2025年安慶宿松縣鐵寨村村級后備干部招考1人備考題庫第一部分單選題(50題)1、太師:太傅:太保()

A.狀元:榜眼:探花

B.司馬:司徒:司空

C.京劇:中醫(yī):國畫

D.立德:立功:立言

【答案】：B

【解析】太師、太傅、太保是我國古代的職官名，合稱“三師”；司馬、司徒、司空也是我國古代的職官名，合稱“三公”，所以依據(jù)這些信息能得出相應(yīng)結(jié)論。2、行政合法原則指行政權(quán)的存在、行使必須依據(jù)法律、符合法律，不得與法律相抵觸。下列行政機(jī)關(guān)的行為不符合行政合法性原則的是（）。

A.教育機(jī)關(guān)行使教育行政管理權(quán)

B.稅務(wù)機(jī)關(guān)行使稅收減免決定權(quán)

C.交通管理機(jī)關(guān)行使交通違章處罰權(quán)

D.公安機(jī)關(guān)執(zhí)法時(shí)先做出處罰決定，再進(jìn)行調(diào)查取證

【答案】：D"

【解析】行政合法原則強(qiáng)調(diào)行政權(quán)的存在和行使必須依據(jù)法律、符合法律，不得與法律相抵觸。教育機(jī)關(guān)行使教育行政管理權(quán)，屬于其依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)履行職責(zé)，是在法定權(quán)限內(nèi)開展的正常行政行為，符合行政合法性原則。稅務(wù)機(jī)關(guān)行使稅收減免決定權(quán)，是基于稅收相關(guān)法律規(guī)定所賦予的權(quán)力，按照法定程序和條件進(jìn)行操作，這是有法律依據(jù)的行政行為，符合行政合法性原則。交通管理機(jī)關(guān)行使交通違章處罰權(quán)，是依據(jù)交通管理方面的法律法規(guī)，對違反交通規(guī)則的行為進(jìn)行處罰，其權(quán)力來源和行使方式均有法律支撐，符合行政合法性原則。而公安機(jī)關(guān)執(zhí)法時(shí)，應(yīng)先進(jìn)行調(diào)查取證，在掌握充分證據(jù)和事實(shí)的基礎(chǔ)上，才能做出處罰決定。先做出處罰決定再進(jìn)行調(diào)查取證的行為，違反了法定程序。行政行為不僅要求實(shí)體合法，程序也要合法，這種行為不符合行政合法性原則。"3、從危機(jī)的應(yīng)對策略角度出發(fā)，危機(jī)的（）體現(xiàn)為在危機(jī)爆發(fā)后，組織需及時(shí)制定應(yīng)對方案并付諸行動(dòng)，盡可能在最短時(shí)間內(nèi)處理危機(jī)。

A.縮減階段

B.應(yīng)對階段

C.恢復(fù)階段

D.預(yù)備階段

【答案】：B

【解析】危機(jī)管理通常包括縮減階段、預(yù)備階段、應(yīng)對階段和恢復(fù)階段?？s減階段主要是預(yù)防危機(jī)的發(fā)生，減少危機(jī)可能帶來的影響；預(yù)備階段是在危機(jī)發(fā)生前做好準(zhǔn)備工作，如制定應(yīng)急預(yù)案等；應(yīng)對階段是在危機(jī)爆發(fā)后，組織及時(shí)作出應(yīng)對方案和行動(dòng)，盡可能在最短的時(shí)間里處理危機(jī)；恢復(fù)階段則是在危機(jī)處理后，對受影響的組織和環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)和重建。所以題目中描述的情況對應(yīng)的是應(yīng)對階段。4、1868：明治維新（）

A.1875：萊克星頓的槍聲

B.1979：中美建交

C.618：隋朝建立

D.1905：《辛丑條約》簽訂

【答案】：B

【解析】明治維新發(fā)生于1868年，中美建交發(fā)生于1979年，該對應(yīng)是正確的。萊克星頓的槍聲發(fā)生于1775年4月，故原對應(yīng)錯(cuò)誤。隋朝于581年建立，618年滅亡，原對應(yīng)錯(cuò)誤。《辛丑條約》的簽訂是在1901年，原對應(yīng)錯(cuò)誤。5、決定和決議的區(qū)別在于（）。

A.規(guī)范性

B.時(shí)效性

C.生成程序

D.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

【答案】：C

【解析】決定和決議的不同主要體現(xiàn)在生成程序上。決定是對重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排時(shí)使用的公文，它可以由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接作出。而決議是經(jīng)過會議討論通過并要求貫徹執(zhí)行的事項(xiàng)，必須經(jīng)特定會議討論通過，以會議名義發(fā)布。規(guī)范性方面，二者都具有一定規(guī)范性；時(shí)效性上，都有相應(yīng)的時(shí)間要求；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性上，二者也都具備對工作等的指導(dǎo)作用。所以該題的關(guān)鍵區(qū)別在于生成程序。6、《義勇軍進(jìn)行曲》是由（）作曲的歌曲，它是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被視作中華民族解放的號角。自1935年在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻誕生以來，其對激勵(lì)中國人民的愛國主義精神發(fā)揮了巨大作用，后被確定為中華人民共和國國歌。

A.田漢

B.聶耳

C.賀綠汀

D.冼星海

【答案】：B

【解析】《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者是聶耳。田漢是《義勇軍進(jìn)行曲》的作詞者。賀綠汀代表作有《牧童短笛》《游擊隊(duì)歌》等。冼星海代表作有《黃河大合唱》等。因此正確答案為撰寫《義勇軍進(jìn)行曲》曲調(diào)的創(chuàng)作者。7、公文格式，也就是公文規(guī)格樣式，指的是公文中各個(gè)組成部分的構(gòu)成方式。它與文種是公文外在形式的兩個(gè)重要方面，直接關(guān)乎公文效應(yīng)的發(fā)揮。其涵蓋公文組成、公文用紙和裝訂要求等內(nèi)容。其中，公文正文部分應(yīng)當(dāng)使用國標(biāo)（）。

A.仿宋三號字

B.仿宋五號字

C.楷體三號字

D.黑體四號字

【答案】：A

【解析】公文格式包含多個(gè)方面，而公文正文部分有其特定的字體要求。在國標(biāo)規(guī)定中，公文正文部分應(yīng)使用仿宋三號字。其他字體如仿宋五號字、楷體三號字、黑體四號字并不符合公文正文部分的國標(biāo)字體要求。所以正確答案是仿宋三號字。8、所謂新聞侵權(quán)是指行為人通過新聞媒體(包括通訊社、報(bào)刊雜志、廣播電視、公共新聞網(wǎng)站等)向社會公眾傳播不真實(shí)的情況,或情況雖然真實(shí)但屬于法律禁止傳播的事項(xiàng),從而侵害了他人的合法民事權(quán)利,依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律后果的行為和事實(shí)。根據(jù)上述定義,下列各項(xiàng)不屬于新聞侵權(quán)的是()。

A.某電視臺的官方網(wǎng)站上大篇幅介紹名不副實(shí)的保健品“長壽丹”,欺騙了很多消費(fèi)者

B.某雜志大幅刊登一種叫“瘦得快”的減肥產(chǎn)品的廣告,很多人反映使用后身體不適

C.某市級電視臺在黃金時(shí)段大肆播放名人醫(yī)療廣告,引起觀眾反感

D.某手機(jī)品牌未經(jīng)某明星允許,擅自將其圖像資料運(yùn)用在宣傳片中并大力宣傳

【答案】：D

【解析】新聞侵權(quán)的定義要點(diǎn)為：行為人通過新聞媒體向社會公眾傳播不真實(shí)或者法律禁止傳播的事項(xiàng)。“名不副實(shí)及欺騙”“很多人使用‘瘦得快’后身體不適”“大肆播放名人醫(yī)療廣告”均屬于新聞侵權(quán)。而存在一種情況，不涉及傳播不真實(shí)或者法律禁止的內(nèi)容，只是侵犯了他人的肖像權(quán)。9、隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家用電器的種類和數(shù)量日益增多，家庭對插座的使用量也不斷增大。為確保安全使用插座，以下說法錯(cuò)誤的是（）。

A.避免濕手插拔插頭

B.發(fā)現(xiàn)插座插頭異常要及時(shí)更換

C.插座是沒有壽命期限的，可無限使用

D.插座所插電器的額定電流不應(yīng)大于插座的額定電流

【答案】：C

【解析】隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家用電器增多，家庭對插座使用量增大，安全使用插座至關(guān)重要。濕手插拔插頭時(shí)，水是導(dǎo)電的，這會增加觸電的風(fēng)險(xiǎn)，所以應(yīng)避免濕手插拔插頭。當(dāng)發(fā)現(xiàn)插座插頭異常，如出現(xiàn)破損、燒焦、接觸不良等情況時(shí)，繼續(xù)使用可能會引發(fā)短路、漏電等安全事故，及時(shí)更換可以保障用電安全。實(shí)際上，插座有一定的壽命期限，長時(shí)間使用后，其內(nèi)部的金屬片會出現(xiàn)磨損、氧化等情況，導(dǎo)致接觸電阻增大，容易發(fā)熱甚至引發(fā)火災(zāi)，所以不能無限使用。為了保證插座和所連接電器的安全運(yùn)行，插座所插電器的額定電流不應(yīng)大于插座的額定電流，否則插座可能會因過載而損壞，引發(fā)安全問題。因此，不正確的說法是插座可無限使用。10、財(cái)政工作基本圍繞“三財(cái)”之道開展，即生財(cái)是根本、聚財(cái)要有度、用財(cái)要講效益?！吧?cái)”之道的根本在于（）。

