2025～2026學(xué)年高三12月質(zhì)量檢測卷

歷史(B卷)

考生注意：

1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對

應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答

題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：中國史、世界古代史、世界近代史。

一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是

最符合題目要求的。)

1.春秋時(shí)期，“命”不見于“諸侯之封卿大夫，卿大夫之封臣宰”的慣例被打破，《左傳》中就有“諸

侯有命，往魯告祭”的記載。而周王堅(jiān)持只有“王命”才能到周廟告祭，諸侯不得不“往魯告

祭”,而非赴更具權(quán)威性的“周廟告祭”。這反映出，當(dāng)時(shí)

A.王權(quán)統(tǒng)治神秘色彩漸趨弱化B.禮制在權(quán)力重構(gòu)中的彈性調(diào)適

C.魯國因?qū)W術(shù)中心地位而勢大D.諸侯間爭端多以禮制妥協(xié)化解

2.北魏太和十一年(487年，即均田令頒布兩年后),有重臣上疏稱“今京師民庶，不田者多，游食

之口，三分居二”。太和十六年，朝廷頒布的勸農(nóng)詔中再次指出“游食者眾”。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)

北魏

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定受到制約B.均田制未能得到實(shí)行和推廣

C.漢化改革與游牧特性相背D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)失衡引發(fā)社會問題

3.唐朝時(shí)期，松洲書院等民間書院興起，這些書院多由地方刺史“訓(xùn)誨士民，澤洽化行”或退隱進(jìn)

士“聚徒教授”所建，書院既有針對“士民”的社會教育，又有“聚徒”授業(yè)的專門教學(xué)。這些書

院的興起主要得益于

A.官僚政治體系的成熟完備B.儒學(xué)在鄉(xiāng)里社會的滲透

C.科舉制推動文化資源下移D.基層教化受到國家重視

4.據(jù)宋朝蔡襄的《荔枝譜》記載，每年荔枝“初著花時(shí)，商人計(jì)林?jǐn)嘀粤⑷?，若后豐寡，商人知之，

不計(jì)美惡，悉為紅鹽者，水浮陸轉(zhuǎn)以人京師。外至北戎、西夏……日本、大食之屬，莫不愛好，重

利以酬之?！睔W陽修亦言“洛陽之俗，大抵好花，春時(shí)城中無貴賤皆插花……秋時(shí)立券買之，至春

見花?！边@反映出宋朝

A.信用經(jīng)濟(jì)推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工深化B.民間消費(fèi)觀念的根本性變化

C.商業(yè)信用體系保障市場交易有序D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度較高

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第1頁(共6頁)】

5.有學(xué)者提出，元代云南地區(qū)可視為一個(gè)“政治泛區(qū)”(如下圖),其空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為三層：除政治

中心外，次外層地域?yàn)橛伞俺Ｖ坡犯睒?gòu)成的行省控制力有效范圍，最外層為由“羈縻路府”構(gòu)

成的行省名義歸屬區(qū)。這種政區(qū)結(jié)構(gòu)

q)

通產(chǎn)

公R以

ra

30

一呢

0

an

去食命。行政控制的邊界

羈縻控制的邊界

●治所

日行省直轄地區(qū)

上血的來云A

■屯田戶數(shù)>1000

回屯田戶數(shù)<1000

奶鳶

會該路設(shè)有略學(xué)

(注：黑體所標(biāo)為“常制路府”,楷體所標(biāo)為“羈縻路府”)

A.擴(kuò)大了朝廷政令的施行范圍B.適應(yīng)了改土歸流的內(nèi)在要求

C.規(guī)范了諸色戶計(jì)的劃分標(biāo)準(zhǔn)D.統(tǒng)合了族群與政權(quán)治理策略

6.明朝名將俞大猷認(rèn)為“西南諸番”(如葡萄牙人)與倭寇“迥異”,并上書提議：“市舶之開，惟可

行于廣東，蓋廣東去西南之安南……諸番不遠(yuǎn)，諸番載來乃胡椒……計(jì)貨抽分?！睋?jù)此可知，該

提議的本質(zhì)是

A.強(qiáng)化官民間利益聯(lián)結(jié)B.提升朝貢貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)性

C.升華工商皆本的認(rèn)知D.將對外通商與海防安全結(jié)合

7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“洋經(jīng)土緯”的土布在東南沿海地區(qū)占據(jù)絕對的市場地位，以通州大生

紗廠和蕪湖裕中紗廠為例，雖涉織布，但主業(yè)為機(jī)器紡紗，“紗市關(guān)系于布，布銷暢則紗銷旺”,

民間織戶經(jīng)由商人轉(zhuǎn)運(yùn)求購成為紗廠所產(chǎn)機(jī)紗的重要客源。這表明，當(dāng)時(shí)東南沿海

A.民族產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)市場廣闊B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與近代工業(yè)互補(bǔ)共生

C.自然經(jīng)濟(jì)的解體進(jìn)程減慢D.原料供給主導(dǎo)棉紡織發(fā)展格局

8.下面是1914年12月刊登于《新聞報(bào)》上的漫畫《明年赴京之預(yù)備》。該漫畫折射出，當(dāng)時(shí)

返備預(yù)

第

拜

褲

運(yùn)動費(fèi)

