中考文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及詳細(xì)答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下面語(yǔ)段，完成小題

曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友……少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義①，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳。”帝然之。（有刪改）（注釋?zhuān)傩辛x：行為道義。（1）解釋下列劃線詞①少與王安石游________

②以吝故不及________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。（3）曾鞏認(rèn)為王安石的優(yōu)點(diǎn)有文章學(xué)問(wèn)高超、行為道義杰出、________等，而缺點(diǎn)在于________。（用自己的語(yǔ)言表述）（4）選文內(nèi)容體現(xiàn)曾鞏的為人特點(diǎn)是（

）A.

嫉惡如仇

B.

左右逢源

C.

春風(fēng)化雨

D.

客觀理性【答案】（1）年輕；比得上（2）王安石為人怎樣？（3）敢于有所作為；不愿改正自己的過(guò)錯(cuò)（4）D【解析】【分析】（1）文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“少”不是少年的意思，這里解釋為年輕。（2）文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“何如（怎么樣）”等詞語(yǔ)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類(lèi)的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（3）這是考查文言文文意的理解能力，和翻譯及用自己的語(yǔ)言表述概括能力。王安石的優(yōu)點(diǎn)有文章學(xué)問(wèn)高超、行為道義杰出，敢于有所作為；而缺點(diǎn)在于不愿改正自己的過(guò)錯(cuò)。（4）分析曾鞏的為人，他對(duì)王安石的評(píng)價(jià)“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄”“謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳”可看出曾鞏能一分為二地、客觀地評(píng)價(jià)與自己看法不同的人。故選D。故答案為：⑴年輕；比得上；⑵王安石為人怎樣？⑶敢于有所作為；不愿改正自己的過(guò)錯(cuò)⑷D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題意進(jìn)行分析。⑷本題考查考生對(duì)人物形象的理解。要求考生讀懂文章，注意文中對(duì)人物描寫(xiě)的語(yǔ)句和相關(guān)的時(shí)間，要善于歸納。2．課外文言文閱讀

徐伯珍字文楚，東陽(yáng)太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書(shū)無(wú)紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學(xué)書(shū)。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹①并加禮辟②，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿出《尚書(shū)》滯義，伯珍訓(xùn)答，甚有條理，儒者宗之。

宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇③隱處也。二年，伯珍移居之。門(mén)前生梓樹(shù)，一年便合抱。家甚貧窶④兄弟四人皆白首相對(duì)時(shí)人呼為四皓。建武四年，卒，年八十四。受業(yè)生凡千余人。（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋?zhuān)佻樼鹜鯐疑强堁停号c下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。②辟：征召（為官）。③龍丘萇：人名。④窶：貧窮。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

伯珍少孤貧/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

B.

究尋經(jīng)史/爾輩不能究物理C.

如此者凡十二焉/凡河中失石

D.

伯珍移居之/君子之行（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。家甚貧窶兄弟四人皆白首相對(duì)時(shí)人呼為四皓。（3）這篇短文給了你哪些人生啟示？請(qǐng)用自己的話回答?！敬鸢浮浚?）B（2）家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對(duì)/時(shí)人呼為四皓。（3）示例：不為名利等外物所惑，堅(jiān)持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.前者“喪父”；后者“我”。B.都是“探究”之意。C.前者“總，共”；后者“凡是”。D.前者代詞“這里”；后者助詞“的”。故選B。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對(duì)/時(shí)人呼為四皓。譯為：家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對(duì)，時(shí)人稱之為“四皓”。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。（3）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書(shū)不輟”“積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之”等句，從不為名利等外物所惑，勤奮刻苦地讀書(shū)，不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，等角度作答。故答案為：⑴B；⑵家甚貧窶/兄弟四人/皆白首相對(duì)/時(shí)人呼為四皓。⑶示例：不為名利等外物所惑，堅(jiān)持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可?！军c(diǎn)評(píng)】】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)一詞多義的理解，要對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行理解辨析。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句。⑶本題考查考生對(duì)文章主題賞析的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。【附參考譯文】

