安徽省六安市一中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題滿分：150分時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：論上的核心地位，同時在社會的“修齊治平”層面上也居于核心地位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，能在這個關(guān)鍵部位有所突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就再難在現(xiàn)代社會立足。事實(shí)上，在現(xiàn)代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解“家”的作用。但是，在現(xiàn)代文化中，的結(jié)構(gòu)，從而忽略了它在現(xiàn)代社會的政治——道德的建設(shè)中的作用”。這一評價(jià)是非常有見地的，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認(rèn)識“家”的社會作用方面所存在的盲區(qū)。在《自由的權(quán)利》一書中，霍耐特對于現(xiàn)代社會中的“親密關(guān)系”與“家庭關(guān)系”有了更深入的研究，是培養(yǎng)共同合作、相互支持的重要機(jī)制。在中國文化傳統(tǒng)中，人性不是一個“個體”的自然本性，而是在基礎(chǔ)。在“修齊”與“治平”之間找到新的聯(lián)接點(diǎn)，中國文化傳統(tǒng)重視“家”的傳統(tǒng)，就可以在現(xiàn)代社會發(fā)第1頁/共20頁了這個基點(diǎn)，整個價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進(jìn)入失范狀態(tài)。材料二：“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇。相比于猶太——基督教文明和古希臘文明從其起點(diǎn)上就不屈不撓地摒斥“家”，儒家文明對社會倫理、政治以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建構(gòu)，始終是從“家”出發(fā)，形塑“家國一體”的秩序體系。這一“緣情制禮”的反復(fù)努力，不僅構(gòu)成兩千多年來中國文明的大傳統(tǒng)，也與民間豐富的小傳統(tǒng)完全吻合，不僅決定我國傳統(tǒng)文明的制度和倫理底色，也是更具堅(jiān)韌性和獨(dú)立性的“文化——心理結(jié)構(gòu)”，即民情的基礎(chǔ)。即使20上，家庭結(jié)構(gòu)和模式，傳統(tǒng)家國關(guān)系頻受挑戰(zhàn)，但作為“文化——心理結(jié)構(gòu)”的“家”并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)。由此可見，不理解“家”的內(nèi)涵和作用機(jī)制，就不可能理解中國文明的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)及其構(gòu)成和變遷。今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量“家”，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的研究。材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是以“已”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系；像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是“家”“國”具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性，也就是“家是最小國”“國是最大家”。第2頁/共20頁B.“家”“國”的同構(gòu)性關(guān)系，在過去對中國傳統(tǒng)文化的批判中常常被詬病，仿佛是中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀影響了政治上的專制。C.“家”與“國”一直分屬兩界，有著不可通約之處。如果不能突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就難以立足。D.若戴著個人主義和功利主義眼鏡打量“家”，就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，也不能研究文明間的共情。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.霍耐特的論述，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”，與我國的家庭理念有很大相似性，說明他受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻。B.在中國傳統(tǒng)文化中，儒家“老吾老以及人之老”的人文思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結(jié)果。C.由儒家文明形塑而成的“家國一體”秩序體系，決定了我國傳統(tǒng)文明的倫理底色，成為民情基礎(chǔ)。D.