A.強(qiáng)化收稅管理，增加財(cái)政

B.增發(fā)國債，減少財(cái)政支出

C.調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)GDP增長

D.發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】財(cái)政工作圍繞“三財(cái)”之道，其中“生財(cái)”是根本。生財(cái)?shù)谋举|(zhì)在于拓寬財(cái)政收入的源頭，使財(cái)政收入具有可持續(xù)性和穩(wěn)定性。強(qiáng)化收稅管理增加財(cái)政，這主要是在財(cái)政收入的征管環(huán)節(jié)發(fā)力。但稅收增加的基礎(chǔ)是有足夠的稅源，如果沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，單純依靠嚴(yán)格征管來增加財(cái)政收入是有限且難以持續(xù)的，不能從根本上解決生財(cái)問題。增發(fā)國債和減少財(cái)政支出主要是財(cái)政政策在宏觀調(diào)控方面的運(yùn)用，屬于財(cái)政資金的籌集和使用方式的調(diào)整。增發(fā)國債是為了彌補(bǔ)財(cái)政赤字或籌集建設(shè)資金，減少財(cái)政支出是為了控制財(cái)政規(guī)模或優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，它們都不是創(chuàng)造財(cái)富的根源，不能從根本上解決財(cái)富的產(chǎn)生問題。調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)促進(jìn)GDP增長，雖然調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有助于優(yōu)化資源配置，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，從而推動(dòng)GDP增長，但生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要以一定的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。如果沒有生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整就缺乏動(dòng)力和物質(zhì)支撐。發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生財(cái)?shù)母局馈Ｖ挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)，提高社會生產(chǎn)力水平，才能創(chuàng)造出更多的社會財(cái)富，進(jìn)而增加財(cái)政收入的來源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是財(cái)政收入增長的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能從根本上解決生財(cái)問題。所以生財(cái)之道根本在于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"11、以下公文文種中能夠?qū)儆谏闲形姆N類的是（）。

A.報(bào)告

B.通知

C.批復(fù)

D.決定

【答案】：A"

【解析】上行文是指下級機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。報(bào)告是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議、答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問等內(nèi)容時(shí)使用的文種，屬于上行文。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，一般是下行文或平行文。批復(fù)是上級機(jī)關(guān)答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)的公文，屬于下行文。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，通常是下行文。所以符合上行文種類的是報(bào)告。"12、甲某因停車與乙發(fā)生口角后，惱怒之下動(dòng)手將乙打倒在地，公安機(jī)關(guān)依法對甲某的打人行為作出拘留五日并處罰款的決定。依據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》，甲應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是（）。

A.經(jīng)濟(jì)責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.行政責(zé)任

D.民事責(zé)任

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同責(zé)任的定義，結(jié)合題目中公安機(jī)關(guān)對甲某的處罰內(nèi)容來判斷甲應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)責(zé)任是指因經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而產(chǎn)生的責(zé)任，通常涉及經(jīng)濟(jì)上的賠償或損失等，但經(jīng)濟(jì)責(zé)任并非法律上明確的責(zé)任類型，它的范疇較為寬泛，缺乏與本題處罰情況的直接對應(yīng)性，所以甲某應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任并非經(jīng)濟(jì)責(zé)任。刑事責(zé)任是指犯罪人因?qū)嵤┓缸镄袨閼?yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，承擔(dān)刑事責(zé)任的前提是行為人的行為觸犯刑法，構(gòu)成犯罪。而題目中僅表明甲某因停車與乙發(fā)生口角后動(dòng)手打人，公安機(jī)關(guān)依法給予的是拘留五日并處罰款的行政處罰，并非認(rèn)定其行為構(gòu)成犯罪，所以甲某不需要承擔(dān)刑事責(zé)任。行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。《中華人民共和國行政處罰法》是規(guī)范行政處罰的設(shè)定和實(shí)施的法律，公安機(jī)關(guān)依據(jù)該法對甲某的打人行為給予拘留五日并處罰款的處罰，這屬于行政處罰，而行政處罰是行政責(zé)任的一種承擔(dān)方式，所以甲某應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任。民事責(zé)任是指民事主體違反民事法律規(guī)范所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，主要是一種補(bǔ)償性的責(zé)任，承擔(dān)方式通常包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失等。本題中公安機(jī)關(guān)的處罰是基于行政管理的角度對甲某的違法行為進(jìn)行的制裁，并非基于民事糾紛的處理，所以甲某承擔(dān)的不是民事責(zé)任。綜上，甲應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是行政責(zé)任。"13、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)

B.共享經(jīng)濟(jì)

C.虛擬經(jīng)濟(jì)

D.國民經(jīng)濟(jì)

【答案】：A

【解析】建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)和主攻方向，以增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強(qiáng)盛的重要支柱。把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，能夠推動(dòng)資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)集聚、政策措施向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜、工作力量向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)，有助于加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，推動(dòng)資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)集聚，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。共享經(jīng)濟(jì)是一種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的新型經(jīng)濟(jì)模式，雖然能在一定程度上提高資源利用效率，但不能作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要著力點(diǎn)。虛擬經(jīng)濟(jì)脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)過度膨脹會帶來經(jīng)濟(jì)泡沫等一系列風(fēng)險(xiǎn)，不能將其作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)。國民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)更為寬泛的概念，而非具體的著力點(diǎn)。因此，應(yīng)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。14、商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期（）的代表人物，其在秦國推行變法，使秦國由弱變強(qiáng)，為后來統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

A.墨家

B.兵家

C.法家

D.儒家

【答案】：C"

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期，各思想流派都有其代表人物及核心主張。商鞅是法家代表人物，法家主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律在治理國家中的重要作用。商鞅在秦國推行變法，如廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功等一系列措施，極大地提高了秦國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，使得秦國從一個(gè)相對弱小的國家逐漸強(qiáng)大起來，為后來秦統(tǒng)一六國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，強(qiáng)調(diào)人與人之間平等的愛，反對戰(zhàn)爭，注重選拔人才等，其代表人物有墨子等，與商鞅主張和行為不符。兵家主要研究軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，代表人物有孫武、孫臏等，商鞅雖有涉及軍事方面的改革，但他主要是以法家理念進(jìn)行全面的變法革新，并非單純的兵家。儒家主張“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)道德倫理和等級秩序，代表人物有孔子、孟子、荀子等，與商鞅以法治國的思想差異較大。所以本題正確答案是法家。"15、道德評價(jià)最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.真與假

B.善與惡

C.美與丑

D.正與邪

【答案】：B

【解析】道德評價(jià)是依據(jù)一定社會或階級的道德標(biāo)準(zhǔn)對他人和自己的行為進(jìn)行善惡、榮辱、正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)鹊赖聝r(jià)值的評論和斷定。道德的根本目的就在于揚(yáng)善抑惡，善與惡是道德評價(jià)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。真與假主要是用于衡量認(rèn)識是否符合客觀實(shí)際，屬于認(rèn)識論范疇；美與丑是美學(xué)領(lǐng)域用于評判事物審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；正與邪雖也涉及道德層面，但并非道德評價(jià)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。所以，本題正確答案是善與惡。16、某新建農(nóng)莊有一項(xiàng)綠化工程，交給甲、乙、丙、丁4人合作完成。已知4人的工作效率之比為3:5:4:6，甲乙合作完成所需時(shí)間比丙丁合作多9天，則4人合作完成工程所需時(shí)間是()

A.20天

B.19天

C.18天

D.17天

【答案】：A

【解析】設(shè)這項(xiàng)工程量為x，甲乙合作的工作效率為3+5=8，丙丁合作工作效率為4+6=10。由題意可列方程（此處應(yīng)補(bǔ)充完整方程，但原文未給出，僅按現(xiàn)有邏輯繼續(xù)），解得x=360。甲、乙、丙、丁四人合作的工作效率為3+5+4+6=18，那么四人合作完成工程所需時(shí)間為360÷18=20天。考點(diǎn)：判斷推理判斷推理17、將本機(jī)關(guān)本部門工作的重大公務(wù)活動(dòng)按照年、月、日的先后順序如實(shí)記錄的文本是（）。

A.總結(jié)

B.大事記

C.年報(bào)

D.會議記錄

【答案】：B

【解析】此題考查對不同記錄性文本概念的理解。首先分析各選項(xiàng)，總結(jié)是對一定時(shí)期內(nèi)的工作進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧、分析和評價(jià)，重點(diǎn)在于歸納工作成果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，并非單純按年、月、日先后順序記錄重大公務(wù)活動(dòng)。年報(bào)是對一年來的工作、經(jīng)營等情況進(jìn)行綜合匯報(bào)，通常是比較全面和概括性的，也不是按具體時(shí)間順序詳細(xì)記錄活動(dòng)。會議記錄主要是針對會議的內(nèi)容、討論情況等進(jìn)行記錄，只涉及會議相關(guān)，不能涵蓋本機(jī)關(guān)本部門工作的所有重大公務(wù)活動(dòng)。而大事記是將本機(jī)關(guān)本部門工作的重大公務(wù)活動(dòng)按年、月、日的先后順序如實(shí)記錄下來的文本，符合題目描述。所以答案應(yīng)選大事記。18、公安部對省公安廳工作的監(jiān)督屬于（）。

A.專門監(jiān)督

B.日常監(jiān)督

C.職能監(jiān)督

D.主管監(jiān)督

【答案】：D

【解析】職能監(jiān)督是指政府各職能部門就其主管的工作在其職能范圍內(nèi)對其他部門實(shí)行的工作監(jiān)督。公安部和省公安廳屬于同一職能系統(tǒng)，公安部作為上級部門對省公安廳工作的監(jiān)督屬于職能監(jiān)督。專門監(jiān)督主要是指專門的監(jiān)督機(jī)關(guān)開展的監(jiān)督，與本題情況不符。日常監(jiān)督側(cè)重于日常工作中的常規(guī)檢查等，表述不準(zhǔn)確。主管監(jiān)督是對隸屬于自己的下級部門的監(jiān)督，這里強(qiáng)調(diào)的是職能上的監(jiān)督關(guān)系，用職能監(jiān)督表述更合適。所以本題答案是職能監(jiān)督。19、“不矜細(xì)行，終累大德”，下列成語中與這一古語蘊(yùn)含相同哲理的是（）。

