2025寧波市鄞州區(qū)福明街道編外人員招聘2人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、從某一角度而言，貨幣可作為債權(quán)債務(wù)關(guān)系的清算手段。這體現(xiàn)了貨幣五大職能中的（）。

A.流通手段

B.支付手段

C.貯藏手段

D.價(jià)值尺度

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)貨幣五大職能的具體定義，來(lái)判斷體現(xiàn)貨幣何種職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能；流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能；貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)，后來(lái)，它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等，是債權(quán)債務(wù)關(guān)系的清算手段；世界貨幣是指在國(guó)際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣。題干中明確提到貨幣是債權(quán)債務(wù)關(guān)系的清算手段，這與支付手段的定義相契合，所以從某一方面來(lái)看，貨幣作為債權(quán)債務(wù)關(guān)系的清算手段體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能。"2、小張擔(dān)任總經(jīng)理秘書一職，他在偶然間從總經(jīng)理那里得知公司近期將有一次較大規(guī)模的人事變動(dòng)。中午就餐時(shí)，小張把這一消息告知了同在該單位工作的小王。此溝通方式屬于（）。

A.周圍式溝通

B.縱向溝通

C.正式溝通

D.非正式溝通

【答案】：D

【解析】溝通方式可分為正式溝通和非正式溝通。正式溝通一般是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和規(guī)范性。而非正式溝通則是在正式溝通渠道之外進(jìn)行的信息傳遞和交流，通常是基于員工的個(gè)人社交關(guān)系，信息傳遞較為隨意。題目中，小張是偶然得知公司人事變動(dòng)消息，并且在中午吃飯時(shí)將消息告訴同在一個(gè)單位的小王，這并非通過(guò)公司正式規(guī)定的渠道進(jìn)行信息交流，而是在日常生活的交流場(chǎng)景中傳遞信息，屬于非正式溝通。周圍式溝通并非常見的溝通類型分類；縱向溝通主要是指組織內(nèi)上下級(jí)之間的信息交流，這與題目中兩個(gè)平級(jí)員工之間的交流情況不符。所以此溝通方式屬于非正式溝通。3、系統(tǒng)管理學(xué)派認(rèn)為，組織是由相互聯(lián)系的若干要素組成、受環(huán)境影響且反過(guò)來(lái)影響環(huán)境的開放的（）。

A.社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)

B.社會(huì)管理系統(tǒng)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織

【答案】：A

【解析】系統(tǒng)管理學(xué)派從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為組織是一個(gè)由相互聯(lián)系的若干要素組成的有機(jī)整體。它處于一定的環(huán)境之中，受到環(huán)境的影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生反作用。并且組織不僅涉及社會(huì)層面的因素，還和技術(shù)密切相關(guān)。組織的運(yùn)行依賴各種技術(shù)手段和技術(shù)體系，而社會(huì)因素如人員關(guān)系、文化等又對(duì)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)揮有著重要影響。所以組織是一個(gè)開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，其他選項(xiàng)社會(huì)管理系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織都不能全面準(zhǔn)確地描述組織的這種特性。4、宣告死亡是指自然人離開住所，下落不明達(dá)到法定條件，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院宣告其死亡的法律制度。宣告死亡須滿足公民下落不明達(dá)到法定期限的規(guī)定。在正常情況下，該法定期限是（）。

A.2年

B.3年

C.4年

D.10年

【答案】：C

【解析】宣告死亡是指自然人離開住所，下落不明達(dá)到法定條件，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院宣告其死亡的法律制度。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，自然人有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告該自然人死亡：一是下落不明滿四年；二是因意外事件，下落不明滿二年。因意外事件下落不明，經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)證明該自然人不可能生存的，申請(qǐng)宣告死亡不受二年時(shí)間的限制。本題問(wèn)的是正常情況下宣告死亡的法定期限，即一般情況下自然人下落不明的情形，該法定期限應(yīng)為四年。5、衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)不包括（）。

A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值

B.國(guó)民總收入

C.外匯儲(chǔ)備

D.貨幣總量

【答案】：D

【解析】國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、國(guó)民總收入、外匯儲(chǔ)備都是衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)。而貨幣總量不固定，會(huì)隨經(jīng)濟(jì)等因素波動(dòng)，不能準(zhǔn)確衡量經(jīng)濟(jì)總量，所以答案是貨幣總量。6、在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中呈現(xiàn)出諸多自身難以克服的缺陷，其功能的發(fā)揮受到阻礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的最有效配置，這種狀態(tài)被稱為（）。

A.市場(chǎng)失靈

B.外部經(jīng)濟(jì)

C.消費(fèi)者剩余

D.規(guī)模經(jīng)濟(jì)

【答案】：A"

【解析】題干描述的是在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制自身無(wú)法克服缺陷，作用受阻，不能使資源達(dá)到最有效配置的狀態(tài)。市場(chǎng)失靈是指由于市場(chǎng)機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r，與題干表述一致。外部經(jīng)濟(jì)是指由于消費(fèi)或者其他人和廠商的產(chǎn)出所引起一個(gè)人或廠商無(wú)法索取的收益，強(qiáng)調(diào)的是一種外部的積極影響，并非市場(chǎng)機(jī)制自身缺陷導(dǎo)致資源無(wú)法有效配置的狀態(tài)。消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者消費(fèi)一定數(shù)量的某種商品愿意支付的最高價(jià)格與這些商品的實(shí)際市場(chǎng)價(jià)格之間的差額，主要涉及消費(fèi)者的消費(fèi)心理和價(jià)格感受，與題干中市場(chǎng)機(jī)制資源配置的問(wèn)題無(wú)關(guān)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而引起經(jīng)濟(jì)效益增加的現(xiàn)象，側(cè)重于生產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，并非市場(chǎng)機(jī)制不能使資源有效配置的狀態(tài)。綜上，該狀態(tài)被稱為市場(chǎng)失靈。"7、“無(wú)論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！边@句話表明（）。

A.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

B.法是由上層建筑決定的

C.法是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的

D.法調(diào)整的是公民之間的法律關(guān)系

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)法律本質(zhì)和決定因素的理解。題干中“無(wú)論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”，強(qiáng)調(diào)了立法與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的緊密聯(lián)系。法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級(jí)整體意志和根本利益的反映。其中，特定物質(zhì)生活條件主要指的就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法起著決定性作用，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就會(huì)有與之相適應(yīng)的法律。選項(xiàng)中提到法體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，但題干重點(diǎn)在于突出經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)立法的決定作用，并非強(qiáng)調(diào)法的階級(jí)本質(zhì)，所以該說(shuō)法與題干強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容不符。法作為上層建筑的重要組成部分，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而不是由上層建筑決定，上層建筑的其他部分也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。法不僅調(diào)整公民之間的法律關(guān)系，還調(diào)整公民與法人、法人與法人之間等多種主體之間的法律關(guān)系，且這與題干所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)立法的決定作用無(wú)關(guān)。因此，題中說(shuō)法表明法是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。"8、桃源中學(xué)開學(xué)之際，學(xué)校派趙主任到縣武警中隊(duì)聯(lián)系學(xué)生軍訓(xùn)事宜，學(xué)校應(yīng)開具（）。

A.證明信

B.咨詢信

C.自薦信

D.介紹信

【答案】：D

【解析】學(xué)校派趙主任到縣武警中隊(duì)聯(lián)系學(xué)生軍訓(xùn)事宜，這種情況需要一種能介紹趙主任身份和此行目的的信件。證明信是證明一個(gè)人的身份、經(jīng)歷、品德等情況的信件，在此場(chǎng)景不合適。咨詢信是向?qū)Ψ皆儐?wèn)信息或?qū)で蠼ㄗh的信件，與聯(lián)系軍訓(xùn)事宜的目的不匹配。自薦信是自我推薦的信件，和去聯(lián)系軍訓(xùn)事宜的情境不符。介紹信是機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位派人到其他單位聯(lián)系工作、了解情況或參加各種社會(huì)活動(dòng)時(shí)用的函件，可起到介紹和證明的作用，符合學(xué)校派趙主任去聯(lián)系學(xué)生軍訓(xùn)事宜的情況，所以應(yīng)開具介紹信。9、老師對(duì)小文表示，“你是個(gè)文靜的孩子，學(xué)習(xí)認(rèn)真，能獨(dú)立思考，語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)?！边@種評(píng)價(jià)屬于（）。

A.前置評(píng)價(jià)

B.及時(shí)評(píng)價(jià)

C.量化評(píng)價(jià)

D.質(zhì)化評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】該題是在判斷老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)屬于哪種類型。前置評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)，目的是了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況等，老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)并非在教學(xué)活動(dòng)開始前，所以不是前置評(píng)價(jià)。及時(shí)評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)給予的反饋評(píng)價(jià)，題干未表明是在教學(xué)過(guò)程中這一特定時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，所以不是及時(shí)評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)是采用數(shù)學(xué)方法收集和處理數(shù)據(jù)資料，用一定的數(shù)量來(lái)表示評(píng)價(jià)對(duì)象的特征，而老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)是用文字描述其特點(diǎn)，并非用數(shù)量表示，所以不是量化評(píng)價(jià)。質(zhì)化評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行廣泛細(xì)致的描述，強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的質(zhì)性分析，老師對(duì)小文的評(píng)價(jià)用文字描述了小文文靜、學(xué)習(xí)認(rèn)真、能獨(dú)立思考、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)等特點(diǎn)，屬于質(zhì)化評(píng)價(jià)。因此答案是質(zhì)化評(píng)價(jià)。10、我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：政府機(jī)構(gòu)規(guī)模不斷擴(kuò)大，政府機(jī)關(guān)工作人員數(shù)量持續(xù)增多，然而行政效率卻愈發(fā)低下。這種現(xiàn)象印證了：