鉆營帽

A.體制變革中仍殘存封建因素B.國體變更逆流下危機(jī)深重

C.軍閥派系斗爭蠶食民主政體D.公務(wù)員考試舞弊問題叢生

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第2頁(共6頁)】

9.20世紀(jì)20年代，史學(xué)家陳衡哲在其著作《西洋史》中，用“文化的歐洲”概念以區(qū)別于“地理的

歐洲”,并倡導(dǎo)建立“世界文化”;何炳松提出應(yīng)以“世界重心論”取代“歐洲中心論”,并強(qiáng)調(diào)任

何一種文明既是文化的輸出者，也是文化的接受者。這些治史理念

A.力圖主導(dǎo)世界史學(xué)發(fā)展的新方向B.旨在探索中國式革命新路徑

C.是對民族危機(jī)與文化自信的回應(yīng)D.顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式

10.1943年9月，蔣介石在國民議會演說中提出愿意“組織憲政促進(jìn)會”,并著手籌備憲政運(yùn)動，

在隨后的重慶憲政實(shí)施協(xié)進(jìn)會上的演講中，他進(jìn)一步宣稱“還政于全國民眾代表的國民大

會，不能還政于各黨各派的黨派會議”。對此解讀正確的是

A.國民參政素養(yǎng)與能力有限B.政黨政治中的博弈加劇

C.借民主外衣掩蓋獨(dú)裁本質(zhì)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線裂痕持續(xù)擴(kuò)大

11.在中共八大上，針對城市蔬菜供應(yīng)問題，經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)專家姚依林明確指出應(yīng)“使要消費(fèi)

者……能吃得到當(dāng)天上市的蔬菜”,為此他強(qiáng)調(diào)“不能采取統(tǒng)購包銷的辦法”,要讓“生產(chǎn)者根

據(jù)市場需要修訂和改變計(jì)劃，能在國家規(guī)定的范圍內(nèi)同消費(fèi)者自由討價(jià)，直接成交”。這一

主張的核心目的在于

A.重塑生產(chǎn)環(huán)節(jié)以擴(kuò)大居民消費(fèi)需求B.優(yōu)化營商環(huán)境推動創(chuàng)新發(fā)展

C.確立市場在資源配置中的主體地位D.調(diào)節(jié)調(diào)控機(jī)制保障民生需求

12.據(jù)銘文記載，3世紀(jì)初羅馬帝國授予公民權(quán)的安東尼努斯勒令頒布后，行省城鄉(xiāng)涌現(xiàn)出大量

“新公民”。而自屋大維時(shí)期起，無公民權(quán)的民眾就需繳納以土地稅和人頭稅為主的稅收。

這兩條史料互證，可推知該勒令

A.凸顯出強(qiáng)化帝國統(tǒng)治的意圖B.實(shí)現(xiàn)了行省治理有效落地

C.背離了擴(kuò)大征稅范圍的初衷D.延續(xù)了傳統(tǒng)行政流程慣例

13.1528年，熱那亞商人與西班牙政府達(dá)成合作關(guān)系，成為其財(cái)政的主要借款方，借此獲得了秘

魯白銀部分銷售權(quán)。而后熱那亞家族又將白銀銷售利潤投向了米蘭等地的土地及莊園，獲

利豐厚。據(jù)此推斷，該時(shí)期熱那亞

A.投資持續(xù)聚焦海外擴(kuò)張B.壟斷了跨洋三角貿(mào)易主渠道

C.金融資本暗藏發(fā)展危機(jī)D.注重城市農(nóng)商產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進(jìn)

14.在“審美無利害”的命題中，康德將藝術(shù)看作是“只應(yīng)當(dāng)通過自由而產(chǎn)生，也就是通過個(gè)體理

性為其行動基礎(chǔ)，任意進(jìn)行的生產(chǎn)”。受其啟發(fā)，席勒提出“游戲說”觀點(diǎn)，他認(rèn)為在進(jìn)行游戲

活動之前，自己應(yīng)首先制定規(guī)則，借規(guī)則來獲得真正的自由。二者的思想意在

A.以美學(xué)構(gòu)建社會道德規(guī)范B.強(qiáng)調(diào)規(guī)則系統(tǒng)的內(nèi)在矛盾

C.將精神世界訴諸實(shí)踐活動D.促進(jìn)人的思想解放與發(fā)展

15.據(jù)1873年德意志頒布的貨幣法案規(guī)定：各邦國有權(quán)發(fā)行2、3、5馬克銀幣和10、20馬克金

幣，除可在正面保留本邦君主肖像、頭銜以及城市紋章，帝國名稱和國徽等圖文必須一致。

造幣廠采用統(tǒng)一字母編碼，如A為柏林造幣廠、D為慕尼黑造幣廠。這折射出德意志

A.技術(shù)進(jìn)步推動貨幣形態(tài)革新B.聯(lián)邦體制下的集權(quán)與分權(quán)

C.邦國間外貿(mào)協(xié)作關(guān)聯(lián)度提升D.帝國財(cái)政汲取力大幅強(qiáng)化

16.19世紀(jì)末，恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中指出：“對于小農(nóng)，無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該采取保護(hù)政策，