徐伯珍，字文楚，東陽(yáng)太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，沒(méi)有紙寫(xiě)字，經(jīng)常在竹葉及地上寫(xiě)字練字。山洪暴發(fā)，淹沒(méi)了房屋，村裹鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來(lái)，留在上面，讀書(shū)不止。經(jīng)過(guò)十年，對(duì)經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學(xué)的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書(shū)》中含義不通的地方，徐伯珍訓(xùn)釋回答得很有條理，因此儒學(xué)之士對(duì)他極為宗仰。他家南邊九里有座高山，班固稱之為九巖山，足后漢龍丘萇隱居的地方。二年后，徐伯珍移居逭里。他家門(mén)前長(zhǎng)著一棵梓樹(shù)，一年便長(zhǎng)得很粗壯，須兩人合抱。家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對(duì)，時(shí)人稱之為“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八十四歲。接受他教誨的人共有一千余人。3．閱讀選文，回答問(wèn)題

（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）

（乙）游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。

日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句中劃線的詞在文中的意思。①②③④⑤連月不開(kāi)

開(kāi)（________）②至若春和景明

景（________）③則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

去（________）④則有心曠神怡

曠（________）⑤亦甚雄快

甚（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。①日星隱曜，山岳潛形。②時(shí)有小舫往來(lái)。（3）從修辭角度，賞析（甲）文中“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。（4）“遷客騷人”和袁中道都沒(méi)有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。【答案】（1）放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常（2）①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！伴_(kāi)”，古今異義，今義為“打開(kāi)”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來(lái)’相對(duì)”，古義為“離開(kāi)”；“曠”，本義即為“開(kāi)闊”；“甚”，本義即為“很，非?！?。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒(méi)。②時(shí)，時(shí)常；舫，船。（3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“月亮”，結(jié)合上下文“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）本題考查理解文章內(nèi)容?！安灰晕锵?，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動(dòng)，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。“遷客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。故答案為：⑴放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常；⑵①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往；⑶運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)；⑷“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展；⑶本題考查修辭手法的運(yùn)用?！办o影沉璧”是把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉。賞析是說(shuō)明此處比喻手法的作用。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

甲文：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

乙文：我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字,附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。

傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱鸷吵枪?。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。4．古詩(shī)文閱讀。（一）黃州安國(guó)寺記（宋）蘇軾

元豐二年十二月，余自吳興守得罪①，上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過(guò)而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門(mén)卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。

得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘，身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④，無(wú)所附麗⑤，私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。

寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記?！本呤?qǐng)記之。余不得辭。【注釋】①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪，被貶黃州。②罪垢：指罪孽。③染污：煩惱。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。⑤附麗：附著，依附。⑥賜衣：指朝廷對(duì)佛教高僧的賜衣和賜封號(hào)制度。（二）行香子·述懷①（宋）蘇軾

清夜無(wú)塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火②，夢(mèng)中身。

雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！咀⑨尅竣僭v元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類(lèi)似“烏臺(tái)詩(shī)案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

求所以自新之方

往之汝家，必敬必戒

B.

間一、二日輒往

遂于外人間隔C.

私竊樂(lè)之

宴酣之樂(lè)

D.

具石請(qǐng)記之

百?gòu)U具興用（2）用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷兩處）焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫(xiě)僧人繼連有何用意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?）為蘇軾詞中畫(huà)線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”設(shè)計(jì)朗讀。（可從停連、語(yǔ)速、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)等方面入手，答出一點(diǎn)即可）（5）上面兩篇古詩(shī)文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請(qǐng)結(jié)合《黃州安國(guó)寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫(huà)橫線的詩(shī)句“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”語(yǔ)言上的妙處?！敬鸢浮浚?）B（2）焚香默坐/深自省察/則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無(wú)牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國(guó)寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫(xiě)繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。“隙中駒”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜?！臼纠?】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。B隔。C意動(dòng)用法，以…為樂(lè)；快樂(lè)。D詳細(xì)；通“俱”，全、都。（2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/深自省察/則物我相忘。（3）

