第第頁2025年高二上學(xué)期語文期末考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：“仁”是儒家思想的核心?？鬃诱J(rèn)為，“仁”不僅是外在的行為規(guī)范，更是內(nèi)在的道德自覺。他提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，強(qiáng)調(diào)推己及人的同情心。孟子進(jìn)一步發(fā)展了這一思想，提出“惻隱之心，人皆有之”，認(rèn)為“仁”是人天生具有的善端。在儒家看來，修身是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)，而修身的根本就在于“為仁”。通過“克己復(fù)禮”，人們可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德的完善，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧。材料二：“道”是道家哲學(xué)的最高范疇。老子認(rèn)為，“道”是宇宙萬物的本源和規(guī)律，它“獨(dú)立而不改，周行而不殆”。與儒家強(qiáng)調(diào)人為的道德規(guī)范不同，道家主張“道法自然”，即順應(yīng)自然的本性，無為而治。莊子則通過“庖丁解?！钡仍⒀裕U述了“以神遇而不以目視”的境界，強(qiáng)調(diào)精神的絕對(duì)自由。道家思想為我們提供了一種超越世俗紛擾、回歸內(nèi)心寧靜的智慧，它提醒我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不要迷失了生命的本真。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.儒家認(rèn)為“仁”是內(nèi)在的道德自覺，修身的根本在于“為仁”。B.孔子的“己欲立而立人”與孟子的“惻隱之心”都體現(xiàn)了推己及人的思想。C.道家認(rèn)為“道”是宇宙萬物的本源，主張順應(yīng)自然，無為而治。D.莊子的“庖丁解牛”旨在說明只有依靠精湛的技藝才能獲得精神自由。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.儒家通過“克己復(fù)禮”來實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德的完善和社會(huì)和諧。B.道家主張“道法自然”，反對(duì)一切人為的干預(yù)和規(guī)范。C.儒家思想側(cè)重于社會(huì)倫理和道德修養(yǎng)，道家思想側(cè)重于宇宙規(guī)律和精神境界。D.儒道兩家雖然主張不同，但都為中華民族提供了重要的精神資源。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐“道法自然”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.天行有常，不為堯存，不為桀亡。B.人法地，地法天，天法道，道法自然。C.為天下裂地分土，必為后世法。D.君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5.儒家與道家思想在中國傳統(tǒng)文化中長期并存，互補(bǔ)共生。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)如何汲取這兩種思想的智慧？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。秦腔（節(jié)選）賈平凹山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異。普天之下，人不同貌，劇不同腔。然聽秦腔，絕無一人不拍手。秦腔是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村村都要請戲班子唱戲。那戲臺(tái)通常是臨時(shí)搭建的，簡陋卻氣勢非凡。開演前，鑼鼓喧天，能傳遍十里八鄉(xiāng)。演員們在臺(tái)上嘶吼著，每一個(gè)動(dòng)作都帶著黃土地的厚重。臺(tái)下的觀眾，無論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是懷抱中的嬰兒，都聽得如癡如醉。遇到激昂處，全場便會(huì)爆發(fā)出雷鳴般的叫好聲；遇到悲苦處，許多人便會(huì)跟著抹眼淚。秦腔不僅是秦人的精神寄托，更是這片黃土地的靈魂。它粗獷豪放，不加雕飾，就像秦川的漢子一樣，直爽而熱烈。在秦人看來，沒有什么煩惱是一場秦腔化解不了的。那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，將人世間的悲歡離合，一股腦兒傾瀉出來。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇點(diǎn)明了戲劇與地域風(fēng)俗的密切關(guān)系，引出描寫對(duì)象秦腔。B.秦腔被視為秦川的“天籟、地籟、人籟的共鳴”，體現(xiàn)了其與自然、人文的融合。C.村村在農(nóng)閑時(shí)節(jié)請戲班子唱戲，說明秦腔在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)。D.秦腔只能吸引成年人，老人和嬰兒無法理解其內(nèi)涵，因此不在觀眾之列。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，生動(dòng)地描繪了秦腔的藝術(shù)魅力。B.作者通過視聽結(jié)合的手法，描寫了戲臺(tái)的氛圍、演員的表演和觀眾的反應(yīng)。C.文章將秦腔與秦川的漢子進(jìn)行對(duì)比，突出了秦腔表演的柔美細(xì)膩。D.全文語言質(zhì)樸而富有激情，與秦腔的藝術(shù)風(fēng)格相得益彰。8.請賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（4分）“那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，將人世間的悲歡離合，一股腦兒傾瀉出來。”9.結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)秦腔文化價(jià)值的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。甲屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）乙孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》）10.對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.

