高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例集引言：核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)高中語文教學(xué)的核心目標(biāo)，在于通過文本解讀與活動(dòng)設(shè)計(jì)，培育學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)需兼顧工具性與人文性，既夯實(shí)語言基礎(chǔ)，又引導(dǎo)學(xué)生觸摸文本背后的精神世界。本文精選四個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例，涵蓋文言文、現(xiàn)代文、詩歌、作文教學(xué)四大板塊，呈現(xiàn)從文本分析到素養(yǎng)落地的完整路徑。案例一：文言文教學(xué)《赤壁賦》——文言解碼與文化透視的共生教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)：掌握“屬、馮、危、望”等實(shí)詞的多義性，理解“之、于、乎”的虛詞用法，準(zhǔn)確翻譯“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”等名句。思維發(fā)展：通過梳理“夜游—樂游—悲嘆—達(dá)觀”的文脈，分析主客問答的邏輯層次，體會蘇軾的辯證思維。審美鑒賞：品味“清風(fēng)徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天”的意境美，賞析“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的動(dòng)作描寫與心境交融。文化傳承：結(jié)合蘇軾貶謫經(jīng)歷，理解“達(dá)觀”精神的文化內(nèi)涵，思考當(dāng)代青少年的挫折應(yīng)對方式。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：文言字詞的語境義分析，主客對話的情感邏輯；難點(diǎn)：體悟“變與不變”的哲學(xué)思考，轉(zhuǎn)化為生命成長的精神資源。教學(xué)設(shè)計(jì)流程1.情境導(dǎo)入：歷史與文學(xué)的對話播放《國家地理》“赤壁古戰(zhàn)場”紀(jì)錄片片段（3分鐘），展示赤壁磯的地理風(fēng)貌。提問：“蘇軾游的‘赤壁’，與三國古戰(zhàn)場是否為同一地？文學(xué)想象與歷史真實(shí)的張力，如何影響文本的情感表達(dá)？”引發(fā)學(xué)生對“文赤壁”文化意義的思考。2.文言解碼：小組協(xié)作的精準(zhǔn)性學(xué)生齊讀文本，圈畫疑難字詞（如“馮虛御風(fēng)”“釃酒臨江”），小組合作查閱《古漢語常用字字典》，教師點(diǎn)撥“通假字”“古今異義”的判斷方法。選取“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”進(jìn)行翻譯競賽，要求兼顧文言語法與意境傳達(dá)。3.文脈梳理：思維導(dǎo)圖的可視化學(xué)生用思維導(dǎo)圖梳理行文脈絡(luò)：夜游（樂景襯樂情）→樂游（主客宴飲）→悲嘆（歷史興亡、人生短暫）→達(dá)觀（變與不變的辯證）→歸舟（物與我皆無盡）。重點(diǎn)分析“悲”的三層內(nèi)涵：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”（生命短暫的個(gè)體悲嘆）；“固一世之雄也，而今安在哉”（歷史興亡的虛無感）；“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”（理想難酬的精神困境）。4.文化透視：生命哲學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化結(jié)合蘇軾生平（烏臺詩案、黃州貶謫），討論“達(dá)觀”是否為“逃避”：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“蓋將自其變者而觀之……則物與我皆無盡也”的辯證邏輯——承認(rèn)痛苦的真實(shí)性，卻不被痛苦吞噬。思辨活動(dòng)：“如果蘇軾生活在當(dāng)代，他會如何應(yīng)對學(xué)業(yè)壓力/職場挫折？”學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，用“蘇軾式辯證”分析現(xiàn)實(shí)困境（如“成績起伏是‘變’，學(xué)習(xí)能力的成長是‘不變’”）。