老張兒子結(jié)婚，邀請中國親戚“闔第光臨”，那么親戚家有可能來兩三個人，也可能來四五個人甚至更多。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。B.人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。C.常思奮不顧身，而殉國家之急。D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。4.請簡要梳理材料二第一段的論證思路。5.三則材料對于“家”的認(rèn)識各有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.范疇的觀點(diǎn)；②然后闡述了中國的“家國一體”的秩序體系是民情的基礎(chǔ)；③接著分析了“家”從古到今起到的作用，始終沒有被動搖；④最后得出結(jié)論，不理解“家”的內(nèi)涵和作用機(jī)制，就不可能理解中國文明的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)及其構(gòu)成和變遷。5.①材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強(qiáng)調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，以達(dá)到家庭教化對現(xiàn)代社會的建設(shè)作用；②材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位，強(qiáng)調(diào)對“家”的內(nèi)涵和作用的理解是研究中國社會的重要方法；③材料三則通過中西對比，揭示了中國家庭是以“己”為中心和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局?！窘馕觥康?頁/共20頁【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是‘家’‘國’具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性”錯。‘國之本在家’‘積家而成國’”可知，顛倒了因果關(guān)系。C分屬兩界，有其不可通約之處”。D.“就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，也不能研究文明間的共情”錯，過于絕對。原文是說“今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量‘家’，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的研究”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“說明他受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻”錯，強(qiáng)加因果。二者相似不能說明“受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻”。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一闡述了傳統(tǒng)文化中“家”“國”同構(gòu)性的現(xiàn)代意義，肯定了“修齊治平”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念在現(xiàn)代世界具有的積極作用。A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。意思是：學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢，德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)。B.人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。意思是：人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，這不能忘記。不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。C.常思奮不顧身，而殉國家之急。意思是：總是考慮著不顧自己來赴國家的急難。適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)。D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。意思是：不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就毫不關(guān)心。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)。故選C。