2025贛州銀行總行零售板塊人才引進10人備考題庫第一部分單選題(50題)1、甲擁有一幢房屋，欲轉(zhuǎn)讓給乙，甲與乙依法簽訂了房屋買賣合同，但雙方均無暇辦理產(chǎn)權(quán)登記手續(xù)，在此情形下，房屋所有權(quán)屬于（）。

A.甲

B.乙

C.甲乙共有

D.政府

【答案】：A

【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但是法律另有規(guī)定的除外。本題中，甲雖與乙依法簽訂了房屋買賣合同，但雙方并未辦理產(chǎn)權(quán)登記手續(xù)，所以房屋所有權(quán)并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，依然屬于甲。2、在馬斯洛的需求層次理論中，第五個層次是（）。

A.尊重的需要

B.自我實現(xiàn)的需要

C.社交的需要

D.安全的需要

【答案】：B

【解析】馬斯洛的需求層次理論將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。題目問的是第五個層次，也就是最高層次，那就是自我實現(xiàn)的需要。3、馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）。

A.理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系

B.形式與內(nèi)容的關(guān)系

C.一般和特殊、共性和個性的關(guān)系

D.本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個性的關(guān)系

【答案】：C"

【解析】馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是一般和特殊、共性和個性的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它概括和總結(jié)了各門具體科學(xué)的成果，是一般的、共性的知識；而各門具體科學(xué)則是研究世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是特殊的、個性的知識。理性認(rèn)識和感性認(rèn)識是認(rèn)識過程的兩個不同階段，與馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系不同。形式與內(nèi)容是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的一對范疇，和本題所探討的關(guān)系不相符。本質(zhì)與現(xiàn)象是揭示客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和外部表現(xiàn)的一對范疇，本質(zhì)與現(xiàn)象、共性與個性這種表述不能準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。因此，馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)是一般和特殊、共性和個性的關(guān)系。"4、干冰是（）氣體的固態(tài)存在形式。

A.氧氣

B.二氧化碳

C.二氧化硫

D.氫氣

【答案】：B"

【解析】本題考查干冰的相關(guān)知識。干冰是固態(tài)的二氧化碳，在常溫和壓強為6079.8千帕壓力下，把二氧化碳冷凝成無色的液體，再在低壓下迅速凝固而得到。所以干冰是二氧化碳氣體固態(tài)存在的方式。氧氣在常溫常壓下為無色無味氣體，在標(biāo)準(zhǔn)狀況下，冷卻到-218.79℃時，變成淡藍色的液體，冷卻到-222.65℃時，變成雪花狀的淡藍色固體；二氧化硫常溫常壓下為無色有刺激性氣味的有毒氣體，在-10℃時凝結(jié)成無色液體，-72.7℃時凝結(jié)成無色晶體；氫氣在常溫常壓下是一種極易燃燒、無色透明、無臭無味且難溶于水的氣體，在-252.87℃時可變?yōu)闊o色液體，-259.1℃時可變成雪狀固體。這些氣體的固態(tài)形式均不是干冰。綜上，本題正確答案是二氧化碳。"5、公文無論是收文還是發(fā)文都必須遵循一定的流程，體現(xiàn)了公文收發(fā)有序，這體現(xiàn)的是公文具有（）。

A.法定性

B.規(guī)范性

C.程序性

D.時效性

【答案】：C

【解析】題干強調(diào)公文收發(fā)有序，必須遵循一定流程，這體現(xiàn)了公文在處理過程中有特定的程序。法定性主要指公文由法定機關(guān)或組織制發(fā)，具有法定效力；規(guī)范性側(cè)重于公文的格式、語言等方面有統(tǒng)一規(guī)范；時效性指公文在特定時間內(nèi)有效力；而程序性強調(diào)公文處理有先后順序和步驟，所以該題體現(xiàn)的是公文具有程序性。6、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利之一。選舉權(quán)是公民選舉國家代表機關(guān)的代表與其他公職人員的權(quán)利。依據(jù)我國《憲法》規(guī)定，以下選項中不具有選舉權(quán)的公民是（）。

A.剛過完17歲生日的張某

B.被判勞動教養(yǎng)3年正在執(zhí)行中的黃某

C.被查出患有精神病的王某

D.被判拘留15天，正在執(zhí)行中的陳某

【答案】：A"

【解析】我國《憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對于剛過完17歲生日的公民，其年齡未達到十八周歲，不滿足我國《憲法》規(guī)定的享有選舉權(quán)的年齡條件，所以不具有選舉權(quán)。被判勞動教養(yǎng)正在執(zhí)行中的公民，勞動教養(yǎng)并非是剝奪政治權(quán)利的刑罰，其仍享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。被查出患有精神病的公民，雖然精神上存在病癥，但只要其具有相應(yīng)的民事行為能力，并未被依法剝奪政治權(quán)利，就依然享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。被判拘留正在執(zhí)行中的公民，拘留是一種行政處罰，并不涉及剝奪政治權(quán)利，該公民仍然具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。因此，不具有選舉權(quán)的公民是剛過完17歲生日的公民。"7、拔河是雙方各執(zhí)繩一端進行角力的體育活動，屬于中國傳統(tǒng)運動項目。在冬日進行一場拔河比賽，不僅可以增進團隊友誼，還能強身健體。下列選項中，不利于拔河取得勝利的是（）。

A.挑選體重較大的隊員參與比賽

B.要求隊員穿鞋底沒有花紋的運動鞋

C.比賽中，身體傾斜度要達到45度以上

D.比賽中腳使勁兒蹬地身體向后仰

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于拔河取勝因素的常識題，解題關(guān)鍵在于分析各因素對摩擦力和身體姿勢在拔河比賽中的影響。拔河比賽取勝的關(guān)鍵在于增大與地面的摩擦力以及保持有利于發(fā)力的身體姿勢。體重較大的隊員，對地面的壓力更大。根據(jù)影響摩擦力大小的因素，在接觸面粗糙程度相同時，壓力越大，摩擦力越大，所以能在拔河時獲得更大的摩擦力，有助于取勝。鞋底有花紋能增加接觸面的粗糙程度，從而增大摩擦力。而穿鞋底沒有花紋的運動鞋，會使鞋底與地面的接觸面過于光滑，摩擦力減小，在拔河過程中容易滑倒，不利于取得勝利。在比賽中，身體傾斜度達到45度以上，能讓身體的重心向后，并且使隊員的拉力更好地作用于繩子，增強發(fā)力效果，有利于拔河取勝。腳使勁蹬地能增大腳與地面的摩擦力，同時身體向后仰可以讓身體重心后移，使隊員在拔河時更穩(wěn)定，能更好地把力量施加到繩子上，有助于取得勝利。綜上，不利于拔河取得勝利的是使鞋底與地面摩擦力減小的做法，即要求隊員穿鞋底沒有花紋的運動鞋。"8、下列作家作品對應(yīng)正確的是（）。

A.茅盾——《圍城》

B.老舍——《日出》

C.曹禺——《邊城》

D.巴金——《家》

【答案】：D"

【解析】本題主要考查作家與其作品的對應(yīng)關(guān)系?！秶恰肥清X鐘書所著的長篇小說，而非茅盾的作品?！度粘觥肥遣茇畡?chuàng)作的話劇，并非老舍的作品?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，不是曹禺的作品?！都摇肥前徒鹚拈L篇小說，該對應(yīng)是正確的。綜上，答案是巴金的《家》對應(yīng)正確。"9、下列作品與作者搭配不正確的是（）。

A.《江雪》——劉禹錫

B.《泊船瓜洲》——王安石

C.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾

D.《游子吟》——孟郊

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項中作品與作者的正確對應(yīng)關(guān)系來進行分析判斷?！督肥翘拼娙肆谠淖髌?，并非劉禹錫，該搭配不正確?！恫创现蕖肥潜彼挝膶W(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，此作品與作者搭配正確?！讹嫼铣跚绾笥辍肥撬未膶W(xué)家蘇軾的組詩作品，作品與作者搭配無誤?！队巫右鳌肥翘拼娙嗣辖紕?chuàng)作的五言詩，作品與作者的搭配也是正確的。所以答案為將《江雪》與劉禹錫搭配的選項。"10、垃圾分類是實現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。目前，我國多數(shù)城市街頭的垃圾桶將垃圾分為可回收物和其他垃圾（不可回收物）兩類。下列各項中屬于其他垃圾（不可回收物）的是（）。

A.一次性塑料餐盒

B.廢棄金屬物

C.廢棄的碎玻璃

D.廢棄的餐巾紙

【答案】：D"

【解析】垃圾分類是實現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑與手段。判斷各選項是否為不可回收垃圾需明確可回收垃圾與不可回收垃圾的定義?？苫厥绽侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物，不可回收垃圾指除可回收物、有害垃圾、廚余垃圾（濕垃圾）以外的其他生活廢棄物。一次性塑料餐盒雖然是塑料制品，但由于其在使用過程中沾染了大量油污和食物殘渣等污染物，難以進行清潔和再生利用，不過從材質(zhì)角度看，塑料本身是可回收的，經(jīng)過專業(yè)處理可以再加工成新的塑料制品，因此它通常屬于可回收垃圾。廢棄金屬物具有較高的回收價值，金屬可以通過熔煉等工藝重新加工成各種金屬制品，是典型的可回收垃圾。廢棄的碎玻璃也是可回收垃圾，玻璃能夠通過回爐重熔等方式再次制成玻璃制品，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢棄的餐巾紙由于其在使用過程中沾有大量細菌、污漬等，且其纖維在使用和污染過程中已受到破壞，難以再回收利用，通常被歸類為不可回收垃圾。綜上，屬于不可回收垃圾的是廢棄的餐巾紙。"11、房子:窗戶()

