2025年初一語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀（附答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1-3題。當(dāng)前，人工智能（AI）技術(shù)正以前所未有的速度滲透到我們生活的方方面面，從智能手機(jī)的語(yǔ)音助手到自動(dòng)駕駛汽車(chē)，從智能醫(yī)療診斷到金融風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，AI的應(yīng)用場(chǎng)景日益豐富，深刻地改變著生產(chǎn)生活方式。人工智能的核心在于機(jī)器學(xué)習(xí)，即讓計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過(guò)數(shù)據(jù)和算法，自主學(xué)習(xí)和改進(jìn)其性能，以完成特定任務(wù)，如識(shí)別圖像、理解語(yǔ)言、做出決策等。這一技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，也引發(fā)了關(guān)于就業(yè)、倫理、安全等問(wèn)題的廣泛討論。當(dāng)然，人工智能的發(fā)展也伴隨著一系列挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。就業(yè)方面，AI的自動(dòng)化能力可能取代部分傳統(tǒng)崗位，對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)造成沖擊，需要社會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的適應(yīng)和轉(zhuǎn)型。倫理方面，AI系統(tǒng)的決策過(guò)程可能存在偏見(jiàn)，引發(fā)公平性和透明度問(wèn)題。安全問(wèn)題方面，AI系統(tǒng)的安全漏洞可能被利用，帶來(lái)潛在風(fēng)險(xiǎn)。此外，AI技術(shù)的濫用也可能對(duì)個(gè)人隱私和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。因此，在發(fā)展AI技術(shù)的同時(shí)，必須加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，建立健全倫理規(guī)范和監(jiān)管機(jī)制，確保AI技術(shù)安全、可靠、公平、可控地發(fā)展，服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)的福祉。1.下列對(duì)人工智能定義的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.人工智能是能夠模擬人類(lèi)思維活動(dòng)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。B.人工智能是通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)和算法的學(xué)習(xí)來(lái)改進(jìn)性能的計(jì)算機(jī)技術(shù)。C.人工智能是能夠自主完成人類(lèi)智力任務(wù)的智能機(jī)器人。D.人工智能是應(yīng)用于各行各業(yè)，改變?nèi)藗兩罘绞降募夹g(shù)集合。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)人工智能發(fā)展歷程的概括，正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能研究從符號(hào)主義轉(zhuǎn)向連接主義，并隨著計(jì)算能力提升取得突破。B.大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)使得人工智能在圖像識(shí)別等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。C.深度學(xué)習(xí)的興起標(biāo)志著人工智能開(kāi)始進(jìn)入產(chǎn)業(yè)變革和社會(huì)進(jìn)步階段。D.通用人工智能（AGI）的研究是當(dāng)前人工智能發(fā)展的唯一方向。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和改進(jìn)，其核心在于處理數(shù)據(jù)。B.人工智能在制造業(yè)、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用，都取得了顯著的成效。C.人工智能的發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，主要在于其可能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊。D.為了確保AI技術(shù)健康發(fā)展，需要社會(huì)在倫理、安全等方面建立規(guī)范和監(jiān)管。二、閱讀下面的文字，完成第4-6題。白露，是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，通常在公歷每年的9月7日至9月8日之間到來(lái)。白露是秋意漸濃的標(biāo)志，意味著天氣由熱轉(zhuǎn)涼，露水開(kāi)始凝結(jié)。