A.一著不慎，滿盤皆輸

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.蓬生麻中，不扶自直

D.塞翁失馬，安知非福

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對古語和成語所蘊(yùn)含哲理的理解?！安获婕?xì)行，終累大德”意思是不注重小節(jié)方面的修養(yǎng)，最終會連累到大的品德，體現(xiàn)的是量變積累到一定程度會引起質(zhì)變的哲理。有的選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對整體的重要影響。有的選項(xiàng)體現(xiàn)了環(huán)境對事物的影響。有的選項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理。而有的選項(xiàng)“千里之堤，潰于蟻穴”說的是千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，比喻小事不慎將釀成大禍，它與“不矜細(xì)行，終累大德”一樣，都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變這一哲理。所以正確答案所對應(yīng)的選項(xiàng)體現(xiàn)的哲理與“不矜細(xì)行，終累大德”相同，即量變引起質(zhì)變。"20、社會道德需與（）相結(jié)合，才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量。

A.個(gè)人品德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.社會道德

【答案】：A

【解析】社會道德要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量，需要與個(gè)體的實(shí)際行為和品德相結(jié)合。個(gè)人品德是社會道德的基礎(chǔ)，是個(gè)體在日常生活中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。只有當(dāng)社會道德內(nèi)化為個(gè)人的品德，成為個(gè)人自覺遵守的行為規(guī)范時(shí)，才能真正發(fā)揮其作用，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量。家庭美德主要是調(diào)節(jié)家庭成員之間的關(guān)系，雖然對社會道德有一定影響，但并非是社會道德轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)道德力量的關(guān)鍵結(jié)合點(diǎn)。職業(yè)道德側(cè)重于特定職業(yè)領(lǐng)域的道德規(guī)范，其影響范圍相對較窄，不能完全代表社會道德與現(xiàn)實(shí)道德力量的結(jié)合。社會道德與自身結(jié)合并不能產(chǎn)生從理論到現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的效果。所以社會道德只有與個(gè)人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的道德力量。21、2018年11月5日至10日，首屆中國國際進(jìn)口博覽會在上海舉行。此次進(jìn)口博覽會為世界各國展示社會、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面成就及發(fā)展前景提供了平臺。從某種程度而言，它也是一種“人類社會生活”的哲學(xué)。這說明（）。

A.哲學(xué)是基于人類生活的，是美好生活的向?qū)?/p>

B.哲學(xué)的本質(zhì)是追求美好生活

C.哲學(xué)是時(shí)代科技水平的概括和凝聚

D.哲學(xué)來源于人類生活，與人類社會生活息息相關(guān)

【答案】：D"

【解析】首屆中國國際進(jìn)口博覽會為各國展示各方面成就及發(fā)展前景提供平臺，某種程度上也是一種“人類社會生活”的哲學(xué)，這體現(xiàn)了哲學(xué)與人類社會生活之間存在緊密聯(lián)系。哲學(xué)并非憑空產(chǎn)生，而是來源于人類的生活實(shí)踐。哲學(xué)是基于人類生活產(chǎn)生，它為人們認(rèn)識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不能簡單說它是美好生活的向?qū)?，美好生活的?shí)現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，并非單純依靠哲學(xué)就能達(dá)成。哲學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，并非追求美好生活。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，不僅僅是時(shí)代科技水平的概括和凝聚。因此，題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)來源于人類生活，與人類社會生活息息相關(guān)。"22、中國自古是農(nóng)耕國家，在農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收益周期較長，而且大自然往往具有不確定性，因此長年與大自然打交道的中國人就養(yǎng)成了______和勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?！凹?xì)水長流，吃穿不愁”的文化觀念，使我們習(xí)慣于平常______，將省下或富余的財(cái)富儲蓄起來，為未來做打算。（）填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.知足常樂開源節(jié)流

B.隨遇而安節(jié)衣縮食

C.居安思危粗茶淡飯

D.未雨綢繆量入為出

【答案】：D

【解析】根據(jù)第一個(gè)空格前的“周期較長，具有不確定性”可知，長期和大自然打交道的過程終究會養(yǎng)成相應(yīng)的品質(zhì)。周期長且不確定就需要為未來做準(zhǔn)備和規(guī)劃，按照題意，相關(guān)不符合的選項(xiàng)可排除。第二空，依據(jù)后文“省下和剩余的財(cái)富”可知要表達(dá)節(jié)儉的意思，量入為出符合要求，不符合要求的描述如粗茶淡飯可排除。因此選擇正確選項(xiàng)。23、某學(xué)校為河南省財(cái)政廳直屬學(xué)校，業(yè)務(wù)上接受河南省教育廳指導(dǎo)。若該學(xué)校就業(yè)務(wù)方面需向河南省教育廳進(jìn)行請示，此請示的主送機(jī)關(guān)應(yīng)該是（）。

A.河南省財(cái)政廳

B.河南省教育廳

C.河南省教育廳廳長

D.河南省財(cái)政廳和河南省教育廳

【答案】：B

【解析】主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)。該學(xué)校在業(yè)務(wù)上受河南省教育廳指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)校在業(yè)務(wù)上需要請示時(shí)，應(yīng)向業(yè)務(wù)指導(dǎo)單位發(fā)送請示，也就是河南省教育廳。而河南省財(cái)政廳是直屬關(guān)系并非業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系，所以不向其發(fā)送業(yè)務(wù)方面的請示。同時(shí)，請示的主送機(jī)關(guān)應(yīng)該是單位，而不是個(gè)人，不能是河南省教育廳廳長。所以該請示的主送機(jī)關(guān)應(yīng)該是河南省教育廳。24、“不治已病治未病，不治已亂治未亂”是中醫(yī)理論精髓之一，它出自傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍（）。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《傷寒雜病論》

C.《神農(nóng)本草經(jīng)》

D.《難經(jīng)》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對中醫(yī)經(jīng)典著作內(nèi)容的了解?！安恢我巡≈挝床。恢我褋y治未亂”強(qiáng)調(diào)的是預(yù)防疾病和提前治理混亂的理念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學(xué)典籍，包含了豐富的中醫(yī)理論和養(yǎng)生觀念，此句正是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，體現(xiàn)了其“治未病”的重要思想，注重在疾病未發(fā)生時(shí)進(jìn)行預(yù)防和調(diào)理?！秱s病論》主要是論述外感熱病與內(nèi)科雜病的辨證論治，重點(diǎn)在于對疾病發(fā)生后的診斷和治療方法，并非“不治已病治未病”理念的出處?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學(xué)專著，主要記載了各種藥物的性味、功效和主治等內(nèi)容，與該理念無關(guān)?！峨y經(jīng)》以問答解釋疑難的形式編撰而成，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的脈法、針法等內(nèi)容進(jìn)行了闡釋和發(fā)揮，也并非此理念的源頭。綜上，正確答案對應(yīng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》。"25、陳勝、吳廣起義時(shí)，讓人在帛上用朱砂寫下“陳勝王”三個(gè)字并塞入魚腹中，還派人模仿狐貍的叫聲呼喊“大楚興，陳勝王”，經(jīng)過一番傳播，人們逐漸對此深信不疑。這樣做的目的是發(fā)揮（）的作用。

A.輿論

B.權(quán)力

C.習(xí)俗

D.信念

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對題干中陳勝、吳廣做法目的的理解。題干描述陳勝、吳廣通過在帛上寫“陳勝王”塞到魚肚子，以及讓人學(xué)狐貍叫“大楚興，陳勝王”，這些行為是在制造一種特定的信息氛圍，以影響人們的認(rèn)知和看法。輿論是公眾在特定時(shí)間與空間內(nèi)，對特定的公共事務(wù)公開表達(dá)的基本一致的意見或態(tài)度。陳勝、吳廣通過上述行為，在人群中傳播“陳勝王”的信息，營造出一種有利于自己的輿論環(huán)境，讓人們逐漸相信陳勝稱王是順應(yīng)某種天意的，從而為起義爭取更多的支持和響應(yīng)，所以其目的是發(fā)揮輿論的作用。權(quán)力通常指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，題干中并未體現(xiàn)通過這些行為來獲取或運(yùn)用權(quán)力，所以不是發(fā)揮權(quán)力的作用。習(xí)俗是指社會上長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，題干中的行為并非基于習(xí)俗相關(guān)的因素，也沒有體現(xiàn)出對習(xí)俗的運(yùn)用，所以不是發(fā)揮習(xí)俗的作用。信念是指自己認(rèn)為可以確信的看法，題干中并不是直接在塑造人們內(nèi)心深處的確信看法，而是通過制造輿論來影響人們，所以不是發(fā)揮信念的作用。綜上，答案是發(fā)揮輿論的作用。"26、中國古代陸上絲綢之路起于長安，途經(jīng)甘肅、新疆，抵達(dá)中亞、西亞，并連接地中海各國，這里的長安指（）。

A.北京

B.洛陽

C.西安

D.開封

【答案】：C

【解析】中國古代陸上絲綢之路起于長安，而長安在現(xiàn)今對應(yīng)的城市是西安。北京在歷史上有燕京、大都等稱呼，并非長安；洛陽在古代有洛邑、神都等別稱；開封在古代有汴州、汴京等稱呼。所以答案應(yīng)選現(xiàn)今為西安的長安。27、列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是()

A.唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的對立

B.經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論的對立

C.反映論和唯理論的對立

D.可知論和不可知論的對立

【答案】：A

【解析】“從物到感覺和思想”認(rèn)為認(rèn)識源于物質(zhì)，是唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)；“從思想和感覺到物”認(rèn)為認(rèn)識源于精神，是唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)，所以體現(xiàn)二者的對立。28、對未來行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃與安排的活動(dòng)是（）。

A.組織

B.指揮

C.計(jì)劃

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】該題考查對管理職能概念的理解。對未來的行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排是計(jì)劃的核心含義。組織是指為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對組織資源進(jìn)行合理配置的過程；指揮是指管理者對下屬的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督；協(xié)調(diào)是指調(diào)節(jié)組織內(nèi)部各部門、各環(huán)節(jié)的工作，使其相互配合，和諧一致；而題干強(qiáng)調(diào)的是對未來行動(dòng)的規(guī)劃安排，符合計(jì)劃的定義。所以答案應(yīng)選表述為對未來行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排活動(dòng)的選項(xiàng)。29、從溝通媒介的豐富程度來看，排在第一位的應(yīng)該是（）。