A.“帕金森定律”

B.“彼得原理”

C.“能級(jí)原理”

D.“阿倫森效應(yīng)”

【答案】：A

【解析】該現(xiàn)象體現(xiàn)的規(guī)律是關(guān)于機(jī)構(gòu)中人員膨脹、效率降低的情況?！芭两鹕伞敝赋鲈谛姓芾碇?，行政機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多，行政人員會(huì)不斷膨脹，每個(gè)人都很忙，但組織效率越來(lái)越低下，與題目中政府機(jī)構(gòu)越來(lái)越大、工作人員越來(lái)越多、行政效率卻越來(lái)越低的現(xiàn)象相契合?！氨说迷怼笔侵冈诟鞣N組織中，由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。“能級(jí)原理”是指為了實(shí)施有效的管理，必須在組織中建立一個(gè)合理的能級(jí)結(jié)構(gòu)，并按照人的能力大小和特點(diǎn)，將管理的對(duì)象置于相應(yīng)的等級(jí)中?！鞍惿?yīng)”是指人們最喜歡那些對(duì)自己的喜歡、獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)不斷增加的人或物，最不喜歡那些不斷減少的人或物。所以該題應(yīng)選符合描述的規(guī)律，即帕金森定律。11、在一個(gè)群體中，只要反對(duì)意見不以明確、強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)出來(lái)，一般成員就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為大家的意見都是一致的。因此，當(dāng)我們對(duì)自己缺乏信心或當(dāng)形勢(shì)不很明朗時(shí)，我們最有可能接受并參照別人的行為。這種現(xiàn)象被稱為多元無(wú)知效應(yīng)。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于多元無(wú)知效應(yīng)的是（）。

A.當(dāng)騙子將“愚蠢的人才看不見皇帝‘新衣’”的說(shuō)法告訴大家時(shí)，大臣們?yōu)榱俗C明自己是聰明的，不約而同地夸贊起皇帝的新裝來(lái)

B.經(jīng)理每次推行新政策總是先從易接受的部門下手，最后原本反對(duì)的部門在大勢(shì)所趨之下也都接受了

C.“神醫(yī)”詐騙者在行騙時(shí)總會(huì)安排幾名“慕名而來(lái)”的看病者，本來(lái)還持懷疑態(tài)度的病人就會(huì)信以為真

D.小紅看到一個(gè)年輕人躺在地上，但周圍的人并沒(méi)有打電話叫救護(hù)車，便覺得年輕人應(yīng)該沒(méi)有大問(wèn)題，就去忙自己的事了

【答案】：D"

【解析】“多元無(wú)知效應(yīng)”的定義要點(diǎn)有：①缺乏信心或當(dāng)形勢(shì)不很明朗時(shí)；②接受并參照別人的行為。大臣們的夸贊是不約而同的，其中沒(méi)有參照對(duì)象，不符合“多元無(wú)知效應(yīng)”的定義。反對(duì)意見已經(jīng)明確表現(xiàn)出來(lái)，而且“反對(duì)的部門”是在形勢(shì)比較明朗的前提下，“大勢(shì)所趨”，才被迫接受了新政策，不屬于多元無(wú)知效應(yīng)。當(dāng)“神醫(yī)”安排醫(yī)托時(shí)，對(duì)于真正的求醫(yī)者來(lái)說(shuō)，形勢(shì)已經(jīng)是明朗的了，所以其才會(huì)“信以為真”，不符合“多元無(wú)知效應(yīng)”的定義。小紅在不知道年輕人情況如何的時(shí)候，通過(guò)他人的行為，判斷其應(yīng)該沒(méi)有大礙，遂也參照別人的行為沒(méi)有去管，屬于多元無(wú)知效應(yīng)。"12、下列沒(méi)有體現(xiàn)原因和結(jié)果關(guān)系的是（）。

A.斗轉(zhuǎn)星移

B.日久生情

C.勤能補(bǔ)拙

D.熟能生巧

【答案】：A"

【解析】本題可通過(guò)分析各表述中是否存在引起和被引起的因果關(guān)系來(lái)進(jìn)行判斷?！叭站蒙椤泵枋龅氖请S著時(shí)間的長(zhǎng)久積累，人們之間產(chǎn)生了感情，其中“日久”是原因，“生情”是結(jié)果，體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系?！扒谀苎a(bǔ)拙”意思是勤奮努力可以彌補(bǔ)先天的笨拙，“勤”是原因，“補(bǔ)拙”是結(jié)果，存在明顯的因果聯(lián)系。“熟能生巧”指的是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，熟練了就能找到竅門、提高技能，“熟”是原因，“生巧”是結(jié)果，體現(xiàn)了因果關(guān)系。而“斗轉(zhuǎn)星移”是指星斗變動(dòng)位置，描述的是星斗隨著時(shí)間在天空中位置的自然變化，是一種自然現(xiàn)象的客觀呈現(xiàn)，不存在引起和被引起的因果關(guān)系。綜上，沒(méi)有體現(xiàn)原因和結(jié)果關(guān)系的是斗轉(zhuǎn)星移。"13、“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿?！边@句話體現(xiàn)了教育的（）。

A.協(xié)調(diào)功能

B.選擇功能

C.評(píng)價(jià)功能

D.導(dǎo)向功能

【答案】：D"

【解析】教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的導(dǎo)向功能指教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動(dòng)的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿”，這意味著教育目的為整個(gè)教育活動(dòng)指引了方向，從教育工作開始規(guī)劃直至最終完成，都圍繞教育目的展開，體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向功能。教育目的的協(xié)調(diào)功能主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間、教育與社會(huì)其他系統(tǒng)之間的關(guān)系等，使教育活動(dòng)更有序、高效地開展，題干未體現(xiàn)這一功能。教育目的的選擇功能是指教育目的影響著教育內(nèi)容和教育方法等的選擇，題干未提及選擇相關(guān)內(nèi)容。教育目的的評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，可以評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的高低、教育方法的優(yōu)劣等，題干沒(méi)有涉及評(píng)價(jià)方面的體現(xiàn)。綜上，答案為導(dǎo)向功能。"14、西方文化璀璨豐富，在歷史上留下了輝煌的印記。下列有關(guān)西方著作的說(shuō)法不正確的是（）。

A.《荷馬史詩(shī)》是相傳由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱

B.《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，是世界上最早的一部寓言故事集

C.俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著，和《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》一起被認(rèn)為是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑

D.意大利詩(shī)人但丁的《神曲》是一部長(zhǎng)詩(shī)，與荷馬的《荷馬史詩(shī)》、都德的《浮士德》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》并稱歐洲古典四大名著

【答案】：D

【解析】歐洲古典四大名著指的是但丁的《神曲》、荷馬的《荷馬史詩(shī)》、歌德的《浮士德》和莎士比亞的《哈姆萊特》。15、三省六部制作為中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中（）負(fù)責(zé)掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】：A

【解析】三省六部制中，掌管全國(guó)官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)的是負(fù)責(zé)管理文職官員的部門。其中，吏部掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)；戶部主要掌管戶籍財(cái)經(jīng)；工部掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等事；刑部掌管法律刑獄。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的部門是吏部。16、以下詩(shī)詞與作者對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫《春夜喜雨》。

B.誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鳥》

C.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。劉禹錫《九月九日憶山東兄弟》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查詩(shī)詞與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”出自杜甫的《春夜喜雨》，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！罢l(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鳥》，此對(duì)應(yīng)無(wú)誤。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞句，對(duì)應(yīng)正確。而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的作者是王維，并非劉禹錫，《九月九日憶山東兄弟》的作者也是王維。所以該題應(yīng)選詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)不正確的選項(xiàng)。"17、下列選項(xiàng)中，不屬于具體人格權(quán)的是（）。

A.生命權(quán)

B.人身自由

C.健康權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)具體人格權(quán)的相關(guān)法律規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于具體人格權(quán)。具體人格權(quán)是指民事主體依法對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》中規(guī)定了多種具體人格權(quán)。生命權(quán)是指自然人享有的維持其生命存在，保障生命安全和生命尊嚴(yán)的權(quán)利，是自然人首要的人格權(quán)，屬于具體人格權(quán)。健康權(quán)是指自然人依法享有的維護(hù)其身體健康、保持其身體機(jī)能正常和維護(hù)其心理健康的權(quán)利，同樣屬于具體人格權(quán)。姓名權(quán)是自然人對(duì)其姓名享有的設(shè)定、變更和使用的權(quán)利，是具體人格權(quán)的一種。而人身自由屬于一般人格權(quán)的范疇，它是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。一般人格權(quán)是對(duì)人格尊嚴(yán)、人身自由等一般人格利益的概括和保護(hù)，與具體人格權(quán)相對(duì)。因此，不屬于具體人格權(quán)的是人身自由。"18、下列屬于專門監(jiān)督的是（）。

A.監(jiān)察部的監(jiān)督

B.網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督

C.上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督

D.社會(huì)公眾的監(jiān)督

【答案】：A

【解析】專門監(jiān)督是指政府內(nèi)部設(shè)立具有專門監(jiān)督職能的機(jī)構(gòu)對(duì)所有部門的行政工作以及公務(wù)員的行政行為實(shí)行專業(yè)性分工的監(jiān)督。監(jiān)察部（現(xiàn)在對(duì)應(yīng)國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)）的監(jiān)督屬于專門監(jiān)督，它具有特定的監(jiān)督職能和專業(yè)的監(jiān)督手段，對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督和社會(huì)公眾的監(jiān)督屬于社會(huì)監(jiān)督，是來(lái)自政府外部的監(jiān)督，依靠社會(huì)力量、輿論力量對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督。上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督屬于一般監(jiān)督，是行政系統(tǒng)內(nèi)部基于行政隸屬關(guān)系進(jìn)行的監(jiān)督。所以屬于專門監(jiān)督的是監(jiān)察部的監(jiān)督。19、下列哪一項(xiàng)不是央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具?_____

