高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鎮(zhèn)江市六校聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月學(xué)情調(diào)查歷史試題考試時(shí)間：75分鐘；試題分?jǐn)?shù)：100分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（共45分）1.下表為商周賜貝情況，商周賜貝儀式的變化表明（）主持者場合對象商王祭祖、宴饗等多為陪同王臣，未見外服諸侯周天子政治性大祭祀、大射禮四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官A.王權(quán)逐漸實(shí)現(xiàn)高度集中 B.等級統(tǒng)屬關(guān)系不斷強(qiáng)化C.商朝時(shí)禮樂制度已形成 D.貝的貨幣實(shí)用功能增強(qiáng)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從商到周，賜貝場合由祭祖、宴饗到更具政治性的大祭祀、大射禮，對象從“多為陪同王臣，未見外服諸侯”到”四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官”，反映出周代的等級更加嚴(yán)格，周天子的權(quán)威加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；商周時(shí)期尚未形成王權(quán)的高度集中，排除A項(xiàng)；禮樂制度形成于周代，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)賜貝儀式的變化，沒有體現(xiàn)貝本身功能的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為孔子的思想具有一種“實(shí)踐理性”，即“把理性引導(dǎo)和貫徹在日?，F(xiàn)實(shí)世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄思”。以下言論反映孔子思想“實(shí)踐理性”的是（）A.宇宙之間，一理而已 B.夫唯不爭，故無尤C.道之以德，齊之以禮，有恥且格 D.隆禮尊賢而王，重法愛民而霸【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了孔子將道德和禮制等思想貫徹在社會(huì)生活和政治觀念中，注重實(shí)際的教化和治理效果，不做抽象的思考，符合“實(shí)踐理性”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“宇宙之間，一理而已”是宋代理學(xué)家朱熹的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“理”是宇宙萬物的本原，屬于抽象的哲學(xué)思考，與孔子思想的“實(shí)踐理性”不同，排除A項(xiàng)；“夫唯不爭，故無尤”出自《老子》，意思是唯有不爭的處事態(tài)度，才不會(huì)招致怨尤，體現(xiàn)的是道家的無為思想，排除B項(xiàng)；“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”是荀子的思想，主張將禮義與法治相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了禮、賢、法、愛等多個(gè)方面在治國中的作用，與孔子思想的“實(shí)踐理性”側(cè)重點(diǎn)不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載，大梁人獻(xiàn)計(jì)于嬴政，私下說：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！薄澳送鋈?。”下列評價(jià)秦始皇的表述中，可與該記載互證的是（）A.是圣是魔，未可輕議B.秦王掃六合，虎視何雄哉C.是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣D.專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊【答案】D【解析】根據(jù)材料“蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”“誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣”可知，大梁人認(rèn)為秦王刻薄寡恩，對其是批判態(tài)度一旦得天下，世人必被其奴役。后來的事實(shí)證明，嬴政統(tǒng)一六國后仍然推行嚴(yán)刑峻法，造成國內(nèi)矛盾激化，D項(xiàng)正確；材料“是圣是魔，未可輕議”是從兩方面看待秦王嬴政，而材料展現(xiàn)的是對秦始皇的批判態(tài)度，兩者不一致，排除A項(xiàng)；材料“秦王掃六合，虎視何雄哉”強(qiáng)調(diào)了秦王統(tǒng)一六國的功績，而非對秦始皇的批判，排除B項(xiàng)；材料“是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣”是從秦朝迅速敗亡的史實(shí)中得出“重在安民”的歷史教訓(xùn)，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.戰(zhàn)國秦的基層社會(huì)統(tǒng)治，借助民間自治秩序，任用聚落中自然產(chǎn)生的領(lǐng)袖為里吏，輔助官僚行政體系施政。但秦在吞并六國的過程中調(diào)整了里吏選任原則，將原有領(lǐng)袖排除，選用無爵或低爵平民擔(dān)任。秦的這一措施（）A.反映了地方行政制度的完善B.確保了基層統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C.利于加強(qiáng)對基層的權(quán)力滲透D.體現(xiàn)了社會(huì)各階層趨向平等【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，秦國在統(tǒng)一過程中調(diào)整里吏選任原則，從依賴民間自治領(lǐng)袖轉(zhuǎn)向任用無爵或低爵平民，目的是削弱地方原有權(quán)力結(jié)構(gòu)，防止地方豪強(qiáng)或傳統(tǒng)領(lǐng)袖形成對抗中央的勢力。這種調(diào)整本質(zhì)上是中央權(quán)力向基層滲透的手段，是集權(quán)化統(tǒng)治的重要體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“人選調(diào)整”而非地方行政制度的完善，排除A項(xiàng)；原有聚落領(lǐng)袖多基于宗族、財(cái)富或傳統(tǒng)威望產(chǎn)生，具有較強(qiáng)的地方自主性，他們被排斥的做法可能會(huì)激化矛盾，且“確?；鶎咏y(tǒng)治秩序穩(wěn)定”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；秦制嚴(yán)格區(qū)分爵位等級，平民與貴族地位懸殊，“社會(huì)各階層趨向平等”的說法與史實(shí)相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表所示是部分東漢文人對屈原作品的評價(jià)。這反映出()論述出處“然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華,則象其從容”[東漢]班固《離騷序》“屈原之詞(辭),誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來,名儒博達(dá)之士,著造詞賦,莫不擬則其儀表，祖式其模范”[東漢]王逸《楚辭章句序》A.楚辭對后代文學(xué)有重要影響B(tài).漢賦表現(xiàn)手法受到廣泛質(zhì)疑C.楚辭創(chuàng)作重視社會(huì)教化功能D.屈原作品蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)主義精神【答案】A【解析】據(jù)材料“為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華”莫不擬則其儀表，祖式其模范”可知，先秦時(shí)期的楚辭對漢賦發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，A項(xiàng)正確；材料反映了后人對楚辭的贊賞與模仿，“廣泛質(zhì)疑”是對材料信息的錯(cuò)誤解讀，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及楚辭的社會(huì)教化功能，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屈原的作品帶有明顯的浪漫主義色彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.在唐朝初期，沙州（今敦煌市）和甘州（今張掖市）是比較繁榮的商業(yè)中心，也是東西方貿(mào)易往來的樞紐城市。安史之亂后，甘州等開始逐漸沒落，涼州（今武威市）逐漸崛起，成為絲綢之路上的貿(mào)易中心。據(jù)此可知，唐朝絲路貿(mào)易的發(fā)展A.受到政局變動(dòng)因素的影響 B.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流C.因安史之亂的發(fā)生而中斷 D.推進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】根據(jù)“安史之亂后，甘州等開始逐漸沒落，涼州（今武威市）逐漸崛起，成為絲綢之路上的貿(mào)易中心。”可得出絲綢之路受到唐朝安史之亂的影響而逐步?jīng)]落，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)其作用，排除B；中斷的說法太絕對，排除C；材料只涉及到個(gè)別地方的崛起，而不是經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，排除D。7.據(jù)《夢粱錄》記載：“（南宋）杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始??；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣?！边@一記載反映了（）A.市民生活的富足 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.