2024年文山州特崗教師筆試真題匯編第一部分單選題(30題)1、學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了()。

A.道德信念

B.道德情操

C.道德品質(zhì)

D.道德行為

【答案】：C2、《彼得與狼》是一部配有朗誦的生動(dòng)有趣的交響童話。這部交響童話中有很多角色，如彼得、小鳥(niǎo)、鴨子、貓、大灰狼、老爺爺及獵人等。作品的顯著特點(diǎn)是用一種樂(lè)器代表一個(gè)角色．音樂(lè)形象非常鮮明，通俗易懂，鴨子的形象由()模擬，生動(dòng)地刻畫(huà)出其蹣跚的步態(tài)。

A.長(zhǎng)笛

B.雙簧管

C.大管

D.圓號(hào)

【答案】：B3、淞滬會(huì)戰(zhàn)在戰(zhàn)略上最重大的意義在于()。

A.為保衛(wèi)南京贏得了寶貴的時(shí)間

B.表現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)抗擊侵略的勇氣和決心

C.使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段

D.粉碎了日軍三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃

【答案】：D4、我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建王朝是()。

A.夏

B.商

C.秦

D.漢

【答案】：C5、C大調(diào)的關(guān)系屬調(diào)是()。

A.F大調(diào)

B.A大調(diào)

C.G大調(diào)

D.D大調(diào)

【答案】：C6、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包括……創(chuàng)新實(shí)踐和（）。

A.文化意識(shí)

B.文化創(chuàng)意

C.文化背景

D.文化理解

【答案】：D7、光纖接入家庭后，再使用無(wú)線路由器供手機(jī)，（）

A.寬帶服務(wù)到期或欠費(fèi)

B.無(wú)線路由器斷電

C.光前損壞（或被挖斷）

D.無(wú)線路由器的網(wǎng)線松動(dòng)

【答案】：B8、某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)荑b別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱，表明該測(cè)驗(yàn)（）較高。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：D9、（）不屬于…….的心理策略

A.用較多的肢體語(yǔ)言傾聽(tīng),獲取更多的信息。

B.克服人際偏見(jiàn),形成對(duì)學(xué)生的正確認(rèn)知。

C.加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),增進(jìn)對(duì)學(xué)生的人際吸引。

D.采取民主型的溝通方式,促進(jìn)師生心理相容。

【答案】：A10、更容易培養(yǎng)獨(dú)立,有責(zé)任感、…….的家庭教養(yǎng)方式（）。

A.溺愛(ài)型

B.專(zhuān)制型

C.權(quán)威性

D.忽視型

【答案】：C11、小明小學(xué)時(shí)候成績(jī)名列前茅，為人謙虛。升上中學(xué)后吸煙喝酒，打架群毆。面對(duì)這種情況，作為老師的你該如何處置（）

A.任之不管，青少年叛逆期是正常的。

B.對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。

C.緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。

D.和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。

【答案】：D12、已知函數(shù)f(x)=(x+3)(x-a)為偶函數(shù)，函數(shù)g(x)=x3+4sinx+b+2為奇函數(shù)，則a+b的值為()。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：A13、某位同學(xué)在學(xué)習(xí)continue和break語(yǔ)句的用法后，（）

A.0246810

B.1357911

C.24681012

D.024681012

【答案】：A14、在墨西哥召開(kāi)的二十國(guó)集團(tuán)(G20)副財(cái)長(zhǎng)與央行副行長(zhǎng)會(huì)議指出，各國(guó)央行目前的刺激措施不足以改善疲弱的全球經(jīng)濟(jì)，需加大力度來(lái)扶持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。各國(guó)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行扶持，其依據(jù)是（）。

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

【答案】：D15、在遼寧西部某地區(qū)的“三北防護(hù)林”，單一種植的是樟子松，一段時(shí)間松毛蟲(chóng)肆虐，使這一地區(qū)的防護(hù)林幾乎成了不毛之地。這個(gè)事實(shí)最能說(shuō)明（）。

A.樟子松本身的抗蟲(chóng)能力很差

B.松毛蟲(chóng)是專(zhuān)一性的侵害樟子松的昆蟲(chóng)

C.引入本地區(qū)沒(méi)有的外來(lái)樹(shù)種可抑制松毛蟲(chóng)種群的增長(zhǎng)