A.電話

B.電子郵件

C.面對面交流

D.文件

【答案】：C"

【解析】溝通媒介的豐富程度可以從信息傳遞的維度、即時(shí)性、互動(dòng)性等方面來判斷。電話主要通過聲音進(jìn)行信息傳遞，能實(shí)時(shí)交流，但缺少了面部表情、肢體語言等非語言信息的傳達(dá)。電子郵件是一種異步的溝通方式，主要以文字形式傳遞信息，缺乏即時(shí)的互動(dòng)性和聲音、表情、肢體動(dòng)作等多維度的信息。文件也是以文字等靜態(tài)形式呈現(xiàn)內(nèi)容，不具備實(shí)時(shí)互動(dòng)性和豐富的非語言信息。而面對面交流能夠綜合運(yùn)用語言、面部表情、肢體動(dòng)作等多種方式進(jìn)行信息傳遞，雙方可以即時(shí)反饋、互動(dòng)，信息傳遞更加全面、豐富。所以在這些溝通媒介中，面對面交流的豐富程度是最高的。"30、“微波爐燒水是否危險(xiǎn)”“打噴嚏是否有危害”。《原來如此》節(jié)目針對生活中的科學(xué)疑點(diǎn)和困惑，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)際驗(yàn)證等方式，給出科學(xué)的解答，進(jìn)而普及科學(xué)知識。這說明（）。

A.實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)

D.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對實(shí)踐與認(rèn)識相關(guān)知識點(diǎn)的理解和運(yùn)用。題干中《原來如此》節(jié)目針對生活中的科學(xué)疑點(diǎn)和困惑，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)際驗(yàn)證等方式給出科學(xué)解答，這體現(xiàn)了實(shí)踐在認(rèn)識過程中的重要作用。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，但獲得認(rèn)識的途徑有兩種，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，所以并非唯一途徑?！对瓉砣绱恕饭?jié)目正是通過實(shí)踐活動(dòng)即科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)際驗(yàn)證等，來檢驗(yàn)關(guān)于生活中科學(xué)疑點(diǎn)和困惑的認(rèn)識是否正確，這深刻說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，改造世界既包括改造客觀世界也包括改造主觀世界，僅說實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)表述不夠準(zhǔn)確全面。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，而實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力是社會基本矛盾，并非認(rèn)識。綜上，題干體現(xiàn)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"31、置業(yè)者將實(shí)物或物品作為抵押物向銀行申請貸款，并以分期方式進(jìn)行償還，這種方式稱之為（）。

A.按語

B.按揭

C.按驗(yàn)

D.按捺

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同概念的理解。題目描述的是置業(yè)者以實(shí)物或物品為抵押向銀行貸款并分期償還這種行為對應(yīng)的概念?！鞍凑Z”指作者或編者對有關(guān)文章、詞句所做的說明、提示或考證，與貸款分期償還的情形毫無關(guān)聯(lián)?！鞍唇摇笔侵敢苑康禺a(chǎn)等實(shí)物資產(chǎn)或有價(jià)證券、契約等作抵押，獲得銀行貸款并依合同分期付清本息，貸款還清后銀行歸還抵押物，這與題目中描述的置業(yè)者以實(shí)物或物品為抵押向銀行貸款然后分期償還的情況相符?！鞍打?yàn)”意為查驗(yàn)、查核，與貸款的概念不相關(guān)。“按捺”指抑制、忍耐，和題目所涉及的金融貸款業(yè)務(wù)沒有關(guān)系。綜上，正確答案應(yīng)是按揭。"32、工業(yè)革命期間，殖民活動(dòng)從野蠻掠奪轉(zhuǎn)變?yōu)閾屨荚袭a(chǎn)地和商品市場。在此過程中，存在無節(jié)制地強(qiáng)占和消耗資源的情況，且市場只注重產(chǎn)出，缺乏可持續(xù)發(fā)展理念，最終因本地資源匱乏而只能通過殖民來獲取資源。這體現(xiàn)了哪種經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（）。

A.口紅效應(yīng)

B.牧童經(jīng)濟(jì)

C.豐收悖論

D.科斯定理

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對不同經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解與應(yīng)用。題目描述了工業(yè)革命時(shí)期殖民活動(dòng)中無節(jié)制地資源強(qiáng)占和消耗，市場缺乏可持續(xù)發(fā)展觀，最終只能依靠殖民獲取資源的現(xiàn)象。口紅效應(yīng)是指在經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，人們?yōu)榱双@得心理慰藉，會更愿意購買如口紅這類相對廉價(jià)的非必要之物。這與題干中描述的資源掠奪和市場發(fā)展情況并無關(guān)聯(lián)。牧童經(jīng)濟(jì)是指對自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式，就如同牧童在草原上隨意放牧，只追求收益而不考慮資源的合理利用和生態(tài)的保護(hù)。題干中提到的無節(jié)制資源強(qiáng)占、消耗，以及缺乏可持續(xù)發(fā)展觀，與牧童經(jīng)濟(jì)的特征相契合。豐收悖論是指在豐收的年份，由于農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加，導(dǎo)致市場供過于求，從而使得農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降，農(nóng)民的總體收益反而可能減少。這與題干所涉及的資源掠奪和殖民活動(dòng)的內(nèi)容不相關(guān)?？扑苟ɡ韽?qiáng)調(diào)在交易費(fèi)用為零和對產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實(shí)施的條件下，外部性因素不會引起資源的不當(dāng)配置，通過市場交易可以實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。這與題干中描述的情況不符。綜上，正確答案體現(xiàn)的是牧童經(jīng)濟(jì)原理。"33、國家新聞出版廣電總局下發(fā)《關(guān)于開展2018年全民閱讀工作的通知》，要求廣泛開展“書香中國”系列活動(dòng)、主題閱讀活動(dòng)、全民閱讀“七進(jìn)”活動(dòng)、全民閱讀宣傳活動(dòng)等各類全民閱讀活動(dòng)。廣泛開展各類全民閱讀活動(dòng)的原因是（）。

A.文化對人的影響具有相對獨(dú)立性

B.優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界

C.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

D.優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

【答案】：C

【解析】廣泛開展各類全民閱讀活動(dòng)，主要目的是讓人們在閱讀中接觸優(yōu)秀文化。優(yōu)秀文化具有重要作用，它能夠豐富人的精神世界。人們通過閱讀優(yōu)秀作品，能開闊視野、增長見識，使自身精神世界更加充實(shí)和豐富。文化對人的影響具有相對獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展并非完全同步，這與廣泛開展全民閱讀活動(dòng)的直接原因關(guān)聯(lián)不大。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，只是說明了影響人文化的來源，沒有直接體現(xiàn)出開展全民閱讀活動(dòng)的核心價(jià)值。優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，側(cè)重于激勵(lì)人們?nèi)ゲ粩鄤?chuàng)造美好幸福的生活，而題目強(qiáng)調(diào)的是開展全民閱讀活動(dòng)的原因，更側(cè)重于優(yōu)秀文化對人精神世界的豐富作用。所以，廣泛開展各類全民閱讀活動(dòng)是因?yàn)閮?yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界。34、關(guān)于成文日期，下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的是（）。

A.成文日期年月日要標(biāo)全

B.成文日期是公文的生效時(shí)間

C.成文日期是公文的寫成的日期

D.成文日期中的數(shù)字統(tǒng)一使用阿拉伯?dāng)?shù)字

【答案】：C

【解析】成文日期并非公文寫成的日期，它通常是會議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。對于聯(lián)合行文，成文日期是最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期。而成文日期要求年月日標(biāo)全，且其中數(shù)字統(tǒng)一使用阿拉伯?dāng)?shù)字，同時(shí)它是公文的生效時(shí)間。所以表述錯(cuò)誤的內(nèi)容是“成文日期是公文的寫成的日期”。35、蔣某偶然發(fā)覺其妻半夜在陽臺上進(jìn)行語音聊天，懷疑其妻有外遇，便強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語音聊天記錄。蔣某的行為侵犯了其妻的（）。

A.言論自由權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.通信自由和秘密權(quán)

D.文化活動(dòng)的自由權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查公民權(quán)利的相關(guān)知識。言論自由權(quán)是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，主要側(cè)重于公民在表達(dá)觀點(diǎn)等方面的自由，題干中蔣某的行為并非侵犯其言論自由權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干不涉及對人身自由的非法限制或干涉等情況，所以不是侵犯人身自由權(quán)。通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)，除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。蔣某強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語音聊天記錄，這種行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。文化活動(dòng)的自由權(quán)是公民參與文化活動(dòng)的權(quán)利，與題干中蔣某查看妻子手機(jī)聊天記錄的行為不相關(guān)。綜上，蔣某的行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。"36、我國古代四大民間傳說是指（）。

A.《聊齋》《西游記》《白蛇傳》《封神榜》

B.《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》

C.《西游記》《封神榜》《八仙傳說》《白蛇傳》

D.《后羿射日》《精衛(wèi)填?！贰堆椎坜r(nóng)耕》《女媧補(bǔ)天》

【答案】：B

【解析】我國四大民間傳說故事，是指在我國民間以口頭、文稿等形式流傳最為廣泛、影響最大的四個(gè)神話傳說，分別是《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。37、執(zhí)行對象為不動(dòng)產(chǎn)的，征收機(jī)關(guān)應(yīng)向（）所在地有管轄權(quán)的人民法院申請強(qiáng)制執(zhí)行。

A.行政機(jī)關(guān)

B.不動(dòng)產(chǎn)

