公民自覺保護(hù)基因資源，是因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家竊取我國(guó)居民基因資源這一行為可能威脅到國(guó)家的安全和利益。公民有維護(hù)國(guó)家安全和利益的義務(wù)，在面對(duì)此類情況時(shí)，按照國(guó)家條例自覺保護(hù)基因資源，正是履行這一義務(wù)的體現(xiàn)。國(guó)家依法保護(hù)公民的權(quán)利和自由，主要側(cè)重于保障公民在合法范圍內(nèi)的各種權(quán)利和自由不受侵犯，而題干強(qiáng)調(diào)的是公民應(yīng)履行相應(yīng)義務(wù)，并非體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利和自由的保護(hù)。公民的個(gè)人利益與國(guó)家利益在根本上是一致的，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益，但并不是要拋棄個(gè)人利益，而是在保障國(guó)家利益的前提下，兼顧個(gè)人利益。題干強(qiáng)調(diào)的是公民要保護(hù)國(guó)家的基因資源，維護(hù)國(guó)家利益，而不是強(qiáng)調(diào)公民維護(hù)個(gè)人利益不被侵害的權(quán)利。因此，題干體現(xiàn)的是公民有維護(hù)國(guó)家安全和利益的義務(wù)。"2、（）是為加快公文傳遞，必要時(shí)可同時(shí)向若干層上級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文的方式。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直接行文

【答案】：B

【解析】該題是考查對(duì)不同行文方式概念的理解。多級(jí)行文是為了加快公文傳遞，必要時(shí)可同時(shí)向若干層上級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文，這種行文方式能夠使公文在更廣泛的范圍內(nèi)迅速傳播。逐級(jí)行文是按層級(jí)逐級(jí)上傳下達(dá)公文；越級(jí)行文是越過直接上級(jí)或直接下級(jí)行文；直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文。因此，答案是多級(jí)行文。3、在管理的教育方法中，能使管理活動(dòng)更具群眾基礎(chǔ)，提升管理制度執(zhí)行效率的方式是（）。

A.專業(yè)式教育

B.情景式教育

C.啟發(fā)式教育

D.互動(dòng)式教育

【答案】：B

【解析】互動(dòng)式教育強(qiáng)調(diào)管理者與被管理者之間的互動(dòng)交流，鼓勵(lì)被管理者積極參與到管理活動(dòng)中來(lái)。通過互動(dòng)，能讓被管理者更好地理解管理制度和要求，增強(qiáng)他們對(duì)管理工作的認(rèn)同感和參與感，進(jìn)而使管理活動(dòng)擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，由于被管理者積極參與且理解管理意圖，管理制度在執(zhí)行過程中會(huì)更加順暢，執(zhí)行效率也會(huì)更高。而專業(yè)式教育主要側(cè)重于專業(yè)知識(shí)和技能的傳授；情景式教育是通過創(chuàng)設(shè)特定情景來(lái)進(jìn)行教學(xué)；啟發(fā)式教育注重引導(dǎo)被管理者自我思考和發(fā)現(xiàn)問題，但這些方式在增加群眾基礎(chǔ)和提高管理制度執(zhí)行效率方面，效果不如互動(dòng)式教育直接和顯著。4、以下屬于知照性通知的是（）。

A.《A省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā);國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于禁止非法買賣人民幣的通知;的通知》

B.《關(guān)于發(fā)布;公益性地質(zhì)資料提供利用智行辦法;的通知》

C.《國(guó)務(wù)院關(guān)于開展第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查的通知》

D.《國(guó)務(wù)院關(guān)于部委管理的國(guó)家局設(shè)置的通知》

【答案】：D"

【解析】知照性通知是向有關(guān)單位或人員告知某些事項(xiàng)、通知有關(guān)情況，其目的主要在于知照，不要求受文單位執(zhí)行或辦理具體事項(xiàng)。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)的通知，主要是將上級(jí)的通知內(nèi)容傳達(dá)下去，屬于知照性通知。所以轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)務(wù)院辦公廳通知的內(nèi)容起到知照作用。發(fā)布規(guī)定、辦法等規(guī)范性文件的通知，重點(diǎn)在于告知相關(guān)規(guī)定和辦法的發(fā)布這一信息，屬于知照性通知。所以發(fā)布公益性地質(zhì)資料提供利用執(zhí)行辦法的通知起到知照作用。開展全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查的通知，其目的是要求相關(guān)單位和人員開展經(jīng)濟(jì)普查工作，屬于指示性通知，側(cè)重于指揮和要求執(zhí)行具體任務(wù)。關(guān)于部委管理的國(guó)家局設(shè)置的通知，是告知有關(guān)部委管理的國(guó)家局設(shè)置的情況，屬于知照性通知。綜上，屬于知照性通知的是轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)務(wù)院辦公廳通知、發(fā)布辦法的通知和部委管理國(guó)家局設(shè)置的通知。"5、有人說人們從事工作會(huì)有各種各樣的動(dòng)機(jī)，且每個(gè)人的動(dòng)機(jī)各不相同，管理人員必須探知所接觸的每一個(gè)人的不同動(dòng)機(jī)，以便掌握開啟和發(fā)揮各人潛能的鑰匙。這話表明作為管理人員必須進(jìn)行（）。

A.觀察

B.激勵(lì)

C.人員配備

D.溝通

【答案】：B

【解析】在管理工作中，題干強(qiáng)調(diào)要探知每個(gè)人不同的工作動(dòng)機(jī)，目的是掌握開啟和發(fā)揮各人潛能的鑰匙。這意味著要激發(fā)員工內(nèi)在的動(dòng)力，讓他們更積極地投入工作。激勵(lì)就是管理者通過各種手段激發(fā)員工動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)員工積極性和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。觀察只是獲取信息的方式，僅觀察到員工的動(dòng)機(jī)但不進(jìn)行激勵(lì)，無(wú)法發(fā)揮員工潛能。人員配備主要是關(guān)于人員的招聘、安置等工作，與探知?jiǎng)訖C(jī)和發(fā)揮潛能的直接聯(lián)系不大。溝通雖然有助于了解員工，但重點(diǎn)在于信息的交流，而題干核心強(qiáng)調(diào)的是激發(fā)潛能，因此這里最合適的管理行為是激勵(lì)。6、（）把管理活動(dòng)劃分為計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等五大管理職能，并對(duì)每一項(xiàng)職能都展開了相應(yīng)的分析與討論。

A.德魯克

B.韋伯

C.法約爾

D.馬斯洛

【答案】：C

【解析】將管理活動(dòng)分為計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等五大管理職能，并對(duì)每一個(gè)職能都進(jìn)行相應(yīng)分析和討論的是法約爾。他在1916年發(fā)表的《工業(yè)管理與一般管理》中提出了一般管理理論，這五大管理職能構(gòu)成了其理論的重要部分。德魯克是現(xiàn)代管理學(xué)之父，他的貢獻(xiàn)主要在于提出目標(biāo)管理等現(xiàn)代管理理念；韋伯是德國(guó)社會(huì)學(xué)家，以提出官僚組織理論而聞名；馬斯洛則是心理學(xué)家，提出了著名的需求層次理論。所以正確答案是提出五大管理職能的法約爾。7、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《蘭亭集序》

B.《醉翁亭記》

C.《岳陽(yáng)樓記》

D.《滕王閣序》

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)經(jīng)典古文語(yǔ)句出處的了解?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話體現(xiàn)了作者在不同處境下仍心系國(guó)家和百姓的情懷?！短m亭集序》是東晉書法家王羲之在會(huì)稽山陰蘭亭雅集時(shí)所作，主要記錄了蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，以及對(duì)人生短暫的感慨，未包含題干中的語(yǔ)句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作，描繪了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣，但也沒有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句?！对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷?！峨蹰w序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的駢文，文章由洪州的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)，不包含題干語(yǔ)句。所以，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”出自《岳陽(yáng)樓記》。"8、天干地支，簡(jiǎn)稱為干支，源于中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)。其中，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為十二地支。天干與十二地支依次相配，構(gòu)成六十個(gè)基本單位，二者按固定順序相互組合，形成了干支紀(jì)年法。天干地支的發(fā)明影響廣泛，至今仍應(yīng)用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等諸多領(lǐng)域。已知2018年為戊戌年，那么2022年是（）。

A.戊寅

B.壬寅

C.辛亥

D.癸卯

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)天干地支紀(jì)年法的規(guī)律，結(jié)合已知的2018年是戊戌年，推算出2022年對(duì)應(yīng)的干支紀(jì)年。###步驟一：明確天干地支的順序及紀(jì)年規(guī)律天干順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支紀(jì)年法中，天干以10為周期循環(huán)，地支以12為周期循環(huán)。每過1年，天干往后推1位，地支也往后推1位。###步驟二：計(jì)算從2018年到2022年經(jīng)過的年數(shù)2022-2018=4（年），即從2018年到2022年經(jīng)過了4年。###步驟三：推算2022年的天干已知2018年為戊戌年，“戊”為天干。因?yàn)樘旄梢?0為周期循環(huán)，每過1年天干往后推1位，那么經(jīng)過4年，天干從“戊”往后推4位，依次為己、庚、辛、壬。###步驟四：推算2022年的地支“戌”為地支。由于地支以12為周期循環(huán)，每過1年地支往后推1位，經(jīng)過4年，地支從“戌”往后推4位，依次為亥、子、丑、寅。###步驟五：確定2022年的干支紀(jì)年由上述推算可知，2022年天干為“壬”，地支為“寅”，所以2022年是壬寅年。"9、下列屬于人身權(quán)的是（）。

A.就業(yè)權(quán)

B.財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.勞動(dòng)權(quán)

【答案】：C"

