2025年天津市高職單招職業(yè)適應(yīng)性測試考試題庫及答案一、常識(shí)判斷題庫（一）歷史文化常識(shí)1.中國古代科舉制度中，殿試一甲前三名分別稱為（）A.狀元、榜眼、探花B.秀才、舉人、進(jìn)士C.解元、會(huì)元、狀元D.貢士、舉人、秀才答案：A。解析：殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。B選項(xiàng)中秀才、舉人、進(jìn)士是科舉不同階段的身份；C選項(xiàng)解元是鄉(xiāng)試第一名，會(huì)元是會(huì)試第一名；D選項(xiàng)順序錯(cuò)誤。2.下列哪個(gè)歷史事件標(biāo)志著中國近代史的開端（）A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午中日戰(zhàn)爭C.戊戌變法D.辛亥革命答案：A。解析：鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本變化，由一個(gè)獨(dú)立自主的封建國家開始淪為半殖民地半封建國家。中國社會(huì)的主要矛盾和革命任務(wù)也隨之發(fā)生變化，因此鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。甲午中日戰(zhàn)爭大大加深了中國的半殖民地化程度；戊戌變法是一場資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)；辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。3.古希臘神話中，掌管愛與美的女神是（）A.雅典娜B.阿芙洛狄忒C.赫拉D.阿爾忒彌斯答案：B。解析：阿芙洛狄忒是古希臘神話中愛與美的女神。雅典娜是智慧女神；赫拉是婚姻與生育女神；阿爾忒彌斯是狩獵女神。4.中國古代四大名著中，以神話故事為題材的是（）A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《三國演義》答案：B。解析：《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線，講述了許多神話故事?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描寫了封建社會(huì)的生活百態(tài)；《水滸傳》描寫了108位好漢在梁山泊起義的故事；《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。5.世界上最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在我國的（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：B。解析：交子是發(fā)行于北宋于仁宗天圣元年（1023年）的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作“官交子”，在四川境內(nèi)流通近80年。交子是中國古代勞動(dòng)人民的重要發(fā)明，是中國最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣。（二）地理常識(shí)1.世界上面積最大的島嶼是（）A.臺(tái)灣島B.格陵蘭島C.海南島D.馬達(dá)加斯加島答案：B。解析：格陵蘭島位于北美洲東北部，是丹麥屬地之一，面積216.6萬平方千米，是世界上面積最大的島嶼。臺(tái)灣島是中國第一大島，面積約3.6萬平方千米；海南島是中國第二大島，面積約3.39萬平方千米；馬達(dá)加斯加島是非洲第一大島，面積約58.7萬平方千米。2.我國最大的淡水湖是（）A.洞庭湖B.鄱陽湖C.太湖D.洪澤湖答案：B。解析：鄱陽湖位于江西省北部，是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅次于青海湖。洞庭湖是中國第二大淡水湖；太湖是中國第三大淡水湖；洪澤湖是中國第四大淡水湖。3.下列哪個(gè)城市是中國的“春城”（）A.昆明B.廣州C.成都D.南寧答案：A。解析：昆明屬北亞熱帶低緯高原山地季風(fēng)氣候，年平均氣溫16.5℃，年均降雨量1450毫米，無霜期278天，氣候宜人。由于溫度、濕度適宜，日照長，霜期短，所以鮮花常年不謝，草木四季長青，昆明“春城”的美譽(yù)由此得來。廣州被稱為“羊城”；成都被稱為“蓉城”；南寧被稱為“綠城”。4.世界上最深的海溝是（）A.馬里亞納海溝B.湯加海溝C.日本海溝D.千島海溝答案：A。解析：馬里亞納海溝位于菲律賓東北、馬里亞納群島附近的太平洋底，北起硫黃島、西南至雅浦島附近。其北部有阿留申、千島、小笠原等海溝，南有新不列顛和新赫布里底等海溝，全長2550千米，為弧形，平均寬70千米。據(jù)估計(jì)這條海溝已形成6000萬年。馬里亞納海溝最深處的地方達(dá)611千米，是已知的海洋最深處。5.下列山脈中，屬于東西走向的是（）A.太行山B.昆侖山C.長白山D.橫斷山脈答案：B。解析：昆侖山是中國西部山系的主干，屬于東西走向的山脈。太行山是東北西南走向的山脈；長白山是東北西南走向的山脈；橫斷山脈是南北走向的山脈。（三）科技常識(shí)1.第一個(gè)登上月球的人類是（）A.阿姆斯特朗B.加加林C.楊利偉D.費(fèi)俊龍答案：A。解析：1969年7月20日，美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林乘“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船首次成功登上月球，阿姆斯特朗成為了第一個(gè)踏上月球的人類。加加林是世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員；楊利偉是中國第一位進(jìn)入太空的宇航員；費(fèi)俊龍是中國第二批進(jìn)入太空的宇航員。