廣東省清遠(yuǎn)市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。中國(guó)人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，

最終戰(zhàn)勝了侵略者，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這個(gè)偉大的勝利，重新確立了中國(guó)的大國(guó)地位，徹底洗

刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。從精神層面而言，中華民族經(jīng)過抗戰(zhàn)血與火的洗禮，猶

如鳳凰涅槃般浴火重生，“中華民族是一個(gè)”的民族共同體認(rèn)識(shí)深入人心，愛國(guó)主義空前高漲。

天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，

百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。中華民族經(jīng)由抗戰(zhàn)而形成的偉大抗戰(zhàn)精神，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不僅

是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉，也一直激勵(lì)著后人勇毅前行。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。近代中國(guó)積弱積貧，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。

以鋼為例，20世紀(jì)30年代，中國(guó)鋼的年產(chǎn)量大約只有日本的百分之一，軍隊(duì)裝備遠(yuǎn)不及日本軍隊(duì)。物質(zhì)基

礎(chǔ)薄弱，也導(dǎo)致國(guó)人精神世界受到侵蝕，“一盤散沙”似乎成了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的代名詞。

但是，中國(guó)有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史。正如魯迅先生所言，“我們自古以來，就有埋頭苦干的

人，有拼命硬干的人”，他們才是“中國(guó)的脊梁”。近代以來日本對(duì)中國(guó)的侵略，致中國(guó)于“亡國(guó)滅種”的危機(jī)，

強(qiáng)烈地激發(fā)了中國(guó)人內(nèi)心深處的愛國(guó)情感，并煥發(fā)出無(wú)敵的力量。中國(guó)人民的民族精神被全面激發(fā)，開始

了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)，在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)著物質(zhì)力的短缺與不足。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的杰出代表?？箲?zhàn)時(shí)期犧牲的共產(chǎn)黨人千千萬(wàn)萬(wàn)，他們無(wú)不體現(xiàn)出強(qiáng)大

的精神力量。趙一曼，這位貌似柔弱的女子，有著“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的抗日情懷。她在被

日軍關(guān)押期間，成功地以愛國(guó)心民族情打動(dòng)看守和護(hù)士，于是他們幫她逃出了關(guān)押地，雖最終未能成功，

但使日本人也不得不感嘆共產(chǎn)黨人的意志感染力和普通中國(guó)人內(nèi)在的愛國(guó)情懷。借用毛澤東形容抗美援朝

之語(yǔ)，抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)，是“鋼少氣多”，但就是這樣的“氣”，也就是強(qiáng)大的精神力量，支撐著中國(guó)在艱難的

環(huán)境下堅(jiān)持抵抗，不僅取得了最終的勝利，而且開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。

偉大抗戰(zhàn)精神包含著多方面的豐富內(nèi)涵。

天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷。近代以來，列強(qiáng)壓迫激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的愛國(guó)情感。1937年盧

溝橋的槍聲，讓中華民族精神“像一道現(xiàn)代的新萬(wàn)里長(zhǎng)城似的矗立了起來”。個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，義無(wú)反顧，團(tuán)結(jié)在抗

戰(zhàn)的旗幟下，“恨不抗日死”，這是令侵略者膽寒的精神力量。

視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)?！皶r(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！泵褡鍤夤?jié)看似無(wú)形，實(shí)則有形。在抵

抗侵略、生死存亡的剎那間，唯有愛國(guó)的情感，可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生取義。戴安瀾將軍率隊(duì)遠(yuǎn)征緬甸，多次

重創(chuàng)日軍，后身負(fù)重傷，他在遺書中表示：為國(guó)戰(zhàn)死，事極光榮。冀中抗日英雄馬本齋的母親白文冠被日

軍逮捕逼其勸降，她絕食殉國(guó)。馬本齋得知后寫下誓言：偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)！

不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。面對(duì)強(qiáng)敵，中國(guó)人不畏強(qiáng)暴。淞滬會(huì)戰(zhàn)中，謝晉元率部堅(jiān)守四行倉(cāng)

庫(kù)，他寫下誓詞：“余一槍一彈，決與倭寇周旋到底?！弊髾?quán)將軍身負(fù)重任，舍棄個(gè)人生活換得千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)