【解析】人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離而又不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，可分為人格權(quán)與身份權(quán)。就業(yè)權(quán)是指具有勞動(dòng)權(quán)利能力與勞動(dòng)行為能力，并且有勞動(dòng)愿望的勞動(dòng)者依法從事有勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入的勞動(dòng)的權(quán)利，它屬于勞動(dòng)權(quán)利的一部分，并非人身權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，與不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的人身權(quán)不同。肖像權(quán)屬于人格權(quán)的一種，人格權(quán)是人身權(quán)的重要組成部分，它是公民對(duì)自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，直接關(guān)系到公民的人格尊嚴(yán)和形象，符合人身權(quán)與其人身不可分離且不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的特點(diǎn)。勞動(dòng)權(quán)是指有勞動(dòng)能力的公民享有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)條件，并按照其勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利范疇，并非人身權(quán)。綜上所述，屬于人身權(quán)的是肖像權(quán)。"10、《史記》作為我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其最核心部分是（）。

A.本紀(jì)、世家、列傳

B.本紀(jì)、書、表

C.世家、列傳、書

D.本紀(jì)、列傳、表

【答案】：A

【解析】《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。本紀(jì)記載歷代帝王政績(jī)；世家記載諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡；列傳記載重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。本紀(jì)、世家、列傳是《史記》最核心部分，它們以人物為中心來(lái)記述歷史，展現(xiàn)了眾多歷史人物的生平經(jīng)歷和歷史事件，構(gòu)成了《史記》紀(jì)傳體的主體。而書是記載歷代制度、禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用等，表則是用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。相比之下，書和表雖然也是《史記》重要組成部分，但并非最核心內(nèi)容。所以本題最核心部分應(yīng)是本紀(jì)、世家、列傳。11、對(duì)于能夠承擔(dān)150斤工作任務(wù)的人，領(lǐng)導(dǎo)者既不會(huì)只安排他承擔(dān)100斤的任務(wù)，也不會(huì)強(qiáng)行讓他承擔(dān)200斤的任務(wù)，這體現(xiàn)了：

A.揚(yáng)長(zhǎng)避短，各盡所能

B.量才用人，職能相稱

C.用人不疑，疑人不用

D.愛護(hù)人才，關(guān)心幫助

【答案】：B

【解析】該題目描述了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于能挑150斤的人，既不會(huì)安排只能挑100斤的工作量，也不會(huì)強(qiáng)行安排挑200斤的工作量，這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者依據(jù)人的能力來(lái)安排合適的工作，使人才能力與崗位職能相匹配?！皳P(yáng)長(zhǎng)避短，各盡所能”強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的長(zhǎng)處，讓每個(gè)人都能充分發(fā)揮作用，但未突出能力與任務(wù)量的匹配；“用人不疑，疑人不用”側(cè)重于對(duì)人才的信任；“愛護(hù)人才，關(guān)心幫助”強(qiáng)調(diào)對(duì)人才的關(guān)懷，均與題干中依據(jù)能力安排合適任務(wù)量的核心要點(diǎn)不符。所以該描述體現(xiàn)的是量才用人，職能相稱。12、臺(tái)風(fēng):暴雨:淹沒()

A.地震:海嘯:沖毀

B.客車:故障:追尾

C.亂砍濫伐:泥石流:埋葬

D.煙頭:大火:燒毀

【答案】：A

【解析】臺(tái)風(fēng)會(huì)引發(fā)暴雨，暴雨可能會(huì)淹沒房屋、汽車等；地震會(huì)引發(fā)海嘯，海嘯可能會(huì)沖毀堤壩、房屋等。而且臺(tái)風(fēng)和地震都屬于自然災(zāi)害。所以得出相應(yīng)結(jié)論。13、兒童能夠發(fā)現(xiàn)物體在水中所受浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。按照皮亞杰的觀點(diǎn)，這表明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處于（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)，來(lái)判斷兒童處于哪個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)展水平。-**感知運(yùn)動(dòng)階段**：這一階段兒童主要通過感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界，他們依靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，從出生時(shí)的本能性反射動(dòng)作逐步發(fā)展到有目的的活動(dòng)。此階段兒童還不能進(jìn)行抽象的邏輯思維，更無(wú)法理解物體在水中受到的浮力與物體排開水量以及質(zhì)地的關(guān)系，所以不符合題意。-**前運(yùn)算階段**：該階段兒童開始運(yùn)用象征符號(hào)進(jìn)行思維，但思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點(diǎn)。他們往往只能從自己的角度看待事物，難以進(jìn)行抽象的邏輯推理和守恒概念的理解，也無(wú)法對(duì)浮力與物體排開水量、質(zhì)地的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知，因此該階段也不符合。-**具體運(yùn)算階段**：兒童在這一階段獲得了守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但他們的思維仍需要具體事物的支持。雖然已經(jīng)有了一定的邏輯思維能力，但對(duì)于像浮力這樣較為抽象的物理概念，僅憑借具體運(yùn)算思維還不能很好地理解其與物體排開水量和質(zhì)地的關(guān)系，所以該階段也不正確。-**形式運(yùn)算階段**：此階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進(jìn)行思維，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能進(jìn)行假設(shè)-演繹推理，能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人。兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)，這體現(xiàn)了兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和科學(xué)的探究，符合形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)。綜上，兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平已處在形式運(yùn)算階段。"14、范某飼養(yǎng)了一條藏獒，此狗常在夜晚吠叫，鄰居李某不堪其擾，多次要求范某采取措施，但一直未有結(jié)果，李某遂打電話報(bào)警。下列說法正確的是（）。

A.公安機(jī)關(guān)可以直接處200元以下罰款

B.公安機(jī)關(guān)經(jīng)過調(diào)查取證后，告知李某，這不屬于治安管理管轄事項(xiàng)

C.經(jīng)公安機(jī)關(guān)警告后范某仍不改正的，可以對(duì)其處200元以上500元以下罰款

D.只能對(duì)范某批評(píng)教育，如范某經(jīng)教育仍不改正，可告知李某向人民法院提起訴訟

【答案】：C

【解析】依據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，飼養(yǎng)動(dòng)物干擾他人正常生活的，處警告；警告后不改正的，或者放任動(dòng)物恐嚇?biāo)说?，處二百元以上五百元以下罰款。本題中范某飼養(yǎng)藏獒在夜晚吠叫，干擾鄰居李某正常生活，符合相關(guān)規(guī)定。對(duì)于此類情況，不能直接處以罰款，需先警告，經(jīng)警告后仍不改正的，才可以處二百元以上五百元以下罰款，所以“公安機(jī)關(guān)可以直接處200元以下罰款”說法錯(cuò)誤。此情況屬于治安管理管轄事項(xiàng)，“公安機(jī)關(guān)經(jīng)過調(diào)查取證后，告知李某這不屬于治安管理管轄事項(xiàng)”說法錯(cuò)誤。公安機(jī)關(guān)可依據(jù)法律規(guī)定先對(duì)范某進(jìn)行警告，若其仍不改正，可對(duì)其處二百元以上五百元以下罰款，該處理方式符合法律規(guī)定。“只能對(duì)范某批評(píng)教育，如范某經(jīng)教育仍不改正，可告知李某向人民法院提起訴訟”不符合《治安管理處罰法》對(duì)該類情況的處理規(guī)定。故正確說法是經(jīng)公安機(jī)關(guān)警告后范某仍不改正的，可以對(duì)其處200元以上500元以下罰款。15、某音頻分享平臺(tái)上，關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)、商業(yè)智慧、有聲書等內(nèi)容的多個(gè)專輯銷售火爆，交易總額達(dá)到8.28億元。當(dāng)下，越來(lái)越多消費(fèi)者傾向于為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費(fèi)，眾多內(nèi)容創(chuàng)作者也從中受益。材料中的（）。

A.付費(fèi)內(nèi)容是一種商品

B.付費(fèi)內(nèi)容的使用價(jià)值決定價(jià)值

C.優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的價(jià)格必然會(huì)一路走高

D.付費(fèi)內(nèi)容的價(jià)值通過使用價(jià)值來(lái)體現(xiàn)

【答案】：A"

【解析】首先，商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。材料中提到的付費(fèi)內(nèi)容是創(chuàng)作者經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)作出來(lái)的，并且在音頻分享平臺(tái)上進(jìn)行交易，消費(fèi)者需要付費(fèi)才能獲得，這完全符合商品的定義，所以付費(fèi)內(nèi)容是一種商品。其次，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而不是使用價(jià)值決定價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，二者不存在決定關(guān)系。再次，商品價(jià)格受供求關(guān)系等多種因素影響。雖然優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可能受消費(fèi)者歡迎，但如果市場(chǎng)上同類優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供應(yīng)增加，或者消費(fèi)者需求發(fā)生變化，價(jià)格不一定會(huì)一路走高，價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。最后，付費(fèi)內(nèi)容的價(jià)值是通過交換價(jià)值來(lái)體現(xiàn)的，交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，而使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。綜上，在本題所給材料情境下，符合實(shí)際情況的表述是付費(fèi)內(nèi)容是一種商品。"16、根據(jù)英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個(gè)國(guó)家的憲法屬于柔性憲法（）。

A.日本憲法

B.中國(guó)憲法

C.英國(guó)憲法

D.德國(guó)憲法

【答案】：C"

【解析】依照英國(guó)學(xué)者蒲來(lái)士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無(wú)嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，憲法可分為剛性憲法和柔性憲法。剛性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法，柔性憲法則是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。日本憲法有嚴(yán)格的制定和修改程序，屬于剛性憲法。中國(guó)憲法的制定和修改有嚴(yán)格的法定程序和要求，屬于剛性憲法。德國(guó)憲法同樣需要遵循特定且嚴(yán)格的程序來(lái)制定和修改，屬于剛性憲法。而英國(guó)憲法是典型的柔性憲法，英國(guó)沒有統(tǒng)一的、法典形式的憲法，其憲法是由不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和憲法慣例構(gòu)成，在制定和修改上與普通法律的制定、修改機(jī)關(guān)和程序相同。所以答案是英國(guó)憲法。"17、下列表述正確的是（）。