2.以下哪種能源屬于可再生能源（）A.煤炭B.石油C.太陽能D.天然氣答案：C。解析：可再生能源是指在自然界中可以不斷再生、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn)，主要包括太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮芎秃Ｑ竽艿?。煤炭、石油、天然氣都屬于不可再生能源，它們是?jīng)過漫長的地質(zhì)年代形成的，用一點(diǎn)少一點(diǎn)。3.計(jì)算機(jī)病毒是指（）A.帶細(xì)菌的磁盤B.已損壞的磁盤C.具有破壞性的特制程序D.被破壞了的程序答案：C。解析：計(jì)算機(jī)病毒是編制者在計(jì)算機(jī)程序中插入的破壞計(jì)算機(jī)功能或者數(shù)據(jù)的代碼，能影響計(jì)算機(jī)使用，能自我復(fù)制的一組計(jì)算機(jī)指令或者程序代碼。它不是真正意義上的生物病毒，也不是指帶細(xì)菌的磁盤或已損壞的磁盤。4.5G技術(shù)的特點(diǎn)不包括以下哪一項(xiàng)（）A.高速度B.低功耗C.高延遲D.大容量答案：C。解析：5G技術(shù)具有高速度、低功耗、大容量、低延遲等特點(diǎn)。高延遲不是5G技術(shù)的特點(diǎn)，相反，5G技術(shù)大大降低了網(wǎng)絡(luò)延遲，能夠?qū)崿F(xiàn)更快速的信息傳輸和響應(yīng)。5.我國自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是（）A.GPSB.伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)D.格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)答案：C。解析：北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，也是繼GPS、GLONASS之后的第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS是美國的全球定位系統(tǒng)；伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是歐盟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)；格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。二、言語理解與表達(dá)題庫及答案（一）詞語辨析1.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）他的這種性格并不是天生的，而是（）家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。（2）這篇文章語言流暢，內(nèi)容豐富，（）了作者深厚的文學(xué)功底。（3）我們要（）地面對(duì)困難，不能逃避。A.由于顯示勇敢B.因?yàn)檎宫F(xiàn)大膽C.由于展現(xiàn)勇敢D.因?yàn)轱@示大膽答案：C。解析：“由于”和“因?yàn)椤倍急硎驹?，但“由于”一般用于書面語，“因?yàn)椤笨谡Z和書面語都常用。在這個(gè)句子中，用“由于”更合適?！帮@示”側(cè)重于明顯地表現(xiàn)出來，“展現(xiàn)”側(cè)重于展示、呈現(xiàn)。文章內(nèi)容豐富能呈現(xiàn)出作者的文學(xué)功底，用“展現(xiàn)”更恰當(dāng)?！坝赂摇睆?qiáng)調(diào)有勇氣、不畏懼，“大膽”側(cè)重于膽子大、不膽怯。面對(duì)困難應(yīng)該用“勇敢”來形容。2.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他在演講中夸夸其談，贏得了陣陣掌聲。B.小明做事總是三心二意，以致于一事無成。C.老師對(duì)我們的關(guān)懷真是無所不至。D.這家商場的商品琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。答案：B。解析：A選項(xiàng)“夸夸其談”形容說話浮夸不切實(shí)際，是貶義詞，與贏得陣陣掌聲的語境不符；B選項(xiàng)“三心二意”指又想這樣又想那樣，猶豫不定，常指不安心，不專一，用在這里形容小明做事不專心導(dǎo)致一事無成，恰當(dāng)；C選項(xiàng)“無所不至”指沒有達(dá)不到的地方，凡能做的都做到了（多用于壞事），是貶義詞，不能用來形容老師的關(guān)懷；D選項(xiàng)“應(yīng)接不暇”原形容景物繁多，來不及觀賞，后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來，與“商品琳瑯滿目”的語境不搭配，可改為“目不暇接”。3.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.按步就班B.變本加利C.不可救藥D.直接了當(dāng)答案：C。解析：A選項(xiàng)“按步就班”應(yīng)是“按部就班”，“部”指門類，“班”指次序；B選項(xiàng)“變本加利”應(yīng)是“變本加厲”，“厲”是猛烈的意思；D選項(xiàng)“直接了當(dāng)”應(yīng)是“直截了當(dāng)”，“截”表示切斷、爽快。4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）在工作中，我們要善于（）問題，解決問題。（2）他的話雖然不多，但（）了深刻的哲理。（3）我們要（）先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。