2026屆高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生的價值第一框價值與價值觀第二框

價值判斷與價值選擇第三框

價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（湖北省部分市州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測）材料二聯(lián)合國青年論壇為各國青年提供了一個交流合作、共商全球發(fā)展議題的重要平臺。在該論壇上，來自不同國家的青年代表們積極探討可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑，如教育公平、環(huán)境保護(hù)、消除貧困等議題，并倡導(dǎo)通過國際合作、文化交流、科技創(chuàng)新等多種方式推動全球青年攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，同時也強(qiáng)調(diào)青年在推動本國社會進(jìn)步、促進(jìn)國際理解與和平等方面應(yīng)發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的知識，以“共話全球發(fā)展，青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。影響影響實(shí)現(xiàn)人生的價值價值的含義人的價值價值觀的導(dǎo)向作用培育和踐行社會主義核心價值觀價值判斷與價值選擇的關(guān)系價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)根本途徑客觀條件主觀條件價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在正確價值觀的導(dǎo)向下做出正確的價值判斷與價值選擇，實(shí)現(xiàn)人生的價值體系構(gòu)建·思維導(dǎo)圖考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

人的價值1.哲學(xué)上的價值：事物的屬性滿

足人的需要2.人的價值（1）含義：（2）構(gòu)成：（3）特點(diǎn)：（4）評價標(biāo)準(zhǔn)：注意：①個人對社會的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。②貢獻(xiàn)和索取不是對等的關(guān)系，貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。但實(shí)現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)個人利益；③貢獻(xiàn)可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。同種類貢獻(xiàn)有大小之分原理歸納1：人的價值原理【原理內(nèi)容】

人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗?/p>

我們要把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值。（2025·廣西）《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》提出，要全面構(gòu)建固本鑄魂的思想政治教育體系。J省發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢，強(qiáng)化紅色文化鑄魂育人作用，將紅色文化有效融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，提高思想政治教育的實(shí)效性。J省上述做法的哲學(xué)依據(jù)是（

）①事物的價值在于事物對客體需要的滿足②社會意識對社會存在具有能動的反作用③人對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)具有統(tǒng)一性④價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

價值的含義C（2025·甘肅）漆是古代中國對世界物質(zhì)文化一大貢獻(xiàn)，是人類早期主要的黏合材料。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了由漆作為外層涂料的裝飾性極強(qiáng)的陶胎漆器，表明漆的主要用途從封閉黏合的實(shí)用目的發(fā)展出追求光澤的審美目的。據(jù)此，以下觀點(diǎn)正確的是（）①漆的實(shí)用目的向?qū)徝滥康牡陌l(fā)展體現(xiàn)了認(rèn)識是實(shí)踐的目的②漆的實(shí)用目的向?qū)徝滥康牡陌l(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐的社會歷史性③漆的實(shí)用目的和審美目的說明了同一客體具有不同的價值④漆的實(shí)用目的和審美目的說明不同的認(rèn)識決定不同的價值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

價值的含義CA考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

價值的含義（2025·山東）大漆又稱中國漆，由漆樹樹液加工提煉而成，可塑性強(qiáng)且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙，在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進(jìn)行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅(jiān)韌的保護(hù)膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學(xué)的獨(dú)特韻味。由此可見（）①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認(rèn)識在漆器制作中不斷被驗(yàn)證③大漆價值的實(shí)現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④C考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

價值的含義（2023·山東）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是（）

①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團(tuán)圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③C．②④ D．③④（2023·天津）怎樣進(jìn)火車站刷票，怎樣在機(jī)器上掛號等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實(shí)則廣泛存在的生活需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點(diǎn)贊，帶來一股正能量。該博主()A．創(chuàng)作的短視頻幫助他人實(shí)現(xiàn)了人生價值B．創(chuàng)作的短視頻的價值在于其內(nèi)容的獨(dú)特性C．將踐行社會主義核心價值觀外化為自己的物質(zhì)追求D．既滿足他人、社會需要，也得到社會對其價值的承認(rèn)考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)1

價值的含義D考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)2價值觀及其導(dǎo)向作用1.含義人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.價值觀的導(dǎo)向作用（1）對個人（2）對國家價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)Аr值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀原理歸納2：價值觀的導(dǎo)向作用原理【原理內(nèi)容】①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇

②價值觀是人生的重要向?qū)А＂蹆r值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。【方法論】我們要樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確的價值觀的導(dǎo)向作用，培育和踐行社會主義核心價值觀（2025.陜晉青寧）某中學(xué)堅(jiān)持三十年組織新生參加“徒步百里祭英烈”活動，每年清明前夕前往烈士陵園祭奠，以“行走的思政課”播撒理想信念的火種，使學(xué)生感悟革命先烈的奉獻(xiàn)精神和愛國情懷，并將其內(nèi)化于心、外化于行。此活動說明（

）①正確的價值觀形成于社會實(shí)踐②革命文化是中國革命的精神標(biāo)識③紅色資源是傳承革命文化的重要載體④理想信念的確立是一個長期的過程A．①③B．①④C．②③D．②④

A考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)2

價值觀的導(dǎo)向作用

（2024·重慶）2024年春節(jié)前夕，湖北遭遇“天上是雨，落地為冰”極端天氣，不少人受困高速公路。天寒地凍之際，有附近村民免費(fèi)發(fā)放食物與開水，也有村民發(fā)現(xiàn)商機(jī)，提供有償服務(wù)，泡好的方便面10元一桶，開水5元一杯，解決了眾多受困者的燃眉之急。對此，認(rèn)識正確的是（

）①一方有難，八方支援，無私相助，宜大力提倡②救人急難，有償服務(wù)，兼顧多方利益，亦是雪中送炭③有償服務(wù)實(shí)屬“趁冷打劫”，有違社會主義核心價值觀④無私相助，樂于奉獻(xiàn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④A考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)2價值觀及其導(dǎo)向作用考點(diǎn)一

價值與價值觀知識點(diǎn)3

培育和踐行社會主義核心價值觀是什么為什么怎么做①國家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。（建設(shè)什么樣的國家）②社會：自由、平等、公正、法治。（建設(shè)什么樣的社會）③個人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（培育什么樣的公民）①對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀；②社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求;③社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時代精神。④社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。①培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！拘纬煞諊俊韭浼?xì)落實(shí)】②使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。【內(nèi)化于心，外化于行】③廣大青年要勤學(xué)，下得苦功夫；修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)；明辨，善于辨是非；篤實(shí)，扎實(shí)干事，踏實(shí)做人。

2022年暑期，連續(xù)的高溫干旱導(dǎo)致重慶多地出現(xiàn)山火。隨著大量消防、武警官兵投入滅火，急需往山上運(yùn)送大量救援物資。由于山陡路窄，車行不便，因此摩托車成為最好的運(yùn)輸工具。幾乎重慶所有的摩托車手都投入到山地運(yùn)輸中，他們中既有摩托車愛好者，也有外賣騎手、快遞小哥等，大多是90后年輕人。今年6月，剛剛從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的丁云驄，自稱是一個“又懶又怕熱的人”，但那一刻他說自己沒有多想，只覺得“需要摩托車，我有摩托車，我就沖。需要人力搬運(yùn)，我年輕有力氣，有一分力就出一分力”。行駛在崎嶇的山路上，隨著上下顛簸，竹筐背繩會來回拉扯，這讓很多志愿者的肩膀都出現(xiàn)紅腫，所有的困難都無法阻擋志愿者的步伐，有當(dāng)?shù)厝嗽u價說：“重慶崽兒特別棒?！边@次重慶山火的成功撲滅離不開這些逆火而行的摩托車騎士。也讓我們看到了青春應(yīng)有的樣子。結(jié)合材料，運(yùn)用“價值與價值觀”的相關(guān)知識，說明重慶的摩托車騎士是如何詮釋他們的青春情懷的。①人的價值在于通過自己的活動滿足社會，他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。丁云驄等摩托車騎士在山火的救援過程中貢獻(xiàn)自己的力量，為山火撲救工作做出了不小的貢獻(xiàn)。②價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要導(dǎo)向。丁云驄等摩托車騎士在正確價值觀的指引下，不顧個人安危，克服救援中的困難，投入滅火行動。③我國現(xiàn)階段，培育和踐行社會主義核心價值觀，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。丁云驄等摩托車騎士用實(shí)際行動踐行了社會主義核心價值觀，正確處理了個人利益和集體利益的關(guān)系。

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)1

價值判斷與價值選擇1.含義事實(shí)判斷：人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。（是不是；認(rèn)知）價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（好不好/值不值；認(rèn)知）價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。（做不做；行為）(2)關(guān)系價值判斷價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)事實(shí)判斷基礎(chǔ)

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)2

價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)內(nèi)涵要求社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；價值觀念與時俱進(jìn)階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇主體差異性價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（社會地位、需要、角度、立場不同，判斷和選擇可能不同）明確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)3