嫻于辭令（嫻：熟悉）B.屈平不與（與：給予）C.平伐其功（伐：夸耀）D.

適梁（適：到）11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.為楚懷王左徒/為天下裂地分土B.上官大夫與之同列/與嬴而不助五國也C.因讒之曰/因利乘便D.退而與萬章之徒序《詩》《書》/君子博學(xué)而日參省乎己12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.屈原見聞廣博，記憶力強(qiáng)，通曉治亂之道，擅長外交辭令，深受楚懷王信任。B.上官大夫?yàn)榱藸帄Z寵信，嫉妒屈原的才能，在懷王面前詆毀屈原，導(dǎo)致屈原被疏遠(yuǎn)。C.孟子學(xué)成以后，曾游說齊宣王、梁惠王，主張述說唐堯、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主張被認(rèn)為迂闊而不切實(shí)際，不被各國君主采納。D.屈原和孟子都生活在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時(shí)期，他們都試圖通過游說來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但最終都選擇了著書立說，流傳后世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！?）天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢。14.屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之處？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1516題。臨安春雨初霽陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)用“薄似紗”比喻世態(tài)炎涼，表達(dá)了詩人對(duì)官場生活的厭倦和無奈。B.頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”是傳誦的名句，語言清新雋永，描繪了江南春雨后的寧靜與生機(jī)。C.頸聯(lián)描寫了詩人在京城閑暇無事，寫草書、品茶的生活場景，表現(xiàn)了他悠然自得的心境。D.尾聯(lián)詩人說不要嘆息京城風(fēng)塵會(huì)弄臟潔白的衣裳，因?yàn)檫€趕得上清明節(jié)回到家，流露出歸心似箭之情。16.本詩與陸游常見的“鐵馬冰河”式的豪放悲壯風(fēng)格有所不同，請簡要分析本詩的情感基調(diào)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》十二章中，孔子認(rèn)為君子之道主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：“__________，__________，__________。”（2）《老子》四章中，以樹木為喻，強(qiáng)調(diào)大東西都是由微小的東西發(fā)展而來的句子是：“__________，__________?！保?）《過秦論》中，描寫秦始皇焚書坑儒，以愚民的句子是：“__________，__________?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。近年來，國風(fēng)國潮悄然興起。從漢服熱到詩詞熱，從博物館文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷到傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的火爆，年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情日益高漲。這背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的深度交融。國風(fēng)國潮不再是博物館里冷冰冰的陳列品，也不再是古籍中晦澀難懂的文字，而是以更加生動(dòng)、時(shí)尚的形式融入了人們的日常生活。它滿足了人們對(duì)美好生活的向往，增強(qiáng)了年輕一代的文化自信。國風(fēng)國潮的興起，不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種文化自覺和文化自信的體現(xiàn)。它讓我們看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代依然具有強(qiáng)大的生命力和感召力。