政府放棄重農(nóng)抑商【答案】C【解析】依據(jù)材料“買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始?。晃骞溺婙Q，賣早市者又開店矣。”，可以看出在杭城大街上，買賣晝夜不停，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)市民的生活水平，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；封建政府不可能放棄重農(nóng)抑商，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“國民”是晚清思想界的重要主題，1903年《湖北學(xué)生界》以“家與身”“機(jī)與汽”“矢與的”等來比擬國民與國家。1906年《云南雜志》則強(qiáng)調(diào)“國民者，富于國家觀念，與國家為一體之民也”。據(jù)此可知，關(guān)于這一主題的探討（）A.著重公民個(gè)體的自由平等追求B.推動(dòng)了近代民族國家意識(shí)萌發(fā)C.彰顯近代傳媒的輿論導(dǎo)向功能D.源于應(yīng)對民族危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要【答案】D【解析】據(jù)材料可知，晚清時(shí)期，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，探討“國民”與國家的關(guān)系，是為了喚起國民的國家意識(shí)，以應(yīng)對民族危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國民與國家的關(guān)系，而非著重公民個(gè)體的自由平等追求，排除A項(xiàng)；近代國家意識(shí)萌發(fā)在戊戌變法時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，并不是材料中所涉及的探討，因此不能說是這一時(shí)期才萌發(fā)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是探討“國民”這一核心概念，并不是近代傳媒的輿論導(dǎo)向性，且材料信息也沒有體現(xiàn)出近代傳媒的輿論導(dǎo)向是什么，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《民國日報(bào)》創(chuàng)辦于反對袁世凱的斗爭時(shí)期。自1917年底以來，其用不少篇幅報(bào)道了俄國革命和列寧政府的情況。到1919年，其在繼續(xù)此類報(bào)道的同時(shí)，又逐漸轉(zhuǎn)向介紹包括馬克思及其學(xué)說在內(nèi)的社會(huì)主義思潮。這表明（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的派別發(fā)生分化B.《民國日報(bào)》探索中國社會(huì)進(jìn)步的方向C.北洋政府強(qiáng)化對輿論的控制D.《民國日報(bào)》成為中共輿論宣傳的喉舌【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：《民國日報(bào)》致力于反袁斗爭，然后在1917年底至1919年報(bào)道社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容，反映了其對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的思想動(dòng)態(tài)及外部世界的關(guān)注，體現(xiàn)在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中尋找社會(huì)進(jìn)步方向，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“自1917年底以來，其用不少篇幅報(bào)道了俄國革命和列寧政府的情況。到1919年，其在繼續(xù)此類報(bào)道的同時(shí)，又逐漸轉(zhuǎn)向介紹包括馬克思及其學(xué)說在內(nèi)的社會(huì)主義思潮。”材料體現(xiàn)了對社會(huì)主義思想關(guān)注不斷加深，無法推知新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部派別發(fā)生分化，排除A項(xiàng)；題干中的信息顯示該報(bào)紙?jiān)陉P(guān)注社會(huì)主義思潮，無法推知北洋政府的輿論控制，排除C項(xiàng)：成立于1921年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路?！蹦蠈m縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣?！狈枢l(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍?！边@反映出（）A.解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段 B.減租減息激發(fā)了革命熱情C.國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī) D.土地改革取得了顯著成效【答案】D【解析】根據(jù)材料“吃八路，穿八路，住八路”“好日子是毛主席給的”“我得報(bào)恩”可知，老百姓感恩、報(bào)恩，主要是由于解放區(qū)進(jìn)行土地改革，使億萬農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得解放，這是土地改革的結(jié)果，D項(xiàng)正確；1948年秋陸續(xù)開始的三大戰(zhàn)役是國共兩黨的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；減租減息政策是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的土地政策，排除B項(xiàng)；國民黨統(tǒng)治危機(jī)包括經(jīng)濟(jì)、政治困局等，材料僅僅呈現(xiàn)的是土地改革的效果，體現(xiàn)了得民心，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的一面，國民黨陷入統(tǒng)治危機(jī)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.土地改革后部分地區(qū)出現(xiàn)了貧農(nóng)因農(nóng)業(yè)經(jīng)營失敗等問題而賣地給地主和富農(nóng)的情況。為了從根本上解決地主竊取土地改革果實(shí)，中共中央在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了（）A.厲行節(jié)約運(yùn)動(dòng) B.對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C.人民公社運(yùn)動(dòng) D.“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1953年起，我國開始對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，通過農(nóng)業(yè)合作社變土地私有制為土地集體所有，鞏固土地革命成果，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；厲行節(jié)約運(yùn)動(dòng)，是指1950年代初至1950年代中期，為克服建國初期的經(jīng)濟(jì)困難，中共中央在全國范圍內(nèi)開展的厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的群眾運(yùn)動(dòng)，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除A項(xiàng)；人民公社運(yùn)動(dòng)，是指1958年開始的農(nóng)村集體化運(yùn)動(dòng)，將原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社合并為人民公社，實(shí)行“政社合一”的體制，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除C項(xiàng)；“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”是指1949年到1950年初，為穩(wěn)定物價(jià)、打擊投機(jī)倒把，中共中央在全國范圍內(nèi)開展的打擊銀元投機(jī)、穩(wěn)定米棉價(jià)格的斗爭，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，“他們在吸收、融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，不僅創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造出了燦爛的精神文明。他們接過古代文明的火炬，加以融合、創(chuàng)新和發(fā)展，在東西方之間架起一座橋梁?！蹦荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的作品是（）A.《羅摩衍那》 B.《吉爾伽美什史詩》C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《一千零一夜》【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，不僅創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造出了燦爛的精神文明，成為東西方文化交流的橋梁和紐帶，其代表性的文學(xué)作品《一千零一夜》中的很多故事就來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，D項(xiàng)正確；《羅摩衍那》是古代印度的著名史詩，排除A項(xiàng)；《吉爾伽美什史詩》是迄今已知世界最早的史詩，誕生于兩河流域（古巴比倫文明），講述蘇美爾國王吉爾伽美什的冒險(xiǎn)故事，反映的是兩河流域早期的神話傳說與社會(huì)生活，排除B項(xiàng)；《馬可·波羅行紀(jì)》是公元十三世紀(jì)意大利商人馬可?波羅記述他經(jīng)行地中海、歐亞大陸和游歷中國的長篇游記，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.13世紀(jì)時(shí)期的西歐，貴族是納稅主體；14—16世紀(jì)，貴族承擔(dān)的賦稅減少，而市民承擔(dān)的賦稅增多；17世紀(jì)，國家的稅收主要由市民階層來承擔(dān)。