A.鄱陽(yáng)湖棲息著世界上最大的白鶴群

B.我國(guó)最早出現(xiàn)的種植業(yè)位于松花江流域

C.被譽(yù)為“天上云霞，地下鮮花”的是四川蜀繡

D.東北平原是中國(guó)第二大平原，也是中國(guó)重要的糧棉生產(chǎn)基地

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的地理、文化等相關(guān)知識(shí)逐一進(jìn)行分析判斷。-鄱陽(yáng)湖是世界上最大的白鶴群棲息地。每年秋冬季節(jié)，大量白鶴會(huì)飛抵鄱陽(yáng)湖越冬，在此棲息的白鶴數(shù)量眾多，形成了壯觀的景象，因此相關(guān)表述正確。-我國(guó)最早出現(xiàn)的種植業(yè)應(yīng)位于黃河、長(zhǎng)江流域，這兩個(gè)流域具有適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)的自然條件，為早期農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)。而松花江流域并非我國(guó)最早出現(xiàn)種植業(yè)的地區(qū)，所以該表述錯(cuò)誤。-“天上云霞，地下鮮花”贊譽(yù)的是杭州織錦。杭州織錦歷史悠久、色彩絢麗、品種豐富，其精美的圖案和華麗的色彩如同天上的云霞和地上的鮮花一般，而四川蜀繡以針法嚴(yán)謹(jǐn)、針腳平齊、變化豐富等特點(diǎn)聞名，與該描述不對(duì)應(yīng)，因此該表述錯(cuò)誤。-東北平原是中國(guó)最大的平原，而不是第二大平原，同時(shí)它也是中國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地，但并非重要的棉產(chǎn)地。所以該項(xiàng)描述有誤。綜上，只有關(guān)于鄱陽(yáng)湖棲息著世界上最大的白鶴群這一表述是正確的。"18、批復(fù)的內(nèi)容所涉及的事項(xiàng)多屬（）。

A.布置工作

B.比較重要或緊急的問題

C.需要傳遞的會(huì)議精神

D.出現(xiàn)的新情況，新問題

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它針對(duì)的通常是下級(jí)機(jī)關(guān)就比較重要或緊急的問題所提出的請(qǐng)示。布置工作更多是通知等公文的范疇；傳遞會(huì)議精神一般用會(huì)議紀(jì)要等；新情況、新問題不一定都需要通過請(qǐng)示批復(fù)來(lái)處理。所以批復(fù)的內(nèi)容所涉及的事項(xiàng)多屬比較重要或緊急的問題。19、為達(dá)成我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，需加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心在于正確處理好（）。

A.積累和消費(fèi)的關(guān)系

B.投入和產(chǎn)出的關(guān)系

C.速度和效益的關(guān)系

D.數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中極為重要的課題。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變核心在于正確處理速度和效益的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能僅追求速度，單純追求高速度可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞等問題，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而效益則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)量和成果，包括經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益等多方面。只有將速度和效益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。積累和消費(fèi)的關(guān)系主要涉及國(guó)民收入的分配問題，合理處理積累和消費(fèi)的關(guān)系有助于保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和人民生活水平的提高，但并非經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心。投入和產(chǎn)出的關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過程中資源的利用效率，雖然提高投入產(chǎn)出比是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一，但它側(cè)重于微觀層面的生產(chǎn)效率，沒有全面涵蓋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變中宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素。數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有一定體現(xiàn)，但它不能準(zhǔn)確概括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變不僅涉及產(chǎn)品或服務(wù)的數(shù)量與質(zhì)量，更重要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體模式和路徑的轉(zhuǎn)變。綜上，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心是正確處理好速度和效益的關(guān)系。"20、為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平的雙重目標(biāo)，我們?cè)趯?shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度時(shí)必須堅(jiān)持的一條原則是（）

A.部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)

B.防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

C.代表最廣大人民群眾的根本利益

D.建設(shè)社會(huì)主義政治文明

【答案】：B

【解析】按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度要兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)公平。防止兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕體現(xiàn)公平與增長(zhǎng)雙重目標(biāo)，與制度原則相符。21、通過團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，溝通信息，增進(jìn)理解，統(tǒng)一思想，協(xié)同行動(dòng)，激勵(lì)全國(guó)人民為達(dá)成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而共同奮進(jìn)，這是政府的（）。

A.決策職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：A

【解析】該題描述的是政府通過團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民等一系列行動(dòng)，激發(fā)大家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共同努力，這體現(xiàn)的是政府發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，引領(lǐng)全國(guó)人民朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。決策職能主要是對(duì)政策、方案等進(jìn)行抉擇；組織職能側(cè)重于對(duì)資源、人員等進(jìn)行合理安排組合；控制職能重點(diǎn)是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和糾偏。而這里強(qiáng)調(diào)的是帶領(lǐng)人民統(tǒng)一思想共同行動(dòng)，符合領(lǐng)導(dǎo)職能的范疇，所以應(yīng)選領(lǐng)導(dǎo)職能。22、下列歷史事件中，最接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所描述時(shí)期的是（）。

A.黃巢起義

B.玄武門之變

C.永貞革新

D.安史之亂

【答案】：D"

【解析】“朱門酒肉臭，路有凍死骨”出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，此詩(shī)創(chuàng)作于天寶十四載（755年），當(dāng)時(shí)安史之亂爆發(fā)前夕，社會(huì)矛盾尖銳，貧富差距巨大，該詩(shī)句深刻反映了這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。黃巢起義發(fā)生在唐朝末年，時(shí)間是乾符五年（878年）至中和四年（884年），距“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所描述時(shí)期較遠(yuǎn)，主要是由于唐朝后期政治腐敗、土地兼并嚴(yán)重等因素導(dǎo)致農(nóng)民揭竿而起。玄武門之變發(fā)生于唐高祖武德九年（626年），是秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安）太極宮的北宮門至玄武門附近發(fā)動(dòng)的一次政變，與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所體現(xiàn)的社會(huì)矛盾和時(shí)期不同。永貞革新是唐順宗永貞年間（805年）官僚士大夫以打擊宦官勢(shì)力、革除政治積弊為主要目的的改革，革新歷時(shí)100多天最終失敗，也并非最接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所描述時(shí)期。安史之亂發(fā)生于公元755年12月16日至763年2月17日，與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所描述時(shí)間最為接近，其爆發(fā)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，人民生活困苦不堪，與詩(shī)句所反映的社會(huì)現(xiàn)象在時(shí)間和社會(huì)背景上高度契合。所以最接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所描述時(shí)期的歷史事件是安史之亂。"23、若個(gè)人行為給單位和國(guó)家造成不良影響與財(cái)產(chǎn)損失，且情節(jié)嚴(yán)重，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行的處分是（）。

A.警告

B.記過

C.開除

D.降低崗位等級(jí)

【答案】：C

【解析】當(dāng)給單位和國(guó)家造成不良影響和財(cái)產(chǎn)損失且情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，需要給予較為嚴(yán)厲的處分。警告通常適用于情節(jié)輕微的違規(guī)行為，主要起提醒和告誡作用；記過相較于警告程度稍重，但對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重給單位和國(guó)家造成不良影響和財(cái)產(chǎn)損失的情況，還不夠嚴(yán)厲；降低崗位等級(jí)會(huì)對(duì)個(gè)人崗位級(jí)別進(jìn)行調(diào)整，但在情節(jié)嚴(yán)重的情況下也并非最恰當(dāng)?shù)奶幏?。而開除是最為嚴(yán)厲的處分方式，意味著與單位解除關(guān)系，對(duì)于給單位和國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重不良影響及財(cái)產(chǎn)損失的情況，給予開除處分是符合規(guī)則和實(shí)際情況的。所以此情形應(yīng)給予開除處分。24、下列選項(xiàng)中，最接近壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的是（）。

A.啤酒行業(yè)

B.電力行業(yè)

C.石油行業(yè)

D.汽車行業(yè)

【答案】：A"

【解析】要找出最接近壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的行業(yè)，需先明確壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn)。壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng)，既不是完全競(jìng)爭(zhēng)又不是完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是廠商數(shù)目較多，產(chǎn)品存在差別，廠商對(duì)價(jià)格有一定影響力，進(jìn)入和退出市場(chǎng)比較容易。電力行業(yè)通常是由國(guó)家控制的，具有很強(qiáng)的自然壟斷性，因?yàn)殡娏Φ纳a(chǎn)和供應(yīng)需要大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和高昂的成本投入，一般只有少數(shù)企業(yè)或國(guó)有企業(yè)能夠承擔(dān)，進(jìn)入壁壘非常高，不符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)進(jìn)入和退出較容易且廠商數(shù)目較多的特點(diǎn)。石油行業(yè)也具有較高的壟斷性，石油的勘探、開采需要大量的資金、技術(shù)和資源，并且全球石油資源分布不均，很多國(guó)家對(duì)石油資源進(jìn)行嚴(yán)格管控，由少數(shù)大型企業(yè)主導(dǎo)市場(chǎng)，進(jìn)入難度大，不符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征。汽車行業(yè)雖然廠商數(shù)量不少，但汽車生產(chǎn)需要較高的技術(shù)研發(fā)能力、大規(guī)模的生產(chǎn)設(shè)備以及大量資金投入，形成了較高的進(jìn)入壁壘，并且汽車品牌之間的規(guī)模和市場(chǎng)影響力差異較大，部分大型汽車企業(yè)具有較強(qiáng)的壟斷勢(shì)力，不完全符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn)。啤酒行業(yè)有眾多的廠商，市場(chǎng)上啤酒品牌多樣，產(chǎn)品之間存在一定的差別，如口感、品牌、包裝等。不同品牌的啤酒在市場(chǎng)上有一定的定價(jià)權(quán)，消費(fèi)者可以根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行選擇。同時(shí)，啤酒行業(yè)的進(jìn)入和退出相對(duì)較為容易，新的啤酒廠商進(jìn)入市場(chǎng)的障礙相對(duì)較低，比較符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征。綜上，最接近壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的是啤酒行業(yè)。"25、婚姻自主權(quán)是指公民能夠自主決定自身婚姻狀況，不受他人非法干涉的權(quán)利，包括（）