5.拓展延伸：跨文本的精神對話推薦閱讀《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，對比“一蓑煙雨任平生”與《赤壁賦》的生命態(tài)度，撰寫短評《蘇軾的兩種“達(dá)觀”》。案例二：現(xiàn)代文教學(xué)《荷塘月色》——情感脈絡(luò)與語言藝術(shù)的共振教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)：賞析“田田、亭亭、縷縷、脈脈”等疊詞的音韻美，理解“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”的通感手法。思維發(fā)展：梳理“頗不寧靜—尋寧靜—得片刻寧靜—復(fù)歸不寧靜”的情感曲線，分析“荷塘月色”作為精神家園的象征意義。審美鑒賞：品味月下荷塘的“朦朧美”，學(xué)習(xí)“以景襯情”的寫景技巧。文化傳承：探究20世紀(jì)20年代知識分子的精神困境，理解“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”的矛盾。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：情感脈絡(luò)的梳理，語言藝術(shù)的賞析；難點(diǎn)：理解“不寧靜”的深層意蘊(yùn)（時(shí)代焦慮、個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突）。教學(xué)設(shè)計(jì)流程1.詩意導(dǎo)入：多感官的審美喚醒播放《荷塘月色》朗誦音頻（配樂：《平湖秋月》），同時(shí)展示林風(fēng)眠的《荷塘》水墨畫。提問：“朱自清為何在月夜‘悄悄地披了大衫，帶上門出去’？‘荷塘月色’于他而言，是現(xiàn)實(shí)的逃避還是精神的突圍？”2.情感脈絡(luò)：曲線圖示的動(dòng)態(tài)化學(xué)生圈畫體現(xiàn)心情的詞句：“這幾天心里頗不寧靜”（起點(diǎn)）→“我且受用這無邊的荷香月色好了”（短暫寧靜）→“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”（寧靜破碎）→“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了”（復(fù)歸現(xiàn)實(shí)）。用“情感曲線”圖示變化：波峰（樂）：荷塘月色的審美體驗(yàn)；波谷（悲）：現(xiàn)實(shí)困境的精神投射。3.語言賞析：修辭藝術(shù)的具象化疊詞賞析：分組朗讀“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，體會“曲曲折折”的畫面感、“田田”的繁茂感、“亭亭”的姿態(tài)感，總結(jié)疊詞“音形義”的三重美感。通感探究：對比“清香”（嗅覺）與“渺茫的歌聲”（聽覺）的相似性（若有若無、朦朧柔和），仿寫句子（如“遠(yuǎn)處的蟬鳴，仿佛夏日冰鎮(zhèn)汽水的氣泡聲”）。4.文化解讀：時(shí)代背景的穿透性補(bǔ)充1927年“四一二政變”的歷史背景，討論“不寧靜”的多重內(nèi)涵：白色恐怖下的政治焦慮，知識分子“出淤泥而不染”的道德堅(jiān)守，個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂。辯論活動(dòng)：“朱自清的‘獨(dú)處’是消極避世嗎？”結(jié)合《背影》《春》的創(chuàng)作背景，理解“暫時(shí)的逃避”是為了“更好地面對現(xiàn)實(shí)”的精神策略。5.寫作遷移：寫景抒情的實(shí)踐性布置寫作任務(wù)：“以‘校園的秋景’為題，運(yùn)用疊詞與通感手法，寫一段200字的文字，融入你的心情（如‘備考的焦慮’‘運(yùn)動(dòng)會的喜悅’）。”學(xué)生互評：圍繞“景情是否交融”“修辭是否貼切”打分，教師選取典型案例（如“銀杏葉的簌簌聲，像試卷翻動(dòng)的沙沙聲，落在心里，又輕又沉”）進(jìn)行點(diǎn)評。案例三：詩歌教學(xué)《登高》——格律賞析與家國情懷的交融教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)：掌握律詩的格律特點(diǎn)（對仗、押韻、平仄），賞析“急、高、哀、清、白、飛回、蕭蕭、滾滾”等煉字的畫面感。思維發(fā)展：分析“風(fēng)急天高猿嘯哀……潦倒新停濁酒杯”的意象疊加，理解“悲秋”的雙重內(nèi)涵（自然之秋、人生之秋）。