結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。結(jié)合繼連的語(yǔ)言、動(dòng)作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號(hào)，但他卻打算辭去離開(kāi)，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)愛(ài)到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開(kāi)了。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記”，要我寫(xiě)一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫(xiě)繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對(duì)即可。（4）

結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過(guò)像快馬馳過(guò)縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實(shí)是感嘆人生苦短，人生如夢(mèng)，稍縱即逝。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本，“嘆”字應(yīng)重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容及感情，言之有理即可。（5）結(jié)合語(yǔ)境及寫(xiě)作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無(wú)所施展。姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂(lè)，忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園，不為國(guó)事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。

從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，“一張琴，一壺酒，一溪云”用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，就像他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。故答案為：⑴

B⑵焚香默坐/深自省察/則物我相忘⑶一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無(wú)牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國(guó)寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫(xiě)繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。⑷“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。“夢(mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。⑸【示例1】用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜?！臼纠?】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查賞析文章某個(gè)內(nèi)容的能力。答題時(shí)，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基礎(chǔ)上從以下幾方面著手分析：①這一內(nèi)容對(duì)刻畫(huà)人物形象有什么作用；②這一內(nèi)容與文章其它內(nèi)容有什么關(guān)系；③這一內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。⑷本題考查設(shè)計(jì)朗讀腳本的能力。

設(shè)計(jì)朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面對(duì)文章某個(gè)片段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。結(jié)合此題的關(guān)鍵是要理解語(yǔ)句的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，哪些詞語(yǔ)就應(yīng)該重讀。⑸本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果的品析能力。解答此類(lèi)題，一定要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析詞句的表達(dá)效果。

【參考譯文】

宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛(ài)又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開(kāi)始閉門(mén)思過(guò)，尋找改過(guò)自新的方法。

探得吳興城南邊有個(gè)安國(guó)寺，樹(shù)木茂盛，竹子修美，景色不錯(cuò)。過(guò)一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過(guò)產(chǎn)生的原因是不可得了，心靈清凈，雜念全無(wú)，感覺(jué)良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。

寺里有個(gè)和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過(guò)了七年，賜予他法號(hào)，他打算辭去離開(kāi)，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)愛(ài)到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開(kāi)了。聽(tīng)說(shuō)后我心里有點(diǎn)慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記，請(qǐng)我做一篇記。”我推脫不了。

5．文言文閱讀黃州快哉亭記蘇轍

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得①，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”?！?/p>

士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖②，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡③蘇轍記。（選自《古文觀止》【注釋】①清河張君夢(mèng)得：張君夢(mèng)得，張夢(mèng)得，字懷民，蘇軾友人。②蓬戶甕牖：蓬戶，用蓬草編門(mén)。甕牖，用破甕做窗。蓬、甕，名詞作狀語(yǔ)。③蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人。（1）請(qǐng)解釋下列加下劃線詞語(yǔ)。①始得平地________

②余兄子瞻名之曰________③不以謫為患________

④窮耳目之勝以自適________（2）用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月（3）文言中的許多虛詞，有著豐富的意義和不同的作用。聯(lián)系選文，與選句中劃線字作用相符是（

）選句：而況乎濯長(zhǎng)江之清流A.

提示思路，轉(zhuǎn)換內(nèi)容。

B.

開(kāi)啟話題，引出下文。

C.