這反映出（）A.市民自治與王權(quán)相聯(lián)合B.市民階層政治地位提高C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型特征D.近代西歐民族國家形成【答案】C【解析】據(jù)題干信息可知，13-17世紀(jì)，西歐國家的賦稅承擔(dān)主體發(fā)生了變化，由貴族逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻耠A層，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建制衰落，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化呈現(xiàn)出向近代轉(zhuǎn)型的特征，C項(xiàng)正確；市民階層承擔(dān)賦稅不等于市民自治，且材料中未涉及王權(quán)的內(nèi)容，無法得出市民自治與王權(quán)相聯(lián)合，排除A項(xiàng)：僅從市民階層承擔(dān)賦稅的情況不能直接得出市民階層政治地位提高的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要圍繞賦稅承擔(dān)主體的變化展開，沒有涉及近代民族國家形成的相關(guān)要素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》指出：在19世紀(jì)20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代達(dá)到了大約260萬人，1900至1910年間移民人數(shù)則高達(dá)900萬。歐洲對外移民的不斷增加A.嚴(yán)重制約了歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.根源于兩次工業(yè)革命的開展C.說明世界的經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D.推動(dòng)世界市場的形成與發(fā)展【答案】B【解析】兩次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力提升，促進(jìn)了人口流動(dòng)，因此歐洲出現(xiàn)了大量對外移民，B項(xiàng)正確；對外移民并不會(huì)制約歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料中的移民沒有明確的移入地區(qū)，因此通過移民無法判斷當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.第二次世界大戰(zhàn)中，英國官方稱，正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此，有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開了“普通士兵的模擬議會(huì)”，要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有，給予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來說明（）A.英國空前尖銳的階級矛盾 B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對立 D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料駐扎在開羅的英國士兵召開“普通士兵的模擬議會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)期間，埃及處于封建君主時(shí)期，一九五三年六月十八日，埃及政府正式宣布永遠(yuǎn)廢除君主政體，成立埃及共和國，并未建立資產(chǎn)階級代議制度，此時(shí)英國士兵召開“模擬議會(huì)”，是順應(yīng)資產(chǎn)階級制度確立的大趨勢，屬于進(jìn)步意識(shí)，符合世界歷史的發(fā)展潮流，所以普通士兵的行動(dòng)可以用來說明正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料未涉及“英國的階級矛盾”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息無法判斷埃及此時(shí)是否進(jìn)行了“政治革命”，排除B項(xiàng)；材料未涉及“社會(huì)對立”問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、材料題（共55分）16.閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時(shí)，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊(duì)帶到歐洲。7世紀(jì)，甘蔗傳入波斯。8—12世紀(jì)，穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)，繼而進(jìn)一步傳播到塞浦路斯及非洲東岸。12世紀(jì)，甘蔗由克里特島及北非傳入西西里島。13—14世紀(jì)，甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起。但從世界整體來看，新舊大陸之間基本上彼此隔絕，亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)?！幾詮?zhí)m星《舊大陸甘蔗在新大陸的傳播及蔗糖業(yè)的發(fā)展》等材料二15世紀(jì)末，甘蔗種植之旅繼續(xù)西進(jìn)，蔗糖的生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)移到由葡萄牙占領(lǐng)的大西洋的馬德拉群島、加那利群島、西非幾內(nèi)亞灣的圣多美島及中南美洲的巴西。從16世紀(jì)開始，大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展。進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島。隨著甘蔗的引入，加勒比海地區(qū)的諸島開發(fā)出了廣闊的甘蔗種植園，生產(chǎn)出蔗糖這種世界商品。歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為“蔗糖革命”。從17世紀(jì)中期開始，加勒比海的“蔗糖革命”使英國的砂糖進(jìn)口量激增，而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖。紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動(dòng)者成為工場老板需要的勞動(dòng)力。到18世紀(jì)中期，英國民眾的人均砂糖用量是法國人的八到九倍。紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期英國城市工人的象征?！幾浴救铡堪状兑涣Ｉ疤抢锏氖澜缡贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括公元前4世紀(jì)至14世紀(jì)蔗糖傳播的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析15—17世紀(jì)“蔗糖革命”產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：傳播經(jīng)歷漫長的過程；多集中于歐亞、北非地區(qū)；傳播方式多樣；傳播時(shí)斷時(shí)續(xù)，范圍相對有限。（2）影響：給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；改變了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；豐富了民眾生活方式；加速歐洲資本主義的發(fā)展；推動(dòng)工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“公元前4世紀(jì)”與“13—14世紀(jì)”結(jié)合所學(xué)從時(shí)間的角度分析可知，傳播經(jīng)歷漫長的過程；根據(jù)材料一“甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從地域的角度分析可知，多集中于歐亞、北非地區(qū)；根據(jù)材料一“自此極少量的印度蔗糖被商隊(duì)帶到歐洲”與“穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)”結(jié)合所學(xué)從傳播方式的角度分析可知，傳播方式多樣；根據(jù)材料一“亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)?！苯Y(jié)合所學(xué)從傳播過程角度分析可知，傳播時(shí)斷時(shí)續(xù)，范圍相對有限?！拘?】根據(jù)材料二“歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為‘蔗糖革命’”結(jié)合所學(xué)從歷史發(fā)展的角度分析可知，給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；根據(jù)材料二“大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從殖民的角度分析可知，改變了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；根據(jù)材料二“而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖”結(jié)合所學(xué)從社會(huì)生活角度分析可知，豐富了民眾生活方式；根據(jù)材料二“紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動(dòng)者成為工場老板需要的勞動(dòng)力。”結(jié)合所學(xué)從資本的角度分析可知，加速歐洲資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料二“紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期英國城市工人的象征”結(jié)合所學(xué)從產(chǎn)業(yè)革命的角度分析可知，推動(dòng)工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；根據(jù)材料二“進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島?！