A.結(jié)婚自主權(quán)和訂婚自主權(quán)

B.訂婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

C.結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)

D.以上均不是

【答案】：C

【解析】婚姻自主權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，涵蓋自主決定自身婚姻狀況且排除他人非法干涉的內(nèi)容?；橐鲎灾鳈?quán)主要包含兩個(gè)方面，一是結(jié)婚自主權(quán)，即公民有權(quán)自主決定與誰(shuí)結(jié)婚、何時(shí)結(jié)婚等，這是開啟婚姻關(guān)系的自主權(quán)利；二是離婚自主權(quán)，公民在婚姻關(guān)系中若認(rèn)為必要，有權(quán)自主決定是否結(jié)束婚姻，這體現(xiàn)了對(duì)公民在婚姻存續(xù)與終結(jié)方面的自主選擇權(quán)利的保障。而訂婚并不具有法律上的強(qiáng)制效力，它并非婚姻自主權(quán)的法定內(nèi)容。所以婚姻自主權(quán)包括結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)。26、被柳宗元稱之為“表里山河”的是（）。

A.甘肅

B.陜西

C.山西

D.河南

【答案】：C

【解析】“表里山河”出自《左傳·僖公二十八年》，原指有太行山和黃河作為天然屏障的晉國(guó)，后常用來(lái)形容山西地勢(shì)險(xiǎn)要，外有大河、內(nèi)有高山。甘肅、陜西、河南均不符合“表里山河”所形容的特征。因此正確答案是山西。27、研究特定群體中人的行為，而非一般人際關(guān)系和個(gè)人行為的理論學(xué)派是指（）。

A.溝通中心學(xué)派

B.社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派

C.社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派

D.群體行為學(xué)派

【答案】：D"

【解析】本題考查不同理論學(xué)派的研究?jī)?nèi)容。溝通中心學(xué)派強(qiáng)調(diào)溝通在組織管理中的重要性，主要關(guān)注信息的傳遞和交流等方面，并非研究一定群體中人的行為，所以該學(xué)派不符合題意。社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，著重研究組織的協(xié)作機(jī)制、組織的要素等，重點(diǎn)在于組織作為一個(gè)整體的系統(tǒng)運(yùn)行，并非聚焦于一定群體中人的行為，不符合題目要求。社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是由技術(shù)系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)相互作用而形成的，主要關(guān)注技術(shù)和社會(huì)因素對(duì)組織的共同影響，并非專門研究一定群體中人的行為，不符合題意。群體行為學(xué)派主要研究一定群體中人的行為，它關(guān)注群體內(nèi)成員之間的相互作用、群體的形成、發(fā)展和績(jī)效等，這與題目中“研究一定群體中人的行為”的描述相符。綜上，答案是群體行為學(xué)派。"28、處理、存儲(chǔ)機(jī)密級(jí)和秘密級(jí)的移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)，應(yīng)存放在（）中。

A.專用密碼箱

B.密碼保險(xiǎn)柜

C.鐵質(zhì)文件柜

D.鐵質(zhì)密碼文件柜

【答案】：B

【解析】處理和存儲(chǔ)機(jī)密級(jí)、秘密級(jí)的移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)，需要確保其安全性和保密性。專用密碼箱雖然有一定的保密性，但可能防護(hù)性能不足；密碼保險(xiǎn)柜通常用于存放貴重物品和重要文件等，但不一定是專門為存儲(chǔ)涉密移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)設(shè)計(jì)；鐵質(zhì)文件柜缺乏必要的安全措施，無(wú)法保證存儲(chǔ)介質(zhì)的安全保密。而鐵質(zhì)密碼文件柜既具有鐵質(zhì)材料的一定防護(hù)性，又配備密碼鎖，可以有效防止未經(jīng)授權(quán)的訪問，能滿足機(jī)密級(jí)、秘密級(jí)移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)的存儲(chǔ)安全需求。所以應(yīng)該選擇鐵質(zhì)密碼文件柜。29、公文的發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)。下列選項(xiàng)中格式正確的是（）。

A.國(guó)辦發(fā)｛2021｝第2號(hào)

B.國(guó)辦發(fā)［2021］02號(hào)

C.國(guó)辦發(fā)〔2021〕2號(hào)

D.國(guó)辦發(fā)［2021］2號(hào)

【答案】：C

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。選項(xiàng)中國(guó)辦發(fā)是發(fā)文機(jī)關(guān)代字，2021是年份，2號(hào)是發(fā)文順序號(hào)。只有年份用六角括號(hào)“〔〕”括入、發(fā)文順序號(hào)不加“第”字且不編虛位的格式才是正確的。所以格式正確的是用六角括號(hào)括入年份，發(fā)文順序號(hào)為2號(hào)，即國(guó)辦發(fā)〔2021〕2號(hào)。30、一名驢友在長(zhǎng)白山徒步時(shí)迷失了方向，發(fā)現(xiàn)樹干一面長(zhǎng)有苔蘚，另一面沒有苔蘚。請(qǐng)問長(zhǎng)有苔蘚的那一面朝向是（）。

A.東

B.北

C.西

D.南

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)苔蘚生長(zhǎng)所需的環(huán)境條件，結(jié)合長(zhǎng)白山所處地理環(huán)境及不同方向光照情況來(lái)判斷長(zhǎng)苔蘚一面的朝向。苔蘚植物屬于喜陰植物，喜歡生長(zhǎng)在陰暗潮濕的地方。長(zhǎng)白山位于北半球北溫帶地區(qū)，太陽(yáng)直射點(diǎn)終年在其南面，這就導(dǎo)致山的南面能接受到更多的陽(yáng)光照射，相對(duì)比較干燥；而山的北面由于陽(yáng)光照射較少，較為陰暗潮濕，更符合苔蘚生長(zhǎng)所需的環(huán)境。所以樹干長(zhǎng)苔蘚的一面通常朝向北方。"31、評(píng)價(jià)社會(huì)主義條件下生產(chǎn)資料所有制形式的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.是否符合不斷提高公有化程度的要求

B.是否符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求

C.是否適合生產(chǎn)關(guān)系的要求

D.是否適合上層建筑的要求

【答案】：B"

【解析】在評(píng)價(jià)社會(huì)主義條件下生產(chǎn)資料所有制形式時(shí)，關(guān)鍵在于看其是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)資料所有制形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)資料所有制形式，才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，激發(fā)生產(chǎn)活力，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。不斷提高公有化程度并不一定就意味著是合適的生產(chǎn)資料所有制形式，公有化程度應(yīng)與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，過度追求公有化程度可能會(huì)脫離實(shí)際生產(chǎn)力狀況，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是生產(chǎn)資料所有制形式去適合生產(chǎn)關(guān)系，邏輯關(guān)系顛倒。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，生產(chǎn)資料所有制形式主要是由生產(chǎn)力決定并與之適配，而不是適合上層建筑的要求。所以評(píng)價(jià)社會(huì)主義條件下生產(chǎn)資料所有制形式的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。"32、某地遭遇強(qiáng)降雨，汛情嚴(yán)重，市政府采用“炸堤壩”方式應(yīng)對(duì)，這種決策屬于：

A.不確定型決策

B.確定型決策

C.風(fēng)險(xiǎn)型決策

D.戰(zhàn)略決策

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查不同決策類型的特點(diǎn)，需要判斷“炸堤壩”決策所屬的類型。不確定型決策是在無(wú)法確定各種自然狀態(tài)發(fā)生概率的情況下進(jìn)行的決策。但在汛情中，市政府并非完全不清楚各種情況發(fā)生的概率，所以該決策不屬于不確定型決策。確定型決策是指決策者確切知道自然狀態(tài)的發(fā)生，每一個(gè)方案只有一個(gè)確定的結(jié)果。然而在“炸堤壩”決策中，結(jié)果并不是完全確定的，存在許多不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，所以它不屬于確定型決策。戰(zhàn)略決策是對(duì)組織長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向、目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃等重大問題的決策，具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和方向性。“炸堤壩”決策是針對(duì)當(dāng)下汛情嚴(yán)重這一緊急情況做出的具體應(yīng)對(duì)措施，并非戰(zhàn)略層面的決策，所以不屬于戰(zhàn)略決策。風(fēng)險(xiǎn)型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚，也有比較明確的決策目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)必須冒一定風(fēng)險(xiǎn)。在某地遭遇強(qiáng)降雨、汛情嚴(yán)重的情況下，市政府選擇“炸堤壩”，清楚“炸堤壩”可能帶來(lái)的后果，比如可能會(huì)淹沒部分地區(qū)，但不炸堤壩可能會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果，這意味著在做出決策時(shí)是要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的，所以這種決策屬于風(fēng)險(xiǎn)型決策。綜上，答案是風(fēng)險(xiǎn)型決策。"33、在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧，下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解有誤的是（）

A.水滴石穿——體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理

B.紙上談兵——割裂理論與實(shí)踐的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)理論而忽視實(shí)踐

C.竭澤而漁——體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

D.杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性

【答案】：C

【解析】水滴石穿體現(xiàn)量變到質(zhì)變；紙上談兵忽視實(shí)踐；竭澤而漁是只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，違背聯(lián)系客觀性，并非體現(xiàn)普遍聯(lián)系；杞人憂天否認(rèn)規(guī)律客觀性。所以理解有誤的是竭澤而漁。34、下列人物中，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.韓非子