C.被執(zhí)行人

D.上一級行政機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】在行政強(qiáng)制執(zhí)行相關(guān)規(guī)定中，當(dāng)執(zhí)行對象為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，征收機(jī)關(guān)應(yīng)向不動(dòng)產(chǎn)所在地有管轄權(quán)的人民法院申請強(qiáng)制執(zhí)行。這是基于便于對不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行實(shí)際執(zhí)行操作以及遵循屬地管轄原則。因?yàn)椴粍?dòng)產(chǎn)具有不可移動(dòng)性，由不動(dòng)產(chǎn)所在地的法院進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行，更有利于對該不動(dòng)產(chǎn)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查、控制和處理，能夠更高效、準(zhǔn)確地執(zhí)行相關(guān)征收決定。而行政機(jī)關(guān)所在地、被執(zhí)行人所在地、上一級行政機(jī)關(guān)所在地與不動(dòng)產(chǎn)的實(shí)際執(zhí)行并無直接關(guān)聯(lián)，不能很好地滿足對不動(dòng)產(chǎn)執(zhí)行的實(shí)際需求。所以，征收機(jī)關(guān)應(yīng)向不動(dòng)產(chǎn)所在地有管轄權(quán)的人民法院申請強(qiáng)制執(zhí)行。38、王某在實(shí)施盜竊行為時(shí)，因被他人察覺而未能得逞（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。該行為尚未進(jìn)入實(shí)施階段，而題目中王某已經(jīng)在實(shí)施盜竊，并非處于準(zhǔn)備階段，所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。王某實(shí)施盜竊時(shí)，因被他人察覺這一意志以外的原因而未得逞，符合犯罪未遂的特征。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。這里王某并非自動(dòng)放棄犯罪，而是因他人察覺這一客觀因素導(dǎo)致未能得逞，所以不屬于犯罪中止。王某已經(jīng)實(shí)施盜竊行為，只是因他人察覺未得逞，其行為具有社會危害性且符合犯罪構(gòu)成要件，構(gòu)成犯罪。綜上所述，該情況應(yīng)認(rèn)定為犯罪未遂。"39、因窨井蓋放置于路面，吳某騎車時(shí)不慎掉入，導(dǎo)致其受輕傷。經(jīng)調(diào)查，施工單位在施工過程中未設(shè)置警示標(biāo)志，吳某的賠償應(yīng)由（）承擔(dān)。

A.交警部門

B.吳某本人

C.施工單位

D.交通運(yùn)輸部門

【答案】：C

【解析】在本題情境中，吳某騎車因施工單位擱置在路面的窨井蓋且施工未設(shè)警示標(biāo)志而不慎掉入并摔成輕傷。依據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，在公共場所或者道路上挖掘、修繕安裝地下設(shè)施等造成他人損害，施工人不能證明已經(jīng)設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本題中施工單位在施工中未設(shè)警示標(biāo)志，存在明顯過錯(cuò)，導(dǎo)致吳某受傷，理應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。交警部門主要負(fù)責(zé)維護(hù)交通秩序、處理交通事故等執(zhí)法管理工作，在此次事件中并無直接責(zé)任，不應(yīng)承擔(dān)賠償。吳某本人是此次事故的受害者，其騎車正常通行，無主觀故意或重大過失導(dǎo)致自身損害，不應(yīng)由其承擔(dān)賠償責(zé)任。交通運(yùn)輸部門主要負(fù)責(zé)交通基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃、建設(shè)、管理等宏觀工作，對于具體施工過程中的警示標(biāo)志設(shè)置等細(xì)節(jié)問題無直接管理責(zé)任，也不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。所以賠償責(zé)任應(yīng)由施工單位承擔(dān)。40、已滿18周歲的甲今年考上了一所不錯(cuò)的大學(xué)，根據(jù)《憲法》和相關(guān)法律規(guī)定，關(guān)于甲的權(quán)利與義務(wù)，下列說法不正確的是（）。

A.享有言論、出版自由

B.享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)

C.不得被征集服兵役

D.需要承擔(dān)納稅義務(wù)

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)《憲法》及相關(guān)法律規(guī)定，對各選項(xiàng)涉及的公民權(quán)利與義務(wù)逐一分析。已滿18周歲的甲是具有完全行為能力的成年人，依法享有《憲法》規(guī)定的公民權(quán)利，并需履行相應(yīng)義務(wù)。依據(jù)《憲法》第三十五條規(guī)定，中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。所以，已滿18周歲的甲享有言論、出版自由。根據(jù)《憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。由于甲已滿18周歲且題干未表明其被剝奪政治權(quán)利，所以甲享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。根據(jù)《中華人民共和國兵役法》的規(guī)定，每年十二月三十一日以前年滿十八周歲的男性公民，應(yīng)當(dāng)被征集服現(xiàn)役。當(dāng)年未被征集的，在二十二周歲以前仍可以被征集服現(xiàn)役，普通高等學(xué)校畢業(yè)生的征集年齡可以放寬至二十四周歲。所以已滿18周歲考上大學(xué)的甲，有可能被征集服兵役。稅收是國家財(cái)政的重要來源，《憲法》規(guī)定，中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。甲作為我國公民，需要承擔(dān)納稅義務(wù)。綜上，說法不正確的是不得被征集服兵役。"41、以下俗語與歷史人物對應(yīng)正確的是（）。

A.約法三章——?jiǎng)?/p>

B.投鞭斷流——曹操

C.風(fēng)聲鶴唳——李隆基

D.城門立木——呂不韋

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各俗語所對應(yīng)的歷史人物相關(guān)知識，對各俗語與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析。約法三章是指事先約好或明確規(guī)定的事，該典故出自《史記·高祖本紀(jì)》，講的是劉邦占領(lǐng)秦都城咸陽后，為了取得民心，向關(guān)中百姓宣布廢除秦朝的嚴(yán)刑峻法，并約定三條法規(guī)，即殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪。所以，約法三章對應(yīng)的歷史人物是劉邦。投鞭斷流意思是把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨?，形容兵士多，軍力?qiáng)大。該典故出自《晉書·苻堅(jiān)載記》，東晉時(shí)期，前秦的苻堅(jiān)企圖進(jìn)攻東晉，他吹噓自己有百萬大軍，把馬鞭投進(jìn)長江，就足以截?cái)嘟?。所以，投鞭斷流對?yīng)的歷史人物是苻堅(jiān)，而非曹操。風(fēng)聲鶴唳形容驚慌失措，或自相驚憂。該典故同樣出自《晉書·苻堅(jiān)載記》，講的是苻堅(jiān)的軍隊(duì)在淝水之戰(zhàn)中大敗，逃跑時(shí)聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是追兵。所以，風(fēng)聲鶴唳對應(yīng)的歷史人物是苻堅(jiān)，并非李隆基。城門立木通常是指商鞅南門立木的故事，戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅為了樹立威信，推進(jìn)改革，在都城南門立了一根三丈長的木頭，并許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，重賞。有一個(gè)人把木頭搬到了北門，商鞅立刻兌現(xiàn)承諾，重賞了他。此舉在百姓心中樹立起了威信，為后續(xù)變法的成功奠定了基礎(chǔ)。所以，城門立木對應(yīng)的歷史人物是商鞅，不是呂不韋。綜上，只有約法三章與劉邦的對應(yīng)是正確的。"42、市場經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能是()。

A.優(yōu)化資源配置

B.提高經(jīng)濟(jì)效益

C.促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新

D.促進(jìn)社會全面進(jìn)步

【答案】：A"

【解析】該題主要考查市場經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)在功能的相關(guān)知識。市場經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在其中產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。優(yōu)化資源配置是市場經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能。在市場經(jīng)濟(jì)中，通過價(jià)格、供求和競爭等機(jī)制，能促使資源從效率低的部門和企業(yè)流向效率高的部門和企業(yè)，實(shí)現(xiàn)資源在不同生產(chǎn)部門和企業(yè)之間的合理分配，使資源得到最有效的利用，以滿足社會生產(chǎn)和消費(fèi)的需求。提高經(jīng)濟(jì)效益是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行可能帶來的結(jié)果之一，但它不是最基本的內(nèi)在功能。企業(yè)通過參與市場競爭，采取各種措施降低成本、提高生產(chǎn)效率等，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升，這是在市場機(jī)制作用下企業(yè)追求的目標(biāo)和表現(xiàn)。促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新也是市場經(jīng)濟(jì)的重要作用之一。市場競爭的壓力會促使企業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，以提高自身的競爭力和生產(chǎn)效率，獲取更多的利潤。但這并非市場經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能，而是市場機(jī)制運(yùn)行過程中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)方面。促進(jìn)社會全面進(jìn)步是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的綜合效應(yīng)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、改善人民生活水平、促進(jìn)社會文化等各方面的進(jìn)步，但這同樣不是市場經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能。社會全面進(jìn)步是多種因素共同作用的結(jié)果，市場經(jīng)濟(jì)只是其中一個(gè)重要因素。綜上所述，市場經(jīng)濟(jì)最基本的內(nèi)在功能是優(yōu)化資源配置。"43、維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實(shí)踐中，常被稱作“看得見的正義”的是（）。

A.分配主義

B.結(jié)果正義

C.程序正義

D.實(shí)體正義

【答案】：C"

【解析】維護(hù)正義是法律的重要使命，在司法實(shí)踐中，程序正義常被稱為“看得見的正義”。程序正義意味著在法律實(shí)施過程中，必須遵循明確、公開、公正的程序，讓人們能夠直觀地看到整個(gè)法律過程的公正性。實(shí)體正義側(cè)重于結(jié)果的公正，強(qiáng)調(diào)法律適用的結(jié)果符合公平、正義的要求，確保當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)利和義務(wù)得到正確的分配，但它并不直接體現(xiàn)出“看得見”這一特性。分配主義并非司法實(shí)踐中與“看得見的正義”相關(guān)的概念。結(jié)果正義強(qiáng)調(diào)的是最終結(jié)果的公正性，但它沒有突出過程的可視化和可感知性。綜上，答案為程序正義。"44、公務(wù)式自我介紹需要包括（）四個(gè)基本要素。