第4頁/共20頁【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①本段采用的是“總一一分一一總”的論證結(jié)構(gòu)行文，由“‘家’是中國文明構(gòu)成的總體性范疇”可知，首先提出“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇的觀點(diǎn)；②由“相比于猶太——基督教文明和古希臘文明從其起點(diǎn)上就不屈不撓地摒斥‘家’，儒家文明對社會倫理、政治以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建構(gòu)，始終是從‘家’出發(fā)，形塑‘家國一體’的秩序體系”可知，然后闡述了中國的“家國一體”的秩序體系是民情的基礎(chǔ)；的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”可知，接著分析了“家”從古到今起到的作用，始終沒有被動搖；④由“由此可見，不理解‘家’的內(nèi)涵和作用機(jī)制，就不可能理解中國文明的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)及其構(gòu)成和變遷”可知，最后得出結(jié)論?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由材料一中“在中國文化傳統(tǒng)中，人性不是一個‘個體’的自然本性，而是在‘家’中教化出來的德性的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進(jìn)入失范狀態(tài)”可知，材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強(qiáng)調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，以達(dá)到家庭教化對現(xiàn)代社會的建設(shè)作用。②由材料二“不理解‘家’的內(nèi)涵和作用機(jī)制，就不可能理解中國文明的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)及其構(gòu)成和變遷”“‘家’在中國文明中的上述地位，立足于作為實(shí)體的家已成為‘中國人的社會生命’之源的事實(shí)。今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量‘家’，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)，也難以在不同文明之間開展共情的研究”可知，材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位，強(qiáng)調(diào)對“家”的內(nèi)涵和作用的理解是研究中國社會的重要方法。③由材料三“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一捆一捆扎清楚的柴，而是以‘已’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系；像水的波第5頁/共20頁紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序”可知，材料三則通過中西對比，揭示了中國家庭是以“己”為中心和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一切已歸平靜金宇澄母親說，我父親喜歡逛舊家具店。一九九O年，父親在盧灣區(qū)一舊家具店看到有三張日式矮桌，樣式相同，三張疊在一起。店老板一般很“識相”,注重來客年齡、打扮、神色，不講話。父親想打聽什么，但是沒作聲，最后怏怏出來，在這一刻，他感到自己真的老了。他的兩頰早有了老年斑，這位昔日的抗日志士，已失去敏銳談鋒，即使面對他熟悉的“地下黨”電視劇，也一般在沙發(fā)里坐著，不知是不是睡著了。他的話越來越少了。他曾是上?！皽S陷”期的中共情報(bào)人員，常年西裝革履，也經(jīng)常身無分文，為失業(yè)苦惱?！按┎黄鹞餮b，總要有七八套不過時的，配背心、皮鞋，秋大衣不可以冬天穿，弄得不好，過去就叫當(dāng)年，按組織命令，父親撤到上海，去熟識的香粉弄華商旅館與系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)吳成方見面，之后化名丁弢，任汪偽某協(xié)會干事，所編輯的《市聲》半月刊，隸屬龍襄三、陳孚木，有汪偽背景。他按指示遷至辣斐德路薩坡賽路“斐郵”,與程和生同住。最后的這段經(jīng)歷，頗有小說的意味——他和“老程”扮為假兄弟，戶口登記化名為“程維德”。他覺得“老程”是個很好的人，遵守紀(jì)律，從不談?wù)搨€人的事。有一次考慮到如何應(yīng)對查戶口，他問他于一九四二年七月二十九日深夜一時許突然被捕，憲兵上樓問他姓名，他答：程維德。憲兵拿出照片對照后問：程和生是你什么人？他答：是我哥哥。問：他去哪里了？他答：去南京了。當(dāng)場憲兵大力打他耳光，把他逮走。他事后知道，與此同時，憲兵已在另處逮捕了程和生與倪子樸，押往憲兵司令部途中，第6頁/共20頁經(jīng)過北四川路橋，程突然跳車，受傷甚重。他根本不明白被捕的原因——但能估計(jì)到問題出在程和生方面，因?yàn)閼棻M(jìn)來就先追問程的新地址。夜押他至北四川路日憲兵總部，即刑訊逼供程和生的地址。他堅(jiān)持說程已去了南京，并捏造了一南京假地址。對方毫不理會，邊打邊問半個多小時，沒有口供。最后收監(jiān)。[父親致馬希仁信]當(dāng)夜我進(jìn)憲兵隊(duì)就被打，追問兄的住址，我不知道。過一忽兒，一日軍官匆忙沖入了。后來才知道，車過北四川路橋上行車速較慢時，他跳出篷車，腦部受重傷。數(shù)日后在刑審間隙，他們中得悉，假胞兄在憲兵隊(duì)跳樓壯烈犧牲了。這個同志非常正派。翌日起連續(xù)兩天，他經(jīng)受憲兵反復(fù)刑審，逼問吳成方的住址及程與吳之關(guān)系，他都頂住了，一周后東京來人，東京警方與法警均動用嚴(yán)刑，卻沒有得獲口供-——他始終堅(jiān)稱，程是胞兄，安徽太和人。