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中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合，使中國戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一。?

萌芽時期——先秦至唐代。歌舞，戲劇化，唐代梨園教坊出現(xiàn)?

雛形時期——宋金時期。雜劇，院本，諸宮調(diào)，南戲（溫州是它的發(fā)祥地）?

成熟時期——元代至明初。元雜?。P(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》等）?

繁榮時期——明清時期。傳奇，湯顯祖《牡丹亭》，折子戲，昆曲?

轉(zhuǎn)折時期——清代中葉。地方戲，昆曲、京劇?

新興時期——近現(xiàn)代當代。京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇，五大劇種。教

學

目

標1.語言建構(gòu)與運用：梳理并掌握竇娥的基本信息、家庭背景與社會關(guān)系。通過文本細讀，還原案件的時間線與關(guān)鍵事件。2.思維發(fā)展與提升：通過角色扮演與人證對話，深入理解各人物的立場與動機。揭示案件中的矛盾沖突，理解戲劇沖突的表現(xiàn)方式與社會意義。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：分析導致竇娥悲劇的多重原因，包括個人、社會與制度層面，理解悲劇的必然性。4.文化傳承與理解：比較《竇娥冤》原結(jié)局與改編結(jié)局的異同，思考悲劇的社會意義與文學功能。任務一案情回溯—檔案建立聯(lián)系竇娥的經(jīng)歷，探究造成竇娥冤屈的悲劇的原因：父親竇天章（父權(quán)）（官權(quán)）州官人物形象善良孝順堅貞勇敢反抗精神（夫權(quán)）蔡婆婆張驢兒父子（強權(quán)）第一折蔡婆婆說的：自十三年前竇天章秀才留下端一、

“

嫌疑人”

云孩兒與我做兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之后，不上二年，不想我這孩兒害弱癥死了。媳婦兒守寡，又早三個年頭，服孝將除了也。第四折竇天章說的：悲呵，有端云孩兒，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦。第四折竇娥說的：我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。姓

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：將竇娥賣為童養(yǎng)媳?父

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份薛？婆何婆之時子分，離已？故）?丈

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狀

態(tài)

？）放高利貸者，被張驢兒父子脅迫成婚?婆

婆

：

__________________無?涉賴案，借人蔡：婆張婆驢遇兒險之__機__逼__婚__，_________________投（毒關(guān)誣系陷？竇動娥機

？）【活動】賞唱曲，感其情【端正好】【滾繡球】【耍孩兒】【二煞】【一煞】時

間

線

重

建7歲父親竇天章為了考功名而無錢還債，竇端云被父親送到蔡家當童養(yǎng)媳抵債，并改名竇娥。17歲與蔡婆婆之子成婚；婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。20歲遭張驢兒誣告毒殺張父

→

被押赴刑場賞析【端正好】【滾繡球】的情感表達?

[端正好]

直抒胸臆、夸張：沖天冤屈，滿懷怨憤。?

沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。信仰、敬畏、期待→懷疑→憤怒、控訴→絕望、幻滅?

[滾繡球]?

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

反復出現(xiàn)的“天地”代表什么？

竇娥對天地的情感有變化嗎？分辨善惡，公正無私地

點異

?！?/p>

血□

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白證

）驗現(xiàn)需要搜查有力證據(jù)，解決案件疑點，為竇娥翻案【滾繡球】⑴抒情性強，反復渲染人物的感情。⑵樸素本色（口語化），貼合人物的性格和處境。呼告①抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，②強化了戲劇沖突，③使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表⑶藝術(shù)手法對比對偶反問

達出來，④句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。反復借代任務二案情突破——人證審查角色扮演：人證為蔡婆婆、張驢兒、賽盧醫(yī)（1）5-6人為一小組，每個小組選擇一個人證進行“盤問”（2）要求根據(jù)你們組選擇的那個角色知道的事情真相和立場來補全對話，并且把它演繹出來。（3）演繹的時候是小組內(nèi)一人當捕快問話，一人作人證答話聆聽三樁誓愿部分的朗誦，根據(jù)要求，勾畫關(guān)鍵信息，完成表格。誓愿

應驗時間

應驗地點

用意人證：蔡婆婆各位大人，老身這個兒媳婦為人最為純善，又孝順，是斷然不可能殺人的呀既然人不是她所殺，那她為何認罪？…………怎又牽扯到你這老婦？你將你們同張驢兒父子相識的過程，還有事發(fā)那日的情況一一道來?！叮窟€有張驢兒也碰過羊肚湯？如何理解竇娥的矛盾內(nèi)心？一方面怨天地（質(zhì)疑指責）不分清濁善惡是非，另一方面又愿天地（相信期望）懲惡揚善；一方面把天地生埋怨，一方面又勸婆婆不要怨氣沖天？一是控訴了貪官污吏草菅人命的黑暗現(xiàn)實；二是底層人物無力反抗，無處伸冤，無法掌控自己的命運，只好寄托于天地鬼神來主持公道；三是人物的思想局限性——相信天地鬼神的存在。人證：賽盧醫(yī)賽盧醫(yī)，當年鄉(xiāng)親父老常來你這買藥，竇娥一案發(fā)生前，可有人向你買過穿腸毒藥？毒藥藥老鼠，自然是常有的事……休要牽扯開去?。ê浅猓┐笕宋艺?，那日……………………背景鏈接元朝時，高利貸是封建剝削的特征之一，而在元代則達到了最高峰。潑皮無賴在元代社會是人民痛心疾首最不易對付又經(jīng)?？梢杂鲆姷囊环N惡勢力，也是種族壓迫的象征之一。為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人（原本南宋統(tǒng)治區(qū)域里的百姓），冤案多得數(shù)也數(shù)不清。任務三案情決斷——責任劃分如果重來一次，有可能改變命運嗎？誰是“

兇手”

？請你設(shè)想，“假如，竇娥就不會死了?！敝饔^原因：四人小組討論，得出你的假設(shè)，并和AI對話（可以根據(jù)AI的回答追問）善良，為婆婆替罪。（個人性格）客觀原因：①

張驢兒的陷害

（流氓恣肆）②

官府的昏庸

（司法不公）③

竇娥父親為了科舉制度拋棄女兒④

竇娥婆婆放高利貸引狼入室（高利貸⑤

竇娥身份，從小做童養(yǎng)媳

（童養(yǎng)媳制度）任務四案情反思——拓展思考不公的社會，黑暗的現(xiàn)實?

(卜兒蔡婆上，詩云)花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過，止有一個孩兒，年長八歲，俺娘兒兩個，過其日月，家中頗有些錢財。這里一個竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩。我數(shù)次索取，那秀才只說貧難，沒得還我。他有一個女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦，就準了這四十兩銀子，豈不兩得其便。他說今日好日辰，親送女兒到我家來，老身且不索錢去，專在家中等候，這早晚竇秀才敢待來也。?

——高利貸結(jié)局改寫明代有個叫葉憲祖的人把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，結(jié)局如下：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。竇娥的怨憤與反抗感動了天地，但天地奇愿的顯現(xiàn)終究只存留在浪漫主義的戲劇中，在現(xiàn)實社會的黑暗面前，竇娥個體的申訴、反抗其實小如塵埃，無人關(guān)注，也無法得以昭雪。關(guān)漢卿寫這部作品，不僅僅寄托了自己對民間疾苦的關(guān)心，對百姓遭遇的同情，對竇娥反抗精神的歌頌，也揭露了社會