D.莊子

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物所屬的學(xué)派來(lái)進(jìn)行判斷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上思想文化極為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，不同學(xué)派代表人物有著各自不同的思想主張。孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”，強(qiáng)調(diào)道德感化的作用。所以該人物不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表。墨子是戰(zhàn)國(guó)初期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等?！凹鎼邸奔礋o(wú)差別地愛一切人；“非攻”反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；“尚賢”主張任人唯賢。所以該人物不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派的集大成者，他主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。其思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)建立封建統(tǒng)治的需要，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，該人物屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由，追求逍遙自在的境界。所以該人物不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表。綜上，正確答案為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表是韓非子。"35、下列關(guān)于績(jī)效改進(jìn)方法的敘述，錯(cuò)誤的是（）。

A.卓越績(jī)效管理標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注組織的管理理念

B.六西格瑪管理關(guān)注組織業(yè)務(wù)流程的誤差率

C.ISO質(zhì)量管理體系關(guān)注組織產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)過程

D.標(biāo)桿超越法中的企業(yè)標(biāo)桿必須是管理水平相當(dāng)、業(yè)績(jī)相近的企業(yè)

【答案】：D

【解析】卓越績(jī)效管理標(biāo)準(zhǔn)是通過描述卓越管理模式的框架，使組織可以評(píng)價(jià)自身管理水平，進(jìn)而引導(dǎo)組織追求卓越，關(guān)注的是組織的管理理念。六西格瑪管理是在提高顧客滿意程度的同時(shí)降低經(jīng)營(yíng)成本和周期的過程革新方法，它關(guān)注組織業(yè)務(wù)流程的誤差率，以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和改進(jìn)。ISO質(zhì)量管理體系是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織制定的一系列質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重于對(duì)組織產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)過程進(jìn)行規(guī)范和管理，確保產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的穩(wěn)定性和一致性。而標(biāo)桿超越法中的企業(yè)標(biāo)桿并非必須是管理水平相當(dāng)、業(yè)績(jī)相近的企業(yè)，企業(yè)可以選擇行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)先企業(yè)、具有最佳實(shí)踐的企業(yè)等作為標(biāo)桿，無(wú)論其規(guī)模、管理水平等是否與自身相近，只要該企業(yè)在某些方面具有值得學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)和做法即可。所以該敘述錯(cuò)誤的是關(guān)于標(biāo)桿超越法中企業(yè)標(biāo)桿的描述這一內(nèi)容。36、大運(yùn)河是在（）朝開鑿的。

A.隋

B.唐

C.宋

D.元

【答案】：A"

【解析】本題考查大運(yùn)河開鑿的朝代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起，陸續(xù)開鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。該運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，全長(zhǎng)兩千多千米，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。而唐朝、宋朝、元朝時(shí)期大運(yùn)河已存在，并非其開鑿時(shí)期。所以大運(yùn)河開鑿于隋朝。"37、近年出現(xiàn)的“淘寶體”“QQ體”“校園體”等，就像流行的衣服款式一樣快速受到人們的模仿使用，已經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注。前些年只是網(wǎng)民熱衷于造字、造詞，而現(xiàn)在則是造句成為了風(fēng)尚。不管是造字造詞還是造句，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都離不開隨時(shí)隨地發(fā)生的新聞熱點(diǎn)，社會(huì)事件和個(gè)性突出，富于創(chuàng)造性的特征。這種看似平常簡(jiǎn)單，而又充滿戲謔調(diào)侃意味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能在當(dāng)下贏得網(wǎng)民的好感，是具有其實(shí)用性基礎(chǔ)的。文章接下來(lái)最有可能講述的是()

A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)于傳統(tǒng)文化的影響

B.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展演變的過程

C.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言贏得好感的實(shí)用性基礎(chǔ)

D.人們熱衷于使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

【答案】：C

【解析】第一選項(xiàng)，與話題不一致，屬于無(wú)中生有，該選項(xiàng)錯(cuò)誤；第二選項(xiàng)，與話題不一致，屬于無(wú)中生有，該選項(xiàng)錯(cuò)誤；文段最后重點(diǎn)談?wù)摰脑掝}是“具有其實(shí)用性基礎(chǔ)的”，由此可知，接下來(lái)應(yīng)該講述“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能贏得網(wǎng)民好感的實(shí)用性基礎(chǔ)”，此為第三選項(xiàng)，該選項(xiàng)正確；第四選項(xiàng)所講述的內(nèi)容是文段開始提到的一方面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以應(yīng)選第三選項(xiàng)?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解38、唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤就在于（）。

A.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B.割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系

C.否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

D.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)對(duì)于物質(zhì)的依賴性

【答案】：D

【解析】唯心主義總是將各種運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為精神的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為精神是產(chǎn)生物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的根源，也就是否認(rèn)運(yùn)動(dòng)對(duì)于物質(zhì)的依賴性。39、根據(jù)“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向調(diào)節(jié)”的特征，當(dāng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的財(cái)政政策措施是（）。

A.增加政府支出，減少稅收

B.增加政府支出，降低利率

C.減少政府支出，提高利率

D.減少政府支出，增加稅收

【答案】：D"

【解析】“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向調(diào)節(jié)”是指當(dāng)經(jīng)濟(jì)高漲時(shí)，采取緊縮性政策來(lái)抑制總需求；當(dāng)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，采取擴(kuò)張性政策來(lái)刺激總需求。當(dāng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，意味著總需求大于總供給，應(yīng)采取緊縮性的財(cái)政政策來(lái)抑制總需求。緊縮性財(cái)政政策主要包括減少政府支出和增加稅收。減少政府支出可以直接減少社會(huì)總需求；增加稅收會(huì)使企業(yè)和個(gè)人可支配收入減少，從而抑制消費(fèi)和投資，進(jìn)而減少總需求。增加政府支出是擴(kuò)張性財(cái)政政策的舉措，會(huì)進(jìn)一步刺激總需求，加劇經(jīng)濟(jì)過熱的情況。而降低利率是貨幣政策手段，不是財(cái)政政策措施；提高利率同樣是貨幣政策手段，并非符合本題要求的財(cái)政政策措施表述。所以當(dāng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，應(yīng)采取減少政府支出、增加稅收的財(cái)政政策措施。"40、用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息()

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第三十八條規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日?？键c(diǎn)：法律常識(shí)41、對(duì)某地級(jí)市人民政府作出的具體行政行為不服申請(qǐng)復(fù)議時(shí)，由下列哪個(gè)機(jī)關(guān)管轄（）。

A.某省人民政府

B.某省人民代表大會(huì)

C.某地市人民政府

D.某地市人民代表大會(huì)

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》規(guī)定，對(duì)地方各級(jí)人民政府的具體行政行為不服的，向上一級(jí)地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中是對(duì)某地級(jí)市人民政府作出的具體行政行為不服申請(qǐng)復(fù)議，其上一級(jí)地方人民政府是某省人民政府，所以應(yīng)向某省人民政府申請(qǐng)復(fù)議。而人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并非行政復(fù)議的管轄機(jī)關(guān)，所以某省人民代表大會(huì)和某地市人民代表大會(huì)不符合要求；某地市人民政府作為被申請(qǐng)復(fù)議的對(duì)象，不能自己對(duì)自己作出的行政行為進(jìn)行復(fù)議管轄。因此，正確的復(fù)議管轄機(jī)關(guān)是某省人民政府。42、政府出臺(tái)相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，規(guī)定只要實(shí)施特定行為就會(huì)被處以罰款。這種通過罰款來(lái)抑制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)屬于（）。

A.準(zhǔn)公共物品生產(chǎn)

B.純公共物品生產(chǎn)

C.產(chǎn)生外部不經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)

D.產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)，逐一分析各活動(dòng)與題干中“通過罰款來(lái)抑制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”的匹配程度。準(zhǔn)公共物品是指具有有限的非競(jìng)爭(zhēng)性或有限的非排他性的公共產(chǎn)品，它介于純公共物品和私人物品之間。準(zhǔn)公共物品生產(chǎn)通常是需要一定的投入和運(yùn)營(yíng)，但又具有一定的公共屬性，政府一般會(huì)采取一些措施來(lái)鼓勵(lì)或規(guī)范其生產(chǎn)，而不是通過罰款來(lái)抑制，所以這種情況不屬于準(zhǔn)公共物品生產(chǎn)。純公共物品是具有完全的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的物品，如國(guó)防、治安等。純公共物品的生產(chǎn)通常由政府提供或主導(dǎo)，目的是為了滿足社會(huì)公共需求，政府會(huì)積極推動(dòng)純公共物品的生產(chǎn)，而不是抑制，所以也不屬于純公共物品生產(chǎn)。外部不經(jīng)濟(jì)是指某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受損，而造成外部不經(jīng)濟(jì)的人卻沒有為此承擔(dān)成本。當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生外部不經(jīng)濟(jì)時(shí)，意味著這種活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了負(fù)面影響，為了減少這種負(fù)面影響，政府可能會(huì)出臺(tái)相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律，通過罰款等手段來(lái)抑制該活動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體考慮到其行為的社會(huì)成本，從而減少此類活動(dòng)的發(fā)生，因此通過罰款來(lái)抑制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)屬于產(chǎn)生外部不經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。外部經(jīng)濟(jì)是指由于消費(fèi)或者其他人和廠商的產(chǎn)出所引起一個(gè)人或廠商無(wú)法索取的收益，即某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受益，而受益者無(wú)須花費(fèi)代價(jià)。對(duì)于產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，政府通常會(huì)采取補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)等措施來(lái)鼓勵(lì)，而不是罰款抑制，所以不屬于產(chǎn)生外部經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。綜上所述，答案是產(chǎn)生外部不經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。"43、組織中的決策并非單項(xiàng)決策，而是一系列決策的綜合。上述主要體現(xiàn)的是決策的（）。