苯Y(jié)合所學(xué)從世界市場的角度分析可知，進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系。17.閱讀材料，回答問題。材料校勘，是指校正、審定古籍記載的正誤真?zhèn)?。其基本做法是利用史料對古籍記載進(jìn)行相互核對，條列異同，形成?？庇洝Ｏ卤碇械男垩率赜羲诮裆綎|青島即墨區(qū)境內(nèi)。序號出處關(guān)于雄崖守御千戶所設(shè)置年代的有關(guān)記載內(nèi)容史料一清同治年間《即墨縣志》雄崖所在縣東北九十里，永樂二年設(shè)。史料二明洪武年間官印雄崖守御千戶所百戶印，禮部造，洪武三十年二月日史料三清道光年間即墨《謝氏族譜》謝敬于洪武“三十一年五月十三日欽除山東管垛集軍百戶，六月十五日到萊州衛(wèi)，蒙魏國公撥附雄崖守御千戶所百戶，本年七月初一日到所”請根據(jù)史料二、三并運(yùn)用史料實(shí)證的方法，對史料一雄崖守御千戶所設(shè)置的具體時(shí)間進(jìn)行?？辈⒄f明理由?！敬鸢浮繌氖妨项愋涂矗瑢?shí)物史料雄崖守御千戶所百戶官印可信度高于文獻(xiàn)史料《即墨縣志》、《謝氏族譜》。從史料互證看，雄崖守御千戶所百戶官印與清道光年間即墨《謝氏族譜》共同證明了雄崖守御千戶所設(shè)置在明洪武年間，而非永樂二年。從史料時(shí)間看，洪武年間的雄崖守御千戶所百戶官印早于清同治年間的《即墨縣志》。綜上，雄崖守御千戶所設(shè)置至遲為洪武三十年?！窘馕觥繌氖妨项愋徒嵌龋航Y(jié)合所學(xué)可知，史料二屬于實(shí)物史料，是當(dāng)時(shí)的官印，其作為第一手資料，能直接反映歷史事實(shí)，可信度較高。而史料一的《即墨縣志》和史料三的《謝氏族譜》都屬于文獻(xiàn)史料，在流傳和編寫過程中可能存在信息誤差或后人的主觀解讀等情況，可信度相對較低；從史料互證角度：結(jié)合所學(xué)可知，史料二中官印顯示“洪武三十年二月”，說明此時(shí)雄崖守御千戶所百戶印已由禮部造，意味著雄崖守御千戶所此時(shí)應(yīng)已存在。史料三中謝敬在洪武三十一年五月就到雄崖守御千戶所任職，進(jìn)一步佐證了該所設(shè)置于洪武年間，這兩者相互印證，與史料一所說的永樂二年不符；從史料時(shí)間角度：結(jié)合所學(xué)可知，史料二的洪武年間官印時(shí)間明顯早于史料一清同治年間的《即墨縣志》，時(shí)間越早的史料通常越接近歷史真相，其記載的可靠性相對更高。綜合以上多方面分析，可以得出雄崖守御千戶所設(shè)置至遲為洪武三十年，從而證明史料一關(guān)于雄崖守御千戶所設(shè)置于永樂二年的記載有誤。18.閱讀材料，回答問題。數(shù)字見證跨越材料表41978--2012年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表年份國內(nèi)生產(chǎn)總值（億元）貨物進(jìn)出口總額（億元）城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元）農(nóng)村居民人均純收入（元）19783678.7355343.4133.6198412014.61240.4686.3355.3199227194.56208.92026.67842001110863.142183.66859.62366.42012538580244160.224564.77916.6——據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例改革開放推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡，推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，開啟了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新篇章。農(nóng)村率先推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的解放。材料中1978-1984年，農(nóng)村居民人均純收入從133.6元增長至355.3元，反映出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的顯著成效。1992年，中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段。市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，打破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，激發(fā)了市場活力。1992-2001年間，國內(nèi)生產(chǎn)總值從27194.5億元增長到110863.1億元，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大推動(dòng)作用。2001年，中國加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著對外開放進(jìn)入新的歷史階段。中國積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，貨物進(jìn)出口總額從2001年的42183.6億元大幅增長至2012年的244160.2億元，對外貿(mào)易規(guī)模的迅速擴(kuò)大，不僅推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也使中國成為全球經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，城鄉(xiāng)居民收入水平顯著提高。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978年的343.4元增長到2012年的24564.7元，農(nóng)村居民人均純收入也增長至7916.6元，這充分體現(xiàn)了改革開放成果惠及全體人民，人民生活水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。綜上所述，改革開放以來，中國通過經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。示例：首先，根據(jù)題干要求“圍繞‘改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展’，自擬論題”，如根據(jù)材料“國內(nèi)生產(chǎn)總值”“貨物進(jìn)出口總額”“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”“農(nóng)村居民人均純收入”等數(shù)據(jù)分析可知，材料強(qiáng)調(diào)的是改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全面、高速發(fā)展，因此可以擬定論題為改革開放推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。關(guān)于論證可從國內(nèi)改革（經(jīng)濟(jì)體制改革）、對外開放和民生改善等角度進(jìn)行闡述。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。結(jié)合所學(xué)可知，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡，推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。從國內(nèi)改革（經(jīng)濟(jì)體制改革）角度分析，根據(jù)材料“1978年—1984年”并結(jié)合所學(xué)可知，1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，開啟了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新篇章。農(nóng)村率先推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的解放。根據(jù)材料“農(nóng)村居民人均純收入”一欄可知，材料中1978—1984年，農(nóng)村居民人均純收入從133.6元增長至355.3元，反映出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的顯著成效。根據(jù)材料“1992年”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年，中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段。市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，打破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，激發(fā)了市場活力。根據(jù)材料“國內(nèi)生產(chǎn)總值”一欄可知，1992—2001年間，國內(nèi)生產(chǎn)總值從27194.5億元增長到110863.1億元，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大推動(dòng)作用。從國對外開放角度分析，根據(jù)材料“2001—2012年”“貨物進(jìn)出口總額”并結(jié)合所學(xué)可知，2001年，中國加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著對外開放進(jìn)入新的歷史階段。中國積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，貨物進(jìn)出口總額從2001年的42183.6億元大幅增長至2012年的44160.2億元，對外貿(mào)易規(guī)模的迅速擴(kuò)大，不僅推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也使中國成為全球經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。從民生改善角度分析，根據(jù)材料“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”“農(nóng)村居民人均純收入”并結(jié)合所學(xué)可知，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，城鄉(xiāng)居民收入水平顯著提高。