,第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)

第一單元感覺(jué)概述

一、感覺(jué)的定義

感覺(jué)是人腦刈宜接作用于?感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。

二、感覺(jué)的種類（根據(jù)刺激來(lái)源）

1.外部感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)（觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)、痛覺(jué)）

2.內(nèi)部感覺(jué)：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)（內(nèi)臟感覺(jué)）

第二單元感受性與感覺(jué)閾限

一、感受性與感覺(jué)閾限的定義

感覺(jué)器官對(duì)合適刺激的感覺(jué)能力叫感受性；能引起感覺(jué)的最小刺激量叫感覺(jué)閾限。

感受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，兩者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受

性低。

二、感受性及感覺(jué)閾艱的種類

剛剛可以引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺(jué)閾限，又叫絕對(duì)閾限。絕對(duì)閾限表達(dá)的是

絕對(duì)感受性。

剛剛可以引起差異感覺(jué)的刺激的最小變化量叫差異感覺(jué)閾限，或叫差異閾限，又叫最小

可覺(jué)差,英文縮寫為jnd“

三、韋伯定律和費(fèi)希納定律

1.韋伯定律：差異閾限和本來(lái)刺激強(qiáng)度的比例是一種常數(shù)。

公式：△I/I=K（△1：差異閾限；I：本來(lái)的刺激強(qiáng)度；K：常數(shù)，韋伯常數(shù)，韋伯分

數(shù)）

韋伯定律只合用于中等的刺激強(qiáng)度，卜限附近韋伯分?jǐn)?shù)增高，上限附近韋伯分?jǐn)?shù)卜.降。

2.費(fèi)希納定律：感覺(jué)的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，刺激強(qiáng)度按對(duì)數(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，他所

引起的心理強(qiáng)度卻只按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。

公式：S=KlgR（S：心理量；R：物理量；K：常數(shù)，不一樣感覺(jué)通道K不一樣）

費(fèi)希納定律只合用于中等強(qiáng)度的刺激。

第三單元感覺(jué)現(xiàn)象

一、感覺(jué)適應(yīng)

在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如明適應(yīng)、暗適應(yīng)、嗅覺(jué)適應(yīng)、溫度覺(jué)

適應(yīng)等。明適應(yīng)快（1-2分鐘），暗適應(yīng)慢（30-40分鐘），戴上紅色眼鏡能保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。

二、感覺(jué)后象

外界刺激停止作用后來(lái)，還能臨時(shí)保持一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)后象。

正后象：后象和刺激物性質(zhì)相似。

負(fù)后象：后象和刺激物性質(zhì)相反。

三、感覺(jué)對(duì)比

不一樣刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。

兩種感覺(jué)同步發(fā)生形成的對(duì)比叫同步對(duì)比；兩種感覺(jué)先后發(fā)生形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比。

多種感覺(jué)通道出現(xiàn)的對(duì)比分別較視覺(jué)對(duì)比（明度對(duì)比、色調(diào)對(duì)比）、嗅覺(jué)對(duì)比、味覺(jué)對(duì)

比和溫度對(duì)比。

四、聯(lián)覺(jué)

一種刺激不僅引起一種感覺(jué),還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象，叫聯(lián)覺(jué)。

第四單元多種感覺(jué)

一、視覺(jué)

1.視覺(jué)的合適刺激：波長(zhǎng)在380納米-780納米（nm）之間的電磁波，也叫光波。

2.視覺(jué)器官：

視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。

錐體細(xì)胞：中央窩及附近，強(qiáng)光下起作用，叫明視覺(jué)器官，辨別物體的細(xì)節(jié)和顏色。

桿體細(xì)胞：視網(wǎng)膜邊緣及附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺(jué)器官，辨別物體的明暗和輪廓。

3.顏色視覺(jué)

(1)顏色的特性

顏色包括彩色和非彩色，彩色有色調(diào)、明度和飽和度等特性；非彩色只有明度一種特性。

光波的波長(zhǎng)決定顏色的色調(diào)，明度取決于光波的物理強(qiáng)度，飽和度取決于色彩中灰色所

占的比例，灰的比例越大飽和度越小，反之飽和度越大.

(2)顏色的混合

顏色的混合有兩種：色光混合和顏料混合。色光的混合式相加的混合，混合的成果色光

更亮；顏料的混合是相減的混合，混合的成果是多種混合色都不吸取的顏色。

(3)色覺(jué)異常

按照色覺(jué)異常的程度，可把色覺(jué)異常分為色弱、部分色盲和全色盲。

部分色盲又分為紅綠色盲和黃藍(lán)色盲。紅綠色盲的人看不見(jiàn)光譜上的紅和綠，但能看到

黃和藍(lán)。黃藍(lán)色盲的人相反，能看到光譜上的紅和綠卻看到黃和藍(lán)。

全色盲的人什么顏色都看不見(jiàn)，他們看世界只能看到明度不一樣的灰，就像正常視覺(jué)的

人看黑白電視同樣.

色覺(jué)異常絕大多數(shù)都是遺傳原因?qū)е碌摹＿z傳的途徑是，男孩的外祖父通過(guò)媽媽傳給自

己的。外祖父是色盲，媽媽僅僅是遺傳基因的攜帶者，她自己能辨別顏色，是隱性色盲而不

是色盲。

色盲中男性色盲的人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù).

二、聽(tīng)覺(jué)

1.聽(tīng)覺(jué)的合適刺激和聽(tīng)覺(jué)的感受性

聽(tīng)覺(jué)的合適刺激是16-0赫茲的空氣振動(dòng)，把這個(gè)范圍的空氣振動(dòng)叫聲波。人們對(duì)

1000-4000HZ的聲音最敏感。

老年人最先喪失的是對(duì)高頻聲音的聽(tīng)覺(jué)，伴隨年齡的增長(zhǎng)聽(tīng)覺(jué)喪失的范圍逐漸向低頻方

向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時(shí)就影響到了言語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)。

2.聽(tīng)覺(jué)器官

內(nèi)耳中的柯蒂氏器官是聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞集中的地方.