A.目標(biāo)性

B.可行性

C.選擇性

D.過程性

【答案】：D

【解析】該描述主要體現(xiàn)的是決策的過程性。決策過程性強(qiáng)調(diào)組織中的決策并非是一個(gè)孤立的、一次性的行為，而是由一系列相互關(guān)聯(lián)的決策組成的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。從目標(biāo)的設(shè)定、方案的擬定、選擇到執(zhí)行和反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的決策過程。而目標(biāo)性側(cè)重于決策要有明確的目標(biāo)；可行性是指決策方案要具備實(shí)施的條件；選擇性強(qiáng)調(diào)在決策過程中存在多個(gè)備選方案可供選擇。所以題中所描述的“組織中的決策并不是單項(xiàng)決策，而是一系列決策的綜合”體現(xiàn)的是決策的過程性。44、下列關(guān)于“紀(jì)要”表述不正確的是（）。

A.紀(jì)要中不可將執(zhí)筆者個(gè)人的見解摻雜進(jìn)去

B.紀(jì)要一般要把每個(gè)人的發(fā)言內(nèi)容盡量全面、詳細(xì)地記錄下來(lái)

C.撰寫時(shí)，要將會(huì)議集中解決的主要問題形成紀(jì)要的中心，切不可面面俱到

D.紀(jì)要中對(duì)反映會(huì)議中心議題的意見，可采取“會(huì)議聽取了”“會(huì)議決定”等提法

【答案】：B

【解析】紀(jì)要主要是記錄會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)，并非要把每個(gè)人的發(fā)言內(nèi)容盡量全面、詳細(xì)地記錄下來(lái)，而是著重提煉關(guān)鍵信息和達(dá)成的共識(shí)等。而紀(jì)要不摻雜執(zhí)筆者個(gè)人見解，撰寫時(shí)圍繞會(huì)議主要問題形成中心不面面俱到，對(duì)反映會(huì)議中心議題的意見采用“會(huì)議聽取了”“會(huì)議決定”等提法，這些都是紀(jì)要的正確特點(diǎn)。所以表述不正確的說法是要把每個(gè)人的發(fā)言內(nèi)容盡量全面、詳細(xì)地記錄下來(lái)。45、宏觀調(diào)控是國(guó)家運(yùn)用多種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)與控制。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要方式是（）。

A.間接調(diào)控

B.直接調(diào)控

C.行政干預(yù)

D.市場(chǎng)調(diào)控

【答案】：A

【解析】宏觀調(diào)控方式包括直接調(diào)控和間接調(diào)控。直接調(diào)控是國(guó)家運(yùn)用行政手段和指令性計(jì)劃，直接對(duì)每個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)單位進(jìn)行的宏觀調(diào)控；間接調(diào)控是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的宏觀調(diào)控。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，國(guó)家宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段與法律手段，引導(dǎo)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使其符合宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，即主要采取間接調(diào)控的方式。行政干預(yù)只是宏觀調(diào)控的手段之一，并非主要調(diào)控方式。市場(chǎng)調(diào)控強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)本身對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，它不屬于宏觀調(diào)控的方式。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的主要方式是間接調(diào)控。46、下列不屬于“市場(chǎng)失靈”的情形是：（）

A.競(jìng)爭(zhēng)的缺乏

B.公共產(chǎn)品供給不足

C.政府的浪費(fèi)

D.財(cái)產(chǎn)分配方面的欠缺

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)“市場(chǎng)失靈”情形的理解。市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制在某些領(lǐng)域不能有效發(fā)揮作用，導(dǎo)致資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。競(jìng)爭(zhēng)缺乏會(huì)破壞市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得市場(chǎng)無(wú)法通過充分競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，屬于市場(chǎng)失靈的情形。公共產(chǎn)品具有非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)，私人部門往往不愿意或沒有能力充分提供，從而導(dǎo)致公共產(chǎn)品供給不足，這是市場(chǎng)機(jī)制本身難以解決的問題，屬于市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)。財(cái)產(chǎn)分配方面的欠缺意味著市場(chǎng)機(jī)制在分配社會(huì)財(cái)富時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生不公平的結(jié)果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和福利最大化，也是市場(chǎng)失靈的一種體現(xiàn)。而政府的浪費(fèi)主要涉及政府自身的管理和資源使用效率問題，并非是市場(chǎng)機(jī)制本身的缺陷導(dǎo)致的，不屬于市場(chǎng)失靈的情形。所以本題應(yīng)選政府的浪費(fèi)這一選項(xiàng)。"47、2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）首次突破（）。

A.70萬(wàn)億元

B.80萬(wàn)億元

C.90萬(wàn)億元

D.100萬(wàn)億元

【答案】：D

【解析】2021年2月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，初步核算，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1015986億元，這意味著2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP首次突破100萬(wàn)億元。因此該題應(yīng)選首次突破100萬(wàn)億元這一表述。48、1949年后，中國(guó)積極主動(dòng)地融入世界。將下列重大外交事件按時(shí)間先后順序排列，正確的是（）。①重返聯(lián)合國(guó)②中美關(guān)系正常化③參加萬(wàn)隆會(huì)議④加入世界貿(mào)易組織

A.③①②④

B.③②①④

C.①②③④

D.②①③④

【答案】：A

【解析】1955年4月18至24日，中國(guó)總理周恩來(lái)率領(lǐng)代表團(tuán)參加在印度尼西亞萬(wàn)隆召開的反對(duì)殖民主義、推動(dòng)亞非各國(guó)民族獨(dú)立的萬(wàn)隆會(huì)議。1971年10月，中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)并且成為五大常任理事國(guó)之一。1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松正式訪問中國(guó)，兩國(guó)發(fā)表了指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的《中美聯(lián)合公報(bào)》，這標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系正?；?001年12月11日，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。49、智慧:聰明()

A.氣魄:氣勢(shì)

B.垂頭喪氣:不由自主

C.精致:精銳

D.凝結(jié):溶解

【答案】：A

【解析】智慧和聰明是一對(duì)近義詞，氣魄和氣勢(shì)也是一對(duì)近義詞，所以應(yīng)選擇該答案。50、判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它()

A.是否堅(jiān)持唯心論

B.是否堅(jiān)持辯證法

C.是否堅(jiān)持唯物論

D.是否是時(shí)代精神的精華

【答案】：D

【解析】真正的哲學(xué)應(yīng)反映時(shí)代任務(wù)和要求，把握時(shí)代脈搏，是時(shí)代精神的精華。所以判斷一種哲學(xué)是否為“真正的哲學(xué)”，關(guān)鍵在于其是否是時(shí)代精神的精華。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》的規(guī)定，下列程序?qū)儆谑聵I(yè)單位招聘工作人員的有（）。

A.制定公開招聘方案

B.審查應(yīng)聘人員資格條件

C.考評(píng)

D.體檢

【答案】：ABD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位公開招聘工作人員需要經(jīng)過一系列規(guī)范程序。制定公開招聘方案是招聘工作的首要環(huán)節(jié)，它為后續(xù)工作提供了清晰的指引和框架，明確了招聘崗位、數(shù)量、條件等關(guān)鍵信息。審查應(yīng)聘人員資格條件能夠保證參與招聘的人員符合崗位的基本要求，篩選出具備相應(yīng)能力和素質(zhì)的候選人。體檢是在初步確定合適人選后，檢查其身體狀況是否能夠勝任所應(yīng)聘的工作，這也是保障單位正常運(yùn)轉(zhuǎn)和員工工作質(zhì)量的重要步驟。而考評(píng)并不屬于該條例規(guī)定的事業(yè)單位招聘工作人員的程序。所以正確的程序包括制定公開招聘方案、審查應(yīng)聘人員資格條件以及體檢。2、我國(guó)刑法規(guī)定的自首認(rèn)定條件有（）。

A.重大立功

B.揭發(fā)他人罪行

C.如實(shí)供述自己的罪行

D.自動(dòng)投案

【答案】：CD"

【解析】自首是指犯罪后自動(dòng)投案，向公安、司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)機(jī)關(guān)如實(shí)供述自己罪行的行為。依據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，自首的認(rèn)定包含兩個(gè)關(guān)鍵條件，一是自動(dòng)投案，即犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到訊問、未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。二是如實(shí)供述自己的罪行，也就是犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。重大立功表現(xiàn)是與自首不同的法律概念，有重大立功表現(xiàn)的可以從輕或者減輕處罰。揭發(fā)他人罪行可能會(huì)構(gòu)成立功，但這并非是認(rèn)定自首的條件。因此，我國(guó)刑法規(guī)定自首的認(rèn)定條件為自動(dòng)投案和如實(shí)供述自己的罪行。"3、贛縣區(qū)屬于中亞熱帶丘陵山區(qū)季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，下列關(guān)于其氣候特征，說法正確的有（）。

A.氣候溫和

B.四季分明

C.光照充足

D.降水充沛

【答案】：ABCD

【解析】贛縣區(qū)屬中亞熱帶丘陵山區(qū)季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，這種氣候通常具有氣候溫和的特征，整體氣溫不會(huì)過于極端，年較差相對(duì)較小，適宜人類居住和多種農(nóng)作物生長(zhǎng)；四季分明，即春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)界限較為清晰，每個(gè)季節(jié)都有明顯的氣候特點(diǎn)和物候變化；光照充足，能為植物的光合作用提供良好條件，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；降水充沛，充足的降水能夠滿足農(nóng)業(yè)用水、生態(tài)用水等多方面需求，維持區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡和水資源循環(huán)。綜上所述，贛縣區(qū)的氣候特征包含氣候溫和、四季分明、光照充足和降水充沛等方面。所以，正確的說法涵蓋了這些方面。4、民事責(zé)任的歸責(zé)原則是指確定民事主體是否承擔(dān)民事責(zé)任的根本標(biāo)準(zhǔn)，主要包括（）。

A.過錯(cuò)責(zé)任原則

B.合理化原則

C.無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則

D.公平責(zé)任原則

【答案】：ACD"