正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的；②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價值觀，作出正確地價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。①人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)是根本的衡量尺度；②社會歷史是由現(xiàn)實(shí)的無數(shù)個人及其活動構(gòu)成的，社會歷史的主體是人民群眾。③自覺站在最廣大人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。拓展延伸：價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和尺度客觀標(biāo)準(zhǔn)最高標(biāo)準(zhǔn)最高的價值追求根本的衡量尺度一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；二是要自覺站在最廣大人民的立場上堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)（≠人民意愿）自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)原理歸納3：價值判斷與價值選擇的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】【方法論】既要堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；又要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn);價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、主體差異性、階級性。（2025.湖北）當(dāng)老一輩還在炫耀“我這東西可貴了”，越來越多的年輕人則是“1元奶茶的漏，寧可排隊(duì)也要撿”，追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實(shí)惠的東西?！胺聪蚺时取爆F(xiàn)象說明（

）①新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物

②當(dāng)今一些年輕人的消費(fèi)行為趨于理性③年輕人的消費(fèi)觀念引領(lǐng)全社會的消費(fèi)選擇

④人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性A．①③B．①④C．②③D．②④

D

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)2

價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)（2025·浙江）公益“慢火車”，是鐵路部門在經(jīng)濟(jì)相對欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)開行的列車，具有票價低、停站多等特點(diǎn)，服務(wù)沿線鄉(xiāng)村群眾趕集、通勤、通學(xué)、就醫(yī)等出行需求。鐵路部門的做法()①表明主要矛盾與次要矛盾在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化②發(fā)揮了人民群眾的主體作用③體現(xiàn)了以人民為中心的價值取向和工作導(dǎo)向④其依據(jù)是人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成A．①② B．①④ C．②③ D．③④D

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)3

正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（2023.全國甲卷）在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明（

）①價值觀正確與否取決于人們的價值評價

②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同

④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①②B．①③C．②④D．③④

C

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)3

正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（2023·全國乙卷）農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明（

）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)3

正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)B（2022·湖北）自2022年起，某省通過財(cái)政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（

）①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②對事物的正確認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價A．①② B．①④ C．②③ D．③④

考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇知識點(diǎn)2

價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)B（湖北省騰云聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月開學(xué)考試）材料一“非遺在杭正青春”杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播案例入選2025全國非遺傳播創(chuàng)新案例。項(xiàng)目以非遺數(shù)字化新媒體傳播為核心，聚集非遺傳承新生力量，采用年輕化敘事手法，面向網(wǎng)絡(luò)新生代群體，圍繞“拍攝、傳播、互動”三大維度發(fā)力：精選西湖綢傘、杭州刺繡、蕭山過江布等70余項(xiàng)非遺技藝，拍攝短視頻150余條，通過“一項(xiàng)目多視角”展現(xiàn)非遺技藝與傳承故事，結(jié)合抖音、微信視頻等新平臺算法優(yōu)化關(guān)鍵詞提升內(nèi)容曝光，通過技術(shù)賦能將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為短視頻等數(shù)字模式，并借助大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)觸達(dá)Z世代群體，最終帶動“杭州非遺”相關(guān)話題曝光量突破數(shù)億級，推動非遺從“活態(tài)傳承”邁向“流量賦能”。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識分析新時代推進(jìn)“非遺在杭正青春”項(xiàng)目的正確性。（8分）（2025·福建)堅(jiān)持作風(fēng)正黨，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理經(jīng)過百余年奮斗凝練出的經(jīng)驗(yàn)智慧，也是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的重要法寶。