審美鑒賞：體會“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，學(xué)習(xí)“以景襯情”“時(shí)空交錯(cuò)”的抒情技巧。文化傳承：傳承“詩史”精神，理解儒家士人的家國擔(dān)當(dāng)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：意象的組合邏輯，“悲秋”的情感層次；難點(diǎn)：理解“艱難苦恨繁霜鬢”中“個(gè)人命運(yùn)”與“國家興衰”的交織。教學(xué)設(shè)計(jì)流程1.情境導(dǎo)入：人生軌跡的可視化展示杜甫晚年漂泊路線圖（長安→成都→夔州→岳陽），標(biāo)注《登高》創(chuàng)作時(shí)間（767年，杜甫56歲，漂泊西南，貧病交加）。提問：“暮年的杜甫為何在重陽節(jié)登高？‘登高’于他而言，是節(jié)日習(xí)俗還是生命叩問？”2.格律賞析：古典詩歌的形式美教師范讀，強(qiáng)調(diào)格律：“風(fēng)急/天高/猿嘯/哀，渚清/沙白/鳥飛/回”（對仗工整，“風(fēng)急”對“渚清”，“天高”對“沙白”；“哀”“回”押韻）。學(xué)生齊讀，用“/”劃分節(jié)奏，體會“頓挫感”（如“萬里/悲秋/常作客，百年/多病/獨(dú)登臺”的停頓與情感強(qiáng)調(diào)）。3.意象分析：蒙太奇式的畫面組合分組提取意象：自然意象（風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江）、人生意象（萬里、百年、作客、多病、登臺、潦倒、新停）。小組合作：用“蒙太奇”手法組合意象，描述畫面（如“獵獵秋風(fēng)中，天高云淡，猿猴哀啼；清澈的江渚旁，白沙裸露，孤鳥盤旋；無邊落木蕭蕭而下，不盡長江滾滾而來”），體會“蕭索之景”與“壯闊之景”的反差，暗示人生的“渺小”與“蒼茫”。4.情感解讀：時(shí)空交錯(cuò)的生命悲嘆分析“悲秋”的雙重性：自然之秋的蕭索（落木、長江的永恒與無常），人生之秋的困頓（萬里漂泊、百年多病的個(gè)體悲?。?。深層探究：“艱難苦恨繁霜鬢”中的“艱難”僅指個(gè)人命運(yùn)嗎？結(jié)合安史之亂后的時(shí)代背景（“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”），理解“艱難”是國家動(dòng)蕩、民生凋敝、個(gè)人漂泊的三重疊加，“苦恨”是儒家士人“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想破滅之痛。5.活動(dòng)設(shè)計(jì)：古今對話的思辨性辯論：“杜甫的‘悲’是個(gè)人的脆弱嗎？”要求結(jié)合《春望》（“國破山河在”）、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（“安得廣廈千萬間”）的詩句，論證“杜甫的悲是時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，是‘先天下之憂而憂’的家國情懷”。詩歌改寫：將《登高》改寫成現(xiàn)代詩，保留原詩意象與情感（如“風(fēng)，把天空吹得更高/猿猴的哀啼，撕開夔州的秋/江渚的沙，白得像未愈的傷口/孤鳥盤旋，找不到歸巢的理由……”），交流分享。案例四：作文教學(xué)——任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作“家鄉(xiāng)的文化符號”教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)：學(xué)會運(yùn)用“描寫+抒情+議論”的復(fù)合表達(dá)，增強(qiáng)文章的感染力與思想深度。思維發(fā)展：提煉家鄉(xiāng)的文化符號（如建筑、美食、民俗），構(gòu)建“符號—內(nèi)涵—情感”的邏輯鏈條。審美鑒賞：發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特美，提升文化審美能力（如地域建筑的形制美、傳統(tǒng)美食的味覺美、民俗活動(dòng)的儀式美）。文化傳承：傳承地域文化，增強(qiáng)文化自信與歸屬感。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：挖掘文化符號的多層內(nèi)涵，搭建清晰的寫作框架；難點(diǎn)：避免內(nèi)容空泛，實(shí)現(xiàn)“符號—內(nèi)涵—情感”的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)流程1.