時(shí)評(píng)一

《我愛(ài)你！》，別樣的風(fēng)景詮釋愛(ài)沒(méi)有句點(diǎn)

李寧

近期上映的電影《我愛(ài)你！》以三對(duì)老年人的愛(ài)情故事，深入聚焦當(dāng)下老年群體的

生活境遇與情感狀態(tài)。曾執(zhí)導(dǎo)《送你一朵小紅花》等影片的導(dǎo)演韓延再一次祭出了拿手

的疾病敘事與催淚策略，讓這部悲喜雜糅的影片成為青春愛(ài)情泛濫的銀幕上一道別樣的

風(fēng)景。

影片令人印象深刻的一點(diǎn)，在于以少年心態(tài)寫(xiě)老年情事。退休賦閑的空巢老人常為

戒（倪大紅飾）機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)了拾荒為生的孤寡老太李慧如（惠英紅飾），二人從不

打不相識(shí)到漸生情愫，諳寫(xiě)了一曲跨越現(xiàn)實(shí)桎梏、忘卻年歲羈絆的暮年戀曲。影片塑造

了“常為戒”這一緊跟時(shí)代潮流、心態(tài)年輕張揚(yáng)、待人古道熱腸的非典型老人形象，并

通過(guò)這一人物書(shū)寫(xiě)了國(guó)產(chǎn)影片中少有的恣意隨性的老年愛(ài)情。創(chuàng)作者在影片中注入了大

量在青春愛(ài)情故事里常見(jiàn)的戀愛(ài)伎倆，但又表達(dá)得浪漫而不爛俗、甜蜜而不油膩。

常為戒與李慧如的愛(ài)情主線，又牽引出兩條故事副線：拾荒夫妻謝定山（梁家輝飾）

與趙歡欣（葉童飾）二人風(fēng)雨相守幾十載，但面對(duì)無(wú)法承受的病痛無(wú)奈地選擇攜手赴死；

粵劇名旦仇美靈與青梅竹馬陳校長(zhǎng)因?yàn)榉N種世俗偏見(jiàn)而未能走到一起，最終孑然終身、

孤獨(dú)相望。這兩對(duì)老人矢志不渝的愛(ài)情，跨越了漫長(zhǎng)時(shí)間的消磨。如果說(shuō)常為戒與李慧

茹的故事主線體現(xiàn)的是愛(ài)在進(jìn)行時(shí)的浪漫與美妙，那么兩條副線展現(xiàn)的則是愛(ài)情的深邃

一面，包含著過(guò)去的沉重與殘酷，但又令人刻骨銘心，

借由上述三種愛(ài)情，《我愛(ài)你！》描畫(huà)出了老年群體情感世界的一些共通底色：

渴望被愛(ài)，卻深陷孤獨(dú)。對(duì)于老年人而言，疾病與死亡是情感世界最大的陰影，無(wú)法延

緩的衰老導(dǎo)致愛(ài)的恐懼。他們中的許多人喪偶、失獨(dú)，或面臨如片中“山哥”夫婦一樣

子孫不肖的境遇。同時(shí)相對(duì)年輕人而言，更為復(fù)雜的人際與倫理關(guān)系，讓他們更加謹(jǐn)小

慎微地衡量所要付出的情感成本。對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情尤如是一場(chǎng)勇敢者的游戲。難

得的是，影片在講述老年情感故事時(shí)，既呈現(xiàn)熱烈與溫暖，也不回避痛苦與沉重，在浪

漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之間找到了一個(gè)很好的平衡點(diǎn)。

更值得看到的是，電影《我愛(ài)你！》在深層次上展現(xiàn)出對(duì)于當(dāng)下社會(huì)情感狀況未

來(lái)的探討和思考。片中，老一輩人所秉持的忠貞的愛(ài)情觀和樸素的倫理觀，在快節(jié)奏、

重利益的現(xiàn)代功績(jī)社會(huì)中似乎也正變成過(guò)時(shí)之物?！吧礁纭币患易詈蟮膱F(tuán)圓飯以及常為

戒大鬧孝宴兩場(chǎng)重頭戲，淋漓盡致地體現(xiàn)出代際間的情感疏離和傳統(tǒng)家庭倫理觀念的失

落。影片所展現(xiàn)出的這種情感倦怠狀況，不只是冷暖自知的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，更是一種社會(huì)變