A.發(fā)現(xiàn)包含繼承B.發(fā)覺包含傳承C.發(fā)現(xiàn)包涵繼承D.發(fā)覺包涵傳承答案：A。解析：“發(fā)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)覺”側(cè)重于開始知道（隱藏的或以前沒注意到的事）。在工作中用“發(fā)現(xiàn)”問題更合適?！鞍敝咐镞吅?；“包涵”是客套話，請(qǐng)人原諒。這里說他的話包含哲理，用“包含”?！袄^承”指依法承受（死者的遺產(chǎn)等），也指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過來；“傳承”指傳授和繼承。對(duì)于先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，用“繼承”更合適。5.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常遲到，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.他在這場比賽中表現(xiàn)出色，鋒芒畢露，贏得了觀眾的陣陣喝彩。D.他的文章語句不通，條理不清，真是妙筆生花。答案：C。解析：A選項(xiàng)“不可救藥”指病已重到無法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步，用在這里形容上課遲到的問題，程度過重；B選項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，是貶義詞，與大家認(rèn)為建議有價(jià)值而贊成的語境不符；C選項(xiàng)“鋒芒畢露”意思是銳氣和才華全都顯露出來，多指人好表現(xiàn)自己，在這里形容他在比賽中表現(xiàn)出色，恰當(dāng)；D選項(xiàng)“妙筆生花”比喻杰出的寫作才能，與文章語句不通、條理不清的描述矛盾。（二）語句排序1.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。②什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來。③作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。④氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。⑤你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書經(jīng)驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？A.②①④③⑤B.①③②④⑤C.②④①③⑤D.①②④③⑤答案：B。解析：①句首先提出讀書和寫作是輸入和輸出的關(guān)系，引出話題，應(yīng)為首句；③句承接①句，進(jìn)一步說明作者和讀者與氣的關(guān)系；②句說明讀書和寫作的關(guān)系以及什么樣的人讀什么樣的書會(huì)寫出什么樣的文章；④句承接②句，說明氣不同文章風(fēng)格不同；⑤句用“回腸蕩氣”的讀書經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)，呼應(yīng)前文。所以正確順序是①③②④⑤。2.下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）①它在我所感覺的世界里纏繞著，纏繞著。②它在世紀(jì)的滄海桑田之中纏繞著，無聲無息。③我想那一定是一個(gè)啟示，從百年之前就開始書寫，寫過風(fēng)流寫過劫難，終將又寫復(fù)興。④它在陰云下纏繞著，無聲無息。A.③①④②B.③④②①C.④②①③D.④①②③答案：D。解析：④句“它在陰云下纏繞著，無聲無息”描述了一個(gè)具體的情境，應(yīng)為首句；①句“它在我所感覺的世界里纏繞著，纏繞著”從個(gè)人感受的角度進(jìn)一步闡述；②句“它在世紀(jì)的滄海桑田之中纏繞著，無聲無息”從時(shí)間和歷史的角度進(jìn)行描述；③句“我想那一定是一個(gè)啟示……”進(jìn)行總結(jié)和升華。所以正確順序是④①②③。3.將下列句子組成一段連貫的話，排序合理的一項(xiàng)是（）①人們在生活中的時(shí)間和精力都是有限的，過重的負(fù)荷會(huì)讓人疲憊不堪。②只有卸下自己身上過重的負(fù)擔(dān)，將壓力釋放，才能享受生活中的詩意。③在美妙的意境中，人們不僅能感受到藝術(shù)的美，而且還能感悟到人生的哲理。④在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。⑤中國畫中常常留出大大小小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。A.④⑤③①②B.⑤③④①②C.⑤③①④②D.④⑤①③②答案：B。解析：⑤句以中國畫留白引出話題，應(yīng)為首句；③句承接⑤句，說明留白帶來的美妙意境和感悟；④句從中國畫留白過渡到生活中也需要留白；①句說明生活中過重負(fù)荷的問題；②句提出解決辦法，即卸下負(fù)擔(dān)享受生活。所以正確順序是⑤③④①②。4.把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是（）①當(dāng)陽光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念——要開出一朵鮮艷的花。②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長著。⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。A.①⑤②③④B.①③②⑤④C.