歷史參考答案一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分)題號234512131415答案CBCABCCBDBDBBDDA1.C【解析】材料主要表達了二里頭遺址中有外來的人、牲畜和陶器,可見當時已有廣泛的物質(zhì)與人員交流,體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征,C項正確;根據(jù)材料不能斷定農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平的發(fā)達程度,排除A項;材料無法證明是用武力征服的方式,排除B項;材料沒有提到朝貢關(guān)系,排除D項。2.B【解析】東漢初年,匈奴分裂為南匈奴和北匈奴,南匈奴內(nèi)附于漢朝。鮮卑擊破北匈奴以后,南匈奴意圖借漢朝的力量打回漠北,重建統(tǒng)一的匈奴。東漢大臣宋意上疏指出,協(xié)助南匈奴作戰(zhàn)不僅耗費漢朝的國力,而且可能養(yǎng)虎為患,故選B項。東漢并未扶持鮮卑,排除A項;此后南匈奴仍然依附于東漢,排除C項;當時沒有嚴重的邊疆危機,排除D項。3.C【解析】官僚政體轉(zhuǎn)變?yōu)橘F族政體不成立,排除A項;南朝出現(xiàn)了寒門掌機要的局面,排除B項;門閥士族內(nèi)部封閉,近親結(jié)婚,影響了后代素質(zhì),加上自身腐化墮落,南北朝時期逐漸失去政治上的優(yōu)勢,走向衰落,故選C項;士族互相通婚,并不是打破同姓不婚的慣例,排除D項。4.A【解析】唐朝前、中期,粟特人大量進入河北地區(qū),當?shù)爻尸F(xiàn)出不同的社會文化特征,即便在安史之亂平定后,安祿山、史思明等人在河北地區(qū)仍然有很高的威望?？梢姲彩分畞y的發(fā)生是有一定社會基礎(chǔ)的,故應(yīng)選A項。763年,安史之亂被平定,排除B項;由材料可知,安祿山、史思明等的威望主要在河北地區(qū)的軍人集團中,而非在廣大群眾中,故并不代表安史之亂是有群眾大力支持的,C項程度過于夸張,排除;魏博節(jié)度使治下,雖然公開祭祀安祿山、史思明等人,但這是因為政治氛圍和文化差異形成的,并不表示此時魏博與唐朝中央是對抗關(guān)系,排除D項。5.B【解析】元朝在地方管理上實行統(tǒng)一的行省制度,行省官員由中央委派代表中央管理地方、征納賦役,邊疆管理和內(nèi)地一體化,B項正確;元朝民族交往交流交融發(fā)展迅猛,但同時也存在民族矛盾尖銳的問題,元朝的邊疆穩(wěn)定主要得益于行之有效的地方管理制度,而非民族交融,排除A項;驛道上設(shè)置驛站和急遞鋪主要作用是傳遞政令和信息,這并非元朝加強地方控制的最重要制度和方式,排除C項;宣政院主要管理西藏地方事務(wù),不能解釋元朝對西藏以外邊疆地區(qū)實施穩(wěn)定控制的原因,排除D項。6.C【解析】軍機處于雍正七年(1729年)因用兵西北而設(shè)立。雍正帝以內(nèi)閣在太和門外,恐泄漏機密,始于隆宗門內(nèi)設(shè)置軍機房,選內(nèi)閣中謹密者入值繕寫,以為處理緊急軍務(wù)之用,輔佐皇帝處理政務(wù)。雍正十年(1732年),改稱"辦理軍機處",設(shè)軍機大臣、軍機章京等,均為兼職。乾隆帝時期復(fù)設(shè)軍機處,一直到清末,故應(yīng)選C項。軍機處初設(shè)是雍正年間,材料中已至乾隆中期,排除A項;材料主要體現(xiàn)軍機處處理軍事事務(wù),不能反映其已成為中樞機構(gòu),排除B項;負責文書處理是軍機處在運轉(zhuǎn)中執(zhí)行的一部分任務(wù),也就是趙翼負責的比較低級別的工作,軍機處最主要的職能還是由軍機大臣直接秉承皇帝旨意處理軍國大事,而非文書工作,排除D項。7.C【解析】領(lǐng)事裁判權(quán)是一國通過領(lǐng)事等對處于另一國領(lǐng)土內(nèi)的本國國民根據(jù)其本國法律行使司法管轄權(quán)的制度,它是一種治外法權(quán)。