遷和發(fā)展中所不得不面對(duì)的社會(huì)議題。

平心而論，《我愛(ài)你！》中的一些段落有過(guò)度煽情之嫌，后半段也稍顯拖沓，但總

體來(lái)看不失為一部引人深思的佳作。影片末尾，兩位主人公沒(méi)有選擇成為走向墳?zāi)沟拇?/p>

象，而是化作逃脫樊籠的小鳥(niǎo)。面對(duì)現(xiàn)代人的情感危機(jī)，影片以?xún)晌焕先私K成眷屬的希

望式結(jié)局開(kāi)出了愛(ài)的藥方，以此激勵(lì)著我們：生命有終章，愛(ài)卻沒(méi)有句點(diǎn)。（來(lái)源：人

民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道）

2

一、精選素材：

（1）時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們孝心敬老提供了更多選擇，我們應(yīng)乘上時(shí)

代快車(chē)務(wù)實(shí)好父母的“溫衾”。在這互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，即使你不在父母身邊，

也能實(shí)現(xiàn)照顧父母的愿望。子女為父母的出行提前叫好了車(chē)，為腿腳不方便的父

母叫好了外賣(mài)，為生病的父母在醫(yī)院掛好了號(hào)，這生活中的一點(diǎn)一滴小細(xì)節(jié)，都

體現(xiàn)出了子女對(duì)父母的關(guān)爰，同時(shí)也為父母的生活提供了便利，帶來(lái)了保障。

（2）但這些只是孝親敬老的冰山一角，父母更需要的是子女的關(guān)愛(ài)與陪伴。在這

瞬息萬(wàn)變的的新時(shí)代，我認(rèn)為華師附中四位高中生設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”應(yīng)成為

主流，擁有完善的養(yǎng)老社區(qū)，年輕人就業(yè)的崗位和小孩就讀的學(xué)校，可將一家三

代人聚在一起，年輕人既可照顧孩子，又可陪伴老人，有效地解決了當(dāng)今年輕人

難顧兩頭的現(xiàn)狀。陪伴老人的時(shí)間多了，老人也不會(huì)因孤獨(dú)而降低了幸福感。作

為子女，我們不應(yīng)僅把重心放在老人的生活保障上，要在老人生活有保障基礎(chǔ)上，

多陪伴父母，與父母談心，帶父母旅游，就像幼時(shí)父母陪伴我們一樣陪伴他們，

莫再產(chǎn)生更多的“空巢老人”了。

（3）社會(huì)的發(fā)展為當(dāng)代青年人孝親敬老提供了條件與方式，而老年人的幸福生活

又為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。十九大報(bào)告指提出，我國(guó)已初步完善的養(yǎng)老服務(wù)體系，

政府也推出了相關(guān)政策，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老的政治政策體系和社會(huì)環(huán)境.作

為當(dāng)代青年，應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，充分利用好國(guó)家為我們提供的便利條件，以

及積極扶持，共同維護(hù)老年人的幸福生活，這才是一個(gè)青年人應(yīng)有的至孝至仁的

體現(xiàn)。老年人的幸福生活落實(shí)了，才能更好地促進(jìn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的發(fā)展，

而在此循環(huán)體系下，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民的共同發(fā)展。

(4)首先，解決孝順老人的問(wèn)題，要從年輕一代出發(fā)，安穩(wěn)了年輕一代，孝順老

人才有保障。因此，打造建設(shè)養(yǎng)老衛(wèi)星城成為一和方法，衛(wèi)星城提供年輕一代人

工作崗位，同時(shí)提供小孩上學(xué)的學(xué)校，使老有所養(yǎng)、幼有所教，這樣青年一代便

可安心，而不必外出打拼，與老人相隔千里，當(dāng)三代人都可在此安心居住時(shí)，溫

度便可在代代人之間傳遞，同時(shí)新時(shí)代下的互聯(lián)網(wǎng)更能方便人們交流，拉近老人

與年輕一代的距離，讓老人踏上小康社會(huì)發(fā)展快車(chē)。

(5)其次，就是要完善養(yǎng)老的制度體系，健全社區(qū)的養(yǎng)老設(shè)備，單靠年輕一代的

孝順是無(wú)法滿(mǎn)足孝親敬老的需求的。體系的支持與社區(qū)機(jī)構(gòu)的幫助更是必不可少

的。對(duì)于養(yǎng)老、孝老、敬老的政策體系要完善。如今社會(huì)還存在養(yǎng)老金無(wú)法發(fā)放

到老人手上，年輕一代的孝老不合格等問(wèn)題，因此，完善體系，督促養(yǎng)老金發(fā)放

到每一位老人手上，并且監(jiān)督年輕一代履行好養(yǎng)老、孝老的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)給