然意識到的沉默。東京來人審問自三四歲起，問經(jīng)歷、家庭人員，問父母名字、職業(yè)等，直至他被捕前任《先導(dǎo)》編輯為止，十分詳備。他發(fā)現(xiàn)，所幸日方?jīng)]去《先導(dǎo)》調(diào)查，否則極可能在他進(jìn)入《先導(dǎo)》的細(xì)節(jié)上露破綻，因而，也就沒發(fā)現(xiàn)他的假經(jīng)歷和假兄弟問題，更也由此可知，程和生沒一點(diǎn)口供——雖日方一直追逼他關(guān)于直接領(lǐng)導(dǎo)的情況，常用你“哥哥”已全部招供引誘，他仍然堅(jiān)稱兩人是兄弟關(guān)系，此外一概不知。記得有一審，日方指明了他就是程的“聯(lián)絡(luò)員”，反而露出了根本不了解情況的馬腳。[父親致馬希仁信]我在憲兵隊(duì)吃了不少苦，敵人一個勁逼問領(lǐng)導(dǎo)人住址，我都能頂住。難于應(yīng)付的是最難對付的是查朋友，上海沒有，只有抗戰(zhàn)區(qū)的桂林、昆明寫一堆，一次次背假口供，一次也沒有出漏洞。被捕后第三天上午，軍曹審訊人帶他去憲兵醫(yī)院病房三樓看“哥哥”。他走進(jìn)房內(nèi)，見程面色蒼白，頭部包扎了很厚的紗布，小茶幾上擺了多瓶菊花牌煉乳。他握住程的手，程緊緊把他的手貼到心口，帶著如今，一切都?xì)w于平靜了，他們都戴老花鏡，銀發(fā)滿頭。寒冷的雨雪即將來臨之時，父親輾轉(zhuǎn)不能入眠，獄中舊傷仍然隱隱作痛。第7頁/共20頁2021年版）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.父親喜歡逛舊家具店，不是出于個人愛好，而是情報(bào)工作者的積習(xí)使然，他能從舊家具里發(fā)現(xiàn)有用的情報(bào)信息。B.曾在日據(jù)淪陷區(qū)潛伏，又被日本憲兵隊(duì)嚴(yán)刑拷打，過去的傷痛給他留下了陰影，父親潛意識里排斥有關(guān)日本的東西。C.父親對程和生的心態(tài)十分矛盾，一方面因受他牽連、被捕入獄而心生怨恨，另一方面又十分敬重他為了理想獻(xiàn)身。D.父親用“滿目蕭條”來形容他的青春歲月，是因?yàn)樗那啻豪镏挥型镜臓奚?、敵人的折磨、工作的艱險(xiǎn)、自身的苦痛。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文并未采用宏觀視角來描繪歷史的波瀾壯闊與人物的傳奇，而是注重描摹具體細(xì)節(jié)，使歷史更生動鮮活、真實(shí)可感。B.標(biāo)題“一切已歸平靜”奠定了全文超脫淡泊的基調(diào)，也揭示了主旨：父親已經(jīng)忘卻了過去的一切，獲得了內(nèi)心的平靜。C.作者善做“不寫之寫”，如父親說完“讓我坐到浴缸里”就突然沉默，所省略的內(nèi)容都交由讀者想象，讀來更余味無窮。D.本文敘述節(jié)奏舒緩從容、娓娓道來，故事的驚心動魄和敘事的冷靜克制形成強(qiáng)烈的反差，使文本敘事更富張力。8.曾是“地下黨”的父親敏銳過人，善于從細(xì)節(jié)中捕捉信息，請從文中找出相關(guān)細(xì)節(jié)。9.父親被捕受訊的經(jīng)歷由“我”敘述后，又再次經(jīng)由父親的信件敘述，這樣寫有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.程和生方面，因?yàn)閼棻M(jìn)來就先追問程的新地址。③“蓬”地叫了一聲，用手比頭部，我意會到，大概在捉他，他跳車被打死了。④也就沒發(fā)現(xiàn)他的假經(jīng)歷和假兄弟問題，更也由此可知，程和生沒一點(diǎn)口供。⑤日方指明了他就是程的“聯(lián)絡(luò)員”，反而露出了根本不了解情況的馬腳。⑥程面色蒼白，頭部包扎了很厚9.①由“我”敘述故事，根據(jù)寫作需要聚焦場景或裁剪材料，可以更全面地把握故事，使敘事更靈活生動、富于變化；②由父親的信件敘述，增加了故事的真實(shí)性，便于展現(xiàn)父親的心理活動和情感態(tài)度；③“我”第8頁/共20頁的敘述和“父親”的敘述互相補(bǔ)充、互相印證，共同表現(xiàn)了父親的堅(jiān)韌與智慧，又在差異的對比中形成參差的美感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A讀，父親喜歡逛舊家具店，只是出于個人愛好。C矛盾，也沒有怨恨。D信仰。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B獄中舊傷仍然隱隱作痛”可知，父親還會回顧過去，寒冷天獄中舊傷還會隱隱作痛，這些都說明了父親沒有忘卻過去的一切。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。父親在盧灣區(qū)一舊家具店看到有三張日式矮桌，他就能斷定“一定是日本租界的東西”可知，父親仍然保留著工作時的敏銳。被捕審問時他能通過“憲兵進(jìn)來就先追問程新地址”推斷出“估計(jì)到問題出在程和生方面”，父親雖然不明白被捕的原因，但從憲兵進(jìn)來就先追問程的新地址中猜測問題可能出在程和生方面。被打死了。父親由“日方指明了他就是程的‘聯(lián)絡(luò)員’”推知他們根本不了解情況。由“他走進(jìn)房內(nèi)，見程面色蒼白，頭部包扎了很厚的紗布，小茶幾上擺了多瓶菊花牌煉乳”可知，父親從第9頁/共20頁小茶幾上擺了多瓶菊花牌煉乳這一細(xì)節(jié)看出了問題。了這個電視劇拍的不真實(shí)的問題?