古人云：“白露秋分夜，一夜冷一夜?！边@句諺語(yǔ)形象地描述了白露前后氣溫下降的速度加快，夜晚寒意漸生的現(xiàn)象。白露的形成原理與晝夜溫差有關(guān)。白露時(shí)節(jié)，太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)南移，北半球日照時(shí)間縮短，接收的太陽(yáng)輻射減少，地面熱量散失加快。同時(shí)，秋季大氣環(huán)流穩(wěn)定，空氣不易形成對(duì)流，導(dǎo)致夜間降溫顯著。當(dāng)近地面的空氣溫度降到露點(diǎn)以下時(shí)，空氣中含有的水汽就會(huì)凝結(jié)成細(xì)小的水珠，附著在草葉、花瓣、路邊的露水等物體表面，形成白露。白露的出現(xiàn)，標(biāo)志著秋天的深入，也預(yù)示著氣溫將進(jìn)一步下降。白露時(shí)節(jié)，自然界呈現(xiàn)出獨(dú)特的景象。植物開(kāi)始發(fā)生明顯的變化。許多樹(shù)木的葉子開(kāi)始變黃、變紅，紛紛飄落，大地逐漸披上秋裝。田野里的莊稼也迎來(lái)了收獲的季節(jié)，金黃的稻谷、飽滿(mǎn)的玉米，為秋天增添了許多生機(jī)。白露時(shí)節(jié)的天氣也極具變化，早晨往往霧氣彌漫，空氣清新濕潤(rùn)，午后則可能陽(yáng)光明媚，氣溫轉(zhuǎn)涼。這種“秋高氣爽”的天氣，正是秋季最宜人的時(shí)節(jié)之一。白露不僅是一個(gè)自然節(jié)律的節(jié)點(diǎn)，也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，白露節(jié)氣與人們的飲食和生活習(xí)俗緊密相連。為了適應(yīng)天氣轉(zhuǎn)涼，人們會(huì)開(kāi)始吃一些溫補(bǔ)的食物，如雞蛋、梨、芝麻、藕等，以增強(qiáng)身體抵抗力。民間還有“白露吃龍眼”的說(shuō)法，認(rèn)為此時(shí)吃龍眼可以潤(rùn)肺、益腎、止咳。此外，白露時(shí)節(jié)的清晨，空氣清新，是鍛煉身體的良好時(shí)機(jī)。人們會(huì)走出家門(mén)，進(jìn)行散步、慢跑等活動(dòng)，享受秋日的涼爽和寧?kù)o。4.下列對(duì)白露形成原因的解釋?zhuān)顪?zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.白露是晝夜溫差變大，空氣中的水汽凝結(jié)在物體表面的結(jié)果。B.白露是太陽(yáng)直射點(diǎn)南移，導(dǎo)致北半球氣溫驟降形成的。C.白露是秋季大氣環(huán)流穩(wěn)定，空氣中的水汽大量蒸發(fā)形成的。D.白露是植物葉片變黃，水汽凝結(jié)在葉面上形成的。5.根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)白露時(shí)節(jié)自然景象的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.樹(shù)葉開(kāi)始變黃、變紅，紛紛飄落。B.田野里的莊稼進(jìn)入收獲季節(jié)。C.早晨霧氣彌漫，午后陽(yáng)光明媚。D.氣溫持續(xù)升高，天氣炎熱。6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.白露是二十四節(jié)氣中標(biāo)志著秋意漸濃的節(jié)氣，意味著氣溫由熱轉(zhuǎn)涼。B.白露時(shí)節(jié)，由于大氣環(huán)流穩(wěn)定，夜晚降溫不顯著，不易形成露水。C.白露時(shí)節(jié)，人們會(huì)吃一些溫補(bǔ)的食物，以適應(yīng)天氣轉(zhuǎn)涼，增強(qiáng)身體抵抗力。D.白露不僅是一個(gè)自然節(jié)律的節(jié)點(diǎn)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生活智慧。三、閱讀下面的文字，完成第7-9題。中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界茶文化的主要發(fā)源地和中心。茶樹(shù)的故鄉(xiāng)在中國(guó)，野生型茶樹(shù)被認(rèn)為起源于云南、貴州等地的山區(qū)。據(jù)史料記載，中國(guó)人工種植茶葉的歷史可以追溯到西周時(shí)期，而到了唐代，茶文化已相當(dāng)興盛，陸羽的《茶經(jīng)》更是奠定了中國(guó)茶文化的基礎(chǔ)。中國(guó)茶文化的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了茶葉的種植、采摘、制作、品飲等各個(gè)環(huán)節(jié)。茶葉的種類(lèi)繁多，根據(jù)制作工藝的不同，主要可分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶六大基本茶類(lèi)，每一類(lèi)又有眾多品種，各具特色。品茶不僅僅是飲用茶湯，更是一種藝術(shù)和文化的體驗(yàn)。中國(guó)人講究“品茶”，注重茶的品質(zhì)、沖泡的技藝、茶具的選擇以及品飲的環(huán)境，追求的是茶湯的色、香、味、韻，以及品茶過(guò)程中的心境和意境。中國(guó)茶文化對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茶不僅是解渴的飲品，更成為人們社交、禮儀、修身養(yǎng)性的重要媒介。自古以來(lái)，中國(guó)就有“以茶待客”的傳統(tǒng)，茶被視為友誼的象征。