2025年全國(guó)成人高等學(xué)校招生考試(教育理論專升本)仿真試題及答案一教育學(xué)部分一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.世界上最早的一部教育著作是（）A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國(guó)》答案：C解析：《禮記·學(xué)記》是世界上最早專門論述教育問(wèn)題的著作，比西方最早的教育著作昆體良的《論演說(shuō)家的教育》還要早三百多年。2.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.教育社會(huì)學(xué)D.教育心理學(xué)答案：B解析：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它為其他教育學(xué)科提供理論基礎(chǔ)和研究方法。3.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童中心”的教育思潮的代表人物是（）A.杜威B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.凱洛夫答案：A解析：杜威是20世紀(jì)以后“兒童中心”教育思潮的代表人物，他主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”。4.下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象（）A.心理過(guò)程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。5.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用答案：B解析：教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。6.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：A解析：人的身心發(fā)展具有順序性，教育要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。7.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)D.尊師愛(ài)生、民主平等、互利互惠答案：C解析：我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)。8.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，其劃分角度是（）A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式答案：B解析：從課程管理制度角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。9.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能掌握知識(shí)。10.班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后答案：C解析：1862年，清政府在北京開辦京師同文館，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，這是我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的學(xué)校，清朝末年班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行。11.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端答案：D解析：德育過(guò)程具有多端性，視具體情況，可從知、情、意、行任何一個(gè)方面開始。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任的首要任務(wù)。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。13.教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。答案：錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說(shuō)。它雖然看到教育中的模仿因素，但沒(méi)有看到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同于無(wú)意識(shí)的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。14.知識(shí)多了，智力自然就提高了。答案：錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來(lái)看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過(guò)多。要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。通過(guò)思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過(guò)程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對(duì)知識(shí)的追求狀態(tài)。三、簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。答案：（1）教育的政治功能：①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)民主；③教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。（2）教育的經(jīng)濟(jì)功能：①教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；③教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。（3）教育的文化功能：①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；②教育具有傳播和交流文化的作用；③教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。16.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限。廣延性是指空間的廣延性，教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。17.簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù)。答案：（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的首要任務(wù)。（2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。智力是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知能力系統(tǒng)，能力是保證人們成功地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)的穩(wěn)定的心理特征的綜合。（3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育、衛(wèi)生等方面的知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用。四、論述題：18小題，15分。18.聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。答案：（1）這一原則的基本含義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為。（2）這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。在教育工作中尊重、信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重和信任是嚴(yán)格要求的前提。正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！睈?ài)是嚴(yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛(ài)的體現(xiàn)。失去嚴(yán)格要求的愛(ài)只能是放任自流的溺愛(ài)；缺乏尊重信任的嚴(yán)格要求，就變成冷酷的刁難和苛求。（3）貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛(ài)學(xué)生。教育者必須關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更要維護(hù)和培養(yǎng)他們的自尊心和自信心。②按照教育目的和德育目標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。③教育者要把尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。在德育工作中，教育者要把尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。例如，在班級(jí)管理中，班主任一方面要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性和意見(jiàn)，建立良好的師生關(guān)系；另一方面，要對(duì)學(xué)生提出明確的紀(jì)律要求和學(xué)習(xí)要求，督促學(xué)生遵守規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要耐心地進(jìn)行批評(píng)教育，幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)。心理學(xué)部分五、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。19.下列選項(xiàng)中，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是（）A.見(jiàn)風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏答案：B解析：第二信號(hào)系統(tǒng)是用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，是人類特有的?