這種特權(quán)在國際慣例上,僅交給外交官,一般人民不得享有。材料反映的是國際法規(guī)定與清朝本土法律的關(guān)系,沒有說明中華法系讓步于英美法系,也沒有說明《大清律例》喪失權(quán)威,排除A、B兩項;義律是英國政府駐華商務(wù)總監(jiān),他不掌握領(lǐng)事裁判權(quán),但部分英國外交官是擁有領(lǐng)事裁判權(quán)的,后來根據(jù)《南京條約》附件,領(lǐng)事裁判權(quán)范圍擴大,排除D項;林則徐懂得使用國際法工具來捍衛(wèi)本國利益,有一定的國際視野,他也是"開眼看世界"的第一人,故選C項。8.B【解析】本題主要考查學(xué)生準確解讀史料及調(diào)用已學(xué)知識解決歷史問題的能力,解答本題需要緊扣題干中的關(guān)鍵信息,即"拿破侖三世",拿破侖三世建立了法蘭西第二帝國(18521870年),可以得出本題的時間范圍,由"自由地深入久閉的中國內(nèi)地,在那里可以講道、設(shè)堂、建設(shè)慈善機構(gòu)""歸功于北京的密切注視條約執(zhí)行的公使"即得出外國人深入到中國內(nèi)地,且外國公使可以進駐到北京,綜合判斷得出,此條約應(yīng)該是《北京條約》,B項符合題意;而A、C、D三項簽訂的條約內(nèi)容與時間上均與題意不符,均排除。9.D【解析】根據(jù)材料可知,表格中的收回利權(quán)運動具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)且體現(xiàn)了對列強侵略的抗爭,D項正確。收回利權(quán)運動是捍衛(wèi)我國主權(quán)和經(jīng)濟權(quán)益的行動,"明顯的盲目排外行為"主要發(fā)生在義和團運動中,排除A項;收回利權(quán)運動并不代表《辛丑條約》沒有履行,排除B項;四川保路運動發(fā)生于1911年,排除C項。歷史參考答案-110.B【解析】根據(jù)材料信息可知,抗日戰(zhàn)爭時期,邊區(qū)政府發(fā)展商業(yè)貿(mào)易,既有公營的商店、客棧,也有合作社商業(yè)和私營商業(yè)。結(jié)合所學(xué)知識可知,新民主主義經(jīng)濟指的是由國營經(jīng)濟、合作經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟等多種經(jīng)濟成分組成的經(jīng)濟形態(tài),材料反映了新民主主義經(jīng)濟發(fā)展,B項正確;由材料不能判斷整體經(jīng)濟形勢情況,排除A項;材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān),而且抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線早在1937年就已經(jīng)建立,排除C項;材料只涉及邊區(qū)經(jīng)濟情況,據(jù)此不能得知抗戰(zhàn)力量的日益壯大,排除D項。11.D【解析】陶片放逐法設(shè)置的目的是避免有人破壞雅典民主制度,客觀上有利于城邦國家的穩(wěn)定,故選D項。雅典民主并未達到完善的程度,排除A項;陶片放逐法等一些直接民主的方式有可能讓雅典出現(xiàn)多數(shù)暴政,但B項過于絕對,排除;陶片放逐對象可以中途被城邦召回,排除C項。12.B【解析】根據(jù)題干中"英法百年戰(zhàn)爭誘因"和"女性系后裔無繼承權(quán)"可知,這是來自法國人的祖先法蘭克人的法典,對中世紀和近代歐洲產(chǎn)生了深遠影響,故選B項;《查士丁尼法典》是東羅馬帝國的民法典,排除A項;1701年《王位繼承法》是英國的,而且晚于英法百年戰(zhàn)爭(13371453年),排除C項;教皇沒有規(guī)定王位繼承問題,排除D項。