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。本文主要通過“我”的視角來敘寫了有關(guān)父親的幾件事，一是父親逛舊家具店時看到三張日式矮桌就斷定是日本租界的東西；二是對他熟悉的“地下黨”電視劇中穿法蘭絨料子白皮鞋的不滿；三是父親曾是上海不是面面俱到地?cái)⑹龈赣H的故事，而是根據(jù)寫作需要聚焦場景或裁剪材料，這樣可以更全面地把握故事，使敘事更靈活生動、富于變化。文中有兩處插入了父親的信件，一是在“我”敘寫父親被捕到北四川路日憲兵總部遭受刑訊逼供和收監(jiān)的事件時，插入了“父親致馬希仁信”的內(nèi)容，通過父親親自回憶刑訊逼供的經(jīng)過，再現(xiàn)了當(dāng)時的情景，增加了故事的真實(shí)性。二是在“我”敘寫東京來人審問父親經(jīng)歷、家庭人員，父母名字、職業(yè)等事件時，插“原來假胞兄犧牲了!”具體真實(shí)地展現(xiàn)了父親當(dāng)時的心理活動和情感態(tài)度。本文采用父親被捕受訊的經(jīng)歷由“我”敘述后，又再次經(jīng)由父親的信件敘述，通過“我”的敘述和“父親”的敘述來互相補(bǔ)充、互相印證，共同表現(xiàn)了父親的堅(jiān)韌與智慧，同時又在差異的對比中形成參差的美感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之。故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功。欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強(qiáng)敵爭，倘更為禍?zhǔn)肌９抒晁畱?zhàn)數(shù)千，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過三千人，此其本志有限也。第10頁/共20頁今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實(shí)不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國家傾危。是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受；今更欲受之非欲復(fù)以為榮欲以為外援為萬安計(jì)。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今更欲A受之B非欲C復(fù)D以為榮E欲F以G為外援H為萬安計(jì)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.郡守，郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、科舉等事務(wù)。B.C.“遷”指調(diào)動官職，可升可降可平轉(zhuǎn)，為區(qū)分常在其前加一字，如左遷，指降級。D.誠，意為“確實(shí)”，與《出師表》中“此誠危急存亡之秋也”的“誠”字意義相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操年紀(jì)輕輕就被舉薦為孝廉，想要建立自己的名譽(yù)，因此在濟(jì)南任職時革除弊政，公正地選拔、推薦官吏B.曹操回鄉(xiāng)后本想過一種歸隱田園的生活，但這個愿望落空了，于是下定決心，用二十年來使天下安定太平。C.曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬，然而擔(dān)心重新引起禍端，所以常常裁減士兵，不愿擴(kuò)充軍隊(duì)。D.曹操擔(dān)心人們私下議論他有奪取帝位的野心，于是學(xué)周公著《金縢》之書寫了這篇文章，表明自己真實(shí)想法。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。14.文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BEHA12.B第11頁/共20頁13.（1）因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。14.①怕會遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔(dān)心國家有傾覆的危險(xiǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《讓縣自明本志令》展現(xiàn)了曹操的政治智慧與復(fù)雜心跡。他以自述口吻，從早年仕途抱負(fù)到歸隱未遂，再到軍事克制，層層剖白心志。文中既有“封侯題墓”的功名追求，又有“恐為人禍”的權(quán)謀考量，最終落腳于“不慕虛名”的現(xiàn)實(shí)抉擇。通過對比周公、齊桓等典故，曹操既自辯忠漢之心，又暗顯梟雄本色?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在我改變主意打算接受它，這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷和自己的絕對安全著想?！笆苤眲淤e短語作第一個“欲”的賓語，故應(yīng)在B處斷開?！耙詾闃s”是第二個“欲”的賓語，故應(yīng)在E處斷開?！耙詾橥庠笔堑谌齻€“欲”的賓語，故應(yīng)在H處斷開。故選BEH。【題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.