引導(dǎo)他們走向合作化道路；對于中農(nóng)和大(富)農(nóng)，則要根據(jù)具體情況爭取他們或者使他們保

持中立”。恩格斯還提出“無產(chǎn)階級革命將是世界性的革命”。據(jù)此可知，恩格斯

A.闡釋了無產(chǎn)階級革命的策略性B.揭示了歷史發(fā)展的時(shí)代局限性

C.強(qiáng)調(diào)須協(xié)調(diào)與資產(chǎn)階級的矛盾D.批判了空想社會主義者的觀點(diǎn)

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第3頁(共6頁)】

二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，

共52分。)

17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料

明代徽州“正統(tǒng)八年祁門方壽原退還重復(fù)買山地契約”

正統(tǒng)八年(1443年),徽州祁門謝夢輝在四年前將爭議山地賣給了謝能靜，謝能靜業(yè)已

“雇人拔作，栽養(yǎng)山苗在山”,但今謝夢輝又將山地復(fù)賣給方壽原的父親方添進(jìn)，而方添進(jìn)誤

認(rèn)為能靜無理強(qiáng)占，競拔掉部分山苗泄憤，謝能靜遂向本里老人謝志道“具詞投告”。謝志道

立即“索出二家文契參看”,確認(rèn)本次糾紛的根源在于“重復(fù)”,爭議雙方在重復(fù)買賣方面并無

任何過錯。由于方壽原對依契管業(yè)仍有強(qiáng)烈的欲望，謝志道便召集其親眷李振祖等人共同

調(diào)停，勸諭其以忍讓的姿態(tài)永葆睦鄰之誼，使其“情愿將前項(xiàng)山地悔還先買人謝能靜”,兩姓

紛爭由此消弭。

——摘編自洪洋《明代基層社會治理路徑研究——以老人調(diào)處糾紛制度的興衰為視角》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明代徽州重復(fù)買山地現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)代背景。(6分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納該案件順利解決所體現(xiàn)的社會治理特點(diǎn)。(8分)

18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

材料一

陜甘寧邊區(qū)文學(xué)作品中的勞動英雄形象

艾青的敘事長詩《吳滿有》:吳滿有從逃荒農(nóng)民到勞動模范，自己多繳公糧公草，幫助難

民開荒生產(chǎn)；自己屬于抗屬，卻謝絕公家對他的優(yōu)待，反而為鄉(xiāng)里其他抗屬代耕代種。

楊朔小說《模范班》:小說敘說了主人公張治國在創(chuàng)造模范班的過程中遇到的層層阻礙，

以及他如何克服阻礙，完成任務(wù)，帶領(lǐng)集體獲得了模范班的錦旗，張治國獲得了“培養(yǎng)英雄的

英雄”稱號。

譚虎《四斤半》:昵稱為“四斤半的勞動英雄，始終相信“共產(chǎn)黨員面前沒有困難，困難跟

共產(chǎn)黨員在一起，只有困難投降，沒有共產(chǎn)黨員投降的事”。

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第4頁(共6頁)】

材料二

表11983～1987年全國勞模年度授獎概況(部分)

國務(wù)院決定獲獎人

獲獎人數(shù)獲獎人單位和職業(yè)

表彰的時(shí)間姓名

趙春娥河南洛陽老集煤場女工

1983年2月22日3羅健夫航天工業(yè)部陜西驪山微電子公司工程師

蔣筑英中國科學(xué)院長春光學(xué)精密機(jī)械研究所副研究員

1984年9月24日1焦紅河北邯鄲運(yùn)輸公司汽車六隊(duì)貨車司機(jī)

1985年11月2日1楊懷遠(yuǎn)上海海運(yùn)管理局“長柳”號輪船服務(wù)員

1986年7月8日1鄧稼光國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會科技委員會副主任、核物理學(xué)家

趙成順鞍山鋼鐵公司半連軋廠副廠長、高級工程師

于敏核工業(yè)部科技委員會副主任、理論物理學(xué)家

1987年4月11日5艾有勤河北開灤唐家莊煤礦三區(qū)采支小隊(duì)長

李國橋廣州中醫(yī)學(xué)院副院長

熊漢仙湖北武漢六渡橋百貨公司女營業(yè)員

——摘編自《中國工業(yè)五十年——新中國工業(yè)通鑒》

表22020年全國勞動模范所屬單位及職務(wù)(部分)

中國國家鐵路集團(tuán)有限公司工程師

中國工商銀行高級經(jīng)濟(jì)師

某文化集團(tuán)股份有限公司副總經(jīng)理

經(jīng)濟(jì)日報(bào)社宏觀經(jīng)濟(jì)部高級編輯

——摘編自新華社網(wǎng)

(1)根據(jù)材料一，從文學(xué)作品的視角，概括陜甘寧邊區(qū)時(shí)期勞動英雄的主要形象。(4分)

(2)有學(xué)者指出，我國勞模特點(diǎn)變化體現(xiàn)勞動精神“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。根據(jù)材料并結(jié)

合所學(xué)知識，簡述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勞動的“變”與“不變”的表現(xiàn)。(8分)