【解析】民事責(zé)任的歸責(zé)原則是確定民事主體是否承擔(dān)民事責(zé)任的根本標(biāo)準(zhǔn)。過錯(cuò)責(zé)任原則是指以行為人主觀上的過錯(cuò)為承擔(dān)民事責(zé)任的基本條件的認(rèn)定責(zé)任的準(zhǔn)則，此原則要求行為人只有在有過錯(cuò)的情況下，才對(duì)自己的行為造成的損害承擔(dān)責(zé)任，若無(wú)過錯(cuò)則不承擔(dān)責(zé)任，它是民事責(zé)任中最常見、最普遍適用的歸責(zé)原則。無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則，是指不問行為人主觀是否有過錯(cuò)，只要其行為與損害后果間存在因果關(guān)系，就應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的歸責(zé)原則。該原則主要適用于一些特殊的侵權(quán)行為領(lǐng)域，如高度危險(xiǎn)作業(yè)致人損害、環(huán)境污染致人損害等，目的在于更好地保護(hù)受害人的合法權(quán)益。公平責(zé)任原則，是指在當(dāng)事人雙方對(duì)損害的發(fā)生均無(wú)過錯(cuò)，且法律又無(wú)特別規(guī)定適用無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則的情況下，由人民法院根據(jù)公平的觀念，在考慮當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)狀況及其他情況的基礎(chǔ)上，責(zé)令加害人對(duì)受害人的財(cái)產(chǎn)損失給予適當(dāng)補(bǔ)償?shù)囊环N歸責(zé)原則，旨在平衡當(dāng)事人之間的利益關(guān)系。而合理化原則并非民事責(zé)任的歸責(zé)原則。所以本題答案應(yīng)選過錯(cuò)責(zé)任原則、無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則、公平責(zé)任原則。"5、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置的說法，正確的有（）。

A.國(guó)家建立事業(yè)單位崗位管理制度，明確崗位類別和等級(jí)

B.事業(yè)單位根據(jù)職責(zé)任務(wù)和工作需要，自行設(shè)置崗位

C.事業(yè)單位擬定崗位設(shè)置方案，應(yīng)當(dāng)報(bào)人事綜合管理部門備案

D.事業(yè)單位崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件

【答案】：ACD"

【解析】國(guó)家建立事業(yè)單位崗位管理制度來(lái)明確崗位類別和等級(jí)，這是崗位設(shè)置管理工作的基礎(chǔ)，有了明確的類別和等級(jí)劃分，才能規(guī)范事業(yè)單位人員的管理和使用。所以相關(guān)說法是正確的。事業(yè)單位不能自行設(shè)置崗位，需要依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定和自身的職責(zé)任務(wù)、工作需要，按照一定的程序進(jìn)行崗位設(shè)置，并非完全自主隨意設(shè)置。所以“自行設(shè)置崗位”說法錯(cuò)誤。事業(yè)單位擬定崗位設(shè)置方案后，應(yīng)當(dāng)報(bào)人事綜合管理部門備案，這是為了保證崗位設(shè)置符合國(guó)家政策和要求，便于人事綜合管理部門進(jìn)行宏觀管理和監(jiān)督。所以該說法是正確的。事業(yè)單位崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件，這樣才能讓工作人員清楚知曉工作內(nèi)容、要求和自身應(yīng)具備的條件，也便于對(duì)崗位進(jìn)行科學(xué)合理的管理和考核。所以此說法是正確的。"6、下列表述正確的（）。

A.古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩(shī)》

B.《自由與愛情》的作者是席勒

C.彼特拉克是“人文主義三杰”

D.《奧德賽》的作者是莎士比亞

【答案】：AC"

【解析】古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩(shī)》，它包括《伊利亞特》和《奧德賽》，是古希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)，全面地反映了古希臘社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義。《自由與愛情》的作者是匈牙利詩(shī)人裴多菲，其著名詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”廣為流傳；席勒是德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，代表作有《陰謀與愛情》等。彼特拉克是“人文主義三杰”之一，“人文主義三杰”還包括但丁和薄伽丘，彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”，他以其十四行詩(shī)等作品，最早打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，宣揚(yáng)了人文主義思想。《奧德賽》的作者是古希臘詩(shī)人荷馬，莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名劇作家、詩(shī)人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。所以表述正確的是古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩(shī)》和彼特拉克是“人文主義三杰”。"7、承辦作為公文處理中的重要環(huán)節(jié)，在承辦過程中應(yīng)注意（）。

A.有效運(yùn)用面談、會(huì)議等多種承辦方式

B.加強(qiáng)協(xié)商，努力協(xié)調(diào)各方面關(guān)系

C.分清主次，區(qū)別緩急，科學(xué)安排承辦次序

D.注重對(duì)承辦過程的檢查與監(jiān)督

【答案】：ABCD

【解析】承辦是公文處理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在承辦過程中需要多方面考慮。運(yùn)用多種承辦方式很重要，面談、會(huì)議等不同方式能根據(jù)具體情況靈活選用，有效促進(jìn)承辦工作的開展，使承辦更有針對(duì)性和效率。加強(qiáng)協(xié)商也必不可少，公文處理往往涉及多方面，通過努力協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，可以避免沖突和誤解，保障工作順利推進(jìn)。分清主次、區(qū)別緩急并科學(xué)安排承辦次序，有助于合理分配精力和資源，優(yōu)先處理重要且緊急的事務(wù)，提高整體承辦效率，避免工作混亂。注重對(duì)承辦過程的檢查與監(jiān)督能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并糾正偏差，確保承辦工作按照要求和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，保證公文處理的質(zhì)量。所以承辦時(shí)應(yīng)注意有效運(yùn)用面談、會(huì)議等多種承辦方式、加強(qiáng)協(xié)商努力協(xié)調(diào)各方面關(guān)系、分清主次區(qū)別緩急科學(xué)安排承辦次序以及注重對(duì)承辦過程的檢查與監(jiān)督。8、行政監(jiān)督可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。若以行政監(jiān)督的對(duì)象是否特定為標(biāo)準(zhǔn)，行政監(jiān)督可以分為（）。

A.依職權(quán)的行政監(jiān)督

B.一般監(jiān)督

C.依授權(quán)的行政監(jiān)督

D.特別監(jiān)督

【答案】：BD

【解析】行政監(jiān)督以監(jiān)督對(duì)象是否特定為標(biāo)準(zhǔn)，可分為一般監(jiān)督和特別監(jiān)督。一般監(jiān)督是對(duì)不特定的行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行的監(jiān)督，具有全面性、宏觀性的特點(diǎn)；特別監(jiān)督則是針對(duì)特定的行政機(jī)關(guān)或特定的行政行為進(jìn)行的監(jiān)督，具有針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。而依職權(quán)的行政監(jiān)督和依授權(quán)的行政監(jiān)督是按照行政監(jiān)督的主體的監(jiān)督權(quán)限來(lái)源不同進(jìn)行的分類。所以本題應(yīng)選擇一般監(jiān)督和特別監(jiān)督。9、行政處罰的形式不包括（）。

A.罰款

B.罰金

C.拘留

D.勞動(dòng)教養(yǎng)

【答案】：BD"

【解析】該題考查行政處罰的形式。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。常見的行政處罰形式有警告、通報(bào)批評(píng)；罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷許可證件；限制開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留等。罰款是行政機(jī)關(guān)依法強(qiáng)制違法公民、法人或其他組織在一定期限內(nèi)向國(guó)家繳納一定數(shù)額金錢的處罰方式，屬于行政處罰形式。罰金是人民法院判處犯罪分子向國(guó)家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，主要適用于經(jīng)濟(jì)犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪和其他故意犯罪，不屬于行政處罰形式。拘留通常指行政拘留，是公安機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民采取限制其人身自由的懲罰措施，屬于行政處罰形式。勞動(dòng)教養(yǎng)是對(duì)有輕微違法犯罪行為，不夠刑事處分的人實(shí)行強(qiáng)制性教育改造的行政處罰措施，不過2013年12月28日全國(guó)人大常委會(huì)通過決議廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度，但在其存在時(shí)屬于行政處罰形式。綜上，答案是罰金。"10、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.是否有利于病人疾病的緩解或根除

B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

C.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展

D.是否有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步

【答案】：ABCD"

【解析】醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)涵蓋多個(gè)方面。首先，醫(yī)學(xué)的核心目標(biāo)是治療病人，所以是否有利于病人疾病的緩解或根除是重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對(duì)個(gè)體健康的直接關(guān)懷，保障患者能恢復(fù)健康，是醫(yī)學(xué)道德在臨床實(shí)踐中的基本要求。其次，醫(yī)學(xué)活動(dòng)與人類生存環(huán)境密切相關(guān)。醫(yī)療行為可能會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生各種影響，比如醫(yī)療廢棄物的處理、藥物使用對(duì)生態(tài)的潛在作用等。因此，是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善也是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的重要考量，反映了醫(yī)學(xué)行業(yè)對(duì)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任。再者，醫(yī)學(xué)是不斷發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)。推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù)水平，為更多患者提供更好的治療方案。在醫(yī)療實(shí)踐和研究中，鼓勵(lì)創(chuàng)新、探索新知識(shí)等有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的行為，符合醫(yī)學(xué)道德的追求。最后，醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注個(gè)體健康，還著眼于群體健康。提高群體健康水平能促進(jìn)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，而社會(huì)文明的進(jìn)步也與醫(yī)學(xué)道德息息相關(guān)。良好的醫(yī)學(xué)道德有助于營(yíng)造和諧的醫(yī)療環(huán)境和社會(huì)氛圍，所以是否有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步是全面衡量醫(yī)學(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)之一。綜上所述，有利于病人疾病的緩解或根除、有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善、有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展、有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步都是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。"11、"下面屬于人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑的是（）。此題干本身就符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書面化表達(dá)要求，故未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)。"