予老人相應(yīng)的政策扶持，給予老人特殊的關(guān)照，讓老人感受到社會(huì)的溫度，而不

單單是年輕一代所傳遞的溫度。

3

二、真題再現(xiàn)：

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：子女孝親可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”為年邁的父母叫車(chē)、點(diǎn)外賣(mài)、網(wǎng)上繳

費(fèi)、就醫(yī)掛號(hào)。但有媒體提醒，不要忽視傳統(tǒng)的“扇枕溫衾”所傳遞的溫度°

材料二：華中師范大學(xué)附屬中學(xué)4位高中生參加由哈佛大學(xué)、清華大學(xué)聯(lián)合

發(fā)起的“社會(huì)創(chuàng)新課題學(xué)術(shù)研究”競(jìng)賽引起關(guān)注。他們?cè)O(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方

案既有完善的養(yǎng)老社區(qū)，也有年輕人就業(yè)的崗位和小孩就讀的學(xué)校，三代同堂，

其樂(lè)融融。

材料三：十九大報(bào)告指出，要構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境。

目前，我國(guó)已初步構(gòu)建以居家為基礎(chǔ)，社區(qū)為依托，機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充，醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的

養(yǎng)老服務(wù)體系。

全面決勝建成小康社會(huì)不能少了老年人的幸福生活。孝親敬老，需要“溫衾”

的務(wù)實(shí)和“溫度”的傳遞。新時(shí)代如何孝親敬老？請(qǐng)你結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章闡述

你的理解和認(rèn)識(shí)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意：

(D乘時(shí)代快車(chē)孝親，亦重精神溫暖

(2)小康社會(huì)的快車(chē)不能忘記老人

(3)讓我們的世界一片歡聲“孝”語(yǔ)

沈從文在小說(shuō)((邊城》的結(jié)尾說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天

回來(lái)。”純真的翠翠，就在不可預(yù)知的未來(lái)執(zhí)拗孤寂地等待儺送，等待愛(ài)情的歸

來(lái)。有人說(shuō)，等待是種美麗的堅(jiān)持，只要等待就有希望；也有人言，不是所有的

等待都有結(jié)果，放棄等待是對(duì)彼此的成全。對(duì)于翠翠的等待，你有怎樣的建議？

請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，給翠翠寫(xiě)一封信，告訴她如何才能獲取美好幸福的未來(lái)。

要求：選好角度，確定立意，符合書(shū)信格式，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

(-)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人生要學(xué)會(huì)珍惜。友誼、愛(ài)情、榮譽(yù)、人格、事業(yè)、禮物等等，一切真善美

的東西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育著值

得珍惜的內(nèi)容。

讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以

發(fā)表見(jiàn)解。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

(三)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

一個(gè)名叫許凱的9。后年輕人最近火了。他經(jīng)常開(kāi)車(chē)到農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，”搭

訕”老年人，用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離、聊聊天，然后給老人們

拍張照片，沖洗出來(lái)，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。視頻里面，小伙子

語(yǔ)言真誠(chéng)，老人們笑容純真。

一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量才是值得追求的流量？什么樣的作品才

能持續(xù)打動(dòng)人心？不論是給農(nóng)村老年人拍照片，還是通過(guò)鏡頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抑

或是通過(guò)直播帶貨為貧困山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品找出路，事實(shí)證明，流量不僅僅是利益的代

名詞，更應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案：

(-)【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

審題要點(diǎn)：這是一道情景任務(wù)明確的作文命題。情景任務(wù)作文命題常常通過(guò)一個(gè)

事件或者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的討論從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情境，目的是讓考生進(jìn)入到具體