在革命戰(zhàn)爭年代，由于黨內(nèi)軍內(nèi)存在各種非無產(chǎn)階級思想的問題，黨嚴(yán)明“不拿群眾一針一線”的黨紀(jì)軍紀(jì)，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，既純潔了黨的隊(duì)伍又凝聚了黨心民心，最終戰(zhàn)勝了敵人。新中國成立后，針對黨內(nèi)驕傲情緒和官僚主義蔓延等問題，黨先后開展了整黨和整風(fēng)運(yùn)動，大興調(diào)查研究之風(fēng)，建立“蹲點(diǎn)調(diào)研”制度，調(diào)查研究成為全黨干部干事創(chuàng)業(yè)的基本方法。改革開放以后，為防止市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)侵蝕黨的機(jī)體，黨切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，健全黨規(guī)黨紀(jì)，發(fā)揮黨員的革命熱情和工作積極性，同一切違反黨紀(jì)、破壞黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的不良傾向作斗爭，有效提升了人民群眾對黨員干部作風(fēng)的滿意度。黨的十八大以來，針對黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以制定出臺中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題，提出一系列關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述，持續(xù)完善“抓常、抓細(xì)、抓長”的工作機(jī)制，推動全黨進(jìn)行革命性鍛造，以好作風(fēng)好形象創(chuàng)造新偉業(yè)。(1)運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”知識，對中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持作風(fēng)正黨進(jìn)行學(xué)理分析。①價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值判斷和價值選擇是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上做出的。作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的生死存亡，是黨能取得革命、建設(shè)、改革勝利的重要法寶，堅(jiān)持作風(fēng)正黨是黨的必然選擇。②作出正確的價值判斷和價值選擇要堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律。中共堅(jiān)持作風(fēng)正黨是黨把馬克思主義的真理與社會發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合作出的正確選擇，遵循了社會主義革命、建設(shè)、改革規(guī)律。③做出正確的價值判斷要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。作風(fēng)正黨始終堅(jiān)持人民至上的理念，不斷改進(jìn)黨的作風(fēng)，更好保障人明利益。④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)、和條件的變化而不同。在不同的歷史時期，黨面臨的主要問題不一樣，作風(fēng)建設(shè)也各有側(cè)重。（2025·安徽）地理標(biāo)志產(chǎn)品是指產(chǎn)自特定地域，質(zhì)量、聲譽(yù)或其他特征主要由該地域自然因素或人文因素決定的特色產(chǎn)品，往往承載著深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)技藝，是農(nóng)耕文明與地域特色的“活態(tài)博物館”。2025年，安徽省又有5個優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品被國家知識產(chǎn)權(quán)局認(rèn)定為地理標(biāo)志產(chǎn)品并實(shí)施保護(hù)。至此，安徽省獲批國家地理標(biāo)志產(chǎn)品數(shù)量增至99個。為充分發(fā)揮地理標(biāo)志產(chǎn)品的價值，安徽各地政府積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娨虻刂埔耍罅?shí)施品牌化運(yùn)作，使越來越多“藏在深巷”的農(nóng)產(chǎn)品走出地域限制，為鄉(xiāng)村振興架起了橋梁，讓“土特產(chǎn)”變身“金招牌”。如：有的地方通過舉辦文化旅游節(jié)，將產(chǎn)品優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文旅資源，實(shí)現(xiàn)地理標(biāo)志產(chǎn)品與地域文化的深度融合；有的地方打造水產(chǎn)品養(yǎng)殖、捕撈、加工、銷售以及餐飲等完整產(chǎn)業(yè)鏈，帶動了周邊配套產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。地理標(biāo)志產(chǎn)品的品牌化運(yùn)作架起了鄉(xiāng)村振興的橋梁，讓“土特產(chǎn)”變身“金招牌”。結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識，對此加以說明?！敬鸢浮竣賰r值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀。在正確價值觀的引導(dǎo)下，各地通過舉辦文化旅游節(jié)，實(shí)現(xiàn)地理標(biāo)志產(chǎn)品與地域文化的深度融合，將產(chǎn)品優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文旅資源，這促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的繁榮。②正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，安徽各地政府積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娨虻刂埔藢Φ乩順?biāo)志產(chǎn)品實(shí)施品牌化運(yùn)作符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。③正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。安徽各地政府積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娨虻刂埔藢Φ乩順?biāo)志產(chǎn)品實(shí)施品牌化運(yùn)作，推動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又增加了就業(yè)，改善了民生。考點(diǎn)三

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)1

人生價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)原因具體要求弘揚(yáng)勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值(根本途徑)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值(客觀條件)社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的前提（勞動時所需的勞動工具）只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值（主觀條件）意識能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界；價值觀是人生的重要向?qū)А＂傩枰浞职l(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引。④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。小結(jié)4：價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1.弘揚(yáng)勞動精神，在勞動中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路2.在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，要善于借助社會提供的客觀條件，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。3.在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值，需要要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。小結(jié)

運(yùn)用“價值觀”/“人生價值”/“人生價值觀”的知識，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人生價值人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者，對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)+材料。價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。要樹立正確的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀+材料；自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值判斷和價值選擇+材料；弘揚(yáng)勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐+材料；在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值+材料。在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基+材料；人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)價值觀的導(dǎo)向作用（2025·江西）1978年，黨中央作出建設(shè)“三北”防護(hù)林工程的戰(zhàn)略決策。新疆各族干部群眾依托“三北”防護(hù)林工程建設(shè)，因地制宜探索出“生物治沙”“光伏治沙”“梯田式治沙”等防沙治沙方式；經(jīng)過46年的不懈努力，綠色阻沙防護(hù)帶成功鎖邊“合龍”，給塔克拉瑪干沙漠系上一條3046公里的“綠圍脖”。以下正確的是（