A.鞋：襪子

B.廚房：廁所

C.爬山虎：東北虎

D.汽車：輪胎

【答案】：D

【解析】房子與窗戶之間是包容關(guān)系，窗戶是房子的一部分；汽車與輪胎之間是包容關(guān)系，輪胎是汽車的一部分。考點：類比推理12、我國公民的民事權(quán)利能力始于（）。

A.出生

B.10周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A

【解析】自然人的民事權(quán)利能力是指自然人依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第十三條規(guī)定，自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。所以我國公民的民事權(quán)利能力始于出生。13、“十三五”時期，要深入推進（）的新型城鎮(zhèn)化，讓1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶，完成約1億人居住的棚戶區(qū)和城中村改造，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近實現(xiàn)城鎮(zhèn)化。

A.以民為核心

B.以發(fā)展為核心

C.以創(chuàng)新為核心

D.以人為核心

【答案】：D

【解析】“十三五”時期，我國深入推進的新型城鎮(zhèn)化是以促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，也就是要以人為核心。強調(diào)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，旨在讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口能夠更好地融入城鎮(zhèn)，共享城鎮(zhèn)發(fā)展成果，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，提升人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。這與題目中提到的實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶、棚戶區(qū)和城中村改造以及引導(dǎo)人口在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化等目標(biāo)相契合。而以民為核心表述不準(zhǔn)確，新型城鎮(zhèn)化強調(diào)的是人的全面發(fā)展，并非單純的“民”這一寬泛概念；以發(fā)展為核心表述過于籠統(tǒng)，沒有突出新型城鎮(zhèn)化對于人的關(guān)注；以創(chuàng)新為核心重點在于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，并非新型城鎮(zhèn)化的核心要點。因此正確答案應(yīng)是以人為核心。14、培育合格的市場主體，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)性工程。在市場主體中最基本的主體是()。

A.個人

B.家庭

C.企業(yè)

D.政府

【答案】：C

【解析】培育合格的市場主體是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)性工程。市場主體是指在市場上從事經(jīng)濟活動，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個人和組織體，其最本質(zhì)最重要的特征是盈利性。企業(yè)是市場活動的主要參與者，是以營利為目的，運用各種生產(chǎn)要素，向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營、自負盈虧、獨立核算的法人或其他社會經(jīng)濟組織，它在市場主體中是最基本的主體。個人和家庭雖然也是市場主體，但并非最基本主體。政府主要是通過宏觀調(diào)控等手段對市場進行管理和引導(dǎo)，并不是以盈利為主要目的的市場基本主體。所以在市場主體中最基本的主體是企業(yè)。15、資本有機構(gòu)成的提高意味著()

A.可變資本的比重增大

B.不變資本的比重增大

C.不變資本和可變資本按相同比例下降

D.不變資本和可變資本按相同比例上升

【答案】：B

【解析】資本有機構(gòu)成是不變資本與可變資本之比。其提高意味著不變資本增長速度快于可變資本，所以不變資本的比重增大，并非可變資本比重增大或二者同比例升降。16、張某駕駛汽車在城市道路上行駛，其女友王某坐在副駕駛。突然張某電話響起，王某攔住他說：“開車要專心，別分心。”但張某執(zhí)意要接電話，稱：“沒事，我的技術(shù)你還不放心？”隨后張某接聽電話，此時一位老太太正在過馬路，張某一時疏忽將老太太撞倒在地。張某的行為在主觀方面屬于（）。

A.直接故意

B.間接故意

C.疏忽大意的過失

D.過于自信的過失

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同主觀罪過形態(tài)的定義，結(jié)合題干中張某的行為進行分析。-首先分析直接故意和間接故意。直接故意是指行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度；間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且有意放任，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。在本題中，張某顯然并不希望將老太太撞倒在地這一危害結(jié)果的發(fā)生，也沒有放任該結(jié)果發(fā)生的主觀故意，所以不屬于直接故意和間接故意。-接著分析疏忽大意的過失和過于自信的過失。疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度；過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。題干中，張某在女朋友提醒開車時不要分心的情況下，執(zhí)意接聽電話，并表示自己技術(shù)好沒問題。這表明張某已經(jīng)預(yù)見到開車時接聽電話可能會發(fā)生危險，但他輕信憑借自己的駕駛技術(shù)能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生，然而最終還是將老太太撞倒，這種心理狀態(tài)符合過于自信的過失的特征。綜上，張某的行為在主觀方面屬于過于自信的過失。"17、一般情況下，省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是（）。

A.上一級人民政府

B.上一級主管部門

C.原機關(guān)

D.國務(wù)院

【答案】：C"

【解析】省部級單位是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國務(wù)院各部門。根據(jù)《中華人民共和國行政復(fù)議法》規(guī)定，對省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國務(wù)院部門的行政行為不服的，向作出該行政行為的省、自治區(qū)、直轄市人民政府或者國務(wù)院部門申請行政復(fù)議。因此，省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是原機關(guān)。上一級人民政府通常是針對地方各級人民政府的行政行為進行行政復(fù)議，并不適用于省部級單位；上一級主管部門一般適用于實行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機關(guān)和國家安全機關(guān)的行政復(fù)議；國務(wù)院是最高國家行政機關(guān)，并不直接作為省部級單位行政復(fù)議的機關(guān)，而是當(dāng)對省部級單位復(fù)議決定仍不服時，可以向國務(wù)院申請裁決。所以省部級單位的行政復(fù)議機關(guān)是原機關(guān)。"18、2020年12月26日，十三屆全國人大常委會第二十四次會議表決通過了《刑法修正案（十一）》，此次修正案新增條文13條，修改條文34條，其中包括將法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至（）。

A.10周歲

B.12周歲

C.14周歲

D.16周歲

【答案】：B

【解析】《刑法修正案（十一）》將法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至12周歲。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任。所以法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至12周歲是正確的內(nèi)容，而10周歲、14周歲、16周歲不符合此次調(diào)整的規(guī)定。19、2020年8月11日，十三屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過了《中華人民共和國契稅法》，該法自（）起施行。

A.2020/09/01

B.2020/12/01

C.2021/09/01

D.2021/12/01

【答案】：C

【解析】2020年8月11日，第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議表決通過了《中華人民共和國契稅法》，該法自2021年9月1日起施行。所以正確時間應(yīng)選2021/09/01。20、當(dāng)問題較為重大，確實急需讓直接上級機關(guān)和更高層次的上級機關(guān)同時知曉公文內(nèi)容時，可采用（）。

A.越級行文

B.直接行文

C.多級行文

D.同時行文

【答案】：C"

【解析】當(dāng)問題重大且急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，多級行文是合適的方式。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關(guān)，甚至直達基層與人民群眾直接見面，這種方式能讓多個層級的上級機關(guān)同時知曉公文內(nèi)容，滿足快速傳達重要信息的需求。越級行文是越過直接上級向更高一級機關(guān)直至中央機關(guān)的行文，一般在特殊必要情況下才使用，并非解決同時讓直接上級和更高層次上級了解內(nèi)容的常規(guī)方式。直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機關(guān)行文，重點在于直接針對特定受文機關(guān)，不能實現(xiàn)同時讓不同層級上級知曉的目的。“同時行文”并非正式的公文行文方式表述。所以這種情況應(yīng)采用多級行文。"21、世界最早的玻璃制造者是（）。

A.古埃及人

B.古希臘人

C.古印度人

D.古中國人

【答案】：A

【解析】這道題考查世界最早玻璃制造者的相關(guān)歷史知識。在歷史發(fā)展進程中，古埃及人是世界上最早掌握玻璃制造技術(shù)的群體，他們在很早之前就制造出了玻璃制品。而古希臘、古印度和古中國雖然在各自的文明發(fā)展中也有獨特的工藝和技術(shù)成就，但并非最早的玻璃制造者。所以正確答案是古埃及人。22、鄉(xiāng)村建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的進一步提升，對于全面建成小康社會具有重大意義。在江西省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳調(diào)研座談會上，江西省委副書記強調(diào)，要以鄉(xiāng)村建設(shè)行動為重要抓手，秉持科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌推進、共建共享的原則，著力改善和提升鄉(xiāng)村面貌，努力打造江西新時代（）鄉(xiāng)村。

A.宜居

B.四美

C.五美

D.智慧

【答案】：C

【解析】鄉(xiāng)村建設(shè)對全面建成小康社會意義重大，江西推進鄉(xiāng)村建設(shè)行動需結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H目標(biāo)定位來打造特色鄉(xiāng)村。宜居是許多鄉(xiāng)村建設(shè)的普遍追求，但表述較為寬泛，不足以突出江西鄉(xiāng)村建設(shè)的獨特目標(biāo)特色；四美并非在該背景下指向明確的鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)概念；智慧主要側(cè)重于鄉(xiāng)村的信息化建設(shè)方面，不能涵蓋鄉(xiāng)村建設(shè)的整體內(nèi)涵。而“五美”鄉(xiāng)村是具有明確指向性、涵蓋面較廣且契合鄉(xiāng)村建設(shè)多方面要求的表述，包括整潔美麗、和諧宜居等多個維度，能體現(xiàn)江西以鄉(xiāng)村建設(shè)行動為抓手，改善提升鄉(xiāng)村面貌的綜合目標(biāo)。所以應(yīng)選擇打造“五美”鄉(xiāng)村。23、人們經(jīng)常利用植物去判斷生長地的環(huán)境，下列有關(guān)說法正確的是（）

A.矮牽牛含有的花青素對二氧化硫有指示作用

B.樹林中所有樹冠西邊稀疏東邊繁盛，說明東風(fēng)盛行

C.胡楊的生長地土壤通常呈現(xiàn)深褐色

D.地衣大量生長反映空氣濕度較低?