A.單位、部門、職務(wù)、電話

B.單位、部門、職務(wù)、姓名

C.姓名、部門、職務(wù)、電話

D.單位、部門、地址、姓名

【答案】：B

【解析】公務(wù)式自我介紹適用于正式的公務(wù)活動(dòng)，基本要素需要能清晰表明個(gè)人在組織中的身份。單位可以明確個(gè)人所屬的大集體，部門進(jìn)一步細(xì)化所在的具體分支，職務(wù)體現(xiàn)個(gè)人在單位中的工作職位和職責(zé)，姓名則是個(gè)人的標(biāo)識。而電話屬于比較私密的信息，不是公務(wù)式自我介紹的基本要素；地址對于表明個(gè)人在單位中的身份沒有直接的作用，也不是基本要素。所以公務(wù)式自我介紹需要包括單位、部門、職務(wù)、姓名四個(gè)基本要素。45、辛亥革命作為中國近代史上一次具有較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命，其目的在于（）。

A.反對舊民主主義

B.反對官僚資本主義

C.反對民族資產(chǎn)階級

D.反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國

【答案】：D"

【解析】辛亥革命發(fā)生于中國半殖民地半封建社會時(shí)期，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的革命。其主要目的是推翻清朝的統(tǒng)治，結(jié)束在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，為民族資本主義的發(fā)展開辟道路。反對舊民主主義并非辛亥革命的目的，舊民主主義革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、旨在反對封建專制統(tǒng)治和列強(qiáng)侵略的革命階段，辛亥革命本身就屬于舊民主主義革命范疇，所以并非是反對舊民主主義。反對官僚資本主義是新民主主義革命的任務(wù)之一。官僚資本主義是在帝國主義侵略的過程中，憑借國家政權(quán)發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，它在辛亥革命時(shí)期尚未形成，所以也不是辛亥革命的目的。民族資產(chǎn)階級是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，辛亥革命是資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的，他們代表民族資產(chǎn)階級的利益，目的是為民族資產(chǎn)階級爭取政治地位和發(fā)展空間，而不是反對民族資產(chǎn)階級。綜上，辛亥革命的目的在于反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國。"46、社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代（）的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全國人民共同的價(jià)值追求。

A.中國智慧

B.中國力量

C.中國精神

D.中國方案

【答案】：C"

【解析】社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全國人民共同的價(jià)值追求。中國精神是社會主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核，它既包括以愛國主義為核心的民族精神，也包括以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神貫穿于社會主義核心價(jià)值觀的各個(gè)方面，反映了中國人民在長期奮斗中形成的價(jià)值觀念和精神追求。而中國智慧通常指中華民族在歷史發(fā)展過程中積累的思想、經(jīng)驗(yàn)和方法等；中國力量是指全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量；中國方案則是中國為解決全球性問題提出的理念、主張和行動(dòng)方案。這些概念雖然都與中國的發(fā)展和進(jìn)步密切相關(guān)，但并不直接等同于社會主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。所以正確答案應(yīng)選體現(xiàn)核心價(jià)值觀精神實(shí)質(zhì)的概念。"47、公文的主體部分不包含（）。

A.標(biāo)題

B.作者

C.印章

D.正文

【答案】：B

【解析】公文的主體部分是公文主要內(nèi)容所在的部分，標(biāo)題是對公文主要內(nèi)容的概括，是主體部分的重要組成；正文是公文具體內(nèi)容的闡述，屬于主體部分；印章用于確認(rèn)公文的效力和真實(shí)性，也是主體部分的構(gòu)成要素之一。而作者通常體現(xiàn)為公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，一般位于公文版頭部分或落款處，并非主體部分所包含的內(nèi)容。所以答案是作者。48、下列關(guān)于承諾的構(gòu)成要件，說法不正確的是（）。

A.承諾只能由受要約人作出

B.承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容一致

C.承諾必須在承諾期限內(nèi)到達(dá)要約人

D.承諾必須表明要約人約定與受要約人訂立合同

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)承諾構(gòu)成要件的相關(guān)知識對各內(nèi)容進(jìn)行分析。承諾是受要約人同意要約的意思表示，要構(gòu)成有效的承諾，需滿足一定的條件。其中，只能由受要約人作出承諾，這是因?yàn)橐s是向特定的受要約人發(fā)出的訂立合同的意思表示，只有受要約人具有作出承諾的資格，這是承諾主體方面的要求；承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容一致，若對要約內(nèi)容作出實(shí)質(zhì)性變更，則構(gòu)成新要約，只有內(nèi)容一致才能表明雙方就合同條款達(dá)成了合意；承諾必須在承諾期限內(nèi)到達(dá)要約人，若超出承諾期限到達(dá)，除要約人及時(shí)通知受要約人該承諾有效的以外，為新要約，規(guī)定承諾期限是為了保障要約人的利益和交易秩序。而承諾必須表明受要約人愿意與要約人訂立合同，而不是表明要約人約定與受要約人訂立合同，所以該表述不正確。"49、某作家寫了一本散文集，他對這本散文集所享有的發(fā)表權(quán)的保護(hù)期限為（）。

A.30年

B.作家終生

C.作家終生及其死后50年

D.永久享有

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國著作權(quán)法》第二十一條規(guī)定，作者發(fā)表權(quán)的保護(hù)期為作者終生及其死亡后50年，截止于作者死亡后第50年的12月31日。50、《城市居民最低生活保障條例》規(guī)定，縣級人民政府民政部門經(jīng)審查，對不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的，應(yīng)當(dāng)（）

A.上門通知申請人并退回材料

B.口頭通知申請人并要求重新提交材料

C.書面通知申請人，并說明理由

D.電話通知居民委員會并要求重新審核材料

【答案】：C

【解析】《城市居民最低生活保障條例》對于縣級人民政府民政部門的審查工作有明確規(guī)定。在審查后，若申請人不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件，需要以規(guī)范、可查的方式告知申請人。上門通知申請人并退回材料，這種方式耗費(fèi)人力且效率較低，并非條例規(guī)定的做法；口頭通知并要求重新提交材料，缺乏書面依據(jù)，容易產(chǎn)生爭議，也不符合規(guī)定；電話通知居民委員會要求重新審核材料，未直接將結(jié)果告知申請人，違反了告知申請人本人的原則。而書面通知申請人并說明理由，既保證了通知的正式性和規(guī)范性，又能讓申請人清楚知曉不通過的原因，是符合條例規(guī)定的做法。第二部分多選題(20題)1、建設(shè)生態(tài)文明作為一場革命性變革，涉及（）。

A.思維觀念

B.生產(chǎn)方式

C.生活方式

D.思維方式和價(jià)值觀念

【答案】：BCD"

【解析】建設(shè)生態(tài)文明是一場涉及多方面的革命性變革。從思維層面來看，需要摒棄傳統(tǒng)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視生態(tài)環(huán)境的觀念，樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的思維觀念和與之對應(yīng)的價(jià)值觀念，以正確的思維和價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，這體現(xiàn)了生態(tài)文明變革在思維觀念和價(jià)值理念上的要求。在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的高能耗、高污染生產(chǎn)方式會對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞，而建設(shè)生態(tài)文明要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)方式，提高資源利用效率，減少污染物排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。同樣，生活方式也在生態(tài)文明建設(shè)的變革范圍內(nèi)。每個(gè)人的生活行為都直接或間接地影響著生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色、環(huán)保、節(jié)約的生活方式，如綠色出行、適度消費(fèi)、垃圾分類等，能夠匯聚成強(qiáng)大的生態(tài)保護(hù)力量，推動(dòng)整個(gè)社會向生態(tài)文明方向發(fā)展。綜上所述，建設(shè)生態(tài)文明這場革命性變革涉及思維觀念、生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式和價(jià)值觀念。"2、以下哪些是描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩句（）。

A.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

B.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

C.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船

D.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺

【答案】：AB"

【解析】該題是一道關(guān)于詩句與地理景色對應(yīng)關(guān)系的多選題，破題點(diǎn)在于明確各詩句所描繪景色的地理位置，判斷是否在重慶轄區(qū)內(nèi)?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還”，此句詩中的“白帝”指白帝城，其位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，是重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這里的“巫山”即重慶巫山縣的巫山山脈，屬于重慶轄區(qū)。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩句里的“西嶺”是指四川成都大邑縣境內(nèi)的西嶺雪山，并非重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！斑b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，此詩描繪的是洞庭湖的景色，洞庭湖位于湖南省，不在重慶轄區(qū)。綜上，描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩句對應(yīng)的選項(xiàng)為前兩個(gè)。"3、社會保障具有的特征有（）。

A.強(qiáng)制性

B.最高保障性

C.高效性

D.公平性

【答案】：AD"

【解析】社會保障是國家通過立法，積極動(dòng)員社會各方面資源，保證無收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存，保障勞動(dòng)者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時(shí)的基本生活不受影響，同時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展?fàn)顩r，逐步增進(jìn)公共福利水平，提高國民生活質(zhì)量。它具有強(qiáng)制性，這是指國家通過立法強(qiáng)制實(shí)施社會保障制度，符合條件的單位和個(gè)人都必須參加，以確保社會保障體系的穩(wěn)定運(yùn)行和廣泛覆蓋。公平性也是其重要特征，社會保障旨在為全體社會成員提供基本保障，盡可能縮小不同群體之間的差距，體現(xiàn)社會公平正義原則，使每個(gè)社會成員都能在面臨風(fēng)險(xiǎn)時(shí)獲得相應(yīng)的保障。而“最高保障性”表述不準(zhǔn)確，社會保障是保障公民的基本生活需求，并非提供最高水平的保障；“高效性”也不是社會保障的基本特征，社會保障更注重的是公平性、普遍性和穩(wěn)定性等方面，在實(shí)施過程中可能因?yàn)槎喾N因素存在一定的復(fù)雜性，難以單純以高效性來概括。所以社會保障具有的特征是強(qiáng)制性和公平性。"4、甲、乙、丙三者為相關(guān)商品，若甲的價(jià)格上升，乙的需求隨之減少，丙的需求則增加，這表明（）。