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978年的343.4元增長到2012年的24564.7元，農(nóng)村居民人均純收入也增長至7916.6元，這充分體現(xiàn)了改革開放成果惠及全體人民，人民生活水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。最后，進(jìn)行歸納總結(jié)。綜上所述，改革開放以來，中國通過經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。19.閱讀材料，回答問題。材料一政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也?！惇?dú)秀《文學(xué)革命論》材料二三綱之根本義，階級制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原，與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》材料三由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年，對于民國政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響?！獜堌M之《中國歷史?晚清民國卷》（1）材料一認(rèn)為中國革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子以什么為旗幟掀起思想解放運(yùn)動(dòng)？（2）材料二中，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國民主發(fā)展的最大阻礙是什么？（3）材料三指出中國近代學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了“從器物、制度的層次深入到精神文化的層面”的演進(jìn)。請以“器物”層次為例，概括指出兩個(gè)史實(shí)依據(jù)。（4）材料三對新文化運(yùn)動(dòng)作用的評價(jià)，你是否贊同？請說出相應(yīng)的理由?！敬鸢浮浚?）根深蒂固封建思想未能消除；旗幟：民主和科學(xué)。（2）阻礙：封建倫理綱常。（3）林則徐等提出“師夷長技以制夷”；洋務(wù)派提出“師夷長技以自強(qiáng)”（“中學(xué)為體、西學(xué)為用”）。（4）贊同；理由：新文化運(yùn)動(dòng)促使了民眾的覺醒，使人民受到民主科學(xué)的洗禮（或喚起人們對國家事務(wù)的關(guān)心）?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端”可知，根深蒂固封建思想未能消除。旗幟：根據(jù)材料“陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》”可知，旗幟為民主和科學(xué)。【小問2】根據(jù)材料“吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事”可知，封建倫理綱常。【小問3】根據(jù)材料“從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思潮的大量引入”可知，19世紀(jì)40年代，林則徐等提出“師夷長技以制夷”；19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派提出“師夷長技以自強(qiáng)”（“中學(xué)為體、西學(xué)為用”）?！拘?】根據(jù)材料“運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面”可選擇觀點(diǎn)為：贊同。?理由：根據(jù)材料“由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)促使了民眾的覺醒，使人民受到民主科學(xué)的洗禮（或喚起人們對國家事務(wù)的關(guān)心）。江蘇省鎮(zhèn)江市六校聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月學(xué)情調(diào)查歷史試題考試時(shí)間：75分鐘；試題分?jǐn)?shù)：100分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（共45分）1.下表為商周賜貝情況，商周賜貝儀式的變化表明（）主持者場合對象商王祭祖、宴饗等多為陪同王臣，未見外服諸侯周天子政治性大祭祀、大射禮四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官A.王權(quán)逐漸實(shí)現(xiàn)高度集中 B.等級統(tǒng)屬關(guān)系不斷強(qiáng)化C.商朝時(shí)禮樂制度已形成 D.貝的貨幣實(shí)用功能增強(qiáng)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從商到周，賜貝場合由祭祖、宴饗到更具政治性的大祭祀、大射禮，對象從“多為陪同王臣，未見外服諸侯”到”四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官”，反映出周代的等級更加嚴(yán)格，周天子的權(quán)威加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；商周時(shí)期尚未形成王權(quán)的高度集中，排除A項(xiàng)；禮樂制度形成于周代，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)賜貝儀式的變化，沒有體現(xiàn)貝本身功能的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為孔子的思想具有一種“實(shí)踐理性”，即“把理性引導(dǎo)和貫徹在日?，F(xiàn)實(shí)世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄思”。以下言論反映孔子思想“實(shí)踐理性”的是（）A.宇宙之間，一理而已 B.夫唯不爭，故無尤C.道之以德，齊之以禮，有恥且格 D.隆禮尊賢而王，重法愛民而霸【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了孔子將道德和禮制等思想貫徹在社會(huì)生活和政治觀念中，注重實(shí)際的教化和治理效果，不做抽象的思考，符合“實(shí)踐理性”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“宇宙之間，一理而已”是宋代理學(xué)家朱熹的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“理”是宇宙萬物的本原，屬于抽象的哲學(xué)思考，與孔子思想的“實(shí)踐理性”不同，排除A項(xiàng)；“夫唯不爭，故無尤”出自《老子》，意思是唯有不爭的處事態(tài)度，才不會(huì)招致怨尤，體現(xiàn)的是道家的無為思想，排除B項(xiàng)；“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”是荀子的思想，主張將禮義與法治相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了禮、賢、法、愛等多個(gè)方面在治國中的作用，與孔子思想的“實(shí)踐理性”側(cè)重點(diǎn)不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載，大梁人獻(xiàn)計(jì)于嬴政，私下說：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”“乃亡去?！毕铝性u價(jià)秦始皇的表述中，可與該記載互證的是（）A.是圣是魔，未可輕議B.秦王掃六合，虎視何雄哉C.是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣D.專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊【答案】D【解析】根據(jù)材料“蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”“誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣”可知，大梁人認(rèn)為秦王刻薄寡恩，對其是批判態(tài)度一旦得天下，世人必被其奴役。后來的事實(shí)證明，嬴政統(tǒng)一六國后仍然推行嚴(yán)刑峻法，造成國內(nèi)矛盾激化，D項(xiàng)正確；材料“是圣是魔，未可輕議”是從兩方面看待秦王嬴政，而材料展現(xiàn)的是對秦始皇的批判態(tài)度，兩者不一致，排除A項(xiàng)；材料“秦王掃六合，虎視何雄哉”強(qiáng)調(diào)了秦王統(tǒng)一六國的功績，而非對秦始皇的批判，排除B項(xiàng)；材料“是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣”是從秦朝迅速敗亡的史實(shí)中得出“重在安民”的歷史教訓(xùn)，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.戰(zhàn)國秦的基層社會(huì)統(tǒng)治，借助民間自治秩序，任用聚落中自然產(chǎn)生的領(lǐng)袖為里吏，輔助官僚行政體系施政。但秦在吞并六國的過程中調(diào)整了里吏選任原則，將原有領(lǐng)袖排除，選用無爵或低爵平民擔(dān)任。秦的這一措施（）A.反映了地方行政制度的完善B.確保了基層統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C.利于加強(qiáng)對基層的權(quán)力滲透D.體現(xiàn)了社會(huì)各階層趨向平等【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，秦國在統(tǒng)一過程中調(diào)整里吏選任原則，從依賴民間自治領(lǐng)袖轉(zhuǎn)向任用無爵或低爵平民，目的是削弱地方原有權(quán)力結(jié)構(gòu)，防止地方豪強(qiáng)或傳統(tǒng)領(lǐng)袖形成對抗中央的勢力。