A.參與立法討論

B.依法行使監(jiān)督權(quán)

C.理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神

D.旁聽司法審判

【答案】：ABD"

【解析】人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑是多方面的。首先，參與立法討論是公民參與法律實(shí)踐的重要方式，通過參與立法討論，人們能夠?qū)⒆陨淼囊庠负托枨蠓答伒椒芍贫ㄟ^程中，使法律更好地反映民意，促進(jìn)法律的民主性和科學(xué)性，這是公民從法律源頭參與法治建設(shè)的直接體現(xiàn)。依法行使監(jiān)督權(quán)也是參與法律實(shí)踐的關(guān)鍵途徑，公民依法對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員是否依法行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，這有助于保障法律的正確實(shí)施，維護(hù)社會(huì)的公平正義和法治秩序。旁聽司法審判同樣屬于參與法律實(shí)踐。通過旁聽司法審判，人們可以直觀地了解司法程序，感受法律的公正與威嚴(yán)，增強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也起到了對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督作用，促進(jìn)司法公開透明。而理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神，這主要是對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，是一種認(rèn)知層面的活動(dòng)，并沒有直接參與到具體的法律實(shí)踐行為中。綜上所述，參與立法討論、依法行使監(jiān)督權(quán)、旁聽司法審判都屬于人們參與法律實(shí)踐的方式和途徑。"12、《江西省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法〉辦法》規(guī)定，居民委員會(huì)依法履行的職責(zé)包括：

A.召集和主持居民會(huì)議，組織居民落實(shí)居民會(huì)議的決定

B.辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為居民生活提供方便

C.調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和睦

D.向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見、要求和建議

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查《江西省實(shí)施<中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法>辦法》中居民委員會(huì)依法履行的職責(zé)。以下對(duì)題目中所涉及的職責(zé)進(jìn)行分析：召集和主持居民會(huì)議并組織居民落實(shí)居民會(huì)議的決定，這是居民委員會(huì)的重要職責(zé)之一。居民會(huì)議是居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的重要形式，居民委員會(huì)需要通過召集和主持會(huì)議，讓居民參與社區(qū)事務(wù)的決策，并確保會(huì)議決定能夠得到有效落實(shí)。辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為居民生活提供方便，這是居民委員會(huì)服務(wù)居民的直接體現(xiàn)。通過這些工作，能改善居民的生活環(huán)境，提升居民的生活質(zhì)量，滿足居民的日常需求。調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和睦，有助于維護(hù)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。在居民生活中，難免會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和糾紛，居民委員會(huì)需要發(fā)揮調(diào)解作用，化解矛盾，增進(jìn)鄰里之間的感情。向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見、要求和建議，使政府能夠及時(shí)了解居民的需求，制定出更符合實(shí)際情況的政策和措施，保障居民的合法權(quán)益。綜上所述，題目中的各項(xiàng)內(nèi)容均是《江西省實(shí)施<中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法>辦法》規(guī)定的居民委員會(huì)依法履行的職責(zé)。"13、時(shí)代主題，是指人類社會(huì)某一發(fā)展階段中具有全球性、戰(zhàn)略性且關(guān)乎全局的核心問題，是國(guó)際社會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)面臨的主要任務(wù)和主要課題。當(dāng)今世界（）仍然是時(shí)代主題，但不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨諸多共同挑戰(zhàn)。

A.結(jié)盟

B.和平

C.發(fā)展

D.競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：BC"

【解析】當(dāng)今世界和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，為人類社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造良好的環(huán)境；發(fā)展是解決全球各種問題的關(guān)鍵，只有促進(jìn)世界各國(guó)的發(fā)展，才能推動(dòng)人類社會(huì)的整體進(jìn)步。而結(jié)盟不符合當(dāng)今世界和平發(fā)展潮流，當(dāng)前世界倡導(dǎo)不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三方的新型國(guó)際關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)雖然也是國(guó)際社會(huì)存在的一種現(xiàn)象，但它并非時(shí)代主題。同時(shí)，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，如氣候變化、恐怖主義等全球性問題，這也進(jìn)一步凸顯了維護(hù)和平與促進(jìn)發(fā)展的重要性和緊迫性。所以應(yīng)選擇和平與發(fā)展。"14、所謂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是指從提高供給質(zhì)量出發(fā)，運(yùn)用改革的方式推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，糾正要素配置扭曲，提升全要素生產(chǎn)率，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。我國(guó)開展這項(xiàng)改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平

B.消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)的方向

C.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

D.消費(fèi)促進(jìn)擴(kuò)大再生產(chǎn)

【答案】：AC"

【解析】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革強(qiáng)調(diào)從供給端發(fā)力，通過提高供給質(zhì)量、推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方式來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平，這意味著生產(chǎn)的發(fā)展水平和規(guī)模會(huì)直接影響消費(fèi)者能夠消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量、品質(zhì)等。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革致力于提高供給質(zhì)量，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)、多樣的產(chǎn)品和服務(wù)，能夠提升消費(fèi)的水平，體現(xiàn)了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)水平的決定作用。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，當(dāng)生產(chǎn)提供了更先進(jìn)、更符合需求的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，會(huì)激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望和需求。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革通過創(chuàng)新和優(yōu)化供給，能創(chuàng)造出新的消費(fèi)需求和市場(chǎng)空間，促使消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，體現(xiàn)了生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力的原理。消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)的方向強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)的反作用，側(cè)重于從消費(fèi)端對(duì)生產(chǎn)的影響，而供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主要是從生產(chǎn)端入手進(jìn)行改革，并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)方向的引導(dǎo)，所以該原理不符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。消費(fèi)促進(jìn)擴(kuò)大再生產(chǎn)同樣強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，重點(diǎn)在于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的推動(dòng)，而供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革核心是從供給端提高全要素生產(chǎn)率、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，不是突出消費(fèi)對(duì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的作用，所以該原理也不符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。綜上所述，我國(guó)開展供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革依據(jù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。"15、必須堅(jiān)持（）為主的方針，構(gòu)建節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，讓自然恢復(fù)寧?kù)o、和諧、美麗。

A.事先預(yù)防

B.節(jié)約優(yōu)先

C.保護(hù)優(yōu)先

D.自然恢復(fù)

【答案】：BCD

【解析】在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。節(jié)約優(yōu)先強(qiáng)調(diào)在資源利用上，把節(jié)約放在首要位置，提高資源利用效率，以最少的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。保護(hù)優(yōu)先突出在開發(fā)利用自然過程中，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境置于優(yōu)先地位，避免過度開發(fā)和破壞生態(tài)環(huán)境。自然恢復(fù)則是尊重自然規(guī)律，充分發(fā)揮自然的自我修復(fù)能力，減少人工干預(yù)，讓生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息，逐步恢復(fù)到自然和諧的狀態(tài)。而事先預(yù)防并非該方針的內(nèi)容。所以應(yīng)選擇節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)。16、哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華、人類文明的靈魂，它對(duì)文明創(chuàng)造和文明演進(jìn)的關(guān)系有（）。

A.哲學(xué)理論把握人類文明創(chuàng)造與演進(jìn)

B.哲學(xué)的批判推進(jìn)人類文明的創(chuàng)造和演進(jìn)

C.哲學(xué)是孤立的，抽象的，思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物

D.哲學(xué)為人類文明的創(chuàng)造與演進(jìn)提供指南

【答案】：BD"

【解析】哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華與人類文明的靈魂，與文明創(chuàng)造和演進(jìn)存在著緊密聯(lián)系。從理論層面看，哲學(xué)能夠?qū)θ祟愇拿鲃?chuàng)造與演進(jìn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論性的把握，通過理性思維和系統(tǒng)分析來(lái)認(rèn)識(shí)文明在不同階段的特點(diǎn)、規(guī)律等，深入探究文明創(chuàng)造的動(dòng)力、方向以及演進(jìn)的趨勢(shì)等，這對(duì)于我們?nèi)胬斫馕拿鞯陌l(fā)展軌跡具有重要意義。哲學(xué)還具有批判的功能，它會(huì)對(duì)現(xiàn)有的文明成果、觀念以及發(fā)展模式等進(jìn)行審視和反思。通過這種批判性的思考，能夠發(fā)現(xiàn)文明發(fā)展過程中存在的問題、矛盾和弊端，進(jìn)而推動(dòng)人類去進(jìn)行新的創(chuàng)造，對(duì)文明的演進(jìn)起到促進(jìn)作用。批判性的哲學(xué)思考可以激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促使人們不斷探索更加合理、更加進(jìn)步的文明形態(tài)。同時(shí)，哲學(xué)能夠?yàn)槿祟愇拿鞯膭?chuàng)造與演進(jìn)提供指南。哲學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀和方法論等，會(huì)影響人們?cè)谖拿鲃?chuàng)造過程中的決策和行動(dòng)方向。它為人類在文明發(fā)展的道路上提供了基本的理念和原則，幫助人類做出符合文明進(jìn)步要求的選擇，引導(dǎo)文明朝著更加健康、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展。而認(rèn)為哲學(xué)是孤立的、抽象的、思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，它與人類的實(shí)踐活動(dòng)以及文明的發(fā)展緊密相連，并非脫離實(shí)際的孤立存在。所以本題應(yīng)選擇能夠體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)文明創(chuàng)造和演進(jìn)積極關(guān)系的要點(diǎn)。"17、“人生，就是一個(gè)過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)理想的自我。因?yàn)槭?huì)帶給你經(jīng)驗(yàn)，成功會(huì)帶給你信心。”這段話表明（）。

A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要

【答案】：ABC"

【解析】題干中提到人生是一個(gè)積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)理想自我的過程，“積累”體現(xiàn)了量變，“迸發(fā)”體現(xiàn)了質(zhì)變，這表明事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，同時(shí)也說明事物的發(fā)展總是從量