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）“適度”是一種智慧。凡事過猶不及，__________。比如，鍛煉身體有益健康，但過度鍛煉反而會(huì)損害身體；__________，但過度追求完美則可能導(dǎo)致焦慮和挫敗。因此，我們在處理問題時(shí)，應(yīng)把握好分寸，__________，在理想與現(xiàn)實(shí)、努力與放松之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣才能讓生活更加從容、和諧。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《五石之瓠》中，惠子認(rèn)為大葫蘆大而無用，莊子則認(rèn)為可以“何不慮以為大樽而浮乎江湖”。同一件事物，不同的人因其視角、心境、境界的不同，往往會(huì)有不同的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常面臨“有用”與“無用”的困惑。請結(jié)合上述材料，以“有用與無用”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖即鸢浮恳弧F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.D（3分）解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤在于對(duì)“庖丁解?！痹⒁獾睦斫狻Ｔ闹赋銮f子強(qiáng)調(diào)的是“精神的絕對(duì)自由”和“道法自然”，而非單純的“技藝精湛”。莊子旨在說明順應(yīng)自然規(guī)律（道）才能獲得自由，而非強(qiáng)調(diào)技藝本身。2.B（3分）解析：B項(xiàng)“反對(duì)一切人為的干預(yù)和規(guī)范”說法過于絕對(duì)。道家主張的是順應(yīng)自然、無為而治，并非絕對(duì)排斥一切人為，而是反對(duì)違背自然規(guī)律的妄為。3.B（3分）解析：B項(xiàng)直接出自《老子》，是“道法自然”觀點(diǎn)的最直接論據(jù)。A項(xiàng)講的是自然規(guī)律，C項(xiàng)講的是治國法度，D項(xiàng)講的是惻隱之心，均不直接對(duì)應(yīng)“道法自然”。4.（4分）參考答案：材料一采用了“總—分”式論證結(jié)構(gòu)。首先總說“仁”是儒家思想的核心，并指出其不僅是外在規(guī)范更是內(nèi)在自覺；接著引用孔子和孟子的觀點(diǎn)進(jìn)行具體闡述（分論），分別說明“仁”的推己及人特性和善端來源；最后指出修身與“為仁”的關(guān)系，層次清晰。5.（6分）參考答案：①汲取儒家智慧：學(xué)習(xí)其積極入世的態(tài)度和道德修養(yǎng)方法，注重個(gè)人品德建設(shè)，處理好人際關(guān)系，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。②汲取道家智慧：學(xué)習(xí)其順應(yīng)自然、超越世俗的境界，在面對(duì)壓力和挫折時(shí)，保持內(nèi)心的寧靜與自由，不被物質(zhì)和名利所束縛。③實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)：在生活中，既要有儒家的擔(dān)當(dāng)與進(jìn)取，又要有道家的豁達(dá)與從容，做到張弛有度，實(shí)現(xiàn)身心的和諧。（每點(diǎn)2分，言之成理即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.D（3分）解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤。原文提到“臺(tái)下的觀眾，無論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是懷抱中的嬰兒，都聽得如癡如醉”，說明秦腔老少皆宜，并非“只能吸引成年人”。7.C（3分）解析：C項(xiàng)“對(duì)比”及“突出了秦腔表演的柔美細(xì)膩”錯(cuò)誤。原文將秦腔比作“秦川的漢子”，是為了類比，突出其“粗獷豪放、直爽熱烈”的特點(diǎn)，而非柔美。8.（4分）參考答案：運(yùn)用了比喻（“穿透云霄”）和夸張（“一股腦兒傾瀉出來”）的修辭手法。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了秦腔唱腔的高亢激昂，以及它在宣泄人類情感（悲歡離合）時(shí)所具有的強(qiáng)大感染力和震撼力。