茶館在中國(guó)歷史上也是重要的社交場(chǎng)所，人們?cè)诖司蹠?huì)、聊天、聽(tīng)曲、博弈，茶文化融入了人們的精神生活。此外，茶還被認(rèn)為具有養(yǎng)生保健的功效，常飲茶有助于提神醒腦、清熱解暑、消食去膩等。茶文化的實(shí)踐也促進(jìn)了人們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)平和、淡泊的心境。中國(guó)茶文化不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也早已走向世界，成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。隨著中國(guó)與世界的交流日益頻繁，中國(guó)茶文化在國(guó)際上的影響力不斷提升。越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)開(kāi)始種植茶葉，品飲茶文化。中國(guó)茶文化的傳播，不僅促進(jìn)了文化交流，也增進(jìn)了不同國(guó)家人民之間的相互了解和友誼。如今，中國(guó)茶文化已成為世界茶文化的重要組成部分，為世界文明的發(fā)展增添了獨(dú)特的魅力。7.下列對(duì)中國(guó)茶文化特點(diǎn)的概括，最全面的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)茶文化歷史悠久，茶葉種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富多樣。B.中國(guó)茶文化注重茶葉的種植、采摘、制作、品飲等環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)“品茶”的藝術(shù)性。C.中國(guó)茶文化是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。D.中國(guó)茶文化不僅是中國(guó)的文化，也已成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，走向了世界。8.根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)品茶的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.品茶注重茶的品質(zhì)、沖泡的技藝、茶具的選擇以及品飲的環(huán)境。B.品茶追求的是茶湯的色、香、味、形，以及品茶過(guò)程中的心境和意境。C.品茶是一種簡(jiǎn)單的解渴行為，只要喝到茶湯就可以了。D.品茶是一種藝術(shù)和文化的體驗(yàn)，需要一定的技巧和知識(shí)。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)是茶樹(shù)的故鄉(xiāng)，人工種植茶葉的歷史可以追溯到西周時(shí)期。B.茶葉根據(jù)制作工藝可分為六大基本茶類(lèi)，每一類(lèi)都有其獨(dú)特的風(fēng)味。C.茶文化在中國(guó)歷史上是重要的社交場(chǎng)所，人們?cè)诖诉M(jìn)行各種社交活動(dòng)。D.中國(guó)茶文化的傳播促進(jìn)了文化交流，增進(jìn)了不同國(guó)家人民之間的相互了解和友誼。---試卷答案一、1.B解析：題干要求選出對(duì)人工智能定義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“模擬人類(lèi)思維活動(dòng)”是AI的目標(biāo)之一，但不是定義的全部。C項(xiàng)，“自主完成人類(lèi)智力任務(wù)”過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)前AI主要完成特定任務(wù)。D項(xiàng)，“應(yīng)用于各行各業(yè)，改變?nèi)藗兩罘绞降募夹g(shù)集合”描述的是AI的應(yīng)用領(lǐng)域和影響，而非定義。B項(xiàng)，準(zhǔn)確概括了AI的核心——機(jī)器學(xué)習(xí)（通過(guò)數(shù)據(jù)和算法學(xué)習(xí)并改進(jìn)性能）。2.A解析：題干要求選出對(duì)人工智能發(fā)展歷程概括正確的一項(xiàng)。文章第二段首先提到早期AI研究以符號(hào)主義為主，接著指出隨著大數(shù)據(jù)和計(jì)算能力提升，基于數(shù)據(jù)的機(jī)器學(xué)習(xí)方法（特別是深度學(xué)習(xí)）成為主流，并取得了突破。A項(xiàng)準(zhǔn)確概括了從早期符號(hào)主義到連接主義（機(jī)器學(xué)習(xí)）的轉(zhuǎn)變以及計(jì)算能力提升的關(guān)鍵作用。B項(xiàng)是深度學(xué)習(xí)興起后的成果，不是整個(gè)發(fā)展歷程的概括。C項(xiàng)，深度學(xué)習(xí)的興起是發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，但并非整個(gè)發(fā)展歷程的總結(jié)，且產(chǎn)業(yè)變革和社會(huì)進(jìn)步是AI應(yīng)用帶來(lái)的結(jié)果。D項(xiàng)，“唯一方向”的說(shuō)法絕對(duì)，不符合實(shí)際情況。