人獨(dú)立自由的生活，最后在太行山壯烈犧牲。

百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)的較量，也是精神的對(duì)抗。面對(duì)困難，堅(jiān)定抵抗者則永

不退縮、心懷必勝信念。毛澤東總結(jié)道：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵

人所屈服?！睏罹赣顚④娫谏涑鲎詈笠活w子彈時(shí)說：“一個(gè)忠實(shí)的共產(chǎn)黨員……最后勝利的決心是堅(jiān)定的?！?/p>

共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的塑造者和實(shí)踐者。敢于斗爭(zhēng)，就是迎難而上；善于斗爭(zhēng)，就是知己知彼。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中精辟地闡釋了兩者關(guān)系，其中的關(guān)鍵在發(fā)動(dòng)全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)。而只有中國(guó)共

產(chǎn)黨能以自身的政治引領(lǐng)、思想意志、精神作風(fēng)、實(shí)干苦干，團(tuán)結(jié)動(dòng)員民眾，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，發(fā)揮中流

砥柱的作用。

材料二：

歷史可以觀照現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也可以反映歷史。形成于抗戰(zhàn)中的偉大抗戰(zhàn)精神，不僅是那個(gè)時(shí)代的反映，

也是代代不息的中國(guó)人愛國(guó)情懷的寫照；不僅具有歷史的特性，更具有時(shí)代的價(jià)值。

偉大的抗戰(zhàn)精神，是中華民族覺醒的里程碑。抗戰(zhàn)時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用為核心，在抗

日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，積極昂揚(yáng)的民族精神得到極大升華和錘煉，中國(guó)人的精神面貌有了極大的變化，

為新中國(guó)的成立奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的變化：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的

覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的?！?/p>

偉大抗戰(zhàn)精神是我們聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)的精神源泉。人要有精神，民族和國(guó)家更是如此。當(dāng)今世界正

處于百年未有之大變局，我們更需要發(fā)揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，團(tuán)結(jié)一心，砥礪前行，攻堅(jiān)克難，以抗戰(zhàn)先輩為

榜樣楷模，筑起我們的精神長(zhǎng)城，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗！

（兩則材料均摘編自汪朝光《弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)》，載《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月

13日）

1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩則材料共同表明，偉大抗戰(zhàn)精神的形成，其內(nèi)因在于中華民族數(shù)千年未中斷的文明歷史，外因則

在于近代日本侵略帶來的亡國(guó)滅種危機(jī)。

B．材料一引用“鋼少氣多”的說法，是為了論證在特定歷史條件下，強(qiáng)大的精神力量能夠突破物質(zhì)基礎(chǔ)

的制約，甚至在一定程度上決定戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走向。

C．材料一列舉戴安瀾、馬本齋母親等人的事跡，旨在說明愛國(guó)情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并

涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念。

D．材料二在材料一的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡發(fā)了偉大抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值，指出其不僅是歷史的里程碑，

更是我們今天應(yīng)對(duì)百年變局、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力。

2．下列對(duì)材料一論證特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章將唯物史觀作為立論基礎(chǔ)，先分析物質(zhì)基礎(chǔ)的薄弱，再論述精神力量的強(qiáng)大，體現(xiàn)了辯證的邏

輯思維。

B．文章引用魯迅、毛澤東等人的言論，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性，也使文章語(yǔ)言更富文采和感染

力。

C．文章在論述“民族氣節(jié)”時(shí)，通過馬本齋母子誓言的對(duì)比，有力地證明了愛國(guó)情感可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生

取義。

D．文章先將共產(chǎn)黨人定位為抗戰(zhàn)精神的杰出代表，然后解釋抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵，最后指出共產(chǎn)黨人恰是

這種精神內(nèi)涵的塑造者和實(shí)踐者，體現(xiàn)了論證的層層深入。

3．材料一隱含了對(duì)“物質(zhì)弱國(guó)必然戰(zhàn)敗”這一觀點(diǎn)的反駁。請(qǐng)根據(jù)文本，補(bǔ)全作者的核心論證鏈條。

作者首先承認(rèn)近代中國(guó)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)。但他指出，這種劣勢(shì)可以被①所彌補(bǔ)。因

為中國(guó)的②蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的潛能，侵略危機(jī)則充當(dāng)了③，最終使精神力量戰(zhàn)勝了