3.聽(tīng)覺(jué)的特性

聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。聲波的頻率決定音調(diào)，頻率越高音調(diào)越高；聲波的

振幅決定響度，振幅越大聲音越響；聲波的波形決定音色。

三、嗅覺(jué)和味覺(jué)

嗅覺(jué)是最古老的感覺(jué)，嗅覺(jué)的合適刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)。嗅覺(jué)的感受器是鼻腔

上膜的嗅細(xì)胞。

分布在舌面、上腭上面的味蕾是接受味覺(jué)刺激的感受器。味覺(jué)的合適刺激是溶于水的、

有味道的物質(zhì)。最基本的味覺(jué)有甜、酸、苦、咸四種。

四、皮膚感覺(jué)

皮膚感覺(jué)包括觸覺(jué)、樂(lè)覺(jué)、振動(dòng)慌、溫慌、冷覺(jué)和痛慌.皮膚表面的溫度叫牛理零度.

和生理零度相似的溫度刺激皮膚，不會(huì)引起冷和熱的感覺(jué)。

五、平衡覺(jué)

平衡覺(jué)又叫靜覺(jué)，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官。前庭器官包括耳石和三個(gè)半規(guī)管，反

應(yīng)頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)。

暈車、暈船就是平衡器官過(guò)于敏銳導(dǎo)致的。

六、運(yùn)動(dòng)覺(jué)

運(yùn)動(dòng)覺(jué)又叫動(dòng)覺(jué)，其感受器分布在肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)中。

七、內(nèi)臟感覺(jué)

內(nèi)臟感覺(jué)又叫機(jī)體覺(jué)，包括饑餓、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性及痛的感覺(jué)。當(dāng)多

種內(nèi)臟器官的工作處在正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺(jué)。

八、痛覺(jué)

痛覺(jué)遍及全身的所有組織中。內(nèi)臟痛性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，具有放射現(xiàn)象。

痛覺(jué)刈機(jī)體具有保護(hù)作用，具有生物學(xué)意義，最難于適應(yīng)。

痛覺(jué)的感受性很大程度上取決于一種人對(duì)疼的認(rèn)識(shí)、態(tài)度以及性格和意志特點(diǎn)有關(guān)系。

不怕疼反而會(huì)減少疼痛帶來(lái)的痛苦；越怕疼越會(huì)覺(jué)得疼。

第五單元知覺(jué)概述

一、知覺(jué)的定義

知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體的整體在人腦中的反應(yīng)。

感覺(jué)反應(yīng)事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)認(rèn)識(shí)事物的整體；感覺(jué)是單?感覺(jué)器官活動(dòng)的成果，知

覺(jué)是多種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的成果；感覺(jué)不依賴「?jìng)€(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影

響。

二、知覺(jué)的基本特性

1.整體性：具有在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把物體的各個(gè)部分、多種屬性結(jié)合起來(lái)，知覺(jué)為

一種整體的特性。

2.選擇性：人們根據(jù)自己的需要，把一部分物體當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，直覺(jué)格外清晰，而把其

他對(duì)象當(dāng)作背景，知覺(jué)比較模糊，也就是有選擇地知覺(jué)外界物體。如對(duì)兩可圖形的知覺(jué)。

3.恒常性:在一定范圍內(nèi)，知覺(jué)的條件發(fā)生了變化，知覺(jué)的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變。

4.理解性：知覺(jué)外界物體時(shí)，人們總要用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它揭示出

來(lái)。

第六單元知覺(jué)的種類

一、空間知覺(jué)

對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺(jué)叫空間知覺(jué)?？臻g知覺(jué)包括大小知

覺(jué)、形狀知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。

1.大小知覺(jué)

2.形狀知覺(jué)

3.方位知覺(jué)

4.距離知覺(jué)：判斷距離遠(yuǎn)近的知覺(jué)，又叫深度知覺(jué)。

深度知覺(jué)的單眼線索：通過(guò)一只眼睛就能判斷出遠(yuǎn)近。包括：（1）對(duì)象的重疊；（2）線

條或空氣的透視作用；（3）明暗、陰影；（4）運(yùn)動(dòng)視差；（5）眼睛的調(diào)整作用。

深度知覺(jué)的雙眼線索：（1）雙眼視軸輻合；（2）雙眼視差：是形成深度知覺(jué)的最重要線

索。

二、時(shí)間知覺(jué)

時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和次序性的反應(yīng)。

人們對(duì)時(shí)間的知帝可以以計(jì)時(shí)器,例如鐘表提供的信息為根據(jù)，也可以以自然界晝夜的

交替、四季周期性的變化，還可以根據(jù)人體生理、心理活動(dòng)周期性的變化來(lái)估計(jì)時(shí)間。

生物鐘是機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的外部行為的節(jié)律性變化。它調(diào)整著人的活

動(dòng)，也給人們估計(jì)時(shí)間提供了根據(jù)。

三、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)時(shí)對(duì)物體在空IW11的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。

有時(shí)物體在空間中并沒(méi)有發(fā)生位移，卻能被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)

景現(xiàn)象、①現(xiàn)象。電影就是根據(jù)似動(dòng)現(xiàn)象的原理制作出來(lái)的，霓虹燈給人導(dǎo)致的動(dòng)感，路牌

廣告制作中畫面的變化，也都是應(yīng)用似動(dòng)知覺(jué)原理。

四、錯(cuò)覺(jué)

1.錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定傾向。

（1）錯(cuò)覺(jué)是一種歪曲的知覺(jué)。

（2）錯(cuò)覺(jué)所產(chǎn)生的歪曲是有條件的。只要具有了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺(jué)必然會(huì)產(chǎn)生，

通過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。

（3）錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的歪曲還帶有固定傾向。

2.錯(cuò)覺(jué)包括：

（1）線條長(zhǎng)短的錯(cuò)覺(jué)；

（2）線條方向的錯(cuò)覺(jué)；

（3）面積大小的錯(cuò)覺(jué)；

（4）不一樣感覺(jué)通道互相作用產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，如形重錯(cuò)覺(jué)（形狀的大小影響了對(duì)重量的

判斷），視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)等。

錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因多種多樣的，每種錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生均有它特殊的原因。