19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一

1789年，法國政治家西耶斯出版《第三等級是什么?》,提出第三等級即法國國族、“第三

等級是一切”等觀點(diǎn)，引發(fā)了政壇與學(xué)術(shù)界的廣泛討論。他指出第三等級獨(dú)力承擔(dān)了保障國

族生存并興盛所必需的“個(gè)人勞動與公共職能”,代表“普遍意志”,具有強(qiáng)烈的排除異質(zhì)之

意，這一異質(zhì)便是特權(quán)等級。后大革命時(shí)期，基佐繼續(xù)強(qiáng)調(diào)第三等級成員在政治一法律上的

同質(zhì)性，托克維爾則是從第三等級包含了“所有民族成分”,即有貧有富，有目不識丁者也有

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第5頁(共6頁)】

知書達(dá)禮者為依據(jù)，作出第三等級構(gòu)成一個(gè)完整的民族的判斷的。其他憲政主義者還指出

應(yīng)由第三等級主導(dǎo)三級會議，提出“普遍選舉權(quán)”和“比例代表制”。

——摘編自曾曉陽《論近代法國兩次“國族之問”》

材料二

馬克思、恩格斯充分肯定了基佐等人思想的進(jìn)步性，但同時(shí)犀利地指出他們忽視了第三

等級內(nèi)部具有的強(qiáng)異質(zhì)性，認(rèn)為第三等級在革命中僅扮演歷史過渡角色?！?848年至1850

的法蘭西階級斗爭》中指出資產(chǎn)階級革命“用自由競爭代替了封建特權(quán)”,其勢必走向“背叛”

的一面，但無產(chǎn)階級仍需獨(dú)立斗爭。思格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中，批判資產(chǎn)

階級憲法是“資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式的法權(quán)外衣”。

——摘編自陳俊昆《重思無產(chǎn)階級與工人階級的關(guān)系

——概念史溯源、恩格斯的闡釋及當(dāng)代價(jià)值》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國憲政主義者對第三等級“國

族說”的討論背景及影響。(8分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出法國憲政主義者與19世紀(jì)中期馬克思、恩格斯對“第三

等級”的認(rèn)知差異。(6分)

20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

材料

變遷速度

快

變Ⅱ突發(fā)性微變IV傳導(dǎo)性巨變

慢

變I漸進(jìn)性微變Ⅲ創(chuàng)新性巨變

量變質(zhì)變變遷形式

社會變遷，是社會學(xué)家關(guān)于社會進(jìn)化的新術(shù)語，社會變遷大致可分為四種基本形式(如

上圖)。漸進(jìn)性微變：在原有社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)的積累性社會變遷(弱式);突發(fā)性微變：在原有

社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)的革新性社會變遷(強(qiáng)式);創(chuàng)新性巨變：突破原有社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的革新性社

會變遷(強(qiáng)式);傳導(dǎo)性巨變：突破原有社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的外因誘導(dǎo)性巨變(弱式和強(qiáng)式)。

——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論：世界與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程》

結(jié)合所學(xué)中外史相關(guān)知識，任意選取一次或任一時(shí)間段的社會變遷，按照材料中的變遷

模式對其進(jìn)行分類，擬定一個(gè)論題并加以闡釋。(要求：明確寫出社會變遷的類型，論題明

確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。)

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)第6頁(共6頁)】

歷史(B卷)

參考答案、提示及評分細(xì)則

1.B考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的變革。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“命”的體例在西周時(shí)期只用于周王舉行冊命

儀式；而《左傳》中記載的“命”打破了不可用于“諸侯之封卿大夫”的慣例，這表明禮制在周王室衰微的背景下

受到?jīng)_擊。而諸侯選擇赴魯告祭，實(shí)際上在僭越傳統(tǒng)禮制的同時(shí)也有所忌憚，是一個(gè)折中的措施。這反映出

禮制在權(quán)力重心從周王室向諸侯國轉(zhuǎn)移過程中，呈現(xiàn)出彈性與調(diào)適性，以適應(yīng)政治格局的變化，故B項(xiàng)正確。

王權(quán)統(tǒng)治中的神秘色彩是指天命、神權(quán)等宗教性權(quán)威，但“告祭”本身仍是一種神秘儀式，只是地點(diǎn)從周廟轉(zhuǎn)

移到魯國，并未體現(xiàn)王權(quán)統(tǒng)治神秘色彩的“弱化”,而是權(quán)威載體的轉(zhuǎn)移，故排除A項(xiàng)；魯國在“告祭”中的角

色主要源于其作為周公封地和周禮傳承者的身份，而非學(xué)術(shù)影響，故排除C項(xiàng)；材料反映的是周王室與諸侯

間的妥協(xié)，而非諸侯間爭端的化解，故排除D項(xiàng)。

2.A考查北魏農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，頒布均田令的目的是通過分配土地穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，

但材料中的“游食者眾”說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到了破壞。北魏時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大，他們往往兼并土地、隱瞞

戶口，導(dǎo)致農(nóng)民失去土地，成為流民或游食之民，阻礙了均田制的有效實(shí)施，制約了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，故A項(xiàng)

正確。均田令頒布后，游食者問題依然嚴(yán)重，這暗示均田制在基層執(zhí)行不力，但并非完全未實(shí)行，故排除B

項(xiàng)；材料中并未提及漢化改革與游牧特性的關(guān)系，故排除C項(xiàng)；材料中只提到了京城中“不田者多”,并未提及

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)失衡或由此引發(fā)的社會問題，故排除D項(xiàng)。

3.C考查唐朝書院。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝以前文化教育長期被門閥士族壟斷，知識傳播范圍有限。而科