A.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)

B.再貼現(xiàn)率

C.法定準(zhǔn)備金率

D.稅率

【答案】：D

【解析】央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具是公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率，而稅率是財(cái)政政策工具，并非貨幣政策工具，所以該項(xiàng)不是央行調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具。20、以下表述正確的是（）。

A.矛盾的同一性是共性，斗爭(zhēng)性是個(gè)性

B.矛盾的普遍性比特殊性更豐富，矛盾的特殊性比普遍性更深刻

C.個(gè)性是事物本質(zhì)的、必然的和共同的方面

D.個(gè)性一定包含共性，共性存在于個(gè)性中

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的相關(guān)哲學(xué)原理來(lái)逐一分析選項(xiàng)。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。共性指不同事物的普遍性質(zhì)，個(gè)性指一事物區(qū)別于其他事物的特殊性質(zhì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，它們與共性和個(gè)性并非同一概念，不能簡(jiǎn)單說(shuō)矛盾的同一性是共性，斗爭(zhēng)性是個(gè)性。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)；矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性比普遍性更豐富，因?yàn)樘厥庑允蔷唧w的、多樣的，而普遍性是從特殊性中抽象出來(lái)的；同時(shí)，矛盾的普遍性比特殊性更深刻，普遍性揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律。所以不能說(shuō)矛盾的普遍性比特殊性更豐富，矛盾的特殊性比普遍性更深刻。共性是事物本質(zhì)的、必然的和共同的方面，個(gè)性是事物表面的、偶然的和個(gè)別的方面。個(gè)性是獨(dú)特的、具體的，它表現(xiàn)出事物之間的差異，并非事物本質(zhì)的、必然的和共同的方面。任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體，共性寓于個(gè)性之中，即共性存在于個(gè)性中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)；個(gè)性一定包含共性，沒(méi)有離開共性的純粹個(gè)性。所以“個(gè)性一定包含共性，共性存在于個(gè)性中”這一表述是正確的。綜上，正確答案所對(duì)應(yīng)的表述為個(gè)性一定包含共性，共性存在于個(gè)性中。"21、2022年6月11日，是我國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日，今年是我國(guó)首批世界遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》（）周年。截至目前，我國(guó)世界自然遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到14項(xiàng)，自然與文化雙遺產(chǎn)四項(xiàng)，數(shù)量均居世界第一，總體保護(hù)狀況良好。

A.30

B.45

C.35

D.40

【答案】：C

【解析】我國(guó)首批世界遺產(chǎn)于1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2022年距離1987年是35年，所以今年是我國(guó)首批世界遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》35周年。22、同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文通常采用（）。

A.上行文

B.下行文

C.聯(lián)合行文

D.平行文

【答案】：D

【解析】在公文行文關(guān)系中，上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的行文；下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的行文；聯(lián)合行文是兩個(gè)或兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文；平行文是指向同級(jí)機(jī)關(guān)以及不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文。題目問(wèn)的是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文方式，所以應(yīng)采用平行文。23、十二生肖作為十二地支的形象化代表，以下選項(xiàng)中生肖和地支匹配正確的是（）。

A.蛇——卯

B.雞——辰

C.馬——午

D.羊——亥

【答案】：C

【解析】十二生肖與十二地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。蛇對(duì)應(yīng)的地支應(yīng)該是巳，而不是卯；雞對(duì)應(yīng)的地支是酉，并非辰；馬對(duì)應(yīng)的地支是午，該匹配正確；羊?qū)?yīng)的地支是未，不是亥。所以生肖和地支匹配正確的是馬與午。24、影院:影片:觀眾()

A.汽車:駕駛:司機(jī)

B.銀行:掛失:儲(chǔ)戶

C.工地:高樓:工人

D.教堂:信徒:牧師

【答案】：C

【解析】觀眾在影院觀看影片，工人在工地建筑高樓。題中所給三個(gè)詞語(yǔ)均為名詞，而另一組所給是兩個(gè)名詞、一個(gè)動(dòng)詞，不符合題意，所以選擇相應(yīng)的選項(xiàng)。25、（）作為愛國(guó)規(guī)范的延伸，是公民對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。

A.誠(chéng)信

B.奉獻(xiàn)

C.敬業(yè)

D.守法

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)公民道德規(guī)范中各要素與愛國(guó)規(guī)范關(guān)系以及道德責(zé)任“底線”的理解。愛國(guó)是公民對(duì)國(guó)家的深厚情感和責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)。守法是愛國(guó)規(guī)范的延伸，它要求公民遵守國(guó)家的法律法規(guī)，這是每個(gè)公民必須履行的基本義務(wù)，是對(duì)國(guó)家秩序和穩(wěn)定的維護(hù)，是公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”。一個(gè)不守法的公民，無(wú)法真正做到愛國(guó)，因?yàn)榉墒菄?guó)家意志的體現(xiàn)，遵守法律就是對(duì)國(guó)家權(quán)威的尊重和維護(hù)。誠(chéng)信主要強(qiáng)調(diào)的是在人際交往和社會(huì)生活中保持誠(chéng)實(shí)、守信，側(cè)重于個(gè)人的品德修養(yǎng)和社會(huì)交往中的信用問(wèn)題，并非直接體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。奉獻(xiàn)是一種更高層次的道德境界，是在履行基本義務(wù)基礎(chǔ)上，為了國(guó)家、集體或他人的利益，自愿付出、不求回報(bào)的行為，它不屬于對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”范疇。敬業(yè)是指在工作中恪盡職守、勤奮努力，主要涉及職業(yè)道德方面，雖然敬業(yè)也與國(guó)家的建設(shè)發(fā)展相關(guān)，但不是愛國(guó)規(guī)范的直接延伸以及對(duì)國(guó)家道德責(zé)任的“底線”。綜上，本題正確答案對(duì)應(yīng)的是守法。"26、“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！笔枪糯膫€(gè)書院的對(duì)聯(lián)（）

A.東林書院

B.岳麓書院

C.嵩陽(yáng)書院

D.應(yīng)天書院

【答案】：A"

【解析】此題目考查的是對(duì)古代著名書院相關(guān)文化知識(shí)的掌握?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！边@副對(duì)聯(lián)是東林書院的名聯(lián)。該對(duì)聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，有深意；上聯(lián)談的是書院的環(huán)境，下聯(lián)則表明了讀書人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和對(duì)家國(guó)大事的關(guān)心。岳麓書院是中國(guó)古代四大書院之一，以其悠久的歷史、豐富的文化和卓越的教育成就聞名，但此對(duì)聯(lián)并非出自岳麓書院。嵩陽(yáng)書院也是古代著名高等學(xué)府，在歷史上有重要的教育地位，但此對(duì)聯(lián)和嵩陽(yáng)書院無(wú)關(guān)。應(yīng)天書院同樣是古代四大書院之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)和重要的歷史地位，不過(guò)這副對(duì)聯(lián)也不是應(yīng)天書院的。所以正確答案是東林書院。"27、根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》，下列訴訟事項(xiàng)中，人民法院不予受理的是（）

A.對(duì)公安機(jī)關(guān)作出的行政拘留的決定不服

B.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法攤派費(fèi)用

C.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)行政許可的決定不服

D.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)工作人員獎(jiǎng)懲的決定不服

【答案】：D

【解析】人民法院受理公民、法人等對(duì)具體行政行為不服的訴訟。而行政機(jī)關(guān)對(duì)內(nèi)部工作人員獎(jiǎng)懲決定屬于內(nèi)部行為，不在受理范圍內(nèi)，所以該題選對(duì)行政機(jī)關(guān)有關(guān)工作人員獎(jiǎng)懲決定不服的選項(xiàng)。28、"下列傳統(tǒng)節(jié)日按照一年中的先后順序排列，正確的一項(xiàng)是（）。①今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。"

A.④③②①

B.④③①②

C.③④①②

D.③②④①

【答案】：B"

【解析】解答本題需要先判斷各詩(shī)句所對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，再按照一年中的先后順序?qū)@些節(jié)日進(jìn)行排列。詩(shī)句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”描繪了春節(jié)除舊迎新的景象，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，是一年中的第一個(gè)重要節(jié)日?！皣?guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”表達(dá)的是對(duì)屈原的紀(jì)念，對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)，端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家”描繪了中秋月夜人們望月思鄉(xiāng)的情景，中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描寫了重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九。按照一年中時(shí)間先后順序排列，依次是春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，即對(duì)應(yīng)詩(shī)句順序?yàn)椤氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。"29、“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)?！边@句宋代詩(shī)句描述了詩(shī)人與原配唐氏被迫分開后，在禹跡寺南沈園偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切。請(qǐng)問(wèn)詩(shī)句作者是（）。

A.柳永

B.王安石

C.陸游

D.黃庭堅(jiān)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)古代詩(shī)人及其作品情境的了解。題干中的詩(shī)句出自宋代詩(shī)人陸游的《釵頭鳳·紅酥手》，這首詞描述了陸游與原配唐氏被迫分開后，在禹跡寺南沈園偶然相遇的情景，表達(dá)了兩人眷戀之深和相思之切。而柳永以寫婉約詞著稱，多描繪都市風(fēng)光和歌妓生活；王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，其詩(shī)詞多與政治、社會(huì)改革等相關(guān)；黃庭堅(jiān)是北宋詩(shī)人、書法家，詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)具特色，但并非此詩(shī)的作者。因此正確答案是陸游。30、攝影師在野外環(huán)境中最不可能拍攝到的是（）。

