國家開放大學(xué)2025年秋《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷3一、材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分。）1.黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，健全社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)體制機制，健全誠信建設(shè)長效機制，教育引導(dǎo)全社會自覺遵守法律、遵循公序良俗，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義?！闭埥Y(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析中華傳統(tǒng)美德的基本精神有哪些？怎樣實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？參考答案1：中華傳統(tǒng)美德的基本精神主要包括以下幾個方面：重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻

中華文化歷來倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，將個人利益與國家、民族利益緊密相連，鼓勵人們?yōu)榧w、社會和國家貢獻自己的力量。如古代的“大禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，體現(xiàn)了為公共利益不惜犧牲個人的精神。推崇“仁愛”原則，注重以和為貴

“仁”是儒家思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、尊重生命、和諧相處。主張“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)通過包容、寬容和協(xié)商解決矛盾，追求人際關(guān)系的和諧與社會的穩(wěn)定。注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)

傳統(tǒng)美德強調(diào)“五倫”（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）關(guān)系，認(rèn)為每個人在不同關(guān)系中都有相應(yīng)的道德責(zé)任和義務(wù)，如“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫義婦順”等，通過規(guī)范人倫秩序維護社會的倫理道德。追求精神境界，向往理想人格

提倡人們通過修身養(yǎng)性，追求“君子”“圣人”等理想人格，注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)和精神追求，超越物質(zhì)欲望，達到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界。強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履

強調(diào)“知行合一”，認(rèn)為道德不僅是一種理論認(rèn)知，更需要通過實際行動來踐行。倡導(dǎo)人們從小事做起，從自身做起，通過不斷自我反省和實踐，提升道德水平。關(guān)于如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可從以下幾個方面著手：結(jié)合時代需求，賦予新內(nèi)涵

將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會的價值觀相結(jié)合，如將“仁愛”與現(xiàn)代的人文關(guān)懷、社會責(zé)任相聯(lián)系，將“誠信”與市場經(jīng)濟的信用體系建設(shè)相結(jié)合，使傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力。融入教育體系，培養(yǎng)道德意識

在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育中，加強對傳統(tǒng)美德的教育和傳播，通過課程設(shè)置、文化活動、社會實踐等形式，讓青少年和廣大群眾深入了解傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值，培養(yǎng)他們的道德意識和行為習(xí)慣。借助現(xiàn)代科技，創(chuàng)新傳播方式

利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，以短視頻、動漫、游戲等形式傳播傳統(tǒng)美德，使傳統(tǒng)美德以更生動、更易接受的方式走進人們的生活，擴大其影響力。與法治建設(shè)相結(jié)合，強化制度保障

將傳統(tǒng)美德中的道德規(guī)范與法律法規(guī)相銜接，通過法治手段保障道德的踐行，如在誠信建設(shè)中，通過立法打擊失信行為，營造良好的社會信用環(huán)境。鼓勵社會實踐，推動道德踐行

鼓勵人們在日常生活中踐行傳統(tǒng)美德，如參與志愿服務(wù)、公益活動、社區(qū)建設(shè)等，通過實際行動弘揚傳統(tǒng)美德，形成良好的社會風(fēng)尚。挖掘文化資源，打造文化品牌