舉制的推行打破了門閥大族對政治和文化資源的壟斷，使更多寒門子弟有機(jī)會接受教育。辭官進(jìn)士和地方

官員興辦書院，這體現(xiàn)了文化資源向下層擴(kuò)散，使得知識傳授不再完全依賴官方學(xué)府，民間書院得以發(fā)展，故

C項(xiàng)正確。唐朝官僚體系的成熟主要體現(xiàn)在科舉制度、中央集權(quán)等方面，但材料強(qiáng)調(diào)的是民間書院的興起，

其推動者包括辭官進(jìn)士和地方官員的個(gè)人行為，并非源于官僚體制的完善，故排除A項(xiàng)；宋朝儒學(xué)才開始向

基層社會滲透，故排除B項(xiàng)；國家主導(dǎo)的教育體系主要是中央官學(xué)和地方官學(xué)，而材料中的書院多為民間自

發(fā)興建，故排除D項(xiàng)。

4.D考查宋朝經(jīng)濟(jì)。從材料“商人計(jì)林?jǐn)嘀粤⑷薄巴庵帘比帧⑽飨摹毡?、大食之屬，莫不愛好，重利?/p>

酬之”以及洛陽人秋時(shí)立券買花，至春見花等信息可以看出，荔枝、花卉等農(nóng)產(chǎn)品通過商人的運(yùn)作，進(jìn)入市場

進(jìn)行交易，銷售范圍廣泛，這反映出宋代農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度較高，故D項(xiàng)正確。材料未涉及“區(qū)域產(chǎn)業(yè)分

工”(如某地專門種植荔枝),僅強(qiáng)調(diào)商人通過契約壟斷收購和販運(yùn)，故排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了對荔枝、花卉

的購買行為，不能說明民間消費(fèi)觀念發(fā)生根本性變化，故排除B項(xiàng)；立券雖涉及信用，但材料重點(diǎn)在于契約對

流通范圍(時(shí)空)的拓展，而非信用體系的“保障作用”,故排除C項(xiàng)。

5.D考查元代行省制度與民族關(guān)系。根據(jù)材料可知，元代對云南的治理并非簡單、均質(zhì)的行省管理，而是一

種基于歷史沿革、地理環(huán)境和族群分布的分層治理體系。云南地區(qū)族群復(fù)雜，三層結(jié)構(gòu)將中央直接統(tǒng)治、半

自治、全自治等多種政權(quán)治理路徑整合在一個(gè)行省框架內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了對多元族群和復(fù)雜地理環(huán)境的有效統(tǒng)合，

是元代治理智慧的集中體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。三層結(jié)構(gòu)恰恰說明了朝廷政令推行范圍的有限性和差異性，在

“羈縻路府”層面，朝廷僅維持名義上的管轄，其內(nèi)部事務(wù)由土司自治，故排除A項(xiàng)；“改土歸流”是清朝為加

強(qiáng)中央集權(quán)而推行的政策，元代正處于土司制度的創(chuàng)立與鞏固時(shí)期，故排除B項(xiàng)；“諸色戶計(jì)”是元代的戶籍

制度，主要是一種社會經(jīng)濟(jì)管理和人身控制制度，政區(qū)設(shè)置本身并不直接“規(guī)范”戶計(jì)等級，故排除C項(xiàng)。

6.D考查明朝海防與通商思想。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，俞大猷認(rèn)識到當(dāng)時(shí)倭寇與葡萄牙等“西南諸

番”存在本質(zhì)區(qū)別：前者以武裝劫掠為主，后者通過市舶體系進(jìn)行合法貿(mào)易，將市舶開放限定于廣東，既利用

其地理優(yōu)勢促進(jìn)貿(mào)易，又通過集中管理強(qiáng)化海防監(jiān)控，體現(xiàn)出“以商制夷”的策略，故D項(xiàng)正確。俞大猷強(qiáng)調(diào)

“計(jì)貨抽分”是政府?？氐亩愂招袨?，與民間利益分配無關(guān)，故排除A項(xiàng)；朝貢貿(mào)易強(qiáng)調(diào)“厚往薄來”的政治屬

性，而俞大猷主張的市舶貿(mào)易側(cè)重經(jīng)濟(jì)收益，故排除B項(xiàng)；俞大猷的提議聚焦海防安全，未涉及對工商地位的

根本性認(rèn)知變革，故排除C項(xiàng)。

7.B考查晚清經(jīng)濟(jì)變革。近代東南沿海紗廠專注于機(jī)紗生產(chǎn)，將產(chǎn)品供應(yīng)給分散的民間織戶；傳統(tǒng)織戶則依

賴機(jī)紗提升效率或質(zhì)量，繼續(xù)以手工方式織布。兩者并未互相取代，而是通過分工形成產(chǎn)業(yè)鏈的互補(bǔ)——紗

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)參考答案第1頁(共4頁)】

廠提供原料，織戶完成加工，商人負(fù)責(zé)流通。傳統(tǒng)織布業(yè)的存續(xù)為紗廠提供了穩(wěn)定的客源，而機(jī)紗的供應(yīng)又

增強(qiáng)了土布的競爭力，這種需求與供給的相互促進(jìn)，是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與近代工業(yè)共生的重要表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。