A.在印度半島拍攝海豹

B.在我國(guó)云南地區(qū)拍攝天坑

C.在我國(guó)新疆拍攝藏羚羊

D.在冰島拍攝火山爆發(fā)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的地理環(huán)境、生物分布等知識(shí)來(lái)分析能否在相應(yīng)地區(qū)拍攝到指定事物。海豹主要生活在寒溫帶海洋中，印度半島地處熱帶，其氣候和海洋環(huán)境不利于海豹生存，在印度半島拍攝到海豹的可能性極低。天坑是指具有巨大的容積，陡峭而圈閉的巖壁，深陷的井狀或者桶狀輪廓等非凡的空間與形態(tài)特質(zhì)，發(fā)育在厚度特別巨大、地下水位特別深的可溶性巖層中，從地下通往地面，平均寬度與深度均大于100米，底部與地下河相連接（或者有證據(jù)證明地下河道已遷移）的一種特大型喀斯特負(fù)地形。我國(guó)云南地區(qū)喀斯特地貌廣泛發(fā)育，有天坑分布，在此地有可能拍攝到天坑。藏羚羊主要分布于中國(guó)以羌塘為中心的青藏高原地區(qū)（青海、西藏、新疆），因此在我國(guó)新疆具備拍攝到藏羚羊的條件。冰島位于大西洋中脊上，是一個(gè)多火山、地質(zhì)活動(dòng)頻繁的國(guó)家，火山活動(dòng)較為常見，所以在冰島拍攝到火山爆發(fā)是有可能的。綜上，在野外環(huán)境中最不可能拍攝到的情況是在印度半島拍攝海豹。"31、“地球村經(jīng)濟(jì)”是指（）。

A.世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的差距日益縮小

B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密

C.世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模日益縮小

D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已建成,各國(guó)貿(mào)易平等互利

【答案】：B"

【解析】“地球村經(jīng)濟(jì)”是指在全球化背景下，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依存度不斷提高。隨著科技的發(fā)展和交通、通信的便利，各國(guó)在生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交往日益頻繁，形成了一個(gè)緊密相連的經(jīng)濟(jì)整體。各國(guó)經(jīng)濟(jì)差距并非日益縮小，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展水平、資源稟賦等不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題依然存在，甚至部分情況下差距可能會(huì)加大。世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模并非日益縮小，全球化促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易和投資的增長(zhǎng)，總體上世界經(jīng)濟(jì)規(guī)模是不斷擴(kuò)大的。國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建成，當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中仍存在不合理、不公平的現(xiàn)象，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易、金融等領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)，各國(guó)貿(mào)易尚未實(shí)現(xiàn)完全的平等互利。所以，該題正確描述“地球村經(jīng)濟(jì)”的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密。"32、國(guó)民生產(chǎn)總值是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)，而我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值都是以多少億元人民幣來(lái)計(jì)算的，既然這樣，為什么不大量印制人民幣來(lái)增加我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值呢？（）。

A.多少億元是國(guó)民生產(chǎn)總值的貨幣體現(xiàn)，增發(fā)人民幣只會(huì)引起通貨膨脹，而不會(huì)增加實(shí)際的國(guó)民生產(chǎn)總值

B.國(guó)家發(fā)行多少人民幣是有規(guī)定的

C.印制貨幣的技術(shù)力量達(dá)不到

D.這樣做會(huì)挫傷人民勞動(dòng)的積極性

【答案】：A

【解析】印刷貨幣的數(shù)量是由國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求決定的，僅僅依靠印刷貨幣無(wú)法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程，反而會(huì)引發(fā)通貨膨脹，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展造成危害。多少億元人民幣是國(guó)民生產(chǎn)總值的一種貨幣表現(xiàn)形式。因此得出相應(yīng)答案。33、不屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序內(nèi)容的是()

A.以不合理的國(guó)際分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系；

B.以不平等交換為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易體系；

C.以自由平等交換為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易體系；

D.以壟斷資本為基礎(chǔ)的國(guó)際金融體系

【答案】：C

【解析】國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序存在不合理性。它基于不合理分工的國(guó)際生產(chǎn)體系、不平等交換的國(guó)際貿(mào)易體系和壟斷資本的國(guó)際金融體系，自由平等交換與之不符，所以不屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序內(nèi)容。34、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和（）的原則，解決人民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力營(yíng)造全體人民各盡其能、各得其所且和諧相處的局面，為發(fā)展打造良好的社會(huì)環(huán)境。

A.效率與公平相統(tǒng)一

B.共同建設(shè)、共同享有

C.尊重效率、兼顧公平

D.各盡所能、各取所需

【答案】：B"

【解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，需要遵循特定的原則來(lái)推進(jìn)。在解決人民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面過(guò)程中，應(yīng)按照共同建設(shè)、共同享有的原則。共同建設(shè)強(qiáng)調(diào)全體人民共同參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中來(lái)，發(fā)揮各自的能力和作用，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；共同享有意味著全體人民能夠共同分享社會(huì)建設(shè)所取得的成果，使發(fā)展的成果惠及全體人民。這一原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和穩(wěn)定發(fā)展。而效率與公平相統(tǒng)一主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中對(duì)效率和公平關(guān)系的處理；尊重效率、兼顧公平也是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中平衡效率和公平的一種理念；各盡所能、各取所需是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)當(dāng)前所遵循的原則不相符。因此正確答案應(yīng)是共同建設(shè)、共同享有。"35、2018年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶包含（）個(gè)省市。

A.10

B.11

C.12

D.13

【答案】：B

【解析】2018年2月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重慶、四川、云南、貴州等11個(gè)省市，因此答案是11。36、商場(chǎng)中用于擺設(shè)或插花的一個(gè)花瓶，體現(xiàn)了該花瓶的（）。

A.價(jià)格

B.價(jià)值

C.使用價(jià)值

D.供求關(guān)系

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)概念的理解。首先分析題目，花瓶用來(lái)擺設(shè)或插花，這描述的是花瓶在實(shí)際生活中所發(fā)揮的作用。接下來(lái)對(duì)各概念進(jìn)行分析。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是商品在市場(chǎng)上的交換貨幣數(shù)量，而不是花瓶用于擺設(shè)或插花這種實(shí)際用途，所以不是價(jià)格。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量等因素，并非指花瓶的具體用途，所以不是價(jià)值。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，花瓶用來(lái)擺設(shè)或插花正是體現(xiàn)了其能夠滿足人們裝飾美觀或插花等方面的需求，這符合使用價(jià)值的定義。供求關(guān)系是指在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品供給和需求之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，與花瓶本身用于擺設(shè)或插花這一用途沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以不是供求關(guān)系。綜上，答案為使用價(jià)值。"37、春節(jié)前后，某城市羊肉價(jià)格為每千克17元，西紅柿價(jià)格雖較平時(shí)有所上漲，但每千克僅為6元。羊肉價(jià)格比西紅柿貴的根本原因是（）。

A.羊肉供不應(yīng)求

B.羊肉營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高于西紅柿

C.羊肉價(jià)值量大

D.羊肉比西紅柿的需求量大

【答案】：C"

【解析】本題主要考查影響商品價(jià)格的根本因素。商品的價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，但不是決定價(jià)格的根本因素。商品價(jià)格比另一種商品價(jià)格貴，根本原因在于其價(jià)值量大。羊肉比西紅柿貴，是因?yàn)樯a(chǎn)羊肉所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間比生產(chǎn)西紅柿多，即羊肉的價(jià)值量大。供求關(guān)系影響價(jià)格，當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲。但這只是影響價(jià)格的因素，并非根本原因。所以羊肉供不應(yīng)求以及羊肉比西紅柿的需求量大，都不能從根本上解釋羊肉比西紅柿貴的原因。商品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是商品的使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，但使用價(jià)值不決定商品的價(jià)格，因此羊肉營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高于西紅柿不是羊肉比西紅柿貴的根本原因。綜上，羊肉比西紅柿貴的根本原因是羊肉價(jià)值量大。"38、下列對(duì)文學(xué)名著的點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡。

B.《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)80年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

C.《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅(jiān)毅的他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡苦頭，終于得到了可觀的財(cái)富。

D.《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)名著的理解與點(diǎn)評(píng)。該題存在點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)。正確的名著點(diǎn)評(píng)應(yīng)與原著內(nèi)容和主旨相契合。《格列佛游記》以虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡進(jìn)行了揭露批判，此點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)確反映了作品的特點(diǎn)和價(jià)值?！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說(shuō)三部曲的第一部，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)80年代俄羅斯下層人民的生活狀況，這與原著的創(chuàng)作背景和內(nèi)容相符?！端疂G傳》中各位英雄雖性格不同，但在“義”上有共性，如晁蓋劫取生辰綱、宋江私放晁蓋、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等情節(jié)都體現(xiàn)了“義”，該點(diǎn)評(píng)符合小說(shuō)情節(jié)和主題。然而，《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上獨(dú)自生活了多年，并非在“小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)”，“小人國(guó)、大人國(guó)”是《格列佛游記》中的情節(jié)，所以點(diǎn)評(píng)與原著內(nèi)容不符。綜上，點(diǎn)評(píng)不正確的是關(guān)于《魯濱遜漂流記》的表述。"39、在電視廣告里，人們時(shí)常能看到一些影視明星擔(dān)任某種產(chǎn)品的代言人。商家運(yùn)用名人來(lái)推銷自身產(chǎn)品，主要是利用了消費(fèi)者的（）。