）①建設(shè)“三北”防護(hù)林工程是遵循客觀規(guī)律的戰(zhàn)略決策②多樣化防沙治沙是堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)的必然要求③46年不懈努力表明堅(jiān)定意志是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值的前提④防護(hù)帶鎖邊“合龍”是發(fā)揮主觀能動性的必然結(jié)果A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點(diǎn)三

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)1

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)A（2024.廣西）武漢大學(xué)南北極科學(xué)考察團(tuán)隊(duì)勇斗極寒，接續(xù)奮斗，在世界南北極科學(xué)考察史上實(shí)現(xiàn)了多個“從0到1”的突破，2024年榮獲“中國青年五四獎?wù)录w”。習(xí)近平總書記高度肯定了團(tuán)隊(duì)師生“用國家的大事業(yè)磨礪青年人的真本領(lǐng)”的堅(jiān)定信念和卓越行動。這啟示青年學(xué)生（

）①磨礪真本領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)人生價值的必要條件②堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑③價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性④人生價值只能在社會中并通過奮斗才能實(shí)現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④B考點(diǎn)三

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)1

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)（湖北省鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試）

稻浪千重，路遠(yuǎn)情長。在非洲布隆迪的田間地頭，有這樣一位專家積極弘揚(yáng)援外精神，通過“一帶一路”將中國的友誼和智慧，播撒在非洲大地上，他就是來自中國的水稻專家楊華德。

自2015年起，楊華德4次擔(dān)任中國援布隆迪高級農(nóng)業(yè)專家項(xiàng)目組水稻專家兼組長。布隆迪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件極為落后，存在嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)，老百姓普遍沒有飯吃。結(jié)合布隆迪實(shí)際，楊華德決定在布隆迪試種和推廣雜交水稻。9年來，他與團(tuán)隊(duì)成員一道深入田間地頭，與布隆迪人民共同勞作，從育秧、施肥、規(guī)范化栽培進(jìn)行技術(shù)升級，到研究制定布隆迪雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范，調(diào)整水稻栽培種植體系，將該國水稻產(chǎn)量由平均每公頃3噸提升至10噸，將布隆迪打造為中非農(nóng)業(yè)合作國家典型，讓中國的雜交水稻成為擺脫貧困與糧食困境的“金鑰匙”。2022年，楊華德榮獲了布隆迪總統(tǒng)親授的“國家功勛成就獎”，成為第一位獲此殊榮的外國專家。水稻專家楊華德是傳遞中非友好情誼的使者。結(jié)合材料并運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價值的知識加以說明。（10分）（湖北省云學(xué)聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考）《感動中國》2024年度人物、清華學(xué)子龐眾望父母均殘疾，他本人也曾患有先天性心臟病。面對重重磨難，龐眾望始終保持樂觀堅(jiān)韌的態(tài)度，用“君子以自強(qiáng)不息”激勵自己，視苦難為磨刀石而非終點(diǎn)。2017年，他以優(yōu)異成績考入清華大學(xué)精密儀器系。本科期間，在學(xué)校全面的補(bǔ)助措施下，他刻苦學(xué)習(xí)，積極開展科研實(shí)踐；他不僅婉拒社會資助，還參與春蕾支教計(jì)劃，赴山東山區(qū)擔(dān)任班主任。本科畢業(yè)后，面對通過就業(yè)“改善家庭生活”與“科研報(bào)國”的選擇，龐眾望表示“個人價值最終要惠及更多人”，決定繼續(xù)留在清華大學(xué)直攻博士學(xué)位，并已取得多項(xiàng)科研成果?！陡袆又袊奉C獎辭評價他“不辜負(fù)時代期望”。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識，闡述實(shí)現(xiàn)人生價值需要具備哪些條件。（8分）（2024·湖南）閱讀材料，完成下列要求。2024年3月18日，習(xí)近平總書記在湖南考察時來到湖南第一師范學(xué)院，同師生代表親切交談，強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要立德樹人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹牢社會主義核心價值觀，立報(bào)國強(qiáng)國大志向，努力成為堪當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材?！薄玖?bào)國強(qiáng)國大志向】時代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進(jìn)湖南一師求知若