材料未強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)產(chǎn)品占領(lǐng)大眾消費(fèi)市場，而是側(cè)重產(chǎn)業(yè)鏈分工，故排除A項(xiàng)；材料恰恰體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)

解體中的重要表現(xiàn)之一——紡與織的分離，故排除C項(xiàng)；材料未涉及原料供給問題，而是產(chǎn)業(yè)鏈分工，故排除

D項(xiàng)。

8.A考查民國初年政治生態(tài)。漫畫中共有四個(gè)物件：手提袋，裝著“運(yùn)動費(fèi)”,為仕途鋪路；“鉆營帽”,帽頂杵

著大鐵針，突出了鉆營手段；一本講義，上面寫著“吹牛拍馬講義”;一條褲子，被命名為“跪拜褲”,特別在膝蓋

處加厚，突出了褲子的特殊用途。結(jié)合所學(xué)知識可知，北京是當(dāng)時(shí)全國的政治中心，因此赴京之人多有所圖，

作者以此四件物品對官場進(jìn)行了絕妙的諷刺，反映出封建官場的賄賂、阿諛等陋習(xí)在民國共和體制下仍未根

除，故A項(xiàng)正確。1915年12月12日，袁世凱正式宜布恢復(fù)帝制，故排除B項(xiàng)；1914年袁世凱仍在集中權(quán)力，

軍閥斗爭尚未完全爆發(fā)，故排除C項(xiàng)；南京國民政府成立后，“官吏”稱謂才逐漸被“公務(wù)員”代替，故排除

D項(xiàng)。

9.C考查近代中國史學(xué)理念與救亡圖存。20世紀(jì)20年代，中國仍處于半殖民地半封建社會，列強(qiáng)侵略與文

化滲透加劇，傳統(tǒng)史學(xué)中“歐洲中心論”進(jìn)一步削弱了民族自信心。陳衡哲與何炳松的治史理念，本質(zhì)是對這

種歷史偏見的反抗，故C項(xiàng)正確。陳衡哲與何炳松的治史理念雖具有創(chuàng)新性，但其核心目的是批判“歐洲中

心論”、重構(gòu)歷史敘事，而非主導(dǎo)世界史學(xué)發(fā)展，故排除A項(xiàng)；中國式革命路徑的探索聚焦于政治制度、經(jīng)濟(jì)

模式、文化轉(zhuǎn)型等領(lǐng)域，陳衡哲與何炳松的治史理念雖隱含對民族文化的反思，但其直接目標(biāo)是重構(gòu)世界史

敘事，而非為中國革命提供具體方案，故排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)史學(xué)范式以政治史、帝王史為核心，注重編年體與紀(jì)

傳體，陳衡哲與何炳松的治史理念的確突破了這一框架，但“顛覆”一詞過于絕對，他們并未完全拋棄傳統(tǒng)史

學(xué)的核心要素(如對重大事件的記載),故排除D項(xiàng)。

10.C考查抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的國民政府統(tǒng)治。蔣介石在演說中雖然宜稱“愿意‘組織憲政促進(jìn)會’”,但緊接著又

強(qiáng)調(diào)“還政于全國民眾代表的國民大會，不能還政于各黨各派的黨派會議”,這實(shí)際上是在以民主為幌子，試

圖將權(quán)力集中于國民大會，而不是真正實(shí)現(xiàn)多黨參與的民主政治，這反映了蔣介石借民主外衣掩蓋其獨(dú)裁

本質(zhì)的真實(shí)意圖，故C項(xiàng)正確。蔣介石的言論并未涉及國民的參政素養(yǎng)與能力，故排除A項(xiàng)；蔣介石的言

論主要是關(guān)于憲政和民主政治的立場，沒有體現(xiàn)出政黨政治博弈加劇，且在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期蔣介石宣布實(shí)行

憲政是民主黨派人士努力的結(jié)果，故排除B項(xiàng)；國民黨一黨專政對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固有負(fù)面影響，但

“持續(xù)擴(kuò)大”材料未體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。

11.D考查全面建設(shè)社會主義。根據(jù)材料可知，姚依林的論述指向解決城市蔬菜供應(yīng)問題：通過改革統(tǒng)購包

銷制度，讓生產(chǎn)者根據(jù)市場需求調(diào)整生產(chǎn)，減少流通環(huán)節(jié)損耗，保障消費(fèi)者吃到新鮮蔬菜。這一主張認(rèn)識到

單純依靠行政計(jì)劃無法有效滿足民生需求，必須發(fā)揮市場在資源配置中的調(diào)節(jié)作用，應(yīng)在堅(jiān)持國家計(jì)劃總

體框架的前提下，鼓勵靈活性與自主性，展現(xiàn)了其對社會主義經(jīng)濟(jì)管理體制改革的初步思考，故D項(xiàng)正確。

農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)仍由國營商業(yè)主導(dǎo)，生產(chǎn)者與消費(fèi)者的“自由討價(jià)”是在國家計(jì)劃指導(dǎo)下的有限市場行

為，目的是滿足居民農(nóng)副產(chǎn)品的需求，而非“擴(kuò)大”,故排除A項(xiàng)；中共八大時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心是探索社會

主義建設(shè)規(guī)律，重點(diǎn)解決糧食、蔬菜等民生問題，優(yōu)化營商環(huán)境是改革開放后尤其是新時(shí)代的政策導(dǎo)向，故