“主要掌管民政、司法、科舉等事務(wù)”錯誤，科舉等事務(wù)不屬于郡守掌管。句意：所以想當(dāng)一個郡的太守。B.正確，意義不同，斷絕/橫渡。句意：斷絕和賓客交往的念頭。/卻能夠橫渡江河。C.正確。句意：又調(diào)任典軍校尉。D危急存亡的時期啊。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“于是下定決心，用二十年來使天下安定太平”錯誤，根據(jù)原文“內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下第12頁/共20頁清，乃與同歲中始舉者等耳”可知，原文意思是說等過二十年后天下安定太平，自己也不過是跟現(xiàn)在五十歲始舉者同歲罷了，不是“下定決心，用二十年來使天下安定太平”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)原文最后一段“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實(shí)不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也”可知，曹操不放棄兵權(quán)是因?yàn)榕聲獾絼e人謀害。②根據(jù)原文“既為子孫計(jì)”可知，曹操不放棄兵權(quán)是為子孫打算。③根據(jù)原文“又己敗則國家傾危”可知，曹操不放棄兵權(quán)是擔(dān)心自己放棄兵權(quán)國家有傾覆的危險(xiǎn)。參考譯文：我被舉為孝廉時，年紀(jì)很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當(dāng)一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽(yù)，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟(jì)南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨，我恐怕給家族招來災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后，年紀(jì)還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中，有的年紀(jì)已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起，往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉(xiāng)，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點(diǎn)瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒有能實(shí)現(xiàn)。后來我被征召做了都尉，又調(diào)任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當(dāng)個征西將軍，死后在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當(dāng)時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴(kuò)充；所以這樣做，是因?yàn)楸嗔艘鈿怛準(zhǔn)?，要與強(qiáng)敵抗?fàn)?，就可能重新引起禍端。所以汴水之?zhàn)時，我部下只有幾千人，后到揚(yáng)州再去招募，也仍不過三千人，這是因?yàn)槲冶緛淼闹鞠蚓秃苡邢?。今天我說這些，好像很自大，實(shí)是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強(qiáng)大，又生性不相信天命之事，恐怕會私第13頁/共20頁下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因?yàn)樗麄兊谋鴦輳?qiáng)大，仍能夠尊重周朝天子啊。我不僅是對諸位來訴說這些，還常常將這些告訴妻妾，讓她們都深知我的心意。我告訴她們說：“待到”我這些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地?cái)⒄f這些心腹話，是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊(duì)，把軍權(quán)交還朝廷，回到武平侯的封地去，這實(shí)在是不行的啊。為什么呢？實(shí)在是怕放棄了兵權(quán)會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺，國家將有顛覆的危險(xiǎn)。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實(shí)際的禍害。這是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三個兒子為侯，我堅(jiān)決推辭不接受，現(xiàn)在我改變主意打算接受它，這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷和自己的絕對安全著想。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。