考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號：2/2收集整理，僅供參考2025年婁底市公費(fèi)師范畢業(yè)生

招聘考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.《學(xué)記》中說："相觀而善之謂摩"是指教學(xué)中要（）。A.相互觀摩、切磋B.互相觀察，互相模仿C.互相觀摩，從而變得善良D.注重教材教法分析【答案】：A2.（）是國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。A.教學(xué)大綱B.教科書C.教學(xué)計(jì)劃D.課程計(jì)劃【答案】：A3.成就動機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會（）。A.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)B.回避這項(xiàng)任務(wù)C.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)D.猶豫不決【答案】：B4.教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。A.觀察法B.自述法C.心理測驗(yàn)D.評估性會談【答案】：D5.在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）。A.以智育為主B.以上課為主C.以課外活動為主D.以社會實(shí)踐為主【答案】：B6.在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自覺性、創(chuàng)造性與獨(dú)立性，最為重要的是（）。A.增強(qiáng)學(xué)生參與意識B.培養(yǎng)學(xué)生問題意識C.確保學(xué)生主體地位D.引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)【答案】：C7.研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到（）%時(shí)，記憶效果最好。A.50B.150C.100D.200【答案】：B8.外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）。A.教育B.訓(xùn)練C.主觀能動性D.實(shí)踐【答案】：C9.法國社會學(xué)家利托爾諾認(rèn)為動物界已存在教育，也有教師與學(xué)生把動物對其幼子的愛護(hù)、照看當(dāng)成教育，這種理論是（）。A.教育的心理學(xué)起源論B.教育的生物起源論C.教育的實(shí)踐起源論D.教育的社會起源論【答案】：B10.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）。A.高速度原則B.理論知識為指導(dǎo)原則C.循序漸進(jìn)原則D.高難度原則【答案】：C11.主張學(xué)習(xí)是個(gè)體對事物經(jīng)認(rèn)識、辨別、理解從而獲得知識的過程的學(xué)習(xí)理論是（）。A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.人本主義學(xué)習(xí)理論C.行為主義學(xué)習(xí)論D.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論【答案】：D12.孔子："寬則得眾、居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之？"是說明了與人溝通時(shí)要（）。A.寬容B.平等C.理解【答案】：A13.認(rèn)為教育的最高理想就是使人的自然天性獲得自由發(fā)展的教育家是（）。A.裴斯泰洛奇B.拉伯雷C.盧梭D.柏拉圖【答案】：C14.對一定對象的指向性和集中性是指（）。A.記憶B.思維C.感覺D.注意【答案】：D15.“明人倫”的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的？（）A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子【答案】：B16.教育家（）在其著作《大教學(xué)論》中提出泛智教育思想以及系統(tǒng)的教育目的論、方法論。A.洛克B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.培根【答案】：B17.下列皇帝排列正確的是（）。A.順治-乾隆-康熙-雍正B.順治-雍正-康熙-乾隆C.康熙-順治-雍正-乾隆D.順治-康熙-雍正-乾隆【答案】：D18.“手表定律”是指當(dāng)我們同時(shí)擁有兩只時(shí)間不一樣的手表時(shí)，反而不知道準(zhǔn)確的時(shí)間。這對做好團(tuán)隊(duì)工作的啟示是（）。A.服從組織安排B.維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威C.避免令出多門D.領(lǐng)導(dǎo)言行一致【答案】：C19.行政機(jī)關(guān)作出強(qiáng)制執(zhí)行決定前，應(yīng)當(dāng)事先催告當(dāng)事人履行義務(wù)。催告應(yīng)當(dāng)以書面形式作出，下列關(guān)于催告的說法不正確的是（）。A.涉及金錢給付的，催告應(yīng)當(dāng)有明確的金額和給付方式B.催告應(yīng)當(dāng)載明當(dāng)事人依法享有的陳述權(quán)和申辯權(quán)C.催告不必記載履行義務(wù)的期限D(zhuǎn).催告必須記載履行義務(wù)的方式【答案】：C20.人類的染色體是由DNA構(gòu)成的，每個(gè)人體細(xì)胞的染色體有（）。A.48條B.23條C.23對D.48對【答案】：C21.“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是（）A.自然主義B.歷史唯物主義C.歷史唯心主義D.歷史主義【答案】：C22.著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為題來講解他的優(yōu)選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A.注重量的積累B.堅(jiān)持適度原則C.全面考慮事物屬性的多樣性D.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性【答案】：B23.下列不屬于“十三經(jīng)”的是：（）A.尚書B.周易C.爾雅D.史記【答案】：D24.