的情境中去直面具有思辨性的問(wèn)題，并引發(fā)多維度的思考或反省，進(jìn)而找到內(nèi)在

的驅(qū)動(dòng)力，去完成命題規(guī)定的寫(xiě)作任務(wù)。與傳統(tǒng)作文明顯不同在于，命題設(shè)置了

“我是誰(shuí)”“寫(xiě)給誰(shuí)”“在什么情形下寫(xiě)”等問(wèn)題。

具體過(guò)程：此命題取材于沈從文中篇小說(shuō)《邊城》結(jié)尾處的兩句話，并就翠翠的

“等待”設(shè)置了兩個(gè)觀點(diǎn)，審題立意的難度不大。作文要求是給翠翠寫(xiě)一封信，

這里的翠翠只能是《邊城》中那個(gè)情竇初開(kāi)、單純善良的翠翠?？忌枰创祟A(yù)

設(shè)情境來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，否則視為偏題甚至離題。寫(xiě)作內(nèi)容可以告訴翠翠堅(jiān)持等待，

只要等待就有希望；也可以告訴翠翠其實(shí)放棄等待是對(duì)彼此的成全。不管考生告

訴翠翠怎樣選擇，都要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，告訴她如何才能獲取美好幸福的未來(lái)。

抓住材料關(guān)鍵詞：等待

【立意】鑒于材料中的兩種不同看法，可以立意為：

1、放棄等待是一種智慧

2、堅(jiān)持等待是一種勇氣

例文：

給翠翠的一封信

親愛(ài)的翠翠：

我看你一眼就生喜歡：你清明如水晶般的眸子，你柔柔坐在水邊，你健步跑

在那些小徑上邊，都真得如同森林里小小麋鹿那和單純，那種真實(shí)，那與自然融

合的一切。對(duì)于一個(gè)在被城市侵蝕的農(nóng)村里長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)，既是回憶又是向往。

翠翠啊，你生活在那片民風(fēng)淳樸，一個(gè)寧?kù)o、質(zhì)樸、美麗而又神秘的湘西小

山村，風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)者。性格是那么的單純，率真而又野性。你對(duì)于自己喜好的事

物和人從來(lái)不設(shè)防，你整天想者的都是些好的事情，從不發(fā)愁，也從不動(dòng)怒，任

何人見(jiàn)著你，見(jiàn)著你的那雙清澈的眸子，以及你那嬌羞的神情，還有那被自然養(yǎng)

的黑黑的皮膚，你倔強(qiáng)嘟起的小嘴，還有跟爺爺撒嬌的語(yǔ)氣，一切的一切是那么

惹人憐愛(ài)。翠翠啊，你知道嗎，世上女子千千萬(wàn)萬(wàn)，你卻是塵世中最可人的一個(gè)。

可是，翠翠啊，你還在那渡船上等著儺送嗎？為什么不放棄等待呢？

你又太單純了，你不知道，你讓我又喜歡又憐愛(ài)，卻又忍不住的埋怨啊，怨

你為什么不能抓住自己的幸福，每次都是那樣擦肩而過(guò)。你為什么就不能伸長(zhǎng)你

的小手，你為什么就不能、哪怕很含羞的說(shuō)上一句你的心意呢，那是所有人都認(rèn)