D.區(qū)域物種單一不利于生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)的維持

【答案】：D16、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)屬于（）。

A.模象直觀

B.實(shí)物直觀

C.言語(yǔ)直觀

D.感知直觀

【答案】：B17、歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育內(nèi)容為()。

A.“六藝”

B.《論語(yǔ)》

C.“七藝”

D.教會(huì)規(guī)章

【答案】：C18、某廠家率先改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么，在假定其他條件不變的情況下，該廠在同一時(shí)間內(nèi)（）。

A.創(chuàng)造的單位商品價(jià)值不變，價(jià)值總量增多，交換中獲利不變

B.創(chuàng)造的單位商品價(jià)值不變，價(jià)值總量增多，交換中獲利增多

C.創(chuàng)造的單位商品價(jià)值降低，價(jià)值總量不變，交換中獲利不變

D.創(chuàng)造的單位商品價(jià)值不變，價(jià)值總量不變，交換中獲利不變

【答案】：B19、伊斯蘭教的第一大寺是()。

A.巾自特農(nóng)神廟

B.麥加清真寺

C.麥地那清真寺

D.巴黎圣母院

【答案】：B20、科學(xué)史家丹皮爾說(shuō)過(guò)：“地位僅次于天使的人類(lèi)本來(lái)是從宇宙的中心地球上來(lái)俯覽萬(wàn)物的．而今卻變成了圍繞著千萬(wàn)顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說(shuō)，是基于()。

A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，因而人類(lèi)不該俯視萬(wàn)物

B.日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈”

C.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足,改變了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的角度和方式

D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類(lèi)并不比其他生物更“尊貴”

【答案】：D21、“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等，法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制定”，上述文字最有可能出自()。

A.《人權(quán)宣言》

B.《解放黑人奴隸宣言》

C.《權(quán)利法案》

D.《漢謨拉比法典》

【答案】：A22、學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有關(guān)共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此具有()。

A.正式性

B.特殊性

C.非正式性

D.情感性

【答案】：C23、在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）。

A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異

D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

【答案】：A24、某學(xué)校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操，這體現(xiàn)（）。

A.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B.文化決定人的交往行為和交往方式

C.優(yōu)秀文化有利于豐富人的精神世界

D.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)

【答案】：C25、有人常常沒(méi)有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為，這屬于()。

A.廣泛性焦慮障礙

B.強(qiáng)迫癥

C.創(chuàng)傷后應(yīng)激癥

D.恐慌障礙

【答案】：B26、()既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A.教育目的

B.教育任務(wù)

C.教育內(nèi)容

D.教育規(guī)律

【答案】：A27、A省教育部門(mén)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)不斷更新，省內(nèi)教師隊(duì)伍的素質(zhì)有待進(jìn)一步提向。為提高教師素質(zhì)，A省教育部門(mén)可采取的加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的手段不包括()。

A.考核

B.獎(jiǎng)勵(lì)

C.建立教師與家長(zhǎng)的溝通渠道

D.培養(yǎng)

【答案】：C28、明清時(shí)期科舉鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)為()。

A.進(jìn)士

B.秀才

C.舉人

D.貢士

【答案】：C29、企業(yè)資源分析包括有（）。

A.人力資源狀況

B.財(cái)務(wù)資源狀況

C.技術(shù)資源狀況

D.管理資源狀況

E.無(wú)形資產(chǎn)狀況

【答案】：A30、教育不但是一種消費(fèi)，也是一種投資活動(dòng)，這是()。

A.教育資本理論的觀點(diǎn)

B.人力資本理論的觀點(diǎn)

C.社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性的體現(xiàn)

D.經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點(diǎn)

【答案】：B第二部分多選題(20題)1、美育的任務(wù)為（）

A.提高學(xué)生感受美的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力

D.培養(yǎng)學(xué)生健康的身心素質(zhì)

E.培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美

【答案】：ABC2、專(zhuān)家型教師和新手型教師在課堂教學(xué)過(guò)程的差異有（）

A.課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行

B.教材的呈現(xiàn)

C.課堂練習(xí)

D.維持學(xué)生的注意

【答案】：ABCD3、為什么呢（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

B.場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生接受新知識(shí)