表達(dá)語(yǔ)氣，突顯情感。（4）在蘇轍眼中，“快哉亭”里的張夢(mèng)得是一個(gè)怎樣的人?結(jié)合選文分析?！敬鸢浮浚?）才；命名（取名）；憂愁；美景（2）連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月（3）C（4）文中的張夢(mèng)得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無(wú)所不快”即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，反能以美景來(lái)自求安適?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“名”這里屬于詞類(lèi)活用，“患”，“勝”屬于古今異義詞。（2）這句話的意思是：連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照。根據(jù)題意斷三處的要求，可知這句話正確的斷句方法是：連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月。（3）這句話的意思是：更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌。結(jié)合語(yǔ)境分析，這句話是承接張夢(mèng)得張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，非常的豁達(dá)樂(lè)觀。因此這句話中的“更何況”表達(dá)贊嘆的語(yǔ)氣。（4）結(jié)合張夢(mèng)得的動(dòng)作、語(yǔ)言故事分析，文中的張夢(mèng)得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無(wú)所不快”即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，反能以美景來(lái)自求安適。故答案為：⑴才；命名（取名）；憂愁；美景

⑵連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月⑶C⑷文中的張夢(mèng)得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心。“將蓬戶甕牖，無(wú)所不快”即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，反能以美景來(lái)自求安適?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑶本題考查理解虛詞表達(dá)作用的能力。答題時(shí)要在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再結(jié)合語(yǔ)境分析虛詞的表達(dá)效果。⑷此題考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。這里找出夏翁、尤翁的相關(guān)事例依次進(jìn)行分析即可?！緟⒖甲g文】

長(zhǎng)江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂(lè)呢？（讀書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。6．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

（甲）①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（乙）二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余入自大梁，平衍廣漠，古稱“陸?！保匾缘萌獮殡y，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤(pán)伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢(shì)。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行；踞中央者，則為飲兕雌犀牛，為臥虎。低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn)，乃又空其中而為窟,為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過(guò)，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也?。ㄟx自《徐霞客游記?游嵩山日記》）（1）用“/”給下面的句子斷句（限斷三處）。低則嶼高則臺(tái)愈高則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A.

醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音樂(lè)以及無(wú)窮的快樂(lè)。B.

禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是山水之樂(lè)。C.

（乙）文中石淙之所以被作者贊美是因?yàn)檫@里水石交融，景物變化萬(wàn)端。D.

（乙）文作者花了大量的筆墨,贊美了嵩山附近的“陸海”美景。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!（4）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問(wèn)題：①（甲）（乙）兩文都描寫(xiě)了山水美景，描寫(xiě)的順序不同：（甲）文第①節(jié)運(yùn)用________順序進(jìn)行描寫(xiě)，而（乙）文則是以

順序?yàn)橹?。②（甲）（乙）兩文都描?xiě)了山水美景，但兩位作者的寫(xiě)作意圖也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。________【答案】（1）低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）C（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，就是太守。②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。（4）時(shí)間順序；空間順序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過(guò)程以及所見(jiàn)所感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話意思是：低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。（2）A．表述錯(cuò)誤。醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山肴野蔌、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯(cuò)以及無(wú)窮的快樂(lè)。B．表述錯(cuò)誤。禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是“與民同樂(lè)”。C．表述正確。D．表述錯(cuò)誤。作者詳細(xì)描寫(xiě)了嵩山附近的美景，而不是“陸?！薄９蔬xC。（3）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。述：記述；以：用；意：想到。（4）甲文第①段描寫(xiě)了醉翁亭朝暮之景，四時(shí)之景，是按照時(shí)間順序?qū)懢暗?；乙文中的一些方位詞語(yǔ)則是從空間角度描寫(xiě)一路所見(jiàn)嵩山附近的美景，屬于空間順序。根據(jù)寫(xiě)作背景可知，甲文作者歐陽(yáng)修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂(lè)，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂(lè)、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過(guò)程以及沿途所見(jiàn)所感，表達(dá)的是作者對(duì)嵩山美麗景色的贊美之情，沒(méi)有政治的意味。故答案為：⑴低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)；⑵

C；⑶①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新；⑷①時(shí)間順序；空間順序；②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過(guò)程以及所見(jiàn)所感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)嵩山美麗景色的贊美和向往?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇；⑶翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：①語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）②落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展；⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可解答?！緟⒖甲g文】