排除B項(xiàng)；八大時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)體制以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體，有限市場是對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而非“主體地位”,故

排除C項(xiàng)。

12.A考查世界古代帝國。根據(jù)材料中屋大維時(shí)期以來對無公民權(quán)者征收行省稅的政策與安東尼努斯勒令

授予行省居民公民權(quán)相互印證可知，勒令導(dǎo)致大量新公民出現(xiàn)并不是以擴(kuò)大征稅范圍(即通過賦予公民身

份擴(kuò)大需要繳納稅收群體)為核心目的，因?yàn)檫@些原先無公民身份的民眾已經(jīng)是帝國重要的納稅群體了。

因此可推知，這種征收的物質(zhì)性功利目的不是授予公民權(quán)的核心意圖，而是一種政治手段，旨在將行省居民

納入羅馬公民體系，增強(qiáng)他們對帝國的認(rèn)同感和忠誠度，從而鞏固帝國統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確?！坝行涞亍毙?/p>

體現(xiàn)政策在實(shí)際執(zhí)行中的成功，如行省秩序穩(wěn)定、稅收效率提高，但史料僅說明“新公民”涌現(xiàn)，未提及治理

效果，故排除B項(xiàng)；材料顯示無公民權(quán)者早已繳稅，授予公民權(quán)后并未新增稅種或擴(kuò)大稅基(稅收種類仍為

土地稅、人頭稅)。因此，勒令與“擴(kuò)大征稅范圍”無直接關(guān)聯(lián)，故排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出行政流程上的傳承

性，且傳統(tǒng)羅馬行政流程中公民權(quán)授予通常伴隨政治儀式或法律程序，但安東尼努斯勒令是3世紀(jì)初的“非

常規(guī)”舉措，反而體現(xiàn)了對舊制度的突破，故排除D項(xiàng)。

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)參考答案第2頁(共4頁)】

13.C考查新航路的開辟。熱那亞商人的利潤核心依賴西班牙政府的特權(quán)(借款合作、白銀部分銷售權(quán)),而非

自主的工商業(yè)競爭力，且特權(quán)具有不穩(wěn)定性(如西班牙政策變動、白銀產(chǎn)量波動等)。金融資本(借款收益、

白銀銷售利潤)未轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本(如工商業(yè)、海外殖民貿(mào)易投資),反而回流到封建屬性的土地及莊園，無

法推動資本持續(xù)增值和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級。依賴特權(quán)+資本流向傳統(tǒng)地產(chǎn)的模式，使熱那亞經(jīng)濟(jì)缺乏抗風(fēng)險(xiǎn)能

力，暗含后續(xù)發(fā)展危機(jī)，故C項(xiàng)正確。熱那亞的商業(yè)投資并非持續(xù)“聚焦”海外貿(mào)易，而是出現(xiàn)了資本轉(zhuǎn)移，

故排除A項(xiàng)；熱那亞的角色主要是金融中介，而非控制三角貿(mào)易的所有環(huán)節(jié)，且三角貿(mào)易的壟斷權(quán)后來由

其他歐洲國家(如葡萄牙、荷蘭和英國)爭奪，故排除B項(xiàng)；投資土地更多是資本家的逐利行為，而非城市有

意協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，故排除D項(xiàng)。

14.D考查啟蒙運(yùn)動。根據(jù)材料可知，康德強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性下的自由生產(chǎn)，席勒強(qiáng)調(diào)通過游戲規(guī)則獲得自由，都

旨在克服異化、促進(jìn)人的完整性和自主性。席勒明確將審美教育作為實(shí)現(xiàn)解放的途徑，最終目標(biāo)是個(gè)體的

自由與發(fā)展，故D項(xiàng)正確?？档码m關(guān)注美學(xué)與道德的關(guān)聯(lián)(如審美的普遍性與道德的普遍性),但“審美無利

害”的核心是超越功利，而非直接構(gòu)建道德規(guī)范；席勒的“游戲說”更側(cè)重個(gè)體自由，也并非社會規(guī)范，故排除

A項(xiàng)；“制定規(guī)則”的目的是通過規(guī)則實(shí)現(xiàn)自由，而非強(qiáng)調(diào)規(guī)則的內(nèi)在矛盾，故排除B項(xiàng)；康德與席勒確實(shí)關(guān)

注實(shí)踐(藝術(shù)創(chuàng)作、游戲),但“訴諸實(shí)踐”是手段而非目的，其核心是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自由，故排除C項(xiàng)。

15.B考查德意志帝國與貨幣。德意志帝國由邦國和數(shù)個(gè)自由城市組成，聯(lián)邦制意味著權(quán)力在中央和地方之

間分配，各邦國保留一定自治權(quán)，但須服從中央在關(guān)鍵領(lǐng)域的權(quán)威。該法案允許各邦國發(fā)行硬幣并保留本

邦元素，這體現(xiàn)了地方自治權(quán)，是聯(lián)邦制下邦國特權(quán)的象征。同時(shí)，法案強(qiáng)制要求硬幣的其余部分必須統(tǒng)

一。這表明中央在貨幣事務(wù)上設(shè)定統(tǒng)一框架，但允許邦國在細(xì)節(jié)上保留身份，體現(xiàn)了集權(quán)與分權(quán)的聯(lián)邦制