⑤③④②①D.⑤④②③①答案：C。解析：⑤句引出種子在土地上不順利的遭遇，為首句；③句承接⑤句，說明種子面對(duì)嘲笑和排擠時(shí)的做法；④句進(jìn)一步說明種子在惡劣環(huán)境下依然努力生長；②句寫種子變成嫩芽；①句寫嫩芽堅(jiān)定開花的信念。所以正確順序是⑤③④②①。5.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說：“萬物皆有理?！雹尬覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A.⑤⑥⑦①④③②B.④⑥⑦①③②⑤C.④①⑦⑥⑤③②D.⑤⑦⑥①②③④答案：A。解析：⑤句引用俗語“萬物皆有理”，引出話題，為首句；⑥句和⑦句分別從生活中的景和自然現(xiàn)象引起我們的深思和遐想，應(yīng)在⑤句后；①句承接⑥⑦句，說明深思和遐想會(huì)讓我們有所感悟；④句進(jìn)一步說明景與物昭示自然哲理；③句舉例說明看到黎明和朝陽時(shí)的感悟；②句總結(jié)景與物昭示道理和理念。所以正確順序是⑤⑥⑦①④③②。（三）閱讀理解1.閱讀下面的文字，完成后面的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的社會(huì)功能越來越顯著。我們從當(dāng)今社會(huì)生活中看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)力，對(duì)思想建設(shè)的感召力，對(duì)環(huán)境建設(shè)的滲透力，對(duì)人才成長的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來越深刻的影響。文化在社會(huì)主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。文化與文明息息相關(guān)。文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明；文明孕育于文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征。人類社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說：“最初的、從動(dòng)物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動(dòng)物一樣不自由的；但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步?！蔽幕_實(shí)像泰勒所說的那樣：“（文化）是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個(gè)“包羅萬象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個(gè)“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個(gè)方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用。物質(zhì)文化是人類文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對(duì)人們的價(jià)值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會(huì)造成新的思維方式、新的意識(shí)、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”。智能文化在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件。物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個(gè)相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個(gè)文化要素割裂開來，也不能孤立地發(fā)展某一個(gè)文化要素，否則就會(huì)造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)。（1）根據(jù)對(duì)第二段的內(nèi)容分析，下列判斷全對(duì)的一項(xiàng)是（）①文明植根于文化，是隨著文化的發(fā)展而產(chǎn)生的。②沒有文明就沒有文化。③文化創(chuàng)造了人。④文明創(chuàng)造了人。⑤有了文化的積累和進(jìn)步，人類才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人。A.①②B.③④C.①⑤D.②④答案：C。解析：由“文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明”可知，①正確，②錯(cuò)誤；文中并沒有提到文化或文明創(chuàng)造了人，③④錯(cuò)誤；由“人類社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步”可知，⑤正確。所以答案是C。（2）在第二段恩格斯的話中，“自由”和“文明”的關(guān)系是（）A.兩者的含義完全相同B.自由是文明的一個(gè)特征C.文明是自由的基礎(chǔ)D.二者互相融合，結(jié)為一體答案：C。解析：恩格斯說“文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步”，而文明是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征，說明文明是建立在文化進(jìn)步的基礎(chǔ)上，也就是文明是自由的基礎(chǔ)。