深入挖掘傳統(tǒng)美德相關(guān)的文化資源，如歷史故事、民間傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)等，打造具有地域特色和文化內(nèi)涵的文化品牌，通過文化產(chǎn)品的開發(fā)和推廣，傳播傳統(tǒng)美德。通過以上措施，中華傳統(tǒng)美德能夠在新時代得到更好的傳承和發(fā)展，為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供豐富的文化滋養(yǎng)。參考答案2：一、關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的基本精神中華傳統(tǒng)美德是中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成的、對后世具有深遠影響的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是中華民族道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是中華民族生生不息的精神源泉。習(xí)近平總書記在會見中國少年先鋒隊第七次全國代表大會代表時強調(diào)要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，這凸顯了傳統(tǒng)美德在當(dāng)今社會依然具有重要的價值和意義。（一）中華傳統(tǒng)美德的基本精神概述中華傳統(tǒng)美德的基本精神主要包括以下幾個方面：1.愛國：愛國是中華傳統(tǒng)美德的核心，體現(xiàn)了對祖國的深厚感情和忠誠。從古至今，無數(shù)英雄豪杰、文人墨客用自己的實際行動和詩詞歌賦表達了對祖國的熱愛和眷戀。2.重義輕利：在中華傳統(tǒng)美德中，義是高于利的道德標(biāo)準(zhǔn)。人們崇尚的是“舍生取義”、“見利思義”，這種精神追求在社會交往中發(fā)揮著重要的作用，維護了社會的公平正義。3.自強不息：自強不息是中華民族不屈不撓、勇往直前的精神象征。它鼓勵人們面對困難和挑戰(zhàn)時要有堅強的意志和勇氣，不斷追求進步和發(fā)展。4.厚德載物：厚德載物體現(xiàn)了中華民族寬容、包容的胸懷。它告訴人們要有寬廣的胸襟，能夠容納不同的聲音和觀點，實現(xiàn)和諧共處。5.誠信為本：誠信是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，被視為立人之本、齊家之道、交友之基、為政之法、經(jīng)商之魂、心靈良藥。它要求人們言行一致、表里如一，做到真誠待人、信守承諾。（二）中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會的價值在當(dāng)今社會，中華傳統(tǒng)美德依然具有重要的價值。首先，它有助于培養(yǎng)人們的愛國情感和民族精神，增強國家凝聚力和向心力。其次，它提倡的重義輕利、自強不息等精神對于推動社會公平正義、促進個人成長和發(fā)展具有積極作用。此外，誠信為本的價值觀對于維護市場秩序、促進社會和諧穩(wěn)定也具有重要意義。二、如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在新時代背景下，要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要從以下幾個方面入手：（一）加強傳統(tǒng)美德教育要加強學(xué)校、家庭和社會對中華傳統(tǒng)美德的教育和宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)識傳統(tǒng)美德的基本精神和價值。同時，要注重實踐教育，引導(dǎo)人們在日常生活中踐行傳統(tǒng)美德，形成良好的道德風(fēng)尚。（二）挖掘傳統(tǒng)美德的時代價值要結(jié)合時代特點和社會需求，深入挖掘中華傳統(tǒng)美德的時代價值，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，推動傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會的創(chuàng)新發(fā)展。例如，可以將傳統(tǒng)美德中的誠信、友善等精神與現(xiàn)代商業(yè)文化相結(jié)合，推動市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。（三）推動傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代科技融合要利用現(xiàn)代科技手段，推動中華傳統(tǒng)美德的傳播和普及。例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打造傳統(tǒng)美德的數(shù)字化傳播平臺，讓更多的人能夠方便地接觸到和學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)美德的知識和理念。（四）注重國際交流與合作要加強與其他國家和地區(qū)的交流與合作，推動中華傳統(tǒng)美德在國際上的傳播和認(rèn)可。通過文化交流、教育合作等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識中華傳統(tǒng)美德的魅力和價值，增強中華文化在國際上的影響力和競爭力。（五）發(fā)揮榜樣示范作用要注重發(fā)揮榜樣在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德中的示范作用。通過表彰和宣傳那些踐行傳統(tǒng)美德的先進典型和模范人物，激發(fā)更多人的學(xué)習(xí)熱情和積極性，形成全社會共同踐行傳統(tǒng)美德的良好氛圍。（六）具體舉措與實踐案例為了更好地實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以采取以下具體舉措和實踐案例：1.開展傳統(tǒng)美德進校園活動：通過舉辦講座、展覽、演出等形式多樣的活動，將傳統(tǒng)美德融入學(xué)校教育中，讓學(xué)生在成長過程中接受傳統(tǒng)美德的熏陶和教育。2.打造傳統(tǒng)美德數(shù)字化平臺：利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，建立傳統(tǒng)美德數(shù)字化平臺，收錄和展示關(guān)于傳統(tǒng)美德的書籍、圖片、視頻等資源，方便用戶隨時隨地學(xué)習(xí)和了解。3.開展國際文化交流與合作項目：與其他國家和地區(qū)開展文化交流與合作項目，如舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽等，展示中華傳統(tǒng)美德的魅力和價值，促進國際社會對中華文化的了解和認(rèn)可。4.樹立和宣傳先進典型：通過評選和表彰踐行傳統(tǒng)美德的先進典型和模范人物，如“最美人物”、“道德模范”等，發(fā)揮他們的榜樣示范作用，激發(fā)更多人的學(xué)習(xí)熱情和積極性?？傊瑢崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要全社會的共同努力和參與。通過加強教育、挖掘時代價值、與現(xiàn)代科技融合、開展國際交流與合作以及發(fā)揮榜樣示范作用等多種方式，可以讓中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的生機和活力。二、簡答題（本題共1小題，每小題20分，共20分。）2.我國社會主義法律的運用包括哪幾個環(huán)節(jié)？參考答案：法律的運行是一個從制定、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進行的權(quán)威性分配；法律的執(zhí)行、適用、遵守則是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)。我國社會主義法律的運行具有鮮明的中國特色。(1)法律制定。法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)我國憲法等法律的規(guī)定，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，負(fù)責(zé)憲法和法律的制定、修改、廢止和解釋工作。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門權(quán)的限范圍內(nèi)制定部門規(guī)章。中央軍委有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定軍事法規(guī)。省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。立法活動必須遵循法定程序，就全國人民代表大會的立法程序而言，大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和法律的公布四個環(huán)節(jié)。(2)法律執(zhí)行。在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。行政執(zhí)法是法律實施和實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，必須堅持合法性、合理性等基本原則。行政執(zhí)法的主體通常是國家行政機關(guān)及其公職人員。在我國，行政執(zhí)法的主體大體分為兩類：一類是中央和地方各級政府，包括國務(wù)院和地方各級人民政府；另一類是各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機構(gòu)。此外，法律授權(quán)的社會組織、行政機關(guān)依法委托的社會組織可以在一定范圍內(nèi)執(zhí)行法律。(3)法律適用。法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。在我國，司法機關(guān)是指國家檢察機關(guān)和審判機關(guān)。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)。其他任何國家機關(guān)、社會組織和個人不得行使國家司法權(quán)。司法原則主要有：司法公正；公民在法律面前一律平等；