這種調(diào)整本質(zhì)上是中央權(quán)力向基層滲透的手段，是集權(quán)化統(tǒng)治的重要體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“人選調(diào)整”而非地方行政制度的完善，排除A項(xiàng)；原有聚落領(lǐng)袖多基于宗族、財(cái)富或傳統(tǒng)威望產(chǎn)生，具有較強(qiáng)的地方自主性，他們被排斥的做法可能會(huì)激化矛盾，且“確?；鶎咏y(tǒng)治秩序穩(wěn)定”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；秦制嚴(yán)格區(qū)分爵位等級，平民與貴族地位懸殊，“社會(huì)各階層趨向平等”的說法與史實(shí)相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表所示是部分東漢文人對屈原作品的評價(jià)。這反映出()論述出處“然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華,則象其從容”[東漢]班固《離騷序》“屈原之詞(辭),誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來,名儒博達(dá)之士,著造詞賦,莫不擬則其儀表，祖式其模范”[東漢]王逸《楚辭章句序》A.楚辭對后代文學(xué)有重要影響B(tài).漢賦表現(xiàn)手法受到廣泛質(zhì)疑C.楚辭創(chuàng)作重視社會(huì)教化功能D.屈原作品蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)主義精神【答案】A【解析】據(jù)材料“為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華”莫不擬則其儀表，祖式其模范”可知，先秦時(shí)期的楚辭對漢賦發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，A項(xiàng)正確；材料反映了后人對楚辭的贊賞與模仿，“廣泛質(zhì)疑”是對材料信息的錯(cuò)誤解讀，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及楚辭的社會(huì)教化功能，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屈原的作品帶有明顯的浪漫主義色彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.在唐朝初期，沙州（今敦煌市）和甘州（今張掖市）是比較繁榮的商業(yè)中心，也是東西方貿(mào)易往來的樞紐城市。安史之亂后，甘州等開始逐漸沒落，涼州（今武威市）逐漸崛起，成為絲綢之路上的貿(mào)易中心。據(jù)此可知，唐朝絲路貿(mào)易的發(fā)展A.受到政局變動(dòng)因素的影響 B.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流C.因安史之亂的發(fā)生而中斷 D.推進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】根據(jù)“安史之亂后，甘州等開始逐漸沒落，涼州（今武威市）逐漸崛起，成為絲綢之路上的貿(mào)易中心。”可得出絲綢之路受到唐朝安史之亂的影響而逐步?jīng)]落，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)其作用，排除B；中斷的說法太絕對，排除C；材料只涉及到個(gè)別地方的崛起，而不是經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，排除D。7.據(jù)《夢粱錄》記載：“（南宋）杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣?！边@一記載反映了（）A.市民生活的富足 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.政府放棄重農(nóng)抑商【答案】C【解析】依據(jù)材料“買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始??；五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣?！保梢钥闯鲈诤汲谴蠼稚?，買賣晝夜不停，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)市民的生活水平，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；封建政府不可能放棄重農(nóng)抑商，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“國民”是晚清思想界的重要主題，1903年《湖北學(xué)生界》以“家與身”“機(jī)與汽”“矢與的”等來比擬國民與國家。1906年《云南雜志》則強(qiáng)調(diào)“國民者，富于國家觀念，與國家為一體之民也”。據(jù)此可知，關(guān)于這一主題的探討（）A.著重公民個(gè)體的自由平等追求B.推動(dòng)了近代民族國家意識(shí)萌發(fā)C.彰顯近代傳媒的輿論導(dǎo)向功能D.源于應(yīng)對民族危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要【答案】D【解析】據(jù)材料可知，晚清時(shí)期，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，探討“國民”與國家的關(guān)系，是為了喚起國民的國家意識(shí)，以應(yīng)對民族危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國民與國家的關(guān)系，而非著重公民個(gè)體的自由平等追求，排除A項(xiàng)；近代國家意識(shí)萌發(fā)在戊戌變法時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，并不是材料中所涉及的探討，因此不能說是這一時(shí)期才萌發(fā)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是探討“國民”這一核心概念，并不是近代傳媒的輿論導(dǎo)向性，且材料信息也沒有體現(xiàn)出近代傳媒的輿論導(dǎo)向是什么，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《民國日報(bào)》創(chuàng)辦于反對袁世凱的斗爭時(shí)期。自1917年底以來，其用不少篇幅報(bào)道了俄國革命和列寧政府的情況。到1919年，其在繼續(xù)此類報(bào)道的同時(shí)，又逐漸轉(zhuǎn)向介紹包括馬克思及其學(xué)說在內(nèi)的社會(huì)主義思潮。這表明（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的派別發(fā)生分化B.《民國日報(bào)》探索中國社會(huì)進(jìn)步的方向C.北洋政府強(qiáng)化對輿論的控制D.《民國日報(bào)》成為中共輿論宣傳的喉舌【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：《民國日報(bào)》致力于反袁斗爭，然后在1917年底至1919年報(bào)道社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容，反映了其對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的思想動(dòng)態(tài)及外部世界的關(guān)注，體現(xiàn)在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中尋找社會(huì)進(jìn)步方向，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“自1917年底以來，其用不少篇幅報(bào)道了俄國革命和列寧政府的情況。到1919年，其在繼續(xù)此類報(bào)道的同時(shí)，又逐漸轉(zhuǎn)向介紹包括馬克思及其學(xué)說在內(nèi)的社會(huì)主義思潮。”材料體現(xiàn)了對社會(huì)主義思想關(guān)注不斷加深，無法推知新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部派別發(fā)生分化，排除A項(xiàng)；題干中的信息顯示該報(bào)紙?jiān)陉P(guān)注社會(huì)主義思潮，無法推知北洋政府的輿論控制，排除C項(xiàng)：成立于1921年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路。”南宮縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣?！狈枢l(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍?！边@反映出（）A.解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段 B.減租減息激發(fā)了革命熱情C.國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī) D.土地改革取得了顯著成效【答案】D【解析】根據(jù)材料“吃八路，穿八路，住八路”“好日子是毛主席給的”“我得報(bào)恩”可知，老百姓感恩、報(bào)恩，主要是由于解放區(qū)進(jìn)行土地改革，使億萬農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得解放，這是土地改革的結(jié)果，D項(xiàng)正確；1948年秋陸續(xù)開始的三大戰(zhàn)役是國共兩黨的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；減租減息政策是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的土地政策，排除B項(xiàng)；國民黨統(tǒng)治危機(jī)包括經(jīng)濟(jì)、政治困局等，材料僅僅呈現(xiàn)的是土地改革的效果，體現(xiàn)了得民心，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的一面，國民黨陷入統(tǒng)治危機(jī)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.土地改革后部分地區(qū)出現(xiàn)了貧農(nóng)因農(nóng)業(yè)經(jīng)營失敗等問題而賣地給地主和富農(nóng)的情況。