A.甲與乙是替代品

B.甲與丙是替代品

C.甲與乙是互補(bǔ)品

D.乙與丙是互補(bǔ)品

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)商品之間價(jià)格與需求的變動(dòng)關(guān)系來判斷甲、乙、丙三者的商品關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，當(dāng)一種商品的價(jià)格變動(dòng)影響另一種商品的需求時(shí)，會存在兩種情況：如果兩種商品為替代品，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會減少對該商品的購買，轉(zhuǎn)而購買其替代品，導(dǎo)致替代品的需求增加；如果兩種商品為互補(bǔ)品，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會減少對該商品的購買，同時(shí)也會減少對其互補(bǔ)品的需求。已知當(dāng)甲的價(jià)格上升后，乙的需求減少。這說明甲和乙兩種商品需要一起使用才能滿足某種需求，甲價(jià)格上升使得消費(fèi)者對甲的購買量減少，進(jìn)而也減少了對乙的需求，所以甲與乙是互補(bǔ)品。又已知當(dāng)甲的價(jià)格上升后，丙的需求增加。這表明甲和丙在功能上具有相似性，甲價(jià)格上升后消費(fèi)者減少對甲的購買，轉(zhuǎn)而購買丙，所以甲與丙是替代品。而對于乙與丙的關(guān)系，根據(jù)現(xiàn)有條件無法得出乙與丙是互補(bǔ)品的結(jié)論。綜上所述，甲與丙是替代品，甲與乙是互補(bǔ)品。"5、行政賠償?shù)姆绞接校ǎ?/p>

A.金錢賠償

B.返還財(cái)產(chǎn)

C.恢復(fù)原狀

D.恢復(fù)名譽(yù)

【答案】：ABCD"

【解析】行政賠償是指行政主體違法實(shí)施行政行為，侵犯相對人合法權(quán)益造成損害時(shí)由國家承擔(dān)的一種賠償責(zé)任。其賠償方式包括多種，以保障受害人能夠獲得全面、合理的救濟(jì)。金錢賠償是最常用的行政賠償方式。在大部分情況下，無論是人身自由受侵害、生命健康權(quán)受損，還是財(cái)產(chǎn)遭受損失，都可以通過支付一定數(shù)額的金錢來彌補(bǔ)受害人的損失。金錢賠償具有便捷、通用的特點(diǎn)，能夠及時(shí)滿足受害人在經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償需求，使受害人可以根據(jù)自身實(shí)際情況對獲得的賠償款進(jìn)行合理支配。返還財(cái)產(chǎn)適用于財(cái)產(chǎn)被行政機(jī)關(guān)違法占有、扣押等情況。當(dāng)原物存在且返還財(cái)產(chǎn)比金錢賠償更為合適時(shí)，將財(cái)產(chǎn)歸還給受害人，能夠使受害人直接恢復(fù)對其合法財(cái)產(chǎn)的占有和使用，最大限度地恢復(fù)到損害發(fā)生前的狀態(tài)。恢復(fù)原狀是指在可能的情況下，將被損害的財(cái)產(chǎn)或權(quán)利恢復(fù)到受損害前的原有狀態(tài)。例如，行政機(jī)關(guān)違法損壞了受害人的房屋，通過修復(fù)使其恢復(fù)到原來的居住使用功能；或者違法改變了土地的原狀，通過采取相應(yīng)措施使其恢復(fù)到原來的地貌等。這種賠償方式能夠直接針對受損的具體對象進(jìn)行修復(fù)，保障受害人對特定財(cái)產(chǎn)的原有權(quán)益?；謴?fù)名譽(yù)主要適用于行政機(jī)關(guān)的違法行為給受害人名譽(yù)權(quán)造成損害的情形。當(dāng)行政機(jī)關(guān)違法實(shí)施行政行為，對受害人的名譽(yù)產(chǎn)生負(fù)面影響時(shí)，通過在一定范圍內(nèi)澄清事實(shí)、消除影響、恢復(fù)受害人名譽(yù)的方式進(jìn)行賠償，能夠在精神層面為受害人提供救濟(jì)，彌補(bǔ)其因名譽(yù)受損而遭受的精神痛苦和社會評價(jià)降低的損失。綜上所述，行政賠償?shù)姆绞桨疱X賠償、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀和恢復(fù)名譽(yù)。"6、社區(qū)工作者在開展針對殘疾人的社區(qū)康復(fù)工作時(shí)，應(yīng)遵循以下哪些原則：

A.社會化的工作原則

B.低成本、廣覆蓋的原則

C.因陋就簡的原則

D.因勢利導(dǎo)的原則

【答案】：ABCD

【解析】社區(qū)工作者在針對殘疾人開展社區(qū)康復(fù)工作時(shí)，有多項(xiàng)重要原則。社會化的工作原則強(qiáng)調(diào)依靠社會力量，整合社區(qū)資源，讓更多社會主體參與到殘疾人康復(fù)工作中，形成全社會關(guān)心、支持殘疾人康復(fù)的良好氛圍，這對于提高康復(fù)工作的效率和效果極為重要。低成本、廣覆蓋的原則是考慮到資源的有限性和殘疾人數(shù)量的廣泛性，以較低的成本實(shí)現(xiàn)更大范圍的康復(fù)服務(wù)覆蓋，使更多殘疾人受益。因陋就簡的原則要求在資源相對匱乏的情況下，充分利用現(xiàn)有的簡陋條件和設(shè)備，因地制宜地開展康復(fù)工作，不盲目追求高成本、高科技的康復(fù)手段。因勢利導(dǎo)的原則注重根據(jù)殘疾人的個(gè)體特點(diǎn)、能力和所處環(huán)境等實(shí)際情況，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和潛力，積極參與康復(fù)訓(xùn)練和融入社會。這些原則相互關(guān)聯(lián)、相互支持，共同指導(dǎo)著社區(qū)工作者在殘疾人社區(qū)康復(fù)工作中，更有效地為殘疾人提供服務(wù)，促進(jìn)他們的康復(fù)和融入社會。7、發(fā)生火災(zāi)時(shí)，正確的逃生方法有（）。

A.用濕毛巾捂住口鼻，采取低姿爬行的方式向安全地帶撤離

B.按照疏散標(biāo)志沿著樓梯通道疏散

C.白天可以向窗外晃動(dòng)鮮艷衣物求救

D.留意身邊的環(huán)境，讓自己暴露在陽臺或窗口等容易被人發(fā)現(xiàn)的地方

【答案】：ABCD

【解析】在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，以下為各種逃生方法的分析。用濕毛巾捂住口鼻并采取低姿爬行向安全地帶撤離是正確的。因?yàn)榛馂?zāi)產(chǎn)生的有毒煙霧通常會向上飄散，低姿爬行能減少吸入煙霧的量，同時(shí)濕毛巾可過濾部分煙霧和有害物質(zhì)，保護(hù)呼吸道。按照疏散標(biāo)志沿著樓梯通道疏散也是有效的逃生手段。疏散標(biāo)志能夠引導(dǎo)人員快速且安全地前往安全區(qū)域，樓梯通道是常見且可靠的疏散路徑。白天向窗外晃動(dòng)鮮艷衣物求救是可行的。在白天，鮮艷衣物更容易引起他人注意，能讓外界及時(shí)發(fā)現(xiàn)被困人員的位置，從而展開救援。留意身邊環(huán)境，讓自己暴露在陽臺或窗口等容易被人發(fā)現(xiàn)的地方同樣是合理的。這些位置相對開闊，便于救援人員發(fā)現(xiàn)被困人員，增加獲救機(jī)會。綜上所述，題目中所提供的幾種逃生方法均正確。8、下列關(guān)于該公文的說法，正確的有（）。

A.該公文文種應(yīng)為通告

B.該公文語言表述規(guī)范

C.該公文的行文方向是下行文

D.該公文采用“分條列項(xiàng)”的結(jié)構(gòu)形式

【答案】：BCD

【解析】題目是判斷關(guān)于該公文說法正確的選項(xiàng)。首先看公文文種判斷，不同文種適用情況不同，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，需結(jié)合公文實(shí)際內(nèi)容來判定是否應(yīng)為通告；公文語言要求規(guī)范、準(zhǔn)確、簡潔、通順等，所以要查看該公文語言表達(dá)是否符合這些標(biāo)準(zhǔn)來判斷表述是否規(guī)范；行文方向分為上行文、下行文和平行文，下行文是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的行文，這要依據(jù)發(fā)文機(jī)關(guān)和主送機(jī)關(guān)的關(guān)系確定該公文行文方向是否為下行文；“分條列項(xiàng)”結(jié)構(gòu)形式是將內(nèi)容按條項(xiàng)依次列出，通過查看公文內(nèi)容的組織形式就能知道是否采用了這種結(jié)構(gòu)。因缺少公文內(nèi)容和選項(xiàng)E內(nèi)容，無法最終得出正確答案。9、下列公文文種中，屬于下行文的有（）。

A.決定

B.公告

C.報(bào)告

D.議案

【答案】：AB"

【解析】下行文是指上級機(jī)關(guān)向下級機(jī)關(guān)發(fā)送的公文。決定是適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)的公文，屬于下行文。公告是適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)級別較高，一般是面向社會廣泛發(fā)布，也屬于下行文。報(bào)告是適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問的公文，是典型的上行文。議案是適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項(xiàng)的公文，是平行文。所以屬于下行文的是決定和公告。"10、古代詩文集的命名方式有姓子式（如《孟子》《孫子》）、姓名式（如《岑參集》《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》《東坡全集》）等，此外還有以謚號、官爵、籍貫、書齋來命名的方式。下列作品的命名方式屬于官爵式的是（）。

A.《太史公書》

B.《杜工部集》

C.《飲冰室合集》

D.《臨川先生文集》

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查古代詩文集的命名方式，需判斷各選項(xiàng)中作品的命名方式是否屬于官爵式。古代詩文集的命名方式多樣，包括姓子式、姓名式、表字式、別號式、謚號、官爵、籍貫、書齋等。官爵式命名就是以作者曾擔(dān)任的官職或爵位來為詩文集命名?！短饭珪返拿且?yàn)樗抉R遷曾擔(dān)任太史令這一官職，所以該作品是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！抖殴げ考肥且?yàn)槎鸥υ螜z校工部員外郎，“杜工部”是以其官職來稱呼的，這部詩文集也是以作者的官職命名，屬于官爵式命名。《飲冰室合集》是梁啟超的著作集，“飲冰室”是梁啟超的書齋名，所以該作品是以書齋來命名，不屬于官爵式命名?！杜R川先生文集》是王安石的文集，王安石是江西臨川人，“臨川”是他的籍貫，所以這部文集是以作者的籍貫命名，不屬于官爵式命名。綜上，命名方式屬于官爵式的作品有《太史公書》《杜工部集》。"11、下列選項(xiàng)中屬于公文主體的內(nèi)容有（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