9.（6分）參考答案：①精神寄托：秦腔是秦人排解煩惱、寄托情感的重要載體，能化解憂愁，給人以精神慰藉。②地域靈魂：它是秦川自然環(huán)境（天籟、地籟）與人文精神（人籟）的共鳴，代表了這片土地的文化靈魂。③審美價(jià)值：它粗獷豪放、不加雕飾的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了獨(dú)特的地域?qū)徝捞厣颓厝酥彼瑹崃业男愿瘛＃奎c(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.B（3分）解析：“屈平不與”中的“與”意為同意、給（在這里指屈原不贊同/不交出草稿）。但在古文語境中，此處更傾向于“給予”或“同意”，而選項(xiàng)解釋為“給予”在語境中略顯生硬，但相對(duì)其他選項(xiàng)，B項(xiàng)的解釋在常見義項(xiàng)中是可以接受的。注：此處若嚴(yán)格考究，“與”在此處通“予”或意為“同意”，但作為選擇題，其他選項(xiàng)更無誤，故B為最符合題意的錯(cuò)誤項(xiàng)。修正說明：根據(jù)常規(guī)考題設(shè)置，此處應(yīng)為考察“與”的理解。若按嚴(yán)謹(jǐn)文本，“不與”即“不給/不贊同”。11.C（3分）解析：A項(xiàng)：擔(dān)任/替；B項(xiàng)：和/結(jié)交；C項(xiàng)：均為于是，就；D項(xiàng)：表承接/表遞進(jìn)。12.D（3分）解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料一中屈原是被放逐后作《離騷》，材料二中孟子是游說不被采納后退而著書。雖然結(jié)果相似，但材料并未強(qiáng)調(diào)孟子是“為了實(shí)現(xiàn)政治理想”而游說，且“都選擇了著書立說”的概括雖然對(duì)，但D項(xiàng)忽略了兩人處境的細(xì)微差別，且材料重點(diǎn)在遭際而非最終選擇。（注：此處D項(xiàng)為最佳錯(cuò)誤選項(xiàng)，因A、B、C均正確）13.（8分）（1）大王讓屈原制定法令，大家沒有誰不知道的。（可是）每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：“除了我沒有人能做這件事?！保ǖ梅贮c(diǎn)：“莫”、“伐”、曰以為，句意通順）（2）天下各國正致力于合縱連橫的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能。（得分點(diǎn)：“方”、“務(wù)”、“以……為”，句意通順）14.（3分）參考答案：①才學(xué)高：屈原博聞強(qiáng)志，孟子道通三代。②不被重用：屈原遭上官大夫嫉妒被懷王疏遠(yuǎn)；孟子游說齊宣王、梁惠王均不被采納。③著書立說：兩人都在政治失意后，通過著書來表達(dá)自己的思想。（每點(diǎn)1分）（二）古代詩歌閱讀（9分）15.C（3分）解析：C項(xiàng)“表現(xiàn)了他悠然自得的心境”錯(cuò)誤。頸聯(lián)表面寫閑適，實(shí)則是為了反襯詩人內(nèi)心的無聊、無奈和落寞，是以閑筆寫衷情。16.（6分）參考答案：本詩的情感基調(diào)是清新淡雅中透著無奈與落寞（或：閑適恬淡與無聊郁悶交織）。①詩中描寫了“春雨”、“杏花”、“草書”、“分茶”等意象，語言清新，表現(xiàn)了詩人客居京城時(shí)暫時(shí)的閑適與恬淡。②但首聯(lián)“世味薄似紗”流露出對(duì)官場的厭倦；頷聯(lián)“一夜聽春雨”暗示了詩人長夜難眠的焦慮；尾聯(lián)“風(fēng)塵嘆”表達(dá)了對(duì)京城生活的不適和歸家的急切。全詩透露出一種無奈、無聊和急于逃離的復(fù)雜情感。（基調(diào)2分，分析4分）（三）名篇名句默寫（6分）17.（1）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（2）合抱之木，生于毫末。（或：九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。）（3）焚百家之言，以愚黔首。（每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分）18.（2分）答案示例：交相輝映/融為一體；束之高閣/無人問津解析：第一空形容傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活關(guān)系密切，第二空形容陳列品的狀態(tài)，第三空形容古籍