物質(zhì)上的懸殊。

4．某中學(xué)歷史社團(tuán)計(jì)劃舉辦一場(chǎng)名為“精神的回響”的主題展覽，旨在向同學(xué)們介紹從抗戰(zhàn)時(shí)期到新時(shí)代，

中華民族精神的傳承與發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，為本次展覽寫一段前言。要求：緊扣主題，觀點(diǎn)明確，

語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不超過100字。

5．材料一認(rèn)為，偉大抗戰(zhàn)精神在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)了物質(zhì)力的短缺。《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》和《大戰(zhàn)中的插曲》

同樣展現(xiàn)了革命者強(qiáng)大的精神力量。請(qǐng)結(jié)合其中一篇課文，談?wù)勀銓?duì)“精神力量”的理解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

支隊(duì)政委（節(jié)選）

王愿堅(jiān)

我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來了，他變得跟

棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手

里攥著呢。

見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”

“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡(jiǎn)直像是塊白石頭刻出

來的。

“我讓你干什么你干什么？”

“一定！”

他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要出發(fā)？”

“不，有任務(wù)！”老胡說著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說：“咱們到那邊竹林里去?！?/p>

我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚白了。老

胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來，又問了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”

“真的，快說吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。

“好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說：

“把我綁起來！”

“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？”我想，本想不干，無(wú)奈已經(jīng)有言在先了，我一面綁，一面問“這

是干啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！”等我們把他兩手綁好，他又把那

條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！”我們也照辦了。

看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！”

直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過小林，輕經(jīng)地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個(gè)發(fā)得過了

火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛苦……

“快，快下手哇！”他在催我。

“我，我干不來！”我痛苦地說。

“你答應(yīng)過我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說‘傷

口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！?/p>

對(duì)我說完軟的，又對(duì)小林來硬的：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”

我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺得手底下他的肌

肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎么樣？”

“沒關(guān)系，你，你別管我！”

我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些

痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來？”

“說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“?！保牭贸鲈捠菑难揽p里擠出來的。

“再追上來怎么辦呢？”我又問。

“嗯……”他猛地抖了一下，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。

“要是真來了，咱就再干他一下，好不好？”

“嗯……”他又是一陣猛抖。

一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的

臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。

我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來！”

驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過指縫掉落到腳下的草

叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水濕透了。

我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他緊閉著眼，像睡

著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。

太陽(yáng)已經(jīng)出來了。陽(yáng)光淡淡地灑在他的險(xiǎn)上。他無(wú)力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說：“老黃，痛

——??！”

汗珠映著陽(yáng)光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下

來，流到了嘴角上。

（有刪改）

文本二：

長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）

[美]哈里森·索爾茲伯里

陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八

公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。①

夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來，為了去南雄開

會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口

中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說他下不了手。

陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說，“用繩子把我捆起來，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了?！本l(wèi)員把陳毅的腿捆

在樹上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過萬(wàn)金油的

干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說：“這回它不會(huì)再反

攻了?！钡拇_如此，傷口徹底愈合了，再也沒有發(fā)作。②

[注]①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪。

（過家鼎等譯，有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主

人公心理的變化。

B．文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說通過描寫他不敢下手、不敢看等情形，

烘托了老胡的剛毅。

C．文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說“這回它不會(huì)再反攻了”，這樣的話語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定色彩，也表現(xiàn)

出陳毅的樂觀與幽默。

D．通過對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個(gè)文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了革命

信仰的巨大力量。

7．老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

8．這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，

先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致．其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，

意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹

是皆以修身為本。

（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）

材料二：

察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡

施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，

誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有．亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？

視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家

不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（選自《墨子·兼愛》，有刪改）

材料三：

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善

無(wú)所不至見君子而后厭然掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠(chéng)于中，形于外，

故君子必慎其獨(dú)也。

（節(jié)選自《大學(xué)》）

9．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

小人A閑居B為不善C無(wú)所D不至E見君子F而后厭然G掩其不善H而著其善

10．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．故盜賊有．亡。有：同“又”。

B．先致．其知。致：獲得。

C．當(dāng)．察亂何自起，起不相愛。當(dāng)：同“倘”，倘若。

D．天下之亂物，具．此而已矣。具：完備，齊全。

11．下列對(duì)上文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文第一節(jié)提出了“八條目”之說，它們之間不是并列關(guān)系，其中“格物”是核心。