（甲）至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧！

（乙）二十日從小路往南走二十五里，沿途都是土岡和不規(guī)則的高地。走了很久，才看到一條溪水。渡過(guò)溪水，往南從岡梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自從進(jìn)入開(kāi)封府，地勢(shì)平坦舒展、寬闊無(wú)邊，古人稱之為“陸?！?。平地上難以有泉水，有了泉水又難以有巖石。走近嵩山開(kāi)始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有潁水，但這些河流都盤(pán)繞隱伏在土堆沙灘中。只有登封縣東南三十里的石淙河，是嵩山東面山谷中的流水，將往下流入潁水。一路上地形高低不平、宛轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。巨石突立在高高的山岡和峽谷之間，有一夫當(dāng)關(guān)、扼險(xiǎn)制要的氣勢(shì)。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬(wàn)端。流水環(huán)繞的兩岸崖石，像天鵝延頸而立，又像大雁成行而飛；矗立在水中的巖石，則猶如犀牛飲水、猛虎臥伏。低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。估計(jì)每塊巖石的間隔，要以八尺計(jì)算，水流最大時(shí)的水面，要以數(shù)丈計(jì)算。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。7．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】

嘉枯二年，李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛(ài)，蓋羽①所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問(wèn)于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。

夫窮天下之物，無(wú)不得其欲者，富黃者之樂(lè)也。至于蔭長(zhǎng)松，藉豐草，聽(tīng)山溜②之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂(lè)也。而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂(lè)于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂(lè)爾。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢(shì)之然軟？今李候生長(zhǎng)富責(zé)，厭于耳目，又知山林之為樂(lè)，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可謂多矣。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《浮槎山水記》）【注】①羽：陸羽，唐代著名的茶學(xué)專(zhuān)家。②溜：小水流。（1）解釋下列句子中劃線的詞。①觥籌交錯(cuò)________②樹(shù)林陰翳________③因以其水遺余于京師________④蔭長(zhǎng)松，藉豐草________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②而山林之士，視天下之樂(lè)，不一動(dòng)其心。（3）【甲】、【乙】?jī)晌亩荚趯?xiě)“樂(lè)”，【甲】文主要側(cè)重于寫(xiě)滁人的________與作者的________，【乙】文主要側(cè)重于寫(xiě)李侯的________。（4）【乙】文中作者寫(xiě)“富貴者之樂(lè)”的用意是什么？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容概括回答?！敬鸢浮浚?）酒杯；遮蓋；贈(zèng)送；枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。②并且那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂(lè)；樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）；山林之樂(lè)（4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)作對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)。【解析】【分析】（1）①句意為：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。②句意為：樹(shù)林茂密陰蔽。翳，遮蓋。③句意為：于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。遺，贈(zèng)送。④句意為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。藉，枕、墊或踩、踏。（2）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他們。以，用。句意：醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：之，的。視，看待。句意：并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）本題考查比較閱讀的能力。甲文每段都有“樂(lè)”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之樂(lè)”，“作者之樂(lè)”則要結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”來(lái)體會(huì)。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來(lái)分析“李侯之樂(lè)”。（4）本題考查對(duì)文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)容來(lái)分析作答。乙文第二段先提出了“富貴者之樂(lè)”和“山林者之樂(lè)”兩種樂(lè)，之后將兩種樂(lè)進(jìn)行了比較，指出“其不能兩得”，可是李侯卻做到了兩得，從而突出證明了選文第一段的“李侯可謂賢矣”。故答案為：（1）①酒杯；②遮蓋；③贈(zèng)送；④枕、墊或踩、踏（2）①醉了能夠同大家一同快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人是太守。②并且那些隱居山林之人看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心。（3）宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)（或與民同樂(lè)）山林之樂(lè)（4）將富貴者之樂(lè)與山林之樂(lè)做對(duì)比，突出了李侯能夠同時(shí)獲得更多的樂(lè)趣，表現(xiàn)了他的賢達(dá)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，然后比較不同即可；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可?！靖絽⒖甲g文】