【答案】：A

【解析】矮牽牛的花青素遇二氧化硫會變色，能起到指示作用。樹冠應(yīng)是迎風(fēng)面稀疏，若西邊稀疏東邊繁盛說明西風(fēng)盛行；胡楊生長在干旱地區(qū)，土壤非深褐色；地衣大量生長反映空氣濕度高。所以說法正確的選此項。24、甲、乙兩個學(xué)校的在校生人數(shù)之比為5：3，甲學(xué)校如果轉(zhuǎn)入30名學(xué)生，再將85名學(xué)生轉(zhuǎn)到乙學(xué)校，則兩個學(xué)校在校生人數(shù)相同。則此時乙學(xué)校學(xué)生人數(shù)在以下哪個范圍內(nèi)（）

A.不到200人

B.在200～240人之間

C.在241～280人之間

D.超過280人

【答案】：D

【解析】設(shè)甲、乙原在校生人數(shù)分別為5x、3x，可列方程5x+30-85=3x+85，解得x=70。此時乙校人數(shù)為3×70+85=295人，超過280人。25、下列現(xiàn)象中，不能證明光是沿直線傳播的是（）。

A.月食現(xiàn)象

B.日光照射下人會有影子

C.雨后會出現(xiàn)彩虹

D.地球晝夜交替

【答案】：C"

【解析】本題考查對光沿直線傳播現(xiàn)象的理解。逐一分析各個現(xiàn)象：-月食現(xiàn)象是由于光沿直線傳播，地球在太陽和月球之間時，地球擋住了太陽射向月球的光，從而形成月食，所以該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。-日光照射下人會有影子，是因為光沿直線傳播，人擋住了光的傳播路徑，從而在地面上形成了影子，該現(xiàn)象也能證明光是沿直線傳播的。-雨后會出現(xiàn)彩虹是由于太陽光經(jīng)過雨滴的折射和反射后，分解成七種顏色的光，形成彩虹，這是光的色散現(xiàn)象，與光沿直線傳播無關(guān)。-地球晝夜交替是因為地球是一個不發(fā)光且不透明的球體，太陽光沿直線傳播，只能照亮地球的一半，從而產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象，該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。綜上，不能證明光是沿直線傳播的現(xiàn)象是雨后會出現(xiàn)彩虹。"26、下列文種中，屬于陳述性的上行公文是（）。

A.請示

B.報告

C.議案

D.意見

【答案】：B

【解析】陳述性的上行公文是指下級向上級陳述工作情況、匯報相關(guān)事項等的公文。請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，重點在于請求批準(zhǔn)，并非單純陳述，而是帶有請求批準(zhǔn)的事項。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，是典型的陳述性上行公文。議案是由具有法定提案權(quán)的國家機關(guān)、會議常設(shè)或臨時設(shè)立的機構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個人，向權(quán)力機構(gòu)提出進行審議并作出決定的議事原案，它有特定的適用范圍和提交對象，不是陳述性上行公文。意見可用于上行文、下行文和平行文，其用途主要在于對重要問題提出見解和處理辦法，也不是陳述性的上行公文。所以答案是報告。27、《藍色多瑙河》被譽為（）的第二國歌。

A.匈牙利

B.奧地利

C.西班牙

D.羅馬尼亞

【答案】：B

【解析】《藍色多瑙河》是奧地利著名音樂家小約翰·施特勞斯的經(jīng)典作品，它在奧地利文化中具有極其重要的地位，被譽為奧地利的第二國歌。匈牙利、西班牙、羅馬尼亞均與《藍色多瑙河》被賦予“第二國歌”這一贊譽的國家不相關(guān)。因此該題應(yīng)選奧地利。28、唯心主義運動觀的根本錯誤就在于（）。

A.否認(rèn)物質(zhì)是運動的

B.割裂了絕對運動和相對靜止的關(guān)系

C.否認(rèn)靜止是運動的特殊狀態(tài)

D.否認(rèn)運動對于物質(zhì)的依賴性

【答案】：D

【解析】唯心主義總是將各種運動形式歸結(jié)為精神的運動，認(rèn)為精神是產(chǎn)生物質(zhì)和運動的根源，也就是否認(rèn)運動對于物質(zhì)的依賴性。29、為改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境，保障人民群眾健康，G市政府決定在全市深入開展愛國衛(wèi)生活動，切實加強登革熱防控工作，現(xiàn)需要將有關(guān)要求向社會各界公布，最適合選用的公文文種是（）。

A.決定

B.通報

C.通知

D.批復(fù)

【答案】：C"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。G市政府要將開展愛國衛(wèi)生活動、加強登革熱防控工作的有關(guān)要求向社會各界公布，讓社會各界知曉并執(zhí)行，使用通知這一文種最為合適。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項。主要側(cè)重于重大事項的決策和安排，這里重點是傳達要求，并非重大決策部署，所以不適合用決定。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，主要是起到教育和傳達情況的作用，并非用于發(fā)布要求執(zhí)行的事項，所以不適合用通報。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項，本題并非是答復(fù)請示，所以不適合用批復(fù)。"30、“不為人情所累，不為名利所惑，不為權(quán)勢所屈，不為浮華所動”體現(xiàn)的職業(yè)道德是（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠實守信

C.辦事公道

D.奉獻社會

【答案】：C"

【解析】此題目考查的是對不同職業(yè)道德內(nèi)涵的理解與區(qū)分?！安粸槿饲樗?，不為名利所惑，不為權(quán)勢所屈，不為浮華所動”體現(xiàn)的是在工作中處理事情時能夠秉持公正、公平的態(tài)度，不受外界不正當(dāng)因素的干擾。愛崗敬業(yè)強調(diào)的是對工作的熱愛和全身心投入，與題干中描述的不受外界不良影響以做到公正的內(nèi)容不相關(guān)。誠實守信側(cè)重于在職業(yè)活動中講信用、守承諾，忠誠老實，題干內(nèi)容并非主要體現(xiàn)這方面。辦事公道指的是從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權(quán)力時，站在客觀公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問題，符合題干中不被人情、名利、權(quán)勢、浮華所左右，公正行事的描述。奉獻社會則是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻，這與題干所表達的核心意思不一致。綜上所述，答案為辦事公道。"31、文明：野蠻（）

A.擁護：反抗

B.聰慧：愚鈍

C.愚昧：貧困

D.強調(diào)：判斷

【答案】：B

【解析】“文明”和“野蠻”是一對反義詞；“聰慧”和“愚鈍”也是一對反義詞，所以得出相應(yīng)答案。32、愛因斯坦曾說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。對此下列解釋說明正確的是（）。

A.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

B.哲學(xué)是百科全書、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

【答案】：D"

【解析】題干中愛因斯坦的話體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的緊密聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，如果哲學(xué)不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；同時，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，若科學(xué)沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，就是原始的混亂的東西。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非僅為世界觀，而具體科學(xué)是對特定領(lǐng)域的研究，并非方法論，所以認(rèn)為哲學(xué)是世界觀、具體科學(xué)是方法論的說法錯誤。把哲學(xué)看作百科全書、科學(xué)之科學(xué)，這種觀點將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，沒有正確認(rèn)識到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，而不是簡單的包含關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)并非系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)與要素強調(diào)的是整體和部分在構(gòu)成和功能上的關(guān)系，與哲學(xué)和具體科學(xué)之間共性與個性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系不同。因此，正確的解釋是哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用。"33、中國近代以來，半殖民地半封建社會是其顯著的社會性質(zhì)。關(guān)于這一階段，下列說法不正確的是（）。

A.原有封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自然經(jīng)濟開始解體

B.民族資本主義經(jīng)濟成分日益成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成

C.帝國主義列強加緊對社會的控制

D.封建剝削制度并未消失，在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位

【答案】：B

【解析】中國近代半殖民地半封建社會，西方列強的經(jīng)濟侵略沖擊了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，原有封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自然經(jīng)濟開始解體，所以該選項說法正確。在半殖民地半封建社會，封建剝削制度依然存在，并且在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中仍占顯著地位，同時，帝國主義列強加緊對中國社會各方面的控制，以維護其在華利益，這兩個說法也是符合史實的。而在半殖民地半封建社會，民族資本主義受到外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義的多重壓迫，發(fā)展受到極大限制，始終未能成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。因此，該題說法不正確的是民族資本主義經(jīng)濟成分日益成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成。34、貫徹共享發(fā)展理念，進一步完善社會保障體系，提高社會保障水平，從根本上說（）。