B.緊急程度

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

D.附件說明

【答案】：AD

【解析】公文主體部分包含公文格式中處于核心地位的內(nèi)容，是體現(xiàn)公文具體內(nèi)容的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名表明公文的制發(fā)主體，是公文主體的組成部分，用于確認(rèn)公文的法定效力和責(zé)任歸屬。緊急程度屬于公文版頭的要素，主要作用是表明公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求，并非公文主體內(nèi)容。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志同樣屬于公文版頭，是發(fā)文機(jī)關(guān)用來表明公文的權(quán)威性和莊重性的重要標(biāo)識，不屬于主體部分。附件說明是對公文附件的順序號和名稱的標(biāo)注，屬于公文主體內(nèi)容，它可以幫助受文者更好地理解和處理公文。所以屬于公文主體的內(nèi)容有發(fā)文機(jī)關(guān)署名和附件說明。12、城市土地市場涵蓋“一級市場”和“二級市場”，它們分別是（）。

A.土地使用權(quán)出讓市場

B.土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場

C.土地使用權(quán)交易市場

D.土地使用權(quán)拍賣市場

【答案】：AB"

【解析】城市土地市場中的“一級市場”是土地使用權(quán)出讓市場，是國家作為土地所有者將土地使用權(quán)在一定年限內(nèi)讓與土地使用者，并由土地使用者向國家支付土地使用權(quán)出讓金的行為。這是土地從國家流向使用者的初始環(huán)節(jié)。“二級市場”則是土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場，指土地使用者將土地使用權(quán)再轉(zhuǎn)移的行為，包括出售、交換和贈(zèng)與等。土地在不同使用者之間進(jìn)行再次流轉(zhuǎn)，形成二級市場。而土地使用權(quán)交易市場是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了一級市場的出讓和二級市場的轉(zhuǎn)讓等各類交易形式，并非單純對應(yīng)一級或二級市場。土地使用權(quán)拍賣市場是土地出讓或轉(zhuǎn)讓過程中采用的一種具體交易方式，也不能單獨(dú)等同于一級或二級市場。所以城市土地市場的一級市場是土地使用權(quán)出讓市場，二級市場是土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場。"13、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動(dòng)特征。從對人類的危害來看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)等手段，造成大量無辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會帶來極大的痛苦和災(zāi)難。在社會層面，它破壞社會的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會秩序。宗教極端主義煽動(dòng)不同群體之間的對立和仇恨，制造社會混亂，阻礙社會的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號進(jìn)行活動(dòng)，實(shí)際上是對宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會、反文明、反宗教的。"14、蘭溪在歷史上向來有（）的稱呼。

A.六水之腰

B.絲綢之府

C.魚米之鄉(xiāng)

D.七省通衢

【答案】：AD

【解析】蘭溪自古有“六水之腰”“魚米之鄉(xiāng)”之稱?！傲毙蜗蟮孛枋隽颂m溪所處的地理位置，其位于多條水系匯聚之處。而蘭溪土地肥沃，水系發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)和漁業(yè)較為發(fā)達(dá)，因此也有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。“絲綢之府”一般用來形容浙江嘉興、杭州等地區(qū)，是因?yàn)檫@些地方絲綢產(chǎn)業(yè)歷史悠久、生產(chǎn)規(guī)模大、絲綢品質(zhì)高?！捌呤⊥ㄡ椤蓖ǔＶ傅氖呛蔽錆h，因其地理位置優(yōu)越，交通便利，是連接多個(gè)省份的交通樞紐。所以該題應(yīng)選擇描述蘭溪特色的“六水之腰”和“魚米之鄉(xiāng)”。15、對事業(yè)單位工作人員年度考核被確定為基本合格等次的，以下處理正確的有（）。

A.不影響正常晉升工資檔次

B.一年內(nèi)不得晉升職務(wù)、職級

C.年終一次性獎(jiǎng)金扣發(fā)一半

D.被確定為基本合格的次年，仍不能達(dá)到合格及以上等次的，可以予以解聘

【答案】：AB

【解析】對于事業(yè)單位工作人員年度考核被確定為基本合格等次的處理，有以下具體情況。工作人員年度考核被確定為基本合格的，正常晉升工資檔次會受到影響，所以“不影響正常晉升工資檔次”的說法錯(cuò)誤。同時(shí)，在一年內(nèi)不得晉升職務(wù)、職級，這有助于促使其提升工作表現(xiàn)，改善業(yè)務(wù)水平。而年終一次性獎(jiǎng)金方面，考核被確定為基本合格等次通常是不發(fā)放年終一次性獎(jiǎng)金，并非扣發(fā)一半。若被確定為基本合格的次年，經(jīng)過再次考核仍不能達(dá)到合格及以上等次的，考慮到工作的有效性和單位的整體運(yùn)轉(zhuǎn)，是可以予以解聘的。16、關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)制度，下列說法正確的有（）。

A.有利于保障產(chǎn)權(quán)主體的合法權(quán)益

B.以企業(yè)法人制度為主體，以公司制度為核心

C.為規(guī)范市場交易行為提供制度基礎(chǔ)

D.有利于解決外部性問題

【答案】：ABCD"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是指適應(yīng)社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的一種企業(yè)制度。它在保障產(chǎn)權(quán)主體權(quán)益、規(guī)范市場交易、解決外部性問題等方面具有重要作用。現(xiàn)代企業(yè)制度的產(chǎn)權(quán)關(guān)系是清晰明確的，通過制度設(shè)計(jì)使得產(chǎn)權(quán)主體的各項(xiàng)權(quán)利得到明確界定和有效保護(hù)，能夠確保產(chǎn)權(quán)主體在合法范圍內(nèi)對其資產(chǎn)進(jìn)行占有、使用、收益和處置，從而有利于保障產(chǎn)權(quán)主體的合法權(quán)益。現(xiàn)代企業(yè)制度以企業(yè)法人制度為主體，企業(yè)法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，它使企業(yè)能夠獨(dú)立地承擔(dān)民事責(zé)任。同時(shí)以公司制度為核心，公司制企業(yè)具有獨(dú)特的治理結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，如股東會、董事會、監(jiān)事會等，能夠有效地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的決策、執(zhí)行和監(jiān)督，提高企業(yè)的運(yùn)營效率和管理水平?，F(xiàn)代企業(yè)制度為市場交易提供了基本的規(guī)則和規(guī)范。它明確了企業(yè)作為市場主體的地位和行為準(zhǔn)則，使得企業(yè)在市場交易中能夠遵循一定的法律和道德規(guī)范，從而為規(guī)范市場交易行為提供了制度基礎(chǔ)。外部性問題是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對其他經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響。現(xiàn)代企業(yè)制度通過明確企業(yè)的產(chǎn)權(quán)和責(zé)任，使得企業(yè)在決策和生產(chǎn)經(jīng)營過程中會充分考慮自身行為的成本和收益，包括對外部環(huán)境和其他主體的影響，有助于激勵(lì)企業(yè)采取措施減少負(fù)外部性、增加正外部性，從而有利于解決外部性問題。綜上所述，本題所描述的內(nèi)容均是關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)制度的正確說法。"17、依據(jù)我國頒布的《民族區(qū)域自治制度》，民族自治地方可分為（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)我國頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。自治區(qū)相當(dāng)于省級行政單位，自治州是介于自治區(qū)與自治縣之間的民族自治地方，自治縣相當(dāng)于縣級行政單位。而自治鄉(xiāng)不是民族自治地方，它是鄉(xiāng)級行政單位，是少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)。因此本題答案所涉及范圍為自治區(qū)、自治州和自治縣。18、民事法律行為可撤銷的情形包括（）。

A.重大誤解

B.欺詐

C.脅迫

D.顯失公平

【答案】：ABCD"

【解析】民事法律行為可撤銷的情形主要包含以下幾種情況。重大誤解是指行為人因?qū)π袨榈男再|(zhì)、對方當(dāng)事人、標(biāo)的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等的錯(cuò)誤認(rèn)識，使行為的后果與自己的意思相悖，并造成較大損失的，可以認(rèn)定為重大誤解?；谥卮笳`解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。欺詐是指一方當(dāng)事人故意告知對方虛假情況，或者故意隱瞞真實(shí)情況，誘使對方當(dāng)事人作出錯(cuò)誤意思表示的，可以認(rèn)定為欺詐行為。一方以欺詐手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。第三人實(shí)施欺詐行為，使一方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，對方知道或者應(yīng)當(dāng)知道該欺詐行為的，受欺詐方也有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。脅迫是指以給公民及其親友的生命健康、榮譽(yù)、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)等造成損害或者以給法人的榮譽(yù)、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)等造成損害為要挾，迫使對方作出違背真實(shí)的意思表示的，可以認(rèn)定為脅迫行為。一方或者第三人以脅迫手段，使對方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受脅迫方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。顯失公平是指一方利用對方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，受損害方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。綜上所述，重大誤解、欺詐、脅迫、顯失公平均是民事法律行為可撤銷的情形。"19、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的說法，錯(cuò)誤的有（）。

A.事業(yè)單位擬訂的崗位設(shè)置方案，報(bào)事業(yè)單位主管部門備案后實(shí)施

B.專業(yè)技術(shù)崗位分為13個(gè)等級，其中高級崗位分6個(gè)等級，即一至六級

C.政府人事行政部門負(fù)責(zé)事業(yè)單位崗位設(shè)置的政策指導(dǎo)、宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理

D.事業(yè)單位