【乙】嘉褚二年，李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛(ài)，大概就是陸羽所說(shuō)的乳泉漫流那類(lèi)的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是對(duì)照地圖的記載去考證，并向當(dāng)?shù)乩先嗽儐?wèn)，知道了這水的來(lái)歷，于是把此水送給遠(yuǎn)在京城的我。我給他回信說(shuō)：李侯可以稱得上是個(gè)賢達(dá)的人啊。

取盡天下的萬(wàn)物，自己所想要的東西沒(méi)有得不到的，這是富貴的人的樂(lè)趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽(tīng)山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來(lái)的石泉水，這是隱居山林的人的樂(lè)趣。（并且）那些隱居山林的人，看待天下的樂(lè)趣，沒(méi)有一樣能使他們動(dòng)心；或許（那些隱居山林的人）在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達(dá)到就不再?gòu)?qiáng)求了，于是能夠退隱在山林中并在這里獲得樂(lè)趣。那些富貴的人能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時(shí)得到隱居山林的樂(lè)趣。只有那些富貴的時(shí)候不能二者兼得，之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂(lè)并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然嗎？現(xiàn)在李候生長(zhǎng)在富貴之家，既滿足了耳目的快樂(lè)，又感受到了山林的樂(lè)趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，常人不能到達(dá)的地方，他都能夠到達(dá)。他同時(shí)獲取的東西可以說(shuō)是很多的了。8．閱讀選文，回答問(wèn)題

（甲）北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（《沁園春雪》）

（乙）夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（《與朱元思書(shū)》選段）（1）解釋劃線詞的意思和用法須晴日（________）

競(jìng)折腰（________）風(fēng)騷（________）

窺谷忘反（________）橫柯上蔽（________）（2）翻譯下面句子。①望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽②蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕（3）（甲）文從寫(xiě)景過(guò)渡到議論的句子是________，________。（乙）文描寫(xiě)山間風(fēng)景使用的是多感官描寫(xiě)的方法，先從________的角度突出山勢(shì)峭拔，繼而從聽(tīng)覺(jué)的角度表現(xiàn)山中的________。（4）甲乙兩文寫(xiě)景目的都是為了抒情，分別寫(xiě)出兩文各抒發(fā)了怎樣的思想感情?！敬鸢浮浚?）等到；傾倒；文章辭藻；通“返”返回；方位名詞作狀語(yǔ)，在上面（2）①望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片。②蟬不停地叫著,猿不停地啼著。（3）江山如此多嬌；引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰；視覺(jué)；蓬勃向上（充滿生機(jī)）（4）甲文抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)比熱愛(ài)和贊頌之情，同時(shí)展示了詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。乙文表達(dá)了作者對(duì)奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）須晴日：等到天晴了。“須”是古今異義詞，古義是等到，今義是必須。競(jìng)折腰：爭(zhēng)著彎腰?！罢邸笔且辉~多義：折斷；彎曲；損失。風(fēng)騷：文章辭藻。是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱，它們同被視為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的源流，對(duì)后世中國(guó)文學(xué)影響深遠(yuǎn)，后代用來(lái)泛稱文學(xué)。窺谷忘反：望見(jiàn)這美麗的山谷忘記返回?！胺础笔峭僮?，同“返”，返回。橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽了天空?！吧稀笔窃~類(lèi)活用，方位名詞活用為狀語(yǔ)，在上面。（2）①望，望見(jiàn)。惟，只。余，剩下。莽莽，白茫茫一片。②則，就。轉(zhuǎn)，同“囀”，鳥(niǎo)鳴聲。不窮，窮盡。絕，停止。千和百都是虛指。（3）①甲文上闋寫(xiě)景，下闋抒情。“江山如此多嬌”承接上文對(duì)北國(guó)雪景的描寫(xiě)，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”引出對(duì)秦皇漢武等歷史人物的評(píng)價(jià)議論。所以由寫(xiě)景過(guò)渡到議論的句子是“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。②乙文“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰?！笔菑囊曈X(jué)角度展現(xiàn)山的高大、連綿，“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！睆穆?tīng)覺(jué)角度展現(xiàn)山的生機(jī)和寧?kù)o。抓住水聲、鳥(niǎo)鳴聲、蟬聲、猿聲，各種聲音在一起，此起彼伏，一種熱鬧的感覺(jué)，展現(xiàn)了生機(jī)。（4）甲文：上闋描寫(xiě)了北國(guó)壯闊的雪景，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美；下闋評(píng)論歷史人物，一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今革命者的贊美，表達(dá)了革命必將成功自信和偉大的抱負(fù)。乙文：文章一段、二段從各種感官角度描寫(xiě)了水的清澈、湍急，山的高大、連綿、生機(jī)，表達(dá)了對(duì)山水等自然景色的喜愛(ài)和贊美。“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@一句則運(yùn)用了比喻的方法，表露了作者寧可選擇自然山水，也不愿去追求功名利祿的心態(tài)，表達(dá)了鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。故答案為：⑴等到；傾倒；文章辭藻；通“返”返回；方位名詞作狀語(yǔ)，在上面⑵①望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片。②蟬不停地叫著,猿不停地啼著。⑶江山如此多嬌；引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰；視覺(jué)；蓬勃向上（充滿生機(jī)）⑷甲文抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)比熱愛(ài)和贊頌之情，同時(shí)展示了詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。乙文表達(dá)了作者對(duì)奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。如詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義等的掌握。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題干的提示進(jìn)行回答。⑷本題考查考生對(duì)文章的思想情感的理解和分析，解答此題關(guān)鍵在于對(duì)文章內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確把握作者在字里行間所透露出的情緒，考生要結(jié)合文章重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解?！靖絽⒖甲g文】