A.要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.要加大財政投入

C.要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

D.要完善轉(zhuǎn)移支付

【答案】：A"

【解析】完善社會保障網(wǎng)、提高社會保障水平屬于經(jīng)濟社會發(fā)展中保障民生的重要舉措。從根本上來說，社會的發(fā)展和進步依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)，而生產(chǎn)力是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能創(chuàng)造出更多的社會財富，為完善社會保障體系提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。加大財政投入可以在一定程度上改善社會保障狀況，但財政收入的來源根本上還是取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。若沒有強大的生產(chǎn)力作為支撐，財政投入的可持續(xù)性將受到影響。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展有利于促進城鄉(xiāng)社會保障的均衡發(fā)展，但這只是完善社會保障體系的一個具體策略，并非根本原因。它主要側(cè)重于解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，而不能從根源上增加社會保障所需的物質(zhì)資源。完善轉(zhuǎn)移支付能夠調(diào)節(jié)不同地區(qū)、不同群體之間的收入分配，對提升社會保障水平有幫助，但同樣是在社會財富創(chuàng)造出來之后的一種分配調(diào)節(jié)手段，其基礎(chǔ)依然是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，要進一步完善社會保障網(wǎng)、提高社會保障水平，根本在于大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。"35、在下列哪些情況下，個體較易產(chǎn)生與群體保持一致的從眾行為傾向：（①群體的競爭程度比較低；②群體成員的共同性比較少；③群體的凝聚力較高；④群體的目標(biāo)較明確一致）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：C"

【解析】從眾是個體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。以下從題目給出的幾種情況來分析是否易產(chǎn)生從眾行為傾向：群體的競爭程度比較低時，個體感受到的外界壓力較小，更愿意與群體保持一致。因為競爭程度低意味著群體內(nèi)部相對和諧，個體無需為了競爭資源等而特立獨行，從而較易產(chǎn)生從眾行為傾向。群體成員的共同性比較少，說明群體內(nèi)個體差異大，成員之間缺乏緊密聯(lián)系和共同的認(rèn)同感。這種情況下，個體很難找到與自己相似的參照點，也就不容易受到群體的影響而產(chǎn)生從眾行為。群體的凝聚力較高時，群體對成員的吸引力大，成員之間關(guān)系緊密，相互影響的作用明顯。個體為了維護群體的團結(jié)，避免被群體排斥，會更傾向于與群體保持一致，因此容易產(chǎn)生從眾行為。群體的目標(biāo)較明確一致時，成員清楚地知道群體的方向和要求，為了實現(xiàn)共同目標(biāo)，個體往往會遵循群體的行為模式，從而表現(xiàn)出從眾行為。綜上，個體在群體競爭程度較低、群體凝聚力較高以及群體目標(biāo)較明確一致的情況下，較易產(chǎn)生與群體保持一致的從眾行為傾向。而群體成員共同性比較少則不利于從眾行為的產(chǎn)生。"36、根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，我國自治區(qū)的人民政府實行（）負責(zé)制。

A.州長

B.主席

C.縣長

D.以上均不對

【答案】：B

【解析】我國自治區(qū)人民政府實行主席負責(zé)制。我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣，自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府分別實行主席、州長、縣長負責(zé)制。所以本題正確答案是自治區(qū)人民政府實行主席負責(zé)制。37、《山海經(jīng)》作為一部先秦古籍，是富有神話傳說的最古老地理書籍，主要記載古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等內(nèi)容。下列選項中，不是出自《山海經(jīng)》的是（）。

A.夸父追日

B.哪吒鬧海

C.女媧造人

D.盤古開天辟地

【答案】：B

【解析】《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等內(nèi)容。“夸父追日”是出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》的神話故事，體現(xiàn)了古代人民對自然的探索和對力量的追求。“女媧造人”在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》等古籍中多有相關(guān)記載，反映了古人對人類起源的想象。“盤古開天辟地”的故事也和《山海經(jīng)》中的神話體系有一定關(guān)聯(lián)，有觀點認(rèn)為其故事雛形在《山海經(jīng)》相關(guān)記載有所體現(xiàn)。而“哪吒鬧?！敝饕醋悦鞔衲≌f《封神演義》《西游記》等作品，并非出自《山海經(jīng)》。所以正確答案是哪吒鬧海。38、根據(jù)我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定，下列正確的是（）。

A.《產(chǎn)品質(zhì)量法》對生產(chǎn)者，銷售者的產(chǎn)品缺陷責(zé)任均實行嚴(yán)格責(zé)任

B.產(chǎn)品的缺陷造成損害要求賠償?shù)恼埱髾?quán)在缺陷產(chǎn)品生產(chǎn)日期滿十年后喪失

C.產(chǎn)品缺陷造成損害要求賠償?shù)脑V訟時效期間為五年，從產(chǎn)品售出之日起計算

D.產(chǎn)品質(zhì)量法對生產(chǎn)者產(chǎn)品缺陷實行嚴(yán)格責(zé)任，對銷售者實行過錯責(zé)任

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定，生產(chǎn)者的產(chǎn)品缺陷責(zé)任實行嚴(yán)格責(zé)任，即只要產(chǎn)品存在缺陷造成他人損害，生產(chǎn)者就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，除非能證明有法定免責(zé)情形；而銷售者的產(chǎn)品缺陷責(zé)任實行過錯責(zé)任，即由于銷售者的過錯使產(chǎn)品存在缺陷，造成他人損害的，銷售者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。若銷售者不能指明缺陷產(chǎn)品的生產(chǎn)者也不能指明缺陷產(chǎn)品的供貨者，銷售者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。關(guān)于損害賠償請求權(quán)和訴訟時效，因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)恼埱髾?quán)，在造成損害的缺陷產(chǎn)品交付最初消費者滿十年喪失；但是，尚未超過明示的安全使用期的除外。因產(chǎn)品存在缺陷造成損害要求賠償?shù)脑V訟時效期間為三年，自當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)益受到損害時起計算。綜上，正確表述為產(chǎn)品質(zhì)量法對生產(chǎn)者產(chǎn)品缺陷實行嚴(yán)格責(zé)任，對銷售者實行過錯責(zé)任。"39、中國目前正在推進的行政管理體制和機構(gòu)改革能否取得成功的關(guān)鍵是（）。

A.減少機構(gòu)和部門的數(shù)量

B.裁減人員的數(shù)量

C.政府職能的轉(zhuǎn)變

D.行政效率的提高

【答案】：C

【解析】行政管理體制和機構(gòu)改革的核心目標(biāo)是優(yōu)化政府的職能配置和運行機制，以適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。減少機構(gòu)和部門的數(shù)量、裁減人員數(shù)量，只是改革的外在表現(xiàn)形式，如果沒有政府職能的轉(zhuǎn)變，單純減少數(shù)量可能無法從根本上解決行政體制中的深層次問題，也難以實現(xiàn)改革的預(yù)期效果。行政效率的提高是行政管理體制和機構(gòu)改革追求的結(jié)果之一，但它依賴于政府職能的合理定位和有效履行。只有實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，即從過去的一些不適應(yīng)市場經(jīng)濟和社會發(fā)展要求的職能，向宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)等職能轉(zhuǎn)變，才能使政府機構(gòu)的設(shè)置和人員的配置更加科學(xué)合理，進而提高行政效率，推動行政管理體制和機構(gòu)改革取得成功。所以中國目前正在進行的行政管理體制和機構(gòu)改革能否成功的關(guān)鍵是政府職能的轉(zhuǎn)變。40、名畫《和平鴿》的作者是（）。

A.達芬奇

B.莫奈

C.畢加索

D.塞尚

【答案】：C

【解析】《和平鴿》是為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，由西班牙畫家畢加索所繪，表達人們渴望和平、反對戰(zhàn)爭的美好愿望。達芬奇是意大利文藝復(fù)興畫家、科學(xué)家、發(fā)明家，他的代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。莫奈是法國印象派畫家，其代表作有《日出·印象》等。塞尚是法國畫家，后期印象派的主將，代表作有《坐在紅扶手椅里的塞尚夫人》等。所以這道題應(yīng)選畢加索。41、產(chǎn)權(quán)激勵是市場主體活力的基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟最強大的動力源?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的意見》提出要全面完善產(chǎn)權(quán)制度，健全（）的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以加強產(chǎn)權(quán)激勵。

A.歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢

B.產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)

C.產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、競爭充分、安全高效

D.歸屬清晰、組織高效、協(xié)調(diào)配合、關(guān)系暢通

【答案】：A"