A.求異心理

B.從眾心理

C.求實(shí)心理

D.攀比心理

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)來(lái)分析商家利用名人推銷產(chǎn)品所利用的消費(fèi)者心理。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，其消費(fèi)行為傾向于購(gòu)買獨(dú)特、新穎的商品來(lái)展示個(gè)性。而商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非是為了突出產(chǎn)品的獨(dú)特性以迎合消費(fèi)者求異心理，所以不是利用求異心理。從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)者往往會(huì)因?yàn)榭吹矫耸褂没蛲扑]某種產(chǎn)品，而認(rèn)為該產(chǎn)品是好的、值得購(gòu)買的，從而跟隨名人的選擇去購(gòu)買產(chǎn)品。商家利用名人的影響力和知名度，正是希望消費(fèi)者受到從眾心理的影響，增加產(chǎn)品的銷量，所以商家利用名人推銷產(chǎn)品主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。求實(shí)心理是指消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，往往考慮很多因素，講求實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，是一種理智的消費(fèi)。名人代言的產(chǎn)品不一定就代表實(shí)惠、符合消費(fèi)者的實(shí)際需求，所以不是利用求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者出于與他人比較的目的，購(gòu)買超過(guò)自己實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的商品，以顯示自己的地位、財(cái)富等。商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非主要是為了激發(fā)消費(fèi)者的攀比心理，更多是利用名人的示范效應(yīng)讓消費(fèi)者跟風(fēng)購(gòu)買，所以不是利用攀比心理。綜上所述，商家利用名人來(lái)推銷自己的產(chǎn)品，主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。"40、“樂(lè)道安貧音容猶在，因材施教手澤猶存”，以下選項(xiàng)中描述正確的是（）。

A.吊唁道士

B.哀挽恩師

C.恩師八十壽辰

D.書院大門

【答案】：B

【解析】“樂(lè)道安貧音容猶在，因材施教手澤猶存”中，“樂(lè)道安貧”體現(xiàn)出一種品德情操和生活態(tài)度，“因材施教”是教育方法，多是用來(lái)形容老師。“音容猶在”說(shuō)明人已去世，“手澤猶存”有老師留下的教誨等依然留存之意。所以該對(duì)聯(lián)是用來(lái)哀挽恩師的。吊唁道士一般會(huì)有與道教相關(guān)的特定表述，此聯(lián)未體現(xiàn)；“恩師八十壽辰”應(yīng)是表達(dá)祝賀祝福之意，而此聯(lián)語(yǔ)氣更像是紀(jì)念逝者；書院大門的對(duì)聯(lián)通常是體現(xiàn)書院的宗旨、學(xué)風(fēng)等，與聯(lián)中表達(dá)的哀挽意味不符。41、在制定計(jì)劃前，需對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估。以下不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)的是（）。

A.甘特圖

B.環(huán)境掃描

C.預(yù)測(cè)

D.標(biāo)桿比較

【答案】：A

【解析】做計(jì)劃前對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估，常用的環(huán)境評(píng)估技術(shù)包括環(huán)境掃描、預(yù)測(cè)、標(biāo)桿比較等。環(huán)境掃描是對(duì)組織外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、監(jiān)測(cè)和分析，以識(shí)別可能影響組織的機(jī)會(huì)和威脅；預(yù)測(cè)是根據(jù)歷史數(shù)據(jù)和當(dāng)前趨勢(shì)，對(duì)未來(lái)的環(huán)境狀況進(jìn)行推測(cè)和判斷；標(biāo)桿比較則是將本企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)或流程與其他優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行對(duì)比，找出差距和改進(jìn)方向。而甘特圖主要是一種用于項(xiàng)目管理的工具，它通過(guò)條狀圖來(lái)顯示項(xiàng)目中各個(gè)任務(wù)的計(jì)劃開始時(shí)間、結(jié)束時(shí)間和持續(xù)時(shí)間，幫助項(xiàng)目管理者安排工作進(jìn)度和資源分配，不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)。42、李軍是某單位的會(huì)計(jì)，他為了盜竊本單位保險(xiǎn)柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險(xiǎn)柜的鑰匙。后來(lái)李軍在盜竊過(guò)程中因害怕被發(fā)現(xiàn)而將配制的鑰匙丟棄，沒(méi)有竊取現(xiàn)金。李軍的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：C

【解析】犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。文中李軍為了盜竊本單位保險(xiǎn)柜里的現(xiàn)金而設(shè)法配制了保險(xiǎn)柜的鑰匙，但是在盜竊過(guò)程中，出于怕被發(fā)現(xiàn)的畏懼心理而自己主動(dòng)停止了犯罪，屬于犯罪中止。43、下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（）。

A.有無(wú)相生，難易相成

B.未有天地之先，畢竟是先有理

C.心外無(wú)物，心外無(wú)理

D.存在就是被感知

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)唯心主義觀點(diǎn)的理解與區(qū)分。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原?！拔从刑斓刂?，畢竟是先有理”將“理”這種客觀精神視為世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。“心外無(wú)物，心外無(wú)理”強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是世界的本原，是主觀唯心主義的體現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄卑讶说母杏X作為衡量存在的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義?！坝袩o(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是辯證法思想，表明事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有將意識(shí)視為世界的本原，不屬于唯心主義觀點(diǎn)。綜上，不屬于唯心主義觀點(diǎn)的表述是“有無(wú)相生，難易相成”。"44、由于國(guó)際原油價(jià)格的______攀升，汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢(shì)，因此油耗低的經(jīng)濟(jì)型轎車的市場(chǎng)需求也逐步增大。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.再三

B.持續(xù)

C.反復(fù)

D.日趨

【答案】：B

【解析】題中“一直”表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，應(yīng)選填“持續(xù)”與之相對(duì)應(yīng)。“再三”和“反復(fù)”意義相近，但給定語(yǔ)句中沒(méi)有“反復(fù)”的意思?！叭遮叀币鉃椤耙惶煲惶熳呦颉?，所涉及的時(shí)間較長(zhǎng)，與題意不相符。所以應(yīng)選擇“持續(xù)”。45、中國(guó)古代將寓言獨(dú)立成一種文體的第一人是（）。

A.馬致遠(yuǎn)

B.孟浩然

C.柳宗元

D.劉向

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的了解，即把寓言獨(dú)立成一種文體的第一人是誰(shuí)。馬致遠(yuǎn)是元代戲曲家、散曲家，他的主要成就在雜劇和散曲創(chuàng)作方面，并非將寓言獨(dú)立成一種文體之人。孟浩然是唐代著名山水田園派詩(shī)人，其詩(shī)作多描寫山水田園風(fēng)光，與寓言文體的獨(dú)立并無(wú)關(guān)聯(lián)。柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，他大量創(chuàng)作寓言，將先秦時(shí)期只是偶一用之、短小零碎的寓言，發(fā)展成為一種獨(dú)立的、富有文學(xué)意味和斗爭(zhēng)性的文體。他的寓言作品如《黔之驢》《永某氏之鼠》等，以生動(dòng)的故事和深刻的寓意，展現(xiàn)了寓言的獨(dú)特魅力，開創(chuàng)了寓言文學(xué)發(fā)展的新局面，是中國(guó)古代把寓言獨(dú)立成一種文體的第一人。劉向是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，他編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》等書，但他并非把寓言獨(dú)立成一種文體的代表人物。綜上，答案是柳宗元。"46、下列日常生活常識(shí)的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色波長(zhǎng)最長(zhǎng)

B.在加油站不能用手機(jī)，因?yàn)樗谑褂脮r(shí)產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險(xiǎn)

C.打籃球時(shí)扭傷了腳，應(yīng)該立即用熱毛巾敷扭傷部位

D.家中遇煤氣泄漏事件不能使用房間的電話報(bào)警

【答案】：C"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的生活常識(shí)進(jìn)行分析，判斷其說(shuō)法是否正確。交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色在可見光中波長(zhǎng)最長(zhǎng)，具有更好的穿透性，在遠(yuǎn)距離和惡劣天氣條件下更容易被識(shí)別，所以此說(shuō)法正確。在加油站不能使用手機(jī)，這是因?yàn)槭謾C(jī)在使用時(shí)會(huì)產(chǎn)生射頻火花，而加油站空氣中含有大量易燃的汽油蒸汽，射頻火花很容易點(diǎn)燃這些蒸汽，從而引發(fā)爆炸，發(fā)生危險(xiǎn)，所以此說(shuō)法正確。打籃球時(shí)扭傷了腳，應(yīng)該立即用冷毛巾或冰塊敷扭傷部位，而不是用熱毛巾敷。因?yàn)榕缶植棵?xì)血管破裂出血，熱敷會(huì)使血管擴(kuò)張，加重出血和腫脹，而冷敷可使血管收縮，減少出血和腫脹，起到止痛的作用，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。家中遇煤氣泄漏事件不能使用房間的電話報(bào)警，因?yàn)榇螂娫挄r(shí)會(huì)產(chǎn)生電火花，而煤氣泄漏時(shí)空氣中含有大量可燃的煤氣，電火花可能會(huì)點(diǎn)燃煤氣，引發(fā)爆炸，所以此說(shuō)法正確。綜上，日常生活常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的是打籃球扭傷腳后立即用熱毛巾敷扭傷部位。"47、若想成功運(yùn)用（）并提升組織整體績(jī)效，就必須遵循一定原則。具體如下：依據(jù)工作間自然的先后順序設(shè)計(jì)工作流程；減少對(duì)工作的檢查與控制，將完成流程所需的協(xié)調(diào)工作減至最少；對(duì)任務(wù)進(jìn)行合并；讓員工進(jìn)行決策，以最具意義的方式完成工作。