錯(cuò)覺(jué)在現(xiàn)實(shí)?；钪袕V泛的應(yīng)用,電影、電視的特技鏡頭，張貼廣告中的動(dòng)感,霓虹燈的

變換效果等等，都是應(yīng)用錯(cuò)覺(jué)的例子。錯(cuò)覺(jué)有時(shí)也會(huì)給我們的生活帶來(lái)消極的影響。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)緒論

第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容

一、心理學(xué)概述

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

基礎(chǔ)心理學(xué)是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最

普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)心理學(xué)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，

對(duì)各個(gè)分支的研究又具有一定的指導(dǎo)意義。

二、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容

基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容可分為四個(gè)方面：①認(rèn)知；②情緒、情感和意

志；③需要和動(dòng)機(jī)；④能力、氣質(zhì)和性格。

上述心理現(xiàn)象可以分為兩大類：心理過(guò)程和人格。認(rèn)知、情緒、情

感和意志屬于心理過(guò)程。需要和動(dòng)機(jī)是人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性

格是人格的特性，它們都是人格的構(gòu)成部分。

第二單元人的心理本質(zhì)

一、心理是腦的機(jī)能

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。

只有有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物才有心理。動(dòng)物心剪發(fā)展經(jīng)歷感覺(jué)（無(wú)脊椎

動(dòng)物）、知覺(jué)（脊椎動(dòng)物）、思維萌芽（靈長(zhǎng)類動(dòng)物）三個(gè)階段。

只有人類才有思維和意識(shí)，人的心理是心剪發(fā)展的最高階段。

心理是腦的機(jī)能這一論斷得到了人們生活經(jīng)驗(yàn)，臨床的事實(shí)，以及

對(duì)心剪發(fā)生和發(fā)展過(guò)程、腦解剖、生理科學(xué)研究資料的證明。

二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)

心理反應(yīng)具有能動(dòng)性和主觀性。

心理反應(yīng)的形式可以是事物的形象、概念、體驗(yàn)和活動(dòng)。

心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。因此可以通過(guò)

觀測(cè)和分析人的行為活動(dòng)客觀地研究人的心理。

研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的

中間學(xué)科。

第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

一、科學(xué)心理學(xué)的建立

艾賓浩斯：“心理學(xué)有一種很長(zhǎng)的過(guò)去，卻只有一種短的歷史。”

19世紀(jì)前，心理學(xué)一直從屬于哲學(xué)的范圍。

直到19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了試驗(yàn)的措施，才

使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門獨(dú)立

的學(xué)科。

1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一種心理學(xué)試驗(yàn)室,標(biāo)志科

學(xué)心理學(xué)的誕生。

二、學(xué)派的紛爭(zhēng)

1.構(gòu)造心理學(xué)

創(chuàng)始人：馮特、鐵欽納

用試驗(yàn)內(nèi)省的措施，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的構(gòu)成部分。

2.行為主義

創(chuàng)始人：華生

主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí)，研究人的行為。心理學(xué)研究的任務(wù)，在于

查明刺激和反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系。

3.格式塔心理學(xué)

魏特海墨、克勒、科夫卡

主張從整體上研究心理學(xué)，建立完形心理學(xué)，也叫格式塔心理學(xué)。

4.機(jī)能主義心理學(xué)

詹姆士、杜威

主張意識(shí)是一種持續(xù)的整體，心理學(xué)應(yīng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)

能作用。

5.精神分析學(xué)派

弗洛伊德

人的心理包括兩個(gè)重要部分：意識(shí)和無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）。后又提出

前意識(shí)，即介于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的一種中間狀態(tài)。

人的心理構(gòu)造分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。

三、現(xiàn)代心理學(xué)研究的重要根據(jù)

1.人本主義心理學(xué)

羅杰斯、馬斯洛，心理學(xué)的第三勢(shì)力。

人有自我實(shí)現(xiàn)的需要，重視人自身的價(jià)值，倡導(dǎo)發(fā)揮人的潛能。

2.認(rèn)知心理學(xué)

心理學(xué)研究的新方向。把人看作是一種類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系

統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和提取

等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。

3.生理心理學(xué)

探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。

研究包括腦與行為的演化，腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系：心

理現(xiàn)象和行為的神通過(guò)程和神經(jīng)機(jī)制，心理活動(dòng)的大腦機(jī)能定位，心理

活動(dòng)的腦物質(zhì)變化（大腦的物質(zhì)代謝）。

第四單元研究心理現(xiàn)象的原則和措施

一、研究心理學(xué)的原則

客觀性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原則

二、心理學(xué)的研究措施

觀測(cè)法、調(diào)查法、個(gè)案法、試驗(yàn)法

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

第一單元神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能

一、神經(jīng)元及其功能

構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞叫做神經(jīng)元。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本構(gòu)

造單位和功能單位。神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹(shù)突、軸突三部分構(gòu)成。

神經(jīng)元具有接受刺激（信息）、傳遞信息和整合信息的功能。

神經(jīng)元分為感覺(jué)神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）

和中間神經(jīng)元（在感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元之間起聯(lián)絡(luò)作用的神經(jīng)元）三種。

二、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)絡(luò)感覺(jué)輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，包括由12

對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)構(gòu)成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。

自主神經(jīng)又叫植物神經(jīng)，可分為交感神經(jīng)（喚醒）和副交感神經(jīng)（安

靜）。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，其活動(dòng)與情緒有親密的關(guān)系。

三、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又由腦、間腦、小腦和端腦（大腦）

構(gòu)成。

1.脊髓：中樞祖經(jīng)系統(tǒng)最低級(jí)的中樞。

2.腦干：包括延腦、橋腦、中腦三部分，是腦最古老的部位，也是

維持生命的基本活動(dòng)的重要機(jī)構(gòu)。

延腦中有支配呼吸和心跳的中樞。

中腦有瞳孔反射和眼動(dòng)中樞

腦干網(wǎng)狀構(gòu)造是調(diào)整睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)構(gòu)造。

3.間腦

間腦由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分構(gòu)成。

丘腦：大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞。

下丘腦：內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的調(diào)整中樞，皮層下調(diào)整自主神經(jīng)活動(dòng)的直