【解析】本題重點考查對現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度特征的準(zhǔn)確記憶。完善產(chǎn)權(quán)制度，加強產(chǎn)權(quán)激勵，是激發(fā)市場主體活力的關(guān)鍵舉措，對于完善社會主義市場經(jīng)濟體制至關(guān)重要。選項中描述“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，精準(zhǔn)概括了產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)具備的關(guān)鍵要素。歸屬清晰明確了產(chǎn)權(quán)的所有者，確保產(chǎn)權(quán)主體清晰；權(quán)責(zé)明確界定了產(chǎn)權(quán)所有者的權(quán)利和責(zé)任，使產(chǎn)權(quán)運營規(guī)范有序；保護嚴(yán)格為產(chǎn)權(quán)提供了堅實的法律保障，增強了產(chǎn)權(quán)所有者的安全感；流轉(zhuǎn)順暢促進了資源的合理配置和高效利用，提高了經(jīng)濟運行效率。該選項符合《中共中央國務(wù)院關(guān)于新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制的意見》中對健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的要求。“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”是現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征，強調(diào)企業(yè)在組織形式和管理模式上的規(guī)范和科學(xué)，并非現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的特征?！爱a(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、競爭充分、安全高效”并非描述現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的標(biāo)準(zhǔn)表述，該表述沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度在歸屬、保護、流轉(zhuǎn)等方面的核心特點。“歸屬清晰、組織高效、協(xié)調(diào)配合、關(guān)系暢通”同樣不是現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的標(biāo)準(zhǔn)特征描述，沒有準(zhǔn)確涵蓋現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度所要求的權(quán)責(zé)界定、保護機制和流轉(zhuǎn)功能等關(guān)鍵內(nèi)容。綜上，正確答案應(yīng)描述為歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。"42、國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)，采用（）。

A.逐級行文

B.越級行文

C.直達行文

D.直接行文

【答案】：C

【解析】國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)是面向社會公眾，需要讓廣大人民群眾直接知曉和執(zhí)行，應(yīng)采用直達行文。直達行文是指領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)直接將公文發(fā)至基層組織或群眾，強調(diào)直接性和廣泛性，適合用于發(fā)布行政法規(guī)等需要讓群眾廣泛知曉的情況。而逐級行文是按層級逐級上傳或下達公文，國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)并非逐級傳達；越級行文是越過直接上級或下級行文，這不符合國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)的正常流程；直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機關(guān)行文，一般用于平級或不相隸屬機關(guān)之間，國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)面向的受眾廣泛，并非特定的平級或不相隸屬機關(guān)。所以國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)應(yīng)采用直達行文。43、教育強國戰(zhàn)略是民眾所期盼的重大民生事項。以下哪一項不屬于建設(shè)教育強國的推進路徑（）。

A.堅持教育的戰(zhàn)略地位，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

B.明確發(fā)展方向，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育

C.重視隊伍建設(shè)，學(xué)生是立教之本、興教之源

D.重視發(fā)展動力，大力推動教育改革發(fā)展

【答案】：C"

【解析】建設(shè)教育強國是重要戰(zhàn)略任務(wù)，需明確其正確的推進路徑。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位是建設(shè)教育強國的關(guān)鍵，只有堅持教育的戰(zhàn)略地位，才能為國家培養(yǎng)出大量優(yōu)秀人才，為教育強國建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育是明確的發(fā)展方向，這能使我國教育既符合本國國情又能與世界接軌，提升教育的整體質(zhì)量和影響力。大力推動教育改革發(fā)展是重要的發(fā)展動力，通過改革能解決教育中存在的問題，激發(fā)教育活力，促進教育事業(yè)不斷進步。而教師才是立教之本、興教之源，教師的素質(zhì)和能力直接影響著教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的成長成才，并非學(xué)生。所以說“重視隊伍建設(shè)，學(xué)生是立教之本、興教之源”并非建設(shè)教育強國的推進路徑。"44、有限責(zé)任公司與股份有限公司最重要的區(qū)別是（）。

A.股東的數(shù)量不同

B.法定最低注冊資本額不同

C.后者的全部資本分為等額股份，前者則不然

D.公司組織機構(gòu)不同

【答案】：C

【解析】有限責(zé)任公司與股份有限公司最重要區(qū)別在于資本劃分，股份有限公司全部資本分為等額股份，有限責(zé)任公司則不是，這體現(xiàn)了二者本質(zhì)差異，所以此為最重要區(qū)別。45、如有附件，在正文下空一行（）空（）字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號和附件名稱。

A.左；二

B.左；一

C.右；二

D.右；一

【答案】：A

【解析】如有附件，在正文下空一行左空二字編入“附件”二字，后標(biāo)全角冒號和附件符號。所以應(yīng)選左空二字。46、中國旅游資源豐富。目前，中國已形成世界上規(guī)模最大、增速最快、潛力最強的旅游市場。下列各項，不屬于中國特色旅游資源的一項是（）。

A.景色秀麗的西湖風(fēng)景區(qū)

B.一年一度的蒙古那達慕大會

C.享譽世界的各地特色美食

D.冬暖夏涼的氣候特點

【答案】：D

【解析】旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要包括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。中國國土廣袤，山川錦繡，歷史悠久，民族眾多，在漫長的歷史中和遼闊的國土上，形成了豐厚的旅游資源。其中有自然風(fēng)光，也有豐富多彩的民情風(fēng)俗，還有中國特色美食。而冬暖夏涼的氣候特點并非中國特有。47、前幾年有一部熱門電影《狼圖騰》，主要講述了上世紀(jì)六七十年代，一名知青在內(nèi)蒙古草原插隊期間，與草原狼和游牧民族相互依存的故事。這部電影的外景拍攝地位于本地區(qū)（）。

A.額爾古納市

B.阿爾山市

C.克什克騰旗

D.烏拉蓋管理區(qū)

【答案】：D

【解析】《狼圖騰》外景拍攝地位于烏拉蓋管理區(qū)。額爾古納市有著廣袤的草原、茂密的森林等自然景觀和獨特的人文風(fēng)情，主要以中俄界河、濕地風(fēng)光等知名旅游資源聞名；阿爾山市以其豐富的溫泉資源、美麗的森林景觀和獨特的冰雪旅游資源著稱；克什克騰旗以其多樣的地質(zhì)地貌如石林、沙地、草原等景觀吸引游客。而烏拉蓋管理區(qū)的草原風(fēng)貌與《狼圖騰》中所展現(xiàn)的上個世紀(jì)六七十年代內(nèi)蒙古草原場景相契合，所以電影選擇在此地進行外景拍攝。因此正確答案對應(yīng)的信息為烏拉蓋管理區(qū)。48、趁值班老師不注意，某幼兒園幼兒小明將小亮推倒致其骨折，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是（）。

A.實施侵權(quán)行為的小明

B.未盡到管理責(zé)任的老師

C.未盡到教育責(zé)任的小明父母

D.未盡到責(zé)任的幼兒園和小明父母

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定來分析各主體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。在本題情境中，小明是幼兒園的無民事行為能力人。根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百八十八條規(guī)定，無民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。小明將小亮推倒致骨折，其父母作為監(jiān)護人，未盡到教育等監(jiān)護責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。同時，第一千一百九十九條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身損害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本題中幼兒園老師未注意到小明的行為，幼兒園未盡到管理責(zé)任，因此幼兒園也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。所以應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是未盡到責(zé)任的幼兒園和小明父母。"49、下列詩句中，描寫早春時節(jié)的是（）。

A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

B.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

C.朝來新火起新煙，湖色春光凈客船

D.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各詩句所描繪的景象來判斷其對應(yīng)的季節(jié)，進而選出描寫早春時節(jié)的詩句。第一句所描繪的是嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭，展現(xiàn)出了荷葉剛剛長出的夏日初景，并非早春。第二句的意思是京城街道上細密的春雨潤滑如酥，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。形象地描繪出了初春小草沾雨后的朦朧景象，體現(xiàn)了早春的特征，與題意相符。第三句描繪的是清晨新燃的火升起了裊裊新煙，在明麗的春光中，湖水澄澈，客船蕩漾，從“春光”判斷整體是春天的景色，但并非著重體現(xiàn)早春的特點。第四句描述的是時不時下著幾點小雨，處處開著數(shù)十枝花，描繪出了一幅繁花盛開、春雨淅瀝的暮春景象，不是早春。綜上，描寫早春時節(jié)的是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。"50、經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中“看不見的手”這一概念的最初提出者是（）。

A.亞當(dāng)?斯密

B.凱恩斯

C.薩繆爾森

D.大衛(wèi)?李嘉圖

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟學(xué)家的主要理論和貢獻來判斷“看不見的手”的最初提出者?！翱床灰姷氖帧笔且粋€隱喻，是指市場機制對經(jīng)濟發(fā)展的作用，出自英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國富論》。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，在市場經(jīng)濟中，每個個人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進公共福利，也不知道他所增進的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進了社會利益，其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果為大。凱恩斯是宏觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，他主張國家采用擴張性的經(jīng)濟政策，通過增加需求促進經(jīng)濟增長，即擴大政府開支，實行赤字財政，刺激經(jīng)濟，維持繁榮。薩繆爾森是美國著名經(jīng)濟學(xué)家，他是新古典綜合學(xué)派的代表人物，把凱恩斯主義和傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，形成“新古典綜合學(xué)派”的理論體系。大衛(wèi)·李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的主要代表之一，他的主要經(jīng)濟學(xué)代表作是《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，他提出了比較成本貿(mào)易理論。因此，經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所謂的“看不見的手”的最初提出者是亞當(dāng)·斯密。"第二部分多選題(20題)1、“十四五”時期是我國在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟（）的第一個五年。

A.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個五年

B.向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的第一個五年

C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的第一個五年

D.實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的第一個五年

【答案】：AB"