為了從根本上解決地主竊取土地改革果實(shí)，中共中央在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了（）A.厲行節(jié)約運(yùn)動(dòng) B.對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C.人民公社運(yùn)動(dòng) D.“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1953年起，我國開始對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，通過農(nóng)業(yè)合作社變土地私有制為土地集體所有，鞏固土地革命成果，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；厲行節(jié)約運(yùn)動(dòng)，是指1950年代初至1950年代中期，為克服建國初期的經(jīng)濟(jì)困難，中共中央在全國范圍內(nèi)開展的厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的群眾運(yùn)動(dòng)，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除A項(xiàng)；人民公社運(yùn)動(dòng)，是指1958年開始的農(nóng)村集體化運(yùn)動(dòng)，將原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社合并為人民公社，實(shí)行“政社合一”的體制，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除C項(xiàng)；“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”是指1949年到1950年初，為穩(wěn)定物價(jià)、打擊投機(jī)倒把，中共中央在全國范圍內(nèi)開展的打擊銀元投機(jī)、穩(wěn)定米棉價(jià)格的斗爭，與解決地主竊取土地改革果實(shí)的問題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，“他們在吸收、融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，不僅創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造出了燦爛的精神文明。他們接過古代文明的火炬，加以融合、創(chuàng)新和發(fā)展，在東西方之間架起一座橋梁?！蹦荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的作品是（）A.《羅摩衍那》 B.《吉爾伽美什史詩》C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《一千零一夜》【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，不僅創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明，而且還創(chuàng)造出了燦爛的精神文明，成為東西方文化交流的橋梁和紐帶，其代表性的文學(xué)作品《一千零一夜》中的很多故事就來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，D項(xiàng)正確；《羅摩衍那》是古代印度的著名史詩，排除A項(xiàng)；《吉爾伽美什史詩》是迄今已知世界最早的史詩，誕生于兩河流域（古巴比倫文明），講述蘇美爾國王吉爾伽美什的冒險(xiǎn)故事，反映的是兩河流域早期的神話傳說與社會(huì)生活，排除B項(xiàng)；《馬可·波羅行紀(jì)》是公元十三世紀(jì)意大利商人馬可?波羅記述他經(jīng)行地中海、歐亞大陸和游歷中國的長篇游記，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.13世紀(jì)時(shí)期的西歐，貴族是納稅主體；14—16世紀(jì)，貴族承擔(dān)的賦稅減少，而市民承擔(dān)的賦稅增多；17世紀(jì)，國家的稅收主要由市民階層來承擔(dān)。這反映出（）A.市民自治與王權(quán)相聯(lián)合B.市民階層政治地位提高C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型特征D.近代西歐民族國家形成【答案】C【解析】據(jù)題干信息可知，13-17世紀(jì)，西歐國家的賦稅承擔(dān)主體發(fā)生了變化，由貴族逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻耠A層，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建制衰落，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化呈現(xiàn)出向近代轉(zhuǎn)型的特征，C項(xiàng)正確；市民階層承擔(dān)賦稅不等于市民自治，且材料中未涉及王權(quán)的內(nèi)容，無法得出市民自治與王權(quán)相聯(lián)合，排除A項(xiàng)：僅從市民階層承擔(dān)賦稅的情況不能直接得出市民階層政治地位提高的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要圍繞賦稅承擔(dān)主體的變化展開，沒有涉及近代民族國家形成的相關(guān)要素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》指出：在19世紀(jì)20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代達(dá)到了大約260萬人，1900至1910年間移民人數(shù)則高達(dá)900萬。歐洲對外移民的不斷增加A.嚴(yán)重制約了歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.根源于兩次工業(yè)革命的開展C.說明世界的經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移 D.推動(dòng)世界市場的形成與發(fā)展【答案】B【解析】兩次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力提升，促進(jìn)了人口流動(dòng)，因此歐洲出現(xiàn)了大量對外移民，B項(xiàng)正確；對外移民并不會(huì)制約歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料中的移民沒有明確的移入地區(qū)，因此通過移民無法判斷當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.第二次世界大戰(zhàn)中，英國官方稱，正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此，有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開了“普通士兵的模擬議會(huì)”，要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有，給予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來說明（）A.英國空前尖銳的階級矛盾 B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對立 D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料駐扎在開羅的英國士兵召開“普通士兵的模擬議會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)期間，埃及處于封建君主時(shí)期，一九五三年六月十八日，埃及政府正式宣布永遠(yuǎn)廢除君主政體，成立埃及共和國，并未建立資產(chǎn)階級代議制度，此時(shí)英國士兵召開“模擬議會(huì)”，是順應(yīng)資產(chǎn)階級制度確立的大趨勢，屬于進(jìn)步意識(shí)，符合世界歷史的發(fā)展潮流，所以普通士兵的行動(dòng)可以用來說明正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料未涉及“英國的階級矛盾”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息無法判斷埃及此時(shí)是否進(jìn)行了“政治革命”，排除B項(xiàng)；材料未涉及“社會(huì)對立”問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、材料題（共55分）16.閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時(shí)，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊(duì)帶到歐洲。7世紀(jì)，甘蔗傳入波斯。8—12世紀(jì)，穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)，繼而進(jìn)一步傳播到塞浦路斯及非洲東岸。12世紀(jì)，甘蔗由克里特島及北非傳入西西里島。13—14世紀(jì)，甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起。但從世界整體來看，新舊大陸之間基本上彼此隔絕，亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)。——摘編自張?zhí)m星《舊大陸甘蔗在新大陸的傳播及蔗糖業(yè)的發(fā)展》等材料二15世紀(jì)末，甘蔗種植之旅繼續(xù)西進(jìn)，蔗糖的生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)移到由葡萄牙占領(lǐng)的大西洋的馬德拉群島、加那利群島、西非幾內(nèi)亞灣的圣多美島及中南美洲的巴西。從16世紀(jì)開始，大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展。進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島。隨著甘蔗的引入，加勒比海地區(qū)的諸島開發(fā)出了廣闊的甘蔗種植園，生產(chǎn)出蔗糖這種世界商品。歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為“蔗糖革命”。