特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。法案未涉及如造幣工藝、材料或防偽技術(shù)革新等技術(shù)進(jìn)步，而是聚焦于貨幣設(shè)計(jì)和發(fā)行

權(quán)的政治安排，故排除A項(xiàng)；貿(mào)易關(guān)聯(lián)是經(jīng)濟(jì)一體化的結(jié)果，而非法案的直接目的或體現(xiàn)，該法案的核心是

政治和主權(quán)問題，故排除C項(xiàng)；法案僅涉及貨幣發(fā)行和設(shè)計(jì)，未提及稅收、財(cái)政政策或資源汲取，故排除

D項(xiàng)。

16.A考查馬克思主義。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在19世紀(jì)末，小農(nóng)在歐洲農(nóng)業(yè)人口中占據(jù)相當(dāng)比

例，但他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為薄弱，且受封建殘余和資本主義的雙重壓迫。無產(chǎn)階級政黨采取保護(hù)政策引導(dǎo)

他們走向合作化道路是非常明智的策略，這一政策能夠切實(shí)改善小農(nóng)的生活狀況，使他們成為無產(chǎn)階級革

命可靠的同盟軍，同時(shí)也有利于無產(chǎn)階級政黨在農(nóng)村地區(qū)獲得廣泛的支持。對于中農(nóng)和大農(nóng)，則是避免他

們與反動勢力聯(lián)合起來對抗無產(chǎn)階級革命。無產(chǎn)階級所面臨的敵人是全球性的資產(chǎn)階級聯(lián)盟，只有各國無

產(chǎn)階級聯(lián)合起來，同時(shí)開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，才能打破資產(chǎn)階級的國際聯(lián)盟，推翻資本主義制度，故A

項(xiàng)正確。恩格斯的這些觀點(diǎn)豐富和完善了科學(xué)社會主義理論，為無產(chǎn)階級革命實(shí)踐提供了更全面的戰(zhàn)略指

導(dǎo)，而不是“揭示歷史發(fā)展的時(shí)代局限性”,故排除B項(xiàng)；恩格斯對農(nóng)民階級的策略主要是從無產(chǎn)階級革命力

量的壯大角度出發(fā)的，其重點(diǎn)在于團(tuán)結(jié)和整合農(nóng)村力量來對抗資產(chǎn)階級，同時(shí)恩格斯提出“無產(chǎn)階級革命將

是世界性的革命”,這一理念的核心是號召全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，共同對抗全球性的資產(chǎn)階級統(tǒng)治，而

不是“協(xié)調(diào)與資產(chǎn)階級的矛盾”,故排除C項(xiàng)；材料沒有涉及空想社會主義，故排除D項(xiàng)。

17.(1)時(shí)代背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與土地交易活躍；土地產(chǎn)權(quán)界定模糊與契約監(jiān)管的不完善；民間土地交易習(xí)慣

的局限性；徽州土地資源緊張，人地矛盾尖銳。(6分，任答三點(diǎn)即可)

(2)特點(diǎn)：民間契約意識較強(qiáng)；基層自治色彩明顯；依靠宗族網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化道德勸諭；追求息訟止?fàn)帲S護(hù)社會和

諧；兼顧情理法，體現(xiàn)柔性治理。(8分，任答四點(diǎn)即可)

18.(1)主要形象：生產(chǎn)實(shí)踐中的先鋒者，主動承擔(dān)責(zé)任；集體利益的守護(hù)者，弘揚(yáng)集體精神；信念堅(jiān)定的奮斗者，

擁護(hù)無產(chǎn)階級事業(yè)。(4分，任答兩點(diǎn)即可)

(2)“變”的表現(xiàn)：勞動范疇之變(從“體力為主”到“智力與體力并重”,再到“知識型、創(chuàng)新型”凸顯);價(jià)值取向

之變(從“集體執(zhí)行”到“個(gè)人創(chuàng)新”與“集體協(xié)作”相結(jié)合);評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之變(從“產(chǎn)量導(dǎo)向”到“創(chuàng)新、綠色與綜

合效益導(dǎo)向”)。(4分，任答兩點(diǎn)即可)“不變”的表現(xiàn)：勞動者主體地位不變；勞動創(chuàng)造價(jià)值的規(guī)律不變；勞

動解放的價(jià)值導(dǎo)向不變。(4分，任答兩點(diǎn)即可)

19.(1)背景：資本主義發(fā)展與資產(chǎn)階級的崛起；法國舊制度的危機(jī)與社會矛盾尖銳；啟蒙思想的傳播；《人權(quán)宜

言》頒布等民主進(jìn)程的推進(jìn)；民族國家發(fā)展與民族意識的增強(qiáng)。(4分，任答兩點(diǎn)即可)影響：“積極”:利于推

動大革命深入發(fā)展與舊制度的瓦解；為法國近代民主政治發(fā)展奠定基礎(chǔ)；利于強(qiáng)化近代國族認(rèn)同，為法國民

【高三12月質(zhì)量檢測卷·歷史(B卷)參考答案第3頁(共4頁)】

族國家的發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)?！跋麡O”:忽視第三等級內(nèi)部的利益差異，為后續(xù)階級矛盾激化、革命反復(fù)埋下

伏筆。(4分，任答兩點(diǎn)，“積極”和“消極”均需答出，其