【解析】“十四五”時期是我國在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的第一個五年。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是我國在新發(fā)展階段的重要任務(wù)，“十四五”規(guī)劃為此新征程奠定基礎(chǔ)，是其開局的五年。第二個百年奮斗目標(biāo)是到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，“十四五”時期作為向此目標(biāo)進軍的起始階段，意義重大。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，是一個貫穿中國特色社會主義事業(yè)始終的長期的奮斗目標(biāo)，并非以“十四五”時期作為起始五年。實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一個方面，“十四五”規(guī)劃涵蓋經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，不僅僅聚焦于工業(yè)現(xiàn)代化，也不是實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的起始五年界定。因此，該題應(yīng)選擇開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個五年和向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的第一個五年。"2、公文的核心部分是主體，其需體現(xiàn)公文中實質(zhì)性的內(nèi)容。下列各項中屬于公文主體部分要素的是（）。

A.附件

B.附注

C.主送機關(guān)

D.抄送機關(guān)

【答案】：ABC

【解析】公文的主體部分是公文核心，用于體現(xiàn)實質(zhì)性內(nèi)容。附件是對公文正文的說明、補充或者參考資料，它附屬于正文，但不屬于主體直接表達實質(zhì)性內(nèi)容的部分。附注一般是對公文的發(fā)放范圍、使用時需注意的事項等進行說明，并非主體中表達核心內(nèi)容的要素。主送機關(guān)是公文的主要受理機關(guān)，是公文主體部分中不可或缺的要素，因為它明確了公文的送達對象，體現(xiàn)了公文內(nèi)容的針對性和具體指向，與公文實質(zhì)性內(nèi)容的傳遞和執(zhí)行密切相關(guān)。抄送機關(guān)是除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)，它不直接參與公文核心內(nèi)容的構(gòu)成和執(zhí)行，更多是起到信息知曉的作用。所以屬于公文主體部分要素的是主送機關(guān)。3、通常從（）方面來衡量國家經(jīng)濟實力的大小。

A.國土面積和人口數(shù)量

B.國民收入和國民生產(chǎn)總值

C.國家財政收入和銀行資金

D.擴大再生產(chǎn)投資

【答案】：BCD"

【解析】衡量國家經(jīng)濟實力大小，需考量多方面因素。國民收入是國民經(jīng)濟各部門勞動者在一定時期內(nèi)新創(chuàng)造的價值總和，國民生產(chǎn)總值是一個國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時期（通常為一年）內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果，二者能綜合反映國家生產(chǎn)和經(jīng)濟活動的總體規(guī)模和水平，是衡量經(jīng)濟實力的重要指標(biāo)。國家財政收入體現(xiàn)了國家憑借政治權(quán)力參與社會產(chǎn)品分配所獲得的收入，銀行資金反映了金融體系可調(diào)配的資金規(guī)模，它們直接關(guān)系到國家對經(jīng)濟的調(diào)控能力以及資源配置能力。擴大再生產(chǎn)投資能夠增加生產(chǎn)要素投入，推動生產(chǎn)規(guī)模擴大和技術(shù)進步，對于經(jīng)濟增長和國家經(jīng)濟實力提升具有關(guān)鍵作用。而國土面積和人口數(shù)量并非直接衡量國家經(jīng)濟實力的指標(biāo)。國土面積大不一定意味著經(jīng)濟實力強，因為經(jīng)濟發(fā)展還受資源開發(fā)利用效率、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素影響；人口數(shù)量多也不必然代表經(jīng)濟實力強，人口素質(zhì)、就業(yè)狀況等因素會影響人口對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻。所以，衡量國家經(jīng)濟實力大小通常從國民收入和國民生產(chǎn)總值、國家財政收入和銀行資金、擴大再生產(chǎn)投資方面進行考量。"4、下列關(guān)于“請示”與“報告”的區(qū)別，說法正確的是（）（此題為老版公文處理中的相關(guān)規(guī)定，不符合命題趨勢，不具備參考價值，了解即可）

A.處理方式不同，有請示就有批復(fù)，報告無需答復(fù)

B.包含要素不同，請示需標(biāo)注附注，報告可不標(biāo)注

C.行文時間不同，請示必須寫于事前，報告必須寫于事后

D.主送機關(guān)不同，請示只能有一個主送機關(guān)，報告的主送機關(guān)可不止一個

【答案】：AB"

【解析】請示與報告有諸多區(qū)別。在處理方式上，請示是請求上級指示、批準(zhǔn)，上級機關(guān)收到請示后會給予批復(fù)；而報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、答復(fù)詢問等，一般無需上級機關(guān)專門答復(fù)。所以“有請示就有批復(fù)，報告無需答復(fù)”的說法正確。從包含要素來看，附注主要是對公文印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項，并非只有請示需標(biāo)注附注，報告若有需要也可標(biāo)注附注。所以“請示需標(biāo)注附注，報告可不標(biāo)注”表述不準(zhǔn)確。就行文時間而言，請示一般是事前行文，需在工作開展前向上級請求批準(zhǔn)；但報告可以在事前、事中、事后行文。比如工作開展前的調(diào)研報告、工作進行中的進展報告、工作完成后的總結(jié)報告。所以“報告必須寫于事后”說法錯誤。關(guān)于主送機關(guān)，請示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個主送機關(guān)，不得多頭請示；報告雖有時也可主送多個機關(guān)，但為了避免責(zé)任不清、辦理效率低下等問題，通常也應(yīng)主送一個上級機關(guān)。所以“報告的主送機關(guān)可不止一個”表述不太準(zhǔn)確。綜上所述，只有處理方式方面的區(qū)別說法是正確的。"5、與自然規(guī)律相比，經(jīng)濟規(guī)律的特點是（）

A.經(jīng)濟規(guī)律同人的活動緊密相聯(lián)

B.經(jīng)濟規(guī)律是自然界存在的規(guī)律

C.人們對經(jīng)濟規(guī)律的利用受到認(rèn)識能力和利益關(guān)系的限制

D.大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律隨經(jīng)濟條件消失而消失

【答案】：ACD"

【解析】經(jīng)濟規(guī)律與自然規(guī)律相比具有不同特點。經(jīng)濟規(guī)律與人的活動緊密相聯(lián)，因為經(jīng)濟活動是人的活動，經(jīng)濟規(guī)律在人的經(jīng)濟活動中形成并發(fā)生作用，這與自然規(guī)律不依賴人的活動而存在有明顯區(qū)別。經(jīng)濟規(guī)律并非自然界存在的規(guī)律，它是在人類社會經(jīng)濟發(fā)展過程中產(chǎn)生的，反映了經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而自然規(guī)律是存在于自然界的物質(zhì)運動變化過程中的規(guī)律。人們對經(jīng)濟規(guī)律的利用會受到認(rèn)識能力和利益關(guān)系的限制，由于經(jīng)濟現(xiàn)象復(fù)雜多變，人們對經(jīng)濟規(guī)律的認(rèn)識需要一個過程，不同的認(rèn)識水平會影響對經(jīng)濟規(guī)律的利用；同時，不同的利益主體在利用經(jīng)濟規(guī)律時可能會從自身利益出發(fā)，存在局限性。大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律隨經(jīng)濟條件消失而消失，因為經(jīng)濟規(guī)律是在一定的經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，當(dāng)經(jīng)濟條件發(fā)生了變化，原有的經(jīng)濟規(guī)律就會失去作用，讓位給新的經(jīng)濟規(guī)律。所以，與自然規(guī)律比較，經(jīng)濟規(guī)律同人的活動緊密相聯(lián)，人們對其利用受認(rèn)識能力和利益關(guān)系限制，且大多數(shù)隨經(jīng)濟條件消失而消失。"6、全面依法治國屬于系統(tǒng)工程，需進行整體謀劃，更要注重（）。

A.整體性

B.時代性

C.系統(tǒng)性

D.協(xié)同性

【答案】：ACD

【解析】全面依法治國是一個系統(tǒng)工程，需要進行整體謀劃。系統(tǒng)性強調(diào)全面依法治國各項工作不是孤立存在的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響，構(gòu)成一個有機整體，要從全局和整體角度來統(tǒng)籌推進，所以注重系統(tǒng)性對于全面依法治國至關(guān)重要。整體性與系統(tǒng)性緊密相關(guān)，注重整體性能夠確保全面依法治國在推進過程中各個方面、各個環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)配合，避免出現(xiàn)局部與整體的脫節(jié)，保障法治體系的完整與統(tǒng)一。協(xié)同性則突出了全面依法治國各項任務(wù)、各個部門之間需要加強協(xié)作配合，形成強大合力，共同推動法治建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。而時代性主要側(cè)重于反映時代特征和時代需求，雖然全面依法治國也需要適應(yīng)時代發(fā)展，但它并非在整體謀劃這一要求下所著重強調(diào)的方面。因此，全面依法治國整體謀劃時更應(yīng)注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。7、下列不屬于治安管理處罰種類的有（）。

A.沒收

B.訓(xùn)誡

C.有期徒刑

D.吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證

【答案】：ABC"

【解析】治安管理處罰是指公安機關(guān)依照治安管理法規(guī)對擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理，具有社會危害性，尚不夠刑事處罰的違法行為所實施的行政處罰。治安管理處罰的種類包括警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證等。其中，吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類。而沒收并非治安管理處罰法規(guī)定的處罰種類；訓(xùn)誡通常是對特定人員進行批評教育的方式，不屬于治安管理處罰；有期徒刑是刑罰的一種，是人民法院對犯罪分子剝奪一定時期人身自由，并實行強制勞動改造的刑罰方法，并非治安管理處罰種類。所以不屬于治安管理處罰種類的是沒收、訓(xùn)誡和有期徒刑。"8、下列稱呼與人物搭配正確的是（）。