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.可隨主觀意志而任意改變的B.隨著社會關(guān)系的變化而變化C.隨著個(gè)性的改變而改變D.永恒不變的【答案】：B25.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）A.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物B.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理C.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見D.在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變【答案】：A26.宜家效應(yīng)是指勞動會增加人們對勞動成果的感情，當(dāng)人們自己動手制作東西時(shí)，他們都會覺得自己的創(chuàng)作特別有價(jià)值。根據(jù)上述定義，下列最能體現(xiàn)宜家效應(yīng)的是（）。A.學(xué)校鼓勵學(xué)生自己動手制作各種教具，不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，還節(jié)約了教學(xué)成本B.讓人們親手做折紙,然后連同他人做的折紙放在一起競價(jià)，結(jié)果大家都愿意為自己做的折紙出更高的價(jià)錢C.某家具生產(chǎn)商生產(chǎn)的家具需要顧客買回家后，按照產(chǎn)品說明書來完成家具的拼裝組合工作D.某公司為方便人們制作蛋糕，推出方便蛋糕粉，使蛋糕的制作非常簡單【答案】：B27.人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。這段話的主要目的是告訴我們（）。A.為了更好地工作，必須適時(shí)地放松自己B.人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角C.心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治D.需要有向窗外看的勇氣【答案】：B28.據(jù)報(bào)道，我國在基礎(chǔ)研究到企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，有90%的科研成果死掉了。這是多么驚人、多么可怕的“死亡之谷”。長期以來，我們所缺的主要不是成果(當(dāng)然，重大的高質(zhì)量成果另當(dāng)別論)，但有一個(gè)致命傷：轉(zhuǎn)化率低。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國上百萬件專利技術(shù)、科研成果處于閑置和浪費(fèi)狀態(tài)。不過，有的科研人員似乎還固守著“象牙塔”的理念，只管研究、出成果，至于成果如何應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化，對不起，我不管也管不著。有的科研單位也想把成果商品化或產(chǎn)業(yè)化，但又不愿和企業(yè)合作。這段文字意在說明的是（）A.轉(zhuǎn)變觀念才能跨越成果轉(zhuǎn)化“死亡之谷”B.科研與企業(yè)相結(jié)合是我國科技發(fā)展的必由之路C.科研人員應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用性強(qiáng)的課題的研發(fā)D.轉(zhuǎn)化率低造成了我國科研成果的閑置浪費(fèi)【答案】：A29.隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施，地方債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還有許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)乎發(fā)行方的融資成本，但由于信用評級標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評級一樣，地方政府信用和國家信用評級一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律B.地方政府信用評級制度亟待完善C.地方債務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)仍需引起重視D.解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異【答案】：B30.倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授理查德*萊亞德認(rèn)為：“我們的生活存在悖論。多數(shù)人希望收入越來越高，并為此不懈努力。但是盡管西方社會越來越富足，人們卻沒有感到越來越幸福?！苯?jīng)濟(jì)增長并不一定讓人們更幸福，大眾追求物質(zhì)財(cái)富往好處說是徒勞的，可能性更大的結(jié)果是讓人更加不幸福。

根據(jù)理查德*萊亞德的觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）。A.要幸福的人就不應(yīng)該有高收入B.幸福和人們的收入沒有關(guān)系C.幸福不只是通過收入來衡量D.收入越高的人就越不幸?！敬鸢浮浚篊31.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹诽熘钡母拍睿钤缈勺匪葑浴兑捉?jīng)?系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛?！狈g成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識命運(yùn)，就可以沒有憂慮。這段文字意在說明（）。A.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀B.“樂天知命”概念的來源C.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋D.“樂天知命”不是一件容易的事【答案】：B32.最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，近年來在某市高收入人群中，本地人占70%以上，這充分說明外地人在該市獲得高收入相當(dāng)困難。