A選項(xiàng)兩者含義不同；B選項(xiàng)自由不是文明的特征；D選項(xiàng)二者不是互相融合結(jié)為一體的關(guān)系。所以答案是C。（3）第三段中引用泰勒的話的意思是（）A.文化就是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)；文化是各種要素的大雜燴B.文化是人類創(chuàng)造的；文化是多種要素的有機(jī)整體C.文化是人類進(jìn)步的產(chǎn)物；文化的影響和作用非常大D.文化是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)答案：B。解析：泰勒說“（文化）是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”，說明文化是人類創(chuàng)造的；“復(fù)合體”表明文化是多種要素的有機(jī)整體。A選項(xiàng)“大雜燴”表述錯(cuò)誤；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化的影響和作用，與泰勒的話重點(diǎn)不符；D選項(xiàng)“勞動(dòng)人民創(chuàng)造”和“經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)”在泰勒的話中未體現(xiàn)。所以答案是B。（4）本文的中心論點(diǎn)是（）A.文化的社會(huì)功能十分顯著B.文化與文明關(guān)系密切C.文化是文明的基石D.物質(zhì)文化、精神文化、智能文化相互關(guān)聯(lián)，密不可分答案：C。解析：文章開篇指出文化的社會(huì)功能顯著，接著闡述文化與文明的關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化是文明的基礎(chǔ)，后面又具體說明物質(zhì)文化、精神文化和智能文化在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中的作用，最后總結(jié)不能割裂文化要素。所以中心論點(diǎn)是文化是文明的基石。A選項(xiàng)只是引出話題；B選項(xiàng)不是重點(diǎn)；D選項(xiàng)是對(duì)文化要素關(guān)系的說明，不是中心論點(diǎn)。所以答案是C。2.閱讀下面的文字，完成后面的問題。在古代建筑中，沒有任何一種像古希臘和古羅馬那樣存在如此大的差異和聯(lián)系。與微型、完美和富于詩意的希臘城邦相比，羅馬帝國是冷靜、實(shí)際和充滿著擴(kuò)張性的。從公元前一世紀(jì)開始，羅馬迅速發(fā)展為世界強(qiáng)國，它的建筑風(fēng)格也隨著領(lǐng)土的無邊蔓延而遠(yuǎn)播。羅馬人后來并吞了已經(jīng)衰落了的希臘。羅馬人不僅迷戀希臘的雕塑和繪畫，也對(duì)它的建筑發(fā)生了濃厚的興趣，在那個(gè)“全面希（臘）化”的時(shí)代，他們把希臘的柱子和匠師遷移到了羅馬。但是希臘建筑的細(xì)膩優(yōu)美情調(diào)顯然不符合羅馬人的口味，羅馬不需要像希臘人那樣，詩意地展示它的優(yōu)美。羅馬是君權(quán)至上的大帝國，需要足以表現(xiàn)帝國的強(qiáng)大和氣魄的建筑，漫步在羅馬遺址巨大的柱列間，人們會(huì)覺得自己像螞蟻一樣弱小，詩人愛倫坡的詩句“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”，正是一語道破了這兩大建筑風(fēng)格的真諦。羅馬大斗獸場在藝術(shù)成就上被談?wù)撟疃嗟氖撬耐庑?。我們知道，希臘建筑是建立在單純的梁與柱關(guān)系的系統(tǒng)之上，希臘人創(chuàng)造了柱式，帕臺(tái)農(nóng)神廟就是完美的體現(xiàn)。到了羅馬人這里，他們更注重運(yùn)用拱券，使羅馬建筑可以產(chǎn)生復(fù)雜的跨度和開敞的室內(nèi)空間。如果說希臘的建筑是藝術(shù)家的創(chuàng)造，那么羅馬建筑則更類似于工程師的構(gòu)想。我們注意到，這座大斗獸場是連接的拱券支撐的，在它的表面，羅馬人巧妙地“貼”上了一層古希臘柱式，它在表面雖然只起裝飾作用，卻好像比拱墩更突出地起著實(shí)際支撐的作用。如果你用有關(guān)希臘柱式的知識(shí)來辨認(rèn)，就可以看出原來羅馬人是如此精通希臘柱式的語言內(nèi)涵。他們把多立克柱式放在最下層，讓人感到它們在有力地支撐著上面巨大的重量。第二層的愛奧尼柱式顯然是一種過渡，它們優(yōu)雅地舉起斗獸場院的上半部分?？屏炙怪奖环旁谧詈笠粋€(gè)承重層，它們?nèi)A貴的儀態(tài)使斗獸場充滿了魅力。在大斗獸場的外部造型上，羅馬人為了實(shí)際的需要把希臘柱式進(jìn)行了重新拼裝，檐部變成了圓開斗獸場的裝飾帶。我們很容易想像如果沒有這些希臘柱式的裝飾，大斗獸場將會(huì)多么單調(diào)和乏味，——羅馬的工程師借助希臘藝術(shù)家的作品，表達(dá)了他們追求美和文化素養(yǎng)的愿望。在羅馬建筑中，希臘柱式一直被當(dāng)作“形容詞”來使用，因?yàn)榘才诺们〉胶锰?，它們往往又好像具有“?dòng)詞”的功能。更重要的，隨著在大斗獸場形體上的希臘柱式的重新組合，羅馬建筑與希臘建筑之間的關(guān)系也發(fā)生了一種轉(zhuǎn)化，它是一種建筑對(duì)另一種建筑的吸收和消化。這種吸收和消化的過程是驚人的。無論在教會(huì)教堂、凱旋門、大劇場、公共浴室和一些紀(jì)念性建筑中，我們都可以找到希臘柱式的蹤影，而每一處都有不同的表現(xiàn)方式和不同的用途。羅馬建筑在理論和技術(shù)上都有了超越和突破。（1）下列對(duì)古羅馬與古希臘建筑差異和聯(lián)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在建筑呈現(xiàn)的氣