接中樞。

4.小腦

保持身體平衡，調(diào)整肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)動(dòng)。

四、大腦皮層的構(gòu)造與功能

以溝和裂為界線分為四個(gè)葉：額葉、枕葉、撅葉、頂葉。

1.癩葉：聽(tīng)覺(jué)中樞

2.枕葉：視覺(jué)中樞

3.頂葉：軀體感覺(jué)功能為主，中央后回是軀體感覺(jué)中樞

以上屬于皮層軀體感覺(jué)中樞。

4.額葉：軀體運(yùn)動(dòng)功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。

5.前額葉皮層和皮層聯(lián)絡(luò)區(qū)與復(fù)雜的知覺(jué)、注意和思維過(guò)程有關(guān)。

6.邊緣系統(tǒng)：內(nèi)臟功能和機(jī)體內(nèi)環(huán)境的高級(jí)調(diào)整控制中樞，也是情

緒的調(diào)整中樞。

五、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性

大腦兩半球解剖構(gòu)造基本對(duì)稱，功能不對(duì)稱，這種功能不對(duì)稱性叫

做“單側(cè)化”。

右利手：左半球語(yǔ)言功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)和形象思維占優(yōu)

勢(shì)。

1860年，布洛卡發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉受損傷導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，證

明了左半球的言語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，人們把左半球主管語(yǔ)言的區(qū)域叫“布洛卡”

區(qū)。

20世紀(jì)60年代，斯佩里“割裂腦”試驗(yàn)再次證明了對(duì)于右利手的

人來(lái)說(shuō)，他的左半球語(yǔ)言功能占優(yōu)勢(shì)，右半球空間知覺(jué)和形象思維占優(yōu)

勢(shì)。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)

第一單元感覺(jué)概述

一、感覺(jué)的定義

感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。

二、感覺(jué)的種類（根據(jù)刺激來(lái)源）

1.外部感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)（觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷

覺(jué)、痛覺(jué)）

2.內(nèi)部感覺(jué)：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)（內(nèi)臟感覺(jué)）

第二單元感受性與感覺(jué)閾限

一、感受性與感覺(jué)閾限的定義

感覺(jué)器官對(duì)合適刺激的感覺(jué)能力叫感受性；能引起感覺(jué)的最小刺激

量叫感覺(jué)閾限。

感受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，兩者成反比，閾限值低感受

性高，閾限值高感受性低。

二、感受性及感覺(jué)閾限的種類

剛剛可以引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺(jué)閾限，又叫絕對(duì)閾

限。絕對(duì)閾限表達(dá)的是絕對(duì)感受性。

剛剛可以引起差異感覺(jué)的刺激的最小變化量叫差異感覺(jué)閾限，或叫

差異閾限，又叫最小可覺(jué)差，英文縮寫為j，n.d。

三、韋伯定律和費(fèi)希納定律

1.韋伯定律：差異閾限和本來(lái)刺激強(qiáng)度的比例是一種常數(shù)。

公式：AI/I=K（AI：差異閾限；I：本來(lái)的刺激強(qiáng)度；K：常數(shù),

韋伯常數(shù)，韋伯分?jǐn)?shù)）

韋伯定律只合用于中等的刺激強(qiáng)度，下限附近韋伯分?jǐn)?shù)增高，上限

附近韋伯分?jǐn)?shù)下降。

2.費(fèi)希納定律：感覺(jué)的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，刺激強(qiáng)度按

對(duì)數(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，他所引起的心理強(qiáng)度卻只按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。

公式：S=KIgR（S：心理量；R：物理量；K：常數(shù)，不一樣感覺(jué)

通道K不一樣）

費(fèi)希納定律只合用于中等強(qiáng)度的刺激。

第三單元感覺(jué)現(xiàn)象

一、感覺(jué)適應(yīng)

在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如明適應(yīng)、暗適應(yīng)、

嗅覺(jué)適應(yīng)、溫度覺(jué)適應(yīng)等。明適應(yīng)快（1-2分鐘），暗適應(yīng)慢（30-40

分鐘），戴上紅色眼鏡能保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。

二、感覺(jué)后象

外界刺激停止作用后來(lái)，還能臨時(shí)保持一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)

后象。

正后象：后象和刺激物性質(zhì)相似。

負(fù)后象：后象和刺激物性質(zhì)相反。

三、感覺(jué)對(duì)比

不一樣刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)

對(duì)比。

兩種感覺(jué)同步發(fā)生形成的對(duì)比叫同步對(duì)比；兩種感覺(jué)先后發(fā)生形成

的對(duì)比叫相繼對(duì)比。

多種感覺(jué)通道出現(xiàn)的對(duì)比分別較視覺(jué)對(duì)比（明度對(duì)比、色調(diào)對(duì)比）、

嗅覺(jué)對(duì)比、味覺(jué)對(duì)比和溫度對(duì)比。

四、聯(lián)覺(jué)

一種刺激不僅引起一種感覺(jué)，還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象，叫聯(lián)覺(jué)。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第四節(jié)記憶

第一單元記憶及記憶過(guò)程

一、記憶的定義

記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反應(yīng)。所謂過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是指過(guò)去對(duì)事

物的感知，對(duì)問(wèn)題的思索，對(duì)某個(gè)事件引起的情緒體驗(yàn)，以及進(jìn)行過(guò)的

動(dòng)作操作。

記憶是信息輸入大腦，在大腦中儲(chǔ)存，并從大腦中提取的過(guò)程。

二、記憶的種類（按記憶內(nèi)容分）

形象記憶：感知過(guò)的事物形象。

情景記憶：親身經(jīng)歷過(guò)的，有時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)和情節(jié)的事件。

情緒記憶：自己體驗(yàn)過(guò)的情緒情感。

語(yǔ)義記憶/語(yǔ)詞-邏輯記憶：用語(yǔ)詞概括的多種有組織的知識(shí)。

動(dòng)作記憶：身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能。

三、記憶過(guò)程

1.識(shí)記：記憶從識(shí)記開(kāi)始，識(shí)記是學(xué)習(xí)和獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