B．上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要注重修身，否則，就不可能有好的治理。

C．材料二中墨子提出“若使天下兼相愛”，就能消除種種亂象，使天下大治。這使用了假設(shè)論證。

D．材料二中墨子采用對(duì)比鋪排的手法指出，如果踐行兼愛之道，則天下治。

12．下面古代文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“四書”，宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起，合稱“四

書”。

B．金，貨幣單位。秦代以黃金二十兩為一金，漢代斤為一金。以黃金一斤為一金。

C．大學(xué)、小學(xué)：古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”“禮樂射御書數(shù)”等知識(shí)和禮節(jié)；十八歲入

大學(xué)，學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。

D．諸子散文，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的著作，反映著不同學(xué)派的思想傾向、政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)。

諸子百家中，影響較大的是儒、法、道、墨四家。

13．把材料中畫橫線的句子及課內(nèi)相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

（2）視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。

（3）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

鷓鴣天①

蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

②

【注】①1080年，蘇軾謫居黃州時(shí)寫下了這首詞。②浮生，語(yǔ)出《莊子·刻意》“其生若浮，其死若

休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。

14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片一、二句描繪居所環(huán)境，林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種物象錯(cuò)落，蟬聲紛雜、草木凋疏，

顯荒疏之態(tài)。

B．上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達(dá)了詞人謫居黃州時(shí)百無(wú)聊賴、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。

C．下片前三句寫太陽(yáng)即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步，表現(xiàn)出其自得其樂。

D．下片最后一句中“又”字，既藏日復(fù)一日消磨歲月的無(wú)奈，亦含借雨后清涼暫享閑適的豁達(dá)，與謫居

心境契合。

15．這首詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》都表達(dá)了詞人的心境之“涼”，但兩種“涼”的內(nèi)涵不

同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子既強(qiáng)調(diào)了榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)人要自我反思的兩句是：

“，?！?/p>

（2）小張整理書桌時(shí)總是毫無(wú)頭緒，媽媽提醒他做事要先分清主次、理清順序，還引用了《大學(xué)之

道》的“，”兩句告訴他萬(wàn)物都是有根本和枝節(jié)，事情都有開始和終結(jié)。

（3）《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會(huì)失敗的情況的兩句是：

“，?！?/p>

（4）《將進(jìn)酒》中的“，”兩句，表現(xiàn)出一種及時(shí)行樂的思想。

（5）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“，”。（只能寫高二上學(xué)期學(xué)過

的古詩(shī)）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記者：A

吳必虎：如今，傳統(tǒng)媒體的影響力正逐步減弱，年輕群體愈發(fā)依賴社交平臺(tái)來獲取信息，社交媒體已

然成為城市迅速成名的“加速器”。因此地方政府的積極響應(yīng)與協(xié)作至關(guān)重要，政府的迅速應(yīng)對(duì)不僅是放大城

市影響力的關(guān)鍵，還能及時(shí)應(yīng)對(duì)負(fù)面輿情帶來的挑戰(zhàn)。

記者：B

吳必虎：在打造“網(wǎng)紅”城市這個(gè)話題上，我認(rèn)為有三個(gè)關(guān)鍵策略有助于保持城市的吸引力，使其實(shí)現(xiàn)

長(zhǎng)期發(fā)展。

首先，打造獨(dú)特性是任何城市在競(jìng)爭(zhēng)中（）的基礎(chǔ)。要打造獨(dú)特性，就得深入研究，還得有專業(yè)團(tuán)

隊(duì)來協(xié)助發(fā)掘本地特色。就像有些地方把森林、沙漠等簡(jiǎn)單地當(dāng)成城市的主要賣點(diǎn)，這只是表面吸引眼球。

_______________

其次，①明確城市定位是“網(wǎng)紅”城市保持長(zhǎng)期吸引力的核心。②每座城市都得根據(jù)自身特色出發(fā)，找

準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)、④定位好目標(biāo)游客群體。⑤不僅城市要找對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)，⑥還得持續(xù)跟蹤調(diào)整，⑦防止“過度網(wǎng)