C.場(chǎng)獨(dú)立型的人比較不容易受外界環(huán)境和他人信息的干擾，傾向于獨(dú)立判斷，其具有較高的思維、認(rèn)知變通能力和人格自主性，在理性思維方面較為出色，但社會(huì)敏感度和社交技能往往偏低

D.場(chǎng)依存型的人則很容易受外在環(huán)境的影響，也能很快察覺(jué)環(huán)境中微妙的人際信息，從而作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，所以社交能力往往出眾

E.場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)孰優(yōu)孰劣

【答案】：CD4、學(xué)生認(rèn)知方式的差異對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方式有著重要的影響，那么學(xué)生間認(rèn)知方式差異主要表現(xiàn)在（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型

B.沉思型和沖動(dòng)型

C.輻合型和發(fā)散型

D.可控型和不可控型

【答案】：ABC5、古代學(xué)校教育一些基本的共同特征是()。

A.階級(jí)性和專(zhuān)制性

B.民主性

C.刻板性和道統(tǒng)性

D.象征性

【答案】：ACD6、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng)，其中自主發(fā)展素養(yǎng)包括()。

A.科學(xué)精神

B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

C.責(zé)任擔(dān)當(dāng)

D.健康生活

【答案】：BD7、引起無(wú)意注意的刺激物具有的特征包括（

）

A.對(duì)比關(guān)系

B.活動(dòng)與變化

C.強(qiáng)度

D.新異性

【答案】：ABCD8、國(guó)家教育權(quán)的分配在橫向上一般可分為（）。

A.立法權(quán)

B.司法權(quán)

C.行政權(quán)

D.監(jiān)督權(quán)

【答案】：ABC9、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中的“品德發(fā)展水平”的關(guān)鍵指標(biāo)包括（）

A.行為習(xí)慣

B.理想信念

C.公民素養(yǎng)

D.人格品質(zhì)

【答案】：ABCD10、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！睂?duì)這句話解釋正確的有（）(常考)

A.這是遺傳決定論的體現(xiàn)，否認(rèn)環(huán)境的決定作用

B.后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因

C.這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異

D.這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)

【答案】：BCD11、新課程改革下的新的課程觀認(rèn)為，課程是教師、（）四個(gè)因素動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。

A.教材

B.家長(zhǎng)

C.環(huán)境

D.學(xué)生

【答案】：ACD12、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名，這種問(wèn)答分為()三步。

A.蘇格拉底諷刺

B.定義

C.解釋

D.助產(chǎn)術(shù)

【答案】：ABD13、據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開(kāi)展以文化育文明的活動(dòng)，通過(guò)文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?)。

A.文化和文明是沒(méi)有區(qū)別的

B.文化中的積極成分構(gòu)成文明

C.文化和文明都是人類(lèi)活動(dòng)的結(jié)果

D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的

【答案】：BCD14、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，個(gè)體的需要可以分為缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。以下選項(xiàng)屬于成長(zhǎng)性需要的是（）(?？?

A.歸屬與愛(ài)的需要

B.認(rèn)知和理解的需要

C.尊重需要

D.審美需要

【答案】：BD15、近幾年，隨著“毒跑道”事件不斷被媒體曝光．大量學(xué)生遭受不同程度傷害的問(wèn)題引起教育界的討論和關(guān)注。關(guān)于這一問(wèn)題，下列觀點(diǎn)正確的有()。

A.學(xué)校只要持有檢測(cè)合格證.就可以免責(zé)

B.“毒跑道”侵害了學(xué)生的人身權(quán)利.學(xué)校需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

C.學(xué)校安全問(wèn)題務(wù)必引起各方重視

D.部分學(xué)校并未盡到安全管理的職責(zé)

【答案】：BCD16、[多選題]從業(yè)人員在處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系時(shí)，要做到的有（）。

A.端正態(tài)度，樹(shù)立大局意識(shí)

B.善于溝通，提高合作能力

C.律己寬人，融入團(tuán)隊(duì)之中

D.潔身自好，努力劃清界限

【答案】：ABC17、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別于現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.選擇性

D.系統(tǒng)性

【答案】：ABC18、《教育部關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革意見(jiàn)》著力構(gòu)建的中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系內(nèi)容包括()。

A.品德發(fā)展水平

B.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況

C.學(xué)業(yè)發(fā)展水平、身心發(fā)展水平和興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成

D.道德多元與統(tǒng)一

【答案】：ABC19、“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)