讀老杜詩集王令氣吞風(fēng)雅妙無倫，碌碌當(dāng)年不見珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人。鐫镵①物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤冢耒江濱②。[注釋]①鐫镵（juānchán②杜甫行至耒陽，因病卒于舟中，草葬耒江邊。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王令認(rèn)為杜甫雖然有堪與《詩經(jīng)》比肩的詩才，但卻一生輾轉(zhuǎn)，懷才不遇，不被時人所重。B.杜甫生逢亂世，國家危難使他在情感上受到巨大的觸動，其詩和古代圣賢一樣因發(fā)憤而作。C.“三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫的詩牽涉的內(nèi)容廣闊，意象豐富，成就卓異。D.古代詩人生活大多困窘，所以王令認(rèn)為杜甫的詩是“窮而后工”，道出了“詩道”的規(guī)律。16.請結(jié)合全詩分析作者對杜甫及其詩歌的情感態(tài)度?！敬鸢浮?5.D16.的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到精妙無比的程度。發(fā)憤之作。第14頁/共20頁事，惟余孤冢耒江濱”，感嘆杜甫只有身后浮名，孤零零草葬江邊。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D可窮人”，這是指杜甫詩歌和古代圣賢一樣，都是發(fā)憤而作。詩人的生活，也許是窮困的，但王令認(rèn)為不能因此就說他們的詩歌是因“窮”而后才“工”，更不能說是“詩道可窮人”?？梢?，王令沒有認(rèn)為杜甫的詩是因“窮而后工”，也沒有認(rèn)為古代詩人的生活大多是困窘的。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。世常用“風(fēng)雅”一詞作為高貴典雅的指代。可見詩人認(rèn)為杜甫的詩歌，繼承了《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，卻又能“氣吞風(fēng)雅”，達(dá)到精妙無比的程度，贊嘆了杜詩的藝術(shù)水平，對杜甫詩歌的成就作出了高度評價(jià)，表達(dá)詩人的敬佩之情。頷聯(lián)“自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩道可窮人”，表明杜甫詩歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作。時代的動亂，人民的苦難，國事的艱危，都使詩人在感情上受到巨大的觸動。這就是杜詩創(chuàng)作力量的源泉?？梢姡娙藢Χ鸥n國憂民的情懷流露出發(fā)自內(nèi)心的崇敬。被時人所重。同情杜甫雖有絕代才華，卻不被珍視，詩人對杜甫的坎坷際遇寄予了真摯的同情。尾聯(lián)“寂寞有名身后事，惟余孤家來江濱”，這是詩人感嘆杜甫雖然大名輝耀后世，詩篇流傳千古，但是這“千秋萬歲名”畢竟是“寂寞身后事”罷了。結(jié)合注釋的內(nèi)容“杜甫行至耒陽，因病卒于舟中，草葬耒江邊”，可以看出杜甫身后蕭條的情況，增加了對杜甫的悼念之情；一代詩人，貧病而死，詩作照耀千古，命運(yùn)卻如此多舛，抒發(fā)了對杜甫際遇的同情和感嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“________”和“________”，令人嘆為觀止。________________”被唐代文學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”這一千古名句。第15頁/共20頁（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢、壯志難酬的感嘆的句子是“________，________”?！敬鸢浮竣?霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.山不厭高④.海不厭深⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一枚蛋殼僅0.17毫米厚的生鵪鶉蛋，①？在不久前舉辦的2023中關(guān)村論壇展覽“前沿科技與未來產(chǎn)業(yè)”展區(qū)內(nèi)，一臺機(jī)器人將“手”伸入開口狹小的一個球狀容器，輕松剝開鵪鶉蛋殼，薄如蟬翼的蛋2.5厘米的皮膚切口內(nèi)操作亞毫米級精度的手術(shù)。展覽的展廳內(nèi)，②。只需“想一想”，就能驅(qū)動機(jī)械手實(shí)現(xiàn)抓取，腦機(jī)接口技術(shù)可助力腦卒中患者康復(fù)；氫燃料電池，工作過程中唯一的排放物是水，真正實(shí)現(xiàn)零污染、零排放；由蛋白結(jié)構(gòu)重塑技術(shù)加工而成的大塊纖維替代肉足可“以假亂真”全新體驗(yàn)，描摹出未來生活的美好圖景。從技術(shù)突破，到應(yīng)用落地，再到基礎(chǔ)研究，使得科技創(chuàng)新的鏈條往往較長。科研與應(yīng)用、高校與企業(yè)、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)間有接口、可互通、?；?，產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新、同向發(fā)力，創(chuàng)新鏈才能更有活力。