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)引起的條件反射，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射。20.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性答案：B解析：注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是指向性和集中性。指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象。集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。21.人在看書時(shí)，用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重點(diǎn)閱讀，這是利用知覺(jué)的（）A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重點(diǎn)閱讀，就是利用了知覺(jué)的選擇性。22.記憶過(guò)程包括（）A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶答案：D解析：記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶過(guò)程的開端，保持是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，再認(rèn)或回憶是在不同條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。23.游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是（）A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想答案：B解析：表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象屬于表象。24.魯班發(fā)明鋸子是借助于（）A.定勢(shì)B.變式C.問(wèn)題解決D.原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。魯班從絲茅草割破手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子，這是借助于原型啟發(fā)。25.學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)，能做到“一題多解”，說(shuō)明其下列哪種思維能力強(qiáng)（）A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維答案：D解析：發(fā)散思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案?！耙活}多解”體現(xiàn)了發(fā)散思維。26.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式（）A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知答案：A解析：情緒與情感是以需要為中介的人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度體驗(yàn)。當(dāng)客觀事物或?qū)ο鬂M足人的需要時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒和情感；反之，則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒和情感。27.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪種特點(diǎn)作了最好的詮釋（）A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性答案：B解析：人格的獨(dú)特性是指一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的，不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。28.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）A.生理與安全需要B.社交與自尊需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛把人的需要從低到高依次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。29.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）A.個(gè)性心理特征B.心理過(guò)程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性答案：A解析：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。30.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)上（）A.有好有壞B.無(wú)好壞之分C.都是好的D.都是壞的答案：B解析：氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。31.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。答案：錯(cuò)誤。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象只是心理學(xué)的研究對(duì)象，而研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律才是心理學(xué)研究的真正任務(wù)。如果只強(qiáng)調(diào)研究心理現(xiàn)象，而忽視研究心理現(xiàn)象的規(guī)律，就不能全面、深入地認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象，也就不能真正發(fā)揮心理學(xué)的作用。32.遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。答案：錯(cuò)誤。遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘有兩種情況，一是信息在頭腦中消失了，即消退；二是信息還在頭腦中，但不能被提取出來(lái)，即提取失敗。所以題干中只說(shuō)遺忘是信息提取不出來(lái)是片面的。七、簡(jiǎn)答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡(jiǎn)述引起和保持無(wú)意注意的主觀和客觀因素。答案：（1）客觀因素：①刺激物的新異性，新異的刺激容易引起無(wú)意注意。②刺激物的強(qiáng)度，如強(qiáng)烈的光線、巨大的聲響等容易引起無(wú)意注意。③刺激物之間的對(duì)比關(guān)系，如顏色、形狀、大小等方面的對(duì)比明顯的刺激物容易引起無(wú)意注意。④刺激物的運(yùn)動(dòng)變化，如活動(dòng)的物體、閃爍的燈光等容易引起無(wú)意注意。（2）主觀因素：①人的需要、興趣和態(tài)度，凡是符合人的需要、引起人的興趣的事物，容易引起無(wú)意注意。②人的情緒和精神狀態(tài)，人在心情愉快、精神飽滿時(shí)，更容易對(duì)周圍的事物產(chǎn)生無(wú)意注意。③人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，與個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的事物，容易引起無(wú)意注意。34.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素。答案：（1）問(wèn)題情境與表征方式。問(wèn)題呈現(xiàn)的方式、情境的特點(diǎn)等會(huì)影響問(wèn)題的解決。問(wèn)題表征是對(duì)問(wèn)題的理解和表達(dá)，合理的表征有助于問(wèn)題的解決。（2）思維定勢(shì)與功能固著。思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)問(wèn)題解決既有積極影響，也有消極影響。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，限制了人們對(duì)物體功能的靈活運(yùn)用。（3）原型啟發(fā)。從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法，對(duì)解決問(wèn)題有啟發(fā)作用的事物叫原型。（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問(wèn)題的解決。（5）情緒與動(dòng)機(jī)。積極的情緒有利于問(wèn)題的解決，消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決的效率之間呈倒U型曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。（6）個(gè)性因素。個(gè)性中的智力、性格等因素也會(huì)影響問(wèn)題的解決。35.簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。答案：（1）意志的自覺(jué)性。意志的自覺(jué)性是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)的意志品質(zhì)。具有自覺(jué)性的人，能夠獨(dú)立地做出決定，執(zhí)行決定，不輕易受外界因素的干擾。（2）意志的果斷性。意志的果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。具有果斷性的人，在面對(duì)復(fù)雜情況時(shí)，能夠迅速分析問(wèn)題，做出正確的決策，并果斷地付諸行動(dòng)。（3）意志的自制性。意志的自制性是能夠自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)。具有自制性的人，能夠克制自己的沖動(dòng)，抵制各種誘惑，堅(jiān)持完成自己的任務(wù)。（4）意志的堅(jiān)韌性。意志的堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。具有堅(jiān)韌性的人，能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，不怕困難和挫折。