【甲】北方的風(fēng)光，千萬(wàn)里冰封凍，千萬(wàn)里雪花飄。遠(yuǎn)望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

【乙】夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹(shù)，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。9．閱讀下面文段，完成后面小題

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①③有亭翼然臨于泉上者（________）②陰翳（________）③樂(lè)其樂(lè)（________）（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章第①段由遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.

文章寫(xiě)“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出了太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C.

文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。D.

“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）居高面下；遮蓋；以……為樂(lè)（2）①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。（3）D【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“樂(lè)”：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花。“發(fā)”：開(kāi)?！靶恪保褐Ψ比~茂?！蚌保红F氣?！伴_(kāi)”：散去?！瓣浴保夯璋?。（3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的,其實(shí)是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此,忘卻了被貶的苦悶,醉在山水田園之樂(lè)中。為景而醉,為人而醉,為情而醉。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂(lè)的思想。選項(xiàng)“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)”錯(cuò)。故選D。故答案為：⑴居高面下；遮蓋；以……為樂(lè)⑵①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。如古今異義、詞類(lèi)活用、通假字、一詞多義等。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)的辨析?！靖絽⒖甲g文】

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10．閱讀下面的文字,完成下面小題

秦將伐魏。魏王聞之,夜見(jiàn)孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救則國(guó)可存也?！蓖踉?“寡人愿子之行也?！?/p>

……

又北見(jiàn)燕王曰:“先日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之?！毖嗤踉?“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”燕王尚未許也。

田文曰:“臣效便計(jì)于王,王不用臣之計(jì),文請(qǐng)行矣,恐天下之將有大變也?！蓖踉?“大變可得聞乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國(guó)攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎?”

燕王曰:“子行矣,寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)車(chē)二百乘以從田文。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》,有刪改）（注）①孟嘗君:即田文,此時(shí)在魏國(guó)為相。②效:獻(xiàn),呈獻(xiàn)。（1）下列對(duì)句中劃線詞的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

魏王聞之

聞:聽(tīng)說(shuō)

B.

寡人愿子之行也

愿:愿望C.

燕王尚未許也

許:答應(yīng)

D.

王且何利

利:好處（2）為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是（

）A.