2.保持：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程叫保持。

3.回憶/再現(xiàn)：從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程叫回憶，也叫再現(xiàn)。

4.再認(rèn)：識(shí)記過(guò)的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時(shí)卻能有一種熟悉感,

并能確認(rèn)是自己接觸過(guò)的材料，叫再認(rèn)。

回憶（再現(xiàn)）和再認(rèn)都是從大腦中往外提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，只是

形式不一樣樣罷了。

識(shí)記是記憶的開(kāi)始，保持是識(shí)記和回憶的中間環(huán)節(jié)，回憶是識(shí)記和

保持的成果。

四、遺忘及遺忘規(guī)律

遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的

回憶或再認(rèn)。

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。用

艾賓浩斯的試驗(yàn)數(shù)據(jù)，以間隔的時(shí)間為橫坐標(biāo)，以保留量為縱坐標(biāo)，畫

一條闡明遺忘進(jìn)程的曲線，叫保持曲線，也叫遺忘曲線。從這條曲線來(lái)

看，遺忘的進(jìn)程是先快后慢。

啟示：為了獲得好的記憶效果，要及時(shí)復(fù)習(xí)。

第二單元表象

一、表象的定義

過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫表象，在頭腦中所

出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。實(shí)際上表象就是在記憶分類中所講的形象

記憶。

二、表象的特性和作用

1.直觀形象性：表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式。

2.片斷不穩(wěn)定性。

3.可操作性：表象的形象可以在我們頭腦里放大、縮小、翻轉(zhuǎn)，表

象的可操作性使表象成了想像的素材。

4.概括性：初級(jí)概括。表象既具有直觀形象性，又具有概括性，這

使它起到了從感知向思維過(guò)渡的橋梁作用。

第三單元三個(gè)記憶系統(tǒng)

一、什么是三個(gè)記憶系統(tǒng)

認(rèn)知心理學(xué)把記憶看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取

的過(guò)程，并按信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的方式的不一樣，以及信息儲(chǔ)存

時(shí)間長(zhǎng)短的不一樣，將記憶分作瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系

統(tǒng)。

二、三個(gè)記憶系統(tǒng)的特點(diǎn)及互相聯(lián)絡(luò)

1.瞬時(shí)記憶：又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)

間一次展現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一

般把視覺(jué)的時(shí)間記憶叫圖像記憶，把聽(tīng)覺(jué)的瞬時(shí)記憶叫聲象記憶。

瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：

(1)瞬時(shí)記憶的編碼方式是外界刺激物的形象。它以感覺(jué)后象的

形式加以登記，因此具有鮮明的形象性。

(2)瞬時(shí)記憶容量大，保留時(shí)間很短。聲象記憶保持的時(shí)間可以

超過(guò)1秒，但不會(huì)長(zhǎng)于4秒。

(3)假如對(duì)瞬時(shí)記憶中的信息加以注意，或當(dāng)意識(shí)到瞬時(shí)記憶的

信息時(shí)，信息就被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了。

2.短時(shí)記憶：是指外界刺激以極短的時(shí)間一次展現(xiàn)后，保持時(shí)間在

1分鐘以內(nèi)的記憶。

短時(shí)記憶的特點(diǎn)：

(1)短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2,即5-9個(gè)項(xiàng)目，即記憶

廣度。

(2)文字材料在短時(shí)記憶中多為聽(tīng)覺(jué)編碼；非語(yǔ)言文字材料重要

是形象的記憶；也有少許予以記憶。

(3)短時(shí)記憶中的信息是當(dāng)時(shí)正在加工的信息、，因而是可以被意

識(shí)到的，短時(shí)記憶也叫工作記憶。

(4)短時(shí)記憶的信息通過(guò)復(fù)述，不管是機(jī)械復(fù)述，還是精細(xì)復(fù)述,

都也許轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。

3.長(zhǎng)時(shí)記憶：長(zhǎng)時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次展現(xiàn)后：保

持時(shí)間在1分鐘以上的信息。

長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)：

(1)長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的。

(2)長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有語(yǔ)義編碼和形象編碼兩類。

(3)長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息假如不故意回憶，人們是不會(huì)意識(shí)到

的。

(4)長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾導(dǎo)致。

干擾又分為前攝克制和倒攝克制。前攝克制是指先前學(xué)習(xí)的材料，

對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用；倒攝克制是指后學(xué)習(xí)的材料，對(duì)

識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。

系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生

的影響。

系列開(kāi)頭比系列中間的材料記得好覺(jué)首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列末

尾比系列中間的材料記得好叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第五節(jié)思維、言語(yǔ)及想像

第一單元思維概述

一、思維的定義和特性

思維是心剪發(fā)展的最高階段。無(wú)脊椎動(dòng)物只有感覺(jué)；脊椎動(dòng)物有知

覺(jué)；靈長(zhǎng)類動(dòng)物有思維萌芽。

思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，思維

作為一種反應(yīng)形式，它的最重要特性是間接性和概括性。

思維的間接性表目前：（1）能以直接作用于感覺(jué)器官的事物為媒

介，對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物加以認(rèn)識(shí)；（2）能對(duì)主線

不能直接感知到的客觀事物借助于媒介進(jìn)行反應(yīng)；（3）能對(duì)尚未發(fā)生

的事件作出預(yù)見(jiàn)。

思維的概括性表目前：可以把一類事物的共同屬性抽取出來(lái)，形成

概括性的認(rèn)識(shí)。

二、思維的智力操作過(guò)程

分析、綜合、拍象、概括是思維操作的基本形式。

1.分析與綜合

分析是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過(guò)程；綜合是

在頭腦中將事物的各個(gè)部分、多種屬性結(jié)合起來(lái)，形成一種整體的過(guò)程。

分析和綜合是思維的基本過(guò)程。

2.抽象與概括

抽象是在思想上把事物的共同屬性和木質(zhì)特性抽取出來(lái)，并舍棄其

非本質(zhì)的屬性和特性的過(guò)程；概括就是把抽取出來(lái)的共同屬性和特性結(jié)