3.C解析：題干要求選出對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)文章第一段，AI核心在于機(jī)器學(xué)習(xí)，即通過(guò)數(shù)據(jù)和算法學(xué)習(xí)和改進(jìn)性能，表述正確。B項(xiàng)，根據(jù)文章第三段，AI在制造、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域應(yīng)用顯著，表述正確。C項(xiàng)，根據(jù)文章第四段，AI發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，包括就業(yè)、倫理、安全等，并非“主要在于其可能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)造成沖擊”，表述不正確。D項(xiàng)，根據(jù)文章第四段結(jié)尾，為了確保AI健康發(fā)展，需要在倫理、安全等方面建立規(guī)范和監(jiān)管，表述正確。二、4.A解析：題干要求選出對(duì)白露形成原因解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。根據(jù)文章第二段，白露的形成原理是“晝夜溫差有關(guān)”，具體是“太陽(yáng)直射點(diǎn)南移，北半球日照時(shí)間縮短，接收的太陽(yáng)輻射減少，地面熱量散失加快”，同時(shí)“秋季大氣環(huán)流穩(wěn)定，空氣不易形成對(duì)流，導(dǎo)致夜間降溫顯著”，當(dāng)近地面的空氣溫度降到露點(diǎn)以下時(shí)，水汽凝結(jié)成露。A項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這些因素。B項(xiàng)只提到了太陽(yáng)直射點(diǎn)南移和降溫，不全面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，大氣穩(wěn)定是導(dǎo)致降溫顯著的原因之一，但不是水汽凝結(jié)的直接原因。D項(xiàng)錯(cuò)誤，白露是水汽凝結(jié)在物體表面，不是植物變黃的原因。5.D解析：題干要求選出對(duì)白露時(shí)節(jié)自然景象描述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。根據(jù)文章第三段，白露時(shí)節(jié)，“許多樹(shù)木的葉子開(kāi)始變黃、變紅，紛紛飄落”，“田野里的莊稼也迎來(lái)了收獲的季節(jié)”，“早晨往往霧氣彌漫，空氣清新濕潤(rùn)，午后則可能陽(yáng)光明媚”。A、B、C項(xiàng)的描述都與文章內(nèi)容相符。D項(xiàng)“氣溫持續(xù)升高，天氣炎熱”與文章第一段“白露是秋意漸濃的標(biāo)志，意味著天氣由熱轉(zhuǎn)涼”和第三段描述的天氣變化不符，因此是不恰當(dāng)?shù)摹?.B解析：題干要求選出對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)文章第一段，白露標(biāo)志著秋意漸濃，氣溫由熱轉(zhuǎn)涼，表述正確。B項(xiàng)，根據(jù)文章第二段，“秋季大氣環(huán)流穩(wěn)定，空氣不易形成對(duì)流，導(dǎo)致夜間降溫顯著”，原文是“降溫顯著”，而不是“夜晚降溫不顯著”，因此該理解不正確。C項(xiàng)，根據(jù)文章第四段，白露時(shí)節(jié)人們會(huì)吃溫補(bǔ)食物，以適應(yīng)天氣，表述正確。D項(xiàng)，根據(jù)文章第四段，白露是自然節(jié)點(diǎn)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生活智慧，表述正確。三、7.A解析：題干要求選出對(duì)中國(guó)茶文化特點(diǎn)最全面的一項(xiàng)。文章第一段提到茶文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深”，第二段提到“內(nèi)容豐富多樣”，第三段提到“對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，第四段提到“是世界茶文化的主要發(fā)源地和中心”。A項(xiàng)全面概括了這些特點(diǎn)。B項(xiàng)只側(cè)重了“品茶”的藝術(shù)性，不夠全面。C項(xiàng)只側(cè)重了文化影響，不夠全面。D項(xiàng)只側(cè)重了國(guó)際影響，不夠全面。8.C解析：題干要求選出對(duì)品茶理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。根據(jù)文章第二段，“品茶不僅僅是飲用茶湯，更是一種藝術(shù)和文化的體驗(yàn)。中國(guó)人講究‘品茶’，注重茶的品質(zhì)、沖泡的技藝、茶具的選擇以及品飲的環(huán)境，追求的是茶湯的色、香、味、韻，以及品茶過(guò)程中的心境和意境”。A、B、D項(xiàng)的描述都與文章中對(duì)“品茶”的闡述相符。C項(xiàng)“品茶是一種簡(jiǎn)單的解渴行為，只要喝到茶湯就可以了”與文章強(qiáng)調(diào)的“品茶”作為一種藝術(shù)、文化體驗(yàn)，注重多個(gè)方面（品質(zhì)、技藝、環(huán)境、心境等）的理解相悖，因此是不恰當(dāng)?shù)摹?.C解析：題干要求選出對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的