乃為之/起兵八萬(wàn)/車(chē)二百/乘以從田文

B.

乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百/乘以從田文C.

乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文

D.

乃為之起/兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文（3）下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

得知秦國(guó)將要攻打魏國(guó)的消息,魏王連夜召見(jiàn)孟嘗君詢問(wèn)對(duì)策。B.

孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國(guó)的救援,魏國(guó)就可以得到保全。C.

起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國(guó)。D.

孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國(guó)后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。（4）把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”②魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）D（4）①（1）現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B.“寡人愿子之行也”翻譯為“寡人希望您能出行游說(shuō)”，“愿”意思是“希望”。故選B。（2）“乃為之起兵八萬(wàn)車(chē)二百乘以從田文”翻譯為“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君”，據(jù)此斷句為：乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文。故選C。（3）D.秦王攻占魏國(guó)后，應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。故選D。（4）①“今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”。②“魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣”句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。故答案為：⑴B；⑵C；⑶D；⑷①現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類(lèi)活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。B項(xiàng)中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。⑵此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下幾種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。⑶對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。D項(xiàng)應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)，而不是秦國(guó)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。⑷在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。第①句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”，注意落實(shí)到位。【附參考譯文】

秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽(tīng)說(shuō)這件事，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來(lái)?！蔽和跽f(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)。”

……

孟嘗君又北上拜見(jiàn)燕王，說(shuō)：“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì)，現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救救魏國(guó)。”燕王說(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處?，F(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。

孟嘗君說(shuō)：”臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)了，恐怕天下將有大的變化了?！把嗤跽f(shuō)：”您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門(mén)而盼望援軍嗎？”燕王說(shuō)：“您走吧，寡人聽(tīng)從您的了?！庇谑菫槊蠂L君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君。11．閱讀文言文，完成下列小題。醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①望之蔚然而深秀者_(dá)_______②云歸而巖穴暝________③得之心而寓之酒也________④而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉翁之意不在酒，在乎山水間也。②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（3）下列句子中“而”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.

蔚然而深秀

B.

溪深而魚(yú)肥

C.

泉香而酒洌

D.

而不知人之樂(lè)（4）歐陽(yáng)修雖被貶滁州，卻能夠與民同樂(lè)，這給你怎樣的啟示？【答案】（1）茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂(lè)（2）①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章來(lái)記述這件事的人，就是太守啊。（3）D（4）面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂(lè)觀、恬然自適、積極向上、有所作為?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第一句大意是一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的。故“蔚然”的意思是茂盛的樣子。第二句大意是云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了。故“歸”的意思是聚攏。第三句大意是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。故“得”意思是領(lǐng)會(huì)。第四句大意是卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。故第一個(gè)“樂(lè)”意思是以……為快樂(lè)。（2）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：意，情趣；第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：以，用。同時(shí)注意第二句是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“醉能同其樂(lè)，醒能以文述者，太守也”。（3）A，B，C都表示并列。D表示轉(zhuǎn)折。故選D。（4）這道題需要結(jié)合文章具體內(nèi)容和寫(xiě)作背景進(jìn)行具體分析。歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，卻不甘沉淪，仍?shī)^發(fā)有為，讓百姓過(guò)得豐衣足食，并帶領(lǐng)百姓一起游醉翁亭。歐陽(yáng)修這種豁達(dá)樂(lè)觀，積極向上的人生態(tài)度正是我們需要學(xué)習(xí)和具備的。故答案為：⑴茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂(lè)⑵①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章來(lái)記述這件事的人，就是太守啊。⑶D⑷面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂(lè)觀、恬然自適、積極向上、有所作為?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析的能力。考生在平時(shí)言注意對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的理解和掌握，言結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。⑷本題考查考生讀文章的領(lǐng)悟和語(yǔ)言的弊端，解答此題需要結(jié)合文章具體內(nèi)容和寫(xiě)作背景進(jìn)行具體分析?！靖絽⒖甲g文】

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而