從17世紀(jì)中期開始，加勒比海的“蔗糖革命”使英國的砂糖進(jìn)口量激增，而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖。紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動(dòng)者成為工場老板需要的勞動(dòng)力。到18世紀(jì)中期，英國民眾的人均砂糖用量是法國人的八到九倍。紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期英國城市工人的象征?！幾浴救铡堪状兑涣Ｉ疤抢锏氖澜缡贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括公元前4世紀(jì)至14世紀(jì)蔗糖傳播的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析15—17世紀(jì)“蔗糖革命”產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：傳播經(jīng)歷漫長的過程；多集中于歐亞、北非地區(qū)；傳播方式多樣；傳播時(shí)斷時(shí)續(xù)，范圍相對有限。（2）影響：給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；改變了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；豐富了民眾生活方式；加速歐洲資本主義的發(fā)展；推動(dòng)工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“公元前4世紀(jì)”與“13—14世紀(jì)”結(jié)合所學(xué)從時(shí)間的角度分析可知，傳播經(jīng)歷漫長的過程；根據(jù)材料一“甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從地域的角度分析可知，多集中于歐亞、北非地區(qū)；根據(jù)材料一“自此極少量的印度蔗糖被商隊(duì)帶到歐洲”與“穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)”結(jié)合所學(xué)從傳播方式的角度分析可知，傳播方式多樣；根據(jù)材料一“亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)?！苯Y(jié)合所學(xué)從傳播過程角度分析可知，傳播時(shí)斷時(shí)續(xù)，范圍相對有限?！拘?】根據(jù)材料二“歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為‘蔗糖革命’”結(jié)合所學(xué)從歷史發(fā)展的角度分析可知，給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；根據(jù)材料二“大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從殖民的角度分析可知，改變了美洲和非洲原有的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；根據(jù)材料二“而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖”結(jié)合所學(xué)從社會(huì)生活角度分析可知，豐富了民眾生活方式；根據(jù)材料二“紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動(dòng)者成為工場老板需要的勞動(dòng)力?！苯Y(jié)合所學(xué)從資本的角度分析可知，加速歐洲資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料二“紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期英國城市工人的象征”結(jié)合所學(xué)從產(chǎn)業(yè)革命的角度分析可知，推動(dòng)工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；根據(jù)材料二“進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島?！苯Y(jié)合所學(xué)從世界市場的角度分析可知，進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系。17.閱讀材料，回答問題。材料?？保侵感Ｕ?、審定古籍記載的正誤真?zhèn)?。其基本做法是利用史料對古籍記載進(jìn)行相互核對，條列異同，形成?？庇洝Ｏ卤碇械男垩率赜羲诮裆綎|青島即墨區(qū)境內(nèi)。序號出處關(guān)于雄崖守御千戶所設(shè)置年代的有關(guān)記載內(nèi)容史料一清同治年間《即墨縣志》雄崖所在縣東北九十里，永樂二年設(shè)。史料二明洪武年間官印雄崖守御千戶所百戶印，禮部造，洪武三十年二月日史料三清道光年間即墨《謝氏族譜》謝敬于洪武“三十一年五月十三日欽除山東管垛集軍百戶，六月十五日到萊州衛(wèi)，蒙魏國公撥附雄崖守御千戶所百戶，本年七月初一日到所”請根據(jù)史料二、三并運(yùn)用史料實(shí)證的方法，對史料一雄崖守御千戶所設(shè)置的具體時(shí)間進(jìn)行校勘并說明理由?！敬鸢浮繌氖妨项愋涂?，實(shí)物史料雄崖守御千戶所百戶官印可信度高于文獻(xiàn)史料《即墨縣志》、《謝氏族譜》。從史料互證看，雄崖守御千戶所百戶官印與清道光年間即墨《謝氏族譜》共同證明了雄崖守御千戶所設(shè)置在明洪武年間，而非永樂二年。從史料時(shí)間看，洪武年間的雄崖守御千戶所百戶官印早于清同治年間的《即墨縣志》。綜上，雄崖守御千戶所設(shè)置至遲為洪武三十年?！窘馕觥繌氖妨项愋徒嵌龋航Y(jié)合所學(xué)可知，史料二屬于實(shí)物史料，是當(dāng)時(shí)的官印，其作為第一手資料，能直接反映歷史事實(shí)，可信度較高。而史料一的《即墨縣志》和史料三的《謝氏族譜》都屬于文獻(xiàn)史料，在流傳和編寫過程中可能存在信息誤差或后人的主觀解讀等情況，可信度相對較低；從史料互證角度：結(jié)合所學(xué)可知，史料二中官印顯示“洪武三十年二月”，說明此時(shí)雄崖守御千戶所百戶印已由禮部造，意味著雄崖守御千戶所此時(shí)應(yīng)已存在。史料三中謝敬在洪武三十一年五月就到雄崖守御千戶所任職，進(jìn)一步佐證了該所設(shè)置于洪武年間，這兩者相互印證，與史料一所說的永樂二年不符；從史料時(shí)間角度：結(jié)合所學(xué)可知，史料二的洪武年間官印時(shí)間明顯早于史料一清同治年間的《即墨縣志》，時(shí)間越早的史料通常越接近歷史真相，其記載的可靠性相對更高。綜合以上多方面分析，可以得出雄崖守御千戶所設(shè)置至遲為洪武三十年，從而證明史料一關(guān)于雄崖守御千戶所設(shè)置于永樂二年的記載有誤。18.閱讀材料，回答問題。數(shù)字見證跨越材料表41978--2012年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表年份國內(nèi)生產(chǎn)總值（億元）貨物進(jìn)出口總額（億元）城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元）農(nóng)村居民人均純收入（元）19783678.7355343.4133.6198412014.61240.4686.3355.3199227194.56208.92026.67842001110863.142183.66859.62366.42012538580244160.224564.77916.6——據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例改革開放推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡，推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，開啟了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新篇章。農(nóng)村率先推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的解放。材料中1978-1984年，農(nóng)村居民人均純收入從133.6元增長至355.3元，反映出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的顯著成效。1992年，中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段。市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，打破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，激發(fā)了市場活力。1992-2001年間，國內(nèi)生產(chǎn)總值從27194.5億元增長到110863.1億元，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大推動(dòng)作用。2001年，中國加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著對外開放進(jìn)入新的歷史階段。中國積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，貨物進(jìn)出口總額從2001年的42183.6億元大幅增長至2012年的244160.2億元，對外貿(mào)易規(guī)模的迅速擴(kuò)大，不僅推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也使中國成為全球經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，城鄉(xiāng)居民收入水平顯著提高。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978年的343.4元增長到2012年的24564.7元，農(nóng)村居民人均純收入也增長至7916.6元，這充分體現(xiàn)了改革開放成果惠及全體人民，人民生活水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。綜上所述，改革開放以來，中國通過經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可