為的，屬于你的幸福啊。翠翠啊，你的幸福誰(shuí)都不能給你，大佬不行，二佬也不

行的。你別怪我打擊你，富家弟與窮家漢一輩子都會(huì)有著的一道隔閡，這是他們

出身的背景與生長(zhǎng)的環(huán)境造就的。你記得嗎，二佬在大佬遇難后下川東時(shí)說(shuō)了一

句話：“我喜歡那個(gè)小的，就是家中那個(gè)老的說(shuō)話辦事不利索，討人嫌”。二佬

永遠(yuǎn)也體會(huì)不到爺爺當(dāng)時(shí)那種因?yàn)樽屇愠錾碡氋v的無(wú)奈和自責(zé)的心境的。這就是

隔閡啊，翠翠。還有你不明白的，大佬的死只是個(gè)意外，可是順順家多多少少都

將它怪罪于你的頭上了，認(rèn)為你是個(gè)不祥之人，原本還勉強(qiáng)的同意你和二佬的婚

事也被耽擱下來(lái)。這時(shí)的二佬明知這事與你無(wú)關(guān)，卻一點(diǎn)都不為你考慮，相反他

做了逃兵，一走了之。一個(gè)原先還是愛(ài)你的人在責(zé)任和事端面前、在流言蜚語(yǔ)面

前他退縮了。他將你一人推到要承擔(dān)爺爺?shù)碾x去、愛(ài)人遠(yuǎn)走、大水沖走了渡船這

一系列的困難面前。翠翠，二佬一個(gè)不能為你分擔(dān)痛苦的男人，一個(gè)不能為你扛

起責(zé)任的男人，一個(gè)遇見(jiàn)困難只會(huì)退縮的男人。這是一個(gè)不值得你等待的人，就

算還記得當(dāng)初愛(ài)情來(lái)的濃烈與花前月下的浪漫，也是不必要等待的。所以，翠翠

啊，你就是跟二佬在一起了也未必能幸福的。我給你一個(gè)建議，“找個(gè)一樣出生

清貧而心地善良又疼愛(ài)你的人就嫁了吧，別再傻傻的等待二佬回來(lái)了?！?/p>

我這樣說(shuō)你可能不太接受，我希望你能明白，放棄等待才是給你自己選擇的

自由，才能讓你繼續(xù)無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)生活。多少人走進(jìn)社會(huì)，遇到復(fù)雜的人際關(guān)

系，就有不可避免的勾心斗角。翠翠啊，你不適合那種生活的。人在世，最重要

的是要活出自己，不要輕易就因?yàn)槭篱g事物而忘了自己的本性。如果你嫁到二佬

家，多少會(huì)把自己放到一個(gè)很容易就忘了自己本性的地方，這多可惜。爺爺一直

愛(ài)著你，也一直很尊重你的選擇，你要感到慶幸啊，爺爺沒(méi)有強(qiáng)逼者你嫁給大佬，

或是嫁給二佬，當(dāng)媒人提親時(shí)，爺爺?shù)谝粋€(gè)想到的，是你自己的選擇，這點(diǎn)不容

易啊。所以，翠翠啊，放棄等待吧，不要去堅(jiān)持那本不屬于你的。多希望你還是

那個(gè)美麗山鄉(xiāng)里的單純、善良、質(zhì)樸、與世無(wú)爭(zhēng)的的女孩。愿你一切安好！

關(guān)心你的人

XX年X月X日

(-)審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料先總述“人生要學(xué)會(huì)珍惜”，然后列舉了值得我們珍惜的對(duì)象-----切真善

美的東西，甚至我們不覺(jué)得值得珍惜的平淡普通的生活，甚至我們厭惡的不幸的

遭遇。由此啟示們要懂得珍惜、學(xué)會(huì)珍惜。不僅要珍惜真善美，也要珍惜挫折、

不幸的人生經(jīng)歷，從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。尤其是那些看似平

淡的生活或者步不幸的遭遇，有什么值得我們珍惜的，考生應(yīng)寫(xiě)出自己的見(jiàn)解。

還可以進(jìn)一步思考如何珍惜，不能只是泛泛而談。

“可以講述故事”意味著可以寫(xiě)記敘文，寫(xiě)一個(gè)與珍惜有關(guān)的故事，把道理蘊(yùn)含

在里面?？梢越梃b小說(shuō)的寫(xiě)法，設(shè)計(jì)一下情節(jié)，對(duì)人物的塑造手法可以多樣一些，

除了正面描寫(xiě)外，還可以側(cè)面烘托?！笆惆l(fā)情感”意味著可以寫(xiě)散文，把幾個(gè)與

珍惜有關(guān)的故事串聯(lián)起來(lái)，表達(dá)一個(gè)主題，要注意形散神不散的體裁特征?！翱?/p>

以發(fā)表見(jiàn)解”就是可以寫(xiě)議論文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，采用多種論證手法論證觀點(diǎn)，

務(wù)必論據(jù)充分，讓觀點(diǎn)具有說(shuō)服力。

如寫(xiě)議論文，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從珍惜的內(nèi)涵，值得珍惜的對(duì)象，懂得

珍惜的意義，如何珍惜等角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“值得珍惜的對(duì)象”時(shí)，可

以從人際關(guān)系、精神品質(zhì)、自然、文化等角度切入展開(kāi)論證，使論證更全面、深

入。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可

以列舉葉嘉瑩數(shù)十年如一日地研究中國(guó)古典詩(shī)詞，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究；