合在一起的過(guò)程。

第二單元思維的種類

一、動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（根據(jù)思維的形態(tài)）

1.動(dòng)作思維：以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程。

2.形象思維：以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程。

3.抽象思維：用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)論的過(guò)程，又叫詞的思維

或邏輯思維。抽象思維以詞為中介來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特性,

也是人的思維和動(dòng)物心理的主線區(qū)別。

二、輻合思維和發(fā)散思維（探索問(wèn)題答案的方向）

1.輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，也叫求同

思維。

2.發(fā)散思維是沿著不一樣的方向探索問(wèn)題答案的思維，又叫求異思

維。

發(fā)散思維是更具發(fā)明性的思維。

三、再造性思維和發(fā)明性思維（與否具有發(fā)明性）

1.再造性思維是用已知的措施去處理問(wèn)題的思維；

2.發(fā)明性思維是用獨(dú)創(chuàng)的措施去處理問(wèn)題的思維。

第三單元概念掌握

一、概念的掌握

概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反應(yīng)，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。

概念是思維活動(dòng)的成果和產(chǎn)物，同步又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。

每一種概念均有它的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵是指概念所包括的事

物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包括的范圍。

概念的內(nèi)涵越深，它所包括的屬性越多，屬于這個(gè)概念的個(gè)體越少，外

延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包括的屬性越少，屬于這個(gè)概念的個(gè)體

就越多，外延就越廣。概念的內(nèi)涵和外延是一種相反關(guān)系。

概念的掌握，也叫概念形成，是指?jìng)€(gè)體借助語(yǔ)言，從成人那里繼承

和學(xué)會(huì)包括于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

二、自然概念和人工概念

自然概念：在自然環(huán)境中通過(guò)觀測(cè)措施獲得的概念。

人工概念：人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。布魯納設(shè)計(jì)「人工概

念，并進(jìn)行了掌握人工概念的試驗(yàn)。主試通過(guò)對(duì)被試猜測(cè)過(guò)程的分析，

來(lái)理解被試思維過(guò)程中所運(yùn)用的方略。但人工概念只是模擬自然概念，

與實(shí)際生活有很大的距離。

三、問(wèn)題處理及對(duì)問(wèn)題處理的研究

1.問(wèn)題處理的定義

問(wèn)題處理就是在問(wèn)題空間中進(jìn)行搜索，以便從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)

目的狀態(tài)的思維過(guò)程。所謂問(wèn)題空間，就是對(duì)問(wèn)題處理情景的認(rèn)識(shí)，包

括對(duì)所要處理的問(wèn)題的初始狀態(tài)和目的狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及怎樣從初始狀

態(tài)過(guò)渡到目的狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。

2.影響問(wèn)題處理的原因

（1）遷移的作用：遷移是指已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)處理新問(wèn)題的影

響。遷移有兩類：正遷移和負(fù)遷移。如學(xué)會(huì)了騎自行車再去學(xué)摩托車，

有助于騎摩托車，叫正遷移；反而影響掌握騎三輪車的技術(shù)，叫負(fù)遷移。

（2）原型啟發(fā)的作用：從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到處理

問(wèn)題的途徑或措施叫原型啟發(fā)，對(duì)處理問(wèn)題具有啟發(fā)作用的事物叫原

型。

如瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，魯班發(fā)明鋸子都是受原型啟發(fā)發(fā)明發(fā)明的例

子。

(3)定勢(shì)的作用：定勢(shì)是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備對(duì)后

邊所從事的活動(dòng)的影響。已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或者剛剛發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)

使人產(chǎn)生定勢(shì)。

3.問(wèn)題處理的方略

通用的問(wèn)題處理得方略有算法方略和啟發(fā)式方略。

(1)算法方略：把所有可以處理問(wèn)題的措施都一一嘗試，最終總

能找出處理問(wèn)題的答案。

(2)啟發(fā)法：運(yùn)用已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)只做少許的搜索就

能到達(dá)問(wèn)題處理的一種措施。包括循環(huán)子目的方略、逆向搜索方略和計(jì)

劃簡(jiǎn)化方略。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第六節(jié)意識(shí)和注意

第一單元意識(shí)概述

一、意識(shí)概述

意識(shí)是人類大腦特有的反應(yīng)功能，是人的心理和動(dòng)物的心理的主線

區(qū)別，是物質(zhì)發(fā)展最高階段的產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。

馮特和鐵欽納的構(gòu)造主義用內(nèi)省法研究意識(shí)；華生的行為主義主張

研究人的行為；認(rèn)知心理學(xué)興起后又恢復(fù)了對(duì)意識(shí)的研究。

意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知；也包括

對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知；它既波及覺(jué)知時(shí)刻的多種直接經(jīng)驗(yàn)，如知覺(jué)、

思維、情感和欲望；也包拈我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。

意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)整

的作用。

二、無(wú)意識(shí)

無(wú)意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的，它指的是個(gè)體沒(méi)有察覺(jué)到的心理活動(dòng)

和心理過(guò)程，它既包括對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)，也包括無(wú)意識(shí)的行為。

三、幾種不一樣的意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)可以分為不一樣的層次和水平，由于從無(wú)意識(shí)到意識(shí)是一

種持續(xù)體。一種意識(shí)形態(tài)也會(huì)轉(zhuǎn)化為其他意識(shí)形態(tài)。睡眠和夢(mèng)是兩種特

殊的意識(shí)形態(tài)。

(1)睡眠

腦電波變化規(guī)律：清醒和警惕狀態(tài)時(shí)，波幅較小的B波；安靜和休

息狀態(tài)時(shí)，波幅稍大的Q波；睡眠狀態(tài)時(shí)，頻率更低、波幅更高的A波。

睡眠的四個(gè)階段：第一階段腦電波頻率和波幅較低，約10分鐘；

第二階段腦電波短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大，約20分鐘；第三階段

腦電波頻率繼續(xù)減少，波幅更大，出現(xiàn)△波，約40分鐘；第四階段大

多數(shù)腦電波呈△波，進(jìn)入深度睡眠階段。

睡眠的四個(gè)階段大概要通過(guò)90分鐘左右。此后便進(jìn)入迅速眼動(dòng)睡

眠階段，這一階段八波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn),

眼球開(kāi)始迅速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)，這一階段大概持續(xù)5T0