A.六西格瑪管理

B.目標(biāo)管理

C.標(biāo)桿管理

D.流程再造

【答案】：D

【解析】本題描述了在運(yùn)用某種管理方式并提高組織整體績(jī)效時(shí)需遵循的原則，如按照工作先后順序設(shè)計(jì)工作流程、減少檢查控制、合并任務(wù)、讓員工做決策等，這與流程再造的特點(diǎn)相契合。流程再造強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行根本性的再思考和徹底性的再設(shè)計(jì)，以顯著提高企業(yè)的效率和績(jī)效。而六西格瑪管理主要關(guān)注于減少過(guò)程中的變異和缺陷，目標(biāo)管理側(cè)重于目標(biāo)的設(shè)定和分解以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，標(biāo)桿管理是尋找最佳實(shí)踐并進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，均不符合題目中所描述的原則。因此答案是流程再造。48、近年來(lái)，綠色消費(fèi)悄然升溫，在市場(chǎng)需求的拉動(dòng)下，綠色產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。這說(shuō)明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)的內(nèi)容

C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

【答案】：C"

【解析】本題主要考查生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。題干中提到近年來(lái)綠色消費(fèi)悄然升溫，在市場(chǎng)需求（消費(fèi)）的拉動(dòng)下，綠色產(chǎn)業(yè)（生產(chǎn)）迅速發(fā)展。這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)主要體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平以及為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，所以關(guān)于生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象、內(nèi)容、方式的表述不符合題干所表達(dá)的邏輯。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，具體表現(xiàn)為消費(fèi)是生產(chǎn)的目的、消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)、消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。其中，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用，即一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。本題中綠色消費(fèi)升溫拉動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用的體現(xiàn)。"49、主要資本主義國(guó)家相繼由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段的時(shí)期是()

A.18世紀(jì)末期；

B.19世紀(jì)中期；

C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初；

D.第二次世界大戰(zhàn)后

【答案】：C

【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)集中加劇，主要資本主義國(guó)家生產(chǎn)和資本高度集中，從而相繼由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段。50、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的微觀基礎(chǔ)是（）。

A.政府

B.市場(chǎng)

C.企業(yè)

D.居民

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。企業(yè)是市場(chǎng)活動(dòng)的主要參與者，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的微觀基礎(chǔ)。企業(yè)作為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的基本單位，它的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)直接關(guān)系到整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展，能夠自主地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)和銷售，對(duì)資源進(jìn)行合理配置。政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起到宏觀調(diào)控的作用，主要職責(zé)是制定政策、維護(hù)市場(chǎng)秩序等，并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和機(jī)制，它為企業(yè)和其他市場(chǎng)主體提供了交易的平臺(tái)，但本身不是微觀基礎(chǔ)。居民是消費(fèi)主體，也是市場(chǎng)活動(dòng)的參與者，但居民主要通過(guò)消費(fèi)行為影響市場(chǎng)，而不是像企業(yè)那樣作為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的基本單位構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。因此本題答案是企業(yè)。"第二部分多選題(20題)1、柔性管理方法的人性假設(shè)基礎(chǔ)有（）。

A.“社會(huì)人”假設(shè)

B.“復(fù)雜人”假設(shè)

C.“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)

D.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)

【答案】：ABC"

【解析】柔性管理方法強(qiáng)調(diào)以人為中心，注重員工的情感、需求和自我發(fā)展，以激發(fā)員工的積極性和主動(dòng)性?！吧鐣?huì)人”假設(shè)認(rèn)為人不僅有經(jīng)濟(jì)需求，還有社會(huì)和心理方面的需求，良好的人際關(guān)系、社會(huì)認(rèn)同等對(duì)人的工作積極性有重要影響，柔性管理注重營(yíng)造良好的工作氛圍和人際關(guān)系，符合“社會(huì)人”假設(shè)。“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)認(rèn)為人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能，只有人的潛力充分發(fā)揮出來(lái)，人的才能充分表現(xiàn)出來(lái)，人才會(huì)感到最大的滿足，柔性管理給予員工更多的自主空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，讓員工能夠自我實(shí)現(xiàn)，符合這一假設(shè)。“復(fù)雜人”假設(shè)認(rèn)為人是復(fù)雜的，不同的人以及同一個(gè)人在不同的時(shí)期和環(huán)境中會(huì)有不同的需求和動(dòng)機(jī)，柔性管理強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同員工的特點(diǎn)和需求采取靈活的管理方式，適應(yīng)了“復(fù)雜人”假設(shè)。而“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為人是為了追求最大經(jīng)濟(jì)利益而工作的，管理主要依靠物質(zhì)刺激和嚴(yán)格的規(guī)章制度，這與柔性管理強(qiáng)調(diào)人性化、靈活性的理念相悖。所以柔性管理方法的人性假設(shè)基礎(chǔ)有“社會(huì)人”假設(shè)、“復(fù)雜人”假設(shè)和“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)。"2、下列詩(shī)句與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的是：

A.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

B.九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙

C.九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯

D.今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)

【答案】：ABCD

【解析】這些詩(shī)句都與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”是王維在重陽(yáng)思親；“九月九日眺山川”點(diǎn)明日期；“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)”也在重陽(yáng)這天；“今日登高樽酒里”的登高、菊花都是重陽(yáng)習(xí)俗。3、下列關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的表述中，正確的是：

A.應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用

B.政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)能夠優(yōu)化資源配置

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意味著企業(yè)可以不受政府制約的自由行動(dòng)

D.市場(chǎng)的局限性和市場(chǎng)失靈使得政府管制和宏觀調(diào)控成為必要

【答案】：BD"

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，同時(shí)政府要發(fā)揮好調(diào)控作用。資源配置有市場(chǎng)和政府兩種方式，市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制引導(dǎo)資源流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。政府調(diào)控則是通過(guò)制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策、進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)管等手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，以彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。市場(chǎng)具有高效配置資源的優(yōu)勢(shì)，但也存在局限性，比如具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有弊端，可能導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，出現(xiàn)諸如經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、貧富差距擴(kuò)大、公共物品供給不足等問(wèn)題。此時(shí)，就需要政府進(jìn)行管制和宏觀調(diào)控，以保障市場(chǎng)的正常運(yùn)行，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。所以，政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)能夠優(yōu)化資源配置，市場(chǎng)的局限性和市場(chǎng)失靈使得政府管制和宏觀調(diào)控成為必要。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不意味著企業(yè)可以不受政府制約而自由行動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府需要通過(guò)法律法規(guī)、產(chǎn)業(yè)政策等對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，以維護(hù)市場(chǎng)秩序，保障消費(fèi)者權(quán)益，促進(jìn)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，企業(yè)也需要遵守國(guó)家的法律法規(guī)和政策要求，在合法合規(guī)的前提下開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。綜上所述，正確的表述是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)作用、政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)能夠優(yōu)化資源配置、市場(chǎng)的局限性和市場(chǎng)失靈使得政府管制和宏觀調(diào)控成為必要。"4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述正確的有（）。

A.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、駱賓王、王維

B.普希金，俄國(guó)詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者

C.茅盾，現(xiàn)代著名作家，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?/p>

D.蒲松齡，清代小說(shuō)家，他的代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集

【答案】：BD

【解析】初唐“四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，并非杜牧、王勃、駱賓王、王維。普希金是俄國(guó)詩(shī)人，也是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者。茅盾是現(xiàn)代著名作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，但《林家鋪?zhàn)印肥嵌唐≌f(shuō)而非中篇小說(shuō)。蒲松齡為清代小說(shuō)家，其代表作《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集。所以表述正確的是關(guān)于普希金和蒲松齡的內(nèi)容。5、某明星舉辦了巡回演唱會(huì)，在甲市的演唱會(huì)門票價(jià)格高達(dá)1萬(wàn)元人民幣，但由于天氣原因，該場(chǎng)演唱會(huì)被取消，消費(fèi)者要求退票退款被拒絕。對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的有（）。

A.演唱會(huì)門票屬于虛擬產(chǎn)品，不可以退票退款

B.演唱會(huì)由于不可抗力被取消，主辦方無(wú)需進(jìn)行退票退款

C.演唱會(huì)門票不屬于虛擬電子產(chǎn)品，且主辦方未實(shí)際舉辦演唱會(huì)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行退票退款

D.該門票價(jià)格虛高而又未成功舉辦，則主辦方的行為構(gòu)成詐騙

【答案】：ABD"