以下哪一項(xiàng)如果為真，方能支持上述結(jié)論？（）A.外地人占該市總?cè)丝诘谋壤蛔?0%B.該市中低收入人群中，本地人占不足30%C.外地人占該市總?cè)丝诘谋壤哌_(dá)40%D.該市中低收入人群中，外地人占40%【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.法治的基本要求是（）。A.權(quán)力制約B.良法C.嚴(yán)格依法辦事D.司法公正【答案】：CD34.教師道德行為評價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對性種類有（）。A.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評價(jià)的重要因素B.社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性C.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評價(jià)相對性的不可忽視的因素D.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素【答案】：ABCD35.下列說法中，體現(xiàn)我國古代樸素的敬業(yè)思想的有（）。A.孔子一生勤勉著書育人，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”B.儒家學(xué)說要求人們各安其位、各司其職，根據(jù)每個(gè)人社會定位，自覺履行職業(yè)要求C.在我國古代，農(nóng)民要敬土地爺，木匠要敬魯班爺，戲班要敬梨園神等D.佛家認(rèn)為，人世間農(nóng)、林、工、商等各業(yè)，維系、滋養(yǎng)人的生命，因而人們要回報(bào)社會，要耐苦耐勞地從事各種辛苦職業(yè)【答案】：CD36.以下屬于意義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有（）A.意義學(xué)習(xí)中新舊知識之間的聯(lián)系應(yīng)是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系B.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者把知識的客觀意義轉(zhuǎn)化為自己的心理意義C.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身沒有邏輯意義，可添加人為聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。D.意義學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識間建立聯(lián)系的過程【答案】：ABD37.語文老師在講授“堅(jiān)韌不拔”的概念時(shí)，要求學(xué)生課后整理出關(guān)于這個(gè)詞的詩句和人物事例，目的是讓學(xué)生能夠深刻理解其含義，進(jìn)而達(dá)到自己行為的內(nèi)化。這樣的作業(yè)布置體現(xiàn)（）。A.隱性負(fù)向功能B.顯性負(fù)向功能C.隱性正向功能D.顯性正向功能【答案】：CD38.實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國的一種教育思潮。下列有關(guān)其介紹正確的有（）。A.課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心B.主張教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備C.教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性D.代表人物是杜威、克伯屈【答案】：ABCD39.自我實(shí)現(xiàn)理論是人本主義動機(jī)理論之一，自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括(??)A.安全需要B.審美需要C.創(chuàng)造需要D.認(rèn)知需要【答案】：BCD40.個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）A.遺傳素質(zhì)B.社會生活環(huán)境C.實(shí)踐活動D.教育【答案】：ABCD41.職業(yè)道德的外在約束機(jī)制包括（）。A.企業(yè)培訓(xùn)B.政策制度C.法律法規(guī)D.社會輿論【答案】：ABCD42.以下是愛國的行為是（）。A.偷稅漏稅B.做好本職工作C.節(jié)約用水D.隨地吐痰【答案】：BC43.我國事業(yè)單位的性質(zhì)是（）。A.公益性B.公有性C.行政性D.經(jīng)營性【答案】：AB44.下列關(guān)于管理學(xué)中授權(quán)原則的表述，正確的有（）。A.授權(quán)必須以工作的需要和授權(quán)對象能力大小、水平高低為依據(jù)B.授權(quán)通常不宜公開進(jìn)行，以免造成組織內(nèi)部不必要的層級混亂，打擊其他同志的積極性C.授權(quán)后要做到適度控制，對不能出現(xiàn)的偏離目標(biāo)的偏差進(jìn)行協(xié)調(diào)D.授權(quán)必須以上級和下級之間相互信任的關(guān)系為基礎(chǔ)【答案】：ACD45.下列有關(guān)公文知識的表述，錯(cuò)誤的有（）。A.多級行文是上行文中最基本的行文方式B.行文關(guān)系決定了行文方向，是行文制度的核心C.通報(bào)適用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)遵守或者周知的事項(xiàng)D.公文的版記部分包括簽發(fā)人、附注等內(nèi)容【答案】：ACD46.下列說法中，正確的有（）。A.主送機(jī)關(guān)位于標(biāo)題以下，空兩格排列B.聯(lián)合發(fā)文有一個(gè)牽頭部門，文號使用該部門的C.蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期D.聯(lián)合行文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)日期為準(zhǔn)【答案】：BD47.行文方向是以發(fā)文機(jī)關(guān)為立足點(diǎn)向不同機(jī)關(guān)運(yùn)行的方向，根據(jù)行文方向，公文分為上行文、下行文、平行文、泛行文等。下列屬于泛行文的有（）。A.公告B.通報(bào)C.通告D.意見【答案】：ACD48.某社區(qū)有12個(gè)居民小組、2000戶、6000個(gè)居民，其中18周歲以上的居民有4000人。根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會組織法》，下列情形中，應(yīng)該召集居民會議的有（）。A.700個(gè)18周歲以上的居