A.書圣——王羲之

B.醫(yī)圣——張仲景

C.畫圣——吳道子

D.詩圣——杜甫

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對人物與對應(yīng)稱呼的正確匹配。王羲之是東晉時期著名書法家，他的書法風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，有“書圣”之稱。張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，被尊稱為“畫圣”。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，他的詩作反映社會動蕩、人民疾苦，被后人稱為“詩史”，其本人也被尊稱為“詩圣”。綜上，各個選項中的人物與稱呼搭配均正確，本題應(yīng)全選。"9、春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家中包含（）。

A.老子—道家

B.孔子—儒家

C.韓非—法家

D.荀子—墨家

【答案】：ABC"

【解析】本題為關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期諸子百家代表人物及其流派的多選題。春秋戰(zhàn)國時期是思想文化極為活躍的時期，出現(xiàn)了眾多流派和代表人物。道家以老子為代表，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張順應(yīng)自然、無為而治等，道家思想對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。儒家的代表人物首推孔子，孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，他主張“仁”“禮”，強調(diào)道德修養(yǎng)和社會秩序，儒家思想后來成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。法家的代表有韓非，韓非是法家思想的集大成者，他主張以法治國，強調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法，其思想為封建王朝的統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)。而荀子是儒家的重要代表人物之一，他主張“性惡論”，強調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響。墨家的代表人物是墨子，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望。因此，符合春秋戰(zhàn)國時期諸子百家包含內(nèi)容的有老子代表的道家、孔子代表的儒家、韓非代表的法家。"10、公文的收發(fā)要履行的處理程序包括登記、分辦、擬辦和（）。

A.批辦

B.承辦

C.受辦

D.催辦

【答案】：ABD

【解析】公文收發(fā)履行的處理程序中，登記是對公文的收發(fā)情況進行記錄；分辦是根據(jù)公文的性質(zhì)、重要程度、涉及范圍等將公文分送有關(guān)部門或人員辦理；擬辦是對來文如何辦理提出初步的建議和意見。而承辦是指對公文的具體辦理和執(zhí)行，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)，在登記、分辦、擬辦之后需要進行承辦來落實公文內(nèi)容。批辦是指有關(guān)負責(zé)人對公文辦理提出指示性意見，它是在擬辦的基礎(chǔ)上進行，并非是在擬辦后緊接著且必須履行的處理程序；“受辦”并非公文處理程序中的規(guī)范術(shù)語；催辦是對公文的辦理情況進行督促檢查，一般在承辦等環(huán)節(jié)之后進行。所以答案應(yīng)選承辦。11、機關(guān)的下列文件材料中，應(yīng)列為永久保管的有（）。

A.本機關(guān)機構(gòu)演變、人事任免等文件材料

B.本機關(guān)材料中無參考利用價值的臨時性文件

C.本機關(guān)制定的法規(guī)政策性文件

D.本機關(guān)召開重要會議舉辦重大活動形成的文件材料

【答案】：ACD"

【解析】對于機關(guān)文件材料的保管期限，需要依據(jù)其重要性、歷史價值和參考利用價值等因素來確定。機關(guān)機構(gòu)演變、人事任免等文件材料，記錄了機關(guān)重要的組織架構(gòu)和人員變動情況，是反映機關(guān)發(fā)展歷程的關(guān)鍵資料，具有長久的保存價值和歷史意義，應(yīng)列為永久保管。法規(guī)政策性文件是機關(guān)履行職責(zé)、進行管理的重要依據(jù)，具有權(quán)威性和穩(wěn)定性，對機關(guān)工作以及相關(guān)領(lǐng)域有著長遠的指導(dǎo)作用，需要長期保存以便后續(xù)查閱和遵循，應(yīng)永久保管。機關(guān)召開重要會議、舉辦重大活動形成的文件材料，這些活動往往涉及機關(guān)重要決策、工作部署等核心內(nèi)容，是機關(guān)工作的重要體現(xiàn)和歷史見證，對了解機關(guān)的重要工作和發(fā)展脈絡(luò)至關(guān)重要，應(yīng)永久保管。而無參考利用價值的臨時性文件，因其本身不具備長期保存的意義和價值，無需永久保管。綜上，應(yīng)列為永久保管的有機關(guān)機構(gòu)演變、人事任免等文件材料、機關(guān)制定的法規(guī)政策性文件以及機關(guān)召開重要會議舉辦重大活動形成的文件材料。"12、2021年6月10日，十三屆全國人大常委會第二十九次會議閉幕，此時我國現(xiàn)行18個稅種中已有12個稅種制定了法律。下列稅種中，尚未制定法律的有（）。

A.印花稅

B.增值稅

C.消費稅

D.房產(chǎn)稅

【答案】：BCD

【解析】截至2021年6月10日十三屆全國人大常委會第二十九次會議閉幕時，我國現(xiàn)行18個稅種中已有12個稅種制定了法律。其中，印花稅已于2021年6月10日由十三屆全國人大常委會第二十九次會議通過印花稅法，自2022年7月1日起施行，即已制定法律。而增值稅、消費稅、房產(chǎn)稅截至當(dāng)時尚未制定相應(yīng)法律。13、按照凱恩斯的觀點，人們需要貨幣是出于（）。

A.交易動機

B.謹(jǐn)慎動機

C.儲蓄動機

D.投機動機

【答案】：ABD

【解析】該題正確答案涉及的動機為交易動機、謹(jǐn)慎動機和投機動機。凱恩斯認(rèn)為，人們持有貨幣主要基于三種動機。一是交易動機，指人們?yōu)榱诉M行日常交易而持有貨幣，因為在經(jīng)濟生活中，任何經(jīng)濟主體都需要用貨幣來完成交易活動，如購買商品、支付勞務(wù)等，這是貨幣作為流通手段職能的體現(xiàn)。二是謹(jǐn)慎動機，也被稱為預(yù)防性動機，是指人們?yōu)榱藨?yīng)對意外情況和不可預(yù)見的支出而持有貨幣，未來充滿不確定性，為了保證在遇到突發(fā)情況時有足夠資金應(yīng)對，人們會保留一部分貨幣。三是投機動機，人們根據(jù)對市場利率變化的預(yù)測，為了獲取投機收益而持有貨幣，當(dāng)人們預(yù)期利率將上升、債券價格將下跌時，就會賣出債券而持有貨幣，反之則會用貨幣購買債券以獲取資本利得。而儲蓄動機不屬于凱恩斯所提出的人們需要貨幣的動機范疇。14、“中等收入陷阱”國家的主要特征是：

A.就業(yè)困難

B.社會動蕩

C.信仰缺失

D.金融體系脆弱

【答案】：ABCD"

【解析】“中等收入陷阱”是指當(dāng)一個國家的人均收入達到中等水平后，由于不能順利實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟增長動力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟停滯的一種狀態(tài)。以下從就業(yè)、社會、信仰及金融體系這幾個方面對“中等收入陷阱”國家的主要特征分析如下：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型困難使得“中等收入陷阱”國家難以創(chuàng)造足夠的就業(yè)崗位，無法吸納大量勞動力，進而導(dǎo)致就業(yè)困難。由于經(jīng)濟發(fā)展停滯、貧富差距拉大，民眾對社會現(xiàn)狀不滿情緒增加，容易引發(fā)各種社會矛盾和沖突，造成社會動蕩不安。“中等收入陷阱”國家金融體系往往存在監(jiān)管不力、抗風(fēng)險能力弱等問題，在外部經(jīng)濟環(huán)境變化或內(nèi)部經(jīng)濟出現(xiàn)波動時，金融體系容易受到?jīng)_擊，出現(xiàn)金融危機等情況，表現(xiàn)出金融體系脆弱的特征。關(guān)于信仰缺失，它并不是“中等收入陷阱”國家普遍和典型的特征，它更多是受文化、教育、價值觀等多種復(fù)雜因素長期影響的結(jié)果，與“中等收入陷阱”之間沒有直接和必然的聯(lián)系。綜上所述，就業(yè)困難、社會動蕩、金融體系脆弱是“中等收入陷阱”國家的主要特征。"15、社會群體具有的共同特征包括（）。

A.任何一群人都可以稱之為社會群體

B.有一致行動的能力

C.有一致的群體意識和規(guī)范

D.有持續(xù)的相互交往

【答案】：BCD"

【解析】社會群體是指通過一定的社會關(guān)系結(jié)合起來進行共同活動的集體。并非任何一群人都能稱之為社會群體，偶然聚合的人群，如在商場中臨時聚集的一群人，他們之間沒有穩(wěn)定的社會關(guān)系和共同目標(biāo)，不能算作社會群體。社會群體成員需要有一致行動的能力。群體成員能夠在一定的目標(biāo)和規(guī)范指引下，協(xié)調(diào)彼此的行動，共同開展活動，以實現(xiàn)群體的目標(biāo)。只有成員之間能夠相互配合、協(xié)同行動，群體才能發(fā)揮其功能和作用。具有一致的群體意識和規(guī)范也是社會群體的重要特征。群體意識是群體成員對群體的認(rèn)同感、歸屬感和集體榮譽感等，它使成員意識到自己是群體的一部分；而群體規(guī)范則是群體成員共同遵守的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中的行為方式，保證群體的有序運行。持續(xù)的相互交往是社會群體形成和維持的基礎(chǔ)。成員之間通過不斷的交往和互動，建立起情感聯(lián)系，分享信息和資源，形成共同的價值觀和行為模式。這種持續(xù)的交往促進了群體的凝聚力和穩(wěn)定性。綜上所述，社會群體的共同特征包括有一致行動的能力、有一致的群體意識和規(guī)范、有持續(xù)的相互交往。"16、將加強頂層設(shè)計與摸著石頭過河相結(jié)合，體現(xiàn)了認(rèn)識論上的（）原理。