【解析】在該情境中，某明星巡回演唱會(huì)在甲市因天氣原因取消，消費(fèi)者要求退票退款卻遭拒絕。對(duì)于各說(shuō)法的分析如下：演唱會(huì)門票并非虛擬產(chǎn)品。虛擬產(chǎn)品通常指的是數(shù)字化、非實(shí)物的商品或服務(wù)，如軟件、電子文檔等。而演唱會(huì)門票是消費(fèi)者獲得觀看演唱會(huì)入場(chǎng)資格的憑證，它代表著一種實(shí)際的服務(wù)消費(fèi)權(quán)益，并非無(wú)形的虛擬存在。并且主辦方未按約定實(shí)際舉辦演唱會(huì)，按照公平交易和誠(chéng)實(shí)信用的市場(chǎng)原則，應(yīng)當(dāng)為消費(fèi)者進(jìn)行退票退款。因此，認(rèn)為演唱會(huì)門票屬于虛擬產(chǎn)品不可以退票退款的說(shuō)法是不正確的。天氣原因?qū)儆诓豢煽沽σ蛩?。雖然不可抗力是法定的免責(zé)事由，但在這種情況下，主辦方與消費(fèi)者之間存在購(gòu)票合同關(guān)系，合同目的因演唱會(huì)取消而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，因不可抗力不能履行合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或者全部免除責(zé)任，但法律另有規(guī)定的除外。此時(shí)主辦方雖無(wú)主觀過(guò)錯(cuò)，但仍有義務(wù)退還消費(fèi)者支付的門票款項(xiàng)，所以認(rèn)為演唱會(huì)由于不可抗力被取消主辦方無(wú)需進(jìn)行退票退款的說(shuō)法錯(cuò)誤。正如前面所分析，演唱會(huì)門票不屬于虛擬電子產(chǎn)品，消費(fèi)者購(gòu)買門票的目的是觀看演唱會(huì)，主辦方未能舉辦演唱會(huì)，表明其未履行合同約定的主要義務(wù)，基于此，主辦方應(yīng)當(dāng)進(jìn)行退票退款，此說(shuō)法是正確的。詐騙是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取款額較大的公私財(cái)物的行為。在本題中，門票價(jià)格高可能是基于明星效應(yīng)、演出成本等多種因素定價(jià)，雖然價(jià)格高達(dá)1萬(wàn)元，但不能僅以此認(rèn)定為價(jià)格虛高。演唱會(huì)取消是由于不可抗力的天氣原因，并非主辦方故意虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相來(lái)騙取消費(fèi)者錢財(cái)，所以不能認(rèn)定主辦方的行為構(gòu)成詐騙，該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，不正確的說(shuō)法有：認(rèn)為演唱會(huì)門票屬于虛擬產(chǎn)品不可以退票退款；認(rèn)為演唱會(huì)由于不可抗力被取消主辦方無(wú)需進(jìn)行退票退款；認(rèn)為該門票價(jià)格虛高而又未成功舉辦則主辦方的行為構(gòu)成詐騙。"6、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本制度，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

B.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

C.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該采用

D.為擴(kuò)大就業(yè)門路，采取多種分配方式也要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

【答案】：ABCD"

【解析】公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，具有多方面的合理性。從社會(huì)主義性質(zhì)角度看，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是必然要求。公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主體地位，對(duì)于保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、實(shí)現(xiàn)共同富裕、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等方面具有不可替代的關(guān)鍵作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。不同所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中具有不同的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，它們相互競(jìng)爭(zhēng)、相互補(bǔ)充，能夠激發(fā)市場(chǎng)活力，提高資源配置效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平，是判斷所有制形式優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該被采用，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展能夠充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。而多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有利于擴(kuò)大就業(yè)門路。不同所有制企業(yè)在吸納勞動(dòng)力方面具有不同的優(yōu)勢(shì)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展能夠創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，緩解就業(yè)壓力。同時(shí)，多種分配方式與多種所有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為采取多種分配方式提供了基礎(chǔ)。綜上所述，這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情所決定的，是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的正確選擇。"7、碘是人體必需的元素，但采用統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能會(huì)造成“補(bǔ)碘”過(guò)量。部分非缺碘地區(qū)額外增售無(wú)碘鹽，以便人們能夠依據(jù)自身具體情況自主調(diào)節(jié)碘的攝入量。這體現(xiàn)的哲理有（）。

A.做事要掌握分寸

B.看問(wèn)題要力求全面

C.具體問(wèn)題要具體分析

D.做事情要突出重點(diǎn)

【答案】：AC

【解析】統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過(guò)量，這啟示我們?cè)谧鍪聲r(shí)要把握好尺度和限度，即做事要掌握分寸，避免過(guò)度。某些非缺碘地區(qū)增售無(wú)碘鹽，讓人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，這既考慮到了普遍添加碘可能存在的問(wèn)題，又關(guān)注到非缺碘地區(qū)的特殊情況，體現(xiàn)了看問(wèn)題要力求全面，不能只看到統(tǒng)一補(bǔ)碘這一個(gè)方面。同時(shí)，針對(duì)非缺碘地區(qū)這一特殊情況采取增售無(wú)碘鹽的措施，讓人們能根據(jù)自身所在地區(qū)情況自主調(diào)節(jié)，這是根據(jù)不同地區(qū)的具體實(shí)際來(lái)處理問(wèn)題，體現(xiàn)了具體問(wèn)題要具體分析。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出做事情要突出重點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容。所以體現(xiàn)的哲理有做事要掌握分寸、看問(wèn)題要力求全面、具體問(wèn)題要具體分析。8、決策是為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，對(duì)多個(gè)可行方案進(jìn)行（），從中挑選出更優(yōu)方案的過(guò)程，是在綜合考量各種矛盾以及各種因素相互影響之后所做出的選擇。

A.分析

B.比較

C.判斷

D.實(shí)踐

【答案】：ABC

【解析】決策是為達(dá)成特定目的，從若干可行方案里挑選較優(yōu)方案的過(guò)程，且需在綜合考量各種矛盾與因素影響后做出選擇。在這一過(guò)程中，分析是對(duì)方案內(nèi)在情況、特性等進(jìn)行剖析，了解其具體狀況，為后續(xù)判斷等做準(zhǔn)備；比較是將不同方案放在一起，找出它們的差異和優(yōu)劣；判斷是基于分析和比較，對(duì)方案能否達(dá)成目標(biāo)等做出評(píng)定；而實(shí)踐則是將方案付諸實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于決策而言，首先需要對(duì)可行方案進(jìn)行分析，了解各方案的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，但僅分析還不夠，還要通過(guò)比較明確各方案之間的區(qū)別和優(yōu)劣，接著基于分析和比較進(jìn)行判斷，看哪個(gè)方案更符合目的和要求。而實(shí)踐是在決策之后實(shí)施方案的環(huán)節(jié)，并非在選擇方案過(guò)程中進(jìn)行的操作。所以，決策要對(duì)若干可行方案進(jìn)行分析、比較和判斷，才能從中選擇較優(yōu)方案。9、中國(guó)北宋時(shí)期書法家有()

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.蔡襄

【答案】：ABCD

【解析】“宋四家”是指北宋時(shí)期的四位書法家，分別是蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾。知識(shí)點(diǎn)：歷史常識(shí)10、管理信息系統(tǒng)的三要素是（）。

A.系統(tǒng)的觀點(diǎn)

B.管理信息

C.數(shù)學(xué)方法

D.計(jì)算機(jī)的應(yīng)用

【答案】：ACD

【解析】管理信息系統(tǒng)的三要素包含系統(tǒng)的觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)方法和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用。系統(tǒng)的觀點(diǎn)要求從整體出發(fā)看待管理信息系統(tǒng)，將其各個(gè)組成部分視為一個(gè)有機(jī)整體，相互關(guān)聯(lián)、相互影響，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的整體目標(biāo)，確保系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性和高效性。數(shù)學(xué)方法為管理信息系統(tǒng)提供了量化分析和決策支持的工具，通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)描述和解決管理中的問(wèn)題，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、預(yù)測(cè)和優(yōu)化，提升管理決策的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用是管理信息系統(tǒng)得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)基礎(chǔ)，它能夠快速、準(zhǔn)確地處理和存儲(chǔ)大量信息，實(shí)現(xiàn)信息的自動(dòng)化處理和傳輸，提高信息處理的效率和質(zhì)量，為管理者提供及時(shí)、準(zhǔn)確的信息支持。而管理信息是管理信息系統(tǒng)處理的對(duì)象，并非構(gòu)成系統(tǒng)的要素。11、通告的主要特點(diǎn)有（）。

A.時(shí)間性

B.約束性

C.專業(yè)性

D.知照性

【答案】：ABCD

【解析】通告是適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)的周知性公文。其主要特點(diǎn)包括約束性，通告所告知的事項(xiàng)常作為各相關(guān)方面行為的準(zhǔn)則或?qū)δ承┚唧w活動(dòng)的約束限制，具有行政約束力；知照性，它是向社會(huì)公眾公布事項(xiàng)的公文，目的在于讓公眾了解知曉相關(guān)事宜。而時(shí)間性并非通告的主要突出特點(diǎn)，專業(yè)性也不是其核心特性。所以通告主要特點(diǎn)包含約束性和知照性。12、下列哪些屬于習(xí)俗水平階段（）。

A.相對(duì)功利的道德定向階段

B.好孩子的道德定向階段

C.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

D.社會(huì)契約的道德定向階段

【答案】：BC

【解析】習(xí)俗水平是科爾伯格道德發(fā)展階段理論中的第二個(gè)水平，主要包括尋求認(rèn)可定向階段（好孩子定向階段）和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。相對(duì)功利的道德定向階段屬于前習(xí)俗水平，社會(huì)契約的道德定向階段屬于后習(xí)俗水平。所以屬于習(xí)俗水平階段的是好孩子的道德定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。13、在管理實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)有效的現(xiàn)場(chǎng)控制應(yīng)具備的條件有（）。

A.較高素質(zhì)的管理者

B.下屬人員的積極參與和配合

C.適當(dāng)?shù)氖跈?quán)

D.精準(zhǔn)無(wú)誤的預(yù)測(cè)能力

【答案】：ABC"