樊錦詩(shī)舍半生給茫茫大漠，終生為保護(hù)敦煌莫高窟奔走，使敦煌被更多人熟知與

向往的事例，論證珍惜的意義。也可以引用林清玄“我們不只要珍惜自己的生活，

也要珍惜每一個(gè)眾生?！闭撟C什么值得珍惜。

在論據(jù)的選擇上，可以引用林清玄”由于對(duì)眼前、對(duì)當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨

恨過(guò)去，不懷憂未來(lái)”的言論以及“志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)”的名言作

為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合社會(huì)常見(jiàn)現(xiàn)象如青

少年沉迷網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰；不少人熱衷外國(guó)節(jié)日，而忽視本民族文化等進(jìn)行分析，

使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.立足當(dāng)下，珍惜眼前。

2.明珍惜之道，成無(wú)悔人生。

3.珍惜擁有之物，拼搏以獲成功。

4.于珍惜中前行，于總結(jié)中成長(zhǎng)。

（三）【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料中提到了90后年輕人許凱與老年人的故事，由此提出了一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題:

一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量才是值得追求的流量？其中的關(guān)鍵句是“流

量不僅僅是利益的代名詞，更應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器”。

材料談及了當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題。現(xiàn)在，流量是個(gè)熱詞，互聯(lián)網(wǎng)盈利的本質(zhì)就是流量。

而流量經(jīng)濟(jì)7F在深刻地改造著人們的?；詈团．a(chǎn)方式.但流量提供便利、娛樂(lè)和

收益的同時(shí)，也引發(fā)人們的煩惱和困惑。流量為王本身無(wú)可厚非，流量也只是一

個(gè)中性詞，沒(méi)有褒貶之分。但是，在追逐流量的同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕流量背后

的社會(huì)問(wèn)題，警惕一味逐利影響下的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)向。比如“以銀子換熱度，以熱

度掙銀子”的“流量至上”思維的流弊，讓熱搜、排行失去了公信力，也傷及網(wǎng)

絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容質(zhì)量。這說(shuō)明，如果一味的倡導(dǎo)“流量至上”，最終會(huì)帶來(lái)很多副

面的影響。流量至上，背后還是利益。然而，無(wú)論平臺(tái)還是資本，蹭熱點(diǎn)、找賣(mài)點(diǎn)的

前提，是遵循公序良俗和正確的價(jià)值觀，否則就會(huì)淪為淺薄而拙劣的商業(yè)游戲,而

90后年輕人許凱讓我們看到了流量最好的“打開(kāi)方式”，這樣的流量才是我們這

個(gè)時(shí)代真正需要的。流量紅利不應(yīng)成為人們追求的唯一目標(biāo)，利益資本與流量從

不矛盾，正能量才應(yīng)是真正的大流量。當(dāng)流量與正能量并肩而行時(shí)，我們的社會(huì)

才能和諧有力地發(fā)展。

行文時(shí)，我們需要先明確地提出流量應(yīng)為正能量服務(wù)的觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下“流量至

上”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，采用對(duì)比論證的結(jié)構(gòu)方式，利用有力地駁論，批判那些靠嘩眾

取寵拓展商業(yè)版圖，靠炒作放大博取流量的做法，揭示其根源在于錯(cuò)誤的價(jià)值取向。

提出解決問(wèn)題的方法和措施，應(yīng)立足于正確的人生觀和價(jià)值觀，讓影音媒體與社

會(huì)正義和良心關(guān)聯(lián)，發(fā)掘生活中那些善意和真實(shí)的瞬間，引領(lǐng)積極向上的風(fēng)尚并

讓其成為社會(huì)主流，以此來(lái)杜絕“流量至上”的負(fù)面影響。最后重申觀點(diǎn)并指出

其現(xiàn)實(shí)意義。

"忌、'

1.讓流量釋放出正能量。

2.流量向善，方能長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3.讓正能量成為頂級(jí)流量。

4.流量無(wú)情人有情。

例文：

讓正能量成為頂級(jí)流量

社會(huì)發(fā)展到信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為我們的精神世界打開(kāi)了一扇窗，多姿多彩、

方便迅捷的特征讓它頗受青睞。一時(shí)間流量成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至成了利益、

水平、價(jià)值、關(guān)注度的代名詞。但是，流量帶來(lái)利益的同時(shí)，不能忽視其他的社

會(huì)問(wèn)題，不能無(wú)視公序良俗，不能失去道