A.真理的絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一

B.認(rèn)識運動的不斷反復(fù)的無限發(fā)展

C.實踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一

D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一

【答案】：BC"

【解析】把加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，頂層設(shè)計是在實踐基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識和總體謀劃，摸著石頭過河是在實踐中摸索前進、積累經(jīng)驗。這體現(xiàn)了多方面的認(rèn)識論原理。實踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實踐具有反作用。摸著石頭過河強調(diào)通過實踐獲取認(rèn)識，加強頂層設(shè)計則是用認(rèn)識來指導(dǎo)實踐，二者結(jié)合體現(xiàn)了實踐和認(rèn)識的相互促進、辯證統(tǒng)一。認(rèn)識運動是一個不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。在實踐中獲得的認(rèn)識并不是一次完成的，需要經(jīng)過多次反復(fù)。摸著石頭過河不斷積累經(jīng)驗，頂層設(shè)計也會隨著實踐的發(fā)展而不斷完善和調(diào)整，體現(xiàn)了認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上的不斷反復(fù)和無限發(fā)展。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。摸著石頭過河獲得的是感性認(rèn)識，加強頂層設(shè)計是對感性認(rèn)識進行加工整理上升到理性認(rèn)識，然后再用理性認(rèn)識指導(dǎo)實踐，體現(xiàn)了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依存、相互轉(zhuǎn)化。關(guān)于真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一，此原理強調(diào)真理的客觀性、無條件性與有條件性、具體性等方面。題干中加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合主要體現(xiàn)的是實踐、認(rèn)識過程以及二者關(guān)系，并非主要體現(xiàn)真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一。綜上所述，把加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合體現(xiàn)了認(rèn)識運動的不斷反復(fù)的無限發(fā)展、實踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一。"17、職業(yè)紀(jì)律指的是在特定職業(yè)活動范圍內(nèi)，從事某一職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。若從業(yè)人員想要遵守好職業(yè)紀(jì)律，就必須做到（）。

A.熟知職業(yè)紀(jì)律，避免無知違紀(jì)

B.嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，不能明知故犯

C.靈活調(diào)整運用職業(yè)紀(jì)律做到遇事舉一反三

D.自覺遵守職業(yè)紀(jì)律，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣

【答案】：ABD

【解析】職業(yè)紀(jì)律是特定職業(yè)活動范圍內(nèi)從業(yè)者必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。要遵守好職業(yè)紀(jì)律，首先要熟知職業(yè)紀(jì)律，只有充分了解職業(yè)紀(jì)律的具體內(nèi)容和要求，才能避免因無知而違紀(jì)，這是遵守職業(yè)紀(jì)律的基礎(chǔ)。其次，必須嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，在清楚知道職業(yè)紀(jì)律規(guī)定的情況下，不能明知故犯，這體現(xiàn)了對紀(jì)律的敬畏和遵守的嚴(yán)肅性。再者，要自覺遵守職業(yè)紀(jì)律，將遵守紀(jì)律內(nèi)化為自身的習(xí)慣，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的品質(zhì)，使遵守紀(jì)律成為一種自然而然的行為。而職業(yè)紀(jì)律具有規(guī)范性和嚴(yán)肅性，需要嚴(yán)格執(zhí)行，不能隨意靈活調(diào)整運用，“靈活調(diào)整運用職業(yè)紀(jì)律做到遇事舉一反三”這種說法不利于職業(yè)紀(jì)律的嚴(yán)格執(zhí)行和維護，不能作為遵守職業(yè)紀(jì)律的做法。所以，從業(yè)人員遵守好職業(yè)紀(jì)律應(yīng)做到熟知職業(yè)紀(jì)律避免無知違紀(jì)、嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律不明知故犯以及自覺遵守職業(yè)紀(jì)律養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣。18、下列屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有（）。

A.數(shù)字博物館

B.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

C.制造技術(shù)

D.智能家居

【答案】：ACD"

【解析】物聯(lián)網(wǎng)是通過各種信息傳感設(shè)備，如傳感器、射頻識別（RFID）技術(shù)、全球定位系統(tǒng)、紅外感應(yīng)器、激光掃描器、氣體感應(yīng)器等各種裝置與技術(shù)，實時采集任何需要監(jiān)控、連接、互動的物體或過程，采集其聲、光、熱、電、力學(xué)、化學(xué)、生物、位置等各種需要的信息，與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合形成的一個巨大網(wǎng)絡(luò)。其目的是實現(xiàn)物與物、物與人，所有的物品與網(wǎng)絡(luò)的連接，方便識別、管理和控制。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，包括智能交通、環(huán)境保護、政府工作、公共安全、平安家居、智能消防、工業(yè)監(jiān)測、老人護理、個人健康等。數(shù)字博物館是利用數(shù)字化技術(shù)，將文物、展品等通過網(wǎng)絡(luò)進行展示和傳播，其背后依賴于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)展品狀態(tài)監(jiān)測、環(huán)境控制等功能，屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用范疇。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)的重要基礎(chǔ)，它為物聯(lián)網(wǎng)中的設(shè)備之間提供通信連接，使得信息能夠在不同設(shè)備和系統(tǒng)之間傳輸和共享，是物聯(lián)網(wǎng)不可或缺的組成部分。智能家居是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在家庭領(lǐng)域的典型應(yīng)用，通過各種智能設(shè)備（如智能家電、智能門鎖、智能傳感器等）的互聯(lián)互通，實現(xiàn)家庭設(shè)備的自動化控制和遠程管理，提升家居的安全性、便利性和舒適性。而制造技術(shù)主要側(cè)重于產(chǎn)品的生產(chǎn)制造過程，雖然在智能制造中會結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，但單純的制造技術(shù)本身并不屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。綜上所述，屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有數(shù)字博物館、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能家居。"19、“北有絲綢之路，南有茶馬古道。”茶馬古道是一條與絲綢之路一樣，在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的通道，它是（）。

A.中外交流通道

B.民族文化遷徙長廊

C.宗教傳播大道

D.文明傳播古道

【答案】：ABCD"

【解析】茶馬古道是一條在中華民族孕育發(fā)展中發(fā)揮過重要作用的通道，它具有多方面的重要意義。茶馬古道促進了中國與外部世界的交流。在歷史上，它推動了中國與周邊國家和地區(qū)在貿(mào)易、文化等諸多方面的往來，是中外交流的重要通道。它也是民族文化遷徙長廊。在這條古道上，不同民族之間相互遷徙、交流與融合，各種民族文化得以傳播、碰撞和發(fā)展，促進了多元文化的交流與傳承。同時，茶馬古道還是宗教傳播大道。隨著人員的往來和交流，不同的宗教信仰沿著古道傳播，對沿線地區(qū)的宗教發(fā)展和文化形態(tài)產(chǎn)生了深遠影響。而且，它更是文明傳播古道。它將中國的文明成果傳播到外界，也把外部的文明引入中國，為人類文明的交流和發(fā)展做出了重要貢獻。綜上所述，該題應(yīng)全選。"20、當(dāng)今及未來世界的競爭，本質(zhì)上是人才的競爭，時代需要創(chuàng)造型人才。應(yīng)加快構(gòu)建有利于留住人才、使人盡其才的收入分配機制，從制度層面保障各類人才獲得與其勞動和貢獻相匹配的報酬。創(chuàng)造性人才需具備創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維的要求是（）。

A.堅持從實際出發(fā)

B.不拘陳規(guī)舊制，否定一切

C.具體問題具體分析

D.敢于打破常規(guī)，進行逆向思維

【答案】：ACD

【解析】創(chuàng)造性思維需要立足客觀實際，從實際出發(fā)是正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點，也是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，只有基于實際情況，才能發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決辦法，進而實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造。同時，創(chuàng)造性思維需遵循具體問題具體分析的原則，世界上的事物千差萬別，矛盾具有特殊性，要想創(chuàng)造性地解決問題就必須分析不同事物的特殊矛盾，做到“對癥下藥”，這樣才能找到切實可行的創(chuàng)新途徑和方法。另外，創(chuàng)造性思維還應(yīng)具備敢于打破常規(guī)的勇氣，當(dāng)按常規(guī)思維無法解決問題時，逆向思維往往能開辟新路徑，幫助突破傳統(tǒng)思維的束縛，從而產(chǎn)生新穎獨特的解決方案。而“不拘陳規(guī)舊制”是正確的，但不能“否定一切”，對舊有的制度和觀念應(yīng)該辯證看待，取其精華、去其糟粕，全盤否定會陷入形而上學(xué)的否定觀，不利于創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)造性思維的要求是堅持從實際出發(fā)、具體問題具體分析以及敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。第三部分大題(20題)1、任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)。三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。（）

A.√

B.×

【答案】