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。19.文中畫波浪線的語句有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。20.試在文中加點(diǎn)的兩個成語中選擇一個，結(jié)合上下文解說該成語?！敬鸢浮?8.①如何剝蛋殼而不破蛋膜②這樣的創(chuàng)新成果隨處可見19.從基礎(chǔ)研究，到技術(shù)突破，再到應(yīng)用落地，科技創(chuàng)新的鏈條往往較長。20.示例一：完好無損的意思是沒有一點(diǎn)損傷，用在這里表示蛋膜完整，凸顯了機(jī)器人技術(shù)的高超。示例二：以假亂真的意思是把假的混在真的里面，讓人分不清真假。用在這里很好地體現(xiàn)了替代肉包含的科技水平之高。【解析】第16頁/共20頁【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合原文“一臺機(jī)器人將‘手’伸入開口狹小的一個球狀容器，輕松剝開鵪鶉蛋殼，薄如蟬翼的蛋膜卻完好無損”和句末為問號可知，此處是說怎樣剝蛋殼而不損害蛋膜，故可填“如何剝蛋殼而不破蛋膜”。第二空，結(jié)合原文“一個個新產(chǎn)品、一項(xiàng)項(xiàng)新技術(shù)，著眼群眾現(xiàn)實(shí)需求，帶來全新體驗(yàn)，描摹出未來生活的美好圖景”可知，此處是說展廳內(nèi)的創(chuàng)新成果，故可填“這樣的創(chuàng)新成果隨處可見”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的語句有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，結(jié)合“從技術(shù)突破，到應(yīng)用落地，再到基礎(chǔ)研究”可知，應(yīng)先有“基礎(chǔ)研究”，再有“技術(shù)突破”，最后到“應(yīng)用落地”，故可改為“從基礎(chǔ)研究，到技術(shù)突破，再到應(yīng)用落地”。故可改為“科技創(chuàng)新的鏈條往往較長”。綜上所述，畫波浪線的語句改為“從基礎(chǔ)研究，到技術(shù)突破，再到應(yīng)用落地，科技創(chuàng)新的鏈條往往較長”。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。完好無損的意思是很完整、完好無缺，沒有一點(diǎn)兒損壞或殘缺。結(jié)合原句“薄如蟬翼的蛋膜卻完好無損”以假亂真的意思是用假的東西去冒充或混雜真的東西。結(jié)合原句“由蛋白結(jié)構(gòu)重塑技術(shù)加工而成的大塊纖維替代肉足可‘以假亂真’”可知，強(qiáng)調(diào)的是纖維肉的科技含量高，從下文的“一個個新產(chǎn)品、一項(xiàng)項(xiàng)新（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不知不覺，孫少平在銅城大牙灣煤礦已經(jīng)下了半年井。他幾乎不誤一天工，月月都上滿班。錢對他是至關(guān)重要的。他有個夢想，就是能為父親箍兩三孔新窯洞。他要把這窯洞箍成雙水村最漂亮的！證明他孫少平?jīng)Q不是一個沒出息的人！他要獨(dú)立完成這件事——這將是他個人在雙水村立的一塊紀(jì)念碑！瞧，又到發(fā)工資的日子了——這是煤礦工人的盛大節(jié)日。孫少平到區(qū)隊(duì)辦公室領(lǐng)了工資，揣著一摞硬錚錚的票子，穿過一樓掘進(jìn)隊(duì)辦公室黑暗的樓道，出了大門。第17頁/共20頁五月燦爛的陽光晃得他閉了好一會眼睛。從昨夜到現(xiàn)在，他已經(jīng)十幾個小時沒見太陽了。他睜開眼睛，深深地吸了一口氣。他真想把那新鮮的空氣連同金黃的陽光一起吸進(jìn)他灌滿煤塵的肺腑中！他看見，遠(yuǎn)山已經(jīng)是一片翠綠了。對面的崖畔上，開滿了五彩斑斕的野花。這是一個美妙的季節(jié)——春天將盡，炎熱的盛夏還沒有到來。21.下列選項(xiàng)中的“紀(jì)念碑”與文中用法相同的是（）A.孩子的病雖然沒有更好，但也沒有變壞，我滿以為他可以脫離險(xiǎn)境了在生存的途上我們已經(jīng)立下了一塊B.C.D.到了山頂，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。我忽然想起：將來要在這里立個紀(jì)念碑，寫上某年某月某日，紅軍北22.果更好？試進(jìn)行分析。21.A22.境的影響。②原文新鮮空氣與灌滿煤塵形成對比，突出了主人公的勞累和此時輕松的心情；改句只是最簡潔的敘事，缺乏感染力?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞義的能力。例句和A選項(xiàng)中的“紀(jì)念碑”有特殊含義，指貢獻(xiàn)、成就、功績、意義、榜樣等等。BCD中“紀(jì)念碑”的意思都是“為紀(jì)念已故人物或大事件而建立的石碑”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。要比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)從修辭運(yùn)用、句式特點(diǎn)、語序、語體風(fēng)格、精妙用詞（動詞、形容詞、擬聲詞、疊音詞、名詞羅列等都是極富特色的）等方面進(jìn)行分析比較。第18頁/共20頁的”，寫出了井下環(huán)境的惡劣和對人體的傷害，語言生動形象，給人留下了深刻的印象。原文新鮮空氣與灌滿煤塵形成對比