分鐘。

以24小時(shí)為單位所體現(xiàn)出來(lái)的集體活動(dòng)的一貫的、規(guī)律性的變化

模式叫做生物節(jié)律，人的生物節(jié)律都和睡眠有關(guān)。睡眠不僅可以使機(jī)體

恢復(fù)機(jī)能，并且對(duì)機(jī)體也起著保護(hù)作用。

(2)夢(mèng)

夢(mèng)的特點(diǎn)：夢(mèng)境的不持續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性。其中最

重要的特點(diǎn)是夢(mèng)境的布持續(xù)性，即夢(mèng)中的思想、行為或情景會(huì)忽然變成

與本來(lái)無(wú)關(guān)的其他的思想、行為或情景。

夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。

弗洛伊德用精沖分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)，認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)的沖

動(dòng)或愿望的反應(yīng)。人的某些沖動(dòng)或愿望不符合社會(huì)的道德規(guī)范，不能得

到實(shí)現(xiàn)，被壓抑到潛意識(shí)中。不過(guò)，在睡眠狀態(tài)下，山于意識(shí)的控制能

力減少，被壓抑到潛意識(shí)中的這些沖動(dòng)和愿望便會(huì)以變化的形態(tài)在夢(mèng)中

體現(xiàn)出來(lái)。因此，弗洛伊德把分析夢(mèng)作為理解精神病的原因和治療精神

病的重要手段。

第二單元注意概述

一、注意的定義

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性是說(shuō)

由于感覺(jué)器官容量的限制，心里活動(dòng)不能同步指向所有的對(duì)象，而只能

選擇某些對(duì)象，舍棄另某些對(duì)象。集中性是指心理活動(dòng)全神貫注地聚焦

在所選擇的對(duì)象上，表目前心理活動(dòng)的緊張度和強(qiáng)度上。注意不是被動(dòng)

的，而是具有積極的、積極的意義，是人類心理活動(dòng)的一種必要條件。

注意是不是一種心理過(guò)程，心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一種特點(diǎn)，是心理過(guò)

程的一種狀態(tài)。

二、注意的種類

1.無(wú)意注意：沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力就能維持的注意，又

叫不隨意注意。

2.故意注意：有預(yù)定目的，需要付出意志努力才能維持的注意，又

叫隨意注意，是在無(wú)意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人所特有的一種心

理現(xiàn)象。

3.故意后注意：是一種既有目的，又無(wú)需意志努力的注意，又叫

隨意后注意。故意后注意是在故意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，開(kāi)始是故

意注意，通過(guò)學(xué)習(xí)既熟悉了學(xué)習(xí)的對(duì)象，又有了愛(ài)好，這時(shí)雖然不花費(fèi)

多大的意志努力，活動(dòng)也能繼續(xù)維持下去，就成了故意后注意。

第三單元注意的特性

一、注意廣度

在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清晰地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度，也叫

注意范圍。注意的范圍受制于刺激的特點(diǎn)和任務(wù)的難度等多種原因：簡(jiǎn)

樸的任務(wù)下注意的廣度大概是7±2,即5-9個(gè)；互不關(guān)聯(lián)的外文字母

的注意廣度是4-6個(gè)。

二、注意穩(wěn)定性

對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間較注意的穩(wěn)定性。在穩(wěn)定

注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的變化現(xiàn)象，這種

現(xiàn)象叫注意的起伏或注意的動(dòng)搖。

和注意穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是注意的分散，即分心。注意分散指

注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象，這

是一種不良的注意品質(zhì)。

三、注意轉(zhuǎn)移

由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫

注意轉(zhuǎn)移。

注意轉(zhuǎn)移不一樣于注意分散，注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)規(guī)定，注意分散

則是心理活動(dòng)離開(kāi)了目前的任務(wù)。

四、注意分派

在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不一樣的對(duì)象，同步從事兒種不一樣

活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分派。如邊聽(tīng)講邊做筆記，自拉自唱等。

注意分派的條件：所從事的活動(dòng)中必須有某些活動(dòng)是非常純熟的，

甚至到達(dá)自動(dòng)化的程度；活動(dòng)之間有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。

兩種活動(dòng)是同一感覺(jué)道，用同一種心理操作來(lái)完畢，兩種活動(dòng)很難

做到注意分派。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)

第一單元需要與動(dòng)機(jī)概述

一、需要

L需要的定義

需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，體現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條

件的欲求。

需要均有對(duì)象，沒(méi)有對(duì)象的需要是不存在的。需要又是不停發(fā)展的,

人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一種水平上。需要是推進(jìn)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和

源泉。

2.需要的種類

(1)自然需要和社會(huì)需要

自然需要：由生理不平衡引起的需要，與機(jī)體的生存和種族的延續(xù)

有親密的關(guān)系，如飲食、休息、求偶等的需要，又叫生物需要或生理需

要。自然需要任何動(dòng)物均有，但無(wú)論是滿足需要的對(duì)象，還是滿足需要

的方式，人和動(dòng)物均有本質(zhì)區(qū)別。

社會(huì)需要：反應(yīng)社會(huì)規(guī)定而產(chǎn)生的需要，如求知、交往等的需要。

社會(huì)需要是人所特有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，因此又叫獲得性需要。

(2)物質(zhì)需要和精神需要

物質(zhì)需要：對(duì)社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的需要，對(duì)食品的需要，對(duì)工作和生活

條件的需要。

精神需要：對(duì)多種精神產(chǎn)品的需要，如對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的需要，對(duì)

美的欣賞的需要等。

需要的分類是相對(duì)的，多種需要之間是互相交叉的。

二、動(dòng)機(jī)

1.動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定的目的活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在

的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)不能直接進(jìn)行觀測(cè)，但可根據(jù)個(gè)體的外部

行為加以觀測(cè)。

動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

內(nèi)驅(qū)力：由生理需要引起來(lái)的，推進(jìn)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚

醒狀態(tài)。

誘因：能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件。

情緒也有動(dòng)機(jī)作用。

同一行為可以由不一樣動(dòng)機(jī)引起。

2.動(dòng)機(jī)的種類

（1）生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)（根據(jù)需要產(chǎn)生的本源）

生理性動(dòng)機(jī)：有機(jī)體的生理需要產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，又叫驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力。

社會(huì)性動(dòng)機(jī)：以人類的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，如交往

動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、愛(ài)好等。

愛(ài)好：是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種心理活動(dòng)的心理傾向，是以認(rèn)

識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推感人認(rèn)識(shí)事物，探索真理的重

要?jiǎng)訖C(jī)。

愛(ài)好品質(zhì)有.：愛(ài)好的傾向性、愛(ài)好的廣闊性、愛(ài)好的持久性、愛(ài)好

的效能。

當(dāng)人的愛(ài)好不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)，人

的動(dòng)機(jī)便成了愛(ài)好了。

愛(ài)好和愛(ài)好都和人的積極情感相聯(lián)絡(luò)，培養(yǎng)良好的愛(ài)好愛(ài)好是推感

人努力學(xué)習(xí)積極工作的有效途徑。

（2）故意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)（能否意識(shí)到）

故意識(shí)動(dòng)機(jī)：能意識(shí)到自己行為活動(dòng)（自己活動(dòng)目的）的動(dòng)機(jī)。

無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)：沒(méi)故意識(shí)到或沒(méi)有清晰地意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。在自我意識(shí)

沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的嬰幼兒和成人身上都存在。

定勢(shì)是指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)人的知覺(jué)、記憶、

思維、行為和態(tài)度都會(huì)起重要作用，它往往是一種無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。

3.內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)

內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。

外在動(dòng)機(jī)：在外部影響下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

第二單元需要層次理論

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛1968年提出。

人的需要可分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、

尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)層次由低到高逐層形成并逐層得

到滿足。

自我實(shí)現(xiàn)的需要：人但愿自己最大程度發(fā)揮自己的潛能，不停完善

自己，完畢與自己能力相稱的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要，是人類

最高層次的需要。

無(wú)論從種族發(fā)展，還是從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，層次越低的需要出

現(xiàn)得越早；層次越高的需要出現(xiàn)得越晚。

層次越低的需要力量越強(qiáng)，它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生

存，因而較低層次的需要又叫缺失性需要。只有當(dāng)較低層次的需要滿足

之后，較高層次的需要才能出現(xiàn)。高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽

和精力的旺盛，因此這些需要又叫生長(zhǎng)需要。只有少數(shù)人才能到達(dá)自我

實(shí)現(xiàn)的境界。

需要層次論把人的需要看作多層次的組織系統(tǒng)，反應(yīng)了人的需要由

低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨向，也反應(yīng)了需要與行為之間的關(guān)系。不過(guò)，馬斯

洛認(rèn)為人的需要是自然稟賦的，是生物進(jìn)化到人類后來(lái)出現(xiàn)的特性。他

忽視了人是社會(huì)的人，人的需要是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，是受社會(huì)歷史條

件制約的。況且，這個(gè)理論具有假設(shè)性質(zhì)，還需要深入的科學(xué)證據(jù)。

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)

第八節(jié)情緒、情感和意志

第一單元情緒、情感概述

一、情緒、情感的定義

1.情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀

外界事物與主體需要之間關(guān)系的反應(yīng)。

（1）情緒、情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反應(yīng)的

是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。

（2）情緒和情感是主體的一種主觀感受，或者說(shuō)是一種內(nèi)心體驗(yàn)。

（3）情緒、情感有其外部體現(xiàn)形式，即人的表情。

表情是人的情緒變化的外部體現(xiàn)模式。包括面部表情、身段表情和

言語(yǔ)表情。

面部表情是面部肌肉活動(dòng)所構(gòu)成的模式，能比較精細(xì)地體現(xiàn)出任的

不一樣情緒和情感，是鑒他人情緒情感的重要標(biāo)志；身段表情是指身體

動(dòng)作上的變化，包括手勢(shì)和身體的姿勢(shì)；言語(yǔ)表情是情緒和情感在說(shuō)話

的音調(diào)、速度、節(jié)奏方面的體現(xiàn)。

表情既有先天的、不學(xué)而會(huì)的性質(zhì)，又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì),

因而人類體現(xiàn)情緒的重要方式是同樣的。不一樣文化背景的人情緒體現(xiàn)

帶有不一樣的色彩，因此表情也具有后天學(xué)習(xí)模仿、受社會(huì)制約的特性。

情緒和情感會(huì)引起一定的生理變化，如心率、血壓、呼吸和血管容

積的變化。這些變化是通過(guò)內(nèi)分泌腺的作用實(shí)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)則不伴有這

種生理上的變化。

二、情緒、情感的區(qū)別和聯(lián)絡(luò)

1.區(qū)別：（1）情緒是情感反應(yīng)的過(guò)程，既可以用于人類，也可以

用于動(dòng)物；情感則常常被用來(lái)描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情。

（2）情感代表的是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受；情緒代表的是

感情的反應(yīng)過(guò)程。（3）和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性

和持久性。

2.聯(lián)絡(luò)：（1）情緒和情感指的是同一過(guò)程和同一現(xiàn)象，只是分別

強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不一樣的方面。（2）情感代表的是感情的

內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受；情緒代表的是感情的反應(yīng)過(guò)程。（3）情

感通過(guò)情緒來(lái)體現(xiàn)，離開(kāi)情緒，情感也無(wú)法體現(xiàn)了。

心理學(xué)重要研究情感反應(yīng)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程和規(guī)律，較多用情緒這

一概念。

三、情緒、情感的功能

1.適應(yīng)功能

有機(jī)體通過(guò)情緒和情感所引起的生理反應(yīng)可以發(fā)動(dòng)其身體的能量，

使有機(jī)體處在合適的活動(dòng)狀態(tài)，便于機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的變化。同步，情緒

和情感還可以通過(guò)表情體現(xiàn)出來(lái)，以便得到他人的同情和協(xié)助。

2.動(dòng)機(jī)功能