情境驅(qū)動(dòng)：文化記憶的喚醒播放《舌尖上的中國》中“徽州毛豆腐”“蘇州評彈”的片段，提問：“你的家鄉(xiāng)有哪些‘別人不懂，你卻深愛’的文化符號？它可能是外婆的剪紙、村口的老槐樹、春節(jié)的社火，或是一碗牛肉面的香氣……”2.任務(wù)解讀：寫作要求的明確化寫作任務(wù)：以“家鄉(xiāng)的文化符號”為題，寫一篇800字左右的記敘文或議論文。要求：①選取1-2個(gè)典型符號；②挖掘符號的文化內(nèi)涵（歷史淵源、精神象征）；③融入個(gè)人情感或思考。評分標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容充實(shí)（符號內(nèi)涵清晰）、結(jié)構(gòu)清晰（有邏輯層次）、語言生動(dòng)（運(yùn)用描寫/抒情）、文化內(nèi)涵（體現(xiàn)地域特色）。3.思維建模：寫作框架的可視化符號選取：引導(dǎo)學(xué)生從“物質(zhì)文化”（如古建筑、傳統(tǒng)美食）、“非物質(zhì)文化”（如民俗、方言、手工藝）中選取，避免雷同（如陜西學(xué)生避開“兵馬俑”，寫“鳳翔泥塑”；四川學(xué)生避開“火鍋”，寫“川劇變臉”）。內(nèi)涵挖掘：以“徽州牌坊”為例，分析其多層內(nèi)涵：①物質(zhì)層面：石雕工藝的精湛；②制度層面：封建禮教的見證；③精神層面：家族榮耀的象征，女性貞潔的枷鎖。結(jié)構(gòu)搭建：記敘文：故事線（發(fā)現(xiàn)符號→了解內(nèi)涵→情感升華），如《爺爺?shù)钠び跋洹罚喊l(fā)現(xiàn)爺爺?shù)钠び跋洹牋敔斨v皮影戲的歷史→看爺爺表演《穆桂英掛帥》→感悟“光影里的堅(jiān)守”。議論文：邏輯線（符號的歷史價(jià)值→現(xiàn)實(shí)意義→未來傳承），如《胡同里的磚雕：凝固的鄉(xiāng)愁》：磚雕的工藝之美（歷史）→磚雕承載的鄰里溫情（現(xiàn)實(shí)）→磚雕在城市更新中的保護(hù)（未來）。4.技法指導(dǎo)：表達(dá)技巧的具體化描寫技巧：運(yùn)用“五感描寫”（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺），如描寫家鄉(xiāng)米酒：“揭開陶壇的剎那，米香像霧一樣漫出來（嗅覺），琥珀色的酒液在碗里輕輕晃動(dòng)（視覺），舌尖觸到溫?zé)岬奶?，喉嚨里滑過一絲綿柔（味覺），仿佛把整個(gè)秋天都喝進(jìn)了肚里?！笔闱榉绞剑呵榫敖蝗?，如“老槐樹的影子落在青石板上，像時(shí)光的掌紋，撫過幾代人的鄉(xiāng)愁（將‘鄉(xiāng)愁’具象化為‘掌紋’，借景抒情）?！弊h論深化：由符號到文化，如“剪紙里的‘對稱美’，是家鄉(xiāng)人對‘和諧’的樸素向往；窗花里的‘魚戲蓮’，藏著‘多子多福’的生命祈愿（從藝術(shù)形式到文化心理的升華）?！?.寫作實(shí)踐：分層推進(jìn)的實(shí)操性片段寫作：選取一個(gè)文化符號，寫一段“描寫+抒情”的文字（200字），教師巡視指導(dǎo)（如“家鄉(xiāng)的糖畫：銅勺里的糖汁在青石板上游走，金色的龍?jiān)陉柟庀履?，孩子們的笑聲像糖絲一樣甜，可我嘗出一絲苦澀——老手藝人越來越少，糖畫的甜，會不會變成記憶里的咸？”）。全文寫作：學(xué)生完成作文，課后提交。教師選取典型案例（優(yōu)秀、問題型），課堂展示點(diǎn)評（如問題型：“家鄉(xiāng)的兵馬俑很壯觀，歷史悠久，我很自豪”——內(nèi)容空泛，缺乏個(gè)人情感與文化內(nèi)涵；優(yōu)秀型：“奶奶的藍(lán)印花布：靛藍(lán)的花在白布上綻放，像把江南的煙雨擰成了絲線。奶奶說，這布要經(jīng)‘刻版、刷漿、染色、脫漿’四道工序，就像做人，要耐得住性子，守得住本色?！薄?工藝+精神，層層遞進(jìn)）。6.評價(jià)修改：多元反饋的有效性同伴互評：圍繞“文化內(nèi)涵是否深刻”“語言是否生動(dòng)”“結(jié)構(gòu)是否清晰”三個(gè)維度，用“星級評價(jià)表”互評，提出修改建議（如“你的‘蘭州牛肉面’寫得很生動(dòng)，但可以補(bǔ)充‘一清二白三紅四綠五黃’的文化寓意，讓內(nèi)涵更豐富”）。教師點(diǎn)評：選取3-5篇典型作文，從“符號挖掘”“情感表達(dá)”“文化升華”三個(gè)角度點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生修改（如“將‘家鄉(xiāng)的社火’中‘熱鬧的表演