13.B【解析】葡萄牙與西班牙首次協(xié)定瓜分新世界的條約是1494年簽署的《托德西利亞斯條約》,約定了佛得角群島以西的勢力分界線,麥哲倫艦隊環(huán)球航行后,兩國為明確太平洋上的勢力分界線,又簽訂了《薩拉戈薩條約》,故選B項;國際法的基礎(chǔ)是格勞秀斯在1625年出版《戰(zhàn)爭與和平法》之后奠定的,葡萄牙與西班牙的《薩拉戈薩條約》只是兩國之間的協(xié)議,并不是在國際法基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,排除A項;1588年西班牙被英國打敗,開始走向衰落,排除C項;《威斯特伐利亞和約》1648年才簽訂,排除D項。14.D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,1875年憲法使法國確立共和政體,D項正確;13世紀,英國形成了"王在議會"的原則,即國王必須通過議會來進行統(tǒng)治,排除A項;1787年憲法確立了美國的聯(lián)邦體制,排除B項;《德意志帝國憲法》1871年頒布,1919年被廢除,代之以魏瑪憲法,排除C項。15.D【解析】國際聯(lián)盟成立的目的雖然是維護世界和平,但是由于自身組織缺陷等各方面原因,并沒有能力制止20世紀30年代德國、意大利、西班牙和日本的軍事擴張。九一八事變后,國聯(lián)判定日本應(yīng)交還中國東北,日本于是在1933年退出國聯(lián),國聯(lián)也沒有對日本進行有力的制裁打擊。故選D項。A、B、C三項均不符合材料主旨,排除。16.A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,在20世紀60年代之后蘇聯(lián)海軍力量有了較大發(fā)展,70年代已經(jīng)可以與美國海軍形成對抗。這是受1962年古巴導(dǎo)彈危機的直接影響,危機中美國的海軍實力明顯壓制蘇聯(lián),封鎖古巴海域,給蘇聯(lián)造成巨大壓力,A項正確;越南戰(zhàn)爭20世紀60年代中期才擴大,與材料信息不符合,排除B項;"戰(zhàn)略防御計劃"提出是在20世紀80年代,排除C項;造船業(yè)發(fā)展只是客觀條件,無法解釋材料變化原因,排除D項。二、非選擇題(本題共3小題,其中17題17分,18題18分,19題17分,共52分)17.(1)變化:曹魏設(shè)置中書省,提高侍中地位;(2分)削弱尚書臺的權(quán)力。(2分)原因:尚書臺總攬全國政務(wù),權(quán)力過大;削弱尚書臺,新設(shè)機構(gòu)進行分權(quán)制衡,可以加強皇權(quán)。(4分)(2)廢中書省和宰相,六部直接對皇帝負責;設(shè)置特務(wù)機構(gòu)錦衣衛(wèi);改行中書省為承宣布政使司,地方上設(shè)三司,直屬中央,分管民政、刑獄和軍政。(每點3分,共9分)18.①"大同夢"是什么:康有為:消除國與國直接的戰(zhàn)爭沖突;消除民族、種族之間的對立和壓迫;以大的共同體代替小的共同體;和平、平等、友善。(4分)蔡元培:中國不再受列強欺侮;在中國主導(dǎo)下,結(jié)束紛爭,消除了國家之間的對立;從小的共同體變成一個人類共同體;和睦相處,齊心協(xié)力。(4分)②為什么有"大同夢":國際背景:19世紀末各列強先后發(fā)展成為帝國主義國家,全世界進入到"競逐富強"的時代,列強不僅加快了對殖民地、半殖民地的掠奪,而且也發(fā)生了互相斗爭;經(jīng)濟:第二次工業(yè)革命改變了世界的面貌,資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展,也隨之產(chǎn)生了新的尖銳矛盾;政治:1898年戊變法失敗,1901年《辛丑條約》簽訂,中國面臨深重的民族危機,此時清末新政剛剛開始,處于激蕩的變革期;思想:知識分子思考"救亡圖存"的問題,試圖改變中國貧窮落后的局面,并且進一步思考世界秩序的未來;文化:傳統(tǒng)文化的影響,讓人們把先秦的大同思想與現(xiàn)代政治結(jié)合起來,形成新的理念。(從國際背景、經(jīng)濟、政治、思想、文化五個方面作答,答到其中一方面2分,答到不少于四個方面得8分)③評價:兩人的"大同夢"在當時都不