【解析】在管理實(shí)踐中進(jìn)行有效的現(xiàn)場(chǎng)控制，需要管理者具備一定的素質(zhì)，因?yàn)楣芾碚呤乾F(xiàn)場(chǎng)控制的實(shí)施者，較高素質(zhì)的管理者能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、準(zhǔn)確地分析問(wèn)題并及時(shí)采取正確的措施，所以具備較高素質(zhì)的管理者是實(shí)現(xiàn)有效現(xiàn)場(chǎng)控制的重要條件。下屬人員的積極參與和配合也不可或缺?，F(xiàn)場(chǎng)控制的執(zhí)行離不開下屬的行動(dòng)，如果下屬不配合，管理者的指令難以得到有效落實(shí)，現(xiàn)場(chǎng)控制就無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。適當(dāng)?shù)氖跈?quán)同樣是必要的。現(xiàn)場(chǎng)情況復(fù)雜多變，可能會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)狀況，如果管理者沒(méi)有給予下屬適當(dāng)?shù)氖跈?quán)，下屬在面對(duì)問(wèn)題時(shí)可能會(huì)因?yàn)闆](méi)有決策權(quán)而無(wú)法及時(shí)處理，導(dǎo)致控制不及時(shí)。而精準(zhǔn)無(wú)誤的預(yù)測(cè)能力對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)控制并非必要條件?，F(xiàn)場(chǎng)控制主要是針對(duì)正在發(fā)生的事情進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督和調(diào)整，重點(diǎn)在于對(duì)當(dāng)前狀況的把控，即使沒(méi)有精準(zhǔn)無(wú)誤的預(yù)測(cè)能力，也可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際觀察和判斷來(lái)實(shí)施有效的控制。綜上所述，實(shí)現(xiàn)有效的現(xiàn)場(chǎng)控制應(yīng)具備較高素質(zhì)的管理者、下屬人員的積極參與和配合以及適當(dāng)?shù)氖跈?quán)。"14、"事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同的類型主要包括（）。（注：此題為你提供的原內(nèi)容，因其已經(jīng)符合改寫要求，所以未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)。）"

A.短期合同

B.中期合同

C.長(zhǎng)期合同

D.項(xiàng)目合同

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同類型包含短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同和項(xiàng)目合同。短期合同一般指存續(xù)時(shí)間較短的合同，能滿足單位臨時(shí)性、階段性的用人需求。中期合同期限適中，有助于保持人員相對(duì)穩(wěn)定，適應(yīng)單位一定時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃。長(zhǎng)期合同可以為單位留住關(guān)鍵人才，保障單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。項(xiàng)目合同則是針對(duì)特定項(xiàng)目設(shè)立，當(dāng)項(xiàng)目完成，合同通常就會(huì)終止。所以這幾種合同類型都是聘用合同所包含的。15、編纂民法典是我國(guó)推進(jìn)全面依法治國(guó)的重大舉措，對(duì)切實(shí)維護(hù)最廣大人民的根本利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義具有重要意義。頒布民法典的目的在于（）。

A.保護(hù)民事主體的合法權(quán)益

B.維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序

C.懲罰犯罪，保護(hù)人民

D.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【答案】：ABD"

【解析】編纂民法典是推進(jìn)全面依法治國(guó)的重大舉措，對(duì)于維護(hù)最廣大人民根本利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義意義重大。民法典作為民事法律規(guī)范的集大成者，其目的在于保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，這是民法典的核心價(jià)值所在，只有保障了民事主體的合法權(quán)益，才能讓民事主體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中放心地進(jìn)行各種民事活動(dòng)。同時(shí)，民法典也致力于維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，通過(guò)規(guī)范各類民事法律關(guān)系，明確各方權(quán)利義務(wù)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在有序的軌道上運(yùn)行。此外，民法典還有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，引導(dǎo)民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)遵循公序良俗，踐行正確的價(jià)值觀念。而懲罰犯罪，保護(hù)人民主要是刑法的目的。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，其通過(guò)對(duì)犯罪行為的制裁來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和保障人民安全。所以該題正確答案所涵蓋的內(nèi)容為保護(hù)民事主體的合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。"16、職務(wù)犯罪包含貪污賄賂罪和瀆職罪，以下選項(xiàng)中屬于瀆職罪的有（）。

A.玩忽職守罪

B.徇私枉法罪

C.挪用資金罪

D.介紹賄賂罪

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的性質(zhì)，判斷其是否屬于瀆職罪。職務(wù)犯罪包括貪污賄賂罪和瀆職罪。瀆職罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職務(wù)上的便利或者徇私舞弊、濫用職權(quán)、玩忽職守，妨害國(guó)家機(jī)關(guān)的正常活動(dòng)，損害公眾對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職務(wù)活動(dòng)客觀公正性的信賴，致使國(guó)家與人民利益遭受重大損失的行為。玩忽職守罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，不履行或不正確地履行自己的工作職責(zé)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為，屬于瀆職罪的范疇。徇私枉法罪是指司法工作人員徇私枉法、徇情枉法，對(duì)明知是無(wú)罪的人而使他受追訴，對(duì)明知是有罪的人而故意包庇不使他受追訴，或者在刑事審判活動(dòng)中故意違背事實(shí)和法律作枉法裁判的行為，也屬于瀆職罪。挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個(gè)人使用或者借貸給他人使用，數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的，或者雖未超過(guò)三個(gè)月，但數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者進(jìn)行非法活動(dòng)的行為，此罪的主體并非國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，不屬于瀆職罪。介紹賄賂罪是指向國(guó)家工作人員介紹賄賂，情節(jié)嚴(yán)重的行為，屬于貪污賄賂罪，并非瀆職罪。綜上，玩忽職守罪和徇私枉法罪屬于瀆職罪。"17、下列物質(zhì)容易導(dǎo)電的是()

A.硫酸銅晶體

B.無(wú)水乙醇

C.硝酸鉀溶液

D.熔融的氯化鈉

【答案】：CD

【解析】自由電子以及能夠自由移動(dòng)的陰、陽(yáng)離子都屬于可導(dǎo)電的粒子。硫酸銅晶體里雖存在陰、陽(yáng)離子，不過(guò)它們無(wú)法自由移動(dòng)，所以不導(dǎo)電。乙醇屬于非電解質(zhì)，不導(dǎo)電。知識(shí)點(diǎn)：化學(xué)常識(shí)18、下列選項(xiàng)中，哪些體現(xiàn)了我國(guó)儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想（）。

A.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”

B.“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”

C.“為人君止于仁，為人臣止于敬”

D.“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”

【答案】：ABC

【解析】“修身、齊家、治國(guó)、平天下”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，通過(guò)提升自身品德來(lái)管理家庭，進(jìn)而治理國(guó)家、平定天下，體現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)管理的緊密聯(lián)系，符合儒家道德倫理及管理思想中從自我到社會(huì)的層層遞進(jìn)關(guān)系。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”指出國(guó)家和家庭的根本關(guān)系，反映了儒家以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)建社會(huì)秩序的理念，也是儒家道德倫理及管理思想的體現(xiàn)。“為人君止于仁，為人臣止于敬”明確了君主和臣子各自應(yīng)遵循的道德規(guī)范，君主應(yīng)心懷仁愛，臣子應(yīng)心懷恭敬，這體現(xiàn)了儒家“仁”和“義”的道德要求。“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”意思是明察到別人隱私是不吉利的，用智謀去探察別人隱匿之事會(huì)有災(zāi)禍，體現(xiàn)了儒家“智”的思想，即不要過(guò)度彰顯自己的智慧去窺探他人隱私。這些內(nèi)容都與儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想相契合。19、根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，下列某縣委書記說(shuō)法中哪些是不對(duì)的（）。

A.該縣為了提高干部實(shí)體素質(zhì)，且進(jìn)一名任立擔(dān)任副縣長(zhǎng)，有人提出副縣長(zhǎng)要通過(guò)人大選舉產(chǎn)生，縣委書記認(rèn)為：縣長(zhǎng)需要通過(guò)選舉產(chǎn)生，而副縣長(zhǎng)可以由上級(jí)委派

B.該縣被確定為民族自治縣，縣委書記指示：縣法院和縣檢察院院長(zhǎng)應(yīng)該更換為自治民族公民

C.該縣地域廣闊，已設(shè)立三個(gè)區(qū)公所管理所轄31個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有人提出，應(yīng)該報(bào)請(qǐng)上級(jí)政府批準(zhǔn)，縣委書記提出經(jīng)縣人大通過(guò)即可

D.縣委書記指示為提高村民委員會(huì)的整體素質(zhì)，抽調(diào)一批高校畢業(yè)生擔(dān)任村民委員會(huì)主任或副主任

【答案】：ABCD

【解析】縣長(zhǎng)和副縣長(zhǎng)都應(yīng)由縣級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，不能由上級(jí)委派，所以認(rèn)為副縣長(zhǎng)可由上級(jí)委派的說(shuō)法錯(cuò)誤。民族自治地方的法院和檢察院不屬于自治機(jī)關(guān)，對(duì)于法院院長(zhǎng)和檢察院檢察長(zhǎng)，憲法和法律并未規(guī)定必須由自治民族公民擔(dān)任，縣委書記指示更換的說(shuō)法沒(méi)有法律依據(jù)。區(qū)公所作為縣、自治縣人民政府的派出機(jī)關(guān)，其設(shè)立需經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準(zhǔn)，并非經(jīng)縣人大通過(guò)，縣委書記提出的經(jīng)縣人大通過(guò)的說(shuō)法錯(cuò)誤。村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生，任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員，所以抽調(diào)高校畢業(yè)生擔(dān)任村民委員會(huì)主任或副主任的指示不符合規(guī)定。20、專利權(quán)的客體是指能夠獲得專利法保護(hù)的發(fā)明創(chuàng)造，包括（）。

A.發(fā)明

B.實(shí)用新型

C.外觀設(shè)計(jì)

D.科學(xué)發(fā)現(xiàn)

【答案】：ABC

【解析】專利權(quán)的客體是指能夠取得專利法保護(hù)的發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)明是指對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案，具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性，可獲得專利法保護(hù)。實(shí)用新型是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新的技術(shù)方案，