紅化”后失去吸引力。

此外，要抓住情緒消費(fèi)這一城市新興發(fā)展方向。如今，情緒消費(fèi)成了新一代游客的主要消費(fèi)方式。以

前旅游城市靠自然遺產(chǎn)或歷史遺跡吸引游客，現(xiàn)在好多“網(wǎng)紅”城市靠的是一些看似不起眼的元素，像一碗熱

干面、一個(gè)小吃攤或一只流浪貓。年輕群體追求情感共鳴和個(gè)性化體驗(yàn)，這就要求城市在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代

需求間找到新的結(jié)合點(diǎn)。很多城市通過動(dòng)漫或故事情境把歷史文化轉(zhuǎn)化為“劇本化目的地”來吸引年輕游客，

就連圖書館都不只是看書的地方，而成了情緒消費(fèi)場(chǎng)所。所以，城市要從情緒消費(fèi)角度出發(fā)，給游客提供

更豐富、更個(gè)性化的情感價(jià)值。

17．下列填入文中第五段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．脫穎而出B．嶄露頭角C．鋒芒畢露D．出類拔萃

18．下列填入文中第五段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．要想長(zhǎng)期發(fā)展，必須重視文化底蘊(yùn)，再結(jié)合優(yōu)質(zhì)服務(wù)和良好法治環(huán)境，才能更有深度、更具長(zhǎng)期吸

引力。

B．要想長(zhǎng)期發(fā)展，必須重視文化底蘊(yùn)，再結(jié)合優(yōu)質(zhì)服務(wù)和良好法治環(huán)境，才能更具長(zhǎng)期吸引力、更有

深度。

C．要想長(zhǎng)期發(fā)展，必須結(jié)合優(yōu)質(zhì)服務(wù)和良好法治環(huán)境，重視文化底蘊(yùn)，才能更有深度、更具長(zhǎng)期吸引

力。

D．要想長(zhǎng)期發(fā)展，必須結(jié)合優(yōu)質(zhì)服務(wù)和良好法治環(huán)境，重視文化底蘊(yùn)，才能更具長(zhǎng)期吸引力、更有深

度。

19．下列選項(xiàng)和畫線句引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．“吳起鎮(zhèn)到了！”同志們歡叫著沖著跑了下去，看到這個(gè)歡樂、熱烈的場(chǎng)面，我們都很高興。

B．這一仗，宣告了一年來蔣介石“追繳”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。

C．百團(tuán)大戰(zhàn)中，我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)

很有意義的“插曲”。

D．從多學(xué)科力量聯(lián)手進(jìn)行藥品和疫苗研發(fā)，到堅(jiān)持分類施策、因地制宜；從“健康碼”“云辦公”等助力

防疫，到落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)……

20．文中第六段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？?/p>

少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

21．根據(jù)訪談上下文的內(nèi)容，請(qǐng)你推斷記者提出的兩個(gè)問題可能是什么。

六、作文題

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議表決通過，將9月30日設(shè)立為烈士

紀(jì)念日，提醒人們銘記那些為了民族獨(dú)立、人民自由幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出生命的英雄。

材料二：回首中華民族百年奮斗歷程，不同的時(shí)代涌現(xiàn)出了不同的英雄，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里的紅軍將士們，抵

抗侵略的愛國(guó)軍人們，忘我工作的“焦裕祿們”，逆行而上的抗疫戰(zhàn)士們……他們是時(shí)代洪流中閃亮的浪

花，是時(shí)代土壤中美麗的花朵。

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫一篇文章。

要求：（1）自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；（2）不少于800字；（3）不得抄襲和套作。

參考答案

1．C2．C3．精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng)數(shù)千年未中斷的文明歷史（或：中國(guó)的脊梁/深厚的

歷史文化底蘊(yùn)）激發(fā)這種潛能的催化劑（或：激化矛盾的外部因素）4．精神如炬，信念如磐。

從抗戰(zhàn)烽火到復(fù)興偉業(yè)，偉大抗戰(zhàn)精神始終是激勵(lì)我們前行的不竭動(dòng)力。本次展覽旨在追尋先輩足跡，感

悟其愛國(guó)情懷與必勝信念。愿我們能在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，筑起我們這一代的精神